2023屆四川省巴中市平昌縣重點(diǎn)名校中考語文押題試卷含答案解析

2023中考語文模擬測試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在測試卷卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．“天??！”小女孩說，“這兒怎么這么臟！”B．你可以從《<論語>十二章》中，體會(huì)到我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)？C．最后一段借羅丹的話，發(fā)出創(chuàng)造宣言，激勵(lì)人們用自己的“汗”“血”“熱情”去創(chuàng)造。D．導(dǎo)彈按起飛位置和攻擊對(duì)象可分為地對(duì)地，地對(duì)空，空對(duì)空，空對(duì)地等。2．下列句子沒有語病的一句是（）A．美國軍艦擅自闖入中國海域，我方對(duì)其識(shí)別查證，并予以警告驅(qū)離。B．鈣質(zhì)可從食物中攝取，只有人們注重食物的合理搭配，就能獲得相應(yīng)的鈣質(zhì)。C．語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀有喜也有憂，努力學(xué)習(xí)，就會(huì)取得可喜的成績。不思進(jìn)取，語文學(xué)習(xí)確實(shí)就令人堪憂。D．性格懦弱的李娟的母親，面對(duì)突如其來的家庭變故，表現(xiàn)出了異常的堅(jiān)韌。3．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．李白的“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）、“朝如青絲暮成雪”（《將進(jìn)酒》）都是膾炙人口的名句。B．不知不覺，三年的高中生活轉(zhuǎn)瞬即逝。李萍上了大學(xué)，張華當(dāng)了工人，我進(jìn)了部隊(duì)：我們都有美好的前途。C．材料是文章的血肉，結(jié)構(gòu)是文章的骨骼。骨骼完整勻稱，人才能身姿挺拔；結(jié)構(gòu)井然有序，文章才能立得起來。D．據(jù)王粲的《英雄記抄》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略?！?．下列加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．他們對(duì)自己所想象的這位文壇泰斗趾高氣揚(yáng)的形象，敬重有加，內(nèi)心的期望擴(kuò)大到誠惶誠恐的地步。B．水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。井房的經(jīng)歷使我求知的欲望油然而生。C．乘客因?yàn)樽约鹤^站向公交車司機(jī)潑開水，導(dǎo)致車輛失控，差點(diǎn)兒墜入河中。這個(gè)乘客的做法簡直不言而喻。D．在著名作家李杰所寫的《文化的信仰》一書中，很多觀點(diǎn)頗有建樹，為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化起到了拋磚引玉的作用。5．默寫古詩文中的名句。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。①晴川歷歷漢陽樹，__________。（崔顥《黃鶴樓》）②我報(bào)路長嗟日暮，__________。（李清照《漁家傲》）③出淤泥而不染，__________。（周敦頤《愛蓮說》）④__________，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）⑤__________，并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）⑥__________，君子好逑。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①晏殊在《浣溪沙》中既流露了對(duì)繁華易盡的感慨、又傳達(dá)出舊識(shí)重來的欣喜之情的詩句是：“__________，__________?！雹凇侗壁び恤~》中引述《齊諧》之言，描述鵬以“__________，__________”的雄姿，憑借六月的大風(fēng)，離開飛往南海。6．在《朝花夕拾》《紅巖》《海底兩萬里》《魯濱遜漂流記》中任選一部作品，結(jié)合其相關(guān)內(nèi)容，自選角度（主題、情節(jié)、人物、語言等），簡要說說這部經(jīng)典名著帶給你的獨(dú)特感受或體驗(yàn)。________________________________二、閱讀7．二、閱讀下面的文言文，回答各題。魏文候時(shí)，西門豹為鄴令。豹往到鄴，會(huì)長老，問之民所疾苦。長老曰：“苦為河伯娶婦，以故漸貧?！北獑柶涔?，對(duì)曰：“鄴三老①、廷掾②常歲賦斂百姓，收取其錢得數(shù)百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與巫祝③共分其余錢持歸。當(dāng)其時(shí)，巫行視小家女好者，云‘是當(dāng)為河伯婦?！存橙、堋！敝疗鋾r(shí)，西門豹往會(huì)之河上。三老、官屬、豪長者⑤、里父老皆會(huì)，以人民往觀之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。西門豹曰：“呼河伯婦來，視其好丑。”即將女出帷中，來至前。豹視之，顧謂三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報(bào)河伯，得更求好女，后日送之?！奔词估糇涔脖Т笪讒炌吨又小Ｓ许?，曰：“巫嫗何久也？弟子趣⑥之？”復(fù)以弟子一人投河中。凡投三弟子。西門豹曰：“巫嫗、弟子，是女子也，不能白⑦事。煩三老為入白之?！睆?fù)投三老河中。皆叩頭叩頭且破額血流地色如死灰。鄴吏民大驚恐，從是以后，不敢復(fù)言為河伯娶婦。選自《史記·滑稽列傳》（有刪節(jié)）①三老：古代掌管教化的鄉(xiāng)官。②廷掾：縣令的助手，負(fù)責(zé)處理案件。③巫祝：巫婆。④娉，通“聘”；取，通“娶”；娉?。浩溉?。⑤豪長者：地方豪紳。⑥趣：同‘促’，催促。⑦白：稟告。1．請(qǐng)用“/”為下面句子劃分停頓，共劃三處。皆叩頭叩頭且破額血流地色如死灰。2．加著重號(hào)詞的意義或用法不相同的一項(xiàng)是A．①西門豹為鄴令②溫故而知新，可以為師矣。（《論語》）B．①西門豹往會(huì)之河上②得之心而寓之酒也。（歐陽修《醉翁亭記》）C．①問之民所疾苦②見漁人，乃大驚，問所從來。（陶淵明《桃花源記》）D．①以故漸貧②以其境過清（柳宗元《小石潭記》）3．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語。是女子不好是：__________（2）呼河伯婦來，視其好丑好：__________幸來告語之語：__________（4）從弟子女十人所從：__________4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。煩大巫嫗為入報(bào)河伯，得更求好女，后日送之。5．請(qǐng)為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。8．閱讀下面文章，完成下列小題。范宣①年八歲，后園挑②菜，誤傷指，大啼。人問：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體③發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳?！毙麧嵭辛s④，韓豫章⑤遺絹百匹，不受；減五十匹，復(fù)不受；如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載⑥，就車中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無裈⑦邪？”范笑而受之。①范宣：字宣子，居住在豫章郡，后被召為太學(xué)博士、散騎郎，推辭不就。②挑：挑挖。③身體：出自《孝經(jīng)》“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！鄙?，軀干。體，頭和四肢。④潔行廉約：品行高潔，廉潔儉省。⑤〔韓豫章〕韓伯，字康伯，歷任豫章太守、丹楊尹、吏部尚書。⑥同載：一起坐車。⑦裈（kūn）：褲子。1．范宣大聲啼哭，主要是因?yàn)椤癬________________，________________”，可以看出他________品格。2．下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)字的讀音和意思與“韓豫章遺絹百匹”中“遺”不同的一項(xiàng)是（）A．父母歲有裘葛之遺（《送東陽馬生序》宋濂）B．是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》諸葛亮）C．深追先帝遺詔（《出師表》諸葛亮）3．用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。人寧可使婦無裈邪？4．范宣笑著接受了韓豫章的二丈絹，還能說他“潔行廉約”嗎？5．請(qǐng)閱讀助讀資料，結(jié)合畫面內(nèi)容介紹這幅楊柳青年畫的寓意特點(diǎn)。［助讀資料］楊柳青年畫是中國著名民間木版年畫，年畫題材范圍極廣，包括風(fēng)俗、歷史故事、戲曲人物、娃娃、美人、花卉、山水等，尤以反映現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)事風(fēng)俗、歷史故事等題材為特長，通過寓意、寫實(shí)等多種手法表現(xiàn)人民的美好情感和愿望。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。9．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。孔子見齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景公未之行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。（節(jié)選自《呂氏春秋》）注：①廩丘：地名。②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之行：沒有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。⑴萬鐘于我何加焉⑵所識(shí)窮乏者得我與⑶孔子辭不受⑷景公致廩丘⑸今說景公2．翻譯下列句子。⑴鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。⑵吾聞君子當(dāng)功以受祿。3．如果我們想要充實(shí)（甲）文的內(nèi)容，使論證更有力，你認(rèn)為（乙）段文字可以嗎？為什么？4．甲文中作者強(qiáng)調(diào)的人的本心是什么？結(jié)合實(shí)際談?wù)劕F(xiàn)實(shí)生活中中學(xué)生如何保持本心？10．閱讀下面的議論文，完成下列小題。涵養(yǎng)字外功夫王樹平①中國書法不僅具有外形美，更深刻反映著中國人的精神氣質(zhì)、審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求，承載著教化一方和正民化俗的使命。歷史上的優(yōu)秀書家往往不僅有入木三分的字內(nèi)功夫，更有縱貫歷史、折服眾人的“字外功夫”?！白滞夤Ψ颉敝溉说膬?nèi)在修養(yǎng)，即一個(gè)人的人生閱歷、生活積累、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、道德情操、心靈境界等書法技巧之外的，與修身進(jìn)德、安身立命相關(guān)的功夫。涵養(yǎng)字外功夫是通達(dá)本源、升華精神境界的關(guān)鍵。歷史上的著名書法家大多一生在以儒釋道為基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熏陶、磨煉，涵養(yǎng)了深厚的字外功夫。②一些書家肩挑治國、平天下的重任，在繁雜的公事案牘中寫家國情懷。如“秦王府十八學(xué)士”之一的虞世南不僅書名顯著，而且被唐太宗贊為博聞、德行、書翰、詞藻、忠直五善俱全；顏真卿作為盛唐書壇領(lǐng)軍人物，其人忠肝義膽，視死如歸，其書則大氣磅礴、雄渾剛健，盡顯大丈夫浩然之氣。③一些書家將禪宗思想應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作中。如蘇軾以“物我相忘”的超然境界應(yīng)對(duì)人生打擊，不斷滌蕩心靈上的塵埃，通過智慧將逆境化為前進(jìn)的階梯。他推崇平淡天真的藝術(shù)品格，在禪宗“不役于物”思想的影響下，創(chuàng)作進(jìn)入更加自由的藝術(shù)之境，故而得以寫出一批傳世之作。④可見，書者的字外功夫是字內(nèi)功夫的根本，字內(nèi)功夫不僅是苦練的結(jié)果，更是身心修養(yǎng)功夫的外化。那么，當(dāng)代書家又該如何增進(jìn)字外功夫呢？⑤“君子務(wù)本，本立而道生。”在風(fēng)波跌宕的人生道路中需要先立本固基，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。如果一個(gè)人的根本方向錯(cuò)了，即使他得到再多的名利都將有百害而無一利，“其本亂而末治者，否矣”。習(xí)書者可以通過格物、致知、誠意、正心等修身方法，時(shí)刻端正自己的方向，實(shí)現(xiàn)“心正”而后“筆正”。此外，君子修行還應(yīng)敬畏天地萬物，整肅自律，慎獨(dú)于己；與人交往之時(shí)應(yīng)敬人為上，己所不欲勿施于人。當(dāng)一個(gè)人德行兼?zhèn)鋾r(shí)，其書法也會(huì)因修養(yǎng)提升而精進(jìn)。⑥其次，要。當(dāng)今時(shí)代，人們并不缺少工具和知識(shí)，缺少的是對(duì)工具和知識(shí)的駕馭能力，即人文素養(yǎng)的承揚(yáng)。中華傳統(tǒng)經(jīng)典是承載人文精神的巨大寶庫?！墩撜Z》直指現(xiàn)實(shí)人生，引導(dǎo)人們成就君子人格和圣賢氣象；《道德經(jīng)》教人洞察社會(huì)自然之理，形成中國人獨(dú)有的處世智慧。古籍經(jīng)典有如璀璨明珠，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)晶。閱讀經(jīng)典不僅可以洗滌心靈，提升德行，還可將其中的道理應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，閱讀經(jīng)典作品有助于人們找準(zhǔn)自己在大時(shí)代中的位置，從而不浮不躁，安于當(dāng)下，收獲一份靜氣。⑦最后，由藝臻道，提升生活品位和審美情操。“不興其藝，不能樂學(xué)”，掌握一門藝術(shù)是提升學(xué)習(xí)興趣和修身境界的重要方法。以練習(xí)書法為例，臨摹名帖時(shí)，法帖的輪廓和神韻會(huì)潛移默化地塑造我們當(dāng)下的心境。不斷臨帖的過程，其實(shí)就是與古人神交的過程。在筆、紙、手、心長時(shí)間的磨合中，以前粗糙的書寫方式逐漸被破除，同時(shí)性情中焦躁、雜亂的習(xí)氣也會(huì)被削弱，靜謐的書香墨海能漸漸陶冶出精神之光?！芭f我”不斷褪色后，溫文爾雅的君子形象將卓然而立。⑧人生如宣紙，人生實(shí)踐就如同一個(gè)書者在潔白宣紙上的創(chuàng)作實(shí)踐，只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂。——摘自《人民日?qǐng)?bào)》（2018年12月16日12版）1．閱讀全文，用一句話概括文章的中心論點(diǎn)。2．根據(jù)上下文結(jié)構(gòu)和第⑥段主要內(nèi)容，在第⑥段句首橫線處填上分論點(diǎn)。3．請(qǐng)梳理概括本文的論證思路。4．請(qǐng)從論證語言的角度，賞析本文最后一段的表達(dá)效果。5．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．②③段主要使用了舉例論證和道理論證兩種論證方法。B．如果把第①段劃線句移到第②段前，與②③段形成總分關(guān)系也是可以的，不改變文意表達(dá)。C．第④段劃線句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。D．作者寫此文主要想說明：書者的字外工夫要遠(yuǎn)比字內(nèi)工夫重要得多。11．閱讀下面的文字，分別回答問題。劍所從來肖巖要了解劍這種兵器，就要先從它的名字說起。漢代《釋名》記截：“劍，檢也，所以防檢非常也?！本褪钦f，“劍”就是“檢”，是在非常狀況下使用的一種兵器。什么是“非常狀況”呢？這主要是針對(duì)車戰(zhàn)而言的。我國商周時(shí)期的作戰(zhàn)方式主要是車戰(zhàn)，是以一乘戰(zhàn)車和其附屬的徒步的士兵為一個(gè)基本作戰(zhàn)單位。兩軍對(duì)陣時(shí)，首先用遠(yuǎn)射的弓失，待到戰(zhàn)車交錯(cuò)格斗時(shí)所用的兵器就是長柄的戈戟矛鉞(yuè)了，這就是戰(zhàn)斗的一般狀況。在激烈的戰(zhàn)斗中，雙方戰(zhàn)士難免發(fā)生扭打在一起的時(shí)候，需要貼身肉搏，這個(gè)時(shí)候，劍這種兵器就派上用場了。還有一種“非常狀況”叫作“致師”。商周時(shí)胡，兩軍對(duì)壘以后，要先派出一隊(duì)最勇武的軍士去沖擊敵陣，以表示戰(zhàn)斗的決心和意志，鼓舞士氣。這樣一種短兵相接的交戰(zhàn)，劍的配備使用就是必然的。從目前的出土文物來看，商周時(shí)期劍長一般在20-40厘米之間，都是短劍，也證明了其“防檢非常”的用途。直到春秋時(shí)期，中原地區(qū)仍然以短劍為主，其使用方式也主要是刺擊。在中原地區(qū)還主要依靠戰(zhàn)車作戰(zhàn)的時(shí)侯，東南部的吳越地區(qū)（大約是江蘇南部、上海、浙江、安徽南部、江西東北部一帶地區(qū)）卻有著完全不同的情況：這里水網(wǎng)縱橫，并且還處于密林深深尚待開發(fā)的階段，奔馳在北方平原上的巨大而沉重的戰(zhàn)車，在那里幾乎是沒有用武之地的，所以戰(zhàn)船和步兵成為了戰(zhàn)斗的主力。步兵所需要的是適于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器，劍正具有這些特點(diǎn)，所以這種兵器在吳越有了很大發(fā)展。因此，當(dāng)時(shí)吳越地區(qū)鑄劍的水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)過中原諸國，春秋時(shí)期的吳越簡直就是“寶劍之鄉(xiāng)”，這里出產(chǎn)的質(zhì)精物美的青銅劍，極受中原各國的重視，留下了許多傳奇人物和故事。后來，越國滅掉了吳國，然后自己又被楚國吞掉，吳越精湛的鑄劍技術(shù)，也就為楚國所掌握，這使得本來已有相當(dāng)水平的楚國鑄劍工藝，又有了進(jìn)一步的發(fā)展。于是，楚國成了鑄劍工藝最杰出的地區(qū)。到了戰(zhàn)國時(shí)期，隨著車戰(zhàn)的衰落和步兵的興起，劍在戰(zhàn)爭中的作用日益重要，它成為當(dāng)時(shí)步兵的標(biāo)準(zhǔn)裝備之一。這樣巨大的變化和發(fā)展，對(duì)劍的長度、鋒利度都提出了新的要求。想想看，兩軍對(duì)戰(zhàn)，一方手執(zhí)一米多長的長劍，另一方則是兩尺左右的短劍，孰勝孰敗不是一目了然嗎？我國在春秋時(shí)就有了鐵器，但直到秦朝，青銅仍舊是兵器的主要材質(zhì)。青銅質(zhì)地較脆易折，如何増加其柔韌，鑄造出鋒利耐用的長劍，一直是一種極其高難的工藝技術(shù)。因此，劍的長短優(yōu)劣就成為了代表國家實(shí)力的一個(gè)重要象征。正因?yàn)閯κ侨绱酥匾?，所以它的?nèi)涵也越來越廣博。它的佩帶有了嚴(yán)格的規(guī)定，使用有多種多樣的技法，冶煉鍛造有多種多樣的工藝，還有了豐富的理論知識(shí)……后來，______是隨著騎兵戰(zhàn)斗的日漸重要，武器的劈砍功能逐漸被重視起來，于是，漢代以后，刀漸漸取代了劍，成為了戰(zhàn)場上騎兵的主要兵器。雖然失去了戰(zhàn)場上的地位，但由于其精湛的工藝、華美的造型以及高貴優(yōu)雅的內(nèi)涵，劍在古人尤其是古代文人的生活中卻越來越重要了，留下了許多神秘的傳說、優(yōu)美的詩文，也成為了近現(xiàn)代武俠小說中最主要的意象。1．閱讀全文，完成下面表格。時(shí)期（1）____________戰(zhàn)國漢代以后劍的發(fā)展以短劍為主，適用于特殊情況，在吳越、楚國有很大發(fā)展。（2）___（3）___2．根據(jù)課文內(nèi)容填空：“劍”最初是在_____________和_____________兩種“非常狀況”下使用的一種短兵器。3．閱讀第四段，為什么在吳越地區(qū)得到很大發(fā)展？4．將下面句子使用的說明方法填在句后括號(hào)內(nèi)。商周時(shí)期劍長一般在20-40厘米之間，都是短劍。（________）青銅質(zhì)地較脆易折，如何増加其柔韌，鑄造出鋒利耐用的長劍，一直是一種極其高難的工藝技術(shù)。因此，劍的長短優(yōu)劣就成為了代表國家實(shí)力的一個(gè)重要象征。（________）5．結(jié)合文意，“確實(shí)”“大約”兩個(gè)詞應(yīng)該填入文章最后一段空白處的是____。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，給這種“被”現(xiàn)象下定義。近年來，網(wǎng)絡(luò)上“被”現(xiàn)象非常普遍。如：某媒體稱公眾的工資增加了多少、幅度多大，而一些人對(duì)此不認(rèn)同，稱自己的工資“被增加”；某地政府部門公布，該市恩格爾系數(shù)降到了33%左右，人均GDP已達(dá)到9000美元，兩項(xiàng)指標(biāo)顯示已達(dá)到中上等發(fā)達(dá)國家富裕水平，而不少人認(rèn)為自己“被富?！保挥械墓舱叱雠_(tái)，有關(guān)部門表示已經(jīng)充分聽取了公眾意見，有高達(dá)百分之多少的人表示贊同，而相當(dāng)多的人卻對(duì)這種贊同率存疑，表示自己“被民意”；每周上網(wǎng)40小時(shí)以上，是權(quán)威部門有望年內(nèi)出臺(tái)的網(wǎng)癮診斷標(biāo)準(zhǔn)，而絕大多數(shù)網(wǎng)民不贊成這一標(biāo)準(zhǔn)，并稱自己“被網(wǎng)癮”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文請(qǐng)以“心事”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌外文體自選，不少于600字。②文中不得出現(xiàn)（或暗示）真實(shí)的人名、校名、地名。

2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、B【答案解析】

B句“體會(huì)到我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)”不是疑問句，所以不能用問號(hào)?！敬鸢更c(diǎn)睛】有些句子雖然使用了疑問代詞“誰”、“什么”、“怎么”、“哪里”等，或有疑問語氣詞“嗎”、“呢”等，但全都不是疑問句，句尾就不能用問號(hào)。2、A【答案解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項(xiàng)沒有語病。其他各項(xiàng)病句如下：B：關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)：“只有……就……”不能搭配，應(yīng)為“只要……就……”或“只有……才……”；C：應(yīng)改為“語文學(xué)習(xí)確實(shí)令人憂慮”，或改作“語文學(xué)習(xí)確實(shí)堪憂；D：有歧義，可改為“李娟性格懦弱的母親”。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。3、D【答案解析】

D.句號(hào)應(yīng)在引號(hào)外。故選D。4、B【答案解析】

測試卷分析：A.趾高氣揚(yáng)：形容驕傲自大、得意忘形的樣子。褒貶誤用。B.油然而生：自然地、發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生（某種思想感情）。與語境相合，使用正確。C.不言而喻：不用說就可以明白。形容道理很明顯。適用對(duì)象錯(cuò)誤，不能用來形容“做法”。D.拋磚引玉：比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。不能用來說他人，謙敬誤用。據(jù)此，答案為B。5、（1）①芳草萋萋鸚鵡洲②學(xué)詩謾有驚人句③濯清漣而不妖④瀚海闌干百丈冰⑤黃發(fā)垂髫⑥窈窕淑女（2）①無可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來②水擊三千里摶扶搖而上者九萬里【答案解析】

測試卷分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“萋萋、鸚鵡、洲、謾、濯、漣、瀚、闌、垂髫、窈窕、燕歸、摶”等字詞容易寫錯(cuò)。6、示例：《魯濱遜漂流記》中魯濱遜的形象令我感動(dòng)。在他被迫獨(dú)自待在荒島上的二十幾年中，他遇到了許多困難，可是他從未屈服，始終想辦法克服，直至最后獲救。他身處困境時(shí)始終秉承的智慧、勇氣、毅力深深打動(dòng)了我，給我以激勵(lì)?！敬鸢附馕觥?/p>

本題考查對(duì)名著的把握。根據(jù)平時(shí)的識(shí)記積累，從主題、情節(jié)、人物、語言等方面，自選角度，談名著帶給自己的感受或體驗(yàn)即可。首先從所給名著中任選一部，從主題、情節(jié)、人物、語言等方面中任選一方面做簡要概述。如從《海底兩萬里》的人物形象方面來談。主人公尼摩船長是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩的謎一樣的人物，他性格陰郁，卻又知識(shí)淵博；看到朋友死去會(huì)無聲地落淚；會(huì)把上百萬黃金送給窮苦的人；會(huì)收容所有厭惡陸地的人；會(huì)把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人。在南極缺氧的時(shí)候，由于缺乏空氣，他們幾乎虛脫。只有潛水服上的儲(chǔ)蓄罐里還有一絲空氣，這時(shí)，尼摩船長沒有去吸最后一絲空氣來維持生命，而是把生還的機(jī)會(huì)留給了教授?！缓蠼Y(jié)合自身實(shí)際談自己的思考或啟示。尼摩船長為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動(dòng)了無數(shù)讀者，也深深地感動(dòng)了我，給我以激勵(lì)。二、閱讀7、1．皆叩頭/叩頭且破/額血流地/色如死灰。2．B3．這，這個(gè)美麗告訴跟隨4．麻煩大巫婆為我到河里去稟報(bào)河伯，（我們）需要重新找一個(gè)漂亮的女子，遲幾天送她去。5．《西門豹治鄴》或《西門豹懲治巫嫗》等?！敬鸢附馕觥?．測試卷分析：考查文言文語句的句讀。解答此類測試卷，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“皆叩頭叩頭且破額血流地色如死灰”的意思是：（這些人）都嚇得在地上叩頭，而且把頭都叩破了，額頭上的血流了一地，臉色像死灰一樣。據(jù)此，正確的句讀是：皆叩頭/叩頭且破/額血流地/色如死灰。2．測試卷分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“為”都是“擔(dān)任”；B.選項(xiàng)中的“之”的意思分別為“動(dòng)詞，到”和“代詞，代‘山水之樂’”；C.選項(xiàng)中的“所”都是“處所”；D.選項(xiàng)中的“以”都是“因?yàn)椤钡囊馑肌９蔬xB。3．測試卷分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“語”讀音是yù，是“告訴”的意思；“是”是古今異義詞，“這”的意思。4．測試卷分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“巫嫗（巫婆）、入（到河里）、更（重新）、后日（遲后幾天）”的意思，必須翻譯出來。5．測試卷分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要給文章取一個(gè)合適的標(biāo)題，不妨從標(biāo)題的作用入手：以貫穿文章的線索（核心人物、核心事物、核心事件、作者情感）為題；以寫作對(duì)象（即關(guān)鍵的人、物）為題；以文章的主旨為題；以主要情節(jié)為題；也可以到文章中去提煉，抓文章的開頭；抓文章的結(jié)尾；抓文章的中心句；抓文章中反復(fù)出現(xiàn)的詞語或句子。本文重點(diǎn)敘寫的人物是：“西門豹”；主要事件是：治鄴革除“為河伯娶婦”的陋習(xí)。據(jù)此可擬題為：西門豹治鄴；西門豹懲治巫嫗；西門豹革除陋習(xí)等。【答案點(diǎn)睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來句讀。參考譯文：魏斯(魏文侯)當(dāng)諸侯王的時(shí)候，西門豹出任鄴(今河南安陽市北，河北臨漳縣西)令。他到鄴縣，會(huì)集地方上德高望重的人，問他們有關(guān)老百姓痛苦的事情。這些人說:"苦于給河伯娶媳婦，因?yàn)檫@個(gè)緣故，本地民窮財(cái)盡。"西門豹問這是怎么回事，這些人回答說:"鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓征收賦稅搜刮錢財(cái)，收取的這筆錢有幾百萬，他們只用其中的二三十萬為河伯娶媳婦，而和祝巫一同分那剩余的錢拿回家去。到了為河伯娶媳婦的時(shí)候，女巫巡查看到小戶人家的漂亮女子，便說'這女子合適作河伯的媳婦'。馬上下聘禮娶去。到了為河伯娶媳婦的日子，西門豹到河邊與長老相會(huì)。三老、官員、有錢有勢(shì)的人、地方上的父老也都會(huì)集在此，看熱鬧來的老百姓也有二三千人。那個(gè)女巫是個(gè)老婆子，已經(jīng)七十多歲。跟著來的女弟子有十來個(gè)人，都身穿絲綢的單衣，站在老巫婆的后面。西門豹說:"叫河伯的媳婦過來，我看看她長得漂亮不漂亮。"人們馬上扶著這個(gè)女子出了帷帳，走到西門豹面前。西門豹看了看這個(gè)女子，回頭對(duì)三老、巫祝、父老們說:"這個(gè)女子不漂亮，麻煩大巫婆為我到河里去稟報(bào)河伯，需要重新找一個(gè)漂亮的女子，遲幾天送她去。"就叫差役們一齊抱起大巫婆，把她拋到河中。過了一會(huì)兒，說:"巫婆為什么去這么久?叫她弟子去催催她!"又把她的一個(gè)弟子拋到河中。又過了一會(huì)兒，說:"這個(gè)弟子為什么也這么久?再派一個(gè)人去催催她們!"又拋一個(gè)弟子到河中。總共拋了三個(gè)弟子。西門豹說:"巫婆、弟子，這些都是女人，不能把事情說清楚。請(qǐng)三老替我去說明情況。"又把三老拋到河中。西門豹帽子上插著簪，彎著腰，恭恭敬敬，面對(duì)著河站著等了很久。長老、廷掾等在旁邊看著的都驚慌害怕。西門豹說:"巫婆、三老都不回來，怎么辦?"想再派一個(gè)廷掾或者長老到河里去催他們。這些人都嚇得在地上叩頭，而且把頭都叩破了，額頭上的血流了一地，臉色像死灰一樣。西門豹說:"好了，暫且留下來再等他們一會(huì)兒。"過了一會(huì)兒，西門豹說:"廷掾可以起來了，看樣子河伯留客要留很久，你們都散了吧，離開這兒回家去吧。"鄴縣的官吏和老百姓都非常驚恐，從此以后，不敢再提起為河伯娶媳婦的事了。8、1．身體發(fā)膚不敢毀傷孝敬父母，想父母之所想，急父母之所急2．C3．一個(gè)人難道可以讓老婆沒有褲子穿嗎？4．我認(rèn)為范宣接受了韓豫章的二丈絹，仍能說他“潔行廉約”。因?yàn)橹绊n康伯以太守身份送他絹綢,所謂禮下于人必有所求,以范宣之廉潔,不論多少,必不能受；而后來,韓與范同車出游,韓在車?yán)锼合露山伨I給范宣,說：“作為丈夫難道能讓妻子沒有衣褲穿嗎?”范宣才笑著接受了。這里我認(rèn)為,既是同車“出游”，就已經(jīng)是拋開了工作上的事情，屬于私人情誼,并且絹綢是臨時(shí)從“車?yán)锼合隆?，而不是預(yù)先準(zhǔn)備好的，所以此時(shí)接受二丈絹綢，可以說他“潔行廉約”。如果不收,反而會(huì)讓人覺得古板,不近人情。5．示例：這幅名為《蓮年有余》的年畫中娃娃體態(tài)豐腴、活潑可愛，懷抱鯉魚，手拿蓮花，諧音為“連年有余”，寓意生活富足，畫面鮮明活潑、喜氣吉祥，表現(xiàn)了人們美好的情感和愿望?！敬鸢附馕觥?．測試卷分析：通過理解文意可知，范宣大哭，不是因?yàn)橥?，而是因?yàn)樯眢w發(fā)膚都授之于父母，傷了自己的就等于傷了父母，范宣不敢傷害父母，所以大哭?？梢姺缎⒕锤改?，想父母之所想，急父母之所急的品質(zhì)。2．測試卷分析：本題考查文言實(shí)詞“遺”。題干句“韓豫章遺絹百匹”中“遺”讀作wèi，是“送給，給”的意思；A、B項(xiàng)與題干句的“遺”意思相同；C項(xiàng)“深追先帝遺詔”中的“遺”意思是“遺留下來的”，所以選C。點(diǎn)睛：一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。3．測試卷分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“寧”“可”“使”“裈”重點(diǎn)字詞的翻譯及反問語氣。4．測試卷分析：本題考查在理解文章的基礎(chǔ)上，談?dòng)^點(diǎn)看法。此類題需先明確觀點(diǎn)，并結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋，答題注意調(diào)理。如范宣笑著接受了韓豫章的二丈絹，還能說他“潔行廉約”，可從私人情誼的角度作答。讀懂文句是作答的前提。5．測試卷分析：本題考查說明類寫作。首先，整體觀察畫面的組成部分，解釋每個(gè)要素的內(nèi)容和象征意。注意“木質(zhì)”的傳統(tǒng)元素、“蓮花”諧音連連、“魚”代表年年有余等。其次，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f明順序，行文條理。最后，結(jié)合助讀資料，闡述代表的寓意特點(diǎn)。譯文：范宣八歲時(shí)，在后園挖菜，不小心弄傷了手指，就大哭起來。有人問：“疼嗎？”他回答說：“不是因?yàn)樘?，人的身體四肢頭發(fā)肌膚，都是來自于父母，不該隨意毀傷，因此才哭！”范宣為人廉潔簡樸，豫章太守韓伯送給他一百匹絹綢，他不接受；減去五十匹，仍不接受；就像這樣一半一半遞減，直到剩下一匹絹，仍然不接受。后來，韓伯與范宣同車出游，韓伯便在車?yán)锼合露山伨I給范宣，說：“作為丈夫難道能讓妻子沒有衣褲穿嗎？”范宣才笑著接受了。9、1．⑴（有）什么益處

⑵通“德”，“感激”的意思⑶推辭，拒絕⑷給、贈(zèng)給

⑸游說，說服2．⑴先前（為了大義）寧肯死也不愿接受（一簞食一豆羹），現(xiàn)在為了宮室的美麗接受了（萬鐘俸祿）。⑵我聽說，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。3．可以，因?yàn)樗梢宰鳛槭聦?shí)論據(jù)來論證“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”這一觀點(diǎn)。

4．舍生取義

中學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能努力學(xué)習(xí)，友愛同學(xué)，遵守社會(huì)法規(guī)，保持正確的人生觀、價(jià)值觀，不隨波逐流，人云亦云即可算是保留本心?！敬鸢附馕觥?．本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。如③句意為：孔子拒絕接受贈(zèng)地。辭：推辭。注意②中“得”通“德”，“感激”的意思。2．本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中的重點(diǎn)詞有：“鄉(xiāng)”通“向”，從前。聞：聽說。3．本題考查選取論據(jù)。首先理解【乙】文的內(nèi)容，“景公贈(zèng)廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^接受贈(zèng)地”這和【甲】文中“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”這一觀點(diǎn)項(xiàng)一致，所以可作為事實(shí)論據(jù)。4．本題考查學(xué)生理解文章主題及個(gè)性化表達(dá)的能力。這類題型，先要讀懂課文，理解文章的內(nèi)容，再結(jié)合重點(diǎn)句子、段落或?qū)懽鞅尘暗热グ盐瘴恼碌闹黝}。甲文“為宮室之美鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；……是亦不可以已乎”分析，作者強(qiáng)調(diào)的人的本心是“舍生取義”，談?wù)摃r(shí)可從“努力學(xué)習(xí)、遵守社會(huì)法規(guī)、保持正確的人生觀、價(jià)值觀”等角度談。譯文：【甲】高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。【乙】孔子謁見齊景公，景公贈(zèng)廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^接受贈(zèng)地，回到住處，對(duì)弟子說：“我只聽說，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。時(shí)下我游說景公，景公并沒有按我的勸導(dǎo)行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了。”令弟子驅(qū)車，辭別景公離去。10、1．書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫。2．示例：多讀傳統(tǒng)經(jīng)典，提升人文素養(yǎng)。3．文章首先解釋字外功夫的含義，接著列舉古代書家的例子和言論證明歷史上的著名書法家大多涵養(yǎng)了深厚的字外功夫。再從三個(gè)層面論述當(dāng)代書家該如何增進(jìn)字外功夫，最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)立本固基的重要性，深化文章的中心論點(diǎn)。4．本段運(yùn)用比喻的手法，把人生比作一張空白的宣紙，把人生實(shí)踐比作在宣紙上創(chuàng)作，生動(dòng)形象地闡述了“立本固基”的重要性，使論證更有說服力。5．D【答案解析】1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本文標(biāo)題是“涵養(yǎng)字外功夫”，再結(jié)合第一段“歷史上的著名書法家大多一生在以儒釋道為基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熏陶、磨煉，涵養(yǎng)了深厚的字外功夫?！狈治觯疚恼擖c(diǎn)是：書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。一定要在通篇閱讀后作答。2．本題考查理解內(nèi)容，補(bǔ)充語句的能力。文中第④段設(shè)問，提出問題：那么，當(dāng)代書家又該如何增進(jìn)字外功夫呢？⑤⑥⑦段首句是分論點(diǎn)，結(jié)合⑥段內(nèi)容“人們并不缺少工具和知識(shí)，缺少的是對(duì)工具和知識(shí)的駕馭能力，即人文素養(yǎng)的承揚(yáng)。”“閱讀經(jīng)典不僅可以洗滌心靈，提升德行，還可將其中的道理應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐”可知，這里應(yīng)是“多讀傳統(tǒng)經(jīng)典，提升人文素養(yǎng)?！?．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。本文首段“‘字外功夫’指人的內(nèi)在修養(yǎng)”首先解釋字外功夫的含義，接著列舉古代書家的例子和言論證明“歷史上的著名書法家大多涵養(yǎng)了深厚的字外功夫”。提出問題“當(dāng)代書家又該如何增進(jìn)字外功夫呢”從三個(gè)層面論述。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂?！睆?qiáng)化中心論點(diǎn)。4．本題考查分析議論文語言?？蓮男揶o的角度分析。本文最后一段“人生如宣紙，人生實(shí)踐就如同一個(gè)書者在潔白宣紙上的創(chuàng)作實(shí)踐”運(yùn)用比喻的手法，論證了“只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂”，使論證更有說服力。5．本文的論點(diǎn)是“書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫”，最后一段強(qiáng)調(diào)了“立本固基”的重要性。D項(xiàng)理解“作者寫此文主要想說明：書者的字外工夫要遠(yuǎn)比字內(nèi)工夫重要得多”在文中沒有依據(jù)。11、1．（1）商周到春秋時(shí)期（2）劍的作用日益重要，內(nèi)涵更加廣博。（3）逐漸被刀取代，但在古代文人的生活中越來越重要。2．貼身