教師人文素養(yǎng)的新修練解析課件

教師人文素養(yǎng)的新修練青銅峽市陳袁灘中學(xué)雷曉東教師人文素養(yǎng)的新修練青銅峽市陳袁灘中學(xué)雷曉東1一、人文素養(yǎng)的構(gòu)成

人文素養(yǎng)由人文知識、人文態(tài)度和人文精神構(gòu)成。1、人文知識：一般包括哲學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、歷史學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)、考古學(xué)等。2、人文態(tài)度：對某一特定的人、事物、觀念的看法和采取的行動(dòng)。3、人文精神：理想、信念、價(jià)值觀等

人文知識和人文態(tài)度是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，人文精神是人文素養(yǎng)的核心和靈魂。一、人文素養(yǎng)的構(gòu)成人文素養(yǎng)由人文知識、人文態(tài)度和人文精神構(gòu)2教師的人文素養(yǎng)

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感。教師的人文素養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的3二、教師為什么要進(jìn)行人文素養(yǎng)的新修煉1、黨和國家對教師的希望和要求：2、社會(huì)發(fā)展對教師的要求3、教育生存發(fā)展的環(huán)境變化要求4、新課程實(shí)施對教師的要求二、教師為什么要進(jìn)行人文素養(yǎng)的新修煉1、黨和國家對教師的希望45、教師自身發(fā)展的要求教師自身發(fā)展角色的要求是：（1）、自我反思者，（2）、自主學(xué)習(xí)者，（3）、優(yōu)秀示范者，（4）、成功的學(xué)者。5、教師自身發(fā)展的要求教師自身發(fā)展角色的要求是：5教師人文素養(yǎng)修練的意義

教師人文修煉的意義在于,全面促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。教師人文素養(yǎng)修練的意義教師人文修煉的意義6三、教師人文素養(yǎng)修煉的內(nèi)容（一）、教師的人文知識人文知識具有相對的主觀性人文知識對研究對象有直接的干預(yù)性人文知識具有反思性和個(gè)體性人文知識是實(shí)踐性知識三、教師人文素養(yǎng)修煉的內(nèi)容（一）、教師的人文知識7教師實(shí)踐性知識的特征實(shí)踐知識是不能用語言進(jìn)行邏輯說明的，不能以規(guī)則的形式加以傳遞，不能加以批判性反思，教師的人文知識更多的是實(shí)踐知識，這就要求教師通過長期不斷的實(shí)踐去體驗(yàn)。教師實(shí)踐性知識的特征實(shí)踐知識是不能用語言8第一、教師的實(shí)踐性知識由于依附于背景的經(jīng)驗(yàn)性知識，同研究者運(yùn)用的理論性知識相比，缺乏嚴(yán)密性和普適性，是一種多義的、活生生的、充滿柔性功能的知識。第二、教師的實(shí)踐性知識是以特定的教師、特定教室、特定學(xué)生為對象而形成的知識。是作為案例知識而積累傳遞的。第一、教師的實(shí)踐性知識由于依附于背景的經(jīng)驗(yàn)9第三、教師的實(shí)踐性知識是具有不能還原個(gè)別專業(yè)領(lǐng)域的綜合性，而且不具備理論性知識發(fā)現(xiàn)未知事物和做出原理性闡述的性質(zhì)，是憑經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)的解釋、矯正、深化現(xiàn)成知識而形成的綜合性知識。在實(shí)踐情境中總是直面某種判斷和選擇的決策功能的知識。第三、教師的實(shí)踐性知識是具有不能還原個(gè)別專業(yè)10第四、教師的實(shí)踐性知識不是顯性的知識，它是無意識的運(yùn)用，包含隱性知識的功能。第五、教師的實(shí)踐性知識是以教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)形成的，具有個(gè)性品質(zhì)的知識。因此，要有效的傳遞實(shí)踐性知識，不僅要求知識，而且要求經(jīng)驗(yàn)。這種傳承，具有根據(jù)接受者的個(gè)性特點(diǎn)和成熟度，加以解讀、汲取的性質(zhì)。第四、教師的實(shí)踐性知識不是顯性的知識11教師人文知識具有的意義促進(jìn)教師專業(yè)才成長促進(jìn)教師人格成長如：在科學(xué)課上“宇宙里有什么”這一課時(shí)，教師讓學(xué)生看書，提問題。一名學(xué)生問：“課文中有這樣一句話：‘這些星系大都一千萬萬顆以上的恒星?！@里的萬萬是多少？”話音剛落。全班同學(xué)都笑了。問問題的學(xué)生很后悔，責(zé)怪自己怎么問了這么蠢的問題，誰不知道萬萬是億呢。沒等老師讓他坐下，他就灰溜溜的坐下，深深地埋下了頭，懊悔自己不該犯這樣一個(gè)低級的錯(cuò)誤。教師人文知識具有的意義促進(jìn)教師專業(yè)才成長12沒想到。老師笑著說：“這個(gè)問題不用回答，也許大家都知道了?？墒俏乙獑枺杭热蝗f萬是億，作者為什么不用一個(gè)億字，反而用兩個(gè)萬萬呢？誰能解釋，”教室里靜了下來，同學(xué)們都在認(rèn)真思考。有一個(gè)同學(xué)回答道：“我也不太懂，不過我想說說看。我覺得萬萬讀者順口，還有好像比億多。”老師說：“講得非常好，別的同學(xué)還想說什么嗎？”當(dāng)確定沒有不同看法后，教師總結(jié)到：“通過對萬萬的討論，我們了解到漢字重疊的修辭作用。他不但讀起來響亮，而且增加了表現(xiàn)力。那么同學(xué)們想想，我們今天這個(gè)知識是怎么獲得的呢？”全班同學(xué)不約而同的把目光集中到剛才發(fā)問的同學(xué)身上。頓時(shí)這名同學(xué)如釋重負(fù)，先前那種羞愧、自責(zé)心理云霄霧散，信心一下子又增強(qiáng)了。沒想到。老師笑著說：“這個(gè)問題不用回答13教師應(yīng)學(xué)習(xí)那些人文知識（1）、人文知識

人文知識是教師人文素養(yǎng)的基本組成材料。包括文化經(jīng)典、歷史知識、科學(xué)認(rèn)識、哲學(xué)知識、宗教知識、環(huán)境知識、美學(xué)知識。

（2）、人文方法。

人文方法是現(xiàn)代教師人文知識、人文精神得以實(shí)現(xiàn)的手段。

應(yīng)該包括下面幾方面的內(nèi)容：直覺、體驗(yàn)、內(nèi)省。教師應(yīng)學(xué)習(xí)那些人文知識（1）、人文知識

14（3）.教師要不斷積累人文知識人文知識是人文素養(yǎng)的認(rèn)識的基礎(chǔ)，對人文素養(yǎng)的修煉有舉足輕重的作用，對教師的專業(yè)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。教師要修煉人文素養(yǎng)，在人文知識的積累中要重點(diǎn)關(guān)注下面幾個(gè)內(nèi)容。閱讀文化經(jīng)典；了解歷史、增加歷史意義；提高科學(xué)認(rèn)識；具有環(huán)保意識；加強(qiáng)藝術(shù)欣賞，提高審美能力。（3）.教師要不斷積累人文知識人文知識是15閱讀文化經(jīng)典的方法誦讀、素讀、精讀、泛讀、讀原著、反思。P56對老師讀書的建議

除了讀文化經(jīng)典外，還要結(jié)合工作實(shí)際精挑細(xì)選一些提高教師自身教育教學(xué)實(shí)踐能力的教育理論圖書。多讀一些提升自己內(nèi)在修養(yǎng)的書，提高自身專業(yè)化水平和綜合素質(zhì)。各種教參、教案、案例類的圖書應(yīng)該看，但不能形成依賴。不能照抄、照搬、圖方便?？梢阅脕韰⒖肌⒔梃b、學(xué)習(xí)。閱讀文化經(jīng)典的方法誦讀、素讀、精讀、泛讀、讀原著、反思。16了解歷史，增強(qiáng)歷史意識歷史是過去發(fā)生的事實(shí)，這個(gè)事實(shí)即指過去的的事實(shí)本身，更指人們對過去事實(shí)的認(rèn)識，其中包括對事實(shí)本身的確認(rèn)，也包括對事實(shí)有意識、有選擇的記錄。了解歷史，增強(qiáng)歷史意識歷史是過去發(fā)生的17怎樣了解歷史學(xué)習(xí)中國通史學(xué)習(xí)世界通史學(xué)習(xí)斷代史學(xué)習(xí)不同民族、不同國家的歷史學(xué)習(xí)與教學(xué)相關(guān)的專題史怎樣了解歷史學(xué)習(xí)中國通史18科學(xué)認(rèn)識：人文素養(yǎng)的一個(gè)基礎(chǔ)1、理解科學(xué)教育的概念2、了解科學(xué)的特點(diǎn)3、知道科學(xué)精神的內(nèi)涵4、理解科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系環(huán)保意識和藝術(shù)、藝術(shù)教育對人文素養(yǎng)修煉的作用（自學(xué)）科學(xué)認(rèn)識：人文素養(yǎng)的一個(gè)基礎(chǔ)1、理解科學(xué)教育的概念19（二）.教師的人文態(tài)度1、人文態(tài)度的含義（1）、態(tài)度是一種評價(jià)或情感反應(yīng)。（2）、態(tài)度是一種心靈和神經(jīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，對人們對于一定對象的反應(yīng)，起著指導(dǎo)性或能動(dòng)性作用?？梢詫B(tài)度籠統(tǒng)的看成是認(rèn)知、情感和意動(dòng)成分的復(fù)合體。

（二）.教師的人文態(tài)度1、人文態(tài)度的含義202、態(tài)度的構(gòu)成要素認(rèn)知、情感、行動(dòng)教師人文態(tài)度中的認(rèn)知要求--------以人為本教育教學(xué)中要以學(xué)生為本，滿足學(xué)生的基本需求，關(guān)注學(xué)生的人格發(fā)展。2、態(tài)度的構(gòu)成要素213、態(tài)度的形成

（一）、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)決定（二）、態(tài)度是可以學(xué)習(xí)：

依從認(rèn)同內(nèi)化1、依從：態(tài)度變化中最表面的改變由于人在心理上具有保持認(rèn)知一致性的需要，因而長期的依從將可能導(dǎo)致整個(gè)態(tài)度的真正改變。2、認(rèn)同：個(gè)人的自我同一性與他人或群體密切關(guān)聯(lián)，從而接受某些觀念、態(tài)度或行為方式。認(rèn)同是自愿的，是有情感因素改變的，是涉及到態(tài)度的認(rèn)知因素的。長期的認(rèn)同會(huì)導(dǎo)致整個(gè)態(tài)度的根本轉(zhuǎn)變。3、態(tài)度的形成

（一）、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)決定223、內(nèi)化：個(gè)人獲得新的自覺的認(rèn)知信念，并以這種信念判斷自己的價(jià)值時(shí)所發(fā)生的完全的態(tài)度改變。內(nèi)化性的改變是一種新的價(jià)值觀的獲得，不再依賴外在壓力及個(gè)人與其他人的關(guān)系，是一種獨(dú)立的態(tài)度，也是最為堅(jiān)定的態(tài)度。3、內(nèi)化：個(gè)人獲得新的自覺的認(rèn)知信念，并以這種信念判斷自己的234.教師必備的人文態(tài)度1.教育教學(xué)中以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的人格發(fā)展。2.教師在課堂上要保持正向的、積極的、穩(wěn)定的情緒狀態(tài)。3.認(rèn)同教師職業(yè)角色，主動(dòng)遵循教師職業(yè)道德。4.教師必備的人文態(tài)度1.教育教學(xué)中以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的人245、態(tài)度改變的方法

（１）、學(xué)會(huì)積極的思維方式，保持正向心理，感受幸福。（２）、積極認(rèn)同職業(yè)角色，遵守教師職業(yè)道德，遠(yuǎn)離職業(yè)倦怠，擁有自由精神。（３）、不斷努力，追求完善個(gè)性5、態(tài)度改變的方法

（１）、學(xué)會(huì)積極的思維方式，保持正向心理25（三）、教師的人文精神教師的人文精神是教師在日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。表現(xiàn)在對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。（三）、教師的人文精神教師的人文精神是26

人文精神是現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的核心要素。

現(xiàn)代教師的人文精神應(yīng)該包括下面幾方面的內(nèi)容：

（1）具有強(qiáng)烈的教育使命感和責(zé)任心。

（2）對教育的理想不斷追求。

（3）積極維護(hù)教育的公平和正義。

（4）以學(xué)生生存和發(fā)展為本。

（5）以寬容之心善待學(xué)生。

人文精神是現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的核心要素。27教師人文精神培養(yǎng)的內(nèi)容敬業(yè)精神奉獻(xiàn)精神創(chuàng)新精神合作精神慎獨(dú)精神教師人文精神培養(yǎng)的內(nèi)容敬業(yè)精神28教師人文精神所包含的具體精神

自由精神可以說是人文精神的第一要義，人們對真善美的追求是以自由為前提。自由精神的主要作用是減負(fù)和減壓。自由精神的修煉主要修煉自己的自我個(gè)性。、；教師人文精神所包含的具體精神自由精神可以說29自覺精神：反思和發(fā)展自覺精神指的是人在活動(dòng)中由于自我提高了認(rèn)識而產(chǎn)生覺悟的精神。對教師來說，自覺精神主要表現(xiàn)為自我反思。反思是教師自覺進(jìn)行的對自己教學(xué)行為的思考活動(dòng)，離開自覺精神是無法實(shí)現(xiàn)的。另一方面，正是教學(xué)反思促進(jìn)了教師自覺研究自己的教學(xué)，提高了教育教學(xué)能力，反思又促進(jìn)了自覺精神的發(fā)展。自覺精神：反思和發(fā)展自覺精神指的是人在活30反思什么具體的有：總結(jié)精彩片段，思考失敗之處。反思自己的教育教學(xué)行為是否有利于學(xué)生發(fā)展。反思自己的教學(xué)是否真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)設(shè)計(jì)是否取得了預(yù)期的效果。學(xué)生的表現(xiàn)有哪些進(jìn)步。教學(xué)過程是否如自己的期望，發(fā)生了什么。反思上課時(shí)改變可計(jì)劃的那些內(nèi)容，為什么。思考從教學(xué)過程中可以找到那些新的研究的問題反思什么具體的有：31教學(xué)民主是教師自覺精神

修煉的主要途徑體現(xiàn)師生平等核心是師生間的互相尊重和信任，教師在教育、教學(xué)中要有一顆愛心，但是光有愛心是不夠的，還要讓學(xué)生懂得、感受到老師的愛心。換言之，愛要有方法。教學(xué)民主是教師自覺精神

修煉的主要途徑體現(xiàn)32超越精神：開拓和創(chuàng)新超越精神是一種創(chuàng)造精神，教師和學(xué)校的發(fā)展離不開超越精神。教學(xué)創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)：創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)問題情境，鼓勵(lì)探究，體現(xiàn)個(gè)性化。構(gòu)建創(chuàng)新的課堂教學(xué)：情感的創(chuàng)新，課堂氛圍的創(chuàng)新，課堂組織形式的創(chuàng)新，教學(xué)方法的創(chuàng)新，教學(xué)手段的創(chuàng)新。超越精神：開拓和創(chuàng)新超越精神是一種創(chuàng)造精神，教師和學(xué)校的發(fā)展33價(jià)值觀:理想和價(jià)值觀1.價(jià)值觀的含義2.教師如何修煉自己正確的價(jià)值觀價(jià)值觀:理想和價(jià)值觀1.價(jià)值觀的含義34四、教師人文素養(yǎng)的修煉的具體方法途徑

自我學(xué)習(xí)反思自我實(shí)踐校本研修四、教師人文素養(yǎng)的修煉的具體方法途徑自我學(xué)習(xí)反思35（一）、構(gòu)建培育系統(tǒng)開展文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等知識學(xué)習(xí)。激發(fā)教師的主觀能動(dòng)性，養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣，拓寬知識視野，加深教師思維的深度和廣度，促進(jìn)教師進(jìn)行反思。學(xué)校要把提升教師人文素養(yǎng)工作與日常教師的政治學(xué)習(xí)、校本培訓(xùn)工作結(jié)合起來。（一）、構(gòu)建培育系統(tǒng)開展文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等知識學(xué)習(xí)。激36（二）、完善資源系統(tǒng)、優(yōu)化實(shí)踐系統(tǒng)開展與人文素養(yǎng)相關(guān)的各類實(shí)踐活動(dòng)。探索多種載體，充分展示教師的才藝和魅力。組織教師參加以中外優(yōu)秀文化、科技創(chuàng)新、城市發(fā)展為主要內(nèi)容的參觀考察活動(dòng)，陶冶情操，體驗(yàn)人生。注重在教育教學(xué)實(shí)踐中，磨煉教師的意志品質(zhì)，內(nèi)省自身，感悟教育工作的意義和價(jià)值。營造和諧的校園文化氛圍，形成良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。（二）、完善資源系統(tǒng)、優(yōu)化實(shí)踐系統(tǒng)開展與人文素養(yǎng)相關(guān)的各類實(shí)37如何在自我實(shí)踐中修煉人文素養(yǎng)1.教師要在經(jīng)驗(yàn)和教育理論之間建構(gòu)個(gè)人的教育理論，形成自己的教學(xué)特色和風(fēng)格。2.教學(xué)內(nèi)容上用教材，但要超越教材，把教材當(dāng)作師生進(jìn)行理解的引子，實(shí)現(xiàn)師生在理解的基礎(chǔ)上的教學(xué)相長。3.教學(xué)目的上，注重學(xué)生德、智、體和知、情、行方面的共生共長。如何在自我實(shí)踐中修煉人文素養(yǎng)1.教師要在經(jīng)驗(yàn)和教育理論之間38建成校本教研制度為了加強(qiáng)學(xué)校教研工作，要在開展課堂教學(xué)研究和課程改革的行動(dòng)中，逐步形成以校為本的教學(xué)研究制度，使學(xué)校成為學(xué)習(xí)化組織。建成校本教研制度為了加強(qiáng)學(xué)校教研工作，39教師要學(xué)會(huì)經(jīng)營自己找回失落的自己讓自己站起來用“心”經(jīng)營打造自己的長處演繹自己的獨(dú)特教師要學(xué)會(huì)經(jīng)營自己找回失落的自己40

謝謝謝謝41教師人文素養(yǎng)的新修練青銅峽市陳袁灘中學(xué)雷曉東教師人文素養(yǎng)的新修練青銅峽市陳袁灘中學(xué)雷曉東42一、人文素養(yǎng)的構(gòu)成

人文素養(yǎng)由人文知識、人文態(tài)度和人文精神構(gòu)成。1、人文知識：一般包括哲學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、歷史學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)、考古學(xué)等。2、人文態(tài)度：對某一特定的人、事物、觀念的看法和采取的行動(dòng)。3、人文精神：理想、信念、價(jià)值觀等

人文知識和人文態(tài)度是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，人文精神是人文素養(yǎng)的核心和靈魂。一、人文素養(yǎng)的構(gòu)成人文素養(yǎng)由人文知識、人文態(tài)度和人文精神構(gòu)43教師的人文素養(yǎng)

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感。教師的人文素養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的44二、教師為什么要進(jìn)行人文素養(yǎng)的新修煉1、黨和國家對教師的希望和要求：2、社會(huì)發(fā)展對教師的要求3、教育生存發(fā)展的環(huán)境變化要求4、新課程實(shí)施對教師的要求二、教師為什么要進(jìn)行人文素養(yǎng)的新修煉1、黨和國家對教師的希望455、教師自身發(fā)展的要求教師自身發(fā)展角色的要求是：（1）、自我反思者，（2）、自主學(xué)習(xí)者，（3）、優(yōu)秀示范者，（4）、成功的學(xué)者。5、教師自身發(fā)展的要求教師自身發(fā)展角色的要求是：46教師人文素養(yǎng)修練的意義

教師人文修煉的意義在于,全面促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。教師人文素養(yǎng)修練的意義教師人文修煉的意義47三、教師人文素養(yǎng)修煉的內(nèi)容（一）、教師的人文知識人文知識具有相對的主觀性人文知識對研究對象有直接的干預(yù)性人文知識具有反思性和個(gè)體性人文知識是實(shí)踐性知識三、教師人文素養(yǎng)修煉的內(nèi)容（一）、教師的人文知識48教師實(shí)踐性知識的特征實(shí)踐知識是不能用語言進(jìn)行邏輯說明的，不能以規(guī)則的形式加以傳遞，不能加以批判性反思，教師的人文知識更多的是實(shí)踐知識，這就要求教師通過長期不斷的實(shí)踐去體驗(yàn)。教師實(shí)踐性知識的特征實(shí)踐知識是不能用語言49第一、教師的實(shí)踐性知識由于依附于背景的經(jīng)驗(yàn)性知識，同研究者運(yùn)用的理論性知識相比，缺乏嚴(yán)密性和普適性，是一種多義的、活生生的、充滿柔性功能的知識。第二、教師的實(shí)踐性知識是以特定的教師、特定教室、特定學(xué)生為對象而形成的知識。是作為案例知識而積累傳遞的。第一、教師的實(shí)踐性知識由于依附于背景的經(jīng)驗(yàn)50第三、教師的實(shí)踐性知識是具有不能還原個(gè)別專業(yè)領(lǐng)域的綜合性，而且不具備理論性知識發(fā)現(xiàn)未知事物和做出原理性闡述的性質(zhì)，是憑經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)的解釋、矯正、深化現(xiàn)成知識而形成的綜合性知識。在實(shí)踐情境中總是直面某種判斷和選擇的決策功能的知識。第三、教師的實(shí)踐性知識是具有不能還原個(gè)別專業(yè)51第四、教師的實(shí)踐性知識不是顯性的知識，它是無意識的運(yùn)用，包含隱性知識的功能。第五、教師的實(shí)踐性知識是以教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)形成的，具有個(gè)性品質(zhì)的知識。因此，要有效的傳遞實(shí)踐性知識，不僅要求知識，而且要求經(jīng)驗(yàn)。這種傳承，具有根據(jù)接受者的個(gè)性特點(diǎn)和成熟度，加以解讀、汲取的性質(zhì)。第四、教師的實(shí)踐性知識不是顯性的知識52教師人文知識具有的意義促進(jìn)教師專業(yè)才成長促進(jìn)教師人格成長如：在科學(xué)課上“宇宙里有什么”這一課時(shí)，教師讓學(xué)生看書，提問題。一名學(xué)生問：“課文中有這樣一句話：‘這些星系大都一千萬萬顆以上的恒星?！@里的萬萬是多少？”話音剛落。全班同學(xué)都笑了。問問題的學(xué)生很后悔，責(zé)怪自己怎么問了這么蠢的問題，誰不知道萬萬是億呢。沒等老師讓他坐下，他就灰溜溜的坐下，深深地埋下了頭，懊悔自己不該犯這樣一個(gè)低級的錯(cuò)誤。教師人文知識具有的意義促進(jìn)教師專業(yè)才成長53沒想到。老師笑著說：“這個(gè)問題不用回答，也許大家都知道了?？墒俏乙獑枺杭热蝗f萬是億，作者為什么不用一個(gè)億字，反而用兩個(gè)萬萬呢？誰能解釋，”教室里靜了下來，同學(xué)們都在認(rèn)真思考。有一個(gè)同學(xué)回答道：“我也不太懂，不過我想說說看。我覺得萬萬讀者順口，還有好像比億多?！崩蠋熣f：“講得非常好，別的同學(xué)還想說什么嗎？”當(dāng)確定沒有不同看法后，教師總結(jié)到：“通過對萬萬的討論，我們了解到漢字重疊的修辭作用。他不但讀起來響亮，而且增加了表現(xiàn)力。那么同學(xué)們想想，我們今天這個(gè)知識是怎么獲得的呢？”全班同學(xué)不約而同的把目光集中到剛才發(fā)問的同學(xué)身上。頓時(shí)這名同學(xué)如釋重負(fù)，先前那種羞愧、自責(zé)心理云霄霧散，信心一下子又增強(qiáng)了。沒想到。老師笑著說：“這個(gè)問題不用回答54教師應(yīng)學(xué)習(xí)那些人文知識（1）、人文知識

人文知識是教師人文素養(yǎng)的基本組成材料。包括文化經(jīng)典、歷史知識、科學(xué)認(rèn)識、哲學(xué)知識、宗教知識、環(huán)境知識、美學(xué)知識。

（2）、人文方法。

人文方法是現(xiàn)代教師人文知識、人文精神得以實(shí)現(xiàn)的手段。

應(yīng)該包括下面幾方面的內(nèi)容：直覺、體驗(yàn)、內(nèi)省。教師應(yīng)學(xué)習(xí)那些人文知識（1）、人文知識

55（3）.教師要不斷積累人文知識人文知識是人文素養(yǎng)的認(rèn)識的基礎(chǔ)，對人文素養(yǎng)的修煉有舉足輕重的作用，對教師的專業(yè)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。教師要修煉人文素養(yǎng)，在人文知識的積累中要重點(diǎn)關(guān)注下面幾個(gè)內(nèi)容。閱讀文化經(jīng)典；了解歷史、增加歷史意義；提高科學(xué)認(rèn)識；具有環(huán)保意識；加強(qiáng)藝術(shù)欣賞，提高審美能力。（3）.教師要不斷積累人文知識人文知識是56閱讀文化經(jīng)典的方法誦讀、素讀、精讀、泛讀、讀原著、反思。P56對老師讀書的建議

除了讀文化經(jīng)典外，還要結(jié)合工作實(shí)際精挑細(xì)選一些提高教師自身教育教學(xué)實(shí)踐能力的教育理論圖書。多讀一些提升自己內(nèi)在修養(yǎng)的書，提高自身專業(yè)化水平和綜合素質(zhì)。各種教參、教案、案例類的圖書應(yīng)該看，但不能形成依賴。不能照抄、照搬、圖方便。可以拿來參考、借鑒、學(xué)習(xí)。閱讀文化經(jīng)典的方法誦讀、素讀、精讀、泛讀、讀原著、反思。57了解歷史，增強(qiáng)歷史意識歷史是過去發(fā)生的事實(shí)，這個(gè)事實(shí)即指過去的的事實(shí)本身，更指人們對過去事實(shí)的認(rèn)識，其中包括對事實(shí)本身的確認(rèn)，也包括對事實(shí)有意識、有選擇的記錄。了解歷史，增強(qiáng)歷史意識歷史是過去發(fā)生的58怎樣了解歷史學(xué)習(xí)中國通史學(xué)習(xí)世界通史學(xué)習(xí)斷代史學(xué)習(xí)不同民族、不同國家的歷史學(xué)習(xí)與教學(xué)相關(guān)的專題史怎樣了解歷史學(xué)習(xí)中國通史59科學(xué)認(rèn)識：人文素養(yǎng)的一個(gè)基礎(chǔ)1、理解科學(xué)教育的概念2、了解科學(xué)的特點(diǎn)3、知道科學(xué)精神的內(nèi)涵4、理解科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系環(huán)保意識和藝術(shù)、藝術(shù)教育對人文素養(yǎng)修煉的作用（自學(xué)）科學(xué)認(rèn)識：人文素養(yǎng)的一個(gè)基礎(chǔ)1、理解科學(xué)教育的概念60（二）.教師的人文態(tài)度1、人文態(tài)度的含義（1）、態(tài)度是一種評價(jià)或情感反應(yīng)。（2）、態(tài)度是一種心靈和神經(jīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，對人們對于一定對象的反應(yīng)，起著指導(dǎo)性或能動(dòng)性作用?？梢詫B(tài)度籠統(tǒng)的看成是認(rèn)知、情感和意動(dòng)成分的復(fù)合體。

（二）.教師的人文態(tài)度1、人文態(tài)度的含義612、態(tài)度的構(gòu)成要素認(rèn)知、情感、行動(dòng)教師人文態(tài)度中的認(rèn)知要求--------以人為本教育教學(xué)中要以學(xué)生為本，滿足學(xué)生的基本需求，關(guān)注學(xué)生的人格發(fā)展。2、態(tài)度的構(gòu)成要素623、態(tài)度的形成

（一）、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)決定（二）、態(tài)度是可以學(xué)習(xí)：

依從認(rèn)同內(nèi)化1、依從：態(tài)度變化中最表面的改變由于人在心理上具有保持認(rèn)知一致性的需要，因而長期的依從將可能導(dǎo)致整個(gè)態(tài)度的真正改變。2、認(rèn)同：個(gè)人的自我同一性與他人或群體密切關(guān)聯(lián)，從而接受某些觀念、態(tài)度或行為方式。認(rèn)同是自愿的，是有情感因素改變的，是涉及到態(tài)度的認(rèn)知因素的。長期的認(rèn)同會(huì)導(dǎo)致整個(gè)態(tài)度的根本轉(zhuǎn)變。3、態(tài)度的形成

（一）、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)決定633、內(nèi)化：個(gè)人獲得新的自覺的認(rèn)知信念，并以這種信念判斷自己的價(jià)值時(shí)所發(fā)生的完全的態(tài)度改變。內(nèi)化性的改變是一種新的價(jià)值觀的獲得，不再依賴外在壓力及個(gè)人與其他人的關(guān)系，是一種獨(dú)立的態(tài)度，也是最為堅(jiān)定的態(tài)度。3、內(nèi)化：個(gè)人獲得新的自覺的認(rèn)知信念，并以這種信念判斷自己的644.教師必備的人文態(tài)度1.教育教學(xué)中以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的人格發(fā)展。2.教師在課堂上要保持正向的、積極的、穩(wěn)定的情緒狀態(tài)。3.認(rèn)同教師職業(yè)角色，主動(dòng)遵循教師職業(yè)道德。4.教師必備的人文態(tài)度1.教育教學(xué)中以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的人655、態(tài)度改變的方法

（１）、學(xué)會(huì)積極的思維方式，保持正向心理，感受幸福。（２）、積極認(rèn)同職業(yè)角色，遵守教師職業(yè)道德，遠(yuǎn)離職業(yè)倦怠，擁有自由精神。（３）、不斷努力，追求完善個(gè)性5、態(tài)度改變的方法

（１）、學(xué)會(huì)積極的思維方式，保持正向心理66（三）、教師的人文精神教師的人文精神是教師在日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。表現(xiàn)在對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。（三）、教師的人文精神教師的人文精神是67

人文精神是現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的核心要素。

現(xiàn)代教師的人文精神應(yīng)該包括下面幾方面的內(nèi)容：

（1）具有強(qiáng)烈的教育使命感和責(zé)任心。

（2）對教育的理想不斷追求。

（3）積極維護(hù)教育的公平和正義。

（4）以學(xué)生生存和發(fā)展為本。

（5）以寬容之心善待學(xué)生。

人文精神是現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的核心要素。68教師人文精神培養(yǎng)的內(nèi)容敬業(yè)精神奉獻(xiàn)精神創(chuàng)新精神合作精神慎獨(dú)精神教師人文精神培養(yǎng)的內(nèi)容敬業(yè)精神69教師人文精神所包含的具體精神

自由精神可以說是人文精神的第一要義，人們對真善美的追求是以自由為前提。自由精神的主要作用是減負(fù)和減壓。自由精神的修煉主要修煉自己的自我個(gè)性。、；教師人文精神所包含的具體精神自由精神可以說70自覺精神：反思和發(fā)展自覺精神指的是人在活動(dòng)中由于自我提高了認(rèn)識而產(chǎn)生覺悟的精神。對教師來說，自覺精神主要表現(xiàn)為自我反思。反思是教師自覺進(jìn)行的對自己教學(xué)行為的思考活動(dòng)，離開自覺精神是無法實(shí)現(xiàn)的。另一方面，正是教學(xué)反思促進(jìn)了教師自覺研究自己的教學(xué)，提高了教育教學(xué)能力，反思又促進(jìn)了自覺精神的發(fā)展。自覺精神：反思和發(fā)展自覺精神指的是人在活71反思什么具體的有：總結(jié)精彩片段，思考失敗之處。反思自己的教育教學(xué)行為是否有利于學(xué)生發(fā)展。反思自己的教學(xué)是否真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)設(shè)計(jì)是否取得了預(yù)期的效果。學(xué)生的表現(xiàn)有哪些進(jìn)步。教學(xué)過程是否如自己的期望，發(fā)生了什么。反思上課時(shí)改變可計(jì)劃的那些內(nèi)容，為什么。思考從教學(xué)過程中可以找到那些新的研究的問題反思什么具體的有：72教學(xué)民主是教師自覺精神

修煉的主要途徑體現(xiàn)師生平等核