2021年山西省晉城市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000117765StartFragment:0000000127EndFragment:00001177472021年山西省晉城市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.下列詩(shī)人中屬于新月派的是（）

A.艾青B.聞一多C.郭沫若D.田間

2.《詩(shī)經(jīng)·氓》中運(yùn)用賦的手法的詩(shī)句是（）

A.桑之未落，其葉沃若B.淇則有岸，隰則有泮C.總角之宴，言笑晏晏D.于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚

3.肺硅沉著病的特征性病變是（）

A.肺門淋巴結(jié)腫大B.肺質(zhì)地變硬C.胸膜纖維化D.硅結(jié)節(jié)形成

4.《前赤壁賦》一文中，客所起的作用是（）

A.啟發(fā)作者的思考B.襯托作者的形象C.代表作者思想的一個(gè)側(cè)面D.在思想上與作者相似

5.歲寒，然后知松柏之后凋也。出自下面哪部作品（）

A.《春秋》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《論語(yǔ)》二、填空題(5題)6.結(jié)廬在人境，____

7.律詩(shī)四聯(lián)依次是首聯(lián)、____、____和尾聯(lián)

8.人生自古誰(shuí)無(wú)死，____

9.溯洄從之，____?！对?shī)經(jīng)·蒹葭》

10.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，____

三、判斷題(5題)11.《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)歌分為風(fēng)雅頌三類，《氓》屬于《詩(shī)經(jīng)》中的小雅（）

A.否B.是

12.文起八代之衰是蘇軾對(duì)韓愈的評(píng)價(jià)（）

A.否B.是

13.杜甫是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表（）

A.否B.是

14.凡收到下級(jí)機(jī)關(guān)來文，上級(jí)機(jī)關(guān)必須用批復(fù)回復(fù)（）

A.否B.是

15.《五代史伶官傳序》采用欲揚(yáng)先抑的手法，具有對(duì)比鮮明的寫作特點(diǎn)（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.簡(jiǎn)析陶淵明《移居》（其一）的語(yǔ)言特色

17.結(jié)合《蘇武傳》一文，簡(jiǎn)析蘇武這一人物形象

五、閱讀理解(2題)18.譬如朝露，去日苦多使用的修辭手法是（）

A.擬人B.夸張C.比喻D.設(shè)問

19.閱讀下文，回答問題。

舊戲臺(tái)

胡容爾

這座戲臺(tái)，在暮風(fēng)中寂寂地衰敗著。黃昏挑起幾縷絳紅的晚霞，斜斜地搭在了她老舊的前臉兒上。抬眼望去，高處四角飛翹的屋脊上，長(zhǎng)滿了雜草，還有幾株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片縫隙間，沒心沒肺地招搖著；而低處攤開的長(zhǎng)方體的臺(tái)面，如同一只過期了的粉盒，被隨手拋擲在幽暗的巷子深處，透著一抹洇開的荒涼和失落。

初見這座戲臺(tái)，是在遙遠(yuǎn)的少年時(shí)。那一年，我十歲，隨外婆搭車來城里。外婆進(jìn)城，不為別的，只為看戲。當(dāng)時(shí)，這里有當(dāng)?shù)刈钣忻慕莾?。五月，淡紫色的桐花開得正歡。掩映在細(xì)碎花影中的戲臺(tái)，宛如一個(gè)淡紫色的夢(mèng)境。

我們來時(shí)，臺(tái)上演著的是《玉堂春》，密匝匝的鑼鼓點(diǎn)兒，正一陣陣響得緊。扮演蘇三的美嬌娘，穿著一身青色的羅裙，揮舞著長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖，步步生蓮，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱著、訴著，只覺耳畔有流鶯啼轉(zhuǎn)、泉水叮咚，無(wú)比曼妙動(dòng)聽。再看那張粉白里透著嫣紅的俏臉上，一雙細(xì)長(zhǎng)的丹鳳俊眼，左顧右盼，波光流轉(zhuǎn)，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花園，桃花紅、杏花粉、梨花白，令人眼花繚亂，真有說不出的風(fēng)流繾綣。

其實(shí)，臺(tái)下，又何嘗不是戲臺(tái)呢？只不過，觀眾成了演員。你且看去，臺(tái)上的藝人演得熱鬧，臺(tái)下的眾人也看得熱鬧。有時(shí)，臺(tái)下的劇本，比臺(tái)上還出彩。

我也曾偷偷地溜到后臺(tái)，看旦角們弄妝、聽琴師們調(diào)弦。沒人顧得上理會(huì)一個(gè)小女孩的好奇心。不消說，戲外的她們，正在為演繹別人的故事做鋪墊。管弦吱呀，絲竹悠揚(yáng)，嘈嘈切切，一場(chǎng)場(chǎng)好戲即將開場(chǎng)。

只不知，臺(tái)下的她們，又有著怎樣的人生，是否能游刃有余地穿梭于戲里戲外。

從繁華到落寞，舊戲臺(tái)，昭示著人世間的滄桑和變遷。這座方寸之間的戲臺(tái)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于人們挑剔的審美理念。今人的眼睛，早被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場(chǎng)所誘惑。說到底，終究是我們辜負(fù)了眼前的戲臺(tái)。

這一路風(fēng)塵仆仆地行來，山一程，水一程，辜負(fù)了的何止是這戲臺(tái)？還有那人、那事和那截青蔥歲月，都被漫不經(jīng)心地?cái)R置，被生硬地冷落和怠慢了呀。舊戲臺(tái)回不到從前了，我也一樣。當(dāng)年那個(gè)扎著兩條羊角辮、穿著粉紅碎花小襖、依偎在外婆懷中看戲的小女孩，已在似水流年中走失，一去不復(fù)返了。

一去不復(fù)返的，還有我親愛的外婆。臺(tái)上臺(tái)下，千呼萬(wàn)喚，再也尋不到外婆美麗的容顏了。是的，那個(gè)裝滿外婆一世情緣的屋子，就是外婆的戲臺(tái)。她在自己搭起的戲臺(tái)上，唱念做打，嬉笑怒罵。身處不同階段的她，扮演著不同身份的角色，最后連綴成她長(zhǎng)長(zhǎng)的、多彩的一生。

如今，外婆的戲臺(tái)也舊了，空無(wú)一人。

人間舉步皆戲臺(tái)。你我在他人的戲中，飾演著分量不同的角色，而別人又在你我的戲中，占據(jù)著位子。主角也好，配角也罷，龍?zhí)滓矡o(wú)妨。哪一個(gè)人生，不是悲欣交集的呢？

薄薄的暮色中，我望著舊戲臺(tái)，好像看著另一個(gè)自己。那是暮年的我，頂著一頭白發(fā)，顫巍巍地佇立在風(fēng)中。是的，總有一天，我也會(huì)如這舊戲臺(tái)一樣的頹敗，淡了紅顏、瘦了相思。須知，人生的夕陽(yáng)，自有她的可愛金貴。一如這腳下的舊戲臺(tái)，雖不再作濃情的悲歡離合的場(chǎng)子，卻有了平素淡雅的生活休閑功能，每日里迎送在此下棋納涼的人們。誰(shuí)又能否認(rèn)，這不是對(duì)生命的另一種詮釋呢？

人生有著無(wú)數(shù)的下一場(chǎng)，好戲還在后面。在幽靜的歲月深處，命運(yùn)為你設(shè)置了許多謎語(yǔ)，只等你款款走向前來，俯下身去，逐一地揭曉答案，然后淡淡地歡喜。

站在只我一人的舊戲臺(tái)上，輕捻時(shí)光，生命已被抻長(zhǎng)。笑容如漸涌漸漲的春水，在我臉上一點(diǎn)點(diǎn)地蕩漾著、豐盈著，一直流向晚霞映紅的天邊……

（有刪改）

文章第三段描寫蘇三扮演的美嬌娘時(shí)運(yùn)用了什么手法？有什么作用？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.短文一：

考據(jù)、批評(píng)與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。

②拿我在國(guó)外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說。英國(guó)的教授整年地講版本的批評(píng)：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對(duì)折本，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫，后來在對(duì)折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對(duì)來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國(guó)人說的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對(duì)我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點(diǎn)來說，我們?cè)撊绾慰创@種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識(shí)，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識(shí)卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩(shī)，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來歷，便拉史實(shí)來附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對(duì)于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)。但是一般人所謂的文學(xué)批評(píng)，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評(píng)學(xué)者向來有派別的不同，所認(rèn)識(shí)的文學(xué)批評(píng)的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評(píng)，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評(píng)。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語(yǔ)說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰(shuí)能拿死紀(jì)律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國(guó)印象主義的文學(xué)批評(píng)。這一派學(xué)者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學(xué)批評(píng)和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評(píng)家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評(píng)家的信條。他們主張，文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評(píng)所持的是批評(píng)的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評(píng)所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評(píng)的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評(píng)的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評(píng)判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評(píng)的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對(duì)還是現(xiàn)在對(duì)呢？文藝雖無(wú)普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見一個(gè)作品，只說我覺得好還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評(píng)都不是欣賞，但是欣賞卻不可無(wú)考據(jù)與批評(píng)。有的人太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長(zhǎng)篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語(yǔ)現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評(píng)預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對(duì)文學(xué)進(jìn)行批評(píng)

C.遇見一個(gè)作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達(dá)自己的思想

21.請(qǐng)細(xì)細(xì)品味文章的韻味，說明其語(yǔ)言風(fēng)格

參考答案

1.B聞一多是新月派的代表人物，他的詩(shī)歌三美主張是新月派的重要理論

2.CC賦就是鋪陳直敘，即人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。C項(xiàng)的意思是：我們梳著總角會(huì)宴，彼此言笑晏晏，兩小無(wú)猜。使用的是賦的表現(xiàn)手法。A、B、D三項(xiàng)都運(yùn)用了比興的手法

3.DD硅肺的基本病理變化是硅結(jié)節(jié)形成和彌漫性肺纖維化。硅結(jié)節(jié)形成是硅肺的特征性病變

4.C《前赤壁賦》中主與客之間的一難一解、相互辯駁，實(shí)則代表了作者內(nèi)心矛盾斗爭(zhēng)的兩個(gè)方面：借客之口宣泄政治失意、人生無(wú)常的苦悶；借主之口表達(dá)瀟灑超脫、返歸自然的情懷。所以，客代表的是作者思想的一個(gè)側(cè)面

5.D識(shí)記類試題，屬經(jīng)典文學(xué)作品名句考察。這道題和填空題中的第二題重復(fù)，屬于命題的疏漏。具體解說請(qǐng)參填空第二小題解析

6.而無(wú)車馬喧7.頷聯(lián)、頸聯(lián)

8.留取丹心照汗青

9.道阻且躋

10.此恨綿綿無(wú)絕期

11.N《氓》屬于《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)，屬于地方民歌

12.Y

13.N新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表為白居易。他主張文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作

14.N

15.N

16.陶淵明田園詩(shī)的風(fēng)格向來以樸素平淡、自然真率見稱。這種獨(dú)特的風(fēng)格，正是詩(shī)人質(zhì)性自然的個(gè)性的外化。從這首詩(shī)來看，所寫移居之事，原是十分平常的一件事。但在詩(shī)人筆下款款寫來，讓讀者感到親切有味。所用的語(yǔ)言，平常如口語(yǔ)，溫和高妙，看似淺顯，然嚼之味醇，思之情真，悟之意遠(yuǎn)。如寫移居如愿以償敝廬何必廣，取足蔽床席，純?nèi)蝗粘？谡Z(yǔ)，直抒人生見解。何必二字，率直中見深曲，反映出當(dāng)時(shí)人普遍追名逐利的心態(tài)，高風(fēng)亮節(jié)，如松間白鶴、天際鴻鵠。又如詩(shī)人寫和諧坦誠(chéng)的鄰里友誼，僅以時(shí)時(shí)來出之，可謂筆墨省凈，引人遐想。欣賞奇文，狀以共字；分析疑義，狀以相與。均是傳神筆墨。如果奇文自賞，疑義自析，也無(wú)不可，卻于情味銳減，更無(wú)法深化移居之樂的主題。而共與前后相續(xù)，則熱烈之情呼之欲出，使奇文共欣賞，疑義相與析，成為千古名句

17.（1）《蘇武傳》記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)地刻畫了一個(gè)民族英雄形象。蘇武被匈奴扣押十九年而不改其節(jié)操，表現(xiàn)出富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的高尚品質(zhì)。（2）作為漢朝的外交使節(jié)，蘇武深明大義，時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)民族尊嚴(yán)和國(guó)家利益，不忘使臣之命，既表現(xiàn)了漢廷對(duì)匈奴的修好之意，又不為匈奴所屈，奮力抗?fàn)?。?）作為漢朝的外交使節(jié)，匈奴用審訊逼迫他，用死刑來恐嚇?biāo)?，都不能使他屈服；衛(wèi)律用榮華富貴引誘他，也不能使他動(dòng)心；用流放北海牧羊來折磨他，也不能令他改變節(jié)操。特別是在經(jīng)歷了北海長(zhǎng)期貧困寂寞的生活后，面對(duì)李陵的勸降仍然不為所動(dòng)，表現(xiàn)出蘇武的堅(jiān)忍頑強(qiáng)、愛憎分明、不畏艱難困苦的品質(zhì)，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和高尚的民族氣節(jié)

18.CC題干中的句子使用了比喻的修辭手法，早晨的露水日出即干，比喻人生短