《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件

、悲劇作為美學(xué)范疇的悲劇,也可稱為悲或悲劇性,它不同于文學(xué)門類中的悲劇概念,美學(xué)意義上的悲劇內(nèi)涵要寬泛得多,它包括了生活、藝術(shù)兩個方面的內(nèi)容,生活中英雄人物為正義事業(yè)奮斗犧牲是壯烈的生活悲劇。、悲劇1(一)悲劇的淵源西方的悲劇藝術(shù)最早誕生于古希臘。它起源于古希臘人每年秋季舉行的祭祀酒神的歌舞表演,即“酒神頌2(一)悲劇的淵源2(二)西方美學(xué)史上的悲劇論1.亞里士多德他認為“悲劇是對于一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿整個悲劇藝術(shù)包含‘形象’、‘性格情節(jié)、言詞、歌曲與‘思想’”等六要素。他把悲劇主人公規(guī)定為上層貴族階級的著名人物,指出悲劇主人公在道德品質(zhì)和正義上并不是好到極點,但是主人公的遭殃也不是由于罪惡,而是由于某種過失或弱點,甚至小錯誤引致大不幸,不該遭殃而遭殃;存在缺陷過失仍不失為好人的這種悲劇性結(jié)局能以其道德力量激發(fā)普遍的情感效應(yīng),它借引起憐憫和恐懼來使這種情感得到陶冶這就是亞里士多德的“悲劇凈化說”。(二)西方美學(xué)史上的悲劇論32.黑格爾黑格爾從辯證角度把矛盾沖突學(xué)說引入悲劇理論,賦予悲劇以深刻的社公歷史內(nèi)涵他認為悲劇不在于個人命運之類的偶然性原因(如“過失或弱點”),而在于不同的實體性社會力量在現(xiàn)實中的必不可免的沖突和對抗。2.黑格爾43叔本華認為悲劇無論從巨大效果還是從寫作難度看,“都要算作文藝的最高峰”,因為悲劇通過演示人類難以形容的痛苦、悲傷,演示邪惡的勝利,嘲笑人的偶然性得勢和正直、無辜者不可挽救的失敗,來暗示宇宙人生的本來性質(zhì),這便是“意志和它自己的矛盾斗爭?！边@種涵蓋人類本能、欲望、希冀、愛恨的個體意志問的抵觸、碰撞、沖突、殘殺釀就了“人生的可怕”與“巨大不幸”3叔本華5叔本華認為有三個方面的原因可以造成人生可怕的悲劇:是某種壞人異乎尋常的發(fā)揮盡致的惡毒,如《奧賽羅》中的伊阿古;二是盲目的命運,即偶然和錯誤,如《俄狄浦斯王》、《羅米歐與朱麗葉》;三是平常人之間處于相互對立的地位,明明看到在相互制造災(zāi)禍,卻又說不出誰是誰非,如《哈姆萊特》、《浮士德》之類叔本華認為有三個方面的原因可以造成人生64.弗洛伊德認為,受壓抑的生命本能,尤其性的沖動和欲求,是一切藝術(shù)創(chuàng)造的原動力,藝術(shù)根本上就是人類原欲借助逃避現(xiàn)實的幻想所實現(xiàn)的升華、宣泄和象征性滿足。悲劇恰就是人類突破亂倫禁忌,釋放強烈的欲望,體現(xiàn)無意識原罪的最佳效應(yīng)形式4.弗洛伊德認為,受壓抑的生命本能,尤其7恩認為,人類社會是一個由低級向高級的演變更迭滾動前進的歷史辯證過程。其間,任何預(yù)示歷史進步趨勢的新生事物、新生力量作為一種必然性要求往往一時不可能實現(xiàn),不應(yīng)失販而失敗,不該毀滅而毀滅,但其原則和精神將永存。因此,悲劇是新的社會制度代替舊有社會制度的信號,是社會生活中新舊力量矛盾沖突的必然產(chǎn)物。從而深刻地指出:悲劇表現(xiàn)的是“歷史的必然性要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的”沖突。悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看魯迅恩認為,人類社會是一個由低級向高級的演變8三)悲劇的涵義:作為美學(xué)范疇或美的特殊表現(xiàn)形態(tài)的悲劇亦可稱為悲、悲劇性或悲劇美。它是指現(xiàn)實生活或藝術(shù)中那些肯定性的社會力量在矛盾斗爭中遭受不可避免的苦難或毀滅,引發(fā)人們在同情悲憤中探索追求,在強烈的情感激蕩中奮發(fā)向上的審美對象。三)悲劇的涵義:9(四)悲劇的基本特征1.英雄人物或美好的事物被毀滅,充滿強烈的悲壯感。悲劇作為美學(xué)范疇,根本特點在于悲,悲的越深,哀的愈甚,愈能產(chǎn)生悲劇性的審美效果,不悲不能稱之為悲劇。《特洛伊》片段o(四)悲劇的基本特征10《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件11《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件12《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件13《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件14《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件15《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件16《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件17《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件18《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件19《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件20《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件21《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件22《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件23《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件24《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件25《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件26《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件27《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件28《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件29《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件30《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件31《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件32《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件33《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件34《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件35《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件36《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件37《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件38《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件39《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件40《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件41《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件42、悲劇作為美學(xué)范疇的悲劇,也可稱為悲或悲劇性,它不同于文學(xué)門類中的悲劇概念,美學(xué)意義上的悲劇內(nèi)涵要寬泛得多,它包括了生活、藝術(shù)兩個方面的內(nèi)容,生活中英雄人物為正義事業(yè)奮斗犧牲是壯烈的生活悲劇。、悲劇43(一)悲劇的淵源西方的悲劇藝術(shù)最早誕生于古希臘。它起源于古希臘人每年秋季舉行的祭祀酒神的歌舞表演,即“酒神頌2(一)悲劇的淵源44(二)西方美學(xué)史上的悲劇論1.亞里士多德他認為“悲劇是對于一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿整個悲劇藝術(shù)包含‘形象’、‘性格情節(jié)、言詞、歌曲與‘思想’”等六要素。他把悲劇主人公規(guī)定為上層貴族階級的著名人物,指出悲劇主人公在道德品質(zhì)和正義上并不是好到極點,但是主人公的遭殃也不是由于罪惡,而是由于某種過失或弱點,甚至小錯誤引致大不幸,不該遭殃而遭殃;存在缺陷過失仍不失為好人的這種悲劇性結(jié)局能以其道德力量激發(fā)普遍的情感效應(yīng),它借引起憐憫和恐懼來使這種情感得到陶冶這就是亞里士多德的“悲劇凈化說”。(二)西方美學(xué)史上的悲劇論452.黑格爾黑格爾從辯證角度把矛盾沖突學(xué)說引入悲劇理論,賦予悲劇以深刻的社公歷史內(nèi)涵他認為悲劇不在于個人命運之類的偶然性原因(如“過失或弱點”),而在于不同的實體性社會力量在現(xiàn)實中的必不可免的沖突和對抗。2.黑格爾463叔本華認為悲劇無論從巨大效果還是從寫作難度看,“都要算作文藝的最高峰”,因為悲劇通過演示人類難以形容的痛苦、悲傷,演示邪惡的勝利,嘲笑人的偶然性得勢和正直、無辜者不可挽救的失敗,來暗示宇宙人生的本來性質(zhì),這便是“意志和它自己的矛盾斗爭?！边@種涵蓋人類本能、欲望、希冀、愛恨的個體意志問的抵觸、碰撞、沖突、殘殺釀就了“人生的可怕”與“巨大不幸”3叔本華47叔本華認為有三個方面的原因可以造成人生可怕的悲劇:是某種壞人異乎尋常的發(fā)揮盡致的惡毒,如《奧賽羅》中的伊阿古;二是盲目的命運,即偶然和錯誤,如《俄狄浦斯王》、《羅米歐與朱麗葉》;三是平常人之間處于相互對立的地位,明明看到在相互制造災(zāi)禍,卻又說不出誰是誰非,如《哈姆萊特》、《浮士德》之類叔本華認為有三個方面的原因可以造成人生484.弗洛伊德認為,受壓抑的生命本能,尤其性的沖動和欲求,是一切藝術(shù)創(chuàng)造的原動力,藝術(shù)根本上就是人類原欲借助逃避現(xiàn)實的幻想所實現(xiàn)的升華、宣泄和象征性滿足。悲劇恰就是人類突破亂倫禁忌,釋放強烈的欲望,體現(xiàn)無意識原罪的最佳效應(yīng)形式4.弗洛伊德認為,受壓抑的生命本能,尤其49恩認為,人類社會是一個由低級向高級的演變更迭滾動前進的歷史辯證過程。其間,任何預(yù)示歷史進步趨勢的新生事物、新生力量作為一種必然性要求往往一時不可能實現(xiàn),不應(yīng)失販而失敗,不該毀滅而毀滅,但其原則和精神將永存。因此,悲劇是新的社會制度代替舊有社會制度的信號,是社會生活中新舊力量矛盾沖突的必然產(chǎn)物。從而深刻地指出:悲劇表現(xiàn)的是“歷史的必然性要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的”沖突。悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看魯迅恩認為,人類社會是一個由低級向高級的演變50三)悲劇的涵義:作為美學(xué)范疇或美的特殊表現(xiàn)形態(tài)的悲劇亦可稱為悲、悲劇性或悲劇美。它是指現(xiàn)實生活或藝術(shù)中那些肯定性的社會力量在矛盾斗爭中遭受不可避免的苦難或毀滅,引發(fā)人們在同情悲憤中探索追求,在強烈的情感激蕩中奮發(fā)向上的審美對象。三)悲劇的涵義:51(四)悲劇的基本特征1.英雄人物或美好的事物被毀滅,充滿強烈的悲壯感。悲劇作為美學(xué)范疇,根本特點在于悲,悲的越深,哀的愈甚,愈能產(chǎn)生悲劇性的審美效果,不悲不能稱之為悲劇?！短芈逡痢菲蝟(四)悲劇的基本特征52《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件53《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件54《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件55《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件56《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件57《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件58《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件59《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件60《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件61《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件62《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件63《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件64《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件65《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件66《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件67《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件68《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件69《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件70《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件71《美學(xué)》專題六：悲劇與喜劇課件72《美學(xué)》專題六：悲劇