2022年甘肅省蘭州市成考專升本大學(xué)語文自考真題(含答案)

2022年甘肅省蘭州市成考專升本大學(xué)語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.由一系列具體事實(shí)概括出一般原理的論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.比較法D.比喻法

2.巴金的《激流三部曲》是（）A.A.《霧》《雨》《電》

B.《家》《春》《秋》

C.《滅亡》《新生》《寒夜》

D.《霧》《春》《秋》

3.張潔的《揀麥穗》表現(xiàn)出作者向往的是()

A.豐收的年景B.美好的愛情C.人間純真的感情D.一個美麗的夢

4.《燈下漫筆》向青年闡明的最重要的道理是（）

A.如何讀書B.創(chuàng)建新時代C.改造國民性D.如何繪畫

5.90年代，庫頁島之行后，契訶夫創(chuàng)作的一篇著名的中篇小說是（）A.A.《套中人》B.《第六病室》C.《櫻桃園》D.《變色龍》

6.《山居秋暝》是一首

A.邊塞詩B.愛情詩C.山水詩D.田園詩

7.北宋第一個專事寫詞的婉約派詞人是（）A.A.蘇軾B.王安石C.柳永D.晏殊

8.議論文的“三要素”是（）A.A.論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論B.引論、論據(jù)、結(jié)論C.立論、駁論、正論D.論點(diǎn)、論據(jù)、論證

9.“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”這句話出自于()

A.《論語》B.《孟子》C.《左傳》D.《韓非子》

10.在《張中丞傳后敘》中，表現(xiàn)許遠(yuǎn)性格的方式是（）

A.在駁斥謬論中補(bǔ)敘事跡B.在夾敘夾議中抒情贊美C.抓住動人逸事進(jìn)行補(bǔ)敘D.抓住典型細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫

11.描寫按對象分類，大體可歸納為人物描寫和()

A.細(xì)節(jié)描寫B(tài).直接描寫C.心理描寫D.環(huán)境描寫

12.下列屬于契訶夫作品的是()

A.《我的叔叔于勒》B.《萬尼亞舅舅》C.《山上的小屋》D.《獵人筆記》

13.馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》前三句"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬"所采用的對仗形式是（）

A.鼎足對B.流水對C.扇面對D.隔句對

14.《蜀相》中高度概括諸葛亮一生輝煌業(yè)績的句子是

A.丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森

B.映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音

C.三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心

D.出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟

15.“快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子?！边@里用了什么修辭手法（）A.A.比喻B.夸張C.擬人D.排比

二、填空題(10題)16.“山回路轉(zhuǎn)不見君，__________?！?/p>

17.西我往矣，＿＿。今我來思，＿＿。

18.陶淵明《飲酒》中："采菊東籬下，____________."

19.“其身正，__________;其身不正，__________?！?/p>

20.在《論快樂》一文中，錢鐘書認(rèn)為"快樂"是由_________決定的。

21.《紅樓夢》前八十回由曹雪芹寫定，后四十回一般認(rèn)為是_________續(xù)成。

22.

23.《管晏列傳》是＿＿二人的合傳。

24.《左傳》是我國第一部__________體的歷史著作。

25.解放后巴金最有價值、最有影響力的作品是5個散文集《＿＿》。

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

28.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

四、文言文閱讀(3題)31.作者引用“盤庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么?

32.(一)閱讀李白《行路難》(其一)，然后回答下列小題。金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。解釋詩中加點(diǎn)字的含義。羞：()安在：()直：()

33.閱讀《報(bào)劉一丈書》中的一段文字，回答下列各小題：

……幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者日：“進(jìn)!”則再拜，故遲不起，起則上所上壽金。主者固不受，則固請；主者故固不受，則又固請。然后命吏內(nèi)之。則又再拜，又故遲不起，起則五六揖，始出。出，揖門者曰：“官人幸顧我，他日來，幸亡阻我也?！遍T者答揖，大喜奔出……

解釋這段文字中加點(diǎn)的字。(2分)

顧：

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.作者從什么角度來論證這一觀點(diǎn)?

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35.

作者為什么“不想再說”皇帝們，又“無法言說”黃帝呢?

36.為什么說這里運(yùn)用了對比手法?有什么作用?

六、作文(1題)37.請談?wù)剬Α澳７?，借鑒，創(chuàng)造”的理解，寫一篇不少于800字的議論文

參考答案

1.A

2.B

3.C

4.B

5.B

6.C

7.C蘇軾也是北宋著名詞人，但他只是開創(chuàng)了豪放詞派，而非專事寫詞的作家。

8.D此題考查的是考生對大綱第三部分“文體知識”中“議論文”知識的掌握情況。議論文是以議論說理為主的文章，包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素。

[錯誤防范]對議論文的相關(guān)延伸概念要清晰明確，這樣才不會混淆其他幾個選項(xiàng)中提供的答案。

9.A

10.A

11.D

12.C

13.A

14.C解析：這首詩的第三聯(lián)概括了諸葛亮一生開國濟(jì)世的功績、忠心為國的精神?！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，說先主劉備曾三顧茅廬，向諸葛亮請教平定天下的大計(jì)，諸葛亮出山后，盡心輔佐先主和后主兩朝君主，鞠躬盡瘁。

此題容易誤選D項(xiàng)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，因?yàn)榇司涫钦f諸葛亮出師北伐，統(tǒng)一天下，大業(yè)未成就死于軍中，功敗垂成?？忌鷳?yīng)注意審清題目要求“高度概括諸葛亮一生輝煌業(yè)績的句子”。

15.A

16.雪上空留馬行處

17.楊柳依依雨雪霏霏楊柳依依雨雪霏霏

18.悠然見南山悠然見南山

19.不令而行;雖令不從

20.精神精神

21.高鶚

22.

23.管仲和晏嬰管仲和晏嬰

24.編年

25.《隨想錄》《隨想錄》

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.Y

31.表明自己堅(jiān)持變法的決心決不動搖。

32.羞：同“饈”，佳肴。安在：在何處。直：徑直。

33.顧：照顧，看得起。

34.作者從日常生活的經(jīng)驗(yàn)和體會出發(fā)論證了這一觀點(diǎn)。

35.功業(yè)與罪孽并存的皇帝們奉行強(qiáng)權(quán)高高在上毫無特色；而功在千秋的黃帝奉行平等平易近人令人崇敬。功業(yè)與罪孽并存的皇帝們奉行強(qiáng)權(quán)，高高在上，毫無特色；而功在千秋的黃帝奉行平等，平易近人，令人崇敬。

36.沒有人聽姚納的訴說而馬卻靜靜地聽著?？梢姟叭伺c人”的關(guān)系還不如“人與馬”的關(guān)系突現(xiàn)了主題思想。沒有人聽姚納的訴說,而馬卻靜靜地聽著?？梢姟叭伺c人”的關(guān)系還不如“人與馬”的關(guān)系,突現(xiàn)了主題思想。

37.模仿，借鑒，創(chuàng)造學(xué)習(xí)繪畫的人都知道，素描臨摹是基礎(chǔ)，學(xué)會了模仿才能構(gòu)成對物體的清晰認(rèn)識，從中借鑒，繼而用自己的畫筆創(chuàng)造。學(xué)習(xí)樂器的人都知道，指法練習(xí)是基礎(chǔ)，熟練前人譜寫的曲目才能尋找到樂曲的真諦，

從中借鑒，繼而用自己的領(lǐng)悟譜寫新的曲目。不止繪畫與樂器，任何學(xué)習(xí)都是模仿，借鑒，創(chuàng)造的過程，前兩者是基礎(chǔ)，創(chuàng)造則是整個過程的目的與精華所在，

是高樓光彩熠熠的穹頂，是人們所到達(dá)的成功的彼岸。然而，所有的成功創(chuàng)造都是個人的輝煌嗎？不，

我認(rèn)為只有建立在社會利益與道德的基礎(chǔ)上發(fā)揮的創(chuàng)造力才值得肯定。中國人在食品安全中完成了化學(xué)掃盲：

從大米里我們認(rèn)識了石蠟；從銀耳里我們認(rèn)識了硫磺；從豬肉里我們認(rèn)識了瘦肉精；

從海鮮里我們認(rèn)識了孔雀石綠；

從咸鴨蛋，辣椒醬里我們認(rèn)識了蘇丹紅；今天的三鹿又讓同胞們知道了三聚氰胺的化學(xué)作用。將蘇丹紅運(yùn)用到食品之中何嘗不是一種創(chuàng)造？但這種創(chuàng)造卻是消極的，著色后的食品雖然看上去顏色鮮艷，秀色可餐，但卻威脅著人體的健康。將三聚氰胺運(yùn)用到牛奶中增加產(chǎn)量何嘗不是一種創(chuàng)造？而這種有毒食品添加劑的使用只增加片面的利益，對人們的不利影響卻長遠(yuǎn)存在。此類的模仿，借鑒，創(chuàng)造，在上依靠著科學(xué)技術(shù)，在下卻狠狠將道德踩踏于腳下，危害著人們的健康。我們不能認(rèn)可這些與社會利益與道德背道而馳的創(chuàng)造，

因?yàn)樗鼈儗ι鐣陌l(fā)展與提升只有負(fù)面消極的影響。然而，在中外的歷史上也有著許許多多依靠模仿，借鑒，創(chuàng)造出的優(yōu)秀成果。在中國的四大發(fā)明中，活字印刷術(shù)就是對雕版印刷術(shù)的模仿與借鑒，

火藥則是從煉丹術(shù)中吸取爆破原理進(jìn)行的創(chuàng)造，

造紙術(shù)的發(fā)明更是經(jīng)歷了許多歲月，

由把文字寫在甲骨上到竹簡，再由綢布到紙張，沉淀著前人無數(shù)的智慧與經(jīng)驗(yàn)。

這些都