2022-2023學(xué)年湖北省荊州市松滋紙廠河鎮(zhèn)中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析

2022-2023學(xué)年湖北省荊州市松滋紙廠河鎮(zhèn)中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.2010年9月16日，在北京開幕的首屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)，旨在通過兩岸共同搭建漢字藝術(shù)交流平臺，傳承和弘揚中華文化，增進兩岸同胞情意。這說明①傳統(tǒng)習(xí)俗是兩岸人民的精神紐帶

②兩岸人民對中華傳統(tǒng)文化具有強烈的認同感③漢字是中華文明的重要標志

④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性A.①②

B.①③

C.②④

D.①④參考答案：C2.《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》是在中共中央領(lǐng)導(dǎo)下制定的?！督ㄗh》形成過程中，中共中央征求了各民主黨派的意見，各民主黨派也積極建言獻策。如“民進”中央通過座談會、致黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的建議書等形式，提出要加大知識戰(zhàn)略實施力度，推進創(chuàng)新型國家建設(shè)?；卮?7-18題17、這表明“民進”()①組織上接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

②政治上接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)③參與國家大政方針的協(xié)商

④履行政治協(xié)商、參政議政職能A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④18、以上材料表明我國的政黨制度是（

）A、典型的多黨制

B、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一黨制C、民主集中制

D、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度參考答案：C

D3.四川省成都市郫縣安靖鎮(zhèn)素有“蜀繡之鄉(xiāng)”之稱。蜀繡擁有深厚的歷史積淀和文化底蘊，郫縣將這一傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代時尚元素相結(jié)合，聯(lián)合多家企業(yè)研發(fā)了一系列新產(chǎn)品，將蜀繡技藝創(chuàng)新運用到服裝、鞋類、家裝、居家飾品等產(chǎn)品中，以適應(yīng)不同檔次消費群體的需求。目前，全鎮(zhèn)蜀繡常年從業(yè)人員2000多人，2013年實現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈年產(chǎn)值2億多元。這說明①時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求②文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融③文化是經(jīng)濟的派生物和附屬品

④文化的功能就在于創(chuàng)造經(jīng)濟效益A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A4.下列成語正確反映思維和存在的關(guān)系的是A、掩耳盜鈴

B、望梅止渴

C、畫餅充饑

D、巧婦難為無米之炊參考答案：D5.晝出耕田夜織麻，村莊兒女各當家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜。這首詩蘊含的哲理詩A.社會意識與社會存在無關(guān)

B.社會存在決定社會意識C．人的意識與自然環(huán)境無關(guān)

D.自然環(huán)境決定人的意識參考答案：B6.2011年1月19日，中國國家主席胡錦濤出席了美國總統(tǒng)奧巴馬在白宮為他舉行歡迎宴會，奧巴馬引用中國諺語“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”祝福兩國，放眼未來。下列名言與該諺語體現(xiàn)的哲理相同的是

①“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”(《禮記.中庸》)

②“不謀萬世者、不足以謀一時”（陳譫然《寤言二遷都建藩議》）

③“城門失火，殃及池魚”（北齊·杜弼《為東魏檄蜀文》）

④“運籌帷幄之中，決勝千里之外”(史記《高祖本紀》)A．①②

B．①②③

C．②③④

D．①②④

參考答案：D7.中國人民大學(xué)附屬中學(xué)校長劉彭芝曾作出這樣的比喻：“高中階段就像一個人的腰，腰間無力，今后干什么都不行?！备咧须A段在人生中如此關(guān)鍵，我們必須珍惜時光，集中精力努力學(xué)習(xí)，為今后成才打好基礎(chǔ)。從唯物辯證法角度，這就是說要（

）A.抓住矛盾的主要方面

B.集中主要力量解決主要矛盾C.學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理次要矛盾

D.堅持一切從實際出發(fā)參考答案：B8.中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明（

）A．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變

B．傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用C．各族人民對中華文化具有認同感

D．中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性參考答案：A9.中國電視節(jié)目鮮有自主品牌，原創(chuàng)的電視節(jié)日幾乎沒有一個叫座的，因此只能照搬歐美成熟的電視節(jié)日模式。近幾年“超級女聲”、“夢想中國”、“我型我秀”等節(jié)目都是照搬國外的真人秀模式，節(jié)目同質(zhì)顯示的是原創(chuàng)的匱乏。這說明要增強我國的文化競爭力必須A.高度重視民族優(yōu)秀文化的繼承

B.提高我國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力C.大力發(fā)展社會主義先進文化

D.堅持解放思想，堅持百花齊放參考答案：B10.各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。面對落后文化，我們應(yīng)該A.堅決抵制，予以取締

B.通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除C.加強教育，使其與社會主義社會相適應(yīng)

D.加快完善我國的法律體系參考答案：B11.“真正的智慧不在于洞察眼前的一切，而在于預(yù)見即將發(fā)生的事?！边@句話強調(diào)的是（

）A.意識具有主動創(chuàng)造性

B.意識具有自覺選擇性C.意識能夠指導(dǎo)實踐活動

D.意識是對事物發(fā)展趨勢的反映參考答案：A12.1921年蘇聯(lián)實施的新經(jīng)濟政策（）A.有利于生產(chǎn)力的提高和逐步戰(zhàn)勝資本主義B.是蘇聯(lián)發(fā)展社會主義經(jīng)濟的戰(zhàn)時行為C.恢復(fù)了自由貿(mào)易和資本主義的經(jīng)濟D.是蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟理論成熟的表現(xiàn)參考答案：AA項正確地講明了新經(jīng)濟政策的意義，可選；B項是對此錯誤的認識；C項的觀點說恢復(fù)了資本主義經(jīng)濟與新經(jīng)濟政策的目的不符；D項說是成熟的社會主義經(jīng)濟理論有誤。13.毛澤東說：“真理只有一個，而究竟是誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐?！边@句話表明（

）A.對同一事物，人們的認識都是相同的

B.真理是客觀的，真理面前人人平等C．真理就是科學(xué)理論

D.只要參加實踐，就能獲得真理參考答案：B14.“流水不腐，戶樞不蠹”反映了物質(zhì)的固有屬性和存在方式是（

）A．客觀實在性

B．靜止

C．運動

D．客觀存在參考答案：C15.今天呼喚和平、渴望發(fā)展已經(jīng)成為歷史的潮流，當今時代的主題是A.和平與發(fā)展

B.經(jīng)濟全球化C.世界多極化

D.建立國際新秩序

參考答案：A16.“信天游”，又稱“順天游”、“小曲子”，流行于陜西北半部及寧夏、山西、內(nèi)蒙古與陜西接壤的部分地區(qū)。以往，由于交通不方便，這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運，當?shù)匕褟氖麓朔N勞動的人稱作“腳戶”、“腳夫”、“趕腳的”。“腳戶”長期行走在寂寞的山川溝壑問，便順乎自然地以唱歌自娛。他們所唱的主要就是“信天游”。他們既是傳播者，又是創(chuàng)造者。在傳唱中，他們免不了矢口寄興的隨意創(chuàng)作，在創(chuàng)作了之后，又不斷地傳播出去。這表明()A．文化是人們社會實踐的產(chǎn)物B．文化作品直接產(chǎn)生于底層老百姓C．只有直接產(chǎn)生于底層的藝術(shù)才有持久的魅力D．文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作是隨意的、沒有規(guī)律可循的參考答案：A17.北京奧運期間，羌族刺繡、徽墨制作技藝、歙硯制作技藝、廈門漆線雕技藝、蘇繡、無錫精微繡、藏族唐卡、泉州提線木偶等項目的代表性傳承人進行現(xiàn)場演示。這體現(xiàn)了（

）①中華文化的獨特性

②傳統(tǒng)文化的繼承性③傳統(tǒng)文化的先進性

④中華文化的區(qū)域性A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③參考答案：A18.之所以要培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，是因為(

)①社會心態(tài)能夠反映人們的情緒情感、心理狀態(tài)、利益訴求②社會心態(tài)能夠影響人們的思維方式、生活方式、生產(chǎn)方式③急功近利、怨天尤人等心態(tài)會給社會穩(wěn)定、國家發(fā)展、個人幸福帶來不良影響④自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)對人們認識社會和自我有導(dǎo)向作用A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：D19.美國哈佛大學(xué)亨廷頓教授認為，中華文明、伊斯蘭文明同西方的基督教文明有很大的差異性，而未來世界的沖突將是由中華文明與西方文明間的沖突以及伊斯蘭文明與西方文明間沖突引起的。對此正確的認識是

A．世界文化的趨同才能化解文化差異導(dǎo)致的沖突B．加強文化的交流與傳播才能根本上解決不同文明的沖突

C．遵循各國文化一律平等的原則才能實現(xiàn)不同文化的和諧共處

D．具有包容性的中華文化與其他民族文化不存在文明的沖突參考答案：A20.我國人民代表大會制度正式建立的標志是

A．1949年中華人民共和國的成立

B．1954年全國人民代表大會第一次會議的召開

C．1954年9月第一屆全國人大通過的《中華人民共和國憲法》

D．1956年底社會主義制度在我國的確立參考答案：B21.按照中醫(yī)理論，人感染H7N9禽流感的治療，既要用疏風(fēng)清熱的中藥清除外感，也要用固本正元的中藥匡扶正氣。這給我們的啟示是A.堅持對立統(tǒng)一的觀點，標本兼治B.集中解決好主要矛盾，把握重點C.要積極做好量的積累，防微杜漸D.用發(fā)展的觀點看問題，與時俱進參考答案：A22.2011年剛剛開始，一部《青春期撞上更年期》的電視劇熱播齊魯熒屏。該劇真實反映了“80后”與“50后”在愛情以及生活方面的交流與差異，切中了社會現(xiàn)實，扣動了人的心弦，緊緊吸引著觀眾的眼球，這啟示文化創(chuàng)新應(yīng)

A．堅持批判與繼承的統(tǒng)一

B．以我為主，博采眾長C．立足實踐，面向大眾

D．依靠人民群眾進行文化創(chuàng)新參考答案：C23.隨著世界工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展、人口的劇增、人類欲望的無限上升和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制，世界氣候面臨越來越嚴重的問題，二氧化碳排放量越來越大，地球臭氧層正遭受前所未有的危機，全球災(zāi)難性氣候變化屢屢出現(xiàn)，已經(jīng)嚴重危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。這說明(

)A．規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然遭到規(guī)律的懲罰B．規(guī)律是客觀的，人無法有效地應(yīng)對自然災(zāi)害C．自然界是客觀的，應(yīng)當限制人類改造自然D．發(fā)揮人的主觀能動性不利于環(huán)境保護參考答案：選A。B否認了人具有主觀能動性。限制人類改造自然的說法不正確，故C不選。

24.世界文字豐富多彩，這反映了（▲）A．文化的繼承性和發(fā)展性

B．文化的多樣性和民族性C．文化的傳承性和創(chuàng)新性

D．文化的穩(wěn)定性與時代性參考答案：B25.漫畫《丟下“道德和責(zé)任”，我逃得才更快！》給我們的啟示是（

）A.必須加強科學(xué)文化修養(yǎng)B.要不斷提高思想道德修養(yǎng)C.要養(yǎng)成良好行為習(xí)慣D.科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要參考答案：B26.孔子作為儒家思想的創(chuàng)始人，其核心思想就是“和”。而在齊魯文化思想中，“大道之行，天下為公”的社會理想、“民貴君輕、厚德仁民”的民本精神、“已所不欲，勿施于人”的人道精神等，至今仍對我國社會發(fā)展發(fā)揮著重要作用。當前我們黨的執(zhí)政理念中體現(xiàn)對上述傳統(tǒng)文化思想繼承與發(fā)展的是（

）①以人為本的科學(xué)發(fā)展觀

②構(gòu)建社會主義和諧社會

③獨立自主的和平外交政策

④建立社會主義市場經(jīng)濟體制A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：C27.人們在展望2012年的國際形勢時，用到最多的一個詞是“動蕩”，歐洲債務(wù)危機進一步加劇和蔓延；西亞和北非內(nèi)外矛盾錯綜復(fù)雜、戰(zhàn)亂不斷；伊朗核問題愈演愈烈，矛盾沖突可能進一步升級；美國、韓國、墨西哥等國面臨大選，政府更迭必然導(dǎo)致各種政策的調(diào)整……人們對2012年國際形勢展望，體現(xiàn)了意識①具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 ②是人們對客觀存在的主觀映象③能夠能動地認識世界 ④對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 A．①②④B．①②③ C．②③④D．①③④參考答案：A28.王先生打算用5萬元進行投資。他沒有醫(yī)療保險，希望在這方面有所投入。除此之外，他還選擇風(fēng)險較小的其他投資方式。比較適合張先生的投資理財組合是（

）A．人身保險和股票

B．人身保險和政府債券C．財產(chǎn)保險和金融債券

D．財產(chǎn)保險和企業(yè)債券參考答案：B略二、材料論述題（共3題，共44分）29.喬布斯的一生都與“創(chuàng)新”一詞緊密相連，蘋果的產(chǎn)品被視作時尚的象征。他領(lǐng)導(dǎo)的蘋果公司最早在個人PC上使用圖形用戶界面；開發(fā)的iPhone系列產(chǎn)品，利用多點觸控技術(shù)創(chuàng)造了全新的用戶體驗，它獨特的物理外形和嵌入軟件中的思想都使該設(shè)備成為了手機技術(shù)中的一項突破；開發(fā)的ipad產(chǎn)品，四個按鍵就能實現(xiàn)瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、收發(fā)電子郵件、觀看電子書、播放音頻或視頻等功能。美國總統(tǒng)奧巴馬評價說：“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一。他改變了我們的生活，改變了我們看待世界的方法。”結(jié)合材料，分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。（12分）參考答案：①發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，這就要求我們用發(fā)展的觀點看問題。樹立創(chuàng)新意識，積極促使新事物的成長。喬布斯的一生就是在不斷地創(chuàng)新，它在電腦、手機通信等領(lǐng)域開創(chuàng)了先河。②辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識。喬布斯敢于打破常規(guī)，尋找新思路，在個人PC上使用圖形用戶界面，iPhone在外觀、手感和功能上有很大創(chuàng)新，ipad產(chǎn)品則是結(jié)合了智能手機和筆記本電腦的功能。③辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。iPhone對觸摸屏技術(shù)給予肯定和吸取，同時在使用方面大膽革新，創(chuàng)造了全新的界面，方面了用戶的使用。④創(chuàng)新是民族進步的靈魂，能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展，推動人類思維和文化的發(fā)展。喬布斯領(lǐng)導(dǎo)的蘋果公司通過創(chuàng)新推動了電腦行業(yè)、通信行業(yè)的發(fā)展，也帶動了美國經(jīng)濟的發(fā)展。同時也改變了人們的生活方式。30.自古以來，中華民族都是一個浸染著書香的民族，不僅諸如“囊螢映雪”“鑿壁偷光”“懸梁刺股”的故事流傳至今，還有“書中自有顏如玉”、“萬般皆下品，唯有讀書高”、“腹有詩書氣自華”、“人不讀書，其猶夜行”等讓世人耳熟能詳?shù)年P(guān)于讀書的名言。但是，越來越快的工作、生活節(jié)奏，讓國人“根本停不下來”，一些不多的閑暇時間，也給了互聯(lián)網(wǎng)社交和娛樂。據(jù)2014年公布的閱讀調(diào)查顯示，我國成年人人均讀的紙質(zhì)書是4.4本，遠低于韓國11本、法國20本、日本40本、以色列64本，低于國際水平。泱泱大國，擁有傲人的五千年文明，960萬平方公里國土上空飄蕩著的書香氣息竟如此稀薄。“讓人民群眾享有更多文化發(fā)展成果，文化是民族的精神命脈和創(chuàng)造源泉。提供更多優(yōu)秀文化作品，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會。”書香社會，今年首次“亮相”政府工作報告，從國家戰(zhàn)略層面上對讀書予以倡導(dǎo)，這對全民族來說，著實是一件幸事，對實現(xiàn)中國夢有著重要的意義。結(jié)合材料，請運用《文化生活》的知識分析，建設(shè)“書香社會”對實現(xiàn)中國夢的意義。參考答案：（1）文化與政治、經(jīng)濟相互影響，相互交融。建設(shè)書香社會可以進行更多的人才儲備，有利于促進社會政治經(jīng)濟的發(fā)展。（2）優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展，建設(shè)書香社會有利于提高公民素質(zhì)，弘揚社會正氣，從而引動中華民族素養(yǎng)邁向一個新的階段。（3）文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。建設(shè)書香社會有利于提高我國文化軟實力，增強我國的綜合國力和國際競爭力。（4）建設(shè)書香社會有利于增強全民族的文化創(chuàng)造活力，有利于為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。（5）文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。建設(shè)書香社會有利于提高社會的文化水平，從而促進社會健康的發(fā)展。解析：本題考查文化對實現(xiàn)中國夢的意義，屬于意義類主觀試題，學(xué)生要圍繞文化作用的知識，從不同的角度進行意義分析。從文化與政治、