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第8課百家爭(zhēng)鳴第8課一、老子老子是春秋后期楚國(guó)人,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子姓李名耳,做過(guò)周朝的史官,管理王室的藏書(shū)。一、老子思想:老子認(rèn)為,萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則,人們應(yīng)順應(yīng)自然;世間的事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子善于從正反兩方面思考問(wèn)題。老子在政治上主張“無(wú)為而治”,人們與世無(wú)爭(zhēng),天下就能太平。他的學(xué)說(shuō)集中在《道德經(jīng)》一書(shū)。這部書(shū)成為道家的經(jīng)典。思想:二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)
生平:孔子是春秋后期魯國(guó)人。年輕時(shí)做過(guò)小吏,后收徒辦學(xué),成為知名學(xué)者。中年后周游列國(guó),宣揚(yáng)自己的政治主張,但不為各國(guó)采納。晚年回到家鄉(xiāng),主要從事教育,整理編訂文化典籍。二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)生平:孔子是春秋后期魯國(guó)人。年輕時(shí)做過(guò)小孔子的核心思想是“仁”,他提出“仁者愛(ài)人”,即要有愛(ài)心和同情心,“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。思想主張孔子的核心思想孔子的核心思想是“仁”,他提出“仁者愛(ài)人”,即要有愛(ài)心和同什么是仁?仁人二“愛(ài)人”,以人為本,注重民生強(qiáng)調(diào)人與人之間要彼此尊重對(duì)方的人格,要求人們互相敬愛(ài)、謙讓、和睦相處什么是仁?仁人二“愛(ài)人”,以人為本,注重民生強(qiáng)調(diào)人與人之間要子貢試一試有一言可以終身行之者乎?其恕乎!己所不欲,勿施于人子貢試一試有一言可以終身行之者乎?其恕乎!己所不欲,勿施于人知識(shí)聯(lián)系意思:自己不愿意承受的事情,也不要強(qiáng)加在別人身上。凡事站在他人的角度上,“換位”思考,多替別人想一想!1、尊重他人,求同存異2、適度忍讓?zhuān)w諒別人3、與同學(xué)坦誠(chéng)相待,主動(dòng)與別人溝通“己所不欲,勿施于人”這句話(huà)對(duì)你們處理同學(xué)關(guān)系有什么啟示?知識(shí)聯(lián)系意思:自己不愿意承受的事情,也不要強(qiáng)加在別人身上。凡治國(guó)主張:
1、主張以德治國(guó),要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力,體察民意。2、反對(duì)苛政,認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政,使人民心悅誠(chéng)服,社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。治國(guó)主張:1、主張以德治國(guó),要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力,1、創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無(wú)類(lèi)”,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。2、在教學(xué)中,注重道德教育和文化知識(shí)教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律,提出了一系列教學(xué)原則和方法。教育成就1、創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無(wú)類(lèi)”,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。2連連看教學(xué)方法教學(xué)對(duì)象學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”知之為知之不知為不知溫故而知新學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則怠連連看教學(xué)方法教學(xué)對(duì)象學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教
孔子在晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料,對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。他的思想后來(lái)由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。文化成就人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件孔子在晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料,對(duì)傳承中國(guó)古代2017年祭孔大典祭孔銘文:“千古巨人,萬(wàn)世先師。幸賴(lài)圣儒,萬(wàn)代垂儀。
道觀古今,德配天地。杏壇春秋,辟擁桃梨。
儒家經(jīng)典,勒石刻經(jīng)。國(guó)學(xué)孔廟,薪火傳承。
數(shù)百學(xué)院,遍及寰宇。五洲四海,章甫誦經(jīng)。
婚禮執(zhí)事,禮之本也。傳承禮儀,世之真情。
盛世再現(xiàn),禮典始成。和諧天下,世界大同。人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件2017年祭孔大典聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子列為影響世界進(jìn)程的十大文化名人之首;世界75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者評(píng)價(jià)他:“人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去,必須回到2500年前,從孔子那里尋找智慧?!笨鬃拥乃枷朐?993年9月被全球主要宗教的代表人作為人類(lèi)和平共存的基本原則寫(xiě)入《走向全球倫理宣言》人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子列為影響世界進(jìn)程的十大文化名人之首;世孔子和儒家學(xué)說(shuō)孔子學(xué)院是在海外設(shè)立的以教授漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化為宗旨的非營(yíng)利性公益機(jī)構(gòu)。全球首家孔子學(xué)院2004年在韓國(guó)首爾正式設(shè)立,截至2015年12月6日,中國(guó)已在134個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了500所孔子學(xué)院和1000個(gè)孔子課堂,學(xué)員總數(shù)達(dá)190萬(wàn)人。韓國(guó)英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)孔子學(xué)院澳大利亞北歐人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件孔子和儒家學(xué)說(shuō)孔子學(xué)院是在海外設(shè)立的以教授漢語(yǔ)和傳播深遠(yuǎn)影響:孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響,他所提出的一些道德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件深遠(yuǎn)影響:孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響,他孔子和儒家學(xué)說(shuō)小知識(shí):“祭孔”的由來(lái)與演變
最早祭祀孔子可以追溯到公元前478年??鬃铀篮螅敯Ч钇渥訉O“歲時(shí)奉祀”,以表示對(duì)孔子的尊崇與懷念。漢朝時(shí)期開(kāi)始,歷代帝王大都推崇孔子的思想,用最高的祭天大禮祭祀孔子。隨著祭孔規(guī)格和禮儀的不斷增加,祭孔大典成為與祭祀天地、社稷并列的“國(guó)之大典”,成為傳承中華文化的象征性?xún)x式。人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件孔子和儒家學(xué)說(shuō)小知識(shí):“祭孔”的由來(lái)與演變最早祭祀孔三、百家爭(zhēng)鳴背景:
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰,新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?;钴S,形成了不同的學(xué)派,各陳其說(shuō),史稱(chēng)“諸子百家”。人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件三、百家爭(zhēng)鳴背景:人教部編版初中歷孟子孔子墨子莊子韓非子墨家道家法家儒家人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件墨家道家法家儒家人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--學(xué)派人物歷史地位時(shí)期相關(guān)著作主要思想儒家孔子孟子荀子創(chuàng)始人代表人物代表人物春秋后期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《論語(yǔ)》《春秋》《孟子》核心思想是“仁”主張以德治國(guó),實(shí)行德政主張“有教無(wú)類(lèi)”發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律實(shí)行“仁政”;提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想主張實(shí)行“禮治”明確尊卑等級(jí)以維系社會(huì)秩序《荀子》
人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件學(xué)派人物歷史地位時(shí)期相關(guān)著作主要思想儒孔子孟子荀子創(chuàng)代表人物學(xué)派人物歷史地位時(shí)期相關(guān)著作主要思想墨家道家法家墨子老子莊子韓非創(chuàng)始人創(chuàng)始人代表人物代表人物戰(zhàn)國(guó)時(shí)期春秋后期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)末期《墨子》《道德經(jīng)》《莊子》《韓非子》“兼愛(ài)”“非攻”;選賢任能;提倡節(jié)儉順應(yīng)自然;事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的;主張“無(wú)為而治”主張治國(guó)要順應(yīng)自然和民心以法治國(guó);建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件學(xué)派人物歷史地位時(shí)期相關(guān)著作主要思想墨家道家法家墨子老子莊子兼愛(ài)非攻
非樂(lè)
尚賢
節(jié)用
節(jié)葬主張刻苦儉樸自我犧牲反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平
反對(duì)奢靡的物質(zhì)和文化生活
不分貴賤,使用德才兼?zhèn)涞娜?/p>
反對(duì)奢侈浪費(fèi),主張勤儉節(jié)約反對(duì)厚葬久喪,主張薄葬短喪
愛(ài)是相互的精神墨子(約前468-376年),名翟,戰(zhàn)國(guó)初期魯國(guó)人。人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件兼愛(ài)主張刻苦反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平
反對(duì)奢靡的物質(zhì)影響:百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世十分重要而深遠(yuǎn)的影響。人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件影響:百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代孔子說(shuō):我仁;孟子說(shuō):我義;老子說(shuō):我以柔克剛;莊子說(shuō):我順其自然;韓非子說(shuō):把他們?nèi)チ?。孫子說(shuō):戰(zhàn)場(chǎng)上見(jiàn)高低!趣味百家人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件孔子說(shuō):我仁;趣味百家人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件孔子孟子墨子韓非子老子以德治國(guó)尊敬師長(zhǎng),全民教育素質(zhì)教育
平等博愛(ài)
主張和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
廉正、廉潔、自律
依法治國(guó)
以不變應(yīng)萬(wàn)變
思想淵源
當(dāng)今的思想觀點(diǎn)今古鏈接無(wú)為而治禮治文明、有教無(wú)類(lèi)“非攻”
富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈法治人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件孔子以德治國(guó)尊敬師長(zhǎng),全民教育素質(zhì)教育
平等博愛(ài)
主張春秋時(shí)期發(fā)生了這樣一件事:
楚國(guó)有個(gè)人隨國(guó)君出戰(zhàn),征伐其他國(guó)家,可是多次當(dāng)逃兵。當(dāng)別人問(wèn)他為什么總當(dāng)逃兵時(shí),他言道:“家中有老父親,我死了就沒(méi)人養(yǎng)活他了?!眲?dòng)腦筋
想一想,對(duì)這個(gè)人的做法,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家學(xué)派會(huì)如何處理?為什么?學(xué)以致用人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件春秋時(shí)期發(fā)生了這樣一件事:楚國(guó)有個(gè)人隨國(guó)君出戰(zhàn),征伐其達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)
1、在中華傳統(tǒng)美德里,影響較大的是“仁”,提出“仁”的思想家是()
A.老子B.孔子C.墨子D.韓非B人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)
1、在中華傳統(tǒng)美德里,影響較大的是“仁”,提出“仁2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)發(fā)生了急劇的變化。關(guān)于如何治理國(guó)家,法家主張()A.實(shí)行“仁政”B.“無(wú)為而治”C.以法治國(guó)D.選舉賢能的人治理國(guó)家C3.下列著作中,記錄孔子學(xué)說(shuō)的是()A.《詩(shī)經(jīng)》B.《論語(yǔ)》C.《春秋》D.《尚書(shū)》4.下列觀點(diǎn)屬于韓非子的是()A.認(rèn)為人不能戰(zhàn)勝自然B.提出民貴君輕的思想C.主張中央集權(quán)D.統(tǒng)治者要體察民情,愛(ài)惜民力BC人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)發(fā)生了急劇的變化。關(guān)于如何治理國(guó)家,法家主5.主張“無(wú)為而治”的是()A.莊子B.墨子C.孔子D.孟子6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物是()A.孔子B.孟子C.韓非子D.墨子AB人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件5.主張“無(wú)為而治”的是()AB人教部編版第8課百家爭(zhēng)鳴第8課一、老子老子是春秋后期楚國(guó)人,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子姓李名耳,做過(guò)周朝的史官,管理王室的藏書(shū)。一、老子思想:老子認(rèn)為,萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則,人們應(yīng)順應(yīng)自然;世間的事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子善于從正反兩方面思考問(wèn)題。老子在政治上主張“無(wú)為而治”,人們與世無(wú)爭(zhēng),天下就能太平。他的學(xué)說(shuō)集中在《道德經(jīng)》一書(shū)。這部書(shū)成為道家的經(jīng)典。思想:二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)
生平:孔子是春秋后期魯國(guó)人。年輕時(shí)做過(guò)小吏,后收徒辦學(xué),成為知名學(xué)者。中年后周游列國(guó),宣揚(yáng)自己的政治主張,但不為各國(guó)采納。晚年回到家鄉(xiāng),主要從事教育,整理編訂文化典籍。二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)生平:孔子是春秋后期魯國(guó)人。年輕時(shí)做過(guò)小孔子的核心思想是“仁”,他提出“仁者愛(ài)人”,即要有愛(ài)心和同情心,“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。思想主張孔子的核心思想孔子的核心思想是“仁”,他提出“仁者愛(ài)人”,即要有愛(ài)心和同什么是仁?仁人二“愛(ài)人”,以人為本,注重民生強(qiáng)調(diào)人與人之間要彼此尊重對(duì)方的人格,要求人們互相敬愛(ài)、謙讓、和睦相處什么是仁?仁人二“愛(ài)人”,以人為本,注重民生強(qiáng)調(diào)人與人之間要子貢試一試有一言可以終身行之者乎?其恕乎!己所不欲,勿施于人子貢試一試有一言可以終身行之者乎?其恕乎!己所不欲,勿施于人知識(shí)聯(lián)系意思:自己不愿意承受的事情,也不要強(qiáng)加在別人身上。凡事站在他人的角度上,“換位”思考,多替別人想一想!1、尊重他人,求同存異2、適度忍讓?zhuān)w諒別人3、與同學(xué)坦誠(chéng)相待,主動(dòng)與別人溝通“己所不欲,勿施于人”這句話(huà)對(duì)你們處理同學(xué)關(guān)系有什么啟示?知識(shí)聯(lián)系意思:自己不愿意承受的事情,也不要強(qiáng)加在別人身上。凡治國(guó)主張:
1、主張以德治國(guó),要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力,體察民意。2、反對(duì)苛政,認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政,使人民心悅誠(chéng)服,社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。治國(guó)主張:1、主張以德治國(guó),要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力,1、創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無(wú)類(lèi)”,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。2、在教學(xué)中,注重道德教育和文化知識(shí)教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律,提出了一系列教學(xué)原則和方法。教育成就1、創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無(wú)類(lèi)”,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。2連連看教學(xué)方法教學(xué)對(duì)象學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”知之為知之不知為不知溫故而知新學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則怠連連看教學(xué)方法教學(xué)對(duì)象學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教
孔子在晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料,對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。他的思想后來(lái)由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。文化成就人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件孔子在晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料,對(duì)傳承中國(guó)古代2017年祭孔大典祭孔銘文:“千古巨人,萬(wàn)世先師。幸賴(lài)圣儒,萬(wàn)代垂儀。
道觀古今,德配天地。杏壇春秋,辟擁桃梨。
儒家經(jīng)典,勒石刻經(jīng)。國(guó)學(xué)孔廟,薪火傳承。
數(shù)百學(xué)院,遍及寰宇。五洲四海,章甫誦經(jīng)。
婚禮執(zhí)事,禮之本也。傳承禮儀,世之真情。
盛世再現(xiàn),禮典始成。和諧天下,世界大同。人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件2017年祭孔大典聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子列為影響世界進(jìn)程的十大文化名人之首;世界75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者評(píng)價(jià)他:“人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去,必須回到2500年前,從孔子那里尋找智慧?!笨鬃拥乃枷朐?993年9月被全球主要宗教的代表人作為人類(lèi)和平共存的基本原則寫(xiě)入《走向全球倫理宣言》人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子列為影響世界進(jìn)程的十大文化名人之首;世孔子和儒家學(xué)說(shuō)孔子學(xué)院是在海外設(shè)立的以教授漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化為宗旨的非營(yíng)利性公益機(jī)構(gòu)。全球首家孔子學(xué)院2004年在韓國(guó)首爾正式設(shè)立,截至2015年12月6日,中國(guó)已在134個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了500所孔子學(xué)院和1000個(gè)孔子課堂,學(xué)員總數(shù)達(dá)190萬(wàn)人。韓國(guó)英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)孔子學(xué)院澳大利亞北歐人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件孔子和儒家學(xué)說(shuō)孔子學(xué)院是在海外設(shè)立的以教授漢語(yǔ)和傳播深遠(yuǎn)影響:孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響,他所提出的一些道德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件深遠(yuǎn)影響:孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響,他孔子和儒家學(xué)說(shuō)小知識(shí):“祭孔”的由來(lái)與演變
最早祭祀孔子可以追溯到公元前478年??鬃铀篮?,魯哀公令其子孫“歲時(shí)奉祀”,以表示對(duì)孔子的尊崇與懷念。漢朝時(shí)期開(kāi)始,歷代帝王大都推崇孔子的思想,用最高的祭天大禮祭祀孔子。隨著祭孔規(guī)格和禮儀的不斷增加,祭孔大典成為與祭祀天地、社稷并列的“國(guó)之大典”,成為傳承中華文化的象征性?xún)x式。人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件孔子和儒家學(xué)說(shuō)小知識(shí):“祭孔”的由來(lái)與演變最早祭祀孔三、百家爭(zhēng)鳴背景:
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰,新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍,形成了不同的學(xué)派,各陳其說(shuō),史稱(chēng)“諸子百家”。人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件三、百家爭(zhēng)鳴背景:人教部編版初中歷孟子孔子墨子莊子韓非子墨家道家法家儒家人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件墨家道家法家儒家人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--學(xué)派人物歷史地位時(shí)期相關(guān)著作主要思想儒家孔子孟子荀子創(chuàng)始人代表人物代表人物春秋后期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《論語(yǔ)》《春秋》《孟子》核心思想是“仁”主張以德治國(guó),實(shí)行德政主張“有教無(wú)類(lèi)”發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律實(shí)行“仁政”;提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想主張實(shí)行“禮治”明確尊卑等級(jí)以維系社會(huì)秩序《荀子》
人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件學(xué)派人物歷史地位時(shí)期相關(guān)著作主要思想儒孔子孟子荀子創(chuàng)代表人物學(xué)派人物歷史地位時(shí)期相關(guān)著作主要思想墨家道家法家墨子老子莊子韓非創(chuàng)始人創(chuàng)始人代表人物代表人物戰(zhàn)國(guó)時(shí)期春秋后期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)末期《墨子》《道德經(jīng)》《莊子》《韓非子》“兼愛(ài)”“非攻”;選賢任能;提倡節(jié)儉順應(yīng)自然;事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的;主張“無(wú)為而治”主張治國(guó)要順應(yīng)自然和民心以法治國(guó);建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件學(xué)派人物歷史地位時(shí)期相關(guān)著作主要思想墨家道家法家墨子老子莊子兼愛(ài)非攻
非樂(lè)
尚賢
節(jié)用
節(jié)葬主張刻苦儉樸自我犧牲反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平
反對(duì)奢靡的物質(zhì)和文化生活
不分貴賤,使用德才兼?zhèn)涞娜?/p>
反對(duì)奢侈浪費(fèi),主張勤儉節(jié)約反對(duì)厚葬久喪,主張薄葬短喪
愛(ài)是相互的精神墨子(約前468-376年),名翟,戰(zhàn)國(guó)初期魯國(guó)人。人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件兼愛(ài)主張刻苦反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平
反對(duì)奢靡的物質(zhì)影響:百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世十分重要而深遠(yuǎn)的影響。人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件影響:百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代孔子說(shuō):我仁;孟子說(shuō):我義;老子說(shuō):我以柔克剛;莊子說(shuō):我順其自然;韓非子說(shuō):把他們?nèi)チ?。孫子說(shuō):戰(zhàn)場(chǎng)上見(jiàn)高低!趣味百家人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件孔子說(shuō):我仁;趣味百家人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件孔子孟子墨子韓非子老子以德治國(guó)尊敬師長(zhǎng),全民教育素質(zhì)教育
平等博愛(ài)
主張和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
廉正、廉潔、自律
依法治國(guó)
以不變應(yīng)萬(wàn)變
思想淵源
當(dāng)今的思想觀點(diǎn)今古鏈接無(wú)為而治禮治文明、有教無(wú)類(lèi)“非攻”
富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈法治人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件1--優(yōu)秀課件公開(kāi)課課件配套課件人教部編版初中歷史《百家爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀課件
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