2022-2023學年寧夏回族自治區(qū)石嘴山市統(tǒng)招專升本語文第一輪測試卷(含答案)

2022-2023學年寧夏回族自治區(qū)石嘴山市統(tǒng)招專升本語文第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(5題)1.下列哪一部不是余光中的詩集（）

A.《舟子的悲歌》B.《藍色的羽毛》C.《白玉苦瓜》D.《左手的繆斯》

2.文學上主張文章合為時而著，歌詩合為事而作的詩人是（）

A.白居易B.元稹C.杜甫D.李商隱

3.《寶玉挨打》選自（）

A.《水滸傳》B.《紅樓夢》C.《西游記》D.《聊齋志異》

4.《風波》中反復說一代不如一代的人物是（）

A.七斤B.七斤嫂C.趙七爺D.九斤老太

5.下列《五代史伶官傳序》的具體論斷中，可以全面概括后唐莊宗事跡的是（）

A.憂勞可以興國B.逸豫可以亡身C.禍患常積于忽微D.智勇多困于所溺

二、填空題(5題)6.胡適的《____》是我國現(xiàn)代文學史上第一部白話詩集

7.朱門沉沉按歌舞，____

8.____，便勝卻人間無數?！儿o橋仙》（纖云弄巧）

9.雖之夷狄，____?！斗t、仲弓問仁》

10.尋尋覓覓，____，凄凄慘慘戚戚

三、判斷題(5題)11.韓愈主張辭必己出惟陳言之務去（）

A.否B.是

12.蔡元培在《〈北京大學月刊〉發(fā)刊詞》中，表達了兼容并包的辦學思想（）

A.否B.是

13.《莊子》一書，共33篇。其中內篇7篇相傳是莊周所著（）

A.否B.是

14.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章（）

A.否B.是

15.《背影》是朱自清后期散文的代表作（）

A.否B.是

四、簡答題(2題)16.《水龍吟·登建康賞心亭》一詞下片所用三個歷史典故有什么含義？

17.《詩經·伐檀》反映了什么樣的社會現(xiàn)實？它是如何表現(xiàn)這一社會現(xiàn)實的？

五、閱讀理解(2題)18.本段中馬伶學藝的具體舉措是什么?

19.下列關于《陳情表》表述有誤的一項是（）

A.晉武帝征詔李密為太子洗馬，李密不愿應詔，就寫了這篇表文，申訴自己不能應詔的苦衷

B.李密開篇就提出不愿應詔，接著從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，致使君王收回成命

C.本文敘述委婉，辭意懇切，語言簡潔生動，具有強烈的表現(xiàn)力與感染力

D.文章始終圍繞愿乞終養(yǎng)，辭不赴命八個字展開，在簡潔的筆墨中寄寓了深深的情感

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.最后一段中疊成‘方塊字’使字數增加，造成字無定量所要表達的意思是（）

A.把復合符號拆開作線性排列，不疊成方塊字，書寫現(xiàn)代漢語只需800個符號就夠了

B.現(xiàn)代漢語中的疊成方塊字，使?jié)h字數量發(fā)生了增減

C.現(xiàn)代漢語中的疊成方塊字，增加了許多字數，但也有限制的

D.現(xiàn)代漢語中的疊成方塊字，增加了許多字數，造成我們無法確切計算漢字的字數

21.第④段說教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種。請結合文本內容，說說教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在哪些方面

參考答案

1.DD《左手的繆斯》是余光中的散文集，其余三項均為其詩集

2.AA白居易提倡新樂府運動，主張詩歌應當為現(xiàn)實政治服務。他提出的新樂府運動的創(chuàng)作主張就是文章合為時而著，歌詩合為事而作，這種主張使詩人專注于社會現(xiàn)實，真誠地關心民生疾苦，寫出了很多反映時弊的篇章

3.B寶玉挨打是《紅樓夢》中的著名事件，突出表現(xiàn)了賈政與賈寶玉父子兩代人的尖銳思想沖突，明確揭示了男主人公賈寶玉的叛逆性格

4.D在《風波》中，九斤老太反復說著一代不如一代

5.DD后唐莊宗得天下時靠的是智勇，在位期間卻沉湎于聲色，重用伶人、宦官，衰敗的時候數十個伶人就令他身死國滅，符合智勇多困于所溺

6.嘗試集

7.廄馬肥死弓斷弦

8.金風玉露一相逢

9.不可棄也

10.冷冷清清

11.Y

12.Y

13.Y

14.Y

15.N《背影》是朱自清早期的作品

16.這首詞的下片用了三個歷史典故，表現(xiàn)了辛棄疾對人生態(tài)度的取舍。休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未用晉代張翰辭官的典故。張翰，字季鷹，晉代吳郡人，在洛陽做官，見秋風起，即想起了吳中的莼菜羹和鱸魚膾，便辭官歸家。作者在這里反用其意，表示在國難當頭之際，不該置同僚于不顧，思歸故鄉(xiāng)。求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣用三國時劉備批評許汜的典故。許汜在國家多事之秋，買田置屋，受到名士陳登的冷遇。許汜向劉備說陳登冷遇他，劉備則更明確地批評他在國難當頭之際，只替自己打算，說若是自己，會更不客氣。詞人的意思是說，作為一個志士，應該關心國家大事，恥于做自私自利的庸人。樹猶如此用晉朝桓溫的典故。桓溫北伐，看見他早年種的柳樹已經長得非常粗大，不禁感慨地說：木猶如此，人何以堪!詞人用這一典故，意在表示時光飛逝、報國無期，令人傷感

17.（1）《詩經·伐檀》描繪了奴隸們繁重勞動的情況，深刻揭露了奴隸主不勞而獲，殘酷剝削奴隸的罪惡，突出地表現(xiàn)了奴隸們的反抗精神。它反映了奴隸社會的階級關系，即生產者不是所有者，所有者不是生產者，揭示了奴隸主與奴隸間的尖銳矛盾。（2）這首詩采用了重章疊句，反復吟嘆的形式，增強了詩歌的表現(xiàn)力，使詩歌的內容更加充實，揭露更加深刻，逐層深化了詩的主題，使作者的感情抒發(fā)得淋漓盡致，同時也使詩歌的音韻更為和諧而富有變化，增強了音樂性和節(jié)奏感。它用諷刺、蔑視以至嘲笑的態(tài)度，理直氣壯地向奴隸主提出詰問，進行說理，表現(xiàn)了勞動人民的正義立場和真理在胸的高大形象

18.馬伶在相國顧秉謙門下做了三年的差役。每天在朝房里侍奉他，觀察他的行為舉止，仔細聽他講話。（或我走京師，求為其門卒三年。日侍昆山相國于朝房，察其舉止，聆其語言。）

19.BB文章開篇并沒有直接提出不愿應詔，而是先陳述自己幼年坎坷不幸的遭遇，強調自己與祖母之間相互依存的關系，激起晉武帝的惻隱之心，以此引出下文的議論

20.DD根據文章最后一段的最后一句可知，D項正確

21.教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在三個方面:（1）教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體；教