《婦好墓出土玉器研究（5100字）》

婦好墓出土玉器研究目錄TOC\o"1-2"\h\u11833【摘要】 194971緒論 256171.1婦好其人的身份、地位 2223211.2婦好墓概述 3234282婦好墓出土玉器簡述 4112702.1出土玉器的種類 4166382.2出土玉器的特點 5209393婦好墓出土玉器的影響 6181073.1婦好墓出土玉器數(shù)量眾多 6283093.2婦好墓出土玉器品種豐富 6115133.3婦好墓出土玉器工藝精湛 7128374商代尚玉文化的繼承與發(fā)展 8314965結(jié)論 82773參考文獻(xiàn) 91緒論1.1婦好其人的身份、地位婦好，婦屬于尊稱，婦作為屬性，姓是反過來的，在我國歷史發(fā)展時期，甲骨文作為可查的證據(jù)，她是第一位軍事統(tǒng)帥的女性，也是一位著名的女政治家?！皨D”屬于親屬稱謂。在銅器銘文里面，又被叫做“后母辛”，這是因為廟號是辛，也就是\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"乙辛，周祭卜辭里面的妣辛。\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"祖庚、\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"祖甲里面母輩“母辛”具體指代的都是她。婦好在我國歷史記載中，屬于第一位女軍事家以及政治家，是非常著名的女英雄。商王武丁有60多個妻子，她就是其中的一個，也就是祖己引的母親，在去世之后廟號“辛”。在墳?zāi)雇诰虻倪^程中，對他的姓氏進行推斷，認(rèn)為是“好”，“婦”屬于一種親屬之間的稱謂，銅器銘文中又稱“后母辛”。在樸茨的寫法終將好字寫成左子右女，在他的墳?zāi)怪谐鐾亮艘恍┢魑?，其中有一些相對比較復(fù)雜的寫法，是中間“子”，“每（母）”在左邊一個，右邊一個，有可能是“好”的繁構(gòu)。在我國，中國歷史上他是一個非常有名的軍事家，非常善于作戰(zhàn)，在殷墟甲骨文的相關(guān)記錄里面，可以查到她將周邊很多方國攻克，那在整個歷史上都是空前絕后。然而在他的墓中也出土了鉞，應(yīng)屬儀仗，這種器物需要專門指定人員持握，并且立在戰(zhàn)車上面。需要注意的是，我國早期的墳?zāi)怪杏泻芏噙@樣的東西。婦好是商王\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"武丁眾多妻子中的一個，在很多甲骨卜辭里面都可以看到，她征戰(zhàn)沙場的次數(shù)非常的多，在拓展疆土方面具有很大的功勞。而且還經(jīng)常作為祭天以及繼先祖的主持人，同時又擔(dān)任占卜的官員。但是在婦好30多歲的時候去世了，但這個年紀(jì)在商朝時期并不算早是，只是與商王相比來說去世的比較早，在她去世之后，武丁特別難受，專門為他打造了巨大的墓穴，進行了隆重的拜祭禮儀，在商朝時期，這非常少見。在出土的很多甲古樸之中可以看到，商朝在和周邊以及各個部族進行戰(zhàn)爭的過程中，婦好參與過非常多的征戰(zhàn)。曾經(jīng)率領(lǐng)著1.3萬人攻占羌方，在戰(zhàn)爭中俘獲了很多人，成為一名不可多得的將領(lǐng)。并且參與指揮了巴方以及土方等等多次重大的戰(zhàn)役，歷史上有名的候告等都是她的將領(lǐng)。在針對巴方作戰(zhàn)中，還親自率領(lǐng)沚進行布陣設(shè)伏，使得敵軍紛紛潰敗，贏得了這次戰(zhàn)爭。這在我國歷史記載中屬于第一次伏擊戰(zhàn)。在"\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"國之大事，在祀與戎"（《\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"左傳·成公十三年》）的\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"商代，婦好還經(jīng)常作為祭天以及繼先祖的主持人，同時又擔(dān)任占卜的官員，曾經(jīng)率領(lǐng)著眾多的人進行奴隸反抗斗爭的鎮(zhèn)壓。竭盡所能的進行奴隸主階級特權(quán)的維護，受到了商王的寵愛，給予她眾多封地，并且擔(dān)任重要職位。因此武丁對她寵愛有加，在她去世之后非常的難過，追謚曰“辛”，商朝的后代都對她有尊稱，被稱為“母辛”、“后母辛”。在1976年，\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"婦好的墳?zāi)乖诤幽习碴栆笮姹话l(fā)現(xiàn)，也慢慢解開了，非常多的謎團。1.2婦好墓概述婦好的墳?zāi)刮恢迷诋?dāng)時小屯村的西北地區(qū)，這里本來是一片崗地，位置比四周都要高，一直到1975年的冬天，平整工地的浪潮開始被掀開，使得這片土地成為了目標(biāo)。在對這片遺址進行保護的過程中，一定要有一個充分的理由，因為在過去并沒有針對該地進行發(fā)掘，也沒有了解其中的內(nèi)涵，經(jīng)過當(dāng)時考古工作人員的共同探討，最終決定對這一片遺址進行探測。筆者親自負(fù)責(zé)了鉆探工作，在崗地上仍然存放著棉干，鉆探工作只能從周邊進行。從11月20日起，在鉆探的過程中，了解耕土層的下面就是殷文化層，而且在東部東西大概70米長度的地方，夯土相對比較厚，向西的地方慢慢變薄，南邊屬于斷崖，麥芽的南邊是空地。在經(jīng)過了一系列思考之后，一直在探討如何將斷崖清理。因此，11月23日起進行了斷崖的清理，工作一直持續(xù)了三天，最終鏟刮出了大概140米的斷面。在東邊開始出現(xiàn)相對比較密集的夯土房基，越向西地勢越低，然還是有夯土。這給這片遺址的保護提供了非常重要的基礎(chǔ)。在與村莊里的干部進行討論之后，并且親自到現(xiàn)場觀察一致，認(rèn)為保護非常有必要，而且認(rèn)為當(dāng)?shù)乇仨氁獜牡诙觊_始進行發(fā)掘。2婦好墓出土玉器簡述2.1出土玉器的種類安陽小屯村的殷墟是在上個世紀(jì)逐漸被發(fā)掘出來的，但是11個曾經(jīng)在當(dāng)?shù)囟ň拥木薮髩災(zāi)挂呀?jīng)變成了空的，隨著3000年的歷史發(fā)展，已經(jīng)變得一片空虛。誰也沒有辦法想象，在所有的墳?zāi)估锩姹４嫱旰玫氖荺t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"婦好墓。1976年5月17日，經(jīng)過考古學(xué)家鄭振香的主持，第一次進行這一墳?zāi)沟陌l(fā)掘。在這一墳?zāi)怪?，挖掘出了四面銅鏡，同時還有其他的130件青銅器，和4件銅鉞。在這些青銅里奇里面，有以后母辛大方鼎為代表的200余件青銅\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"禮器，同時酒氣還有156件，一共15種類型，同時，來自新疆等地的玉器以及配飾達(dá)到了755件、從海南以及臺灣等等海域來的海洋貝殼打到7000多枚、各色寶石制成的器物47件等。同時還有16名殉葬的人員，以及六條狗。\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"婦好墓雖然墓室不大，但保存完好，隨葬品極為豐富，共出土不同質(zhì)料的隨葬品1928件，有青銅器、玉器，寶石器、象牙器、骨器、蚌器等，最能體現(xiàn)殷墟文化發(fā)展水平的是青銅器和玉器。青銅器共468件，以禮器和武器為主，禮器類別較全，有炊器、食器、酒器、水器等。多成對或成組，婦好銘文的\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"鸮尊、\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"盉、小方鼎各一對，成組的如圓鼎12件，每組6件，銅斗8件，每組4件。后母辛銘文的有大方鼎、四足\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"觥各一對。其他銘文的，有成對的方壺、方尊、圓\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"斝等，且多配有10\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"觚、10爵。有銘文的銅禮器190件，其中鑄“婦好”銘文的共109件，占有銘文銅器的半數(shù)以上，且多大型重器和造型新穎別致的器物。2.2出土玉器的特點\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"三聯(lián)甗、\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"偶方彝，可說是首次問世。三聯(lián)甗是灶形器與\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"甑配套使用，它可以同時蒸出三大甑相同或不同的食品，又可移動位置，使用方便，是炊具的創(chuàng)新。汽柱甑形器實為汽鍋，在昆明用汽鍋蒸雞，是一道美食，同樣的炊器在3000多年前已出現(xiàn)，足以說明\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"殷人對食品也是刻意求精的。墓內(nèi)的銅器群不僅是精美的藝術(shù)品，而且是商王朝禮制的體現(xiàn)?！皨D好”銘文的銅器是一個比較完整的禮器群?！昂竽感痢便懳牡你~禮器當(dāng)是子輩為婦好所作的祭器，其他不同銘文的銅禮器大多是酒器，大型酒器配10觚、10爵。大概是貴族或方國奉獻(xiàn)給這位赫赫有名的王后的\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"祭器，這些也是研究殷代禮制的重要資料。武器有戈、\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"鉞、\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"鏃等，兩件鑄“婦好”銘文的大銅鉞最令人矚目，一件紋飾作兩虎捕捉人頭，虎似小虎，形象生動。相似的圖案曾見于“后母戊”大鼎的兩耳上。似有震懾作用。墓內(nèi)出土玉器多件，絕大部分完整或稍殘缺。以深淺不同的綠色為主，也有棕色的，白玉很少。當(dāng)安陽市玉雕廠的工作人員看了玉器之后，就有人提出墓內(nèi)所出以新疆\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"青玉為多，對這一見解我們很關(guān)注，后經(jīng)多位有經(jīng)驗的人士驗證，確定婦好墓內(nèi)所出以新疆玉為主。后經(jīng)科學(xué)鑒定，多為\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"透閃石，也有\(zhòng)t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"陽起石。透閃石與新疆玉相合，所鑒定標(biāo)本硬度為摩氏6度。新疆玉在殷墟的發(fā)現(xiàn)具有重要意義。玉器類別比較多，有\(zhòng)t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"琮、\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"璧、\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"璜等禮器，作儀仗的\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"戈、\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"鉞、\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"矛等，另有工具和裝飾品。玉禮器對研究禮制極為重要，禮玉以琮、璧為主?！禱t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"周禮·\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"大宗伯》：“蒼璧禮天，\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"黃琮禮地”。這雖是反映周朝的觀念，但用玉石器進行祭禮在\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"新石器時代即已出現(xiàn)，而以\t"/item/%E5%A6%87%E5%A5%BD/_blank"良渚文化資料最為系統(tǒng)。盡管時代不同，考古文化不同，但用琮、壁進行祭祀當(dāng)是一脈相承的。3婦好墓出土玉器的影響3.1婦好墓出土玉器數(shù)量眾多殷墟婦好墓出土隨葬器物共計1928件，其中玉器數(shù)量達(dá)到755件（組），約占出土隨葬器物總量的39.2%，是迄今為止商代單墓中出土玉器數(shù)量最多的一次。婦好墓為數(shù)眾多的玉器出土對商代帝王用玉的科學(xué)研究提供了豐富的實物資料，同時說明中國玉文化在殷商時期已經(jīng)發(fā)展的非常成熟，玉器在殷商統(tǒng)治階層中具有極其重要的價值。先秦史籍《逸周書》中記載稱：“商王紂取天智玉琰五，環(huán)身厚以自焚，凡厥有庶吉，焚玉四千……凡武王俘商舊玉億有百萬”，商代用玉的規(guī)模之大與數(shù)量之多由此可見一斑。3.2婦好墓出土玉器品種豐富婦好墓出土玉器的豐富性體現(xiàn)在三個方面：一是玉器品種豐富：婦好墓出土玉器中既有琮、璧、璜等禮器，也有作儀仗的戈、鉞、矛等，同時還有玉制工具和裝飾玉器。其中裝飾玉器為數(shù)最多，大部分為佩帶玉飾，少部分為鑲嵌玉飾，另有少數(shù)為觀賞品。各種動物形玉飾有神話傳說的龍、鳳，有獸頭鳥身的怪鳥獸，而大量的是仿生的各種動物形象，以野獸、家畜和禽鳥類為多，也有魚、蛙和昆蟲類。無論是玉禽、玉獸還是玉人，均為正面或側(cè)面的造型，雕刻精細(xì)，造型多樣，線條流暢，比例也基本適當(dāng)，顯示出當(dāng)時琢玉技術(shù)的高度水平。婦好墓出土玉器豐富的品種反映了殷商時期社會文化的方方面面，是極其珍貴的商代歷史文化遺存。二是玉器原料豐富：婦好墓出土玉器的原料絕大部分為透閃石質(zhì)玉料，也就是我們今天所說的“和田玉”，也有少部分為蛇紋石質(zhì)的岫巖玉，此外還有獨山玉和少數(shù)硅質(zhì)板巖和大理巖。這說明殷商時期，王室用玉以新疆和田玉為主，有別于當(dāng)時其他貴族和各方國首領(lǐng)所用的玉器，從而結(jié)束了中國古代長達(dá)二、三千年的彩石玉器的階段。三是玉器來源豐富：婦好墓出土玉器除了商朝本朝玉器之外，還有大量的古代玉器，數(shù)量大約占出土玉器總數(shù)的30%左右。3.3婦好墓出土玉器工藝精湛婦好墓出土玉器琢制精美、工藝出眾，真實地反映殷商時期玉器的藝術(shù)風(fēng)格和工藝技術(shù)水平。婦好墓出土玉器不僅有大量圓雕工藝制成的立體外形，更重要的是加工過程中使用了掏膛工藝。琢玉技巧有陰線、陽線、平面、凹面、立體等手法，在一件玉器上往往有多種琢法，圖案的體面處理也有變化。同時，婦好墓出土玉器的切割技術(shù)、陰刻技術(shù)已經(jīng)非常成熟，大量工藝精湛的玉器反映出殷商時期已經(jīng)產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)砣具、解玉砂及“線鋸”等關(guān)鍵性玉器技術(shù)變革，同時鉆孔技術(shù)的創(chuàng)造性應(yīng)用為圓雕玉器的制作起到了重要作用。這說明殷商時期玉器技術(shù)的變革對后世玉器發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。婦好墓出土玉器不僅數(shù)量多，而且造型多樣、品種齊全、工藝精湛，雖然被埋藏了3000多年，但多數(shù)玉器的光澤鮮潤、瑩潔細(xì)膩，這一方面說明我國早在殷商時期，治玉選料就已經(jīng)頗為講究，另一方面則反映出商代治玉工藝已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。因此，殷墟婦好墓出土玉器是商代社會文化與人文藝術(shù)的充分體現(xiàn)，其不僅代表著商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平，同時對研究殷商歷史提供了彌足珍貴實物佐證，具有無法估量的文物價值與藝術(shù)價值，是當(dāng)之無愧的國之瑰寶！4商代尚玉文化的繼承與發(fā)展商周時期權(quán)力意識逐漸蘇醒，禮玉文化開始形成，玉器成為了重要的禮儀工具，春秋戰(zhàn)國時期政治的動蕩和經(jīng)濟的變革，更是刺激了人們的思維，審美觀念發(fā)生了巨大的變化，玉文化更加遠(yuǎn)離了“神玉”而自覺走向“王玉”以貼近人性。這是文明的不斷進步，打破了自然生存意識的支配，用權(quán)力和財富觀念重新塑