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文檔簡介
2022年湖南省懷化市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.在德育工作中,要統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會各方面的教育力量,建立“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò)。這主要遵循的德育原則是()
A.集體教育和個別教育相結(jié)合的原則
B.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則
C.知行統(tǒng)一的原則
D.教育影響的一致性和連貫性原則
2.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程可分為()、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段。
A.分析B.綜合C.明了D.統(tǒng)合
3.在社會心理學(xué)中,由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為()。A.A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.社會過濾效應(yīng)D.最近效應(yīng)
4.在我國現(xiàn)代學(xué)制沿革中,第一次規(guī)定男女同校、廢止讀經(jīng),并將學(xué)堂改為學(xué)校的學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
5.提出動機(jī)的自我效能理論的心理學(xué)家是()。A.馬斯洛B.斯金納C.韋納D.班杜拉
6.《中國教育改革和發(fā)展綱要》頒布于()。A.A.1990年B.1993年C.1995年D.2000年
7.工人操作機(jī)器時,能熟練地做到眼、耳、手并用,是下列哪種注意品質(zhì)()
A.注意的分散
B.注意的轉(zhuǎn)移
C.注意的分配
D.注意的廣度
8.在全部教育工作中居于核心地位的是()。
A.教育目的B.教育制度C.教育機(jī)構(gòu)D.教育功能
9.衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是()。
A.確立了班集體的奮斗目標(biāo)B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無正確的集體輿論D.教育活動的多樣性
10.情緒興奮性比較弱,心境平穩(wěn),行為緩慢,墨守成規(guī),沉著冷靜但熱情不足。這是對哪一種氣質(zhì)類型的描述()。
A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)
二、填空題(10題)11.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
12.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。
13.按活動領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
14.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
15.思維的基本形式是_______、_______、_______。
16.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
17.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
18.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。
19.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
20.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
三、簡答題(2題)21.我國學(xué)制改革的基本原則是什么?
22.簡述教育學(xué)發(fā)展經(jīng)歷的幾個階段。
四、論述題(2題)23.閱讀下列案例,并回答問題。[案例]地理課上,為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,某老師說:“在浩瀚的太平洋上,一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障,在自救無果的情況下,船長拿起電話,向總部求救。如果你是船長,你怎么說呢?”一學(xué)生做打電話狀:“喂,總部,我們出事了,快來救我們。”“我是總部,請報告你們的位置?!苯處熥穯枴T撋t疑了一下,小聲回答了一句:“我們在太平洋上?!彼幕卮鹨鹆撕逄么笮?。老師問:“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大,到哪里找呢?”學(xué)生回答道。“是呀,救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中,學(xué)生們從探討如何描述自己的座位,到街道門牌號;從電影票上的座位號,到平面直角坐標(biāo)系……就這樣,關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。[問題]該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。
24.在新中國成立后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對這一做法進(jìn)行評述。
五、辨析題(2題)25.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展順序。
26.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明,學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。
參考答案
1.D
2.C
3.B
4.C
5.D自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。班杜拉在他的動機(jī)理論中指出,人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化。
6.B
7.C
8.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),是對受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個核心展開的。
9.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映,以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論,是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。
10.C黏液質(zhì)的表現(xiàn)為情緒興奮性比較微弱,心情比較平穩(wěn),變化緩慢,他們經(jīng)常心平氣和,很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài),不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。11.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
12.社會問題社會問題13.一般能力;特殊能力
14.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)15.概念,判斷,推理16.穩(wěn)定,統(tǒng)一
17.認(rèn)識
18.強(qiáng)化強(qiáng)化
19.生活化生活化
20.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性21.①教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu),以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。②統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。③普及與提高相結(jié)合。④穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。22.萌芽階段,獨(dú)立形態(tài)階段,馬克思主義教育學(xué)階段,現(xiàn)代教育理論發(fā)展階段。23.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動中,教師要突出重點(diǎn),深入講解,同時要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考,融會貫通地掌握知識,發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題,吸引學(xué)生們主動參與進(jìn)來,從解決這一具體問題出發(fā),引申拓展,進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是:①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵,“少而精”,起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。24.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受問接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界,是認(rèn)識上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識,絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。25.此說法不全面。“序”有兩層含義:一是指學(xué)科的邏輯系統(tǒng);二是指學(xué)生認(rèn)
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