（2017部編版）中國歷史八年級(jí)上冊(cè)第12課《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

第12課《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述新文化運(yùn)動(dòng)的過程，認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)是反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。【教學(xué)目標(biāo)】【知識(shí)與能力】通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景。知道新文化運(yùn)動(dòng)的大致過程，包括陳獨(dú)秀與《新青年》，蔡元培與北京大學(xué)等。【過程與方法】以五個(gè)“一”為線索，借助史料和歷史問題，勾勒課堂主線。培養(yǎng)學(xué)生閱讀史料的能力，樹立論從史出的意識(shí)?！厩楦袘B(tài)度價(jià)值觀】感受新文化運(yùn)動(dòng)期間中國青年的精神，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)是反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)，【教學(xué)重難點(diǎn)】【教學(xué)重點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及其意義。【教學(xué)難點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景?！窘虒W(xué)方法與手段】史料教學(xué)法、問題探究法、創(chuàng)設(shè)情境法【教學(xué)過程】一、活動(dòng)導(dǎo)入1.呈現(xiàn)情境：以發(fā)電報(bào)的方式，禮貌的拒絕某位好友的工作推薦。教師講述：同學(xué)們這是民國時(shí)期的關(guān)于白話文與文言文之爭(zhēng)的一則小趣聞，當(dāng)時(shí)的胡適先生從學(xué)生中選出了一個(gè)答案，自己也給出了一個(gè)答案。呈現(xiàn)史料：學(xué)生答案——才學(xué)疏淺，恐難勝任，恕不從命。先生答案——干不了，謝謝。教師講述：這場(chǎng)有關(guān)白話、文言之爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)是如何發(fā)生的？最終的結(jié)局如何？（學(xué)生活動(dòng)）以小組討論的形式，擬定電報(bào)，并交流成果（設(shè)計(jì)意圖）通過發(fā)電報(bào)的活動(dòng)，引出白話文言之爭(zhēng)，在活躍氣氛的前提下，進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)2.出示課題：新文化運(yùn)動(dòng)二、新課講授教師講述：本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們將以五個(gè)“一”為線索。（1）一個(gè)人物（2）一本刊物（3）一所學(xué)校（4）一個(gè)群體（5）一個(gè)聲音（設(shè)計(jì)意圖）借助五個(gè)“一”的線索，吸引新課的學(xué)習(xí)，鋪墊本課的基本架構(gòu)。（一）一個(gè)人物呈現(xiàn)圖文史料：陳獨(dú)秀的圖片及簡(jiǎn)介文字。（1）從少年時(shí)候起，陳獨(dú)秀就不算默默無聞。17歲以第一名進(jìn)學(xué)成為秀才,在當(dāng)?shù)鼐褪敲?。?）但真正使他名滿天下的，還是他的文章和他所辦的刊物,特別是《新青年》。（3）領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)，中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人.教師設(shè)問：你對(duì)陳獨(dú)秀有何印象？他因何而名滿天下？

陳獨(dú)秀為何要?jiǎng)?chuàng)辦《新青年》？（學(xué)生活動(dòng)）暢所欲言，說說陳獨(dú)秀名滿天下的原因以及你對(duì)陳獨(dú)秀的大致印象。（設(shè)計(jì)意圖）通過陳獨(dú)秀文字簡(jiǎn)介的補(bǔ)充，使學(xué)生對(duì)陳獨(dú)秀有一個(gè)大致的了解和基本的印象。呈現(xiàn)史料：1913

年，袁世凱被國會(huì)選為正式大總統(tǒng)不久,即解散國會(huì),使很多讀書人對(duì)共和的期望變成了失望。教師設(shè)問：讀書人為什么失望？呈現(xiàn)史料：若倫理問題不解決，則政治學(xué)術(shù)皆枝葉問題。故倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟。教師設(shè)問：陳獨(dú)秀的初衷是什么？教師講述：在這樣歷史情景下，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《青年雜志》，新文化運(yùn)動(dòng)興起?！肚嗄觌s志》由第二期起，改稱《新青年》。教師設(shè)問：結(jié)合初衷和宣傳手段，該運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么？教師設(shè)疑：陳獨(dú)秀能如愿嗎？（學(xué)生活動(dòng)）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，閱讀材料，思考并解析問題。結(jié)合創(chuàng)刊者的初衷和運(yùn)動(dòng)的主要宣傳媒介，思考并解析問題。（設(shè)計(jì)意圖）通過對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀以及運(yùn)動(dòng)發(fā)起者初衷的分析認(rèn)識(shí)，鋪墊新文化運(yùn)動(dòng)的歷史背景。細(xì)化問題設(shè)計(jì)，理解新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想領(lǐng)域的重大革新。（二）一本刊物呈現(xiàn)史料：1917

年8月，《新青年》出完第3卷后，因發(fā)行不廣，銷路不暢，書社感到實(shí)在難以為繼，一度中止出版。后經(jīng)陳獨(dú)秀極力交涉，書社到年底才勉強(qiáng)應(yīng)允續(xù)刊。教師設(shè)問：《新青年》的創(chuàng)刊有否達(dá)到陳獨(dú)秀的預(yù)期效果？教師講述：但是幸運(yùn)的是，這種情況因?yàn)橐凰鶎W(xué)校而發(fā)生了極大的改觀。（學(xué)生活動(dòng)）通過《新青年》雜志創(chuàng)刊初期的銷量，分析新文化運(yùn)動(dòng)初期的成效。（設(shè)計(jì)意圖）通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，借助史料，了解新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。（三）一所學(xué)校教師講述：北京大學(xué)——民國時(shí)期全國的最高學(xué)府。時(shí)任校長蔡元培，中國近代著名教育家。著力營造“兼容并包”和“思想自由”的學(xué)術(shù)研究氛圍。聘請(qǐng)了一大批有新思想的學(xué)者到北大任教。當(dāng)時(shí)，蔡元培決意聘陳獨(dú)秀任北大文科學(xué)長。這一舉措后來促成了《新青年》雜志的北遷，其影響力也大大增加了。呈現(xiàn)史料：陳獨(dú)秀入北大后，一批北大教授加盟《新青年》，使雜志真正以全國最高學(xué)府為依托。由一本地方性的刊物真正轉(zhuǎn)變成為以北大教授為主體的“全國性”刊物。教師講述：《新青年》由一本地方性的刊物真正轉(zhuǎn)變成為一本“全國性”刊物，得益于一個(gè)特殊的群體。（四）一個(gè)群體教師講述：這個(gè)群體被稱為進(jìn)步的知識(shí)分子，他們大都在北大任教，大都有留學(xué)經(jīng)歷，大都崇尚新思想。呈現(xiàn)史料：1915年，陳獨(dú)秀提出民主和科學(xué)的口號(hào)，并說我們現(xiàn)在只認(rèn)定這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。呈現(xiàn)史料：1917年，胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提倡白話文，強(qiáng)調(diào)文章須言之有物，不摹仿古人，不作無病之呻吟。呈現(xiàn)史料：1917年，陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，提倡白話文，主張推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠的寫實(shí)文學(xué)。呈現(xiàn)史料：1918年，魯迅發(fā)表《狂人日記》，文末寫道：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……小說揭露封建禮教吃人的本質(zhì)。

教師設(shè)問：從這個(gè)群體的活動(dòng)中，你發(fā)現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有哪些？（學(xué)生活動(dòng)）結(jié)合人物的主要活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。（設(shè)計(jì)意圖）通過人物活動(dòng)的線索，有序的呈現(xiàn)史料。借助史料，了解新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。【活動(dòng)·時(shí)事播報(bào)】根據(jù)提示：簡(jiǎn)要的介紹新文化運(yùn)動(dòng)。民主科學(xué)

文學(xué)革命提倡白話文

反傳統(tǒng)文化（學(xué)生活動(dòng)）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，整合關(guān)鍵詞，簡(jiǎn)要的介紹新文化運(yùn)動(dòng)。（設(shè)計(jì)意圖）通過活動(dòng)，進(jìn)一步整合新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，加深對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。（五）一個(gè)聲音教師講述：在那個(gè)時(shí)代，有一群人，通過北京大學(xué)和《新青年》這兩大平臺(tái)，使新文化運(yùn)動(dòng)真正運(yùn)動(dòng)起來，吹響了時(shí)代的號(hào)角，發(fā)出了那個(gè)時(shí)代的聲音。呈現(xiàn)史料：教師設(shè)問：漫畫中，表達(dá)了新文化運(yùn)動(dòng)的哪些時(shí)代聲音？教師講述：新文化運(yùn)動(dòng)后期，1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)以北京的學(xué)生為先鋒，并迅速席卷全國。（學(xué)生活動(dòng)）結(jié)合所學(xué)知識(shí)以及漫畫提供的信息，嘗試分析新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)代聲音。（設(shè)計(jì)意圖）通過師生共同分析漫畫，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生解讀漫畫的能力。借助圖片史料，感受新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)代音符。教師設(shè)問：五四運(yùn)動(dòng)中學(xué)生充當(dāng)了急先鋒，你認(rèn)為這與新文化運(yùn)動(dòng)之間有何聯(lián)系？（學(xué)生活動(dòng)）根據(jù)五四運(yùn)動(dòng)中，進(jìn)步青年的表現(xiàn)，找找其與新文化運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)系。（設(shè)計(jì)意圖）通過問題的設(shè)計(jì)，理清新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)系。教師講述：新文化運(yùn)動(dòng)給我們留下了深刻的思想啟迪，然后這場(chǎng)洗禮近代中國青年的思想解放運(yùn)動(dòng)，在今天也留給了我們無盡反思。其中，白話文言之爭(zhēng)就是一個(gè)很好的例子。呈現(xiàn)史料：我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！呈現(xiàn)史料：我要和你相愛，永遠(yuǎn)在一起。直到山?jīng)]了棱角，江水枯竭，冬天雷聲陣陣，夏天雨雪連連，天和地合在一起，才敢與你分開！教師設(shè)問：（1）說說你更喜歡哪段文字？（2）如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？（學(xué)生活動(dòng)）讀讀這兩段文字，說說你的更喜歡哪段文字。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步思考如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。（設(shè)計(jì)意圖）文言之爭(zhēng)為開端，又以白話文言之反思結(jié)束。借助文字對(duì)比的形式，助力學(xué)生理解正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。三、課堂總結(jié)（1）一個(gè)人物陳獨(dú)秀為何要?jiǎng)?chuàng)辦《新青年》？（2）一本刊物前后的銷量發(fā)生怎樣的變化？（3）一所學(xué)校北大在新文化運(yùn)動(dòng)中的地位？（4）一個(gè)群體你對(duì)這一群體有什么印象？（5）一個(gè)聲音你聽出了哪些時(shí)代先聲？（學(xué)生活動(dòng)）仔細(xì)回憶、師生互動(dòng)，回顧本課所學(xué)知識(shí)。（設(shè)計(jì)意圖）理清線索，構(gòu)建知識(shí)體系，強(qiáng)化本課教學(xué)目的。四、情感升華教師講述：陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中說道：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)。只有自覺勇于奮斗，革命起來快刀斬亂麻的青年才順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流?！鼻嗌倌晔巧鐣?huì)變動(dòng)的新生力量，少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。呈現(xiàn)史料：少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎