八年級(jí)語(yǔ)文5-藤野先生優(yōu)秀課件

藤野先生魯迅藤野先生魯迅1學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及本文的寫(xiě)作背景。理清文章思路，把握文章線(xiàn)索。2.學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)、思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法。3.感受藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神。學(xué)習(xí)魯迅先生將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途、命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及本文的寫(xiě)作背景。理清文章思路，把握文章2作者介紹魯迅〔1881—1936〕，浙江紹興人。原名周樹(shù)人，字豫才。著名文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。“魯迅〞是他1918年發(fā)表第一篇《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、根底科學(xué)介紹和古籍勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大奉獻(xiàn)。他的代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》等。他的作品表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義和徹底的民主主義的思想特色。作者介紹魯迅〔1881—1936〕，浙江紹興人。原名3《藤野先生》這篇散文主要記敘了1904年夏末至1906年初春作者在日本留學(xué)時(shí)的一段學(xué)習(xí)與思想經(jīng)歷，重點(diǎn)回憶了與這段經(jīng)歷有重要關(guān)系的藤野先生。1902年3月，22歲的魯迅為了尋求救國(guó)救民的真理，離別祖國(guó)，到日本留學(xué)。1904年8月入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)醫(yī)。在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)學(xué)習(xí)期間，結(jié)識(shí)了藤野先生，并建立了深摯的情誼。1906年秋，棄醫(yī)從文，離開(kāi)仙臺(tái)去東京。他決定用文藝喚醒人民，使祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。1926年，中國(guó)第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入高潮的時(shí)期，在反動(dòng)軍閥及其御用文人的迫害下，魯迅離開(kāi)北京，來(lái)到廈門(mén)。10月12日，在廈門(mén)大學(xué)圖書(shū)館樓上寫(xiě)成《藤野先生》。背景資料《藤野先生》這篇散文主要記敘了1904年夏末至1906年初41.文體知識(shí)——散文概念：散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。主要特點(diǎn)：形散而神不散?！靶紊ⅷ曋溉〔氖謴V泛、自由；寫(xiě)作方法靈活多變，敘事、寫(xiě)景、狀物……各呈異彩，不受時(shí)空限制?！吧癫簧ⅷ曋杆\(yùn)用的材料必須為中心思想效勞，即以某個(gè)線(xiàn)索組織材料，集中地表現(xiàn)中心思想。分類(lèi)〔根據(jù)表達(dá)方式的側(cè)重點(diǎn)不同〕：敘事散文、抒情散文、說(shuō)理散文。常用的表現(xiàn)手法有：象征、聯(lián)想、襯托、比照等。知識(shí)鏈接1.文體知識(shí)——散文知識(shí)鏈接52.相關(guān)人物介紹——藤野嚴(yán)九郎

藤野嚴(yán)九郎〔1874—1945〕，日本福井人。其家族世代行醫(yī)，而藤野嚴(yán)九郎是藤野家第六代醫(yī)生。1896年從愛(ài)知醫(yī)畢業(yè)，留作解剖學(xué)教師奈良坂的助手1901年10月，27歲的藤野應(yīng)聘到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)任解剖學(xué)講師。1904年7月6日，即大約魯迅到仙臺(tái)前兩個(gè)月，藤野由講師升為教授；1915年，決定成立東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠，被迫于6月底提出“請(qǐng)求免職〞；1917年，回故土自立診所；1945年8月11日，在福井逝世。2.相關(guān)人物介紹——藤野嚴(yán)九郎藤野嚴(yán)九郎〔1874—6〔1〕訂正字音緋紅〔〕發(fā)髻〔〕驛站〔〕解剖〔〕頓挫〔〕畸形〔〕匿名〔〕詰責(zé)〔〕教誨〔〕瞥見(jiàn)〔〕油光可鑒〔〕杳無(wú)消息〔〕深?lèi)和醇病病硻z查預(yù)習(xí)fēijìyìpōucuòjīnì

jié

huìpiējiànyǎowù〔1〕訂正字音檢查預(yù)習(xí)fēijìyìpōucuòjī7〔2〕詞語(yǔ)釋義油光可鑒：掌故：

匿名：凄然：杳無(wú)消息：抑揚(yáng)頓挫：深?lèi)和醇玻?/p>

文中是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說(shuō)或故事。文中指里去發(fā)生的一些事情。不署名或不署真實(shí)姓名。形容悲傷難過(guò)的樣子。一直得不到一點(diǎn)消息?！猜曇簟成舷缕鸱屯ｎD轉(zhuǎn)折。厭惡、痛恨到了極點(diǎn)?！?〕詞語(yǔ)釋義文中是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以8課文朗讀點(diǎn)擊以以下圖標(biāo)即可播放課文朗讀點(diǎn)擊以以下圖標(biāo)即可播放91.根據(jù)地點(diǎn)的變換理清文章的結(jié)構(gòu)，將課文分成三個(gè)局部，并概括每個(gè)局部的內(nèi)容。整體感知第一局部(第1～3段)：寫(xiě)“我〞在東京的見(jiàn)聞及感受，交代去仙臺(tái)的原因?！苍跂|京〕第二局部(第4～35段)：詳細(xì)描寫(xiě)“我〞與藤野先生的相識(shí)、相處、離別的過(guò)程，交代作者棄醫(yī)從文的原因?！苍谙膳_(tái)〕第三局部(第36～38段)：寫(xiě)“我〞與藤野先生分別后的狀況，抒發(fā)了對(duì)先生的感謝、崇敬和思念之情，表達(dá)了作者要為正義事業(yè)而不懈奮斗的心聲?！搽x開(kāi)仙臺(tái)后〕1.根據(jù)地點(diǎn)的變換理清文章的結(jié)構(gòu)，將課文分成三個(gè)局部，并整體102.重點(diǎn)閱讀課文第二局部，將其分成四個(gè)層次，并概括每一層的內(nèi)容。第一層〔第4、5段〕：寫(xiě)作者去仙臺(tái)途中的所見(jiàn)所感，及作者在仙臺(tái)受到的優(yōu)待。第二層〔第6～23段〕：記述了作者與藤野先生相處的四件事，從不同角度表現(xiàn)了人物的優(yōu)秀品質(zhì)，這些品質(zhì)令魯迅十分欽佩并永遠(yuǎn)思念。第三層〔第24～31段〕：寫(xiě)“我〞棄醫(yī)從文的原因。第四層〔第32～35段〕：寫(xiě)“我〞與藤野先生辭別的情景——贈(zèng)照片、題字、叮囑，表現(xiàn)了藤野先生對(duì)“我〞的關(guān)愛(ài)和牽掛。2.重點(diǎn)閱讀課文第二局部，將其分成四個(gè)層次，并概括每一111.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出課文中所寫(xiě)的事件。內(nèi)容探究①清國(guó)留學(xué)生學(xué)跳舞。②“我〞在仙臺(tái)受優(yōu)待。③初見(jiàn)藤野先生。④藤野先生為“我〞添改講義。⑤藤野先生為“我〞糾正解剖圖。⑥藤野先生關(guān)心“我〞的實(shí)習(xí)情況。⑦藤野先生問(wèn)“我〞中國(guó)女人裹腳的事。⑧匿名信事件。⑨看電影事件。⑩“我〞與藤野先生惜別。?“我〞回國(guó)后，憶藤野先生。1.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出課文中所寫(xiě)的事件。內(nèi)容探究①122.作者到仙臺(tái)后受到了哪些“優(yōu)待〞？作者為什么要寫(xiě)他受到的“優(yōu)待〞？?jī)?yōu)待：“不收學(xué)費(fèi)〞“幾個(gè)職員還為我的食宿操心〞。原因：寫(xiě)“我〞受到的優(yōu)待，而這種“優(yōu)待〞與關(guān)心和后文藤野先生對(duì)于“我〞真誠(chéng)的關(guān)心、教誨是截然不同的。藤野先生絲毫沒(méi)有民族偏見(jiàn)，他對(duì)“我〞的關(guān)心完全是真心的，他希望中國(guó)進(jìn)步。作者對(duì)藤野先生也是十分崇敬、感謝的。因此，寫(xiě)這些“優(yōu)待〞只不過(guò)是出于禮貌，從正面襯托也藤野先生的高貴品質(zhì)。2.作者到仙臺(tái)后受到了哪些“優(yōu)待〞？作者為什么要寫(xiě)他受到133.魯迅為什么要離開(kāi)有很多“清國(guó)留學(xué)生〞的東京，單獨(dú)一人去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)？文章開(kāi)頭三段寫(xiě)了作者在東京的所見(jiàn)所聞，表達(dá)了他對(duì)這一環(huán)境的失望、厭惡之情。作者本是懷揣著救國(guó)救民的遠(yuǎn)大志向東渡日本的，卻沒(méi)料到東京竟也像南京一樣烏煙瘴氣，失望、痛苦、憤懣之情和強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)熱望，使他百感交集，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和惡劣的環(huán)境形成鋒利的矛盾，因而，他不得不離開(kāi)東京，尋求一個(gè)有利于實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境。所以，作者在文中情不自禁地感慨道：“到別的地方去看看，如何呢？〞3.魯迅為什么要離開(kāi)有很多“清國(guó)留學(xué)生〞的東京，單獨(dú)一人144.談?wù)劇澳涿攀录暤钠鹨?、?jīng)過(guò)和結(jié)果。想想“匿名信事件〞說(shuō)明了什么。起因：魯迅上年的解剖學(xué)考試成績(jī)較好，一些同學(xué)疑心藤野先生向魯迅漏題。經(jīng)過(guò)：學(xué)生會(huì)干事翻檢“我〞的講義，郵差送來(lái)匿名信。結(jié)果：“我〞將這事告知了藤野先生；幾個(gè)和“我〞熟識(shí)的同學(xué)也很不平，一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無(wú)禮，并且要求他們將檢查的結(jié)果發(fā)表出來(lái)。終于這流言消滅了，“我〞將匿名信退還了那些干事?！澳涿攀录曊f(shuō)明弱國(guó)的人民在國(guó)際上沒(méi)有地位，遭受凌辱；所謂的日本“愛(ài)國(guó)青年〞對(duì)中國(guó)人懷有偏見(jiàn)；魯迅為了自己和祖國(guó)的尊嚴(yán)進(jìn)行的斗爭(zhēng)。4.談?wù)劇澳涿攀录暤钠鹨?、?jīng)過(guò)和結(jié)果。想想“匿名信事155.魯迅先生決定棄醫(yī)從文的原因。原因有兩個(gè)：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生疑心魯迅考試得了六十分以上是由于藤野先生泄露了題目，他們從骨子里看不起當(dāng)時(shí)的中國(guó)人〔當(dāng)時(shí)的中國(guó)是弱國(guó)〕；二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國(guó)人為俄國(guó)人做偵探而被日本人抓獲，要槍斃時(shí)，觀景的日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國(guó)人民大肆誣蔑。正因如此，魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)他也感到中國(guó)人思想的麻木。就在這時(shí)，他覺(jué)得“醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，但凡愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客〞，假設(shè)是要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，魯迅先生決定棄醫(yī)從文。5.魯迅先生決定棄醫(yī)從文的原因。原因有兩個(gè)：一是因?yàn)?61.作者開(kāi)篇寫(xiě)道“東京也無(wú)非是這樣〞有何作用？品味賞析

作者在東京的見(jiàn)聞表達(dá)了作者對(duì)東京的失望之情，引出對(duì)清國(guó)留學(xué)生的描寫(xiě)，為下文寫(xiě)自己離開(kāi)東京，與藤野先生認(rèn)識(shí)埋下伏筆。2.如何理解“大概是物以希為貴罷〞這句話(huà)的意思?作者到達(dá)仙臺(tái)后，受到免交學(xué)費(fèi)的優(yōu)待和生活上的照顧。對(duì)于一個(gè)來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的留學(xué)生給予特殊待遇，反映了日本人民善意的心地和友好情誼，而作者卻把這些善意統(tǒng)統(tǒng)推斷為“物以希為貴〞，是因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)日本正在侵略中國(guó)，作為受侵略的“弱國(guó)國(guó)民〞來(lái)到日本，往往是受輕視的，所以，作者不認(rèn)為自己受到“優(yōu)待〞就是對(duì)中國(guó)人的尊重。而自己確實(shí)是仙臺(tái)惟一的中國(guó)留學(xué)生，由此推斷，這所受到的“優(yōu)待〞不過(guò)是因?yàn)椤拔镆韵橘F罷〞。這包含了一個(gè)弱國(guó)國(guó)民內(nèi)心的辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。1.作者開(kāi)篇寫(xiě)道“東京也無(wú)非是這樣〞有何作用？品味賞析173.作者為什么說(shuō)“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑〞?這句話(huà)運(yùn)用了反語(yǔ)?！爱?dāng)然〞加以強(qiáng)調(diào)，用來(lái)揭示日本“愛(ài)國(guó)青年〞的荒唐邏輯，表達(dá)了作者的憤慨和不平?！耙矡o(wú)怪他們疑惑〞表現(xiàn)了作者在遭受屈辱后極為辛酸各憤懣的感情。因?yàn)榭荚囷L(fēng)波使作者的人格和民族自尊心受到了極大的傷害，之后他便寫(xiě)下了這句極為憤慨的話(huà)，這句話(huà)并沒(méi)有直接表述作者的憤慨，而是以歧視中國(guó)人的日本人的心理來(lái)寫(xiě)的：在那些“愛(ài)國(guó)青年〞看來(lái)，貧弱的中國(guó)國(guó)民是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，是因?yàn)槔蠋熉╊}，而不是憑借個(gè)人能力獲得的。這種出于偏見(jiàn)而武斷地下結(jié)論，侮辱人格的做法引起了作者極大的憤慨，這種憤慨不僅僅是因?yàn)閭€(gè)人的人格受到了侮辱，更是因?yàn)槊褡逅ト?，在列?qiáng)面前受到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以，這句話(huà)表達(dá)了魯迅先生極強(qiáng)的民族自尊心和企盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。3.作者為什么說(shuō)“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒分?jǐn)?shù)184.怎樣理解“我忽又良心發(fā)現(xiàn)而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖吱?這段文字主要在于說(shuō)明藤野先生的高尚品質(zhì)對(duì)作者的影響。而正是藤野先生的那種治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)認(rèn)真的品質(zhì)，那種探求真理的執(zhí)著態(tài)度以及對(duì)作者的熱情誠(chéng)懇和殷切希望，促使作者發(fā)奮努力。其中“良心發(fā)現(xiàn)〞是指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于革新的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣〞是指作者長(zhǎng)期遭受各種反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望，便增加了斗爭(zhēng)的勇氣；“正人君子〞是反語(yǔ)，指敵對(duì)勢(shì)力。結(jié)尾這句話(huà)說(shuō)明作者決心以筆作刀槍?zhuān)c敵對(duì)勢(shì)力作不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，為中國(guó)的光明前途而奮斗。4.怎樣理解“我忽又良心發(fā)現(xiàn)而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝195.說(shuō)說(shuō)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的深刻含義。①但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我。

“偏〞字一方面寫(xiě)出當(dāng)時(shí)作為弱國(guó)國(guó)民的中國(guó)人處境的悲慘，另一方面也流露出作者對(duì)中國(guó)國(guó)民的愚昧的批判態(tài)度?！霸谥v堂里的還有一個(gè)我〞說(shuō)明作者沒(méi)有把自己當(dāng)作局外人或旁觀者。影片的內(nèi)容始終牽動(dòng)著作者的愛(ài)國(guó)心，此時(shí)，他內(nèi)心的痛楚可想而知。

5.說(shuō)說(shuō)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的深刻含義?！捌曌忠环矫?0②此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無(wú)法可想！“酒醉似的喝采〞指日本學(xué)生看到槍斃中國(guó)人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)?！昂螄L〞與“不〞連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明在中國(guó)那些閑看槍斃犯人的人們都幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，這表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。②此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也21寫(xiě)法探究1.本文是如何運(yùn)用明、暗兩條線(xiàn)索把材料貫穿起來(lái)的呢?(1)明線(xiàn)〔敘事線(xiàn)索〕：作者與藤野先生相識(shí)、相知、相別的過(guò)程，表現(xiàn)作者對(duì)藤野先生的崇敬和思念。(2)暗線(xiàn)〔感情線(xiàn)索〕：文章開(kāi)頭寫(xiě)對(duì)東京的清國(guó)留學(xué)生的失望、厭惡，是作者憂(yōu)患情緒的一種表現(xiàn)，也可以看出作者到日本學(xué)習(xí)的目的。往仙臺(tái)途中記得“日暮里〞和“水戶(hù)〞也透露作者的愛(ài)國(guó)情感。對(duì)初到仙臺(tái)受到優(yōu)待不以為然的心情，對(duì)艱苦的生活條件不以為意的態(tài)度，也是作者愛(ài)國(guó)精神的表達(dá)。對(duì)藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見(jiàn)，真誠(chéng)幫助中國(guó)學(xué)生；對(duì)日本“愛(ài)國(guó)青年〞表示憤懣，是由于他們歧視中國(guó)人；看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更是由于拯救民族危亡的考慮。最后把思念之情轉(zhuǎn)化為多寫(xiě)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)的文章，那么是當(dāng)年棄醫(yī)從文的目的，是愛(ài)國(guó)主義思想感情指導(dǎo)下的實(shí)際行動(dòng)?？梢?jiàn)，愛(ài)國(guó)主義思想感情是統(tǒng)攝全篇的紅線(xiàn)。寫(xiě)法探究1.本文是如何運(yùn)用明、暗兩條線(xiàn)索把材料貫穿起來(lái)的呢?222.本文是如何運(yùn)用反語(yǔ)的修辭手法的？到達(dá)了怎樣的效果？試舉例說(shuō)明。反語(yǔ)是依靠語(yǔ)言環(huán)境，運(yùn)用與說(shuō)話(huà)人本意相反的詞語(yǔ)和句子表達(dá)本義的修辭手法，常帶有強(qiáng)烈的感情色彩，運(yùn)用反語(yǔ)能引人深思，起到嘲笑挖苦的作用。本文中的反語(yǔ)非常生動(dòng)、精彩，如：①“實(shí)在標(biāo)致極了。〞“標(biāo)致〞本義為漂亮，這里意為“丑陋到了極點(diǎn)〞，用來(lái)挖苦“清國(guó)留學(xué)生〞的丑態(tài)。②“問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞?！曔@里“精通時(shí)事〞是反語(yǔ)，這些人“精通〞的“時(shí)事〞其實(shí)是一些無(wú)聊的事。③“日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的不遜，愛(ài)國(guó)青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。〞“愛(ài)國(guó)青年〞是反語(yǔ)，指的是一些受軍國(guó)主義思想影響的自私狹隘、狂妄自大的日本青年。

2.本文是如何運(yùn)用反語(yǔ)的修辭手法的？到達(dá)了怎樣的效果？試23④“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力。〞此名是議論句，是受軍國(guó)主義思想影響的日本“愛(ài)國(guó)青年〞的觀點(diǎn)，這里運(yùn)用反語(yǔ)，表現(xiàn)了魯迅的滿(mǎn)腔義憤。⑤“于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧（暋罢司莹暿欠凑Z(yǔ)，指的是那些為軍閥政客張目而自怠為“正人君子〞的文人。從這幾個(gè)例子可以看出，本文中的反語(yǔ)不僅具有強(qiáng)烈的挖苦作用，而且透過(guò)反語(yǔ)還可以體味出作者崇高的愛(ài)國(guó)主義思想感情。④“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分241.作者描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生〞的生活與表現(xiàn)藤野先生的精神與品質(zhì)這個(gè)中心是否一致？鑒賞評(píng)價(jià)藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)心，是對(duì)弱國(guó)的幫助，一個(gè)外國(guó)人，還那樣關(guān)心中國(guó)的進(jìn)步，可作為中國(guó)人的“清國(guó)留學(xué)生〞卻對(duì)國(guó)家的命運(yùn)前途漠不關(guān)心，二者比照之下，更見(jiàn)藤野先生人格的偉大。所以，描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生〞的留學(xué)生活是與文章的中心意思一致的。

1.作者描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生〞的生活與表現(xiàn)藤野先生的精神與品鑒賞252.說(shuō)說(shuō)“我〞與藤野先生交往中的四件典型事例表現(xiàn)了藤野先生的什么精神品質(zhì)?！?〕“添改講義〞表現(xiàn)了藤野先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)〔2〕“糾正解剖圖〞表現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求的品質(zhì)。〔3〕“關(guān)心‘我’實(shí)習(xí)情況〞表現(xiàn)了藤野先生對(duì)人熱情誠(chéng)懇的品質(zhì)?！?〕“了解中國(guó)女人裹腳的情況〞表現(xiàn)了藤野先生求實(shí)的精神。2.說(shuō)說(shuō)“我〞與藤野先生交往中的四件典型事例表現(xiàn)了藤野先生的26拓展延伸閱讀阿累的《一面》，說(shuō)說(shuō)它與《藤野先生》一文的異同。同：《一面》和《藤野先生》這兩篇文章都是寫(xiě)人的。異：〔1〕《一面》一文記敘了作者與魯迅見(jiàn)面的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了魯迅關(guān)心勞動(dòng)人民，關(guān)心進(jìn)步青年的思想，是按時(shí)間的先后順序，通過(guò)對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的；《藤野先生》一文寫(xiě)藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有民族偏見(jiàn)，是一個(gè)正直的學(xué)者，它不完全按時(shí)間來(lái)表達(dá)，而是選擇幾個(gè)有關(guān)教學(xué)活動(dòng)的片斷來(lái)表現(xiàn)?！?〕在對(duì)人物的特征進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)，《一面》采用了細(xì)描的手法；《藤野先生》采用了白描的手法?！?〕在結(jié)構(gòu)上，《一面》以作者與魯迅的一面之交為線(xiàn)索組織材料，從正面著筆；《藤野先生》主要以作者與藤野先生的交往及作者思想感情的變化為線(xiàn)索，用了許多與藤野先生有間接關(guān)系的材料，作為側(cè)面襯托。拓展延伸閱讀阿累的《一面》，說(shuō)說(shuō)它與《藤野先生》一文的異同。27

本文是一篇充滿(mǎn)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感的散文，通過(guò)閱讀、感悟，讓我們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，令我們深深地為魯迅先生崇高的愛(ài)國(guó)熱情所感染，深深地被魯迅先生強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心所打動(dòng)。賞析一篇優(yōu)秀的作品，就如同品味一壇陳年的佳釀，只有用心體味，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華?？偨Y(jié)本文是一篇充滿(mǎn)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感的散文，通過(guò)閱讀、感28結(jié)構(gòu)圖示在東京：〔見(jiàn)聞〕櫻花清國(guó)留學(xué)生盤(pán)辮子油光可見(jiàn)學(xué)跳舞去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)感觸：受到優(yōu)待物以希為貴相識(shí)：外貌聲調(diào)衣著事例品格添改講義──認(rèn)真負(fù)責(zé)藤相處糾正解剖圖──嚴(yán)格要求明線(xiàn)：與藤野先生的野在仙臺(tái)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)──熱情誠(chéng)懇相識(shí)、相處、離別先了解中國(guó)女人裹腳──求實(shí)精神生離別：贈(zèng)照片、題字、叮囑匿名信事件棄醫(yī)從文暗線(xiàn)：愛(ài)國(guó)主義思想感情看電影事件離開(kāi)仙臺(tái)后：思念偉大增加勇氣結(jié)構(gòu)圖示在東京：〔見(jiàn)聞〕櫻花清國(guó)留學(xué)生盤(pán)辮子油29謝謝觀看再見(jiàn)謝謝觀看再見(jiàn)30藤野先生魯迅藤野先生魯迅31學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及本文的寫(xiě)作背景。理清文章思路，把握文章線(xiàn)索。2.學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)、思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法。3.感受藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神。學(xué)習(xí)魯迅先生將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途、命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及本文的寫(xiě)作背景。理清文章思路，把握文章32作者介紹魯迅〔1881—1936〕，浙江紹興人。原名周樹(shù)人，字豫才。著名文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人?！棒斞辅暿撬?918年發(fā)表第一篇《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、根底科學(xué)介紹和古籍勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大奉獻(xiàn)。他的代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》等。他的作品表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義和徹底的民主主義的思想特色。作者介紹魯迅〔1881—1936〕，浙江紹興人。原名33《藤野先生》這篇散文主要記敘了1904年夏末至1906年初春作者在日本留學(xué)時(shí)的一段學(xué)習(xí)與思想經(jīng)歷，重點(diǎn)回憶了與這段經(jīng)歷有重要關(guān)系的藤野先生。1902年3月，22歲的魯迅為了尋求救國(guó)救民的真理，離別祖國(guó)，到日本留學(xué)。1904年8月入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)醫(yī)。在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)學(xué)習(xí)期間，結(jié)識(shí)了藤野先生，并建立了深摯的情誼。1906年秋，棄醫(yī)從文，離開(kāi)仙臺(tái)去東京。他決定用文藝喚醒人民，使祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。1926年，中國(guó)第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入高潮的時(shí)期，在反動(dòng)軍閥及其御用文人的迫害下，魯迅離開(kāi)北京，來(lái)到廈門(mén)。10月12日，在廈門(mén)大學(xué)圖書(shū)館樓上寫(xiě)成《藤野先生》。背景資料《藤野先生》這篇散文主要記敘了1904年夏末至1906年初341.文體知識(shí)——散文概念：散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。主要特點(diǎn)：形散而神不散?！靶紊ⅷ曋溉〔氖謴V泛、自由；寫(xiě)作方法靈活多變，敘事、寫(xiě)景、狀物……各呈異彩，不受時(shí)空限制?！吧癫簧ⅷ曋杆\(yùn)用的材料必須為中心思想效勞，即以某個(gè)線(xiàn)索組織材料，集中地表現(xiàn)中心思想。分類(lèi)〔根據(jù)表達(dá)方式的側(cè)重點(diǎn)不同〕：敘事散文、抒情散文、說(shuō)理散文。常用的表現(xiàn)手法有：象征、聯(lián)想、襯托、比照等。知識(shí)鏈接1.文體知識(shí)——散文知識(shí)鏈接352.相關(guān)人物介紹——藤野嚴(yán)九郎

藤野嚴(yán)九郎〔1874—1945〕，日本福井人。其家族世代行醫(yī)，而藤野嚴(yán)九郎是藤野家第六代醫(yī)生。1896年從愛(ài)知醫(yī)畢業(yè)，留作解剖學(xué)教師奈良坂的助手1901年10月，27歲的藤野應(yīng)聘到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)任解剖學(xué)講師。1904年7月6日，即大約魯迅到仙臺(tái)前兩個(gè)月，藤野由講師升為教授；1915年，決定成立東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠，被迫于6月底提出“請(qǐng)求免職〞；1917年，回故土自立診所；1945年8月11日，在福井逝世。2.相關(guān)人物介紹——藤野嚴(yán)九郎藤野嚴(yán)九郎〔1874—36〔1〕訂正字音緋紅〔〕發(fā)髻〔〕驛站〔〕解剖〔〕頓挫〔〕畸形〔〕匿名〔〕詰責(zé)〔〕教誨〔〕瞥見(jiàn)〔〕油光可鑒〔〕杳無(wú)消息〔〕深?lèi)和醇病病硻z查預(yù)習(xí)fēijìyìpōucuòjīnì

jié

huìpiējiànyǎowù〔1〕訂正字音檢查預(yù)習(xí)fēijìyìpōucuòjī37〔2〕詞語(yǔ)釋義油光可鑒：掌故：

匿名：凄然：杳無(wú)消息：抑揚(yáng)頓挫：深?lèi)和醇玻?/p>

文中是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說(shuō)或故事。文中指里去發(fā)生的一些事情。不署名或不署真實(shí)姓名。形容悲傷難過(guò)的樣子。一直得不到一點(diǎn)消息?！猜曇簟成舷缕鸱屯ｎD轉(zhuǎn)折。厭惡、痛恨到了極點(diǎn)?！?〕詞語(yǔ)釋義文中是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以38課文朗讀點(diǎn)擊以以下圖標(biāo)即可播放課文朗讀點(diǎn)擊以以下圖標(biāo)即可播放391.根據(jù)地點(diǎn)的變換理清文章的結(jié)構(gòu)，將課文分成三個(gè)局部，并概括每個(gè)局部的內(nèi)容。整體感知第一局部(第1～3段)：寫(xiě)“我〞在東京的見(jiàn)聞及感受，交代去仙臺(tái)的原因?！苍跂|京〕第二局部(第4～35段)：詳細(xì)描寫(xiě)“我〞與藤野先生的相識(shí)、相處、離別的過(guò)程，交代作者棄醫(yī)從文的原因?！苍谙膳_(tái)〕第三局部(第36～38段)：寫(xiě)“我〞與藤野先生分別后的狀況，抒發(fā)了對(duì)先生的感謝、崇敬和思念之情，表達(dá)了作者要為正義事業(yè)而不懈奮斗的心聲?！搽x開(kāi)仙臺(tái)后〕1.根據(jù)地點(diǎn)的變換理清文章的結(jié)構(gòu)，將課文分成三個(gè)局部，并整體402.重點(diǎn)閱讀課文第二局部，將其分成四個(gè)層次，并概括每一層的內(nèi)容。第一層〔第4、5段〕：寫(xiě)作者去仙臺(tái)途中的所見(jiàn)所感，及作者在仙臺(tái)受到的優(yōu)待。第二層〔第6～23段〕：記述了作者與藤野先生相處的四件事，從不同角度表現(xiàn)了人物的優(yōu)秀品質(zhì)，這些品質(zhì)令魯迅十分欽佩并永遠(yuǎn)思念。第三層〔第24～31段〕：寫(xiě)“我〞棄醫(yī)從文的原因。第四層〔第32～35段〕：寫(xiě)“我〞與藤野先生辭別的情景——贈(zèng)照片、題字、叮囑，表現(xiàn)了藤野先生對(duì)“我〞的關(guān)愛(ài)和牽掛。2.重點(diǎn)閱讀課文第二局部，將其分成四個(gè)層次，并概括每一411.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出課文中所寫(xiě)的事件。內(nèi)容探究①清國(guó)留學(xué)生學(xué)跳舞。②“我〞在仙臺(tái)受優(yōu)待。③初見(jiàn)藤野先生。④藤野先生為“我〞添改講義。⑤藤野先生為“我〞糾正解剖圖。⑥藤野先生關(guān)心“我〞的實(shí)習(xí)情況。⑦藤野先生問(wèn)“我〞中國(guó)女人裹腳的事。⑧匿名信事件。⑨看電影事件。⑩“我〞與藤野先生惜別。?“我〞回國(guó)后，憶藤野先生。1.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出課文中所寫(xiě)的事件。內(nèi)容探究①422.作者到仙臺(tái)后受到了哪些“優(yōu)待〞？作者為什么要寫(xiě)他受到的“優(yōu)待〞？?jī)?yōu)待：“不收學(xué)費(fèi)〞“幾個(gè)職員還為我的食宿操心〞。原因：寫(xiě)“我〞受到的優(yōu)待，而這種“優(yōu)待〞與關(guān)心和后文藤野先生對(duì)于“我〞真誠(chéng)的關(guān)心、教誨是截然不同的。藤野先生絲毫沒(méi)有民族偏見(jiàn)，他對(duì)“我〞的關(guān)心完全是真心的，他希望中國(guó)進(jìn)步。作者對(duì)藤野先生也是十分崇敬、感謝的。因此，寫(xiě)這些“優(yōu)待〞只不過(guò)是出于禮貌，從正面襯托也藤野先生的高貴品質(zhì)。2.作者到仙臺(tái)后受到了哪些“優(yōu)待〞？作者為什么要寫(xiě)他受到433.魯迅為什么要離開(kāi)有很多“清國(guó)留學(xué)生〞的東京，單獨(dú)一人去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)？文章開(kāi)頭三段寫(xiě)了作者在東京的所見(jiàn)所聞，表達(dá)了他對(duì)這一環(huán)境的失望、厭惡之情。作者本是懷揣著救國(guó)救民的遠(yuǎn)大志向東渡日本的，卻沒(méi)料到東京竟也像南京一樣烏煙瘴氣，失望、痛苦、憤懣之情和強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)熱望，使他百感交集，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和惡劣的環(huán)境形成鋒利的矛盾，因而，他不得不離開(kāi)東京，尋求一個(gè)有利于實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境。所以，作者在文中情不自禁地感慨道：“到別的地方去看看，如何呢？〞3.魯迅為什么要離開(kāi)有很多“清國(guó)留學(xué)生〞的東京，單獨(dú)一人444.談?wù)劇澳涿攀录暤钠鹨?、?jīng)過(guò)和結(jié)果。想想“匿名信事件〞說(shuō)明了什么。起因：魯迅上年的解剖學(xué)考試成績(jī)較好，一些同學(xué)疑心藤野先生向魯迅漏題。經(jīng)過(guò)：學(xué)生會(huì)干事翻檢“我〞的講義，郵差送來(lái)匿名信。結(jié)果：“我〞將這事告知了藤野先生；幾個(gè)和“我〞熟識(shí)的同學(xué)也很不平，一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無(wú)禮，并且要求他們將檢查的結(jié)果發(fā)表出來(lái)。終于這流言消滅了，“我〞將匿名信退還了那些干事?！澳涿攀录曊f(shuō)明弱國(guó)的人民在國(guó)際上沒(méi)有地位，遭受凌辱；所謂的日本“愛(ài)國(guó)青年〞對(duì)中國(guó)人懷有偏見(jiàn)；魯迅為了自己和祖國(guó)的尊嚴(yán)進(jìn)行的斗爭(zhēng)。4.談?wù)劇澳涿攀录暤钠鹨?、?jīng)過(guò)和結(jié)果。想想“匿名信事455.魯迅先生決定棄醫(yī)從文的原因。原因有兩個(gè)：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生疑心魯迅考試得了六十分以上是由于藤野先生泄露了題目，他們從骨子里看不起當(dāng)時(shí)的中國(guó)人〔當(dāng)時(shí)的中國(guó)是弱國(guó)〕；二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國(guó)人為俄國(guó)人做偵探而被日本人抓獲，要槍斃時(shí)，觀景的日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國(guó)人民大肆誣蔑。正因如此，魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)他也感到中國(guó)人思想的麻木。就在這時(shí)，他覺(jué)得“醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，但凡愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客〞，假設(shè)是要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，魯迅先生決定棄醫(yī)從文。5.魯迅先生決定棄醫(yī)從文的原因。原因有兩個(gè)：一是因?yàn)?61.作者開(kāi)篇寫(xiě)道“東京也無(wú)非是這樣〞有何作用？品味賞析

作者在東京的見(jiàn)聞表達(dá)了作者對(duì)東京的失望之情，引出對(duì)清國(guó)留學(xué)生的描寫(xiě)，為下文寫(xiě)自己離開(kāi)東京，與藤野先生認(rèn)識(shí)埋下伏筆。2.如何理解“大概是物以希為貴罷〞這句話(huà)的意思?作者到達(dá)仙臺(tái)后，受到免交學(xué)費(fèi)的優(yōu)待和生活上的照顧。對(duì)于一個(gè)來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的留學(xué)生給予特殊待遇，反映了日本人民善意的心地和友好情誼，而作者卻把這些善意統(tǒng)統(tǒng)推斷為“物以希為貴〞，是因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)日本正在侵略中國(guó)，作為受侵略的“弱國(guó)國(guó)民〞來(lái)到日本，往往是受輕視的，所以，作者不認(rèn)為自己受到“優(yōu)待〞就是對(duì)中國(guó)人的尊重。而自己確實(shí)是仙臺(tái)惟一的中國(guó)留學(xué)生，由此推斷，這所受到的“優(yōu)待〞不過(guò)是因?yàn)椤拔镆韵橘F罷〞。這包含了一個(gè)弱國(guó)國(guó)民內(nèi)心的辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。1.作者開(kāi)篇寫(xiě)道“東京也無(wú)非是這樣〞有何作用？品味賞析473.作者為什么說(shuō)“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑〞?這句話(huà)運(yùn)用了反語(yǔ)?！爱?dāng)然〞加以強(qiáng)調(diào)，用來(lái)揭示日本“愛(ài)國(guó)青年〞的荒唐邏輯，表達(dá)了作者的憤慨和不平?！耙矡o(wú)怪他們疑惑〞表現(xiàn)了作者在遭受屈辱后極為辛酸各憤懣的感情。因?yàn)榭荚囷L(fēng)波使作者的人格和民族自尊心受到了極大的傷害，之后他便寫(xiě)下了這句極為憤慨的話(huà)，這句話(huà)并沒(méi)有直接表述作者的憤慨，而是以歧視中國(guó)人的日本人的心理來(lái)寫(xiě)的：在那些“愛(ài)國(guó)青年〞看來(lái)，貧弱的中國(guó)國(guó)民是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，是因?yàn)槔蠋熉╊}，而不是憑借個(gè)人能力獲得的。這種出于偏見(jiàn)而武斷地下結(jié)論，侮辱人格的做法引起了作者極大的憤慨，這種憤慨不僅僅是因?yàn)閭€(gè)人的人格受到了侮辱，更是因?yàn)槊褡逅ト酰诹袕?qiáng)面前受到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以，這句話(huà)表達(dá)了魯迅先生極強(qiáng)的民族自尊心和企盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。3.作者為什么說(shuō)“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒分?jǐn)?shù)484.怎樣理解“我忽又良心發(fā)現(xiàn)而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖吱?這段文字主要在于說(shuō)明藤野先生的高尚品質(zhì)對(duì)作者的影響。而正是藤野先生的那種治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)認(rèn)真的品質(zhì)，那種探求真理的執(zhí)著態(tài)度以及對(duì)作者的熱情誠(chéng)懇和殷切希望，促使作者發(fā)奮努力。其中“良心發(fā)現(xiàn)〞是指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于革新的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣〞是指作者長(zhǎng)期遭受各種反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望，便增加了斗爭(zhēng)的勇氣；“正人君子〞是反語(yǔ)，指敵對(duì)勢(shì)力。結(jié)尾這句話(huà)說(shuō)明作者決心以筆作刀槍?zhuān)c敵對(duì)勢(shì)力作不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，為中國(guó)的光明前途而奮斗。4.怎樣理解“我忽又良心發(fā)現(xiàn)而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝495.說(shuō)說(shuō)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的深刻含義。①但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我。

“偏〞字一方面寫(xiě)出當(dāng)時(shí)作為弱國(guó)國(guó)民的中國(guó)人處境的悲慘，另一方面也流露出作者對(duì)中國(guó)國(guó)民的愚昧的批判態(tài)度?！霸谥v堂里的還有一個(gè)我〞說(shuō)明作者沒(méi)有把自己當(dāng)作局外人或旁觀者。影片的內(nèi)容始終牽動(dòng)著作者的愛(ài)國(guó)心，此時(shí)，他內(nèi)心的痛楚可想而知。

5.說(shuō)說(shuō)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的深刻含義?！捌曌忠环矫?0②此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無(wú)法可想！“酒醉似的喝采〞指日本學(xué)生看到槍斃中國(guó)人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)?！昂螄L〞與“不〞連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明在中國(guó)那些閑看槍斃犯人的人們都幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，這表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。②此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也51寫(xiě)法探究1.本文是如何運(yùn)用明、暗兩條線(xiàn)索把材料貫穿起來(lái)的呢?(1)明線(xiàn)〔敘事線(xiàn)索〕：作者與藤野先生相識(shí)、相知、相別的過(guò)程，表現(xiàn)作者對(duì)藤野先生的崇敬和思念。(2)暗線(xiàn)〔感情線(xiàn)索〕：文章開(kāi)頭寫(xiě)對(duì)東京的清國(guó)留學(xué)生的失望、厭惡，是作者憂(yōu)患情緒的一種表現(xiàn)，也可以看出作者到日本學(xué)習(xí)的目的。往仙臺(tái)途中記得“日暮里〞和“水戶(hù)〞也透露作者的愛(ài)國(guó)情感。對(duì)初到仙臺(tái)受到優(yōu)待不以為然的心情，對(duì)艱苦的生活條件不以為意的態(tài)度，也是作者愛(ài)國(guó)精神的表達(dá)。對(duì)藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見(jiàn)，真誠(chéng)幫助中國(guó)學(xué)生；對(duì)日本“愛(ài)國(guó)青年〞表示憤懣，是由于他們歧視中國(guó)人；看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更是由于拯救民族危亡的考慮。最后把思念之情轉(zhuǎn)化為多寫(xiě)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)的文章，那么是當(dāng)年棄醫(yī)從文的目的，是愛(ài)國(guó)主義思想感情指導(dǎo)下的實(shí)際行動(dòng)?？梢?jiàn)，愛(ài)國(guó)主義思想感情是統(tǒng)攝全篇的紅線(xiàn)。寫(xiě)法探究1.本文是如何運(yùn)用明、暗兩條線(xiàn)索把材料貫穿起來(lái)的呢?522.本文是如何運(yùn)用反語(yǔ)的修辭手法的？到達(dá)了怎樣的效果？試舉例說(shuō)明。反語(yǔ)是依靠語(yǔ)言環(huán)境，運(yùn)用與說(shuō)話(huà)人本意相反的詞語(yǔ)和句子表達(dá)本義的修辭手法，常帶有強(qiáng)烈的感情色彩，運(yùn)用反語(yǔ)能引人深思，起到嘲笑挖苦的作用。本文中的反語(yǔ)非常生動(dòng)、精彩，如：①“實(shí)在標(biāo)致極了。〞“標(biāo)致〞本義為漂亮，這里意為“丑陋到了極點(diǎn)〞，用來(lái)挖苦“清國(guó)留學(xué)生〞的丑態(tài)。②“問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞?！曔@里“精通時(shí)事〞是反語(yǔ)，這些人“精通〞的“時(shí)事〞其實(shí)是一些無(wú)聊的事。③“日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的不遜，愛(ài)國(guó)青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。〞“愛(ài)國(guó)青年〞是反語(yǔ)，指的是一些受軍國(guó)主義思想影響的自私狹隘、狂妄自大的日本青年。

2.本文是如何運(yùn)用反語(yǔ)的修辭手法的？到達(dá)了怎樣的效果？試53④“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力。〞此名是議論句，是受軍國(guó)主義思想影響的日本“愛(ài)國(guó)青年〞的觀點(diǎn)，這里運(yùn)用反語(yǔ)，表現(xiàn)了魯迅的滿(mǎn)腔義憤。⑤“于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人