9年級語文部編版上冊教案第三單元《課外古詩詞誦讀-左遷至藍關示侄孫湘》

部編版九年級語文上冊第三單元《課外古詩詞誦讀—左遷至藍關示侄孫湘》教學設計教學目標：1．了解韓愈生平及創(chuàng)作背景；2．把握全詩悲憤的感情基調；3．感受雄闊的畫面和磅礴的氣勢；4．體悟作者以文為詩的手法。教學重難點重點：了解韓愈生平及創(chuàng)作背景，把握全詩悲憤的感情基調。難點：感受雄闊的畫面和磅礴的氣勢，體悟作者以文為詩的手法。教學過程一、生平簡介韓愈（768－824），字退之，河南河陽人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家、唐代古文運動的倡導者，“唐宋八大家”之首。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。二、創(chuàng)作背景1．直言上書，獲罪被貶唐代中葉，宗教迷信盛行。當時長安鳳翔縣法門寺的護國真身塔內藏有佛祖釋迦牟尼的一節(jié)指骨，就是充滿神秘色彩的“佛骨”舍shè利。元和十四年正月，唐憲宗迎佛骨入宮供養(yǎng)，善男信女、宮廷官員奔走施舍，聲勢浩大。此時官居刑部侍郎的韓愈完全可以緘口不言，隨波逐流，換取仕途的平坦。但他實在忍不住自己的擔憂，寫下了《論佛骨表》一文，呈給皇帝?！叭话傩沼挹?，易惑難曉，茍見陛下如此，將謂真心事佛，皆云：‘天子大圣，猶一心敬信；百姓何人，豈合更惜身命!’焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，惟恐后時，老少奔波，棄其業(yè)次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身以為供養(yǎng)者。傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。”“今無故取朽穢之物，親臨觀之……群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之。乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。”——韓愈《論佛骨表》韓愈認為，莊嚴靡費的佛事活動不僅不能實現(xiàn)皇帝祈求國泰民安的愿望，反而會造成上行下效、勞民傷財?shù)膼毫雍蠊??？吹巾n愈的表文，唐憲宗非常生氣，當時就要將韓愈處死。據(jù)《舊唐書·韓愈傳》記載：“裴度、崔群奏曰：‘韓愈上忤尊聽，誠宜得罪，然而非內懷忠懇，不避黜責，豈能至此？伏乞稍賜寬容，以來諫者?！显唬骸晕曳罘鹛^，我猶為容之。至謂東漢奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？愈為人臣，敢爾狂妄，固不可赦?！薄杜f唐書·韓愈傳》2．倉促赴任，辛苦奔波就這樣，已經52歲的韓愈由刑部侍郎貶為潮州刺史，當天就被逼上路。根據(jù)《唐會要》記載“左降官量情狀稍重者，日馳十驛以上赴任”，也就是說，如果離開的速度不夠快，將被再次加罪。冒著料峭春寒，韓愈只身趕赴潮州。由于倉促離京，未攜家眷，后來得知自己剛走不久，家人就被逐出長安。之后不久，她的小女兒因旅途奔波患急病得不到醫(yī)治而去世。在途徑陜西藍田縣關的時候，韓愈的侄孫韓湘匆匆趕來，相伴同往。面對親人的牽掛，韓愈觸景傷情，百感交集，寫下了這首詩。這首詩和《諫佛骨表》珠聯(lián)璧合，相得益彰，具有深刻的社會意義。左遷至藍關示侄孫湘（唐）韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。三、感情主旨詩題——左遷至藍關示侄孫湘“左遷”是貶官?！爸秾O”是韓愈的侄子韓老成的兒子韓湘，也就是后人所說的八仙之一，韓湘子。首聯(lián)——一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。“封”指韓愈的諫書《論佛骨表》，“朝zhāo奏”是早晨上奏，“九重天”指皇帝唐憲宗。首聯(lián)的意思是“早晨給皇帝上奏一封諫書，晚上就被貶到遙遠的潮州”。只因提了一個正確的意見，便朝奏夕貶，可見獲罪之快?！熬胖靥臁笨芍碾y測，“路八千”可以看出行程遙遠。詩一開頭就敘述被貶的原因，表現(xiàn)了他的不卑不亢、磊落坦蕩。屈原《離騷》有云：“余雖好修姱kuā以鞿jī羈兮，謇jiǎn朝誶suì而夕替。”“朝奏夕貶”正是暗用屈原“朝誶夕替”的典故。此時韓愈剛剛虎口脫險，心有余悸，再不敢直白地把矛頭直指最高統(tǒng)治者，這里把自己比作屈原，自然把唐憲宗比作楚懷王，明確的美刺傾向和強烈的思想感情還是毋庸諱言的。頷聯(lián)——欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！“圣明”指皇帝，“弊事”指有害的事，指迎奉佛骨的事。這句的意思是“想要為皇帝除去有害的事，哪能以衰老為由吝惜殘余的生命呢”。頷聯(lián)坦陳心志，不辭衰老，不惜殘年，忠君之心彌堅。既然是忠心為國，所行正義而問心無愧，當然無可改變初衷。頸聯(lián)——云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。陰云籠罩著秦嶺，家鄉(xiāng)在何處？在白雪厚積的藍田關外，馬也停住腳步，不肯前行。這句詩即景抒情，道盡英雄失路的悲慨。“云橫秦嶺”兩句的景物描寫中籠罩著濃厚的悲涼色彩，同時在英雄失路的深沉感慨中又不乏憤激的情緒。“家何在”的反問更明顯地流露出這一點。尾聯(lián)——知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊?！皯幸狻笔菓撚兴蛩?，“瘴zhàng江邊”指嶺南。潮州在嶺南，古時說嶺南多瘴氣。這句的意思是“知道你遠道而來定會有所打算，正好在瘴江邊收殮我的尸骨?！睋?jù)《新唐書·本傳》記載，韓愈到了潮州后，曾向皇帝寫了一首謝恩表，講到那里“南盡界海，連天毒霧，瘴氣日夕發(fā)作”，可見這“瘴江邊”比“云橫的秦嶺”“雪擁的藍關”環(huán)境更為惡劣。這句暗用了《左傳》中蹇叔的句意。秦穆公不聽蹇叔的勸告，執(zhí)意派軍隊曲攻打遙遠的鄭國，蹇叔的兒子也在軍中。臨行前，蹇叔去哭他的兒子，說：“必死是間，余收爾骨焉！”韓愈此時沉痛而穩(wěn)重，向侄孫交代了后事。人固有一死，但為國為民，死而無憾，表現(xiàn)了至死不改志向的堅定節(jié)操。整首詩前兩聯(lián)交代了被貶緣由，表達了對貶謫處分的強烈不滿，同時也表達了忠君之心。后兩聯(lián)從另一角度反映了作者堅定的反佛立場，寄寓英雄失路的悲慨，沉痛凄涼。全詩如行云流水，奔放不羈，又抑揚頓挫，筆勢縱橫，極富表現(xiàn)力。四、畫面氣勢云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。詩人借層云和大雪的眼中景，語意雙關地抒寫了悲涼和抑郁的心中情。李白《登金陵鳳凰臺》：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！惫艠犯讹嬹R長城窟行》：“驅馬涉陰山，山高馬不前?！鼻峨x騷》：“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行?！痹娙肆ⅠR藍關，回首秦嶺，只見密云橫陳，心中一片迷茫，不知“家”在何處，表現(xiàn)出詩人思家憂國之心。下句寫往前看，“馬不前”寫大雪蓋路，征馬踟躕，這既是自然實景的描寫，更是詩人內心意向的舞臺表現(xiàn)。眼前景與心中情的完美統(tǒng)一，更轉進一層地抒寫了自己無罪被貶地內心憤慨和痛苦。這句詩中有一個字用得很奇怪，我們一般會說云“飄”空中，而這里用了“橫”字。（PPT）云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。云飄秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。大家比較一下這兩句詩的效果有什么不同？（停頓）只有輕的東西才飄在天空中，說明云詩輕飄的，而這里用“橫”字說明云是沉重的。此時云的沉重其實是作者心情的沉重，表達了韓愈心中的無奈與彷徨?！皺M”“擁”二字用得極精，前者寫秦嶺之廣，后者狀積雪之高?！霸茩M”“雪擁”構成雄闊的境界。詩句即景抒情，含蘊貼切又雄渾悲壯，于失意中仍顯露出大丈夫氣概。五、詩歌寫法韓愈對杜甫極為推崇，他發(fā)展了杜甫在詩歌寫作上“沉郁頓挫”的功夫于自己的散文寫作。其領導的古文運動，扭轉了八代以來散文詩歌化的傾向，實現(xiàn)“以文為詩”。這首詩是韓愈七律的代表作。在寫法上，它既遵循了七律格式的一般要求，又表現(xiàn)出韓詩“以文章之法行之”的特點。把散文的句式、章法引入詩中，這首詩的首尾兩聯(lián)采取直敘的方法，有頭有尾地敘述了一個事件的過程。頷聯(lián)兩句開頭用虛詞“欲為”“肯將”，則是將散文句式引進律詩。同學們，今天我們學習了《左遷至藍關示侄孫湘》，了解這首七律背后的故事，認識了一位胸懷天下，忠心耿直的詩人韓愈。你們知道韓愈到達潮州之后發(fā)生了什么事嗎？這位在藍關憂戚重重的老人，到任潮州不久，發(fā)現(xiàn)這里洪水泛濫，他指導百姓筑堤壩抵御洪水。發(fā)現(xiàn)鱷魚傷人，他率領當?shù)匕傩张c鱷魚做起了斗爭，撰寫了妙趣橫生的《祭鱷魚文》。鱷魚有知，其聽刺史言：潮之州，大海在其南。鯨、鵬之大，蝦、蟹之細，無不容歸，以生以食，鱷魚朝發(fā)而夕至也。今與鱷魚約，盡三日，其率丑類南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也，是不有刺史、聽從其言也。不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，