2022-2023學(xué)年福建省泉州市南少林武術(shù)學(xué)校高三歷史月考試題含解析

2022-2023學(xué)年福建省泉州市南少林武術(shù)學(xué)校高三歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“在希臘，山嶺縱橫，河漢交錯(cuò)，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以個(gè)體導(dǎo)向?yàn)閮A向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂?duì)此材料的理解，正確的是A．強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響B(tài)．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義C．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度D．政治文明完全自由地理環(huán)境左右參考答案：A2.家駒先生在所撰寫的《中國經(jīng)濟(jì)史》中指出：“從中國經(jīng)濟(jì)史看來，左右經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的主要因子，是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)的有無與多寡?！袊糯摹深A(yù)’更具有強(qiáng)權(quán)掠奪的性質(zhì)，根本目的是最大限度地控制國家經(jīng)濟(jì)，從中獲取巨額財(cái)富……”下列經(jīng)濟(jì)情況與材料中觀點(diǎn)相符合的是（

）A．閉關(guān)鎖國

B．朝貢貿(mào)易

C．市坊制度

D．官營專賣參考答案：D3.在人類歷史長河中，出現(xiàn)過許多叱咤風(fēng)云的大國、強(qiáng)國，比如戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)一中原的秦國，18世紀(jì)確立世界霸主地位的英國，19世紀(jì)末確立亞洲強(qiáng)國地位的日本和改革開放以來日益強(qiáng)大的中國。他們發(fā)展的道路各不相同，但崛起的原因卻有驚人的相似。你認(rèn)為他們崛起的共同原因是（

）A．和平崛起

B．武力掠奪C．制度創(chuàng)新

D．民主強(qiáng)國參考答案：C4.據(jù)《松窗夢語》記載：歙縣的“賈人幾遍天下。良賈近市利數(shù)倍，次倍之，最下無能者逐什一之利”。歙人潘侃曾說：“良賈急趨利而善趨時(shí)，非轉(zhuǎn)轂四方不可”?！对S氏世譜》記有“徽歙以富雄江左，而豪商大賈往往挾厚資馳千里”。這反映（）A.徽商藐視國家經(jīng)濟(jì)政策B.長途販運(yùn)是徽商的重要經(jīng)營方式C.徽州商業(yè)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長D.徽商資本雄厚參考答案：B試題解析：本題主要考查古代商業(yè)發(fā)展，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中“良賈近市利數(shù)倍，次倍之”、“非轉(zhuǎn)轂四方不可”、“而豪商大賈往往挾厚資馳千里”可以看出商人獲得高額利潤重要的經(jīng)營方式就是區(qū)域間的長途販運(yùn)，所以符合題意的是B項(xiàng)，商業(yè)傳統(tǒng)在題干中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)，題干側(cè)重闡述的是商人的經(jīng)營方式，不是其資金的多少，排除D項(xiàng)，A項(xiàng)與題意無關(guān)。5.“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本方針，是以公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)之目的”，“使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所，以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！贝_立這一方針的歷史文獻(xiàn)是A．《論聯(lián)合政府》

B．《論十大關(guān)系》C．《中華人民共和國憲法》

D．《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》參考答案：D6.有學(xué)者在總結(jié)新時(shí)期以來的中國外交時(shí)，概括為：“形勢大變化，政策大調(diào)整，外交大發(fā)展?！苯Y(jié)合下表，對(duì)概括解讀錯(cuò)誤的是三句話內(nèi)容解讀及其表現(xiàn)形勢大變化A．指對(duì)戰(zhàn)爭與和平問題的看法有了變化政策大調(diào)整B．指維護(hù)我國的獨(dú)立自主和實(shí)行對(duì)外開放政策外交大發(fā)展C．一是指積極參加聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)D．二是指積極參加地區(qū)性國際政治的外交活動(dòng)和加入世貿(mào)組織參考答案：B7.20世紀(jì)前期，一位美國總統(tǒng)說：“這不僅是一種反對(duì)匱乏、貧窮與經(jīng)濟(jì)不景氣的戰(zhàn)爭，而且是一種爭取民主政治生存的戰(zhàn)爭，我們正為挽救一種偉大而珍貴的政府形式而戰(zhàn)。既為我們自己，也是為全世界?！辈牧现械摹皯?zhàn)爭”是指

A．北美獨(dú)立戰(zhàn)爭

B．美國內(nèi)戰(zhàn)

C．羅斯福新政

D．世界反法西斯戰(zhàn)爭參考答案：C由題干時(shí)間“20世紀(jì)前期”和材料信息“一種反對(duì)匱乏、貧窮與經(jīng)濟(jì)不景氣的戰(zhàn)爭”“爭取民主政治生存的戰(zhàn)爭”“為挽救一種偉大而珍貴的政府形式而戰(zhàn)”等可知，當(dāng)時(shí)羅斯福正在推行新政，以應(yīng)對(duì)空前嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此材料中的“戰(zhàn)爭”是指羅斯福新政。C項(xiàng)符合題意。8.科舉時(shí)代流傳著“家貧、親老，不能不望科舉”的說法，到明代更是出現(xiàn)了考取功名者“強(qiáng)半寒素之家”的現(xiàn)象。由此可見科舉制

（

）A．在禁錮了人們思想

B．由下而上推薦人才重視

C．強(qiáng)化了君主專制

D．促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)參考答案：D9.在以下史詩中，以泥版文書形式完整地保存下來的是

A．《吉爾伽美什》

B．《摩訶婆羅多》

C．《羅摩衍那》

D．《荷馬史詩》參考答案：A10.戰(zhàn)國時(shí)期，魏惠王大挖鴻溝，把黃河、淮河連為一體，打通了魏國內(nèi)外水路航線，使得魏都大梁城成為“諸侯四起，條達(dá)輻輳”之地?！埃ㄇ赝跽┒辏踬S攻魏，引河溝灌大梁，大梁城壞，其王請(qǐng)降，盡取其地?！辈牧媳砻鰽.鴻溝促進(jìn)關(guān)中平原發(fā)展B.大梁城以經(jīng)濟(jì)功能主C.水利推動(dòng)區(qū)域長途貿(mào)易D.水利興修帶有軍事色彩參考答案：D【詳解】根據(jù)材料“打通了魏國內(nèi)外水路航線”“諸侯四起，條達(dá)輻輳”“王賁攻魏，引河溝灌大梁”可以看出，面對(duì)諸侯爭霸兼并，魏國溝通內(nèi)外水路以及秦國使用水攻，都體現(xiàn)出了水利在軍事領(lǐng)域的考量，故D項(xiàng)正確；材料主要反映的是水利在軍事的作用，故A項(xiàng)排除；材料沒有涉及到大梁的經(jīng)濟(jì)功能，故B項(xiàng)排除；C項(xiàng)不符合“王賁攻魏，引河溝灌大梁”，排除。11.朝野并存、五方雜處的京師文化，使它融匯了宮廷趣味與民間精神、南方風(fēng)情與北方神韻。就創(chuàng)作而言，雖然沒有出現(xiàn)過能與關(guān)漢卿相媲美的大家，但它的意義在于民眾喜聞樂見，能寓教于樂。這里的“它”應(yīng)是指（）A.宋詞B.元曲C.明清小說D.京劇參考答案：D【考點(diǎn)】明清時(shí)期的小說與戲曲【分析】根據(jù)材料“使它融匯了宮廷趣味與民間精神、南方風(fēng)情與北方神韻”及所學(xué)知識(shí)可知：京劇融合了徽戲和漢劇及昆曲等藝術(shù)形式，以乾隆年間徽班進(jìn)京為形成標(biāo)志，符合材料中的內(nèi)容，所以D符合題意；

ABC是文學(xué)形式，不能體現(xiàn)寓教于樂的特點(diǎn)，排除；

故答案為D

【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查中國古代藝術(shù)的發(fā)展，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。京劇是乾隆年間形成的融匯南北方藝術(shù)特點(diǎn)的獨(dú)特藝術(shù)形式是中國的國粹。12.羅榮渠在《現(xiàn)代化新論》一書中說：“在此以后，外國滲透的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個(gè)領(lǐng)域，直接改變了原有的‘小農(nóng)—手工業(yè)生產(chǎn)方式’，使中國在經(jīng)濟(jì)上和財(cái)政上都日益陷入對(duì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的依附地位?！币芯窟@一狀況產(chǎn)生的原因，應(yīng)首選下列哪一不平等條約A.《南京條約》

B.《北京條約》

C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》參考答案：C13.下列條約不涉及第三國利益的是

（

）A．《新日美安全條約》

B．《馬關(guān)條約》C．《樸茨茅斯和約》

D．《凡爾賽和約》參考答案：A14.下列關(guān)于”農(nóng)村包圍城市道路”的敘述,不正確的是(

)A.革命首先在敵人力量比較薄弱的農(nóng)村發(fā)展B.要把武裝斗爭、土地革命與根據(jù)地建設(shè)相結(jié)合C.有利于解決當(dāng)時(shí)中國革命的問題，符合國情D.秋收起義是這一理論形成后的實(shí)踐參考答案：D15.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者是矛盾的。彼特拉克曾這樣講過：“當(dāng)這顆心靈思考或談到宗教時(shí)，即在思考和談到最高真理、真正幸福和永恒的靈魂的拯救時(shí)，我肯定不是西塞羅主義者或柏拉圖主義者，而是基督徒。”通過這則材料能說明A.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者仍然堅(jiān)持自己的宗教信仰B.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者仍主張聽命于天主教教士說教C.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者主張順從人性追求現(xiàn)實(shí)幸福D.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者主張追求自然賦予的各項(xiàng)權(quán)利參考答案：A試題分析：本題主要考查對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的認(rèn)識(shí)，旨在考查正確解讀材料的能力。B項(xiàng)的表述與文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義主張以人為中心而不是以神為中心的史實(shí)不符，故排除；CD兩項(xiàng)的表述均與題目中的信息“我肯定不是西塞羅主義者或柏拉圖主義者”不符，故排除；由題目中的信息“彼特拉克......講......在思考和談到最高真理、真正幸福和永恒的靈魂的拯救時(shí)，我......是基督徒”可知文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者仍然堅(jiān)持自己的宗教信仰，故選A?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·文藝復(fù)興16.公元前399年，雅典民主法庭以荒唐的罪名處死了蘇格拉底。這充分暴露了雅典民主政治存在的嚴(yán)重缺陷是A．泛濫為暴民政治

B．極端民主

C．法律本身不公

D．公民的素質(zhì)參考答案：B解析:雅典民主法庭處死了蘇格拉底是由于人們不滿蘇格拉底在法庭的辯論，最后完全按投票決定的，這是極端民主的表現(xiàn)，故B正確。17.新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀曾經(jīng)聲稱他的某些主張不容匡正，而匡正者卻層出不窮。林紓在自編的小說中表達(dá)了把陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同諸人一網(wǎng)打盡的愿望，除了留下一個(gè)笑話外，沒有任何實(shí)際效果。這反映了新文化運(yùn)動(dòng)期間()A.科學(xué)成為社會(huì)主流思想 B.思想和言論相對(duì)自由C.學(xué)術(shù)寬容得到廣泛認(rèn)同 D.學(xué)術(shù)自由得到切實(shí)保障參考答案：B試題分析：材料體現(xiàn)了陳獨(dú)秀和其他的知識(shí)分子的爭論，顯示出了當(dāng)時(shí)在思想界出現(xiàn)言論自由的情況。故選B。材料并未體現(xiàn)出科學(xué)是否是社會(huì)主流的內(nèi)容；學(xué)術(shù)寬容也體現(xiàn)不出來，陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)顯然遭到了批判；D項(xiàng)說法明顯錯(cuò)誤，在半殖民地的中國難以做到真正的學(xué)術(shù)自由。因此ACD錯(cuò)誤。考點(diǎn)：思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·新文化運(yùn)動(dòng)思想主張。18.觀察右面漫畫，站在美國總統(tǒng)奧巴馬肩頭的山姆大叔說：“大家可以慢慢挪到中間嗎？”為防止出現(xiàn)稅收增加和開支削減的“財(cái)政懸崖”，美國共和黨和民主黨必須盡快達(dá)成妥協(xié)方案，但目前雙方仍然互不相讓，僵持不下。材料直接表明了A.美國兩黨本質(zhì)都是代表資產(chǎn)階級(jí)利益B.兩黨對(duì)壘輪流執(zhí)政是美國政治的特色C.美國的政治體制存在嚴(yán)重的內(nèi)耗D.美國的政黨制度是各利益集團(tuán)之間相互制衡的機(jī)制保障參考答案：C19.中日雙方對(duì)1894年7月25日發(fā)生的豐島海戰(zhàn)記述各異。中方《濟(jì)遠(yuǎn)航海日志》記載：“7點(diǎn)45分，倭三艦同放真彈子，轟擊我船，我船即刻還炮?！比瘴某霭娴摹抖甙四旰?zhàn)史》稱：“7點(diǎn)52分，彼我相距約3000米之距離。濟(jì)遠(yuǎn)首先向我發(fā)炮，旗艦吉野立即迎戰(zhàn)，以左舷炮向濟(jì)遠(yuǎn)轟擊。”這說明A．研究者的立場會(huì)影響其對(duì)歷史的解釋

B．歷史真相因年代久遠(yuǎn)而變得模糊不清C．通過文獻(xiàn)記錄最終能夠還原歷史真相

D．原始記錄比研究文獻(xiàn)更接近歷史真相參考答案：A20.十月革命期間，全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)及時(shí)解決了俄國民眾最關(guān)心的問題，其措施是

A．宣布推翻資產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)的臨時(shí)政府

B．通過《和平法令》和《土地法令》

C．通過了《告工人、士兵和農(nóng)民書》

D．選舉產(chǎn)生列寧為主席的人民委員會(huì)參考答案：B略21.“中國政治之長進(jìn)，即在政府漸漸脫離王室而獨(dú)立化，王室代表貴族特權(quán)之世襲，政府代表平民合理之進(jìn)退，而宰相為政府領(lǐng)袖，君權(quán)、相權(quán)，互為節(jié)制?！比舸擞^點(diǎn)成立，則與之相背離的朝代是A.秦漢

B.隋唐

C.宋元

D.明清參考答案：D中國封建社會(huì)的特點(diǎn)。材料反映的是君權(quán)與相權(quán)斗爭的問題，君權(quán)與相權(quán)互為節(jié)制，題干要求選擇的是皇權(quán)戰(zhàn)勝相權(quán)的選項(xiàng)。明初廢除丞相制度，而后來設(shè)置內(nèi)閣只是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，軍機(jī)處是皇權(quán)專制達(dá)到頂峰的標(biāo)志，所以答案選擇D項(xiàng)。22.有學(xué)者提出：“從一定意義上說，赫魯曉夫既是斯大林模式的掘墓人，但最終還是扮演了守墓人的角色?！敝饕侵负蒸敃苑虻母母?/p>

(

)

A、揭露了斯大林的個(gè)人崇拜，但將錯(cuò)誤歸于斯大林的個(gè)人品質(zhì)

B、改革缺乏正確指導(dǎo)思想，缺乏科學(xué)實(shí)驗(yàn)，反復(fù)折騰

C、有開創(chuàng)性地沖擊斯大林模式，但未從根本上打破斯大林模式的框架

D、只進(jìn)行農(nóng)業(yè)改革，沒有涉及工業(yè)管理體制參考答案：C23.元大德九年，中書省下達(dá)公文，譴責(zé)各行省應(yīng)決不決、“泛濫咨稟”的做法。然而，對(duì)“重事并創(chuàng)支錢糧”，仍重申“必合咨稟”的舊制。中書省此舉的真實(shí)意圖是()A．增強(qiáng)行省政務(wù)稟報(bào)的意識(shí)

B．創(chuàng)造條件擴(kuò)大地方自主權(quán)C．?dāng)[脫地方繁重政務(wù)的干擾

D．中央集權(quán)與高效行政兼顧參考答案：D24.梁啟超認(rèn)為山西商業(yè)“有歷史．有基礎(chǔ)”，其中的原因不包括

（

）A．從明初開始發(fā)家致富

B．壟斷了當(dāng)時(shí)的食鹽販運(yùn)C．與官府的關(guān)系密切

D．經(jīng)營范圍廣泛，資本雄厚參考答案：B25.“大海邀請(qǐng)人類從事征服，從事掠奪，但同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤，從事商業(yè)……”下列不能作為史料佐證這一觀點(diǎn)的是A．古代希臘的海外殖民擴(kuò)張B．鄭和下西洋C．新航路的開辟

D．荷蘭成為“海上馬車夫”參考答案：B考查新航路開辟和早期殖民擴(kuò)張。史料中的“追求利潤，從事商業(yè)”不適合鄭和下西洋，鄭和下西洋是一種宣揚(yáng)國威的政治行為，并非追求利潤的經(jīng)濟(jì)行為。故應(yīng)選B。26.1930年，國民政府實(shí)行“幣制改革”，從民族資本主義發(fā)展的角度看，其突出作用是A．實(shí)現(xiàn)了中國貨幣的現(xiàn)代化

B．使中國的外匯價(jià)格得到穩(wěn)定C．促進(jìn)了國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成

D．政府加強(qiáng)了對(duì)全國金融的控制參考答案：C國民政府的“幣制改革”，沒有實(shí)現(xiàn)中國貨幣的現(xiàn)代化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“幣制改革”有利于穩(wěn)定外匯價(jià)格，但不是其突出作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從資本主義發(fā)展看，貨幣統(tǒng)一有利于國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成，有利于資本主義的發(fā)展，對(duì)資本主義發(fā)展有至關(guān)重要的作用，故C項(xiàng)正確；政府加強(qiáng)了對(duì)全國金融的控制，官僚資本的發(fā)展不利于民族工業(yè)的發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27.20世紀(jì)后期，標(biāo)志著“可持續(xù)發(fā)展”理論和概念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的國際文件是A．《聯(lián)合國憲章》 B．《阿拉木圖宣言》C．《里約熱內(nèi)盧宣言》 D．《馬斯特里赫特條約》參考答案：【知識(shí)點(diǎn)】N2世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化及全球化·《里約熱內(nèi)盧宣言》C此題考查學(xué)生準(zhǔn)確描述歷史事物的能力，教材中有敘述?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，依據(jù)所學(xué)學(xué)生可直接答題。28.1961年5月，在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，國務(wù)院總理周恩來坦言，解決糧食問題的根本辦法，是從城市壓縮人口下鄉(xiāng)，就是人從哪里來，回到哪里去。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國精簡下來的近2000萬職工中，有67%的職工回到了農(nóng)村。這表明A．第二個(gè)五年計(jì)劃全面實(shí)行

B．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革初露端倪C．國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)施重大調(diào)整

D．工業(yè)建設(shè)制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案：C【試題解析】根據(jù)題目中的時(shí)間“1961年”及內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，考查“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針中的“調(diào)整”，即對(duì)國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。“二五計(jì)劃”是指1958——1962年，1961年才全面實(shí)施，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題目中牽涉的是工業(yè)與農(nóng)業(yè)的國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的問題，并非農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)前面的分析，故C項(xiàng)正確；題目中的大量職工返鄉(xiāng)并非是因?yàn)楣I(yè)建設(shè)制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是因?yàn)槿陣?yán)重經(jīng)濟(jì)困難需要加強(qiáng)“以農(nóng)為本”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.《明史》記載：“巡按則代天子巡狩，所按籓服大臣、府州縣官諸考察，舉劾尤專，大事奏裁，小事立斷?！痹撝贫龋?/p>

）A.提高了內(nèi)閣行政效率

B.直接導(dǎo)致地方割據(jù)C.保證了地方整治廉潔

D.有利于加強(qiáng)監(jiān)察權(quán)參考答案：30.觀察下表，我們可以得出時(shí)間事件1865年美國卡內(nèi)基與合伙人創(chuàng)辦卡內(nèi)基科爾曼聯(lián)合鋼鐵廠1865年李鴻章向朝廷遞交《置辦外國鐵廠機(jī)器折》1868年日本推翻幕府統(tǒng)治，進(jìn)入明治維新時(shí)期1871年德意志帝國成立A.清政府開始追趕世界進(jìn)步潮流B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不是“遲到的近代化”C.內(nèi)優(yōu)外患是四國的共同處境D.第二次工業(yè)革命在多國同時(shí)發(fā)生參考答案：B清政府學(xué)習(xí)西方的目的是維護(hù)封建統(tǒng)治，不是真正的追趕進(jìn)步潮流，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料信息可知這一時(shí)期是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，李鴻章主張“置辦外國鐵廠機(jī)器”說明當(dāng)時(shí)的中國已經(jīng)開始了近代化，故B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)的德國主要是內(nèi)部分裂，并無外患，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及第二次工業(yè)革命的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，故選B。二、非選擇題（共40分）31.【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】材料隋初，戶口不實(shí)的現(xiàn)象十分突出，許多人為了逃避國家賦稅，紛紛依附士族豪強(qiáng)，嚴(yán)重影響封建政府收入，國家政權(quán)的力量遭到削弱。隋朝建立后，就嚴(yán)查戶口。首先整頓入戶編制。開皇五年，隋文帝令各州縣“大索貌閱”。所謂“大索”，是把大量戶口從豪門士族中搜刮出來，納入國家戶籍。“貌閱”是政府嚴(yán)格按戶籍登記的年齡、相貌與本人核對(duì)，使奸偽無所隱藏，浮客游戶由此納入國家編戶。這次檢括戶口的結(jié)果，“計(jì)賬進(jìn)四十四萬三千丁，新附一百六十四萬一千五百口。”——摘編自漆俠主編《中國改革欠》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋文帝“大索貌閱”的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析隋文帝推行“大索貌閱”政策的影響。

參考答案：（1）隋朝結(jié)束分裂，國家重新完成統(tǒng)一；魏晉以來，士族豪強(qiáng)勢力強(qiáng)大；大量農(nóng)民依附豪強(qiáng)，影響政府財(cái)政收入，削弱政權(quán)穩(wěn)定。（2）增強(qiáng)了政府的財(cái)政收入；打擊和削弱了士族豪強(qiáng)，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；有利于社會(huì)穩(wěn)定?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料“隋初，戶口不實(shí)的現(xiàn)象十分突出，許多人為了逃避國家賦稅，紛紛依附士族豪強(qiáng)，嚴(yán)重影響封建政府收入，國家政權(quán)的力量遭到削弱”可知魏晉以來，士族豪強(qiáng)勢力強(qiáng)大；大量農(nóng)民依附豪強(qiáng)，影響政府財(cái)政收入，削弱政權(quán)穩(wěn)定。結(jié)合隋初的政治狀況可知隋朝結(jié)束分裂，國家重新完成統(tǒng)一。（2）依據(jù)材料“是把大量戶口從豪門士族中搜刮出來，納入國家戶籍?！薄笆辜閭螣o所隱藏”“計(jì)賬進(jìn)四十四萬三千丁，新附一百六十四萬一千五百口”結(jié)合所學(xué)可知，影響是打擊和削弱了士族豪強(qiáng)，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；有利于社會(huì)穩(wěn)定；增強(qiáng)了政府的財(cái)政收入。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一：這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念：科學(xué)方法是研究社會(huì)活動(dòng)和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識(shí)，因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)，這已成為一種共識(shí)?！猍美]羅伯特·e·勒納《西方文明史》材料二：正像盧梭說的，他是“憑假設(shè)和條件的推理”來構(gòu)成他的學(xué)說的。其實(shí)，所有啟蒙思想家無不如此。但在爭取人的權(quán)利和尊嚴(yán)的問題上，對(duì)廣大人民來說，首先是在爭取生存的問題上，這種學(xué)說和原則卻具有一種完全新穎的、扣人心弦的含義，起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用。18世紀(jì)還不可能出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系的動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)。對(duì)社會(huì)、政治問題的思考，還只能停留在社會(huì)關(guān)系的靜態(tài)的幻象上面?！躔B(yǎng)沖《18世紀(jì)法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)》（1）據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。（6分）（2）據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”，的啟蒙學(xué)說有哪些局限性？說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對(duì)啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。（8分）（3）指出材料二關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)作用的看法，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試從政治、思想兩方面加以說明。從研究性學(xué)習(xí)中史料與結(jié)論的關(guān)系看，研究歷史最重要的原則是什么？（10分）參考答案：參考答案：（1）起因：科學(xué)與知識(shí)進(jìn)步促成啟蒙運(yùn)動(dòng)。（2分）變化：從肯定人性、尊重人的價(jià)值發(fā)展到提倡科學(xué)與自由平等。（從崇拜人性發(fā)展到崇拜理性）（4分）（2）局限性：僅憑假設(shè)與推理來構(gòu)想學(xué)說；看不到經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的辯證聯(lián)系。（4分）反應(yīng)：文學(xué)家轉(zhuǎn)而關(guān)注個(gè)人的感情，產(chǎn)生浪漫主義。（浪漫主義反對(duì)崇拜理性，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀不滿，強(qiáng)調(diào)個(gè)人感情）（4分）（3）開啟民智，有利于思想啟蒙。（2）政治上：推動(dòng)法、美等國資產(chǎn)階級(jí)革命；（3）思想上：豐富資產(chǎn)階級(jí)思想學(xué)說和人文主義內(nèi)涵。(3)原則：論從史出。（2分）

試題分析：（1）從材料中“由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識(shí)”可知，當(dāng)時(shí)自然科學(xué)方面的成果促成了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，文藝復(fù)興時(shí)期的旗幟是“人文主義”，到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期被發(fā)展為“理性主義”。（2）從材料當(dāng)中，“憑假設(shè)和條件的推理”來構(gòu)成他的學(xué)說的，“18世紀(jì)還不可能出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系的動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)”可以看出當(dāng)時(shí)并不具備一定的經(jīng)濟(jì)條件，來實(shí)現(xiàn)啟蒙思想家所宣揚(yáng)的那種理想的社會(huì)狀態(tài)；19世紀(jì)初在西方文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了浪漫主義流派，他們反對(duì)崇拜理性，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀不滿，強(qiáng)調(diào)個(gè)人感情。（3）從材料中“這種學(xué)說和原則卻具有一種完全新穎的、扣人心弦的含義，起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用”可以看出，他促進(jìn)了人們思想的解放，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的實(shí)際，還可知，推動(dòng)法、美等國資產(chǎn)階級(jí)革命；豐富資產(chǎn)階級(jí)思想學(xué)說和人文主義內(nèi)涵。從研究性學(xué)習(xí)中史料與結(jié)論的關(guān)系看，研究歷史最重要的原則是論從史出，有一分材料說一分話。33.閱讀下列材料：材料一

清代沿襲明制設(shè)置的鈔關(guān)，大有增加，計(jì)共設(shè)戶關(guān)26個(gè)，工關(guān)5個(gè)……各關(guān)稅吏巧立名目，動(dòng)輒以商人違反規(guī)定為由，沒收財(cái)貨……在這樣的苛稅下“商賈望見關(guān)津，如赴湯蹈火之苦?！?/p>

——彭雨新《中國封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》材料二

研究華商歷史的郭德利指出：“在史籍中并不乏有關(guān)從商致富的記載，但幾乎毫無例外，過去幾個(gè)世紀(jì)以來，商人最后總是傾向于把累積得來的財(cái)富或過剩的資本投資于購買土地，或供應(yīng)下一代有閑沉浸于傳統(tǒng)典籍，參與科舉，以便進(jìn)入官僚行列。即使有人終生以商賈為業(yè)，仍會(huì)要求其下一代盡可能轉(zhuǎn)向科舉。因此，我們可以說，引發(fā)人們營商致富的動(dòng)機(jī)中，實(shí)已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素?！薄x自《中國全史·商賈史》材料三

明末清初思想家黃宗羲認(rèn)為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來(想要的)，商又使其愿出于途者(指流通)，蓋皆本也