中國(guó)歷史哲理小故事故事（共5篇）

第10頁(yè)共10頁(yè)中國(guó)歷史哲理小故事故事〔共5篇〕篇1：中國(guó)歷史哲理小故事戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦，曾以自己的三寸不爛之舌掛六國(guó)相印。他在年輕時(shí)就已經(jīng)是一個(gè)雄辯之士，并經(jīng)常周游列國(guó)求仕，但卻一直不為人所賞識(shí)。在貧困潦倒之際，他無(wú)奈只好返回家鄉(xiāng)。他的嫂嫂見(jiàn)到他一副神色枯槁的樣子，便對(duì)他說(shuō)：“做普通百姓或去經(jīng)商，都可以賺到錢來(lái)糊口，可你呢?終日游蕩，無(wú)所事事，難怪落到今天這般地步?！币活D奚落之后，他嫂嫂也不下廚給他做飯吃。蘇秦受到自家嫂嫂的如此冷眼相看，更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，后來(lái)終于出人頭地，衣錦還鄉(xiāng)。哲理點(diǎn)撥：人不能安于現(xiàn)狀，滿足于現(xiàn)狀，命運(yùn)是可以改變的，時(shí)運(yùn)和命運(yùn)只能困住凡夫俗子，卻困不住適時(shí)而變、積極進(jìn)取的人。[中國(guó)歷史哲理小故事]篇2：中國(guó)歷史哲理小故事戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)了深重的災(zāi)難，于是很多國(guó)家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國(guó)與國(guó)之間通常都會(huì)交換太子互相作為人質(zhì)。魏國(guó)和趙國(guó)達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國(guó)派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國(guó)去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：“大王，假如如今有一個(gè)人對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”魏王搖了搖頭，說(shuō)：“街上怎么會(huì)有老虎呢?我當(dāng)然不會(huì)相信?！饼嬍[又說(shuō)：“但是，假如如今有第二個(gè)人也對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”魏王想了想，說(shuō)：“也許我會(huì)疑心這是不是真的?！饼嬍[接著說(shuō)：“假如這時(shí)又有第三個(gè)人對(duì)大王說(shuō)街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會(huì)相信嗎?”魏王肯定地說(shuō)：“三個(gè)人都這樣說(shuō)，我當(dāng)然會(huì)相信。”龐蔥說(shuō)：“街上根本就不會(huì)有老虎，這是誰(shuí)都知道的事情。但是假如有三個(gè)人都說(shuō)街上有老虎，那么很多人就會(huì)相信。如今，我去了趙國(guó)，我想，在大王面前說(shuō)我壞話的人肯定不止三個(gè)。希望大王可以保持清醒，不要輕信別人的讒言?！蔽和觞c(diǎn)頭同意了。龐蔥走后沒(méi)有多久，果然有很多人在魏王面前說(shuō)龐蔥的壞話。一開(kāi)場(chǎng)，魏王不相信這些讒言。然而，時(shí)間久了，魏王就相信了那些人的話。后來(lái)龐蔥陪太子回到魏國(guó)，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒(méi)有召見(jiàn)他。其實(shí)龐蔥根本沒(méi)有做對(duì)不起魏國(guó)的事情，但魏王最終還是聽(tīng)信了讒言。我們做事、看問(wèn)題要有主見(jiàn)，千萬(wàn)不要盲從。在冀州(在今河北境內(nèi))的南邊，黃河的北岸，有兩座很高的大山——太行山和王屋山。大山的北面住著一個(gè)叫愚公的老頭，已經(jīng)九十多歲了。由于大山擋在愚公家門前，所以每次出門和回家都要繞很遠(yuǎn)的路，非常不方便。一天，愚公召集全家人商量移走這兩座大山。家人都表示贊同，但他妻子提出了疑問(wèn)：“憑你的力量怎么可能移得走那么大的山呢?況且山上的泥土和石頭又運(yùn)到哪里去呢?”家人說(shuō)：“可以把這些東西運(yùn)到渤海邊。”第二天，愚公就帶著他的子孫們開(kāi)場(chǎng)挖泥土、鑿石頭，其別人就用簸箕把泥土運(yùn)到渤海邊上。有的鄰居看到這個(gè)情形，也趕來(lái)幫助。有一個(gè)叫智叟的老頭看到他們繁忙的身影，嘲笑愚公說(shuō)：“愚公啊!你真是太不自量力了!你年紀(jì)一大把了，還能再活幾年呢?你還想移走大山，我看你想砍倒山上的一棵樹(shù)都很困難，更不要說(shuō)把山夷為平地了。”聽(tīng)了智叟的話，愚公感慨地說(shuō)：“你的`思想真頑固!沒(méi)錯(cuò)，我的力量很有限。但我還有那么多兒子和孫子，他們將來(lái)也會(huì)有兒子、孫子。子孫的繁衍是不會(huì)停頓的，因此我們的力量會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大?？墒巧絽s不會(huì)增高，我就不信不能把山鏟平?！敝芹艙u了搖頭，他雖然不理解愚公的行為，但也無(wú)法反駁。后來(lái)，天帝聽(tīng)說(shuō)了愚公移山的事情，被他的精神和誠(chéng)心所感動(dòng)，于是派了兩個(gè)神仙將兩座大山背走了。愚公一家的出行一下子變得非常方便了。愚公移山的做法看似很愚蠢，但他的觀念卻很值得我們學(xué)習(xí)。只要我們有他那種堅(jiān)決的信念和頑強(qiáng)的毅力，那么無(wú)論多么困難的事情都能做到。篇3：中國(guó)歷史哲理小故事孟子有一次和弟子們一起討論怎樣才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝的問(wèn)題。有一個(gè)弟子說(shuō)：“我認(rèn)為，要想打勝仗，必需要順應(yīng)天時(shí)，即抓住有利的季節(jié)和天氣不可?！绷硪粋€(gè)弟子馬上反駁說(shuō)：“我認(rèn)為天時(shí)并不重要，地利才是最重要的。有了高墻深池，并憑借山川險(xiǎn)阻，這樣才會(huì)攻必克守必固。”說(shuō)完，他看著孟子，認(rèn)為孟子一定會(huì)稱贊他的看法。孟子聽(tīng)了他們的話，用手敲著大腿，漸漸說(shuō)道：“你們倆說(shuō)的都是次要的因素，還有一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題沒(méi)有抓住。從戰(zhàn)爭(zhēng)全局來(lái)看，抓住天時(shí)不如占據(jù)有利地形，地形有利不如全軍將士上下同心。這是個(gè)很簡(jiǎn)單的道理?！氨确接幸蛔匦斡欣某浅兀趪ミ^(guò)程中，一定會(huì)出現(xiàn)許多適宜的戰(zhàn)機(jī)，但終于沒(méi)能攻克，這就是天時(shí)不如地利;還有一座城池，地理形勢(shì)險(xiǎn)要，城墻高且鞏固，糧草充足，但軍心松散，一聽(tīng)到敵人來(lái)進(jìn)攻，都棄城不戰(zhàn)而逃，這就是地利不如人和?！皻v史上這樣的戰(zhàn)例是很多的。這個(gè)道理同樣可以用來(lái)治國(guó)，為什么這樣說(shuō)呢?保衛(wèi)國(guó)家不必靠山川險(xiǎn)阻，威行天下不必靠強(qiáng)兵利器。實(shí)行仁政的人，老百姓就會(huì)支持他。不實(shí)行仁政的人，就不會(huì)有百姓支持他，最后連親戚朋友都要背叛他，那他的也就完了。所以說(shuō)，天時(shí)不如地利，地利不如人和?！甭?tīng)了孟子的話，學(xué)生們都佩服不已。哲理點(diǎn)撥：“天時(shí)”在今天看來(lái)應(yīng)當(dāng)是歷史潮流或機(jī)遇，“地利”指的是地理優(yōu)勢(shì)，“人和”指的是人際關(guān)系融洽和諧。要想成就一番事業(yè)，這三者缺一不可。篇4：中國(guó)歷史哲理小故事戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦，曾以自己的三寸不爛之舌掛六國(guó)相印。他在年輕時(shí)就已經(jīng)是一個(gè)雄辯之士，并經(jīng)常周游列國(guó)求仕，但卻一直不為人所賞識(shí)。在貧困潦倒之際，他無(wú)奈只好返回家鄉(xiāng)。他的嫂嫂見(jiàn)到他一副神色枯槁的樣子，便對(duì)他說(shuō)：“做普通百姓或去經(jīng)商，都可以賺到錢來(lái)糊口，可你呢?終日游蕩，無(wú)所事事，難怪落到今天這般地步?！币活D奚落之后，他嫂嫂也不下廚給他做飯吃。蘇秦受到自家嫂嫂的如此冷眼相看，更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，后來(lái)終于出人頭地，衣錦還鄉(xiāng)。哲理點(diǎn)撥：人不能安于現(xiàn)狀，滿足于現(xiàn)狀，命運(yùn)是可以改變的，時(shí)運(yùn)和命運(yùn)只能困住凡夫俗子，卻困不住適時(shí)而變、積極進(jìn)取的人。篇5：中國(guó)歷史哲理小故事中國(guó)歷史哲理小故事：天時(shí)地利人和的哲理故事孟子有一次和弟子們一起討論怎樣才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝的問(wèn)題。有一個(gè)弟子說(shuō)：“我認(rèn)為，要想打勝仗，必需要順應(yīng)天時(shí)，即抓住有利的季節(jié)和天氣不可?！绷硪粋€(gè)弟子馬上反駁說(shuō)：“我認(rèn)為天時(shí)并不重要，地利才是最重要的。有了高墻深池，并憑借山川險(xiǎn)阻，這樣才會(huì)攻必克守必固。”說(shuō)完，他看著孟子，認(rèn)為孟子一定會(huì)稱贊他的看法。孟子聽(tīng)了他們的話，用手敲著大腿，漸漸說(shuō)道：“你們倆說(shuō)的都是次要的因素，還有一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題沒(méi)有抓住。從戰(zhàn)爭(zhēng)全局來(lái)看，抓住天時(shí)不如占據(jù)有利地形，地形有利不如全軍將士上下同心。這是個(gè)很簡(jiǎn)單的道理。“比方有一座地形有利的城池，在圍攻過(guò)程中，一定會(huì)出現(xiàn)許多適宜的戰(zhàn)機(jī)，但終于沒(méi)能攻克，這就是天時(shí)不如地利;還有一座城池，地理形勢(shì)險(xiǎn)要，城墻高且鞏固，糧草充足，但軍心松散，一聽(tīng)到敵人來(lái)進(jìn)攻，都棄城不戰(zhàn)而逃，這就是地利不如人和。“歷史上這樣的戰(zhàn)例是很多的。這個(gè)道理同樣可以用來(lái)治國(guó)，為什么這樣說(shuō)呢?保衛(wèi)國(guó)家不必靠山川險(xiǎn)阻，威行天下不必靠強(qiáng)兵利器。實(shí)行仁政的人，老百姓就會(huì)支持他。不實(shí)行仁政的人，就不會(huì)有百姓支持他，最后連親戚朋友都要背叛他，那他的也就完了。所以說(shuō)，天時(shí)不如地利，地利不如人和?！甭?tīng)了孟子的話，學(xué)生們都佩服不已。哲理點(diǎn)撥：“天時(shí)”在今天看來(lái)應(yīng)當(dāng)是歷史潮流或機(jī)遇，“地利”指的是地理優(yōu)勢(shì)，“人和”指的是人際關(guān)系融洽和諧。要想成就一番事業(yè)，這三者缺一不可。中國(guó)歷史哲理小故事：曹劌論戰(zhàn)的哲理故事公元前684年春天，齊國(guó)重兵進(jìn)犯魯國(guó)。當(dāng)時(shí)，齊強(qiáng)魯弱，魯國(guó)大將曹劌與魯莊公坐一輛戰(zhàn)車來(lái)到長(zhǎng)勺迎戰(zhàn)，到了長(zhǎng)勺安營(yíng)扎寨。第二天，探子回報(bào)：齊軍旌旗森嚴(yán)，刀戟如林，一派殺氣騰騰，準(zhǔn)備廝殺的樣子。果然，齊將首先下令進(jìn)軍。剎那間，鼓聲動(dòng)地，殺聲四起。魯莊公正準(zhǔn)備擂鼓出營(yíng)迎戰(zhàn)，曹劌攔住說(shuō)：“主公且稍安勿躁，時(shí)機(jī)未到?！饼R軍數(shù)萬(wàn)大軍沖到魯營(yíng)寨前，見(jiàn)魯營(yíng)沒(méi)有反響，好似沒(méi)有要出兵的意思，于是便平靜下來(lái)。稍過(guò)一陣，齊軍又戰(zhàn)鼓大作，可是曹劌仍阻止魯軍出戰(zhàn)。待齊軍三鼓擂過(guò)，曹劌才回頭對(duì)莊公說(shuō)：“時(shí)機(jī)已到，可以出擊!”莊公下令擂戰(zhàn)鼓出寨迎敵，方才魯國(guó)兵將只見(jiàn)齊軍驕橫的氣焰，早就憋著滿腔怒火，此時(shí)一聽(tīng)?wèi)?zhàn)鼓擂響，便如同下山猛虎一般，吶喊著掩殺過(guò)去。齊軍猝不及防，頓時(shí)大亂，漫山遍野地潰逃。魯莊公大喜，便下令追擊，曹劌又?jǐn)r住說(shuō)：“不行?！闭f(shuō)完后他跳下戰(zhàn)車，仔細(xì)觀察著泥地上齊軍的腳印和車轍，又站在車欄上遠(yuǎn)眺一番，隨后說(shuō)：“可以追擊了!”戰(zhàn)役完畢，魯國(guó)大獲全勝。班師回朝的路上，魯莊公向曹劌詢問(wèn)得勝的原因。曹劌答復(fù)：“打仗依靠士兵的勇氣，齊軍擂一鼓的時(shí)候，士氣正旺，第二鼓有所低落，第三鼓那么精疲力竭，而我軍嚴(yán)陣以待，士氣卻逐漸充盈，所以可以戰(zhàn)勝齊軍。同時(shí)，齊國(guó)是大國(guó)，其將領(lǐng)狡詐多端，我們要防范他們佯裝敗走，埋下伏兵，因此我要觀察一番，發(fā)現(xiàn)齊軍車轍狼藉，旌旗靡亂，這是真正敗逃的跡象，所以才下令追擊，一舉擊潰?！闭芾睃c(diǎn)撥：在競(jìng)爭(zhēng)劇烈的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們首先要認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也要看清對(duì)手的弱點(diǎn)，然后再采取致命一擊。中國(guó)歷史哲理小故事：縱橫家蘇秦的故事：命隨人變戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦，曾以自己的三寸不爛之舌掛六國(guó)相印。他在年輕時(shí)就已經(jīng)是一個(gè)雄辯之士，并經(jīng)常周游列國(guó)求仕，但卻一直不為人所賞識(shí)。在貧困潦倒