2021年四川省廣元市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000104414StartFragment:0000000127EndFragment:00001043962021年四川省廣元市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.下列關(guān)于楚辭常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《楚辭》的編訂者是西漢的劉向

B.楚辭的代表作家有屈原、宋玉等

C.楚辭是在漢賦的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

D.楚辭語(yǔ)言富有濃郁的楚國(guó)地方色彩

2.被譽(yù)為文化散文杰出代表的作家是（）

A.余秋雨B.余光中C.郭沫若D.沈從文

3.下列作品，屬于魯迅中篇小說(shuō)的是（）

A.《阿Q正傳》B.《傷逝》C.《祝?！稤.《藥》

4.以下哪位是唐朝山水田園詩(shī)作代表詩(shī)人（）

A.王之渙B.李白C.杜甫D.王維

5.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)出自秦觀的（）

A.《鵲橋仙》B.《摸魚(yú)兒》C.《燕山夜話》D.《世說(shuō)新語(yǔ)》二、填空題(5題)6.陶淵明《飲酒》（其五）：此中有真意，____

7.江間波浪兼天涌，____

8.____，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚

9.《一滴水可以活多久》的作者是____

10.在《風(fēng)波》一文中，迫使趙七爺盤(pán)起辮子的革命指的是____

三、判斷題(5題)11.《氓》選自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，女主人公的怨憤是對(duì)不甘屈辱、不愿受命運(yùn)擺布的一種抗?fàn)帲ǎ?/p>

A.否B.是

12.將詞體明確分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)是從明代開(kāi)始的（）

A.否B.是

13.《聲聲慢》（尋尋覓覓）是一首婉約詞，是作者前期詞的代表作品（）

A.否B.是

14.莫泊桑是19世紀(jì)美國(guó)著名短篇小說(shuō)作家（）

A.否B.是

15.《嬰寧》塑造了一個(gè)單純天真、美麗可愛(ài)的狐女形象。它出自蒲松齡的《聊齋志異》（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.簡(jiǎn)要分析《諫逐客書(shū)》的論證結(jié)構(gòu)

17.從這段話中可看出造成這種心態(tài)的社會(huì)原因是什么？

五、閱讀理解(2題)18.女主人公的悲慘遭遇是怎樣造成的？

19.閱讀余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

這樣想時(shí)，嚴(yán)寒里竟有一點(diǎn)溫暖的感覺(jué)了。這樣想時(shí)，他希望這些狹長(zhǎng)的巷子永遠(yuǎn)延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門(mén)街到廈門(mén)街，而是金門(mén)到廈門(mén)。他是廈門(mén)人，至少是廣義的廈門(mén)人，二十年來(lái)，不住在廈門(mén)，住在廈門(mén)街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不過(guò)說(shuō)到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時(shí)代了。再過(guò)半個(gè)月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過(guò)去，搖過(guò)去又搖過(guò)來(lái)。殘山剩水猶如是，皇天后土猶如是，紜紜黔首紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國(guó)嗎?那里面當(dāng)然還是中國(guó)，永遠(yuǎn)是中國(guó)。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門(mén)細(xì)雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢(mèng)的那片土地，究竟在哪里呢?

杏花。春雨。江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)?，只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是漢族的心靈，祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫(xiě)一個(gè)雨字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺(jué)上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿(mǎn)足?翻開(kāi)一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入雨部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中。美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無(wú)非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺(tái)百讀不厭門(mén)外漢百思不解的百科全書(shū)。

聽(tīng)聽(tīng)，那冷雨?？纯矗抢溆?，嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上，這城市百萬(wàn)人的傘上，雨衣上，屋上，天線上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應(yīng)該最富于感性。雨氣空濛而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味。濃的時(shí)候，竟發(fā)出草和樹(shù)沐發(fā)后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命，也許古中國(guó)層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)吧，那腥氣

這幾段表達(dá)了作者余光中怎樣的思想感情?

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文，完成第27—29題。

蝴蝶路

李娟

蝴蝶成群聚集在路上，我們的汽車(chē)開(kāi)過(guò)，一片一片地碾過(guò)軋過(guò)。我不敢回頭看碾過(guò)的地方會(huì)是什么樣子——我始終看著前方。前方雪白的蝴蝶成片聚積著，千萬(wàn)只豎起顫抖的翅膀。道路被裝點(diǎn)得雪白燦爛，并且像海洋一般動(dòng)蕩。汽車(chē)開(kāi)過(guò)的時(shí)候，大地一定在震撼，棲在大地上的蝴蝶一定會(huì)有強(qiáng)烈的感知。但是，又是怎樣一種更為強(qiáng)烈的感知支配著它們?當(dāng)汽車(chē)開(kāi)過(guò)，僅有寥寥的幾只忽閃忽閃飛起來(lái)，停在稍遠(yuǎn)些的地方，更多的蝴蝶仍在原地一片一片地顫抖，癡迷而狂熱。像迎接一個(gè)巨大的幸福那樣去迎接巨大的災(zāi)難——汽車(chē)終于開(kāi)過(guò)去了。

而前方又是成片的蝴蝶。

我們由蝴蝶的道路迎接著，走進(jìn)深山。從此迎接我們的是更為澎湃的山野——山野輕易地將我們陷落到不可自拔的境地。所到之處，一抬頭就倒壓下來(lái)的強(qiáng)烈風(fēng)景逼我們一步步后退；但身后的萬(wàn)丈深淵卻又迫使我們不得不在每一次的巨大驚恐面前再向這驚恐邁近一步。原來(lái)海洋的廣闊不是讓人去暢游的，而是讓人去掙扎啊……

雪白的蝴蝶，在這山野四處漫舞，像在激流中一般左突右閃，像被撕碎的一群，被隨手揚(yáng)棄的一群。這種蝴蝶不美，不大，兩片翅子雪白干凈。它們紛紛揚(yáng)揚(yáng)成群動(dòng)蕩在深密的草叢中，又像是一片夢(mèng)中的語(yǔ)言。又像是有什么東西在無(wú)休止地經(jīng)過(guò)這片草灘，驚擾著它們。

我們穿過(guò)蝴蝶叢走進(jìn)森林。世界猛地濃暗下來(lái)。森林里面的每一塊石頭，每一只鳥(niǎo)兒都生長(zhǎng)著樹(shù)葉。所到之處，昆蟲(chóng)四散而去，寂靜四聚而來(lái)。我們陷入一片幽暗恍惚的地方，而另一片更為幽暗迷茫的地方已經(jīng)在下一步等待。我們停住，我們迷了路。

這時(shí)，一只白色的蝴蝶從什么深處，翩躚而來(lái)……

這蝴蝶的道路，鋪在這山野秘密之處的邊緣。雖然是路，卻是阻止我們前來(lái)的路，一只又一只，用沉默、用死亡之前的暫生，用翅子的顫抖，用我們的生命永不理解的象征。我們的汽車(chē)碾了過(guò)去。同時(shí)，我們的汽車(chē)還把什么也一并碾了過(guò)去?

蝴蝶棲在路上，一個(gè)老人說(shuō)，那么暴風(fēng)雨和冷空氣即將來(lái)臨。

但我們來(lái)臨了。

我們跋涉山野，蝴蝶如碎屑般在身邊隨風(fēng)飄舞，仿佛就是剛才被我們碾爛的殘?jiān)?。又仿佛是剛才那群中了魔般的生命脫竅的魂魄。但不能稱(chēng)之為精靈——它們黯淡，紛亂，不能支配這山野的任何一處奇跡。它們殘夢(mèng)一般飄飛在山野旁，而山野浩蕩??！是不是正是山野這種驚心動(dòng)魄的力量才浮起了，沸騰了，撼動(dòng)了這些輕薄得如靈感中多余的語(yǔ)言一般的生靈?

我們卻什么也不能驚起。我們只能開(kāi)車(chē)從上面碾過(guò)，碾過(guò)，一無(wú)所知地碾過(guò)……只能碾過(guò)而已。蝴蝶的路，盛大，雪白，隆重。本該由另外的什么去踏上的!我們?cè)谶@山野中是多么渺小無(wú)知

請(qǐng)找出文中運(yùn)用的兩種修辭手法，并結(jié)合文本說(shuō)明其運(yùn)用效果

21.以下對(duì)文章的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.第①段提出文章討論的對(duì)象，總領(lǐng)全文

B.第②到⑤段著重闡述了作者對(duì)考據(jù)的看法

C.第⑨⑩段分別對(duì)第⑦⑧段進(jìn)行了深入分析

D.第段總括了上文，提出了自己的主張

參考答案

1.C戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁——楚辭。漢賦起源于楚辭

2.AA余秋雨的散文站在新的時(shí)代高度，將對(duì)歷史文化深入凝重的理性思考與具有詩(shī)性激情的想象有機(jī)結(jié)合起來(lái)，具有歷史的縱深感、文化的厚重感、思辨的哲理性，聯(lián)想豐富，議論精辟，語(yǔ)言洗練，是具有大散文氣度和風(fēng)范的文化散文的杰出代表

3.A《傷逝》是魯迅一部反映青年男女愛(ài)情的短篇小說(shuō)；《祝?！肥峭ㄟ^(guò)描寫(xiě)祥林嫂不幸遭遇，從而反映封建社會(huì)對(duì)人們思想的約束和制約的短篇小說(shuō)；《藥》是魯迅的短篇小說(shuō)，講述了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買(mǎi)人血饅頭治病的故事，揭露落后地區(qū)人們的無(wú)知，頌揚(yáng)了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神

4.D識(shí)記類(lèi)試題，屬文學(xué)流派類(lèi)文學(xué)常識(shí)考查。盛唐詩(shī)歌，除李白、杜甫兩大家外，有山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派。山水田園詩(shī)以反映田園生活、描繪山水景物為主要內(nèi)容。此派詩(shī)人繼承和發(fā)展了陶淵明田園詩(shī)和謝暴運(yùn)、謝胱等的山水詩(shī)。代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等，中唐的韋應(yīng)物、柳宗元等，其中具代表性的是王維和孟浩然。他們的作品較多地反映了閑適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古體和五言律絕的形式。他們?cè)诎l(fā)掘自然美方面，既能概括地描寫(xiě)雄奇壯闊的景物，又能細(xì)致入微地刻畫(huà)自然事物的動(dòng)態(tài)；在自然景物的觀察上別有會(huì)心，能夠巧妙地捕捉適于表現(xiàn)其生活情趣的種種形象，構(gòu)成獨(dú)到的意境；把六朝以后的山水詩(shī)向前推進(jìn)了一步。邊塞詩(shī)派以描繪邊塞風(fēng)光、反映戍邊將士生活為主，該派詩(shī)人以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高。其他邊塞詩(shī)人還有王之渙、王翰、崔顥、劉灣、張謂等。邊塞詩(shī)派詩(shī)人大都有邊塞生活體驗(yàn)，他們從各方面深入表現(xiàn)邊塞生活，不僅描繪了壯闊蒼涼、絢麗多彩的邊塞風(fēng)光，而且抒寫(xiě)了盛唐士子投筆請(qǐng)纓的豪情壯志以及征人離婦的思想感情，其詩(shī)作情辭慷慨、氣氛濃郁、意境雄渾，多采用七言歌行和七言絕句的形式。杰出作品如高適《燕歌行》、岑參《走馬川行奉送出師西征》等

5.AA

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)出自宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）

6.欲辯已忘言

7.塞上風(fēng)云接地陰

8.羌管悠悠霜滿(mǎn)地

9.遲子建

10.辛亥革命

11.Y

12.Y

13.N×《聲聲慢》（尋尋覓覓）是李清照后期詞的代表作品

14.N莫泊桑是19世紀(jì)法國(guó)作家

15.Y

16.《諫逐客書(shū)》開(kāi)篇點(diǎn)題：逐客為過(guò)。第二段列舉先王成功事例，皆以客之功，暗示今日逐客之非。第三段鋪陳秦王重物、色、樂(lè)而輕人之作為，指出此非所以跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)，抓住了逐客的要害。第四段從理論的高度出發(fā)，正反兩方面闡述，得出結(jié)論：求國(guó)無(wú)危，不可得也，照應(yīng)開(kāi)頭，突出論點(diǎn)

17.專(zhuān)制暴力

18.女主人公的悲慘遭遇是由她丈夫朝三暮四、道德敗壞造成的，而根源則在于男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

19.表達(dá)了一個(gè)遠(yuǎn)離大陸多年的游子對(duì)久別的故土的深切思念和對(duì)祖國(guó)悠久歷史文化的熱切眷戀之情；鄉(xiāng)愁

20.修辭手法：擬人、比喻、象征。效果：①擬人：文中多次運(yùn)用擬人手法，將蝴蝶人格化，表現(xiàn)了大自然的神奇和力量。②比喻：文中將無(wú)數(shù)蝴蝶的聚集比喻為道路、海洋、語(yǔ)言，生動(dòng)而又形象地表現(xiàn)了蝴蝶生命密碼的奇特、美麗和神秘。③象征：文章的題目就是一個(gè)象征，蝴蝶路象征著大自然神奇的偉大力量

21.CC第①段，提出文章的論述對(duì)象，即學(xué)者們把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞的誤解，從結(jié)構(gòu)上分析，這一段是總領(lǐng)全文的。第②到⑤段，主要介