國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《大學(xué)語(yǔ)文》網(wǎng)絡(luò)核心課形考網(wǎng)考作業(yè)及答案

最新國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《大學(xué)語(yǔ)文》網(wǎng)絡(luò)核心課形考網(wǎng)考作業(yè)及答案100%通過(guò)本課程考核采用100%形成性考核的方式。形成性考核成績(jī)達(dá)到60分及以上，可獲得本課程相應(yīng)學(xué)分。形考任務(wù)一一、名詞解釋(每小題10分，5小題，共50分)題目1《史記》《史記》,西漢司馬遷著，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通題目2《左傳》《左傳》,相傳是春秋時(shí)魯國(guó)史官左丘明所作，是述了春秋時(shí)期各國(guó)的政治，經(jīng)濟(jì)，軍岷事和文化情況，是研究我國(guó)古代社會(huì)重要的歷史文獻(xiàn)。通過(guò)的注本有《十三經(jīng)注題目3艾青(1910~1996)浙江金華人，具有世界影響中國(guó)現(xiàn)代大詩(shī)人，早年赴法學(xué)岷畫(huà)，后攻詩(shī)歌。1932年發(fā)表《大堰河——等。艾青堪為時(shí)代的鼓手，他的詩(shī)內(nèi)涵豐富，緊密配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，傳出歷史的呼喚和人民的心聲，具有時(shí)代的敏感性，題目4《牛棚雜記》《牛棚雜記》:作者季羨林，是一部親歷的“文革”及時(shí)，也是一代知識(shí)分子怒向蒼天的血淚哭嚎誡每個(gè)中國(guó)人都必須以歷史為鑒，對(duì)“文革”災(zāi)禍做出理想判斷和深刻反思。惟其如此，中國(guó)日后才有希望杜絕這一人題目5茨威格茨威格(1881~1942)奧地利著名小說(shuō)家，其作品大多反映資本主義社會(huì)畸形道德與冒險(xiǎn)生活，主人公都有非凡的個(gè)性與奇特的遭遇。另外，他更以別具一格的傳記作品轟動(dòng)于世，文筆瀟灑，極富感情色彩。主要作品有《一個(gè)女人一生中的二、翻譯(本題50分)題目6孫武廬知孫子能用兵，卒以為將。西破強(qiáng)楚，入郢；北威齊君命有所不受."說(shuō)完就把兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)斬首示眾.形考任務(wù)二一、默寫(xiě)(本題50分)題目1《秋興》(八首選一)二、作文(本題50分)題目2要求：1.要有真情實(shí)感2.和自己生命聯(lián)系親密的3.不少于800字一、翻譯(本題50分)題目1淳熙己亥，自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,為賦。更能消,幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。怨春不語(yǔ)，算只有殷勤畫(huà)檐蛛網(wǎng),盡日惹飛絮。長(zhǎng)門(mén)事,準(zhǔn)擬佳期又誤,蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦,脈脈此情誰(shuí)訴?二、分析(本題50分)題目2一、名詞解釋(每小題10分，5小題，共50分)題目1題目2題目3題目4題目5二、作文(本題50分)題目6閱讀下面的文字，寫(xiě)一篇不少于600字的隨感論書(shū)與讀書(shū)(節(jié)選)而產(chǎn)生矛盾，漸漸疏離魯迅的文章要像男人一樣去戰(zhàn)斗，林語(yǔ)堂的文章要像女一樣去生活，二者有根本的差異，魯迅的文章在當(dāng)時(shí)有促時(shí)社會(huì)覺(jué)醒的作用，而林語(yǔ)堂皇的文章在當(dāng)時(shí)卻是高層建筑的生活寫(xiě)照，與底層大眾脫節(jié)，因此魯迅不爽.而今天看來(lái)，魯迅的文章已不暢銷(xiāo)了，大大不如林語(yǔ)堂的文章了.這是社會(huì)的變遷所致，是社會(huì)文明進(jìn)步之所致，因風(fēng)霜雷電等等信息，有人生喜怒哀樂(lè)的串串故事，有事情成功失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也有人生體驗(yàn)的蒼涼雄偉與纖細(xì)。這些都可當(dāng)無(wú)字之書(shū)來(lái)讀。夠人尋味和體悟?？傊?，善讀書(shū)宅所見(jiàn)皆書(shū)，包括有字與無(wú)字之書(shū)，都能領(lǐng)悟真蘊(yùn)。讀書(shū)要選擇字密，夏天讀當(dāng)然適宜；讀厚重的業(yè)務(wù)書(shū)，宜在有大塊時(shí)間可連續(xù)使用時(shí)，可以連續(xù)數(shù)天讀完一部，且宜安靜，以便集中精力。讀小說(shuō)宜在寒暑假與雙休日，不宜在工作時(shí)間讀，宜于節(jié)假日讀，既可得到娛樂(lè)消遣，又可將一部長(zhǎng)篇小說(shuō)集中一段時(shí)間讀完它，免得零打碎敲地看上一兩頁(yè)，不知首尾。相反，學(xué)單詞、外語(yǔ)，可以利用工作、學(xué)習(xí)、勞作的邊角一則兩三百字的札記，十分鐘即可。時(shí)間長(zhǎng)，讀長(zhǎng)文；時(shí)間短，讀短文。休息時(shí)可隨手翻閱報(bào)刊雜志上的文章，瀏覽標(biāo)題、目錄，選讀幾篇自己感興趣的文章?？傊x書(shū)要知時(shí)節(jié)，要因地制宜，因時(shí)制宜，從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)。選讀古形考任務(wù)五一、默寫(xiě)(本題50分)題目1《啊!母親》啊，母親二、分析(本題50分)題目2一滴水濺錯(cuò)了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場(chǎng)千年的收伏戰(zhàn)。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大拔翻越各到都江堰時(shí)的震驚形成對(duì)比，是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。飛奔喧囂，撒野咆哮，充滿生力，為眼前的都江堰所震驚；然后對(duì)都參考答案答：一方面，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的手段，使中國(guó)在很政治上：帝國(guó)主義侵犯中國(guó)主權(quán)，破壞中國(guó)獨(dú)立，扶植中國(guó)封建勢(shì)力和買(mǎi)另一方面，帝國(guó)主義的侵略加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件，但沒(méi)有使中國(guó)發(fā)展成為資本主義。這是因?yàn)榉饨ㄖ贫鹊母刂麟A級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削依舊保持著，而且同買(mǎi)辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，占據(jù)著明顯的優(yōu)勢(shì)。又因?yàn)橹袊?guó)民族資本主義有先天的不足，民族資本中商業(yè)資本和金融資本占了很大部分，工業(yè)的比重不高，它所經(jīng)營(yíng)的(工業(yè)，)主要是輕工業(yè)，缺乏重工帝國(guó)主義與本國(guó)封建勢(shì)力、官僚資本相勾結(jié)，利用其政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)和其他方面的優(yōu)勢(shì)，極力阻止和排擠中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)。中國(guó)民族資本主義從產(chǎn)生之日起，就受到外國(guó)資本、本國(guó)官僚資本和封建勢(shì)力的多重壓迫，不僅沒(méi)有成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要形式，而且也不可能在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。中國(guó)已經(jīng)不再是一個(gè)完全的封建社會(huì)，也沒(méi)有發(fā)展成資本主義社會(huì)，而是變成了半殖民地半封建社會(huì)，仍總之，帝國(guó)主義的侵略，最終帶來(lái)了兩個(gè)結(jié)果。毛澤東在1939年寫(xiě)的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中，對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)作了全面系統(tǒng)的論述。毛澤東所說(shuō)：帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)，在一方面促進(jìn)中國(guó)封建社會(huì)解體，促使中國(guó)發(fā)生了資本民主革命綱領(lǐng)，請(qǐng)論述辛亥革命的意義是什么?它又為什么會(huì)失敗?參考答案答：1.辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它是中國(guó)人民為救亡圖存而奮起革命的一個(gè)里程碑，第一，辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。在這以后，帝國(guó)主義和封建勢(shì)力在中國(guó)再也不能建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，從第二，辛亥革命結(jié)束了封建君主專(zhuān)制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開(kāi)始深入人心，并在中國(guó)形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念，任何以帝制自為、封建復(fù)辟的企圖必將破產(chǎn)。正因?yàn)槿绱?，?dāng)袁世凱、張勛先后復(fù)辟帝制時(shí)，均受到了社會(huì)輿論的第三，辛亥革命猛烈沖擊了封建傳統(tǒng)的藩籬，給人們帶來(lái)一次思想上的大解放。自古以來(lái)，皇帝歷來(lái)被看作是至高無(wú)上、神圣不可侵犯的絕對(duì)權(quán)威，如今連皇帝都可以被打倒，那么還有什么陳腐的東西不可以被懷疑、不可以被拋棄?辛亥革命激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)熱情和民族覺(jué)醒，打開(kāi)了思想進(jìn)步的閘門(mén)。思想的閘門(mén)一經(jīng)打開(kāi)，這股思想解放的潮流就奔第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。南京臨時(shí)政府成立后，以振興實(shí)業(yè)為目標(biāo)，設(shè)立實(shí)業(yè)部，先后頒布了一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施，推動(dòng)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并在幾年后形成了資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)代”,從而在客觀上為中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大，起到積極的作的互稱(chēng)取代了代表封建等級(jí)的“老爺”稱(chēng)呼；剪辮易俗之風(fēng)迅速席卷全國(guó)，社會(huì)出現(xiàn)了新風(fēng)尚、新氣象。這些變化不僅第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。列寧指2.從客觀方面上說(shuō)，辛亥革命發(fā)生于帝國(guó)主義時(shí)代，而帝國(guó)主義是決不容許中國(guó)建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，從而使自己失去中國(guó)這個(gè)占世界人口四分之一的剝削奴役對(duì)象和市場(chǎng)的。因此他們用政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政等各種手段來(lái)破壞、干涉中國(guó)革命，扶植并支持他們的代理人袁世凱奪取政權(quán)。帝國(guó)主義與以袁世凱為代表的大地主大買(mǎi)辦勢(shì)力以及舊官僚、立憲派一齊勾結(jié)起來(lái)，他們沒(méi)有明確提出反帝的口號(hào)，甚至幻想以妥協(xié)退讓來(lái)?yè)Q取帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)革命的承認(rèn)和支持。他們只強(qiáng)調(diào)反滿和建立共和政體，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到必須反對(duì)整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)，以至使一些漢族舊官僚、舊軍官也混入革命的營(yíng)壘。受當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的左右和妥協(xié)退讓思想的支配，革命黨人最后甚至還把政權(quán)拱手讓給了袁世凱。后來(lái)，孫中山在回顧辛亥革命階級(jí)如武人官僚輩，皆依附之以求生存；而革命黨人乃以政權(quán)讓渡于彼，其致失敗，又何待言!”由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)同封建勢(shì)力有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因而不敢依靠反封建的主力軍農(nóng)民群眾。在革命的過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)革命派雖然也曾經(jīng)聯(lián)合新軍(多數(shù)是穿起軍裝的農(nóng)民和學(xué)生)和會(huì)黨(以游民和破產(chǎn)農(nóng)民為主體的秘密結(jié)社),從而在一定程度上動(dòng)員了群眾的力量；但在清政府被推翻之后，他們便把群眾拋棄了。他們不但不能領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行反封建的斗爭(zhēng)，反而指責(zé)農(nóng)民“行為越軌”,并派兵加以鎮(zhèn)壓。正因?yàn)橹袊?guó)民主革命的主力軍農(nóng)民沒(méi)第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心資產(chǎn)階級(jí)革命派的這些弱點(diǎn)、錯(cuò)誤，根源于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。正因?yàn)槿绱?，辛亥革命僅僅趕跑盡管辛亥革命最終失敗了，但是，以孫中山為代表的中國(guó)民主革命的先驅(qū)者的業(yè)績(jī)和不屈不撓的奮斗精神，永遠(yuǎn)是中國(guó)近代革命史上光輝的一頁(yè)。經(jīng)過(guò)辛亥革命，民主共和的思想從此流傳廣遠(yuǎn)，人們對(duì)革命的繼續(xù)追求也綿延不絕。許辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn)正如毛澤東指出的那樣：辛亥革命“有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎?說(shuō)它失敗，是說(shuō)辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有完成?！痹谕恋馗锩鼞?zhàn)爭(zhēng)以前，以城市為中心進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，已被看成是一條普遍規(guī)律。這是由于城市是政治、經(jīng)濟(jì)、文化在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后的較長(zhǎng)時(shí)間里，共產(chǎn)黨人借鑒并沿襲了以城市為中心進(jìn)行暴動(dòng)的傳統(tǒng)模式，把工作重心放在城市。在國(guó)民革命失敗后的初期，黨在革命的緊要關(guān)頭召開(kāi)的八七會(huì)議，仍以?shī)Z取中心城市為目標(biāo)。隨后，中共中央和各地方黨組織相繼發(fā)動(dòng)了南昌起義、廣州起義等一系列武裝起義，其結(jié)果都以失利血的教訓(xùn)表明：在半殖民地半封建的中國(guó)，中外反動(dòng)勢(shì)力十分強(qiáng)大，武裝起來(lái)的革命力量較為弱小，而反動(dòng)勢(shì)力又在探索中國(guó)革命新道路的過(guò)程中，毛澤東是成功地把黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，在農(nóng)村保存、恢復(fù)和發(fā)展革命1927年9月，毛澤東在秋收起義嚴(yán)重受挫后，冷靜地分析了當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，果斷地決定放棄攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，帶領(lǐng)部隊(duì)沿湘贛邊界南下。起義部隊(duì)于10月間到達(dá)井岡山地區(qū)，并在此建立了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。這成為探索毛澤東率秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山后，開(kāi)始了創(chuàng)建革命根據(jù)地的艱苦工作。尤其是著力于恢復(fù)黨的組織、建立革命井岡山根據(jù)地的創(chuàng)立和發(fā)展，促進(jìn)了全國(guó)各地工農(nóng)武裝割據(jù)局面的形成。到1930年上半年，全國(guó)共建立了15塊革命根據(jù)地，紅軍發(fā)展到13個(gè)軍，約10萬(wàn)人，還有眾多的農(nóng)民赤衛(wèi)隊(duì)。這種局面展現(xiàn)了中國(guó)革命發(fā)展的獨(dú)特途徑，使革命的重心開(kāi)始由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在實(shí)踐上為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條新的道路二、農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的基本依據(jù)1.紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中開(kāi)辟了一條革命新道路，但在理論上還沒(méi)有為全黨所認(rèn)識(shí)和接受。圍繞著革命的道路怎么走的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)思想認(rèn)識(shí)很不一致。一方面，堅(jiān)持“左”傾思想的人，再度受到“城市中心”論的影響，熱衷于發(fā)動(dòng)城市暴動(dòng)，看不到農(nóng)村革命根據(jù)地的重要地位，甚至命令已經(jīng)在井岡山革命根據(jù)地立足的工農(nóng)紅軍離開(kāi)根據(jù)地去攻打城市，結(jié)果造成新的失敗和革命力量的再受損失。另一方面，由于根據(jù)地極其艱苦的物質(zhì)生活條件，加上敵人的嚴(yán)密封鎖和不斷“圍剿”,給根據(jù)地軍民造成極大困難，致使一部分紅軍將士產(chǎn)生了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。因此，革命的道路到底該怎么走成為必須回答的一個(gè)基本問(wèn)為了回答革命道路和前途的問(wèn)題，1928年10月到1930年5月，毛澤東先后撰寫(xiě)了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》和《反對(duì)本本主義》等著作，從理論上對(duì)中國(guó)革命的一些基本問(wèn)題作了深刻論述。毛澤東認(rèn)為：“一國(guó)之內(nèi)，在四周白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在，這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因。而其存在和發(fā)展，亦必有相當(dāng)?shù)臈l件。”這些原因和條件第一，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國(guó)，這一基本國(guó)情，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因，也是農(nóng)村包圍城市道路得以實(shí)現(xiàn)的最重要的可能條件第二，國(guó)民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的客觀條件。第三，全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展。這是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要條件。第五，共產(chǎn)黨組織的有力量和政策的不錯(cuò)誤。這是保證紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在和發(fā)展的最重要的主觀條件2.走農(nóng)村包圍城市道路的必要性毛澤東在1930年1月寫(xiě)的《星星之火，可以燎原》一文，論述了中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市道路的必要性。在1936-1939年間，毛澤東又在先后發(fā)表的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等文章中，進(jìn)一步闡明了革命新道路的理論。綜合這些著作，毛澤東對(duì)于走中國(guó)特色革命道路的必要性的論述，主要集中在以下三個(gè)方面：第一，特殊的國(guó)情決定了武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式。中國(guó)作為一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，在內(nèi)部沒(méi)有民主制度，外部沒(méi)有民族獨(dú)立。因此，中國(guó)革命不能走經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)，積蓄力量，最后一舉奪取政權(quán)的道路。在中國(guó)，主要的斗爭(zhēng)形式是戰(zhàn)爭(zhēng)，主要組織形式是軍隊(duì)。要通過(guò)建立紅色政權(quán)來(lái)創(chuàng)造紅軍，使之成為奪取全國(guó)政權(quán)的主要工具。第二，中國(guó)革命的力量構(gòu)成決定了發(fā)動(dòng)農(nóng)民開(kāi)展土地革命是必要的。在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是中國(guó)革命的最主要力量，所以，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，就必須深入農(nóng)村發(fā)動(dòng)農(nóng)民起來(lái)革命。而要調(diào)動(dòng)農(nóng)民的革命積極性就必須滿足農(nóng)民對(duì)土地的愿望和要求。因此，只有進(jìn)行土地革命，才能建立以農(nóng)民為主體的革命軍隊(duì)，才能進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，以戰(zhàn)勝武裝的反革命。開(kāi)展土地革命，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)第三，中國(guó)革命的國(guó)內(nèi)環(huán)境決定了以農(nóng)村為重心，建立農(nóng)村根據(jù)地是必要的。中國(guó)革命的敵人非黨強(qiáng)大，并長(zhǎng)期占據(jù)中心城市，而廣大農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱地區(qū)。因而無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命只能首先在廣大農(nóng)村聚集力量，即把工作重心放在農(nóng)村，在農(nóng)村積蓄和發(fā)展力量，把農(nóng)村建成鞏固的革命基地，以贊成與城市敵人的對(duì)壘，借以反對(duì)敵人的進(jìn)攻，借以在長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)中以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市，進(jìn)而取得全中國(guó)革命必須武裝斗爭(zhēng)為主要形式，但也不能夠放棄其他的斗爭(zhēng)形式。毛澤東十分重視武裝斗爭(zhēng)與非武裝斗爭(zhēng)的相互配合。開(kāi)展其他形式的斗爭(zhēng)，也是非常必要的，如工人的斗爭(zhēng)、青年的斗爭(zhēng)、婦女的斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)等斗爭(zhēng)形式，在全國(guó)范圍內(nèi)或者直接地或者間接地開(kāi)展起來(lái)以配合武裝斗爭(zhēng)。沒(méi)有其他斗爭(zhēng)形式的配合，武裝斗為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者緊密結(jié)合的紅色政權(quán)建設(shè)思想。三者是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的三個(gè)不可分割的部分，是相互聯(lián)系的三位一體。首先，武裝斗爭(zhēng)是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的最強(qiáng)有力的工具