2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市德安中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析

2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市德安中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.有關(guān)加爾文宗教改革中“選民”的說法不正確的是：（

）A．是“先定論”的內(nèi)容之一

B．人在出生之前，上帝就選定了他是應(yīng)該沉淪的“選民”

C．“選民”獲得上帝賜予的智慧

D．“選民”注定會發(fā)財致富參考答案：B2.宋代，儒學(xué)家開始從一個新的角度來論證倫理綱常。這個新的角度是A.三綱五常

B.經(jīng)世致用

C.萬物本原

D.抗衡佛教參考答案：C試題分析：本題考查對理學(xué)的理解。結(jié)合所學(xué)知識得知，理學(xué)認(rèn)為“理”是世界萬物的本原，這里的“理”既指自然的普遍法則，也指人類社會的基本原則，它適應(yīng)于自然、社會和一切具體事務(wù)。這就把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表達(dá)出來了。所以宋代思考人世間的倫理綱常主要從萬物本原出發(fā)。本題選C。三綱五常是漢代董仲舒提出的，經(jīng)世致用是明清之際的顧炎武提出的，理學(xué)吸收了佛教思想。A、B、D錯誤?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·理學(xué)。3.蘇格拉底與人交談時，總是會提出一連串的問題讓對方回答，鼓勵對方依靠自己的努力逐步找到正確答案?？鬃咏?jīng)常會針對每個學(xué)生的特點提出一些問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，他也很樂于接受學(xué)生的提問;并通過回答來讓學(xué)生進(jìn)行獨立思考。這表明二者在教學(xué)方法上都注重（）A.啟發(fā)引導(dǎo)B.平等相待C.辯證思考D.邏輯推理參考答案：A蘇格拉底和孔子都用一種提出問題的方法來促使學(xué)生思考的方式進(jìn)行教育，表明二者在教學(xué)方法上都注重啟發(fā)引導(dǎo)。故答案為A項。這種方法不能體現(xiàn)平等相待，排除B項；辯證思考指的是從正反兩方面考慮問題，材料沒有反映，排除C項；這種方法也不屬于邏輯推理，排除D項。4.以下為康熙時期地方增丁統(tǒng)計表，其中1676年福建莆田未做統(tǒng)計的原因可能是年代

福建莆田直隸寶坻湖北川汗康熙十五年（1676）

192丁0丁康熙二十五年（1686）88丁22丁24丁康熙三十年（1691）58丁10丁14丁A.三藩之亂

B.準(zhǔn)噶爾叛亂

C.鄭氏割據(jù)

D.大興文字獄參考答案：A5.羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀?！边@個人是（）A.伽利略

B.馬丁·路德

C.加爾文

D.亨利八世參考答案：B6.“上善若水。水善利萬物，而不爭；處眾之所惡，故幾于道。”此言論出自A.孔子B.老子C.孟子D.韓非子參考答案：B由“上善若水。水善利萬物，而不爭；處眾之所惡，故幾于道。”意思是水無比的高尚，利養(yǎng)萬物而與世無爭，而且寧愿呆在世人所厭棄的地方，它的品質(zhì)接無比的接近于高尚。體現(xiàn)的是道家思想。所以B選項正確。AC兩項是儒家思想的代表人物；D項是法家思想的代表人物；故ACD三項排除。7.王夫之說：“浙江有座山，我沒有去過那座山，就說那山不存在嗎？”這說明王夫之認(rèn)為(

)A.物質(zhì)是不斷變化的

B.世界萬物都是客觀存在的C.運(yùn)動是絕對的

D.靜止是相對的參考答案：B8.《孫子兵法·伐謀篇》說：“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城?！闭_理解這段話的有（

）①孫子主張和平解決國家間的爭端

②孫子注重戰(zhàn)爭中智慧的作用③孫子注重戰(zhàn)爭中交通的作用

④孫子強(qiáng)調(diào)武力解決國家間的爭端A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：A9.“唯獨圣經(jīng)”“唯獨恩典”“唯獨信心”“唯獨基督”“唯獨把榮耀歸給上帝”是宗教改革時期重要的口號，其意義在于A.宣揚(yáng)因信稱義B.為資產(chǎn)階級革命奠定理論基礎(chǔ)C.創(chuàng)立新教教派D.否定教皇的權(quán)威參考答案：D試題解析：本題考查準(zhǔn)確閱讀材料，從材料中獲取信息的能力。題干強(qiáng)調(diào)的是“意義”。A是宗教改革的內(nèi)容，C是宗教改革的結(jié)果之一，為資產(chǎn)階級革命奠定理論基礎(chǔ)的是啟蒙運(yùn)動，依據(jù)“唯獨把榮耀歸給上帝”可判斷D正確。10.外國公使進(jìn)駐北京，在今天看來是再正常不過的外交行為，可當(dāng)時的人們卻感到憤憤不平。這種“不平”反映的實質(zhì)問題是A.強(qiáng)烈的國家主權(quán)意識B.對國際外交原則缺少理解C.傳統(tǒng)的天朝上國思想D.不斷增強(qiáng)愛國主義意識參考答案：C根據(jù)所學(xué)可知，在秉持傳統(tǒng)夷夏觀的清王朝統(tǒng)治者看來，中國是“天朝上國”，其他國家都是蠻夷，理應(yīng)萬國來朝、表示臣服。然而第二次鴉片戰(zhàn)爭中，列強(qiáng)依照國際慣例提出要派遣公使進(jìn)駐北京，這雖然在當(dāng)今看來是極為正常的外交行為，但是在當(dāng)時的清政府看來，這卻是完全不能夠接受的、甚至是最不能接受的。因為一旦允許外國公使進(jìn)京，就意味著清王朝與這些蠻夷之地處于同一個平等的地位上，意味著外國公使也就不必向皇帝磕頭跪拜，這對“天朝上國”來說簡直就是顏面掃地，因而對此最感到憤憤不平，故C符合題意；清政府缺乏國家主權(quán)意識、缺乏愛國意識和缺少外交意識，不能說明“不平”的實質(zhì)，排除ABD。11.秦漢的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的內(nèi)閣和清朝軍機(jī)處的設(shè)置，反映了我國古代中央機(jī)構(gòu)改革中存在著一貫的理念是A．提高政府的辦事效率是改革的根本

B．彌合君權(quán)和相權(quán)的矛盾是國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)C．強(qiáng)化君主集權(quán)是政治變革的主要內(nèi)容

D．制度的完善在于不斷的改革參考答案：C古代中央機(jī)構(gòu)改革。本題考查學(xué)生分析問題解決問題的能力。秦漢的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的內(nèi)閣和清朝軍機(jī)處的設(shè)置。反映了君主權(quán)力在不斷加強(qiáng)，宰相權(quán)力在不斷削弱，直至廢除。所以答案選C。12.20世紀(jì)60年代中期，美國黑人民權(quán)運(yùn)動的領(lǐng)袖馬丁·路德·金一再表明反對越戰(zhàn)的立場。20世紀(jì)80年代美國的凍結(jié)核武器運(yùn)動是由兩個分支匯合而成，一個分支來自于和平組織，另一個則源自于70年代的環(huán)保組織。材料表明，戰(zhàn)后美國反戰(zhàn)運(yùn)動A.多種運(yùn)動交織B.以反核為核心C.超越意識形態(tài)D.呈現(xiàn)全球化趨勢參考答案：A【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后美國黑人民權(quán)運(yùn)動、反戰(zhàn)運(yùn)動和凍結(jié)核武器運(yùn)動等各種社會運(yùn)動相互影響地交織在一起，因此A選項正確。B選項錯誤，材料并未體現(xiàn)戰(zhàn)后美國反戰(zhàn)運(yùn)動以反核為中心；C選項錯誤，材料并未體現(xiàn)意識形態(tài)的內(nèi)容；D選項錯誤，材料體現(xiàn)的是戰(zhàn)后美國的反戰(zhàn)運(yùn)動，并未體現(xiàn)全球化的趨勢。故正確答案為A選項。13.見下表，該項措施的主要意義在于鮮卑姓拓拔拔拔丘穆陵步六孤賀賴獨孤漢姓元長孫穆陸賀劉A.加速了鮮卑族的漢化過程

B.變鮮卑貴族為漢族地主C.改鮮卑人為漢人

D.消滅了鮮卑陋習(xí)參考答案：A考點：孝文帝改革。從表格就可以看出，這是孝文帝改革的內(nèi)容之一：改漢姓。這種措施有利于吸收漢族先進(jìn)的文化，加速漢化。故選A。B項材料無法體現(xiàn)；C項錯誤，改革的目的并不是把鮮卑族消亡，而是提高鮮卑族的整體水平；D項明顯錯誤，說法極端。14.1911年12月日本《朝日新聞》刊登的一封信寫到廣一旦共和政府建立起來，人民的捐稅負(fù)擔(dān)會比現(xiàn)在更重。甚至就這一點而言，共和政府也不可能統(tǒng)治中國。中國面臨的最重要問題是如何籌措外債使國家免于破產(chǎn)?！辈牧媳砻鰽. 中國政治民主化缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B.日本為干涉中國內(nèi)政制造輿論C. 實業(yè)救國是共和政府必然的選擇 D.中華民國的建立缺乏社會基礎(chǔ)參考答案：A15.某歷史學(xué)習(xí)小組在研究性學(xué)習(xí)中搜集到下列口號：“打倒列強(qiáng)，除軍閥”“星星之火，可以燎原”“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”“將革命進(jìn)行到底”。它們所反映的共同主題是A.工農(nóng)武裝割據(jù)B.新民主主義革命C.抗擊外來侵略D.推翻國民政府參考答案：B【詳解】由“打倒列強(qiáng)，除軍閥”到“將革命進(jìn)行到底”，結(jié)合所學(xué)可知，材料列舉的是中國共產(chǎn)黨成立后進(jìn)行的一系列革命斗爭，其主題是“新民主主義革命”的歷史進(jìn)程，B項正確；而工農(nóng)武裝割據(jù)只包括了“星星之火，可以燎原”，A項錯誤；抗擊外來侵略只符合“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”一個口號，C項錯誤；推翻國民政府只能解釋“將革命進(jìn)行到底”的斗爭目標(biāo)，D項錯誤。16.世博會關(guān)注人類面臨的共同問題，通過完整展現(xiàn)事物發(fā)展的過程，探求解決問題的途徑，給人們以深刻的啟迪。據(jù)此判斷，1958年在比利時布魯塞爾舉行的二戰(zhàn)后第一個世博會的主題及用意應(yīng)是（

）

A．“城市，讓生活更美好”；揭示人類已經(jīng)進(jìn)入城市化時代B．“人類、自然、科技——蓬勃發(fā)展的全新世界”；倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展和再利用理念C．“交通與通訊——人類的發(fā)展和未來”；提醒人類已經(jīng)步人信息時代D．“科學(xué)、文明和人性”；用科學(xué)進(jìn)步促進(jìn)人類的和諧共處參考答案：D17.馬克思在評價馬丁·路德宗教改革時說：“他打破了對權(quán)威的信仰，是因為他樹立了信仰的權(quán)威。他把僧侶變成了俗人，是因為他把俗人變成了僧侶?！睂@種說法認(rèn)識不正確的是A．路德否定了贖罪券的功效

B．路德主張因信稱義C．路德認(rèn)為個人可直接與上帝對話

D．路德試圖消除宗教對個人生活的影響參考答案：D18.《十二銅表法》中說：“以后凡人民會議的所有決定都應(yīng)具有法律效力?！睂Υ死斫庹_的是A．奴隸參與了立法

B．習(xí)慣法的內(nèi)容被摒棄C．貴族對法律的壟斷被打破D．成文法的規(guī)定不能改變參考答案：C19.中國古代生產(chǎn)和科技在不斷進(jìn)步中，中外交流也十分頻繁。下列說法中錯誤的是A耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過程B紡織原料使用的先后順序是麻和葛、家蠶絲、棉花

C指南針在明清時期經(jīng)由海路傳入阿拉伯

D印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方參考答案：C20.下圖是“1955—2000年日本GDP增長率變化表”。下列關(guān)于圖中圈出時段日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的描述正確的是

（

）A．采取了“多市場，少政府”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略B．由于“泡沫經(jīng)濟(jì)”破滅，發(fā)展速度開始下降C．成為僅次于美國的資本主義第二號經(jīng)濟(jì)大國D．日本開始進(jìn)入經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時期參考答案：C21.美國開國元勛、著名總統(tǒng)之一托馬斯?杰斐遜曾說：“每個人都有兩個祖國，他自己的國家和法國?！睂ζ溆^點理解最準(zhǔn)確的是A.美國獨立戰(zhàn)爭深受法國大革命影響B(tài).北美人民主要來自法國移民C.歐洲聯(lián)合的關(guān)鍵在于法國人的倡導(dǎo)D.時人深受法國啟蒙思想影響參考答案：D【詳解】本題考查了法國啟蒙運(yùn)動。美國獨立戰(zhàn)爭在法國大革命之前，故排除A項；北美人民主要是來自英國移民，故排除B項；C項內(nèi)容與題意無關(guān)，故排除。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，法國啟蒙運(yùn)動的思想主張在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重要影響，指導(dǎo)了世界其他地區(qū)民主政治的發(fā)展，所以說“每個人都有兩個祖國，他自己的國家和法國”，故選D。22.下圖是一組近代以來中國國旗的圖片，它從一個側(cè)面反映了歷代以來中國社會的變革。下列對此組圖片理解不正確的是

①大清龍旗

②五色旗

③五星紅旗A．圖①到圖②反映了君主專制政體的結(jié)束B．圖②具有民族團(tuán)結(jié)的寓意C．圖③在中共七大上被確定為新中國國旗D．①②③的更替反映了中國民主革命的進(jìn)程參考答案：C近代以來中國社會政治制度的變革。①大清國龍旗，朝統(tǒng)治時期，②五色旗，稱五族共和旗，是中華民國建國之初北洋政府的國旗；故A正確。③五星紅旗，中華人民共和國國旗，是中華人民共和國的象征和標(biāo)志。它是中國人民政治協(xié)商會議從全國各地的2992件作品中選出。是在新中國成立后確立為新中國的國旗，故C說法錯誤，故選C。這三面旗幟的更替反映了中國民主革命進(jìn)程，故D也正確。23.右圖所圖示犁耕法主要流行于（

）A．春秋

B．戰(zhàn)國C．西漢

D．隋唐參考答案：C24.在對柏林的分區(qū)占領(lǐng)圖（見下圖）上，美占區(qū)是A.AB.BC.CD.D參考答案：D依據(jù)所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)后英法美蘇對德國的首都柏林進(jìn)行了分區(qū)占領(lǐng)，其中A是法國占領(lǐng)區(qū)，B是英國占領(lǐng)區(qū)，C是蘇聯(lián)占領(lǐng)區(qū)，D是美國占領(lǐng)區(qū)。由此可知，故D項正確，ABC錯誤。點睛：本題考查空間識別能力，解題的關(guān)鍵是認(rèn)真觀察圖片信息，并調(diào)動和運(yùn)用所學(xué)知識。25.對下圖表達(dá)歷史信息解釋正確的是A.社會保險支出比例越高說明該國經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)B.德國、日本在世界經(jīng)濟(jì)體系中所占比重較低C.該現(xiàn)象一定程度上容易造成新的社會不公D.該現(xiàn)象可以推動各國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展參考答案：C本題主要考查福利國家制度?！案＠麌抑贫取?，并沒有改變社會生產(chǎn)關(guān)系的資本主義性質(zhì)，而只是在新的社會經(jīng)濟(jì)政治條件下，壟斷資產(chǎn)階級國家對國民收入的再分配。這在一定程度上容易造成新的社會不公。故本題選C。美國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)，但社會保險支出比例并非最高，故不選A；B說法題干沒有體現(xiàn)，故不選；福利國家制度只能緩和社會矛盾，但不能避免，因此不可能推動各國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展，故不選D。26.《漢書·食貨志》認(rèn)為，“治田勤謹(jǐn)則畝益三斗。”東漢王充提出了“勉致人工，以助地力”。南宋陳旁認(rèn)為，對待不同土壤只要對癥下藥，可使土地更加精熟肥美，這反映了古代農(nóng)業(yè)A.需要大量勞力

B.適時增加肥力C.提倡精耕細(xì)作

D.善于積累經(jīng)驗參考答案：C試題分析：材料沒有強(qiáng)調(diào)勞力，故A項錯誤；材料強(qiáng)調(diào)對待不同土壤只要對癥下藥，增加肥力只是一個方面，故B項錯誤；根據(jù)題干關(guān)鍵信息“勤謹(jǐn)，則畝益”、“勉致人工，以助地力”“對待不同土壤只要對癥下藥”等，分析、判斷選項，可知材料強(qiáng)調(diào)的是精耕細(xì)作，故C項正確；材料沒有涉及積累經(jīng)驗，故D項錯誤。考點：古代中國的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式·古代農(nóng)業(yè)的特點?！久麕燑c睛】精耕細(xì)作是對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華的一種概括，在小塊土地上靠精細(xì)的勞作和高投入增加畝產(chǎn)量，是精耕細(xì)作發(fā)展的主要動力。27.康有為在《上清帝第五書》中說：“若詔旨一下，天下雷動，土氣奮躍，海內(nèi)聳望……如是則庶政盡舉，民心知戴?！庇纱丝梢?，他A.認(rèn)為變法會得到西方國家的支持B.正確認(rèn)識到維新變法的群眾基礎(chǔ)C.沒有認(rèn)識到維新變法運(yùn)動復(fù)雜性D.對中國的國情有正確深刻的認(rèn)識參考答案：C【詳解】由材料中“若詔旨一下”可推測此時變法還沒有開始，他認(rèn)為只要光緒帝詔書一下，一切就都會如他所想的改變。可他沒有考慮到變法新政會遭到頑固派的阻撓等因素，這說明維新派沒有認(rèn)識到變法的復(fù)雜性。故C項正確；“海內(nèi)聳望”并不涉及海外，故A項錯誤；戊戌變法屬于自上而下的改良，沒有發(fā)動群眾，所以沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)，故B項錯誤。材料反映出康有為對當(dāng)時的國情與民情都不太了解，才會出此言論，故排除D項。28.自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌煥然一新了。依據(jù)所學(xué)判斷，“新”表現(xiàn)在A.革命任務(wù)：反帝反封建B.革命性質(zhì)：無產(chǎn)階級革命C.革命領(lǐng)導(dǎo)力量：工人階級D.社會性質(zhì)：半殖民地半封建社會參考答案：C試題分析：據(jù)材料提到，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌煥然一新，結(jié)合所學(xué)知識可知，中國共產(chǎn)黨誕生，中國革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)力量：工人階級，故C正確。中國共產(chǎn)黨誕生后的革命任務(wù)仍然是反帝反封建，屬于民主革命，故A排除。革命性質(zhì)不屬于無產(chǎn)階級革命，是民主革命，故B排除。社會性質(zhì)仍然屬于半殖民地半封建社會，故D排除?？键c：近代中國反侵略、求民主的潮流·新民主主義革命的崛起·中國共產(chǎn)黨誕生29.商周時期分封的行使主體是商王和周王，而戰(zhàn)國時期封君（一種新的獎勵軍功和皇親國戚的方式）的行使主體已經(jīng)變成了諸侯國王（公）。這種分封主體的變化體現(xiàn)了戰(zhàn)國A.分封制開始走向瓦解B.確立了貴族特權(quán)政治C.沖擊了封建統(tǒng)治秩序D.建立了新的官僚制度參考答案：D【詳解】春秋時期，隨著井田制的逐漸瓦解，分封制開始走向瓦解，排除A；夏朝起實行世卿世祿制，確立了貴族特權(quán)政治，排除B；材料沒有反映沖擊封建統(tǒng)治秩序的信息，排除C；材料反映的是軍功爵制的興起，沖擊了世卿世祿制，反映戰(zhàn)國時期逐漸建立了新的官僚制度，故選D。30.毛澤東思想經(jīng)歷了誕生、成熟和發(fā)展幾個階段。下列屬于毛澤東思想成熟時期的著作是

①《中國革命和中國共產(chǎn)黨》②《井岡山的斗爭》③《新民主主義論》④《論人民民主專政》A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.（18分）哲人們認(rèn)為，思想是地球上最美麗的花朵，一個擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動力。閱讀下列材料并回答問題。材料一

“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！薄膀?qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)?！薄獙O文材料二

“中國革命高潮快要到來……它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船；它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方正是光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日；它是躁動于母腹之中的快要成熟了的一個嬰兒”。——毛澤東《星星之火，可以燎原》材料三

1992年，鄧小平到南方視察，發(fā)表了一系列重要講話。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，他指出，社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；判斷各方面工作的是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是“三個有利于”，即是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！私贪娼滩模?）材料一中“世界潮流”指什么？根據(jù)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”指出孫中山提出的重要思想及其對中國革命的作用。（6分）

（2）材料二出現(xiàn)的歷史背景是什么？毛澤東充滿詩意的語言反映了他怎樣的一種情懷？在井岡山時期、延安時期毛澤東先后提出哪兩大理論？（8分）

（3）鄧小平南方談話的核心思想是什么？（2分）

（4）綜合上述材料，概括20世紀(jì)中國三大理論成果的共同特點。（2分）參考答案：（1）民主共和（或者資本主義發(fā)展）。（2分）三民主義（或者推翻清政府，建立資產(chǎn)階級共和國。）（2分）作用：是辛亥革命的指導(dǎo)思想（或者推動了辛亥革命）。（2分）（2）背景：大革命失敗后，中共開始探索新的革命道路。（2分）情懷：百折不撓，對革命充滿信心。（2分）理論：工農(nóng)武裝割據(jù)；新民主主義理論。（4分）（3）核心思想：什么是社會主義？怎樣建設(shè)社會主義？（2分）（4）與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新（其它言之有理可酌情給分）。（2分）32.閱讀下列材料，回答問題。材料周厲王即位后，面對夷狄交相入侵及周王室對諸侯國控制失靈的局面，進(jìn)行“革典”，實行強(qiáng)化國家政權(quán)的新制。周厲王起用了榮夷公和虢公長父為卿士，分別負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)和軍事，打破了周公、召公世為卿士的慣例；還派出官員到諸侯國任職，甚至將一些諸侯國由一國拆成幾國，打破了周王室不干預(yù)諸侯和貴族封地管轄區(qū)的制度。為了滿足戰(zhàn)爭的需要，周厲王對內(nèi)實行了專利制度，把原屬各級封君王臣共享的山林川澤之利收歸周王室所有。周厲王的革典舉措遭到貴族和平民的強(qiáng)烈反對，“國人謗王”，他又推行了加強(qiáng)思想控制的“弭謗”政策，成立了以衛(wèi)巫為首的監(jiān)督執(zhí)法機(jī)構(gòu)，“使（衛(wèi)巫）監(jiān)謗者，以告，則殺之”?！戏降某?，熊渠在夷王時期背叛西周，僭號稱王，構(gòu)成了對西周王朝的威脅；隨著周厲王不斷取得對外戰(zhàn)爭的勝利，“熊渠畏其伐楚，亦去其王”，重新臣服于西周。……公元前841年，在憤怒的國人的進(jìn)攻下，周厲王出奔于彘（今山西霍縣）最后死在彘地，史稱“國人暴動”，周厲王革典以失敗告終?！幾岳钣駶崱对u周厲王革典》、張應(yīng)橋《重評周厲王》等（1）根據(jù)材料，概括周厲王“革典”的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析周厲王“革典”。

參考答案：（1）內(nèi)容：變革中央官制，打破周公、召公世為卿士的慣例；進(jìn)行對外戰(zhàn)爭，維護(hù)周王室的統(tǒng)治秩序；加強(qiáng)控制地方，干預(yù)諸侯和貴族封地管轄區(qū)事務(wù)；實行專利制度，將山林川澤之利收歸周王室所有；實行弭謗政策，建立監(jiān)督執(zhí)法機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)周王室對民眾的思想控制。（2）作用：有利于加強(qiáng)王權(quán)和中央權(quán)威，對維護(hù)西周奴隸制統(tǒng)治起到了一定作用；增加了西周王朝的財政收入，為反擊夷狄戰(zhàn)爭的勝利提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；周厲王的改革，對后世的改革產(chǎn)生了一定的影響。為了戰(zhàn)爭而實行的“專利”、“弭謗”政策，激化了社會矛盾，最終導(dǎo)致了周厲王改革的失敗?！驹斀狻浚?）材料“起用了榮夷公和虢公長父為卿士，分別負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)和軍事，打破了周公、召公世為卿士的慣例”表明變革中央官制，打破周公、召公世為卿士的慣例；材料“不斷……對外戰(zhàn)爭”表明進(jìn)行對外戰(zhàn)爭，維護(hù)周王室的統(tǒng)治秩序；材料“派出官員到諸侯國任職……打破了周王室不干預(yù)諸侯和貴族封地管轄區(qū)的制度”表明加強(qiáng)控制地方，干預(yù)諸侯和貴族封地管轄區(qū)事務(wù)；材料“對內(nèi)實行了專利制度，把原屬各級封君王臣共享的山林川澤之利收歸周王室所有”表明實行專利制度，將山林川澤之利收歸周王室所有；材料“推行了加強(qiáng)思想控制的“弭謗”政策，成立了以衛(wèi)巫為首的監(jiān)督執(zhí)法機(jī)構(gòu)”表明實行弭謗政策，建立監(jiān)督執(zhí)法機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)周王室對民眾的思想控制。（2）根據(jù)材料“打破了周王室不干預(yù)諸侯和貴族封地管轄區(qū)的制度”“重新臣服于西周”“周厲王的革典舉措遭到貴族和平民的強(qiáng)烈反對”并結(jié)合所學(xué)知識可以從積極和消極兩個方面來分析問題。33.閱讀下列材料：材料一、禮崩樂壞的社會大裂變，將原本屬于貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來，在社會身份上取得了獨立的地位，而汲汲于爭霸事業(yè)的諸侯對人才的渴求，更大地助長了士階層的聲勢．士的崛起，意味著一個以“勞心”為務(wù)、從事精神性創(chuàng)造的專業(yè)文化階層形成，中華民族的物質(zhì)生活與精神生活注定要受到他們的深刻影響。——張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料二、《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先?、為天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自為是非，而公其是非于學(xué)校?！S宗羲《原君》請回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括春秋戰(zhàn)國時期士階層興起的主要歷史條件。（3分）試舉一例說明“士”的崛起深刻影響了中華民族的精神生活。（要求包括人物、主張及影響三個方面內(nèi)容。）（3分）（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主張？（4分）對于西漢王朝統(tǒng)治有何意義？（2分）（3）材料三作者提出了哪些新的觀點？（2分）這些觀點形成的經(jīng)濟(jì)根源是什么？（2分）（4）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變歷程。（4分）參考答案：參考答案：(1)歷史條件:春秋戰(zhàn)國時期,宗法分封制崩潰;各國諸侯對人才的渴求;生產(chǎn)力水平的提高(封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展);私學(xué)的興起和發(fā)展等。(3分)舉例:孔子“仁”和“禮”的思想,奠定了儒家思想的基本體系和主要內(nèi)容,對中華民族思想和文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響(或成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想)。(答出其他諸子百家的主張及影響并符合題意也可給分)（2）“大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”、思想統(tǒng)一是政治統(tǒng)一的前提；（4分）鞏固國家政治統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)。（2分）（3）批判君主專制，藐視君主權(quán)威，限制君主權(quán)力。（2分）明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展（或資本主義萌芽）。（2分）（4）春秋戰(zhàn)國——儒家學(xué)派產(chǎn)生；西漢武帝——儒學(xué)成為正統(tǒng)；宋明——儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)；明清——儒學(xué)正統(tǒng)受到?jīng)_擊，但仍為主流。（4分）試題分析：（1）“士”階層興起的歷史條件應(yīng)結(jié)合春秋戰(zhàn)國社會大變革，回答出分封制瓦解，宗法制崩潰，諸候戰(zhàn)爭渴求人才，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展、私學(xué)興起等；舉例說明可例舉儒學(xué)思想的影響；（2）第一小問要依據(jù)材料，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞來概括董仲舒的思想，材料中“《春秋》大一統(tǒng)者”說明是“春秋大一統(tǒng)”,而“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”說明是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)“思想。第二小問根據(jù)所學(xué)從維護(hù)統(tǒng)治角度回答即可。（3）第一小問依據(jù)材料進(jìn)行概括，材料中“為天下之大害者，君而已矣”說明作者對君主專制不滿，從而概括出答案，分析此種思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源可以從明清時期產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)新現(xiàn)象來作答。（4）第一小問要根據(jù)儒家思想在歷史上演變要分階段進(jìn)行解讀，歷史時期可以從春秋戰(zhàn)國、西漢、宋明和明清幾個時期進(jìn)行概括。分析原因要從統(tǒng)治階級和儒家思想自身特點去綜合概括。34.閱讀材料，完成下列要求。材料一在“家政統(tǒng)于家長”的中國封建宗法制度下，不忠不孝是十惡