寒假閱讀練習(xí)及答案

寒假閱讀練習(xí)及答案寒假閱讀練習(xí)及答案寒假閱讀練習(xí)及答案寒假閱讀練習(xí)及答案編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話(huà)：傳真:郵編:說(shuō)明文（一）①蠟染是我國(guó)傳統(tǒng)民族印染工藝之一，已有2000多年歷史，現(xiàn)今在貴州的布依族、苗族中仍很流行。蠟染以經(jīng)過(guò)退漿的帆布、絨線(xiàn)等為原料。

②蠟染制作的第一步是繪畫(huà)。繪畫(huà)工人根據(jù)設(shè)計(jì)的圖案，用鉛筆在布上勾畫(huà)出來(lái)。

③第二步上蠟。選用的蠟有三種︰第一種是蜂蠟，熔點(diǎn)62℃～66℃，用來(lái)描繪線(xiàn)條最佳。第二種是石蠟，熔點(diǎn)50℃～58℃，用以做裂紋多的圖案為最佳。第三種是木蠟和白蠟。在上蠟前，先要熔蠟。蠟熔后，就可以上蠟了。上蠟就用刀蘸蠟液，在白布上依圖描畫(huà)。

④上蠟之后是染色，就是根據(jù)設(shè)計(jì)圖案，在布上涂上相應(yīng)的顏色。

⑤染色后，圖案上的裂紋又叫水紋，就是將涂好的蠟的布浸入水中或用直尺壓折涂蠟部分，使布上的蠟產(chǎn)生斷裂，形成裂紋，富有無(wú)窮的自然趣味。

⑥蠟染的主體工序完成后，就輪到脫蠟了。將染好色的布投入沸水中煮，脫去蠟質(zhì)即可。

⑦最后是烘干。這樣就制成了各種色彩﹑各種花紋的蠟染布。

1﹑填空：本文主要介紹了蠟染的（）2﹑對(duì)本文說(shuō)明順序解說(shuō)正確一項(xiàng)是（

）。

A﹑空間順序

B﹑工藝流程順序

C﹑由主到次的順序

3﹑短文中畫(huà)線(xiàn)的句子運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法

4﹑簡(jiǎn)答本文在寫(xiě)作上的兩個(gè)主要特點(diǎn)。

5﹑短文可分兩部分，劃分正確的選項(xiàng)是（

）。

A﹑①②③④⑤⑥||⑦

B﹑①②③||④⑤⑥⑦

C﹑①②③④||⑤⑥⑦

D﹑①|(zhì)|②③④⑤⑥⑦

（二）大腦

①美國(guó)費(fèi)城有一個(gè)小學(xué)五年級(jí)學(xué)生，聰明好學(xué)。一天，他看報(bào)上的天氣預(yù)報(bào)，竟然連報(bào)上的一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)。后經(jīng)醫(yī)生診斷，這個(gè)孩子患了一種叫：失讀癥”的病。

②我們知道，人的大腦皮層有一個(gè)語(yǔ)言中樞，是人類(lèi)語(yǔ)言能力的生理基礎(chǔ)，它的作用就是調(diào)控人類(lèi)的語(yǔ)言行為。這個(gè)中樞一旦因腦外受損或因腦血管供血障礙，別人的語(yǔ)言行為便出現(xiàn)障礙，常見(jiàn)的有“失語(yǔ)癥”?！笆ёx癥”是失語(yǔ)癥中的一種。這個(gè)美國(guó)少年患上這種病是腦外傷造成的。

③傳統(tǒng)的看法是，人腦的語(yǔ)言中樞在大腦左半球，按這個(gè)觀(guān)點(diǎn)推論，____________但事實(shí)卻不全是這樣。

④科學(xué)家經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)和日本患失讀癥的人要比歐美少得多，這是為什么經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)基本的，卻是最簡(jiǎn)單的事實(shí)：中國(guó)和日本都使用漢字，歐美人使用的是拼音文字，他們記認(rèn)字音和字義，使用的是大腦左半球，而且僅僅是左半球，但中國(guó)人、日本人使用漢字，對(duì)大腦的利用精細(xì)得多，左半球記認(rèn)字音字義，右半球記認(rèn)字形(連字義)，而且左右兩半球均衡協(xié)作。這就是中國(guó)、日本患失讀癥少的原因。

⑤更有趣的是，美國(guó)科學(xué)家對(duì)中國(guó)兒童和美國(guó)兒童的閱讀能力和某些智商做比較實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)兒童的智商要高得多。其中一個(gè)重要原因是中國(guó)兒童學(xué)的是漢語(yǔ)，因此他們的大腦左、右半球得到了更充分、更均衡的鍛煉。

⑥根據(jù)漢字與大腦兩半球的這種關(guān)系，費(fèi)城的心理學(xué)家做了這樣一個(gè)試驗(yàn)：他們首先教這位美國(guó)少年學(xué)漢字、漢語(yǔ)，接著在一張紙上，上行寫(xiě)英語(yǔ)句子，下行寫(xiě)同樣意思的漢語(yǔ)句子，要這位美國(guó)少年看著漢字讀出英語(yǔ)句子來(lái)，結(jié)果，這位美國(guó)少年毫不費(fèi)力的把英語(yǔ)句子念了出來(lái)。試驗(yàn)初步成功了。

⑦不過(guò)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)有一個(gè)問(wèn)題，即漢語(yǔ)句子只起“喚醒”英語(yǔ)句子的作用，不等于把病治好了，根據(jù)以后的試驗(yàn)表明，這一問(wèn)題是可以解決的，因?yàn)樵诓粸椤皢拘选钡淖饔孟?，患者能慢慢恢?fù)英語(yǔ)的閱讀能力。

⑧漢語(yǔ)、漢字的學(xué)習(xí)和使用，可以使人們更充分、更均衡地使用大腦兩半球，其意義是非常深遠(yuǎn)的。已有人提出用學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、漢字的方法提高西方兒童的智能，還有其他一些想法和研究，我們感興趣地期待著這些研究成果。

1、從本文主要內(nèi)容來(lái)看，最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是()

A．漢語(yǔ)學(xué)習(xí)十分重要B．外國(guó)人也應(yīng)學(xué)漢語(yǔ)

C，漢語(yǔ)可以治病D．漢語(yǔ)與英語(yǔ)的區(qū)別

2．這篇文章的說(shuō)明順序和運(yùn)用的說(shuō)明方法是()

A、時(shí)間順序舉例子分類(lèi)別B．邏輯順序舉例子作比較

C．邏輯順序舉例子分類(lèi)別D．空間順序舉例子作比較

3．為了使上下文連貫，填入第三段空格中最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A．不管他是哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)地區(qū)的人，只要左半球的這個(gè)中樞受損，就會(huì)發(fā)生失語(yǔ)癥或失讀癥。

B．只要左半球的這個(gè)中樞受損，就會(huì)發(fā)生失語(yǔ)癥或失讀癥，不管他是哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)地區(qū)。

C．不管他是誰(shuí)，只要左半球的這個(gè)中樞受損，就會(huì)發(fā)生失語(yǔ)癥或失讀癥。

D．只要左半球的這個(gè)中樞受損，就會(huì)發(fā)生失語(yǔ)癥或失讀癥，不管他是誰(shuí)。

4．第四段中兩個(gè)加線(xiàn)的“這”字所指代的內(nèi)容是否相同正確的選項(xiàng)是()

A．相同B．不同C?；鞠嗤珼．基本不同

5．結(jié)合前三段的內(nèi)容，用概括的語(yǔ)言給“失語(yǔ)癥”下定義。(不得超過(guò)24個(gè)字)

6．第六段首句“根據(jù)漢字與大腦兩半球這種關(guān)系”中“這種關(guān)系”具體是指什么關(guān)系在文中找出答案，并用波浪線(xiàn)畫(huà)出。

7．下列不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A．腦外傷者未必患失語(yǔ)癥或失讀癥。

B．第五段最末一句中的兩個(gè)“更”字，說(shuō)明了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是促使兒童的大腦左、右半球得到充分、均衡鍛煉的重要手段，但不是唯一的手段。

C．第六段末句“試驗(yàn)初步成功了”，說(shuō)明這位心理學(xué)家這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)僅僅是開(kāi)始，今后還要做更深入的研究。

D．第七段中“喚醒”一詞在文中的含義是失讀癥患者能慢慢恢復(fù)英語(yǔ)閱讀能力。

8．第五段不宜刪去，原因是：①②

（三）昆明的氣候

昆明為什么會(huì)四季如春呢(這是由昆明的地理位置和地形特點(diǎn)決定的。昆明處在北緯30’以南的地區(qū)，終年接受太陽(yáng)光熱較多，而且均勻。夏季受西南風(fēng)和東南風(fēng)的暖濕氣流影響，陰雨天多，日照少，地面溫度不易上升；加上地處海拔1000多米的云貴高原，氣溫隨高度而降低，所以夏季溫度不會(huì)很高。冬季昆明等地上空盛行西風(fēng)。這股_______________的氣流把附近印度半島的干暖空氣引導(dǎo)過(guò)來(lái)。另外，昆明地處云南東部，云南北部和東部的高大山脈又能__________________北方冷空氣南下，因而晴天多，空氣干燥，日照充足，氣溫較高。)夏季不熱，冬季不冷，四季的氣溫也就比較均勻了。

1．依次為文中空白處選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，將它的字母寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)。()

A．強(qiáng)勁阻塞B．強(qiáng)健阻擋C．強(qiáng)勁阻擋D．強(qiáng)健阻塞

2．能準(zhǔn)確概括本文說(shuō)明內(nèi)容的是下列哪一項(xiàng)()

A．昆明四季如春。B．昆明夏季不熱，冬季不冷。

C．昆明的地理位置和地形特點(diǎn)。D．昆明四季如春的原因。

3．文中昆明“地處海拔1000多米的云貴高原”這句話(huà)運(yùn)用了__________的說(shuō)明方法，目的是為了說(shuō)明昆明4．昆明的什么地形特點(diǎn)使得這個(gè)地方冬季不冷在文中用橫線(xiàn)畫(huà)出。

5．文中畫(huà)括號(hào)部分的說(shuō)明順序是下列哪一項(xiàng)()

A．從主要到次要B，從概括到具體C.從本質(zhì)到現(xiàn)象D．從部分到整體

6．從內(nèi)容看，本文屬于哪一類(lèi)說(shuō)明文（四）對(duì)稱(chēng)

①對(duì)稱(chēng)，是自然界一種普遍而又奇妙有趣的現(xiàn)象。鑲嵌天際的恒星、行星呈球狀對(duì)稱(chēng)；小巧玲瓏的雪花，精巧細(xì)膩的蜂巢呈平面對(duì)稱(chēng)；大多數(shù)花朵呈輻射對(duì)稱(chēng)；有中央葉脈的葉片呈左右對(duì)稱(chēng)，人和鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的五官、四肢左右無(wú)不對(duì)稱(chēng)。

②“對(duì)稱(chēng)”能給人以整齊、沉靜、穩(wěn)重的美感，但由此也造成變化少、不自由，限制了靈動(dòng)和飛躍。曹雪芹是古代第一個(gè)對(duì)“對(duì)稱(chēng)”顯得不安分的人。如他筆下的芳官，連戴耳環(huán)也是一邊大一邊小的，顯得錯(cuò)落有致，別有一番風(fēng)韻。事實(shí)上，正如古代有位哲學(xué)家所說(shuō)，世界上沒(méi)有兩樣完全相同的東西。仔細(xì)觀(guān)察有中脈葉子的細(xì)微結(jié)構(gòu)，兩邊葉脈的數(shù)量和分布、葉緣缺刻或鋸齒的數(shù)目和分布都是不同的。絕大多數(shù)人的面部發(fā)育也不對(duì)稱(chēng)，66％的人左耳稍大于右耳，56％的人左眼略大，59％的人右半側(cè)臉較大。人的軀干、四肢也不完全對(duì)稱(chēng)，左肩往往較高。75％的人右側(cè)上肢較左側(cè)長(zhǎng)。人的兩手的掌紋，不但細(xì)脈絡(luò)不同，粗紋也不完全一樣?？梢哉f(shuō)，生物界里的不對(duì)稱(chēng)是絕對(duì)的，而對(duì)稱(chēng)是相對(duì)的。實(shí)驗(yàn)研究證明，這是由于細(xì)胞內(nèi)原生質(zhì)的不對(duì)稱(chēng)性所引起的。從生物體內(nèi)蛋白質(zhì)等物質(zhì)分子結(jié)構(gòu)可清楚地看到，原生質(zhì)一般呈不對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)形式。研究發(fā)現(xiàn)，不對(duì)稱(chēng)原生質(zhì)的新陳代謝，比起左右結(jié)構(gòu)相等的化學(xué)物至少要快3倍。由此可見(jiàn)，不對(duì)稱(chēng)性對(duì)生命的進(jìn)化有重要意義，自然界的發(fā)展，正是一個(gè)對(duì)稱(chēng)性不斷減少的過(guò)程。

③對(duì)稱(chēng)，又不完全對(duì)稱(chēng)，這就是瑰麗多姿的自然界。

1．第1自然段擺出自然界對(duì)稱(chēng)的主要類(lèi)型有幾種2．對(duì)全文整體結(jié)構(gòu)分析正確的一項(xiàng)是()

A．總一分一總B．總一分一分C．分一分一總D．分一總一分

3．對(duì)文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()

A．瑰麗多姿的自然界的對(duì)稱(chēng)是絕對(duì)的，不是相對(duì)的。

B．生物界的對(duì)稱(chēng)是相對(duì)的，不對(duì)稱(chēng)是絕對(duì)的。

C．自然界是一個(gè)對(duì)稱(chēng)而又不完全對(duì)稱(chēng)的統(tǒng)一體。

D．不對(duì)稱(chēng)性對(duì)生命的進(jìn)化有重要的意義。

4．造成生物界不對(duì)稱(chēng)的根本原因是什么用文中的話(huà)回答。

答：

5．“比起左右結(jié)構(gòu)相等的化學(xué)物至少要快3倍”句中的“至少”用與不用，在表達(dá)效果上有什么區(qū)別

答：

（五）

①信息技術(shù)革命，是傳送信息技術(shù)的更新，是獲取信息手段的突破。獲取人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的一些深層次關(guān)鍵信息是至關(guān)重要的。遙感衛(wèi)星就是人類(lèi)獲取重要信息的重要工具。它遠(yuǎn)在太空就可以看清人們?cè)诘孛娌煊X(jué)不到的地質(zhì)斷層，代替人們勘察無(wú)人區(qū)內(nèi)的情況，發(fā)現(xiàn)地下的石油、古跡。

②我國(guó)寶成鐵路自建成以來(lái)，長(zhǎng)期被滑坡、塌方災(zāi)害困擾。長(zhǎng)期以來(lái)，鐵道專(zhuān)家一直找不出內(nèi)在原因，只能年復(fù)一年地在災(zāi)害與維修的怪圈中折騰。然而在我國(guó)發(fā)射的返回式遙感衛(wèi)星拍攝的照片上清晰地顯示出，這條鐵路一些地段處于地層的斷裂帶上，于是鐵路部門(mén)立即對(duì)此采取了加固地層的措施，才從根本上減少了山體滑坡時(shí)事故的發(fā)生。

③利用遙感衛(wèi)星進(jìn)行國(guó)土普查，是人類(lèi)獲取信息的另一重要途徑。例如，我國(guó)對(duì)于青藏高原等人跡罕至、自然條件惡劣之地進(jìn)行普查，遙感衛(wèi)星提供的一幅照片的覆蓋面積是航空照片的140倍，只需1人用3天時(shí)間就可以完成解譯判讀工作；如用飛機(jī)航拍，則需30人用幾個(gè)月時(shí)間；如用人工則需幾年。

④我國(guó)石油地質(zhì)隊(duì)員在對(duì)柴達(dá)木盆地“伊克雅烏汝”油氣構(gòu)造進(jìn)行調(diào)查時(shí)，[u]26人苦戰(zhàn)4個(gè)月，才測(cè)出568個(gè)點(diǎn)，以此繪制成五萬(wàn)分之一的地質(zhì)圖；而衛(wèi)星僅用一張照片就把情況看清，還發(fā)現(xiàn)了地面測(cè)量中無(wú)法發(fā)現(xiàn)的斷層構(gòu)造。[u]

⑤我國(guó)考古工作者還利用遙感衛(wèi)星圖片，發(fā)現(xiàn)了一批古代遺跡。比如內(nèi)蒙古昭烏達(dá)盟附近的一座被黃沙深埋的古城，在遙感衛(wèi)星照片上被發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)是元朝忽必烈為其女兒魯國(guó)大長(zhǎng)公主興建的應(yīng)昌古城。

1．選文的說(shuō)明對(duì)象是什么

答：2．對(duì)結(jié)構(gòu)劃分正確的一項(xiàng)是()

A．①／②③④⑤B．①②／③④／⑤C．①②③④／⑤D．①／②③／④⑤

3．第③段中選文運(yùn)用了哪三種說(shuō)明方法有什么作用？

答：4．閱讀②、④段畫(huà)線(xiàn)的句子，分別概括出說(shuō)明對(duì)象所表現(xiàn)出來(lái)的兩個(gè)主要特征。

②段畫(huà)線(xiàn)句子表現(xiàn)出說(shuō)明對(duì)象的主要特征是：④段畫(huà)線(xiàn)句子表現(xiàn)出說(shuō)明對(duì)象的主要特征是：

（六）

植物是天然的“凈化器”“消聲器”“除塵器”“制氧機(jī)”“預(yù)報(bào)員”“防疫員”，在環(huán)境保護(hù)中具有重要的作用，同時(shí)，植物還有防風(fēng)固沙、涵養(yǎng)水分、保持水土、美化環(huán)境的作用。由于植物廣泛分布于地面、水面等一切有生命的環(huán)境中，這就形成了一個(gè)將整個(gè)地球都網(wǎng)住的巨大的環(huán)境保護(hù)網(wǎng)。

微生物能把地球上的全部動(dòng)植物遺骸分解而被土壤吸收，是地球上的“清潔工”。且微生物也廣泛分布于地球上，也形成了一個(gè)“清潔網(wǎng)”。

益鳥(niǎo)能捕食害蟲(chóng)，保護(hù)這些益鳥(niǎo)就可以減少農(nóng)藥的使用，也就保護(hù)了環(huán)境。一只灰喜鵲一年可消滅1．57億條松毛蟲(chóng)，可保護(hù)十多畝松林不受蟲(chóng)害。兩只大斑啄木烏一天能消滅600多條害蟲(chóng)的幼蟲(chóng)，可以控制幾十畝人工林免受蛀食樹(shù)干的害蟲(chóng)的危害。各種不同環(huán)境下生活著不同的鳥(niǎo)類(lèi)，也形成了保護(hù)環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)。

以上事實(shí)說(shuō)明，生物確實(shí)是環(huán)境的天然保護(hù)網(wǎng)。只要我們植樹(shù)造林，栽花種草，保護(hù)害蟲(chóng)的天敵，充分發(fā)揮植物和益鳥(niǎo)等生物在環(huán)境保護(hù)方面的作用，人類(lèi)環(huán)境就會(huì)更加美好。

1．這篇文章說(shuō)明的內(nèi)容是()

A．植物是自然界的“環(huán)境保護(hù)網(wǎng)”。B．微生物是自然界的“清潔工”。

C．益鳥(niǎo)消滅害蟲(chóng)，保護(hù)了環(huán)境。D．生物是環(huán)境的天然保護(hù)網(wǎng)。

2．文章第二、三段使用的說(shuō)明方法有哪些，有什么作用3．這篇文章安排內(nèi)容的順序是()

A．總一分一總D．分一總C．總一分D．并列

4．第二段中加線(xiàn)的“全部”在表達(dá)上有什么作用

答：5．最后一段中畫(huà)線(xiàn)的“天敵”指上文中提到的哪一類(lèi)動(dòng)物

答：

議論文閱讀練習(xí)（一）低頭與昂首①富蘭克林被稱(chēng)為美國(guó)之父。在談起成功之道時(shí)，他說(shuō)這一切源于一次拜訪(fǎng)。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見(jiàn)面。富蘭克林來(lái)了，他挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門(mén)，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門(mén)框上，頓時(shí)腫了起來(lái)，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說(shuō)；“很疼吧你知道嗎這是你今天最大的收獲。一個(gè)人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭?！雹诟惶m克林把這次拜訪(fǎng)當(dāng)成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則。③要取得成功，首先就要學(xué)會(huì)低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子，起首往常是低調(diào)的，低頭，既是正確認(rèn)識(shí)自己，也是對(duì)別人的一種尊重。什么時(shí)候都高昂著頭，實(shí)際上是抬高自己，看低別人。你瞧不起別人，人家干嗎要瞧得起你呢因此，你再優(yōu)秀，再有名，也沒(méi)有人愿意與你合作。④當(dāng)然，低頭并不意味著把自己不當(dāng)人。低頭不應(yīng)該是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就會(huì)唱不下去；有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來(lái)順受、低聲下氣，這是不正確的。有這樣一個(gè)故事：有個(gè)公司招聘員工，門(mén)外排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，應(yīng)聘者一個(gè)接一個(gè)進(jìn)去接受考試。每進(jìn)去一個(gè)人，主考官不由分說(shuō)，凌空劈來(lái)一記耳光，主考官問(wèn)：“這是什么滋味”捂著臉出來(lái)的人都落選了，他們是低頭的人。后來(lái)，有個(gè)年輕人進(jìn)去，主考官同樣劈來(lái)一記耳光，主考官問(wèn)：“這是什么滋味”年輕人定了定神，以同樣的速度，同樣的力量，給主考官一記耳光，說(shuō)：“就是這個(gè)滋味。”出人意料的是，這個(gè)年輕人被錄用了。⑤富蘭克林以低頭抵達(dá)成功，年輕人卻以昂頭被錄用，這是不是矛盾呢⑥不，其實(shí)為人處世真正的法則是把自己擺在一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希涸跀[放自己處的位置時(shí)，我們應(yīng)該是富蘭克林；而是擺放我們自己心的位置時(shí)，我們必須是那個(gè)年輕人。也就是說(shuō)，我們應(yīng)該低頭處世，昂首做人。19.找出本文中心論點(diǎn)。（用文中的原句回答）答：20.第③段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法有什么作用答：21．文中的年輕人回敬了主考官一記耳光反而被錄用了，你認(rèn)為原因是什么答：22．結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣把握“低頭”的尺度和“昂首”的尺度。答：23．文中說(shuō)低頭不是“逆來(lái)順受、低聲下氣”。但生活中也有人贊賞忍氣吞聲、甘受胯下之辱的韓信，稱(chēng)道曲意迎逢、討好夫差的勾踐，認(rèn)為正是當(dāng)初他們肯“低頭”，才讓韓信日后有機(jī)會(huì)成為三軍統(tǒng)帥，讓勾踐最終有機(jī)會(huì)吞并吳國(guó)。對(duì)此你是怎樣認(rèn)識(shí)的談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)和理由。答：人總得藐視點(diǎn)什么陳魯民①人生在世，你總得藐視點(diǎn)什么東西，或人或物或事，否則，看什么都偉大，啥子都敬畏，處處低眉順眼，事事謹(jǐn)小慎微，那就會(huì)把自已活得唯唯諾諾，可憐巴巴。②曹操藐視天下英雄，在他眼中，袁術(shù)、孫策等眾多英雄豪杰，成為“冢中枯骨”，或?yàn)椤笆貞?hù)之犬”，或?yàn)椤疤撁麩o(wú)實(shí)”，或?yàn)椤奥德敌∪恕保粺o(wú)可?。恢x安藐視苻堅(jiān)，在他看來(lái)，什么百萬(wàn)之眾，什么投鞭斷流，無(wú)非一群“行尸走肉”，消滅爾等如“探囊取物”。我輩或許沒(méi)有曹、謝那樣的博大襟懷，但一樣可以藐視那些拍馬溜須的諂媚之徒，不管他們?cè)儆袡?quán)勢(shì)，也決不與他們?yōu)槲?。③列寧藐視帝?guó)主義，嘲笑他們是“泥足巨人”；毛澤東藐視“一切反動(dòng)派”，斷言都是“紙老虎”，原子彈也是“紙老虎”。我們不可能有革命領(lǐng)袖吞吐宇宙傲睨天下的氣魄，但仍然可以藐視那些巧取豪奪的貪官污吏，藐視那些魚(yú)肉鄉(xiāng)民的腐敗分子，而且非常自信地“看他起高樓，看他樓塌了?！雹苋罴暌暆h高祖劉邦，說(shuō)他是“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”；李白藐視當(dāng)朝權(quán)貴，讓宰相楊國(guó)忠研墨，宦官頭高力士脫靴，我們或許做不到阮、李“世人皆濁我獨(dú)清”那般清高自傲，但也完全可以特立獨(dú)行，潔身自好，藐視那些登龍有術(shù)的“新貴族”，發(fā)不義之財(cái)?shù)谋┌l(fā)戶(hù)。⑤南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，藐視同行，傲睨詩(shī)壇，稱(chēng)“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗”；北宋名士劉少逸恃才傲物，目無(wú)余子，有妙聯(lián)曰；“目空天下士，只讓尼山一個(gè)人。”我等大可不必像這兩位那樣狂妄自負(fù)，憤世嫉俗，但可于心平氣和中藐視那些炒作出來(lái)紅得發(fā)紫的娛樂(lè)明星，藐視那些“用身體寫(xiě)作”熱鬧異常的美女美男作家。⑥藐視，除了人，還有物，還有事。那些小恩小惠，蠅頭小利，雞蟲(chóng)得失，別人爭(zhēng)得你死我活，用盡渾身解數(shù)，我不妨冷眼旁觀(guān)，“不以物喜，不以己悲，”如此貪財(cái)圖利者，我藐視！還有評(píng)獎(jiǎng)晉級(jí)，提拔升遷，評(píng)定職稱(chēng)，排名先后，別人眼中重如泰山，志在必得，不然就死不瞑目，我則得之淡然，失之泰然，盡可一笑置之，如此沽名釣譽(yù)者，我藐視?、叽蜩F先得本身硬，藐視，也得有點(diǎn)資本才行，要“目空天下士”，自己就得才高八斗，學(xué)富五車(chē)；要藐視天下英雄如無(wú)物，自己就得是那頂天立地的真英雄；要藐視那些蠅營(yíng)狗茍之輩，自己就得是冰清玉潔的真君子。而且，要藐視點(diǎn)什么，不論對(duì)人還是對(duì)物，可能會(huì)讓自己吃點(diǎn)虧，受點(diǎn)冷落，“進(jìn)步”比別人慢點(diǎn)，“收益”比別人少點(diǎn)，“名氣”比別人小點(diǎn)，但卻能使我們抬頭挺胸昂然平視，上不愧天，下不愧地，活得堂堂正正，坦坦蕩蕩。⑧果真如此，那就會(huì)無(wú)所畏懼，不佞鬼神，哪怕你是世界首富，只要來(lái)路不正，沾腥帶污，我就敢藐視你！12．本文的中心論點(diǎn)是什么答：13．本文第②③④⑤自然段主要運(yùn)用了哪些論證方法答：14．綜觀(guān)全文，文末的“果真如此”中“如此”指的是什么答：15．舉例談?wù)勀闼暌暤娜耍ɑ蛭锘蚴拢⒑?jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你能夠藐視的理由。答：（二）財(cái)富與幸福[美]泰勒·本·沙哈爾①金錢(qián)除了可以提供食物和居所外（不是指魚(yú)翅和城堡），只是一種實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。有趣的是，我們經(jīng)常搞不清楚目標(biāo)和手段的區(qū)別，以犧牲幸福（目標(biāo)）來(lái)?yè)Q取金錢(qián)（方法）。②如果像一般社會(huì)風(fēng)氣一樣，用金錢(qián)來(lái)作為至高財(cái)富的衡量標(biāo)準(zhǔn)，那一切就容易得多了。并不是說(shuō)賺錢(qián)或存錢(qián)是錯(cuò)誤的，物質(zhì)上的富有可以幫助個(gè)人甚至社會(huì)得到更多的幸福。金錢(qián)上的保障，可以讓我們向不喜歡的工作說(shuō)“不”，或是讓我們不為賬單煩惱。但是，金錢(qián)本身并沒(méi)有價(jià)值，而是因?yàn)樗梢詭?lái)一些豐富的經(jīng)歷。物質(zhì)本身并不能給生命帶來(lái)意義或是精神上的財(cái)富。③研究顯示，財(cái)富與幸福之間的關(guān)聯(lián)其實(shí)和大眾一般所想的很不同。心理學(xué)家大衛(wèi)·邁爾斯（DavidMyers）和他的同事們發(fā)現(xiàn)，幸福與財(cái)富之間的關(guān)聯(lián)性非常低，唯一的例外是在一些極窮困的地區(qū)，在這些地區(qū)基本的生活條件都得不到滿(mǎn)足。此外，還有報(bào)告指出，在過(guò)去的50年里，美國(guó)一代代人的富有程度越來(lái)越高，但幸福指數(shù)卻沒(méi)有什么變化。④令人驚訝的是，許多人在富有之后居然比在努力致富的過(guò)程中還要沮喪?！懊β当疾ㄐ汀钡娜苏J(rèn)為，他們的行為可以為將來(lái)帶來(lái)好處，這樣想可以減少他們的負(fù)面情緒，然而一旦達(dá)到目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)所得到的無(wú)法使自己快樂(lè)時(shí)，他們就無(wú)法自拔了。這時(shí)，他們會(huì)充滿(mǎn)了絕望，因?yàn)闆](méi)有目標(biāo)他們就失去了幸福的指望。⑤太多成功的人有著壓力和煩惱的問(wèn)題，他們甚至因此而酗酒或是吸毒。比如貓王、瑪麗蓮·夢(mèng)露、麗絲·泰勒、比利·好樂(lè)迪以及馬拉多納等等。矛盾的是，成功反而使他們不開(kāi)心。在成功之前他們可能也曾有不開(kāi)心的日子，但他們一直相信，只要成功了，他們就會(huì)得到幸福，而當(dāng)他們達(dá)到目的時(shí)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)所期望的根本就不存在。而在此時(shí)，他們感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想）——物質(zhì)和地位可以帶來(lái)永久的幸福破滅了，而陷入“現(xiàn)在怎么辦”的深谷。他們接著成為“虛無(wú)主義型”的典型，相信世上再?zèng)]有任何東西可以給自己帶來(lái)快樂(lè)，于是就去找尋另外一些毀滅性的解除痛⑥既然財(cái)富無(wú)法使人幸福，為何還是令我們?nèi)绱税V迷呢為什么獲得財(cái)富可以超過(guò)尋找生命的意義呢為什么我們以物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)作決定時(shí)可以這么自然，而以?xún)?nèi)心為標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候卻這么困難呢⑦用一個(gè)比較革命性的說(shuō)法：有可能是我們的過(guò)去影響了我們。當(dāng)人類(lèi)還在原始時(shí)代時(shí)，更多的物質(zhì)資源決定我們是否可以度過(guò)下一個(gè)嚴(yán)冬或是自然災(zāi)害，因此儲(chǔ)存成為一種習(xí)慣。至今，很多未來(lái)已經(jīng)相當(dāng)有保障的人仍然在拼命儲(chǔ)蓄。儲(chǔ)蓄不再是為了生存，而僅僅是為了儲(chǔ)蓄。我們不再為生活而儲(chǔ)蓄，而是為儲(chǔ)蓄而生活。⑧在決定和判斷的過(guò)程中，人們通常也會(huì)將物質(zhì)放在精神之前去考慮，主要原因是物質(zhì)容易計(jì)算。我們習(xí)慣性地對(duì)物質(zhì)作出評(píng)價(jià)，比如財(cái)富和聲望，而不是難以衡量的情緒或意義。我們所羨慕的是物質(zhì)上的東西。有錢(qián)人因?yàn)樗麄兊呢?cái)富被尊敬，就好像物質(zhì)變成了用來(lái)衡量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)術(shù)界的人以出版量作為升職的標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期結(jié)束時(shí)會(huì)以物質(zhì)上的東西來(lái)衡量我們的成果，例如我們“賺了”多少。就像勞倫斯·波特（LaurenceG.Boldt）在《禪宗與生活的藝術(shù)》（ZenandtheArtofMakingaLiving）里說(shuō)的：社會(huì)教我們的道理就是物質(zhì)至上，只在乎那些可以“數(shù)”得出來(lái)的東西。房子的價(jià)值可以用錢(qián)的數(shù)量衡量出來(lái)，而我們對(duì)家庭的愛(ài)卻不行。莎士比亞的《哈姆雷特》在書(shū)店可能是10元一本，它給每個(gè)人所帶來(lái)的價(jià)值卻是無(wú)法用金錢(qián)衡量的。（選自《幸福的方法》，當(dāng)代中國(guó)出版社，2011年出版，有刪節(jié)）17.本文論述的主要觀(guān)點(diǎn)是什么（2分）18.第⑤段主要分析了什么運(yùn)用了什么論證方法（3分）19.補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，簡(jiǎn)要論證第③段“幸福與財(cái)富之間的關(guān)聯(lián)性非常低”這一觀(guān)點(diǎn)。（3分）20.請(qǐng)你具體說(shuō)明第⑥至⑧段得論證思路。（4分）（三）閱讀下面文章，完成第1—5題。①老師走上講臺(tái)的原因很多，每一個(gè)老師都有他們自己的動(dòng)機(jī)。如果把老師的內(nèi)在動(dòng)機(jī)排一排隊(duì)，可以發(fā)現(xiàn)大致上老師有四種不同的類(lèi)型。②第一種老師，“以謀生為目的”。這種老師視教書(shū)為謀生的手段，認(rèn)為教書(shū)是一種賺錢(qián)的、用以養(yǎng)家糊口的職業(yè)。只要能把飯菜放在家庭的飯桌上，什么學(xué)生、學(xué)校、教書(shū)都是次要的。在美國(guó)這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，這種動(dòng)機(jī)可以理解。③第二種老師，“以自傲為動(dòng)力”。自傲是一些老師工作的原動(dòng)力。這些老師，他們往往知識(shí)淵博，功底深厚，只要能滿(mǎn)足“自傲”，就很愿意與他人分享他們的知識(shí)，他們可能并不在意他們的付出，他們追求的是發(fā)現(xiàn)自我、證明自我，從中感到滿(mǎn)足。這類(lèi)老師工作會(huì)很努力，可能會(huì)很出色。但因?yàn)樽园恋脑?，他們害怕失去面子而過(guò)于重視結(jié)果，所以面對(duì)“不聽(tīng)話(huà)”的學(xué)生，這種老師很容易失去耐心。④第三種老師，“以教育為己任”。他們把教書(shū)看成是自己的社會(huì)責(zé)任，并以此為動(dòng)力。在教書(shū)的過(guò)程中很注重用自己的人格力量去改造人。他們不僅向?qū)W生傳授知識(shí)，更注重告訴學(xué)生怎樣做人。他們往往以能影響、改變學(xué)生的生活軌道為樂(lè)趣。例如，亨利克先生常常會(huì)把正常的課停一停，講一些世界名人的社會(huì)生活之類(lèi)的東西。當(dāng)從亨利克先生的最后一節(jié)課里走出來(lái)時(shí)，我意識(shí)到，我這一年中最大的收獲就是知道了：人活著的每一天不是為了悲傷，無(wú)論面對(duì)什么樣的困難，都需要愉快地去生活。⑤第四種老師，“以愛(ài)為根本”。他們?cè)谥貕褐逻€是不斷地去做一件自己愛(ài)做的事。他們很努力地工作，一次又一次地遭難，都沒(méi)有得到任何的利益。就好比父母生養(yǎng)孩子一樣，他們?nèi)蝿谌卧沟貫楹⒆痈蛇@干那，卻從來(lái)不企盼得到一絲回報(bào)。以一種養(yǎng)育自己孩子的心態(tài)去教育學(xué)生的老師，是有著強(qiáng)烈天賦愛(ài)心的老師。他們是那種可以讓你像信任父母那樣去信賴(lài)的人。這種老師應(yīng)該說(shuō)是最難能可貴的。⑥總之，無(wú)論哪種老師以什么動(dòng)機(jī)走上講臺(tái)，都應(yīng)注重自己的教學(xué)效果，贏(yíng)得學(xué)生的喜愛(ài)。（節(jié)選自《放飛美國(guó)》，有刪改。作者礦礦，華裔，目前在美國(guó)讀中學(xué)。）1．選文第④段在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)答：2．選文第⑤段畫(huà)線(xiàn)的句子運(yùn)用了哪種論證方法答：___________________________________________________________3．請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言給第④段或者第⑤段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。答：4．在第④段中，你對(duì)哪句話(huà)感受最深從語(yǔ)言特點(diǎn)和思想內(nèi)容兩方面說(shuō)說(shuō)為什么。答：5．寫(xiě)出選文的中心論點(diǎn)。答：____________________________________________________________（五）①“榮”與“辱”，在人的生活中，至關(guān)重要。每個(gè)人都希望得到“榮”，免受“辱”，并將“榮”和“辱”作為行事為人、判斷取舍的標(biāo)準(zhǔn)。

②那么，什么是真正的“榮”，什么是真正的“辱”呢？

③陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官，……古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。

他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時(shí)間的長(zhǎng)河沖刷得無(wú)影無(wú)蹤了。

④林則徐有詩(shī)曰：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！边@就提出了一種新的榮辱觀(guān)。個(gè)人的榮辱與國(guó)家民族的榮辱是息息相關(guān)的。當(dāng)國(guó)家受到侵略，人民遭到蹂躪時(shí)，個(gè)人也就沒(méi)有什么“榮”可言了。只有我們的祖國(guó)繁榮起來(lái)，強(qiáng)大起來(lái)，每個(gè)人才能昂起頭來(lái)生活。

⑤“榮”與“辱”并不是一成不變的，在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。蕭伯納說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人是的，每個(gè)人都會(huì)在生活中受到些“辱”，但只要把“辱”作為鞭策自己前進(jìn)的動(dòng)力，便會(huì)擺脫“辱”，最終獲得“榮”。

⑥一個(gè)人具有怎樣的榮辱觀(guān)，便決定了他會(huì)成為怎樣的一個(gè)人。對(duì)于我們青年來(lái)說(shuō)，所謂“榮”與“辱”，就是反對(duì)無(wú)所作為，不勞而獲，提倡奮發(fā)向上，努力為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)出自己的聰明和才智。(選自《初中語(yǔ)文自讀課本》第六冊(cè)有改動(dòng))

21．(1)請(qǐng)為第3段補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)名人的例子作為正面論據(jù)。(3分)

(2)第3段從反面進(jìn)行論證的作用是什么(2分)

22.(4分)第4段中心句是第5段畫(huà)線(xiàn)句主要闡明的觀(guān)點(diǎn)是：23.從全文來(lái)看，“知榮辱”對(duì)做人有什么重要性(3分)

說(shuō)明文參考答案：一、1﹑制作過(guò)程

2﹑B

3﹑分類(lèi)別﹑列數(shù)字

4﹑說(shuō)明的條理清晰（層次分明）

語(yǔ)言平實(shí)﹑準(zhǔn)確

5﹑D二、大腦1．C2．B3．B4．B

5．大腦語(yǔ)言中樞病變(受損)引起的語(yǔ)言功能障礙。(注意：答案必須寫(xiě)出①“語(yǔ)言中”、②“病變”或“受損”“受傷”、③“語(yǔ)言功能”或“語(yǔ)言行為”、④“障礙”這些關(guān)鍵詞語(yǔ))

6．左半球記認(rèn)字音字義，右半球記認(rèn)字形(連字義)，而且左右兩半球均衡協(xié)作(或“中國(guó)人……均衡協(xié)作”)(如果“而且左右兩半球均衡協(xié)作”未畫(huà)或多畫(huà)，均不算對(duì))

7．D8．①第五段與最后一段內(nèi)容相呼應(yīng)，如果刪去，末段就失去了理論依據(jù)；②這段內(nèi)容拓寬了文意，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)、使用漢語(yǔ)的深遠(yuǎn)意義。

（三）昆明的氣候

1．C2．D3．列數(shù)字夏季溫度不會(huì)很高的一個(gè)原因

4．昆明地處云