世紀外國文學(xué)課件

世紀外國文學(xué)21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。世紀外國文學(xué)世紀外國文學(xué)21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。第一節(jié)概述外國文學(xué)史·第四章十七世紀文學(xué)一﹑古典主義文學(xué)

法國領(lǐng)導(dǎo)了古典主義運動，在18世紀領(lǐng)導(dǎo)了啟蒙運動,將法國推向了文化大國的地位.19世紀的浪漫主義運動和現(xiàn)實主義文學(xué)中到了20世紀，各種新的文學(xué)思潮和文學(xué)派別人物名片劉麗云，中學(xué)高級教師，中國教育學(xué)會外語專業(yè)委員會會員。2012年獲北京市紫禁杯優(yōu)秀班主任特等獎，并被大興區(qū)委區(qū)政府認定為大興區(qū)“新區(qū)優(yōu)秀青年人才”和“十佳教師”。近年來她連續(xù)被評為校、區(qū)級優(yōu)秀教師、校優(yōu)秀班主任、三八紅旗手和師德標兵等。2014年獲得“全國優(yōu)秀教師”、“全國德育和思想政治教育先進個人”榮譽稱號。自1992年參加工作以來，在長達22年的時間里，劉麗云有17年擔(dān)任班主任。作為班主任，劉麗云十分熱愛她的班級，熱愛她的每一名學(xué)生。她一直特別注重班集體建設(shè)、班干部的培養(yǎng)，以及學(xué)生的思想工作。在平時的工作中，她不僅嚴格要求學(xué)生，更加注重以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣。在她潛移默化的影響下，學(xué)生樂觀、積極、文明、禮貌，學(xué)習(xí)上踏實、刻苦；班干部盡職盡責(zé)；師生關(guān)系融洽、和諧。學(xué)生們對她的班主任工作和英語教學(xué)都給予非常高的評價。從首都師范大學(xué)英語系畢業(yè)后，劉麗云一直從事高中英語教學(xué)工作，其中12年承擔(dān)高三畢業(yè)班的教學(xué)，2004年至今承擔(dān)高中實驗班英語教學(xué)工作。她在課堂教學(xué)方面有獨特的方法，在培養(yǎng)優(yōu)秀生方面經(jīng)驗豐富，教學(xué)成績突出，為清華、北大等全國重點高等學(xué)府輸送了大量優(yōu)秀人才。劉麗云同時還是大興一中高中英語教研組督導(dǎo)員，負責(zé)學(xué)校的高中英語教學(xué)工作。作為北京市骨干教師，工作中她勇于承擔(dān)教育教學(xué)任務(wù)，多次做示范課、研究課，起到了骨干教師應(yīng)起的作用。每年大興一中“杏壇飛花”教學(xué)研討會期間，她都為全校英語教師做示范課或研究課，深受老師們的好評。2011年大興一中承辦第24屆全國高三教學(xué)研討會，她為到會的來自全國各地的英語教師做現(xiàn)場課，受到廣泛好評。作為學(xué)校高中英語教研組督導(dǎo)員，她密切配合學(xué)校教學(xué)工作，加強對青年教師的培養(yǎng)。自2007年以來，她所指導(dǎo)的青年教師，已經(jīng)成為大興區(qū)英語學(xué)科骨干教師和學(xué)科帶頭人。除學(xué)校的教育教學(xué)工作之外，2012年4月劉麗云還被聘任為大興區(qū)高中英語名師工作室的導(dǎo)師，負責(zé)大興區(qū)優(yōu)秀青年教師的培養(yǎng)工作。2012年6月工作室成立以來，她精心制定工作室工作計劃，先后組織了30余次活動，全組15名來自大興區(qū)不同學(xué)校的成員老師團結(jié)協(xié)作、相互學(xué)習(xí)。通過聘請專家講座、組織教師自學(xué)研討、開展本室教師的研究課，導(dǎo)師、指導(dǎo)教師的示范課和指導(dǎo)性講座等活動，老師們在理論、科研、論文撰寫、課堂教學(xué)等方面有了很大收獲。目前，工作室的成員老師作為學(xué)科骨干，在各自的學(xué)校充分發(fā)揮著示范引領(lǐng)作用，教育教學(xué)取得較大的成績，他們已經(jīng)積累相關(guān)成果幾十項，在專業(yè)素質(zhì)、教育教學(xué)等方面切實得到了提升。近些年的教學(xué)工作中，劉麗云的教學(xué)理念和教學(xué)行為都在發(fā)生著變化。她用思想教學(xué)，勇于探索，積極嘗試解決遇到的問題。在繁忙的教育教學(xué)工作之余，劉麗云積極參加市、區(qū)、校組織的各種教研活動，虛心學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，通過不斷學(xué)習(xí)，改進教學(xué)理念，提高自己的教學(xué)水平。（民進北京市委會）引言初中生正處于人生的叛逆時期，學(xué)生的好奇心和個性都比較強。學(xué)生也比較容易出現(xiàn)心理問題。這一階段，也是學(xué)生發(fā)育的黃金時期。這一階段，初中體育教學(xué)的展開對學(xué)生的發(fā)展和身體發(fā)育起到非常重要的作用。在現(xiàn)階段，學(xué)生參加體育活動的情緒不高，心理素質(zhì)較差，導(dǎo)致在初中體育教學(xué)中關(guān)注學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)變得非常的迫切。因此，在體育課上，教師借助教學(xué)實際情況，幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的價值觀，放松學(xué)業(yè)帶個學(xué)生的壓力，繼而提升學(xué)生的心理素質(zhì)。1.鼓勵教育，增強學(xué)生承受力自古就有“頭懸梁，錐刺股”的學(xué)習(xí)實例，也存在著“冬練三九，夏練三伏”的說法。無論在什么時候，不管學(xué)習(xí)哪一門課程，學(xué)習(xí)都可以稱作一個充滿艱苦，并包含許多挫折的過程。因此，借助教學(xué)開展來增強學(xué)生承受能力，提升學(xué)生心理素質(zhì)是可行的。體育課上，學(xué)生難免會遇到困難，并逐漸出現(xiàn)不知所措的心理狀態(tài)。因此，實踐中，有必要針對不同的情況開展，并做好教學(xué)實踐工作，逐步提升學(xué)生的心理承受能力，將學(xué)生訓(xùn)練成國家的棟梁之才。初中課堂中，難免會遇到炎熱或者寒冷的天氣，這是學(xué)生承受力培養(yǎng)的搖籃。教學(xué)中，出現(xiàn)陰雨天或者出現(xiàn)寒冷天氣時，要鼓勵學(xué)生積極參與體育訓(xùn)練，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題，切實做好教學(xué)引導(dǎo)工作。在以軍人為榜樣，通過引導(dǎo)學(xué)生認識軍人的大無畏精神，以及在雨雪中仍舊堅持站崗的情形，鼓勵學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生樹立戰(zhàn)勝困難的精神，培養(yǎng)學(xué)生“別人能做到我也可以”的認識，提升學(xué)生心理承受能力。例如，教師可以組織短跑訓(xùn)練，關(guān)注學(xué)生的能力，恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)學(xué)生本可以在9s完成的短跑用時11s時，就可以借助學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，引導(dǎo)學(xué)生：“老師知道你不是這個水平，現(xiàn)在比平時慢2s，這個原因出自你自身，要結(jié)合實際找出自己的原因?！睂W(xué)生在認識到自己的錯誤之后，面對老師的批評，會結(jié)合實際，反思自己，進而提高學(xué)生的承受力，提升學(xué)生心理素質(zhì)。2.營造氛圍，培養(yǎng)學(xué)生自信心初中教學(xué)與小學(xué)教學(xué)不同。初中生的心理相對敏感，在學(xué)習(xí)中經(jīng)常會出現(xiàn)一些問題，影響學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的培養(yǎng)。因此，教學(xué)實踐中需要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和教學(xué)的展開思考，切實做好教學(xué)引導(dǎo)工作對學(xué)生的發(fā)展非常關(guān)鍵。在教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)對學(xué)生發(fā)展有非常重要的意義。良好的學(xué)習(xí)氛圍對學(xué)生的發(fā)展有著不容忽視的影響。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題以后，可以針對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，切實做好教學(xué)引導(dǎo)工作，為學(xué)生營造一種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)實踐中，通過這種模式，促進教學(xué)的有效開展。例如，體育課上，教師可以借助“勝利法”進行心理引導(dǎo)。在體育課上，為了提升學(xué)生學(xué)習(xí)體育的成就感，可以結(jié)合教學(xué)目標、學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容以及教學(xué)的有效開展綜合分析，了解學(xué)生的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，因材施教展開教學(xué)。在教師的引導(dǎo)之下，只要學(xué)生能夠稍作努力，就可以達到目標，并產(chǎn)生成就感。在這一階段，學(xué)生逐漸獲得成就感，并找到學(xué)習(xí)的自信心。此外，在教學(xué)中，教師還需要積極的與學(xué)生進行溝通，及時調(diào)整學(xué)生的畏難心理，讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，推進教學(xué)的發(fā)展。為此，教學(xué)中可以借助游戲教學(xué)模式，讓學(xué)生在了解學(xué)習(xí)的內(nèi)容的同時，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的錯誤，切實做好教學(xué)引導(dǎo)工作。如，在教學(xué)中，為了訓(xùn)練學(xué)生隨機應(yīng)變的能力，可以結(jié)合班級情況，將學(xué)生分成兩人一組的小組。之后，一人說籃球時，另一人比劃乒乓球的動作，反之亦然。在游戲的氛圍中，學(xué)生之間可以相互糾正對方錯誤的動作。在糾正其他同學(xué)的錯誤的同時學(xué)生逐漸提升自信。3.注重互動，提升合作能力在計劃生育這一基本策之下，初中獨生子女的數(shù)量也開始不斷地增多。家長望子成龍、望女成鳳之心會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生非常大的壓力，影響著學(xué)生的心理狀態(tài)。學(xué)生會受到影響，性格逐漸向內(nèi)向、缺乏團隊協(xié)作的趨勢發(fā)展。如果學(xué)生長期將問題壓抑在心中，缺乏與其他學(xué)生交流的積極性，就會在學(xué)習(xí)中逐漸形成消極的心理狀態(tài)，進而影響學(xué)生的健康發(fā)展。而體育是在合作中生存的一門課程。在教學(xué)中，如何結(jié)合合作精神引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度成為體育教學(xué)的關(guān)鍵。課程中，教師有必要借助合作精神的引導(dǎo)，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)社紅在合作中交流，在交流中提升學(xué)生的合作能力，減少學(xué)生出現(xiàn)心理問題的概率。如，體育運動中常常會出現(xiàn)為了共同利益而一同與對方競賽的情況，學(xué)生的好勝心理的驅(qū)動之下，學(xué)生會從以自我為中心轉(zhuǎn)變成以集體為中心，并從團隊出發(fā)，為小組贏得勝利。因此，在不斷學(xué)習(xí)和研究的過程中，讓學(xué)生找到存在感，并引導(dǎo)學(xué)生在競賽中取得勝利。在學(xué)生求勝心理的引導(dǎo)之下，幫助學(xué)生提升合作能力，增強學(xué)生與他人之間的交流，減少學(xué)生心理問題的出現(xiàn)。4.結(jié)語綜上所述，在初中體育教學(xué)中，教師要科學(xué)的引導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生承受力、自信心、合作能力等多方面的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和心理狀態(tài)，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的整體情況，科學(xué)的進行教學(xué)。在體育教學(xué)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)之下，有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)整體狀態(tài)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生形成良好的心理狀態(tài)，為學(xué)生成長打下夯實的基礎(chǔ)?！臼兰o外國文學(xué)21、靜念園林好，人間良可辭。世紀外國文學(xué)世紀外1第一節(jié)概述外國文學(xué)史·第四章十七世紀文學(xué)一﹑古典主義文學(xué)

第一節(jié)概述外國文學(xué)史·第四章十七世紀文學(xué)一﹑古典2世紀外國文學(xué)課件3世紀外國文學(xué)課件4世紀外國文學(xué)課件5世紀外國文學(xué)課件6男性俱樂部

法蘭西學(xué)士院有很強的性別意識，院士都是男性。1980年3月6日，法蘭西學(xué)士院投票選舉一名新院士，以遞補已故法國作家羅歇?卡約瓦（1913—1979）空出的席位。選女院士的阻力很大，最后以出席人數(shù)35人的20票通過，接納女作家、翻譯家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家瑪格麗特?尤爾瑟娜爾（1903—）為新院士

男性俱樂部法蘭西學(xué)士院有很強的性別意識，院士都是男性73.理性主義哲學(xué)在17世紀，西方哲學(xué)史上出現(xiàn)了兩大學(xué)派，英國經(jīng)驗派和大陸理性派。英國經(jīng)驗派包括16—18世紀的培根、霍布斯和洛克，他們堅持外部世界是經(jīng)驗的基礎(chǔ)，屬唯物主義經(jīng)驗論者。貝克萊和休謨否認經(jīng)驗源于外界，認為外界是感覺或表象的總和，是唯心主義的經(jīng)驗論者。大陸理性派是指17—18世紀歐洲大陸上法國的笛卡兒、荷蘭的斯賓諾莎和德國的萊布尼茨等唯理論者的統(tǒng)稱。他們認為感性知識不可靠，強調(diào)只有用數(shù)學(xué)推理的方法才能得到真正可靠的知識，認為真理的標準是觀念的清晰明白。3.理性主義哲學(xué)在17世紀，西方哲學(xué)史上出現(xiàn)了兩大學(xué)8推崇理性主義

法國思想界推崇理性主義，社會上流行的思想意識是尊重理智，皈依理性，注重系統(tǒng)，推崇法則。對自然科學(xué)的探討，倫理道德的建設(shè)，都是從理性主義出發(fā)。理性主義源于古希臘，推崇理性是古希臘哲學(xué)的基本精神之一。文藝復(fù)興時期，人文主義者反對中世紀神學(xué)的獨斷性，主張用理性來衡量世界的現(xiàn)象，用理性來探索宇宙的真理，這替自然科學(xué)的發(fā)展打開了大門。推崇理性主義法國思想界推崇理性主義，社會上流行的思想9理性上升為國家意識形態(tài)文藝復(fù)興是理性與熱情相提并論。17世紀法國是重理性輕熱情。路易十四建立絕對王權(quán)，意味著對一切生活領(lǐng)域，包括經(jīng)濟和精神領(lǐng)域的全面控制。個人的首創(chuàng)精神、個人自由的任何表現(xiàn)，都受到絕對的壓制。服從國家，履行對國家的義務(wù)，是個人的最高美德。這時的個人，已不再是文藝復(fù)興時代的自由人，而是從屬于規(guī)范和法則的人。約束力和限制力表現(xiàn)為無個性的理性形式，個人應(yīng)當(dāng)服從理性，應(yīng)當(dāng)按照理性的要求去做。理性主義哲學(xué)正好適合當(dāng)時政治的需要，為君主專制效勞。理性上升為國家意識形態(tài)文藝復(fù)興是理性與熱情相提10笛卡爾理性主義藝術(shù)觀在認識論上，笛卡兒把“理性”置于最高位置，作為檢驗真理的惟一標準。他說：“不管醒著還是睡著，永遠只聽從于理性的證明?！睆睦硇猿霭l(fā)，他認為藝術(shù)應(yīng)該符合“明白與確切”的標準，制定嚴格的法規(guī)。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)提倡理性，抑制情感沖動，為理性主義美學(xué)的產(chǎn)生奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。在笛卡兒理性主義的影響下，一些文藝理論家制定出一套古典主義的文學(xué)理論和創(chuàng)作法規(guī)。笛卡爾理性主義藝術(shù)觀在認識論上，笛卡兒把“理性11理性主義美學(xué)從理性出發(fā)，認為人與社會的和諧是通過個人服從國家來實現(xiàn)的，目的是要嚴守秩序，服從君主專制的國家機器。因此，他們用理想主義、思辯性、幾何學(xué)來解釋美、和諧、比例這些審美范疇。明晰性是美的最基本的特征，局部與整體的和諧是藝術(shù)美不可缺少的基礎(chǔ)。一切模糊不清的、不明確的、不可理解的東西都是丑的。理性主義美學(xué)從理性出發(fā)，認為人與社會的和諧是通過個人12布瓦洛理性主義美學(xué)的代表是布瓦洛（1636—1711）：古典主義的總結(jié)者和立法者在文藝理論方面總結(jié)了古典主義作家的經(jīng)驗，寫成了詩體的理論著作《詩的藝術(shù)》（1647），成為古典主義的法典。理性是藝術(shù)的最高準則，提出理性、真、自然三位一體的主張：為了求美就要求真，也就必須摹仿自然。他所說的自然指的是體現(xiàn)在事物中的“常情常理”，人性自然。布瓦洛理性主義美學(xué)的代表是布瓦洛（1636—171113布瓦洛的美學(xué)原則

1﹒理性原則：要求文章要有理性，情節(jié)要合情合理，文藝作品要體現(xiàn)普遍存在的真理。

2﹒自然原則：要求故事要逼真，性格要相稱和一貫，人物要顯示人性的善惡。

3﹒道德原則：要求文藝必須有社會教育意義。

布瓦洛的美學(xué)原則1﹒理性原則：要求文章要有理性，情節(jié)要14古典主義悲劇

法國古典主義悲劇代表作家是高乃依和拉辛。悲劇代表正統(tǒng)的古典主義具體化的貴族意識，具有貴族傾向。古典主義悲劇法國古典主義悲劇代表作家是高乃15高乃依

高乃依（1606—1684）法國古典主義悲劇創(chuàng)始人，出身律師家庭，長期從事律師事務(wù)。1629年開始創(chuàng)作。代表悲劇《熙德》（1636），《賀拉斯》、《西拿》等。愛國主義和英雄主義。基調(diào)子是理性戰(zhàn)勝情感。人物多采用羅馬史上的英雄。氣勢悲壯激越。高乃依高乃依（1606—1684）法國古典主義16英雄悲劇表現(xiàn)悲劇英雄理性與感情的沖突以公民義務(wù)戰(zhàn)勝個人激情為國家利益犧牲個人家庭幸福。把愛情擺在次要地位。情節(jié)動人重于心理描寫，英雄氣概重于兒女情長。主張悲劇寫重大題材?！段醯隆酚⑿郾瘎”憩F(xiàn)悲劇英雄理性與感情的沖突《熙德》17

高乃依的悲劇《熙德》突出表現(xiàn)了這一特征。西班牙貴族青年羅狄克為了家族利益，失去了和施曼娜的愛情。又為國家利益，克服失戀的痛苦，走上戰(zhàn)場，拯救了國家。他成為民族英雄，被人尊稱“熙德”。國王英明賢達，讓羅狄克與施曼娜結(jié)為夫婦。本劇提出了放棄個人得失，以國家利益為重的道德標準。高乃依的悲劇《熙德》突出表現(xiàn)了這一特征。西班牙貴族青年18拉辛拉辛（1639—1699）法國古典主義悲劇家，出身財政官家庭，本人做過路易十四的史官。寫作11部悲劇，一部喜劇。代表作是《安德洛瑪刻》和《費德爾》。悲劇調(diào)子是情感戰(zhàn)勝理性人物常常采用希臘史上的美人，多纏綿悱惻的艷史。情調(diào)陰柔平淡。

拉辛拉辛（1639—1699）法國古典主義悲劇家，出19性格悲劇

拉辛的悲劇是性格悲劇，心理描寫占主要地位，以戀愛心理為主。不重情節(jié)，以人物的動機和希望來決定情節(jié)的發(fā)展。主人公都是平凡弱者，多愁善感，意志薄弱，始終受感情沖動支配，悲劇結(jié)局是人物為情欲而犧牲?！栋驳侣瀣斂恕沸愿癖瘎±恋谋瘎∈切愿癖瘎。睦砻鑼懻贾饕匚?，以20

拉辛的悲劇《安德洛瑪刻》是這個原則的代表作。故事取材古希臘悲劇家歐里庇得斯的同名悲劇。拉辛把它改編為一部宮廷內(nèi)部多角戀愛，互相殘殺的悲劇?！栋病穭懥?個人的愛情糾葛。國王卑呂斯（阿喀琉斯的兒子）不顧國家利益，要娶女俘安德洛瑪克（赫克托耳的寡妻），遭到未婚妻愛妙娜（海倫的女兒）的嫉恨，命令追求自己的使節(jié)奧賴斯特（阿伽門農(nóng)的兒子）殺死卑呂斯。卑呂斯死后，愛妙娜又悲痛自殺。奧賴斯特見狀瘋狂。3人在理性與感情沖突中做了情欲的犧牲品，惟有安德洛瑪克做到理性與感情的統(tǒng)一。為了保全兒子，她答應(yīng)與卑呂斯結(jié)婚，卻決定在結(jié)婚儀式后自殺，保全名節(jié)。拉辛的悲劇《安德洛瑪刻》是這個原則的代表作。故21古典主義悲劇的三一律三一律亦稱“三整一律”，它是17世紀古典主義的劇本創(chuàng)作規(guī)則。規(guī)定劇本情節(jié)、地點、時間三者必須完整一致。即每劇只能有單一的故事情節(jié)，事件發(fā)生在一個地點并在一天之內(nèi)完成。三一律形成于意大利文藝復(fù)興時期，它是對亞里士多德《詩學(xué)》的繼承和曲解。亞里士多德在《詩學(xué)》中提到希臘悲劇情節(jié)的“整一性”，演出時間以太陽運行一周為限。文藝復(fù)興意大利學(xué)者提出“一個事件，一個整天，一個地點”的主張。三一律有利于劇情的簡煉集中，但它束縛了劇本的自由創(chuàng)作，在浪漫主義興起后被打破。三一律是君主專制思想要求一切事物規(guī)律化、秩序化，在文學(xué)藝術(shù)上也要建立規(guī)則的體現(xiàn)。古典主義悲劇的三一律三一律亦稱“三整一律”22莫里哀一﹑生平和創(chuàng)作

法國著名戲劇家,一生寫了30多部喜劇。

莫里哀一﹑生平和創(chuàng)作

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艾略特說：

莫里哀的劇作《慳吝人》劇照、...正是發(fā)生在這座金光燦燦的建筑里.

艾略特說：

莫里哀的劇作《慳吝人》劇照、..24二﹑《偽君子》

1.內(nèi)容解析

艾略特說：

劇中“偽君子”達爾丟夫雖是貴族出身，但...

二﹑《偽君子》1.內(nèi)容解析艾略特25

清教徒文學(xué)

清教徒文學(xué)26

16世紀文藝復(fù)興之后，英國文學(xué)走過了莎士比亞的高峰，進入一個平緩期。英國在17世紀率先進行了資產(chǎn)階級革命。這場革命是由英國清教徒開展的，屬于清教徒革命。在清教革命中誕生的文學(xué)屬于清教徒文學(xué)，成為17世紀英國文學(xué)的主要內(nèi)容。代表作家是詩人密爾頓。16世紀文藝復(fù)興之后，英國文學(xué)走過了莎士比亞27英國資產(chǎn)階級革命1640年，英王查理一世為籌措軍費召開國會，新國會在選舉時資產(chǎn)階級和新貴族獲勝，這屆國會存在到1653年4月，長達13年，史稱“長期國會”，它標志著英國資產(chǎn)階級革命的開始。1688年，英國資產(chǎn)階級和新貴族發(fā)動政變，史稱“光榮革命”，推翻了復(fù)辟王朝，建立了土地貴族和大資產(chǎn)階級聯(lián)盟的君主立憲政權(quán)，英國資產(chǎn)階級革命開辟了資產(chǎn)階級世界革命的時代，因而歷史界通常把1640年作為世界史的開端。英國資產(chǎn)階級革命1640年，英王查理一世為籌措軍費召28清教徒革命英國資產(chǎn)階級革命的特點是以宗教革命的形式出現(xiàn)的，它的思想體系就是清教主義，它是資產(chǎn)階級意識形態(tài)的宗教形式。因此，它又被稱為清教徒革命。對于清教徒來說，《圣經(jīng)》是衡量一切的準繩，革命黨人借用《圣經(jīng)》來號召人民革命。清教徒主張過簡樸節(jié)儉的生活，他們把劇院也當(dāng)作“罪惡的娛樂”場所而加以抨擊，1642年，資產(chǎn)階級下令關(guān)閉倫敦劇場。清教徒精神也影響了當(dāng)時的文學(xué)，英國舞臺沉寂，惟一重要的詩人是彌爾頓。清教徒革命英國資產(chǎn)階級革命的特點是以宗教革命的形式出29彌爾頓彌爾頓（1608—1674）英國詩人，資產(chǎn)階級革命活動家和革命文學(xué)的代表。他在政治上是激進派，宗教上屬于獨立派。革命期間，他寫了很多政論文，批駁國內(nèi)外反對派對革命的污蔑和攻擊。他的文學(xué)代表作是晚年寫的三部長詩：《失樂園》、《復(fù)樂園》、《力士參孫》。彌爾頓是繼莎士比亞之后最有名的英國詩人。晚年失明。彌爾頓彌爾頓（1608—1674）英國詩人，資產(chǎn)階30《失樂園》《失樂園》（1667）根據(jù)《圣經(jīng)》題材改編，詩中塑造了撒旦形象，他是世界文學(xué)中刻畫得最為成功的人物之一。撒旦是超人，具有權(quán)威、勇氣、領(lǐng)袖才能和政治家風(fēng)度。他是一個反抗強暴的英雄。詩人把他作為資產(chǎn)階級革命家克倫威爾的典型來刻畫?！妒穲@》被認為是世界文學(xué)史上“文人史詩”的典范。

<>《失樂園》《失樂園》（1667）根據(jù)《圣經(jīng)》題材改編31《復(fù)樂園》《復(fù)樂園》（1671）是彌爾頓的另一篇重要史詩，敘述耶穌不受撒旦誘惑替人類恢復(fù)樂園的故事。詩人把耶穌塑造成資產(chǎn)階級清教徒革命家形象。耶穌具有和作者本人一樣的政治抱負：“我夢想從羅馬的桎梏中把人民解放出來，把世界各地的暴行鎮(zhèn)壓下去?！笔吩姷闹黝}是教育人民，人類必須接受理性的啟迪，以便把自己提高到足以享受自由的最高境界?！稄?fù)樂園》《復(fù)樂園》（1671）是彌爾頓的另一篇重要32古典史詩的終結(jié)彌爾頓的兩部史詩，特別是《失樂園》，是古典史詩的最后一部杰作。西方古典史詩從荷馬史詩開始，形成了寫英雄史詩的傳統(tǒng)。《失樂園》直接繼承了荷馬史詩和維吉爾史詩的傳統(tǒng)。它不僅是宗教史詩，也是一部心理敘事詩，探索精神道德。它標志著英雄史詩的結(jié)束。黑格爾在《美學(xué)》中總結(jié)史詩，提出史詩在18世紀被小說替代。西方史詩自彌爾頓之后讓位于小說。歐美小說繼承了史詩傳統(tǒng)，成為近代資產(chǎn)階級的史詩。古典史詩的終結(jié)彌爾頓的兩部史詩，特別是《失樂園33《力士參孫》悲劇《力士參孫》（1671）采用圣經(jīng)題材。它的主題是革命行動，充滿對于斗爭的熱情和號召。古代大力士參孫被妻子出賣，過著痛苦的奴隸生活，但他并不甘心屈服。他渴望斗爭和復(fù)仇的時機。在他做了長久的準備以后，終于打倒了敵人，獲得了自由。這首詩號召年輕的一代要以參孫為榜樣，把資產(chǎn)階級革命進行下去。忠實地表達了雙目失明的詩人的晚年心情?！读κ繀O》悲劇《力士參孫》（1671）采用圣經(jīng)題材3418世紀啟蒙文學(xué)概述18世紀啟蒙文學(xué)概述35

一、啟蒙文學(xué)的發(fā)展概況及其性質(zhì)和特征

18世紀歐洲爆發(fā)了資產(chǎn)階級的啟蒙運動，它為歐洲資產(chǎn)階級革命作了充分的輿論準備。啟蒙運動標志著歐洲資產(chǎn)階級反封建斗爭進入了一個新的歷史階段，在啟蒙思想影響下產(chǎn)生了啟蒙文學(xué)，啟蒙文學(xué)是文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的繼承和發(fā)展。一、啟蒙文學(xué)的發(fā)展概況及其性質(zhì)和特征3618世紀啟蒙文學(xué)具有以下突出特征：第一，鮮明的傾向性；第二，強烈的現(xiàn)實性；第三，深刻的批判性；第四，人物形象的平民化；第五，形式的通俗化；第六，明確的教誨性；第七，明顯的功利性。18世紀啟蒙文學(xué)具有以下突出特征：第一，鮮明的傾向性；37英國啟蒙文學(xué)發(fā)展狀況

由于英國資產(chǎn)階級革命的不徹底，英國啟蒙文學(xué)的主要任務(wù)的肅清封建殘余，為推動資本主義的發(fā)展吶喊助威。英國啟蒙文學(xué)的主要成就是長篇小說，并且使這種藝術(shù)形式逐漸完善。英國啟蒙文學(xué)發(fā)展狀況由于英國資產(chǎn)階級38二、笛福及《魯濱遜漂流記》

1、生平：

丹尼爾·笛福（Danieldefoe,1660—1731）是英國文學(xué)史上第一個重要的小說家，對英國小說的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

笛福二、笛福及《魯濱遜漂流記》1、生平：丹尼爾·笛福39

2、情節(jié)結(jié)構(gòu)

《魯濱遜漂流記》是用第一人稱手法和主人公回憶錄的形式寫的長篇小說，根據(jù)內(nèi)容可分為三個部分：青年時期、荒島生活、回國以后。

《魯濱遜漂流記》插圖《魯濱遜漂流記》插圖403、形象分析：魯濱遜是世界文學(xué)史上第一個新興資產(chǎn)階級的典型形象，即恩格斯所說的“一個真正的資產(chǎn)者”。這一形象真實地概括了資本主義上升時期資產(chǎn)階級本質(zhì)的特征:向往、開辟新的生活天地,堅信自己的力量，又具有不屈不撓的斗爭意志和堅韌不拔開拓精神。此外，在魯濱遜身上還體現(xiàn)了資產(chǎn)階級推行的海外擴張的殖民政策以及強烈的占有欲望和私有觀念。3、形象分析：41

然而，小說通過對魯濱遜形象的塑造，也是對人的智慧和力量的歌頌、是對人的創(chuàng)造性勞動的歌頌，體現(xiàn)了歐洲文學(xué)中的人本主義傳統(tǒng)；同時，在人物的身上又反映出濃厚的基督教意識，體現(xiàn)著歐洲文學(xué)中的希伯來傳統(tǒng)。因此，魯濱遜形象是一個多元文化交融中產(chǎn)生的藝術(shù)形象。然而，小說通過對魯濱遜形象的塑造，也424、藝術(shù)成就：小說在藝術(shù)上的突出特點是它的真實性，采用了主人公追述的方式，描寫具體、逼真，更加增強了作品的真實感。4、藝術(shù)成就：43

三、斯威夫特的《格列佛游記》

1、生平：

約拿旦·斯威夫特（JonathanSwift,l667—1745）是英國激進的民主主義者，杰出的諷刺作家，也是一位積極的政治活動家。當(dāng)資本主義制度還處在早期上升時期，就看出了它的弊病，并且在自己的作品中予以揭露和諷刺，其代表作是《格列佛游記》。斯威夫特三、斯威夫特的《格列佛游記》1、生平：約44

2、代表作品：《格列佛游記》（1726）以外科醫(yī)生格列佛的四次航海為線索，以幻想旅行記的方式諷喻英國現(xiàn)實。小說深刻地揭露了資本主義社會初期的黑暗和腐敗，抨擊了英國政府的內(nèi)外政策，表達了作者的社會理想。但在后半部分悲觀主義思想比較嚴重。2、代表作品：《格列佛游記》（1726）以外科醫(yī)生格45

3、藝術(shù)特色：小說最大的藝術(shù)特點是高度的諷刺。把藝術(shù)虛構(gòu)與現(xiàn)實諷刺巧妙地結(jié)合起來，雖然情節(jié)和形象是虛構(gòu)的，但又有著堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)，加上具體、精確的細節(jié)描寫，寫得極為逼真，給讀者無可懷疑的感覺，增強了作品的吸引力。3、藝術(shù)特色：小說最大的藝術(shù)特點是高度的諷刺。把藝術(shù)46

四、菲爾丁的《湯姆·瓊斯》

亨利·菲爾?。℉enryFielding,1707—1754）是18世紀英國杰出的小說家之一。他的創(chuàng)作突破了家庭生活的范圍，通過主人公的經(jīng)歷，描寫了廣闊的社會內(nèi)容，其代表作品是長篇小說《湯姆·瓊斯》，體現(xiàn)了英國小說藝術(shù)的最高成就，主人公湯姆和戀人蘇菲的戀愛故事構(gòu)成了小說的基本情節(jié)。菲爾丁四、菲爾丁的《湯姆·瓊斯》47

小說極其廣泛地描寫了18世紀英國社會的圖景，達到了前所未有的程度。作者批判了以金錢、門第為基礎(chǔ)的婚姻，揭露了貴族階級的腐朽和種種社會罪惡現(xiàn)象，同時，也表現(xiàn)了下層勞動人民的淳樸和善良?！稖贰き偹埂凡鍒D小說極其廣泛地描寫了18世紀48

小說在藝術(shù)上的突出成就是塑造出了性格鮮明的人物形象，如湯姆等。其二，在表現(xiàn)手法上，把流浪漢小說、冒險小說和家庭小說等體裁結(jié)合在一起，形成了全新的風(fēng)貌?！稖贰き偹埂凡鍒D小說在藝術(shù)上的突出成就是塑造出了性格49五、感傷主義

18世紀后期，在英國文壇上出現(xiàn)了一種新的文學(xué)思潮——感傷主義。感傷主義既是啟蒙文學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果，也是社會矛盾的反映。作家們把現(xiàn)實矛盾看成是理性社會的罪惡，對其采取否定的態(tài)度。在藝術(shù)上重視感情的力量，注重描寫平民形象，創(chuàng)造了一些新的小說形式。五、感傷主義18世紀后期，在英國文壇上50感傷主義文學(xué)代表作家：薩繆爾·理查生（SamualRichardson，1689-1761)：英國感傷主義文學(xué)最早的作家。主要作品有《帕美勒》（1741）和《克拉麗莎》。感傷主義文學(xué)代表作家：薩繆爾·理查生（Sam51

勞倫斯·斯泰恩（LaurenceSterne

1713-1768），主要作品有《項狄傳》（1759-1767）、《感傷旅行》（1768）。勞倫斯·斯泰恩（LaurenceStern52法國文學(xué)法國文學(xué)53一、法國啟蒙文學(xué)的特點1、法國啟蒙文學(xué)作為整個啟蒙文化的重要組成部分，直接為資產(chǎn)階級革命做了思想準備。表現(xiàn)出強烈反封建、反教會的精神，在歐洲啟蒙文學(xué)中最富有革命性和戰(zhàn)斗性。2、法國啟蒙作家都是多才多藝、有多方面成就的人物。一、法國啟蒙文學(xué)的特點1、法國啟蒙文54二、孟德斯鳩和伏爾泰的創(chuàng)作

孟德斯鳩（Montesquieu1689—1755）是法國第一個啟蒙作家。他的《論法的精神》一書,主張立法、行政和司法三權(quán)分立。《波斯人信札》是孟德斯鳩的代表作品。假托兩個波斯貴族青年到法國游歷及對法國社會的觀察，揭露和鞭撻了法國封建朝廷和社會生活方面的種種弊端，嘲諷了教會的禁欲主義和頻繁的宗教戰(zhàn)爭，是法國啟蒙文學(xué)的第一部哲理小說，不但思想內(nèi)容在當(dāng)時有進步意義，它的清新明快的散文風(fēng)格對法國文學(xué)也有深遠影響。孟德斯鳩法國百科全書派群像二、孟德斯鳩和伏爾泰的創(chuàng)作孟德斯鳩（Mo55伏爾泰（Voltaire,1694—1778）是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖和啟蒙文學(xué)的代表作家，也是一個有著多方面成就的人物，他的主要文學(xué)成就是悲劇和哲理小說。

《老實人》是其哲理小說的代表作，全名為《老實人又名樂觀主義》。作品通過老實人的種種意外遭遇，以幽默詼諧的筆調(diào)和漫畫夸張的手法，表達了作者對當(dāng)時法國社會中流行的盲目樂觀思想的批判。《老實人》插圖伏爾泰伏爾泰（Voltaire,1694—1778）56三、狄德羅和盧梭的創(chuàng)作

狄德羅（Diderot,1713—1783），18世紀杰出的文藝理論家、哲學(xué)家，他的文學(xué)創(chuàng)作成就在戲劇和小說方面，《拉摩的侄兒》是其代表作。小說以對話的形式寫成，通過對一個寡廉鮮恥的資產(chǎn)階級無行文人形象的塑造，以辯證的方法挖掘和表現(xiàn)了主人公性格的矛盾，揭示了造成主人公畸形性格的社會原因，從而批判了社會罪惡。狄德羅三、狄德羅和盧梭的創(chuàng)作狄德羅（Dider57讓·雅各·盧梭(Jean-JacquesRousseau，)（1712-1778）法國杰出的啟蒙思想家、文學(xué)家。其早期論文《論科學(xué)與藝術(shù)》（1749）與《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》（1755）指出人類不平等的起源在于私有制和私有觀念的產(chǎn)生，批判了封建專制，歌頌了人類的自然狀態(tài)，提出了“返回自然”的口號。

盧梭讓·雅各·盧梭(Jean-Jacques58

盧梭的代表作《新愛洛綺絲》（1761），是一部具有強烈反封建精神的書信體感傷小說。平民知識分子圣·普樂在貴族家庭擔(dān)任教師，與他的學(xué)生、貴族小姐朱麗發(fā)生戀情，受到其父的反對，釀成悲劇。作者通過這一對青年的戀愛悲劇對封建等級制度、以門當(dāng)戶對的階級偏見為基礎(chǔ)的封建婚姻進行有力批判?！缎聬勐寰_絲》插圖盧梭的代表作《新愛洛綺絲》（17659德國文學(xué)德國文學(xué)60一、德國啟蒙文學(xué)的特點

18世紀初的德國經(jīng)過長期的諸侯割據(jù)，政治腐敗、經(jīng)濟落后，資本主義發(fā)展緩慢，資產(chǎn)階級力量薄弱。因此，啟蒙文學(xué)的主要任務(wù)是喚醒民族意識、爭取民族統(tǒng)一、創(chuàng)立民族文學(xué)。一、德國啟蒙文學(xué)的特點18世紀初的德61二、狂飆突進運動

18世紀70年代，德國產(chǎn)生的聲勢浩大的全國性的文學(xué)運動，它標志著啟蒙運動的深入和發(fā)展。這一運動因當(dāng)時的作家克林格爾的劇本《狂飆突進》而得名，參加者多為具有叛逆精神的文學(xué)青年。它的主要特點是：1、在思想內(nèi)容上抨擊專制暴政，揭露社會黑暗，提倡個性自由；2、在藝術(shù)上崇尚感情，注重抒發(fā)個人內(nèi)心感受，歌頌自然；反對古典主義、提倡民族風(fēng)格。二、狂飆突進運動18世紀70年代，德62三、萊辛的創(chuàng)作

萊辛（GottholdEphraimLessing1729—1781），是德國民族文學(xué)和現(xiàn)實主義戲劇的奠基人，畢生致力于戲劇創(chuàng)作和文學(xué)批評。他的美學(xué)理論和戲劇實踐為德國啟蒙戲劇開創(chuàng)了廣闊的道路。主要作品有論著《拉奧孔》（1766），《漢堡劇評》（1767—1769），戲劇《愛米麗亞·迦洛蒂》（1722）等。萊辛三、萊辛的創(chuàng)作萊辛（GottholdEphr63四、席勒的生平和創(chuàng)作

約翰·克里斯托夫·弗里德里奇·席勒(Johann

Christoph

Friedrich

Von

Schiller,

1759—1805）是18世紀德國最偉大的戲劇家、詩人、美學(xué)家?！稄姳I》（1780）是席勒的成名作。主要描寫貴族青年卡爾與家庭決裂,投身綠林,幻想殺富濟貧改造社會的故事，強烈地顯示了反封建暴政的主題。席勒四、席勒的生平和創(chuàng)作約翰·克里斯托夫·弗里德里64

《陰謀與愛情》（1783）是席勒全部創(chuàng)作中最富于現(xiàn)實主義和藝術(shù)魅力的一部市民悲劇。被恩格斯贊譽為“德國第一部有政治傾向的戲劇?！薄蛾幹\與愛情》插圖《陰謀與愛情》劇照《陰謀與愛情》（1783）是席勒全部創(chuàng)65

劇本圍繞宰相之子菲迪南與音樂師女兒露伊斯的愛情悲劇而展開情節(jié)，集中體現(xiàn)了18世紀德國市民階級和封建貴族階級的尖銳、深刻的矛盾，歌頌了敢于沖破封建等級觀念，大膽追求個性自由和純潔愛情的青年一代，同時也暴露了德國資產(chǎn)階級的軟弱性。劇本圍繞宰相之子菲迪南與音樂師女兒露66五、歌德的生平和創(chuàng)作1、生平：約翰·沃爾夫?qū)じ璧拢↗ohannWolfgangvonGoethe,1749—1832）是德國最偉人的詩人，德國古典文學(xué)和民間文學(xué)最杰出的代表。在60年的創(chuàng)作生涯中，他寫出了大量優(yōu)秀的詩歌、戲劇和小說，為當(dāng)時德國文學(xué)的最高峰。主要作品有悲劇《鐵手騎士葛茲·封·伯利欣根》（1773）、書信體小說《少年維特之煩惱》（1774）和詩體悲劇《浮士德》（1773—1831）等。

歌德

歌德的書房五、歌德的生平和創(chuàng)作1、生平：約翰·沃爾夫?qū)じ璧拢↗oha672、《浮士德》的結(jié)構(gòu)

詩劇《浮士德》是歌德最具有代表性的作品，取材于德國16世紀的民間傳說，它的寫作經(jīng)歷了近60年之久。分為兩部，共12111行。作品結(jié)構(gòu)宏大，思想深刻。全劇以浮士德的思想發(fā)展為線索，以兩次賭賽為契機，描寫了主人公進行人生探索的五個階段。《浮士德》插圖2、《浮士德》的結(jié)構(gòu)詩劇《浮士德》是歌德最具有代68

3、《浮士德》的思想意義：

整個詩劇通過浮土德一生的經(jīng)歷，表現(xiàn)了在黑暗、愚昧的封建社會中，資產(chǎn)階級先進人物如何克服自身和外在矛盾,努力掙脫中世紀的束縛，不斷探索知識,追求真理的艱苦歷程。表達了作者反對封建愚昧主義、禁欲主義，要求發(fā)展個性，創(chuàng)造事業(yè)，追求理想的資產(chǎn)階級人道主義思想。

3、《浮士德》的思想意義：694、浮士德形象分析：

主人公浮士德是新興資產(chǎn)階級進步知識分子的典型,他有豐富的知識、崇高的志向、堅強的理性和堅定的信心。他積極向上，號召人們創(chuàng)造自己的幸福生活。他性格中最突出的特征是：注重實踐，積極入世，永不滿足，不斷追求。他在追求知識，探索真理的過程中，性格上充滿矛盾。4、浮士德形象分析：70一方面不滿足于現(xiàn)實，不迷戀平庸的生活享受，不斷探索前進，追求理想的人生社會；另一方面又沉溺欲望，執(zhí)著塵世，追求物質(zhì)的滿足和庸俗的享樂，有時還悲觀失望，沉淪墮落，而前者是他性格的主流。浮士德銅像一方面不滿足于現(xiàn)實，不迷戀平庸的生活享受，不斷探71

5、靡非斯特形象分析：靡非斯特是與浮士德對立的人物，象征著否定、失敗、墮落等，是惡的化身。他譏笑人類的理性和力量，否定一切道德觀念，肆意犯罪，無惡不作，集冷酷兇殘、狡詐奸猾于一身。這一形象集中體現(xiàn)了資本主義原始積累時期個人主義冒險家、陰謀家的本質(zhì)，是詩劇中“虛無主義”的代表。同時，這一形象也具有多方面的含義和豐富的內(nèi)涵。一方面是阻礙人類進步的邪惡力量，另一方面也有“造善”以及磨練和激勵浮士德奮發(fā)向上的作用。5、靡非斯特形象分析：726、詩劇的主要藝術(shù)特點：1、現(xiàn)實因素與幻想因素的相互交織、現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法；2、注重從矛盾和對比中塑造人物形象；3、運用多種多樣的藝術(shù)形式來表現(xiàn)豐富多彩的內(nèi)容。如運用抒情詩、敘事詩、民歌，古典詩劇、諷刺詩等多種文體，為內(nèi)容尋找最恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式。不足之處在于過多使用典故和象征手法，使作品晦澀難懂，不易理解。6、詩劇的主要藝術(shù)特點：1、現(xiàn)實因素與幻想因素7336、自己的鞋子，自己知道緊在哪里?！靼嘌?/p>

37、我們唯一不會改正的缺點是軟弱?！_什?？?/p>

38、我這個人走得很慢，但是我從不后退。——亞伯拉罕·林肯

39、勿問成功的秘訣為何，且盡全力做你應(yīng)該做的事吧?！廊A納

40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃觴iexie!謝謝！36、自己的鞋子，自己知道緊在哪里?！靼嘌纗iexie!74世紀外國文學(xué)21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。世紀外國文學(xué)世紀外國文學(xué)21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。第一節(jié)概述外國文學(xué)史·第四章十七世紀文學(xué)一﹑古典主義文學(xué)

法國領(lǐng)導(dǎo)了古典主義運動，在18世紀領(lǐng)導(dǎo)了啟蒙運動,將法國推向了文化大國的地位.19世紀的浪漫主義運動和現(xiàn)實主義文學(xué)中到了20世紀，各種新的文學(xué)思潮和文學(xué)派別人物名片劉麗云，中學(xué)高級教師，中國教育學(xué)會外語專業(yè)委員會會員。2012年獲北京市紫禁杯優(yōu)秀班主任特等獎，并被大興區(qū)委區(qū)政府認定為大興區(qū)“新區(qū)優(yōu)秀青年人才”和“十佳教師”。近年來她連續(xù)被評為校、區(qū)級優(yōu)秀教師、校優(yōu)秀班主任、三八紅旗手和師德標兵等。2014年獲得“全國優(yōu)秀教師”、“全國德育和思想政治教育先進個人”榮譽稱號。自1992年參加工作以來，在長達22年的時間里，劉麗云有17年擔(dān)任班主任。作為班主任，劉麗云十分熱愛她的班級，熱愛她的每一名學(xué)生。她一直特別注重班集體建設(shè)、班干部的培養(yǎng)，以及學(xué)生的思想工作。在平時的工作中，她不僅嚴格要求學(xué)生，更加注重以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣。在她潛移默化的影響下，學(xué)生樂觀、積極、文明、禮貌，學(xué)習(xí)上踏實、刻苦；班干部盡職盡責(zé)；師生關(guān)系融洽、和諧。學(xué)生們對她的班主任工作和英語教學(xué)都給予非常高的評價。從首都師范大學(xué)英語系畢業(yè)后，劉麗云一直從事高中英語教學(xué)工作，其中12年承擔(dān)高三畢業(yè)班的教學(xué)，2004年至今承擔(dān)高中實驗班英語教學(xué)工作。她在課堂教學(xué)方面有獨特的方法，在培養(yǎng)優(yōu)秀生方面經(jīng)驗豐富，教學(xué)成績突出，為清華、北大等全國重點高等學(xué)府輸送了大量優(yōu)秀人才。劉麗云同時還是大興一中高中英語教研組督導(dǎo)員，負責(zé)學(xué)校的高中英語教學(xué)工作。作為北京市骨干教師，工作中她勇于承擔(dān)教育教學(xué)任務(wù)，多次做示范課、研究課，起到了骨干教師應(yīng)起的作用。每年大興一中“杏壇飛花”教學(xué)研討會期間，她都為全校英語教師做示范課或研究課，深受老師們的好評。2011年大興一中承辦第24屆全國高三教學(xué)研討會，她為到會的來自全國各地的英語教師做現(xiàn)場課，受到廣泛好評。作為學(xué)校高中英語教研組督導(dǎo)員，她密切配合學(xué)校教學(xué)工作，加強對青年教師的培養(yǎng)。自2007年以來，她所指導(dǎo)的青年教師，已經(jīng)成為大興區(qū)英語學(xué)科骨干教師和學(xué)科帶頭人。除學(xué)校的教育教學(xué)工作之外，2012年4月劉麗云還被聘任為大興區(qū)高中英語名師工作室的導(dǎo)師，負責(zé)大興區(qū)優(yōu)秀青年教師的培養(yǎng)工作。2012年6月工作室成立以來，她精心制定工作室工作計劃，先后組織了30余次活動，全組15名來自大興區(qū)不同學(xué)校的成員老師團結(jié)協(xié)作、相互學(xué)習(xí)。通過聘請專家講座、組織教師自學(xué)研討、開展本室教師的研究課，導(dǎo)師、指導(dǎo)教師的示范課和指導(dǎo)性講座等活動，老師們在理論、科研、論文撰寫、課堂教學(xué)等方面有了很大收獲。目前，工作室的成員老師作為學(xué)科骨干，在各自的學(xué)校充分發(fā)揮著示范引領(lǐng)作用，教育教學(xué)取得較大的成績，他們已經(jīng)積累相關(guān)成果幾十項，在專業(yè)素質(zhì)、教育教學(xué)等方面切實得到了提升。近些年的教學(xué)工作中，劉麗云的教學(xué)理念和教學(xué)行為都在發(fā)生著變化。她用思想教學(xué)，勇于探索，積極嘗試解決遇到的問題。在繁忙的教育教學(xué)工作之余，劉麗云積極參加市、區(qū)、校組織的各種教研活動，虛心學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，通過不斷學(xué)習(xí)，改進教學(xué)理念，提高自己的教學(xué)水平。（民進北京市委會）引言初中生正處于人生的叛逆時期，學(xué)生的好奇心和個性都比較強。學(xué)生也比較容易出現(xiàn)心理問題。這一階段，也是學(xué)生發(fā)育的黃金時期。這一階段，初中體育教學(xué)的展開對學(xué)生的發(fā)展和身體發(fā)育起到非常重要的作用。在現(xiàn)階段，學(xué)生參加體育活動的情緒不高，心理素質(zhì)較差，導(dǎo)致在初中體育教學(xué)中關(guān)注學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)變得非常的迫切。因此，在體育課上，教師借助教學(xué)實際情況，幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的價值觀，放松學(xué)業(yè)帶個學(xué)生的壓力，繼而提升學(xué)生的心理素質(zhì)。1.鼓勵教育，增強學(xué)生承受力自古就有“頭懸梁，錐刺股”的學(xué)習(xí)實例，也存在著“冬練三九，夏練三伏”的說法。無論在什么時候，不管學(xué)習(xí)哪一門課程，學(xué)習(xí)都可以稱作一個充滿艱苦，并包含許多挫折的過程。因此，借助教學(xué)開展來增強學(xué)生承受能力，提升學(xué)生心理素質(zhì)是可行的。體育課上，學(xué)生難免會遇到困難，并逐漸出現(xiàn)不知所措的心理狀態(tài)。因此，實踐中，有必要針對不同的情況開展，并做好教學(xué)實踐工作，逐步提升學(xué)生的心理承受能力，將學(xué)生訓(xùn)練成國家的棟梁之才。初中課堂中，難免會遇到炎熱或者寒冷的天氣，這是學(xué)生承受力培養(yǎng)的搖籃。教學(xué)中，出現(xiàn)陰雨天或者出現(xiàn)寒冷天氣時，要鼓勵學(xué)生積極參與體育訓(xùn)練，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題，切實做好教學(xué)引導(dǎo)工作。在以軍人為榜樣，通過引導(dǎo)學(xué)生認識軍人的大無畏精神，以及在雨雪中仍舊堅持站崗的情形，鼓勵學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生樹立戰(zhàn)勝困難的精神，培養(yǎng)學(xué)生“別人能做到我也可以”的認識，提升學(xué)生心理承受能力。例如，教師可以組織短跑訓(xùn)練，關(guān)注學(xué)生的能力，恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)學(xué)生本可以在9s完成的短跑用時11s時，就可以借助學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，引導(dǎo)學(xué)生：“老師知道你不是這個水平，現(xiàn)在比平時慢2s，這個原因出自你自身，要結(jié)合實際找出自己的原因?！睂W(xué)生在認識到自己的錯誤之后，面對老師的批評，會結(jié)合實際，反思自己，進而提高學(xué)生的承受力，提升學(xué)生心理素質(zhì)。2.營造氛圍，培養(yǎng)學(xué)生自信心初中教學(xué)與小學(xué)教學(xué)不同。初中生的心理相對敏感，在學(xué)習(xí)中經(jīng)常會出現(xiàn)一些問題，影響學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的培養(yǎng)。因此，教學(xué)實踐中需要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和教學(xué)的展開思考，切實做好教學(xué)引導(dǎo)工作對學(xué)生的發(fā)展非常關(guān)鍵。在教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)對學(xué)生發(fā)展有非常重要的意義。良好的學(xué)習(xí)氛圍對學(xué)生的發(fā)展有著不容忽視的影響。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題以后，可以針對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，切實做好教學(xué)引導(dǎo)工作，為學(xué)生營造一種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)實踐中，通過這種模式，促進教學(xué)的有效開展。例如，體育課上，教師可以借助“勝利法”進行心理引導(dǎo)。在體育課上，為了提升學(xué)生學(xué)習(xí)體育的成就感，可以結(jié)合教學(xué)目標、學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容以及教學(xué)的有效開展綜合分析，了解學(xué)生的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，因材施教展開教學(xué)。在教師的引導(dǎo)之下，只要學(xué)生能夠稍作努力，就可以達到目標，并產(chǎn)生成就感。在這一階段，學(xué)生逐漸獲得成就感，并找到學(xué)習(xí)的自信心。此外，在教學(xué)中，教師還需要積極的與學(xué)生進行溝通，及時調(diào)整學(xué)生的畏難心理，讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，推進教學(xué)的發(fā)展。為此，教學(xué)中可以借助游戲教學(xué)模式，讓學(xué)生在了解學(xué)習(xí)的內(nèi)容的同時，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的錯誤，切實做好教學(xué)引導(dǎo)工作。如，在教學(xué)中，為了訓(xùn)練學(xué)生隨機應(yīng)變的能力，可以結(jié)合班級情況，將學(xué)生分成兩人一組的小組。之后，一人說籃球時，另一人比劃乒乓球的動作，反之亦然。在游戲的氛圍中，學(xué)生之間可以相互糾正對方錯誤的動作。在糾正其他同學(xué)的錯誤的同時學(xué)生逐漸提升自信。3.注重互動，提升合作能力在計劃生育這一基本策之下，初中獨生子女的數(shù)量也開始不斷地增多。家長望子成龍、望女成鳳之心會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生非常大的壓力，影響著學(xué)生的心理狀態(tài)。學(xué)生會受到影響，性格逐漸向內(nèi)向、缺乏團隊協(xié)作的趨勢發(fā)展。如果學(xué)生長期將問題壓抑在心中，缺乏與其他學(xué)生交流的積極性，就會在學(xué)習(xí)中逐漸形成消極的心理狀態(tài)，進而影響學(xué)生的健康發(fā)展。而體育是在合作中生存的一門課程。在教學(xué)中，如何結(jié)合合作精神引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度成為體育教學(xué)的關(guān)鍵。課程中，教師有必要借助合作精神的引導(dǎo)，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)社紅在合作中交流，在交流中提升學(xué)生的合作能力，減少學(xué)生出現(xiàn)心理問題的概率。如，體育運動中常常會出現(xiàn)為了共同利益而一同與對方競賽的情況，學(xué)生的好勝心理的驅(qū)動之下，學(xué)生會從以自我為中心轉(zhuǎn)變成以集體為中心，并從團隊出發(fā)，為小組贏得勝利。因此，在不斷學(xué)習(xí)和研究的過程中，讓學(xué)生找到存在感，并引導(dǎo)學(xué)生在競賽中取得勝利。在學(xué)生求勝心理的引導(dǎo)之下，幫助學(xué)生提升合作能力，增強學(xué)生與他人之間的交流，減少學(xué)生心理問題的出現(xiàn)。4.結(jié)語綜上所述，在初中體育教學(xué)中，教師要科學(xué)的引導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生承受力、自信心、合作能力等多方面的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和心理狀態(tài)，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的整體情況，科學(xué)的進行教學(xué)。在體育教學(xué)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)之下，有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)整體狀態(tài)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生形成良好的心理狀態(tài)，為學(xué)生成長打下夯實的基礎(chǔ)?！臼兰o外國文學(xué)21、靜念園林好，人間良可辭。世紀外國文學(xué)世紀外75第一節(jié)概述外國文學(xué)史·第四章十七世紀文學(xué)一﹑古典主義文學(xué)

第一節(jié)概述外國文學(xué)史·第四章十七世紀文學(xué)一﹑古典76世紀外國文學(xué)課件77世紀外國文學(xué)課件78世紀外國文學(xué)課件79世紀外國文學(xué)課件80男性俱樂部

法蘭西學(xué)士院有很強的性別意識，院士都是男性。1980年3月6日，法蘭西學(xué)士院投票選舉一名新院士，以遞補已故法國作家羅歇?卡約瓦（1913—1979）空出的席位。選女院士的阻力很大，最后以出席人數(shù)35人的20票通過，接納女作家、翻譯家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家瑪格麗特?尤爾瑟娜爾（1903—）為新院士

男性俱樂部法蘭西學(xué)士院有很強的性別意識，院士都是男性813.理性主義哲學(xué)在17世紀，西方哲學(xué)史上出現(xiàn)了兩大學(xué)派，英國經(jīng)驗派和大陸理性派。英國經(jīng)驗派包括16—18世紀的培根、霍布斯和洛克，他們堅持外部世界是經(jīng)驗的基礎(chǔ)，屬唯物主義經(jīng)驗論者。貝克萊和休謨否認經(jīng)驗源于外界，認為外界是感覺或表象的總和，是唯心主義的經(jīng)驗論者。大陸理性派是指17—18世紀歐洲大陸上法國的笛卡兒、荷蘭的斯賓諾莎和德國的萊布尼茨等唯理論者的統(tǒng)稱。他們認為感性知識不可靠，強調(diào)只有用數(shù)學(xué)推理的方法才能得到真正可靠的知識，認為真理的標準是觀念的清晰明白。3.理性主義哲學(xué)在17世紀，西方哲學(xué)史上出現(xiàn)了兩大學(xué)82推崇理性主義

法國思想界推崇理性主義，社會上流行的思想意識是尊重理智，皈依理性，注重系統(tǒng)，推崇法則。對自然科學(xué)的探討，倫理道德的建設(shè)，都是從理性主義出發(fā)。理性主義源于古希臘，推崇理性是古希臘哲學(xué)的基本精神之一。文藝復(fù)興時期，人文主義者反對中世紀神學(xué)的獨斷性，主張用理性來衡量世界的現(xiàn)象，用理性來探索宇宙的真理，這替自然科學(xué)的發(fā)展打開了大門。推崇理性主義法國思想界推崇理性主義，社會上流行的思想83理性上升為國家意識形態(tài)文藝復(fù)興是理性與熱情相提并論。17世紀法國是重理性輕熱情。路易十四建立絕對王權(quán)，意味著對一切生活領(lǐng)域，包括經(jīng)濟和精神領(lǐng)域的全面控制。個人的首創(chuàng)精神、個人自由的任何表現(xiàn)，都受到絕對的壓制。服從國家，履行對國家的義務(wù)，是個人的最高美德。這時的個人，已不再是文藝復(fù)興時代的自由人，而是從屬于規(guī)范和法則的人。約束力和限制力表現(xiàn)為無個性的理性形式，個人應(yīng)當(dāng)服從理性，應(yīng)當(dāng)按照理性的要求去做。理性主義哲學(xué)正好適合當(dāng)時政治的需要，為君主專制效勞。理性上升為國家意識形態(tài)文藝復(fù)興是理性與熱情相提84笛卡爾理性主義藝術(shù)觀在認識論上，笛卡兒把“理性”置于最高位置，作為檢驗真理的惟一標準。他說：“不管醒著還是睡著，永遠只聽從于理性的證明?！睆睦硇猿霭l(fā)，他認為藝術(shù)應(yīng)該符合“明白與確切”的標準，制定嚴格的法規(guī)。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)提倡理性，抑制情感沖動，為理性主義美學(xué)的產(chǎn)生奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。在笛卡兒理性主義的影響下，一些文藝理論家制定出一套古典主義的文學(xué)理論和創(chuàng)作法規(guī)。笛卡爾理性主義藝術(shù)觀在認識論上，笛卡兒把“理性85理性主義美學(xué)從理性出發(fā)，認為人與社會的和諧是通過個人服從國家來實現(xiàn)的，目的是要嚴守秩序，服從君主專制的國家機器。因此，他們用理想主義、思辯性、幾何學(xué)來解釋美、和諧、比例這些審美范疇。明晰性是美的最基本的特征，局部與整體的和諧是藝術(shù)美不可缺少的基礎(chǔ)。一切模糊不清的、不明確的、不可理解的東西都是丑的。理性主義美學(xué)從理性出發(fā)，認為人與社會的和諧是通過個人86布瓦洛理性主義美學(xué)的代表是布瓦洛（1636—1711）：古典主義的總結(jié)者和立法者在文藝理論方面總結(jié)了古典主義作家的經(jīng)驗，寫成了詩體的理論著作《詩的藝術(shù)》（1647），成為古典主義的法典。理性是藝術(shù)的最高準則，提出理性、真、自然三位一體的主張：為了求美就要求真，也就必須摹仿自然。他所說的自然指的是體現(xiàn)在事物中的“常情常理”，人性自然。布瓦洛理性主義美學(xué)的代表是布瓦洛（1636—171187布瓦洛的美學(xué)原則

1﹒理性原則：要求文章要有理性，情節(jié)要合情合理，文藝作品要體現(xiàn)普遍存在的真理。

2﹒自然原則：要求故事要逼真，性格要相稱和一貫，人物要顯示人性的善惡。

3﹒道德原則：要求文藝必須有社會教育意義。

布瓦洛的美學(xué)原則1﹒理性原則：要求文章要有理性，情節(jié)要88古典主義悲劇

法國古典主義悲劇代表作家是高乃依和拉辛。悲劇代表正統(tǒng)的古典主義具體化的貴族意識，具有貴族傾向。古典主義悲劇法國古典主義悲劇代表作家是高乃89高乃依

高乃依（1606—1684）法國古典主義悲劇創(chuàng)始人，出身律師家庭，長期從事律師事務(wù)。1629年開始創(chuàng)作。代表悲劇《熙德》（1636），《賀拉斯》、《西拿》等。愛國主義和英雄主義。基調(diào)子是理性戰(zhàn)勝情感。人物多采用羅馬史上的英雄。氣勢悲壯激越。高乃依高乃依（1606—1684）法國古典主義90英雄悲劇表現(xiàn)悲劇英雄理性與感情的沖突以公民義務(wù)戰(zhàn)勝個人激情為國家利益犧牲個人家庭幸福。把愛情擺在次要地位。情節(jié)動人重于心理描寫，英雄氣概重于兒女情長。主張悲劇寫重大題材?！段醯隆酚⑿郾瘎”憩F(xiàn)悲劇英雄理性與感情的沖突《熙德》91

高乃依的悲劇《熙德》突出表現(xiàn)了這一特征。西班牙貴族青年羅狄克為了家族利益，失去了和施曼娜的愛情。又為國家利益，克服失戀的痛苦，走上戰(zhàn)場，拯救了國家。他成為民族英雄，被人尊稱“熙德”。國王英明賢達，讓羅狄克與施曼娜結(jié)為夫婦。本劇提出了放棄個人得失，以國家利益為重的道德標準。高乃依的悲劇《熙德》突出表現(xiàn)了這一特征。西班牙貴族青年92拉辛拉辛（1639—1699）法國古典主義悲劇家，出身財政官家庭，本人做過路易十四的史官。寫作11部悲劇，一部喜劇。代表作是《安德洛瑪刻》和《費德爾》。悲劇調(diào)子是情感戰(zhàn)勝理性人物常常采用希臘史上的美人，多纏綿悱惻的艷史。情調(diào)陰柔平淡。

拉辛拉辛（1639—1699）法國古典主義悲劇家，出93性格悲劇

拉辛的悲劇是性格悲劇，心理描寫占主要地位，以戀愛心理為主。不重情節(jié)，以人物的動機和希望來決定情節(jié)的發(fā)展。主人公都是平凡弱者，多愁善感，意志薄弱，始終受感情沖動支配，悲劇結(jié)局是人物為情欲而犧牲?！栋驳侣瀣斂恕沸愿癖瘎±恋谋瘎∈切愿癖瘎。睦砻鑼懻贾饕匚?，以94

拉辛的悲劇《安德洛瑪刻》是這個原則的代表作。故事取材古希臘悲劇家歐里庇得斯的同名悲劇。拉辛把它改編為一部宮廷內(nèi)部多角戀愛，互相殘殺的悲劇。《安》劇寫了4個人的愛情糾葛。國王卑呂斯（阿喀琉斯的兒子）不顧國家利益，要娶女俘安德洛瑪克（赫克托耳的寡妻），遭到未婚妻愛妙娜（海倫的女兒）的嫉恨，命令追求自己的使節(jié)奧賴斯特（阿伽門農(nóng)的兒子）殺死卑呂斯。卑呂斯死后，愛妙娜又悲痛自殺。奧賴斯特見狀瘋狂。3人在理性與感情沖突中做了情欲的犧牲品，惟有安德洛瑪克做到理性與感情的統(tǒng)一。為了保全兒子，她答應(yīng)與卑呂斯結(jié)婚，卻決定在結(jié)婚儀式后自殺，保全名節(jié)。拉辛的悲劇《安德洛瑪刻》是這個原則的代表作。故95古典主義悲劇的三一律三一律亦稱“三整一律”，它是17世紀古典主義的劇本創(chuàng)作規(guī)則。規(guī)定劇本情節(jié)、地點、時間三者必須完整一致。即每劇只能有單一的故事情節(jié)，事件發(fā)生在一個地點并在一天之內(nèi)完成。三一律形成于意大利文藝復(fù)興時期，它是對亞里士多德《詩學(xué)》的繼承和曲解。亞里士多德在《詩學(xué)》中提到希臘悲劇情節(jié)的“整一性”，演出時間以太陽運行一周為限。文藝復(fù)興意大利學(xué)者提出“一個事件，一個整天，一個地點”的主張。三一律有利于劇情的簡煉集中，但它束縛了劇本的自由創(chuàng)作，在浪漫主義興起后被打破。三一律是君主專制思想要求一切事物規(guī)律化、秩序化，在文學(xué)藝術(shù)上也要建立規(guī)則的體現(xiàn)。古典主義悲劇的三一律三一律亦稱“三整一律”96莫里哀一﹑生平和創(chuàng)作

法國著名戲劇家,一生寫了30多部喜劇。

莫里哀一﹑生平和創(chuàng)作

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艾略特說：

莫里哀的劇作《慳吝人》劇照、...正是發(fā)生在這座金光燦燦的建筑里.

艾略特說：

莫里哀的劇作《慳吝人》劇照、..98二﹑《偽君子》

1.內(nèi)容解析

艾略特說：

劇中“偽君子”達爾丟夫雖是貴族出身，但...

二﹑《偽君子》1.內(nèi)容解析艾略特99

清教徒文學(xué)

清教徒文學(xué)100

16世紀文藝復(fù)興之后，英國文學(xué)走過了莎士比亞的高峰，進入一個平緩期。英國在17世紀率先進行了資產(chǎn)階級革命。這場革命是由英國清教徒開展的，屬于清教徒革命。在清教革命中誕生的文學(xué)屬于清教徒文學(xué)，成為17世紀英國文學(xué)的主要內(nèi)容。代表作家是詩人密爾頓。16世紀文藝復(fù)興之后，英國文學(xué)走過了莎士比亞101英國資產(chǎn)階級革命1640年，英王查理一世為籌措軍費召開國會，新國會在選舉時資產(chǎn)階級和新貴族獲勝，這屆國會存在到1653年4月，長達13年，史稱“長期國會”，它標志著英國資產(chǎn)階級革命的開始。1688年，英國資產(chǎn)階級和新貴族發(fā)動政變，史稱“光榮革命”，推翻了復(fù)辟王朝，建立了土地貴族和大資產(chǎn)階級聯(lián)盟的君主立憲政權(quán)，英國資產(chǎn)階級革命開辟了資產(chǎn)階級世界革命的時代，因而歷史界通常把1640年作為世界史的開端。英國資產(chǎn)階級革命1640年，英王查理一世為籌措軍費召102清教徒革命英國資產(chǎn)階級革命的特點是以宗教革命的形式出現(xiàn)的，它的思想體系就是清教主義，它是資產(chǎn)階級意識形態(tài)的宗教形式。因此，它又被稱為清教徒革命。對于清教徒來說，《圣經(jīng)》是衡量一切的準繩，革命黨人借用《圣經(jīng)》來號召人民革命。清教徒主張過簡樸節(jié)儉的生活，他們把劇院也當(dāng)作“罪惡的娛樂”場所而加以抨擊，1642年，資產(chǎn)階級下令關(guān)閉倫敦劇場。清教徒精神也影響了當(dāng)時的文學(xué)，英國舞臺沉寂，惟一重要的詩人是彌爾頓。清教徒革命英國資產(chǎn)階級革命的特點是以宗教革命的形式出103彌爾頓彌爾頓（1608—1674）英國詩人，資產(chǎn)階級革命活動家和革命文學(xué)的代表。他在政治上是激進派，宗教上屬于獨立派。革命期間，他寫了很多政論文，批駁國內(nèi)外反對派對革命的污蔑和攻擊。他的文學(xué)代表作是晚年寫的三部長詩：《失樂園》、《復(fù)樂園》、《力士參孫》。彌爾頓是繼莎士比亞之后最有名的英國詩人。晚年失明。彌爾頓彌爾頓（1608—1674）英國詩人，資產(chǎn)階104《失樂園》《失樂園》（1667）根據(jù)《圣經(jīng)》題材改編，詩中塑造了撒旦形象，他是世界文學(xué)中刻畫得最為成功的人物之一。撒旦是超人，具有權(quán)威、勇氣、領(lǐng)袖才能和政治家風(fēng)度。他是一個反抗強暴的英雄。詩人把他作為資產(chǎn)階級革命家克倫威爾的典型來刻畫?！妒穲@》被認為是世界文學(xué)史上“文人史詩”的典范。

<>《失樂園》《失樂園》（1667）根據(jù)《圣經(jīng)》題材改編105《復(fù)樂園》《復(fù)樂園》（1671）是彌爾頓的另一篇重要史詩，敘述耶穌不受撒旦誘惑替人類恢復(fù)樂園的故事。詩人把耶穌塑造成資產(chǎn)階級清教徒革命家形象。耶穌具有和作者本人一樣的政治抱負：“我夢想從羅馬的桎梏中把人民解放出來，把世界各地的暴行鎮(zhèn)壓下去?！笔吩姷闹黝}是教育人民，人類必須接受理性的啟迪，以便把自己提高到足以享受自由的最高境界?！稄?fù)樂園》《復(fù)樂園》（1671）是彌爾頓的另一篇重要106古典史詩的終結(jié)彌爾頓的兩部史詩，特別是《失樂園》，是古典史詩的最后一部杰作。西方古典史詩從荷馬史詩開始，形成了寫英雄史詩的傳統(tǒng)?！妒穲@》直接繼承了荷馬史詩和維吉爾史詩的傳統(tǒng)。它不僅是宗教史詩，也是一部心理敘事詩，探索精神道德。它標志著英雄史詩的結(jié)束。黑格爾在《美學(xué)》中總結(jié)史詩，提出史詩在18世紀被小說替代。西方史詩自彌爾頓之后讓位于小說。歐美小說繼承了史詩傳統(tǒng)，成為近代資產(chǎn)階級的史詩。古典史詩的終結(jié)彌爾頓的兩部史詩，特別是《失樂園107《力士參孫》悲劇《力士參孫》（1671）采用圣經(jīng)題材。它的主題是革命行動，充滿對于斗爭的熱情和號召。古代大力士參孫被妻子出賣，過著痛苦的奴隸生活，但他并不甘心屈服。他渴望斗爭和復(fù)仇的時機。在他做了長久的準備以后，終于打倒了敵人，獲得了自由。這首詩號召年輕的一代要以參孫為榜樣，把資產(chǎn)階級革命進行下去。忠實地表達了雙目失明的詩人的晚年心情。《力士參孫》悲劇《力士參孫》（1671）采用圣經(jīng)題材10818世紀啟蒙文學(xué)概述18世紀啟蒙文學(xué)概述109

一、啟蒙文學(xué)的發(fā)展概況及其性質(zhì)和特征

18世紀歐洲爆發(fā)了資產(chǎn)階級的啟蒙運動，它為歐洲資產(chǎn)階級革命作了充分的輿論準備。啟蒙運動標志著歐洲資產(chǎn)階級反封建斗爭進入了一個新的歷史階段，在啟蒙思想影響下產(chǎn)生了啟蒙文學(xué)，啟蒙文學(xué)是文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的繼承和發(fā)展。一、啟蒙文學(xué)的發(fā)展概況及其性質(zhì)和特征11018世紀啟蒙文學(xué)具有以下突出特征：第一，鮮明的傾向性；第二，強烈的現(xiàn)實性；第三，深刻的批判性；第四，人物形象的平民化；第五，形式的通俗化；第六，明確的教誨性；第七，明顯的功利性。18世紀啟蒙文學(xué)具有以下突出特征：第一，鮮明的傾向性；111英國啟蒙文學(xué)發(fā)展狀況

由于英國資產(chǎn)階級革命的不徹底，英國啟蒙文學(xué)的主要任務(wù)的肅清封建殘余，為推動資本主義的發(fā)展吶喊助威。英國啟蒙文學(xué)的主要成就是長篇小說，并且使這種藝術(shù)形式逐漸完善。英國啟蒙文學(xué)發(fā)展狀況由于英國資產(chǎn)階級112二、笛福及《魯濱遜漂流記》

1、生平：

丹尼爾·笛福（Danieldefoe,1660—1731）是英國文學(xué)史上第一個重要的小說家，對英國小說的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

笛福二、笛福及《魯濱遜漂流記》1、生平：丹尼爾·笛福113

2、情節(jié)結(jié)構(gòu)

《魯濱遜漂流記》是用第一人稱手法和主人公回憶錄的形式寫的長篇小說，根據(jù)內(nèi)容可分為三個部分：青年時期、荒島生活、回國以后。

《魯濱遜漂流記》插圖《魯濱遜漂流記》插圖1143、形象分析：魯濱遜是世界文學(xué)史上第一個新興資產(chǎn)階級的典型形象，即恩格斯所說的“一個真正的資產(chǎn)者”。這一形象真實地概括了資本主義上升時期資產(chǎn)階級本質(zhì)的特征:向往、開辟新的生活天地,堅信自己的力量，又具有不屈不撓的斗爭意志和堅韌不拔開拓精神。此外，在魯濱遜身上還體現(xiàn)了資產(chǎn)階級推行的海外擴張的殖民政策以及強烈的占有欲望和私有觀念。3、形象分析：115

然而，小說通過對魯濱遜形象的塑造，也是對人的智慧和力量的歌頌、是對人的創(chuàng)造性勞動的歌頌，體現(xiàn)了歐洲文學(xué)中的人本主義傳統(tǒng)；同時，在人物的身上又反映出濃厚的基督教意識，體現(xiàn)著歐洲文學(xué)中的希伯來傳統(tǒng)。因此，魯濱遜形象是一個多元文化交融中產(chǎn)生的藝術(shù)形象。然而，小說通過對魯濱遜形象的塑造，也1164、藝術(shù)成就：小說在藝術(shù)上的突出特點是它的真實性，采用了主人公追述的方式，描寫具體、逼真，更加增強了作品的真實感。4、藝術(shù)成就：117

三、斯威夫特的《格列佛游記》

1、生平：

約拿旦·斯威夫特（JonathanSwift,l667—1745）是英國激進的民主主義者，杰出的諷刺作家，也是一位積極的政治活動家。當(dāng)資本主義制度還處在早期上升時期，就看出了它的弊病，并且在自己的作品中予以揭露和諷刺，其代表作是《格列佛游記》。斯威夫特三、斯威夫特的《格列佛游記》1、生平：約118

2、代表作品：《格列佛游記》（1