七年級(jí)語文上冊(cè)《古代詩歌四首》課件(觀滄海、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄、次北固山下、天凈沙秋思)

新課導(dǎo)入

中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度。詩的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，以古老的《詩經(jīng)》為發(fā)端，優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海。新課導(dǎo)入中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度。詩的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。《詩經(jīng)·桃夭》悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知?！冻o·九歌·少司命》桃之夭夭，灼灼其華；悲莫悲兮生別離，人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！豆旁娛攀住で嗲嗔晟习亍窡o邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。杜甫《登高》人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。李清照《如夢(mèng)令》曉來誰染霜林醉？總是離人淚。王實(shí)甫《西廂記》知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。青山依舊在，幾度夕陽紅？楊慎《臨江仙》人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？納蘭容若《木蘭詞》青山依舊在，幾度夕陽紅？人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？

4古代詩歌四首4古代詩歌四首學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情地朗讀詩歌，初步了解古詩常識(shí)。2.感悟詩歌寄寓的情感，體會(huì)情景交融的特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)欣賞古詩，理解詩歌意蘊(yùn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情地朗讀詩歌，初步了解古詩常識(shí)。觀滄海

——曹操觀滄海走近作者

曹操（155-220），即魏武帝。東漢末年政治家、軍事家、詩人。字孟德，沛國(guó)譙縣（今安徽亳市）人。善詩歌，其詩大都抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。他的散文亦清峻整潔。與其子曹丕、曹植合稱“三曹”。走近作者曹操（155-220），即魏武帝。東漢末年政治家樂府詩樂府詩是指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂府職能的音樂管理機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌。漢樂府掌管的詩歌按作用主要分為兩部分，一部分是供執(zhí)政者祭祀祖先神明使用的效廟歌詞，其性質(zhì)與《詩經(jīng)》中的“頌”相同；另一部分則是采集的民間流傳的無主名的俗樂，世稱之為樂府民歌。漢代樂府詩一般無標(biāo)題,《觀滄?！愤@個(gè)題目是后人加的。詩的最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志”是合樂時(shí)加上的,是詩的附文,跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系。文學(xué)常識(shí)樂府詩樂府詩是指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂府職能的音樂管理東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。jiédànsǒngzhìzāi以：連詞，來。何：副詞，多么。之：結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性。其：代詞，指大海。以：介詞，用。字音字義東臨碣石,以觀滄海。jiédànsǒngzhìzāi以內(nèi)容理解

東臨／碣石，以觀／滄海。向東登上碣石山，來觀賞大海的奇景。水何／澹澹，山島／竦峙。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。

樹木／叢生，百草／豐茂。

我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草。

秋風(fēng)／蕭瑟，洪波／涌起。

蕭瑟的風(fēng)聲傳來了，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯（似要將宇宙吞沒）。內(nèi)容理解東臨／碣石，以觀／滄海。

日月／之行，若出／其中；

（大海，多么博大的胸懷啊）日月的升降起落，好像出自大海的胸中。

星漢／燦爛，若出／其里。

銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現(xiàn)出來的。

幸甚／至哉，歌以／詠志。

啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。日月／之行，若出／其中；開篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及對(duì)象。“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩的線索，全詩以“觀”字展開，寫登山所見所思。1.開頭兩句“東臨碣石，以觀滄?！?，交代了什么內(nèi)容？?jī)?nèi)容賞析開篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及對(duì)象?！坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，2.作者看到、聽到和想到了哪些景物？它們分別有什么特點(diǎn)？觀滄海水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。洪波涌起日月之行星漢燦爛看想聽秋風(fēng)蕭瑟實(shí)寫虛寫全景、動(dòng)靜結(jié)合、大海的遼闊和威嚴(yán)近景、靜態(tài)動(dòng)態(tài)，展現(xiàn)了大海的驚人力量和宏偉氣勢(shì)動(dòng)態(tài)互文、夸張描繪出了滄海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象。2.作者看到、聽到和想到了哪些景物？它們分別有什么特點(diǎn)？觀滄作者雖寫觀海，但并不單純地寫海。在描寫大海時(shí)，以山島草木來點(diǎn)染，有了山島草木的點(diǎn)染烘托，就把大海寫得生機(jī)勃發(fā)、欣欣向榮，使人感覺大海不僅浩瀚壯闊，而且美麗多姿。3.作者在寫海時(shí)又寫了山島上的草木，這樣寫有什么作用？作者雖寫觀海，但并不單純地寫海。在描寫大海時(shí)，以山島草木來點(diǎn)作者面對(duì)迷人的海上風(fēng)光，展開了豐富奇特的想象。這是詩人英武壯闊胸懷的進(jìn)一步拓展。太陽、月亮給人類帶來溫暖和光明，是詩人拯救蒼生于水深火熱之中、一統(tǒng)天下宏大政治抱負(fù)的真切比擬；燦爛的銀河則是詩人文武兼?zhèn)?、雄才大略的生?dòng)寫照。4.“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這幾句詩寫出了作者在觀滄海時(shí)的什么感受？

創(chuàng)作背景：漢獻(xiàn)帝建安十二年（207）八月，曹操大破盤踞在北方邊塞地區(qū)的烏桓族及袁紹的殘余勢(shì)力，基本統(tǒng)一了北方；九月，他在歸途中經(jīng)過碣石山，寫下了這首詩。作者面對(duì)迷人的海上風(fēng)光，展開了豐富奇特的想象。這是詩人英武壯讀完這首詩，你覺得詩人是用什么方式來抒發(fā)情感的？抒發(fā)了怎樣的情感呢？“詩言志”，詩人寫滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的抱負(fù)。而這種情感在詩中沒有直接表露，而是蘊(yùn)含在對(duì)景物的描寫當(dāng)中。全詩意境開闊、氣勢(shì)雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激情。寫景時(shí)實(shí)景和虛景相結(jié)合，實(shí)景給人身臨其境之感，虛景以其新奇激發(fā)讀者的想象，詩人以滄海自比，表達(dá)了詩人開闊的胸襟，抒發(fā)了詩人建功立業(yè)的抱負(fù)。探究主旨讀完這首詩，你覺得詩人是用什么方式來抒發(fā)情感的？抒發(fā)了怎樣的借景抒情，托物言志，虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。寫法小結(jié)借景抒情，托物言志，寫法小結(jié)蒿里行曹操關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕?；茨系芊Q號(hào)，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。拓展延伸

在《三國(guó)演義》中，曹操被塑造成“奸雄”形象，歷史上的他真的是這樣的嗎？閱讀曹操的另一首代表詩作《蒿里行》，結(jié)合課文所學(xué)內(nèi)容，說說你看到的曹操是怎樣的。蒿里行拓展延伸在《三國(guó)演義》中，曹操被塑造成“奸雄”關(guān)東的諸州郡將領(lǐng)，都起兵討伐董卓及其黨羽這些殘暴的人。本來期望各路將領(lǐng)在孟津會(huì)合，同心討伐長(zhǎng)安董卓。結(jié)果各有打算，力不齊一，互相觀望，誰也不肯率先前進(jìn)。權(quán)勢(shì)、財(cái)利引起了諸路軍的爭(zhēng)奪，隨后各路軍隊(duì)之間就自相殘殺起來。袁術(shù)在淮南稱帝號(hào)，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。戰(zhàn)士常年征戰(zhàn)，鎧甲上生滿了蟣虱，百姓也因此死傷無數(shù)。累累白骨曝露于荒野之地?zé)o人收埋，方圓千里都沒有人煙，聽不到雞鳴。一百個(gè)老百姓當(dāng)中只有一人能活，想到這里不免讓人肝腸寸斷。關(guān)東的諸州郡將領(lǐng)，都起兵討伐董卓及其黨羽這些殘暴的人。

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——李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白(701—762)出生于西域，幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停?。唐代著名的浪漫主義詩人。字太白，號(hào)青蓮居士，被稱為“詩仙”。代表作有《望廬山瀑布》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。走近作者李白(701—762)出生于西域，幼時(shí)隨父遷居綿州昌

王昌齡是盛唐詩壇上一位以寫邊塞題材為主的著名詩人。他特別擅長(zhǎng)寫七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。據(jù)說李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽到王昌齡被貶為龍標(biāo)尉這個(gè)不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。背景鏈接王昌齡是盛唐詩壇上一位以寫邊塞題材為主的著名詩人。他聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花落盡/子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)/過五溪。

我寄/愁心/與明月，隨君/直到/夜郎西。朗讀節(jié)奏聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄朗讀節(jié)奏聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。降職即布谷鳥，又稱“杜鵑”在楊花落完，子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽說您被貶為龍標(biāo)尉，要經(jīng)過五溪。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄降職即布谷鳥，又稱“杜鵑”在楊花落完我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。我把我憂愁的心思寄托給明月，伴隨著您一直走到那夜郎以西。我寄愁心與明月，我把我憂愁的心思寄托給明月，伴隨著您一直走到

首句寫“楊花”“子規(guī)”的作用是什么？

哪個(gè)詞說明了王昌齡被貶之地的荒遠(yuǎn)？楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。細(xì)節(jié)探究

首句寫景兼點(diǎn)明時(shí)令——暮春，“楊花”給人以飄忽不定的感覺，而子規(guī)的啼聲近似“不如歸去”，對(duì)它們的描寫給全詩奠定了傷感的感情基調(diào)。

“五溪”一詞可見王昌齡被貶之地的荒遠(yuǎn)，路途的艱辛，雖是簡(jiǎn)單的敘事，但王昌齡跋涉之苦，以及李白的是深切關(guān)懷之情已力透紙背。這兩句傳達(dá)出詩人為友人的不幸而感到悲傷的感情。首句寫“楊花”“子規(guī)”的作用是什么？

哪個(gè)詞說明了王我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

請(qǐng)從修辭角度對(duì)“我寄愁心與明月”這句詩做簡(jiǎn)要賞析。

運(yùn)用擬人的修辭手法，將月亮人格化，賦予月亮以人的特性，將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，抒發(fā)了詩人對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮、關(guān)心、同情和思念之情。借景抒情我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。請(qǐng)從修辭角度對(duì)“我寄融情于景，借景抒情：

表達(dá)了對(duì)朋友的真切關(guān)懷，也展示了詩人飄逸豪放的性格。運(yùn)用浪漫主義手法：

憑借想象讓自己的心獨(dú)立于身體之外，隨明月飛向遠(yuǎn)方，于浪漫的想象中表達(dá)了悠遠(yuǎn)深邃的感情。藝術(shù)手法融情于景，借景抒情：表達(dá)了對(duì)朋友的真切關(guān)懷，也展示了天末懷李白杜甫涼風(fēng)起天末，君子意如何。鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。應(yīng)共冤魂語，投詩贈(zèng)汨羅。

乾元元年（758）李白因參加永王東巡而被判罪長(zhǎng)流夜郎，杜甫因擔(dān)心李白，寫了《夢(mèng)李白二首》和《天末懷李白》，閱讀后一首，說說和《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》在抒情上的相同之處。從天邊吹來陣陣涼風(fēng)，你現(xiàn)在的心境怎么樣呢？不知道我的書信你何時(shí)才能收到？只恐江湖險(xiǎn)惡，秋水多風(fēng)浪。創(chuàng)作詩文最忌諱坦蕩的命途，奸佞小人最希望好人犯錯(cuò)誤。你與沉冤的屈子同命運(yùn)，應(yīng)投詩于汨羅江訴說冤屈與不平。拓展延伸天末懷李白乾元元年（758）李白因參加永王東巡而被判①本詩頷聯(lián)和課文首句一樣通過對(duì)景物的描寫，渲染傷感的氛圍，表達(dá)對(duì)友人的擔(dān)憂；②尾聯(lián)和課文三四句一樣，運(yùn)用想象，表達(dá)對(duì)友人的思念。①本詩頷聯(lián)和課文首句一樣通過對(duì)景物的描寫，次北固山下

——王灣次北固山下王灣，唐代詩人。生卒年不詳。洛陽（現(xiàn)在河南洛陽）人。其詩流傳不多。他的詩格調(diào)壯美，意境開闊，預(yù)示了盛唐詩歌健康發(fā)展的前景。代表作有《次北固山下》《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》。走近作者王灣，唐代詩人。生卒年不詳。洛陽（現(xiàn)在河南洛陽）人。其詩流傳

古代交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。詩人王灣是北方人，往來于吳、楚之間。這首詩是他一路行來，泊船北固山下，觸發(fā)思鄉(xiāng)之情而寫下的。背景鏈接古代交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自次北固山下客路/青山外,行舟/綠水前。潮平/兩岸闊,風(fēng)正/一帆懸。海日/生殘夜,江春/入舊年。鄉(xiāng)書/何處達(dá)？歸雁/洛陽邊。朗讀節(jié)奏次北固山下朗讀節(jié)奏客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。旅人前行的路北固山旅途在青山之外，行船在綠水之中。潮水漲得與岸齊平風(fēng)順而和掛潮水漲滿，兩岸與江水相平，顯得十分開闊，順風(fēng)行船，一片白帆高高懸掛。次北固山下停宿旅人前行的路北固山旅途在青山之外，行船在綠水之中。潮水漲得與海日生殘夜，江春入舊年。從海上升起的紅日升起來夜將盡未盡之時(shí)夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起，舊年未逝，江面已顯露春意。進(jìn)入，降臨海日生殘夜，江春入舊年。從海上升起的紅日升起來夜將盡未盡之時(shí)鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。思念故鄉(xiāng)的書信到，送到北歸的大雁思念故鄉(xiāng)的書信送到什么地方呢，希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。思念故鄉(xiāng)的書信到，送到北歸的大雁思念

律詩，因格律要求嚴(yán)格而得名，有五言律詩、七言律詩兩種。律詩的格律規(guī)定：限制了對(duì)仗，八句可分為四聯(lián)，中間兩聯(lián)必須兩兩對(duì)仗，是兩對(duì)對(duì)偶句。律詩的格律常識(shí)律詩，因格律要求嚴(yán)格而得名，有五言律詩、七言律詩兩種首聯(lián)：（1）客路青山外，

（2）行舟綠水前。

頷聯(lián)：（3）潮平兩岸闊，

（4）風(fēng)正一帆懸。——對(duì)偶聯(lián)

頸聯(lián)：（5）海日生殘夜，

（6）江春入舊年?！獙?duì)偶聯(lián)

尾聯(lián)：（7）鄉(xiāng)書何處達(dá)？

（8）歸雁洛陽邊。首聯(lián)：（1）客路青山外，

（2）行舟綠水前。

頷聯(lián)：（3）潮1.詩人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見的，為什么詩一開頭就提到“客路”呢？

這是詩人的想象，表明船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。

細(xì)節(jié)探究1.詩人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見的，為什

2.“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩人在何時(shí)何地見到的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。在天將明未明之時(shí)，在船接近目的地即北固山的長(zhǎng)江之中。“潮平”兩岸才顯得寬闊;“風(fēng)正”,帆才有懸空的態(tài)勢(shì)?！俺逼健庇譃轭i聯(lián)中“江春”句作鋪墊。請(qǐng)從煉字的角度賞析“闊”和“懸”?！伴煛弊謧魃竦乇憩F(xiàn)了長(zhǎng)江水波激蕩，春潮涌流，江水幾與岸平，顯得廣闊浩渺，營(yíng)造了一種恢弘闊大的境界；“懸”是筆筆直直地高掛的樣子，作者以小景呈現(xiàn)了平野開闊、和風(fēng)吹拂、大江直流、波平浪靜的大景。2.“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩人在何時(shí)何地見到的景象？

想象一下“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的情景是怎樣的？如果你身臨其境會(huì)有什么樣的感受？積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，長(zhǎng)江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長(zhǎng)江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂勾勒出壯美的大江行船圖。想象一下“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的情景是怎樣的？如3.說說“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句詩在用詞煉字上的精妙之處，并說明其蘊(yùn)含的哲理?！吧薄叭搿辈捎脭M人手法，將“日”和“春”人格化，賦予它們?nèi)说囊庵竞颓樗?，無意說理，卻在描寫景物節(jié)令中蘊(yùn)含“舊事物孕育著新的生機(jī)”的哲理。3.說說“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句詩在用詞煉字上的精妙

4.這首詩哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能說出來這是什么寫作手法嗎？

“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”直接抒情，其他三句屬于寫景。先寫景，再抒情，景為情設(shè)，情因景生，這是詩歌里常用的情景交融的寫作手法。

詩人離家日久，而此時(shí)正是家人團(tuán)聚之時(shí),自己旅食他鄉(xiāng)，久不得歸,見到此景，情何以堪？由此他自然想到要借大雁來給他傳遞家書了。全詩陳陳相因,渾然一體。4.這首詩哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能說出來內(nèi)容主旨

《次北固山下》通過描寫長(zhǎng)江下游開闊秀麗的早春景色，表達(dá)了詩人對(duì)江南水鄉(xiāng)無比熱愛和對(duì)家鄉(xiāng)親人十分想念的思想感情。內(nèi)容主旨《次北固山下》通過描寫長(zhǎng)江下游開闊秀麗的早春拓展延伸思鄉(xiāng)意象知多少借雁抒離思雁是大型候鳥,不善于遠(yuǎn)距離飛翔,它總是每年秋季奮力飛回故巢，這景象常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此雁在詩詞中多以離思的形象出現(xiàn)。如唐代王灣《次北固山下》中有這樣的詩句：“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊?！表f應(yīng)物在《聞雁》中寫道：“故園眇何處？歸思方悠哉?；茨锨镉暌?，高齋聞雁來?！边€有孟浩然的《早寒江上有懷》：“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端?！北憋L(fēng)、落葉、歸雁觸發(fā)了詩人思念故鄉(xiāng)的深情。又如李清照《一剪梅》中的“雁字回時(shí)，月滿西樓”，元代《西廂記》結(jié)尾崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別時(shí)唱的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。拓展延伸思鄉(xiāng)意象知多少借雁抒離思杜鵑——凄涼哀傷思鄉(xiāng)之愁的象征

杜鵑在中國(guó)古典詩詞中常與悲苦聯(lián)系在一起，多用來渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ希霹N鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。又如李白《蜀道難》的“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”，白居易《琵琶行》的“杜鵑啼血猿哀鳴”，文天祥《金陵驛二首》的“從今別卻江南路，化作杜鵑帶血?dú)w”，杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，這叫聲最容易觸動(dòng)游子的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸。”杜鵑——凄涼哀傷思鄉(xiāng)之愁的象征杜鵑在中國(guó)古典詩詞中常以月寄相思在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人者的眼里，月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思，或是蘊(yùn)含對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的無限思念。在眾多的詠月古詩詞中，這一類是最多的。比較經(jīng)典的詩句有“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”，“滿月飛明鏡，歸心折大刀”，“海上生明月，天涯共此時(shí)”，“何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊……此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”，，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在外頭？”等等，真是舉不勝舉。以月寄相思天凈沙·秋思

——馬致遠(yuǎn)天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，一說字千里，大都（今北京）人。元代著名戲曲家。一生著有《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》《岳陽樓》《馬丹陽》《黃梁夢(mèng)》等雜劇共15種，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。并寫有小令、套數(shù)二百余首，后經(jīng)人輯入《東籬樂府》。他在元代散曲作家群中，位居第一。走近作者馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，一說字千里，大都（今北京）人。元代著元曲我國(guó)古代詩歌在不同的歷史時(shí)期有不同的體式,如唐詩、宋詞、元曲。元曲是繼唐詩宋詞后興起的一種藝術(shù)形式,是一種新的詩體，包括雜劇和散曲兩部分。散曲又分小令和套數(shù)。小令在元代又名“葉兒”,每首能獨(dú)立,相當(dāng)于一首詩或一闋詞；由于它是能歌唱的文字,所以就有不同的曲調(diào)；每個(gè)曲調(diào)都有一個(gè)名稱,叫曲牌,表示不同的譜式,規(guī)定著不同的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、韻腳。曲牌表示曲調(diào),另有題目。小令的曲牌常是一個(gè),即一首小令一個(gè)曲牌,但也有例外的。文體常識(shí)元曲我國(guó)古代詩歌在不同的歷史時(shí)期有不同的體式,如唐詩、宋天凈沙·秋思枯藤/老樹/昏鴉，

小橋/流水/人家，

古道/西風(fēng)/瘦馬。

夕陽/西下，

斷腸人/在/天涯。朗讀節(jié)奏天凈沙·秋思朗讀節(jié)奏天凈沙·秋思

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。黃昏時(shí)將要回巢的烏鴉已經(jīng)廢棄，不堪再用的古老驛道(路):秋風(fēng)形容悲傷到極點(diǎn)天凈沙·秋思黃昏時(shí)將要回巢的烏鴉已經(jīng)廢棄，不堪再用的古老驛道1.用自己的語言描述這首小令的畫面。

示例一：深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上緩緩前行。只見，纏滿枯藤的老樹上，幾只歸巢的烏鴉在盤旋；潺潺流動(dòng)的小溪上，一座小橋通向不遠(yuǎn)處的人家；蒼涼的古道上，那孤獨(dú)的游子將要飄到何方？太陽就要落山了，想著那遙遠(yuǎn)的征途，浪跡天涯的游子不禁悲從中來，肝腸寸斷。整體感知1.用自己的語言描述這首小令的畫面。示例一

示例二：幾根枯藤纏繞著一棵棵老樹，那凋零了的黃葉在蕭蕭的秋風(fēng)中瑟瑟地顫抖，黃昏的天空中，點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……一片悲涼的秋景。眼前出現(xiàn)了一座小橋，橋下小溪流水潺潺，不遠(yuǎn)處還有升起裊裊炊煙的農(nóng)家小院，那里有安居樂業(yè)的人們。在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗艱辛的游子騎著一匹瘦瘦的老馬，在夕陽西沉的余輝中，向遠(yuǎn)方踽踽獨(dú)行。示例二：幾根枯藤纏繞著一棵棵老樹，那凋零了的黃葉在蕭2.請(qǐng)你想象畫面，給這首小令另擬一個(gè)小標(biāo)題。示例：斷腸人秋旅圖、深秋郊野獨(dú)行圖、天涯斷腸人2.請(qǐng)你想象畫面，給這首小令另擬一個(gè)小標(biāo)題。示例：斷腸人秋旅1.本曲前三行列出了哪些景物？渲染了怎樣的氛圍？枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬。細(xì)讀品味

前三句渲染了一種凄清孤寂的氛圍?；\罩在蒼茫暮色中的枯藤、老樹、烏鴉，呈現(xiàn)出一派蕭瑟凄涼的景象。

昏鴉歸巢反襯出游子的漂泊無所歸宿。

小橋流水旁的人家雖然簡(jiǎn)陋清貧，卻有親人團(tuán)聚的天倫之樂，透露出游子對(duì)寧靜溫馨的家園生活的向往，也反襯出有家歸不得的悲苦。1.本曲前三行列出了哪些景物？渲染了怎樣的氛圍？枯藤、老樹、九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡(jiǎn)陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語，使各個(gè)景物都帶上了鮮明的個(gè)性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體，簡(jiǎn)約之中見出深細(xì)。

白描九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，2.你能為這三句詩擬一個(gè)小標(biāo)題嗎？深秋郊野晚景圖、凄苦羈旅圖、秋郊夕照?qǐng)D2.你能為這三句詩擬一個(gè)小標(biāo)題嗎？3.“夕陽西下，斷腸人在天涯”在文中有何作用？

末二句不僅寫景而且寫人抒情?！跋﹃栁飨隆秉c(diǎn)明了特定時(shí)間，與首句“昏”相呼應(yīng)，倍添遲暮蒼涼之氣氛?！疤煅摹迸c“夕陽”配合，正應(yīng)了“日暮途窮”的成語，加重了悲凄衰殘的色彩，說盡了千古羈旅人沉重的腳步與無限的悲愁。

“斷腸人在天涯”直抒胸臆，為全篇主旨所在，表達(dá)了天涯淪落之人想起家鄉(xiāng)時(shí)肝腸寸斷的凄苦之情。3.“夕陽西下，斷腸人在天涯”在文中有何作用？末二句1.寄情于物，情景交融。2.運(yùn)用了景物烘托寫法。3.白描。寫作特色1.寄情于物，情景交融。寫作特色內(nèi)容主旨

這首小令生動(dòng)地描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，僅用28字就真切地表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的孤寂悲苦之情。內(nèi)容主旨這首小令生動(dòng)地描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，僅白描拓展延伸白描特點(diǎn)：1.不寫背景，只突出主體；2.不求細(xì)致，只求傳神；3.不尚華麗，務(wù)求樸實(shí)。逢雪宿芙蓉山主人劉長(zhǎng)卿日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

了解白描的特點(diǎn)，然后閱讀劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，再次感受白描的特點(diǎn)，找一找它寫了哪些景物，再給它描繪的畫面命名。景物：落日、蒼山、白屋、柴門、風(fēng)雪畫面：風(fēng)雪夜歸圖白描拓展延伸白描特點(diǎn)：逢雪宿芙蓉山主人了解白描的特點(diǎn)新課導(dǎo)入

中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度。詩的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，以古老的《詩經(jīng)》為發(fā)端，優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海。新課導(dǎo)入中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度。詩的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家?！对娊?jīng)·桃夭》悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知?！冻o·九歌·少司命》桃之夭夭，灼灼其華；悲莫悲兮生別離，人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！豆旁娛攀住で嗲嗔晟习亍窡o邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。杜甫《登高》人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。李清照《如夢(mèng)令》曉來誰染霜林醉？總是離人淚。王實(shí)甫《西廂記》知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。青山依舊在，幾度夕陽紅？楊慎《臨江仙》人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？納蘭容若《木蘭詞》青山依舊在，幾度夕陽紅？人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？

4古代詩歌四首4古代詩歌四首學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情地朗讀詩歌，初步了解古詩常識(shí)。2.感悟詩歌寄寓的情感，體會(huì)情景交融的特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)欣賞古詩，理解詩歌意蘊(yùn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情地朗讀詩歌，初步了解古詩常識(shí)。觀滄海

——曹操觀滄海走近作者

曹操（155-220），即魏武帝。東漢末年政治家、軍事家、詩人。字孟德，沛國(guó)譙縣（今安徽亳市）人。善詩歌，其詩大都抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。他的散文亦清峻整潔。與其子曹丕、曹植合稱“三曹”。走近作者曹操（155-220），即魏武帝。東漢末年政治家樂府詩樂府詩是指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂府職能的音樂管理機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌。漢樂府掌管的詩歌按作用主要分為兩部分，一部分是供執(zhí)政者祭祀祖先神明使用的效廟歌詞，其性質(zhì)與《詩經(jīng)》中的“頌”相同；另一部分則是采集的民間流傳的無主名的俗樂，世稱之為樂府民歌。漢代樂府詩一般無標(biāo)題,《觀滄?！愤@個(gè)題目是后人加的。詩的最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志”是合樂時(shí)加上的,是詩的附文,跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系。文學(xué)常識(shí)樂府詩樂府詩是指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂府職能的音樂管理東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。jiédànsǒngzhìzāi以：連詞，來。何：副詞，多么。之：結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性。其：代詞，指大海。以：介詞，用。字音字義東臨碣石,以觀滄海。jiédànsǒngzhìzāi以內(nèi)容理解

東臨／碣石，以觀／滄海。向東登上碣石山，來觀賞大海的奇景。水何／澹澹，山島／竦峙。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。

樹木／叢生，百草／豐茂。

我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草。

秋風(fēng)／蕭瑟，洪波／涌起。

蕭瑟的風(fēng)聲傳來了，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯（似要將宇宙吞沒）。內(nèi)容理解東臨／碣石，以觀／滄海。

日月／之行，若出／其中；

（大海，多么博大的胸懷啊）日月的升降起落，好像出自大海的胸中。

星漢／燦爛，若出／其里。

銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現(xiàn)出來的。

幸甚／至哉，歌以／詠志。

啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。日月／之行，若出／其中；開篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及對(duì)象?！坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩的線索，全詩以“觀”字展開，寫登山所見所思。1.開頭兩句“東臨碣石，以觀滄海”，交代了什么內(nèi)容？?jī)?nèi)容賞析開篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及對(duì)象?！坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，2.作者看到、聽到和想到了哪些景物？它們分別有什么特點(diǎn)？觀滄海水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。洪波涌起日月之行星漢燦爛看想聽秋風(fēng)蕭瑟實(shí)寫虛寫全景、動(dòng)靜結(jié)合、大海的遼闊和威嚴(yán)近景、靜態(tài)動(dòng)態(tài)，展現(xiàn)了大海的驚人力量和宏偉氣勢(shì)動(dòng)態(tài)互文、夸張描繪出了滄海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象。2.作者看到、聽到和想到了哪些景物？它們分別有什么特點(diǎn)？觀滄作者雖寫觀海，但并不單純地寫海。在描寫大海時(shí)，以山島草木來點(diǎn)染，有了山島草木的點(diǎn)染烘托，就把大海寫得生機(jī)勃發(fā)、欣欣向榮，使人感覺大海不僅浩瀚壯闊，而且美麗多姿。3.作者在寫海時(shí)又寫了山島上的草木，這樣寫有什么作用？作者雖寫觀海，但并不單純地寫海。在描寫大海時(shí)，以山島草木來點(diǎn)作者面對(duì)迷人的海上風(fēng)光，展開了豐富奇特的想象。這是詩人英武壯闊胸懷的進(jìn)一步拓展。太陽、月亮給人類帶來溫暖和光明，是詩人拯救蒼生于水深火熱之中、一統(tǒng)天下宏大政治抱負(fù)的真切比擬；燦爛的銀河則是詩人文武兼?zhèn)?、雄才大略的生?dòng)寫照。4.“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這幾句詩寫出了作者在觀滄海時(shí)的什么感受？

創(chuàng)作背景：漢獻(xiàn)帝建安十二年（207）八月，曹操大破盤踞在北方邊塞地區(qū)的烏桓族及袁紹的殘余勢(shì)力，基本統(tǒng)一了北方；九月，他在歸途中經(jīng)過碣石山，寫下了這首詩。作者面對(duì)迷人的海上風(fēng)光，展開了豐富奇特的想象。這是詩人英武壯讀完這首詩，你覺得詩人是用什么方式來抒發(fā)情感的？抒發(fā)了怎樣的情感呢？“詩言志”，詩人寫滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的抱負(fù)。而這種情感在詩中沒有直接表露，而是蘊(yùn)含在對(duì)景物的描寫當(dāng)中。全詩意境開闊、氣勢(shì)雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激情。寫景時(shí)實(shí)景和虛景相結(jié)合，實(shí)景給人身臨其境之感，虛景以其新奇激發(fā)讀者的想象，詩人以滄海自比，表達(dá)了詩人開闊的胸襟，抒發(fā)了詩人建功立業(yè)的抱負(fù)。探究主旨讀完這首詩，你覺得詩人是用什么方式來抒發(fā)情感的？抒發(fā)了怎樣的借景抒情，托物言志，虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。寫法小結(jié)借景抒情，托物言志，寫法小結(jié)蒿里行曹操關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕?；茨系芊Q號(hào)，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。拓展延伸

在《三國(guó)演義》中，曹操被塑造成“奸雄”形象，歷史上的他真的是這樣的嗎？閱讀曹操的另一首代表詩作《蒿里行》，結(jié)合課文所學(xué)內(nèi)容，說說你看到的曹操是怎樣的。蒿里行拓展延伸在《三國(guó)演義》中，曹操被塑造成“奸雄”關(guān)東的諸州郡將領(lǐng)，都起兵討伐董卓及其黨羽這些殘暴的人。本來期望各路將領(lǐng)在孟津會(huì)合，同心討伐長(zhǎng)安董卓。結(jié)果各有打算，力不齊一，互相觀望，誰也不肯率先前進(jìn)。權(quán)勢(shì)、財(cái)利引起了諸路軍的爭(zhēng)奪，隨后各路軍隊(duì)之間就自相殘殺起來。袁術(shù)在淮南稱帝號(hào)，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。戰(zhàn)士常年征戰(zhàn)，鎧甲上生滿了蟣虱，百姓也因此死傷無數(shù)。累累白骨曝露于荒野之地?zé)o人收埋，方圓千里都沒有人煙，聽不到雞鳴。一百個(gè)老百姓當(dāng)中只有一人能活，想到這里不免讓人肝腸寸斷。關(guān)東的諸州郡將領(lǐng)，都起兵討伐董卓及其黨羽這些殘暴的人。

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——李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白(701—762)出生于西域，幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）。唐代著名的浪漫主義詩人。字太白，號(hào)青蓮居士，被稱為“詩仙”。代表作有《望廬山瀑布》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。走近作者李白(701—762)出生于西域，幼時(shí)隨父遷居綿州昌

王昌齡是盛唐詩壇上一位以寫邊塞題材為主的著名詩人。他特別擅長(zhǎng)寫七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。據(jù)說李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽到王昌齡被貶為龍標(biāo)尉這個(gè)不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。背景鏈接王昌齡是盛唐詩壇上一位以寫邊塞題材為主的著名詩人。他聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花落盡/子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)/過五溪。

我寄/愁心/與明月，隨君/直到/夜郎西。朗讀節(jié)奏聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄朗讀節(jié)奏聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。降職即布谷鳥，又稱“杜鵑”在楊花落完，子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽說您被貶為龍標(biāo)尉，要經(jīng)過五溪。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄降職即布谷鳥，又稱“杜鵑”在楊花落完我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。我把我憂愁的心思寄托給明月，伴隨著您一直走到那夜郎以西。我寄愁心與明月，我把我憂愁的心思寄托給明月，伴隨著您一直走到

首句寫“楊花”“子規(guī)”的作用是什么？

哪個(gè)詞說明了王昌齡被貶之地的荒遠(yuǎn)？楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。細(xì)節(jié)探究

首句寫景兼點(diǎn)明時(shí)令——暮春，“楊花”給人以飄忽不定的感覺，而子規(guī)的啼聲近似“不如歸去”，對(duì)它們的描寫給全詩奠定了傷感的感情基調(diào)。

“五溪”一詞可見王昌齡被貶之地的荒遠(yuǎn)，路途的艱辛，雖是簡(jiǎn)單的敘事，但王昌齡跋涉之苦，以及李白的是深切關(guān)懷之情已力透紙背。這兩句傳達(dá)出詩人為友人的不幸而感到悲傷的感情。首句寫“楊花”“子規(guī)”的作用是什么？

哪個(gè)詞說明了王我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

請(qǐng)從修辭角度對(duì)“我寄愁心與明月”這句詩做簡(jiǎn)要賞析。

運(yùn)用擬人的修辭手法，將月亮人格化，賦予月亮以人的特性，將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，抒發(fā)了詩人對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮、關(guān)心、同情和思念之情。借景抒情我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。請(qǐng)從修辭角度對(duì)“我寄融情于景，借景抒情：

表達(dá)了對(duì)朋友的真切關(guān)懷，也展示了詩人飄逸豪放的性格。運(yùn)用浪漫主義手法：

憑借想象讓自己的心獨(dú)立于身體之外，隨明月飛向遠(yuǎn)方，于浪漫的想象中表達(dá)了悠遠(yuǎn)深邃的感情。藝術(shù)手法融情于景，借景抒情：表達(dá)了對(duì)朋友的真切關(guān)懷，也展示了天末懷李白杜甫涼風(fēng)起天末，君子意如何。鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。應(yīng)共冤魂語，投詩贈(zèng)汨羅。

乾元元年（758）李白因參加永王東巡而被判罪長(zhǎng)流夜郎，杜甫因擔(dān)心李白，寫了《夢(mèng)李白二首》和《天末懷李白》，閱讀后一首，說說和《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》在抒情上的相同之處。從天邊吹來陣陣涼風(fēng)，你現(xiàn)在的心境怎么樣呢？不知道我的書信你何時(shí)才能收到？只恐江湖險(xiǎn)惡，秋水多風(fēng)浪。創(chuàng)作詩文最忌諱坦蕩的命途，奸佞小人最希望好人犯錯(cuò)誤。你與沉冤的屈子同命運(yùn)，應(yīng)投詩于汨羅江訴說冤屈與不平。拓展延伸天末懷李白乾元元年（758）李白因參加永王東巡而被判①本詩頷聯(lián)和課文首句一樣通過對(duì)景物的描寫，渲染傷感的氛圍，表達(dá)對(duì)友人的擔(dān)憂；②尾聯(lián)和課文三四句一樣，運(yùn)用想象，表達(dá)對(duì)友人的思念。①本詩頷聯(lián)和課文首句一樣通過對(duì)景物的描寫，次北固山下

——王灣次北固山下王灣，唐代詩人。生卒年不詳。洛陽（現(xiàn)在河南洛陽）人。其詩流傳不多。他的詩格調(diào)壯美，意境開闊，預(yù)示了盛唐詩歌健康發(fā)展的前景。代表作有《次北固山下》《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》。走近作者王灣，唐代詩人。生卒年不詳。洛陽（現(xiàn)在河南洛陽）人。其詩流傳

古代交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。詩人王灣是北方人，往來于吳、楚之間。這首詩是他一路行來，泊船北固山下，觸發(fā)思鄉(xiāng)之情而寫下的。背景鏈接古代交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自次北固山下客路/青山外,行舟/綠水前。潮平/兩岸闊,風(fēng)正/一帆懸。海日/生殘夜,江春/入舊年。鄉(xiāng)書/何處達(dá)？歸雁/洛陽邊。朗讀節(jié)奏次北固山下朗讀節(jié)奏客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。旅人前行的路北固山旅途在青山之外，行船在綠水之中。潮水漲得與岸齊平風(fēng)順而和掛潮水漲滿，兩岸與江水相平，顯得十分開闊，順風(fēng)行船，一片白帆高高懸掛。次北固山下停宿旅人前行的路北固山旅途在青山之外，行船在綠水之中。潮水漲得與海日生殘夜，江春入舊年。從海上升起的紅日升起來夜將盡未盡之時(shí)夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起，舊年未逝，江面已顯露春意。進(jìn)入，降臨海日生殘夜，江春入舊年。從海上升起的紅日升起來夜將盡未盡之時(shí)鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。思念故鄉(xiāng)的書信到，送到北歸的大雁思念故鄉(xiāng)的書信送到什么地方呢，希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。思念故鄉(xiāng)的書信到，送到北歸的大雁思念

律詩，因格律要求嚴(yán)格而得名，有五言律詩、七言律詩兩種。律詩的格律規(guī)定：限制了對(duì)仗，八句可分為四聯(lián)，中間兩聯(lián)必須兩兩對(duì)仗，是兩對(duì)對(duì)偶句。律詩的格律常識(shí)律詩，因格律要求嚴(yán)格而得名，有五言律詩、七言律詩兩種首聯(lián)：（1）客路青山外，

（2）行舟綠水前。

頷聯(lián)：（3）潮平兩岸闊，

（4）風(fēng)正一帆懸。——對(duì)偶聯(lián)

頸聯(lián)：（5）海日生殘夜，

（6）江春入舊年。——對(duì)偶聯(lián)

尾聯(lián)：（7）鄉(xiāng)書何處達(dá)？

（8）歸雁洛陽邊。首聯(lián)：（1）客路青山外，

（2）行舟綠水前。

頷聯(lián)：（3）潮1.詩人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見的，為什么詩一開頭就提到“客路”呢？

這是詩人的想象，表明船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。

細(xì)節(jié)探究1.詩人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見的，為什

2.“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩人在何時(shí)何地見到的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。在天將明未明之時(shí)，在船接近目的地即北固山的長(zhǎng)江之中。“潮平”兩岸才顯得寬闊;“風(fēng)正”,帆才有懸空的態(tài)勢(shì)。“潮平”又為頸聯(lián)中“江春”句作鋪墊。請(qǐng)從煉字的角度賞析“闊”和“懸”。“闊”字傳神地表現(xiàn)了長(zhǎng)江水波激蕩，春潮涌流，江水幾與岸平，顯得廣闊浩渺，營(yíng)造了一種恢弘闊大的境界；“懸”是筆筆直直地高掛的樣子，作者以小景呈現(xiàn)了平野開闊、和風(fēng)吹拂、大江直流、波平浪靜的大景。2.“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩人在何時(shí)何地見到的景象？

想象一下“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的情景是怎樣的？如果你身臨其境會(huì)有什么樣的感受？積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，長(zhǎng)江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長(zhǎng)江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂勾勒出壯美的大江行船圖。想象一下“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的情景是怎樣的？如3.說說“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句詩在用詞煉字上的精妙之處，并說明其蘊(yùn)含的哲理。“生”“入”采用擬人手法，將“日”和“春”人格化，賦予它們?nèi)说囊庵竞颓樗?，無意說理，卻在描寫景物節(jié)令中蘊(yùn)含“舊事物孕育著新的生機(jī)”的哲理。3.說說“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句詩在用詞煉字上的精妙

4.這首詩哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能說出來這是什么寫作手法嗎？

“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”直接抒情，其他三句屬于寫景。先寫景，再抒情，景為情設(shè)，情因景生，這是詩歌里常用的情景交融的寫作手法。

詩人離家日久，而此時(shí)正是家人團(tuán)聚之時(shí),自己旅食他鄉(xiāng)，久不得歸,見到此景，情何以堪？由此他自然想到要借大雁來給他傳遞家書了。全詩陳陳相因,渾然一體。4.這首詩哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能說出來內(nèi)容主旨

《次北固山下》通過描寫長(zhǎng)江下游開闊秀麗的早春景色，表達(dá)了詩人對(duì)江南水鄉(xiāng)無比熱愛和對(duì)家鄉(xiāng)親人十分想念的思想感情。內(nèi)容主旨《次北固山下》通過描寫長(zhǎng)江下游開闊秀麗的早春拓展延伸思鄉(xiāng)意象知多少借雁抒離思雁是大型候鳥,不善于遠(yuǎn)距離飛翔,它總是每年秋季奮力飛回故巢，這景象常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此雁在詩詞中多以離思的形象出現(xiàn)。如唐代王灣《次北固山下》中有這樣的詩句：“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊?！表f應(yīng)物在《聞雁》中寫道：“故園眇何處？歸思方悠哉?；茨锨镉暌梗啐S聞雁來?！边€有孟浩然的《早寒江上有懷》：“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端?！北憋L(fēng)、落葉、歸雁觸發(fā)了詩人思念故鄉(xiāng)的深情。又如李清照《一剪梅》中的“雁字回時(shí)，月滿西樓”，元代《西廂記》結(jié)尾崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別時(shí)唱的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。拓展延伸思鄉(xiāng)意象知多少借雁抒離思杜鵑——凄涼哀傷思鄉(xiāng)之愁的象征

杜鵑在中國(guó)古典詩詞中常與悲苦聯(lián)系在一起，多用來渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ?，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。又如李白《蜀道難》的“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”，白居易《琵琶行》的“杜鵑啼血猿哀鳴”，文天祥《金陵驛二首》的“從今別卻江南路，化作杜鵑帶血?dú)w”，杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，這叫聲最容易觸動(dòng)游子的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸。”杜鵑——凄涼哀傷思鄉(xiāng)之愁的象征杜鵑在中國(guó)古典詩詞中常以月寄相思在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人者的眼里，月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思，或是蘊(yùn)含對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的無限思念。在眾多的詠月古詩詞中，這一類是最多的。比較經(jīng)典的詩句有“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”，“滿月飛明鏡，歸心折大刀”，“海上生明月，天涯共此時(shí)”，“何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊……此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”，，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在外頭？”等等，真是舉不勝舉。以月寄相思天凈沙·秋思

——馬致遠(yuǎn)天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，一說字千里，大都（今北京）人。元代著名戲曲家。一生著有《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》《岳陽樓》《馬丹陽》《黃梁夢(mèng)》等雜劇共15種，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。并寫有小令、套數(shù)二百余首，后經(jīng)人輯入《東籬樂府》。他在元代散曲作家群中，位居第一。走近作者馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，一說字千里，大都（今北京）人。元代著