高考作文寫作提升課堂：看清“特點(diǎn)”“巧”寫搶分

材料作文確實(shí)很開(kāi)放，但在開(kāi)放中有沒(méi)有“潛在”的限制？不同的試題類型有沒(méi)有不同的搶分之道？同一試題類型有沒(méi)有“出奇”的出彩“捷徑”……答案當(dāng)然是——“有”！然而事實(shí)卻是：在文體的“潛在”限制上，以選擇記敘文為最佳文體的考生偏偏寫成議論文；在對(duì)立意等級(jí)的“潛在”劃分上，以寫出思辨味兒為一類文立意的考生偏偏說(shuō)理膚淺；在對(duì)內(nèi)容的“潛在”限制上，以彰顯文化底蘊(yùn)為出彩之道的考生偏偏所選的材料缺乏內(nèi)涵……所以，高考作文的寫作，不僅要“中規(guī)中矩”地寫，而且還要根據(jù)其顯著的命題特點(diǎn)及潛在的“搶分”之道，學(xué)會(huì)“巧”寫！顯著特點(diǎn)一：引導(dǎo)考生培養(yǎng)開(kāi)放思維及思辨能力真題研讀：新課標(biāo)卷Ⅰ“小陳舉報(bào)老陳”；新課標(biāo)卷Ⅱ“最具風(fēng)采人物的評(píng)選”；四川卷“老實(shí)人與聰明人”；天津卷“范兒”；安徽卷“觀察蝴蝶翅膀”；廣東卷“感知自然的遠(yuǎn)與近”。搶分秘籍彰顯開(kāi)放思維及思辨能力——在立意時(shí)或分析素材時(shí)一定要體現(xiàn)出十足的思辨味兒1.用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析問(wèn)題矛盾雙方相互排斥，相互克服，同時(shí)又相互滲透、相互貫通，并且在一定條件下又能相互轉(zhuǎn)化，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性便是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。如優(yōu)秀作文《遠(yuǎn)近結(jié)合，感知自然》片段——回溯古代，杜甫能體驗(yàn)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概；李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險(xiǎn)要；蘇軾有對(duì)長(zhǎng)江“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的贊嘆，有“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑，古人對(duì)自然有著無(wú)比豐富的體驗(yàn)與感受，畢竟他們與天地伴，與日月行。然而，卻缺乏對(duì)自然的深刻認(rèn)識(shí)，不能把握天地之屬性，世界之本原，樹(shù)木之綱屬，因而不能利用自然規(guī)律，以造福于人類，以改造自然。再看現(xiàn)代，不少人僅僅滿足于“數(shù)字自然”，缺少對(duì)大自然“身臨其境”的感受，難道“百度網(wǎng)上動(dòng)物園”能體現(xiàn)鷹翔狼嘯的氣勢(shì)嗎？難道一張張圖片能盡顯花木之美？更難道那一段段生硬的文字能描述出長(zhǎng)江之氣勢(shì)如虹？現(xiàn)代人也許能說(shuō)出很多關(guān)于自然的一切，然而當(dāng)被問(wèn)及草木之氣味，花鳥(niǎo)之姿態(tài)時(shí)，卻啞口無(wú)言。那么，讓我們放下手機(jī)，離開(kāi)電腦，走進(jìn)大自然，去親自體驗(yàn)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的恬適，去感受“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然……觀草木于林間，未必能道出花鳥(niǎo)之名；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可通知生物之屬，卻丟失花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近，又似乎太遠(yuǎn)。所以，我們何不將遠(yuǎn)近之利相結(jié)合而感知自然呢？【高分評(píng)點(diǎn)】這段文字，作者既沒(méi)有完全否定“古人對(duì)自然的感知方式”，也沒(méi)有完全肯定“古人對(duì)自然的感知方式”；既沒(méi)有完全否定“現(xiàn)代人對(duì)自然的感知方式”，也沒(méi)有完全肯定“現(xiàn)代人對(duì)自然的感知方式”，而是呼喚將“遠(yuǎn)近之利”相結(jié)合去感知自然。如此將“遠(yuǎn)”與“近”這一對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體完美結(jié)合，并指出其哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)意義，使文章充滿了十足的思辨味兒。2.用普遍聯(lián)系的眼光看問(wèn)題在議論文寫作中，考生應(yīng)運(yùn)用普遍聯(lián)系的思維，善于分析形式與內(nèi)容、結(jié)果與原因、必然與偶然、現(xiàn)象與本質(zhì)等之間的辯證關(guān)系。揭示內(nèi)容與形式之間的辯證關(guān)系如優(yōu)秀作文《提升內(nèi)在實(shí)力》片段——韓國(guó)是一個(gè)整容大國(guó)，因?yàn)轫n國(guó)文化里對(duì)外表極為尊崇。韓國(guó)青少年自殺率頗高，而對(duì)外表的不滿意又是自殺的主要原因。愛(ài)美之心無(wú)可厚非，但這樣的極端表現(xiàn)真是讓人困惑。韓國(guó)小姐的照片公布后引人吐槽，個(gè)個(gè)都是標(biāo)準(zhǔn)的錐子臉大眼睛小嘴巴，幾乎長(zhǎng)得一模一樣。更讓人不解的是，已經(jīng)美得無(wú)可挑剔的韓國(guó)明星也需要靠整容來(lái)?yè)嵛孔约簝?nèi)心對(duì)丑的恐懼。其實(shí)外表怎樣并不真的就能改變你的一生，而內(nèi)心豐盈才是真正的美。所以努力充實(shí)自己，完善自我，提高自身文化水平及道德修養(yǎng)才是我們應(yīng)該努力去追求的?！靖叻衷u(píng)點(diǎn)】韓國(guó)人愛(ài)整容是典型的重形式而輕內(nèi)在實(shí)力的做法，作者通過(guò)對(duì)這一現(xiàn)象的批判，有力地論證了只有提升內(nèi)在實(shí)力才能擁有充實(shí)的人生的觀點(diǎn)，巧妙地闡釋了內(nèi)容與形式之間的辯證關(guān)系。揭示現(xiàn)象與本質(zhì)之間的辯證關(guān)系如優(yōu)秀作文《實(shí)而務(wù)本，可以達(dá)人》片段——蘇軾在《賀歐陽(yáng)少師致仕啟》中寫道：“大勇若怯，大智若愚。”他還曾作《洗兒詩(shī)》一首：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?！闭缭?shī)中所說(shuō)，但凡人家養(yǎng)子女，莫不是望子成龍，望女成鳳，為什么詩(shī)詞書(shū)畫(huà)全才、聰明絕頂?shù)臇|坡居士偷偷悖逆世俗所望，想讓兒子愚且魯呢？這是“被聰明誤一生”的他的無(wú)奈吶喊啊！他希望的不是兒子愚且魯，而是忠厚實(shí)誠(chéng)，更確切的說(shuō)是“務(wù)本”。務(wù)本，之后立本，最后通達(dá)以至位列公卿?！靖叻衷u(píng)點(diǎn)】蘇軾讓兒子愚且魯，這僅僅是個(gè)現(xiàn)象，愚且魯?shù)谋举|(zhì)是讓兒子學(xué)會(huì)忠厚實(shí)誠(chéng)，最后通達(dá)以至位列公卿。作者能通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，可謂眼光深邃。顯著特點(diǎn)二：引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活。搶分秘籍彰顯對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的緊密關(guān)注——在文中一定要融入大量的時(shí)事素材1.以試題熱點(diǎn)材料為引子同類拓展如新課標(biāo)卷Ⅰ優(yōu)秀作文《給老陳的一封信》片段——老陳，我知道你最近一定聽(tīng)了不少大道理。交通事故已經(jīng)躋身當(dāng)今人類幾大“殺手”之列，傷亡率逐年上升……也許你會(huì)說(shuō)：“拿那些遙遠(yuǎn)的數(shù)字嚇唬誰(shuí)呢，癌癥倒是頭號(hào)殺手，不也得聽(tīng)概率論的嗎？”我相信，一定也有人跟你嘮叨過(guò)“規(guī)則”意識(shí)。什么是規(guī)則？過(guò)去，“圣旨”是我們中國(guó)人奉行的圭臬。后來(lái)沒(méi)了皇帝，有了憲法，法定的“規(guī)則”逐漸成了體系，所以國(guó)家已明確提出“依法治國(guó)”。道理我們都懂，但是同時(shí)我們也都清楚，“潛規(guī)則”的根須在這片土地上扎得也太深。所以也許你也在疑問(wèn)，“特權(quán)車”什么時(shí)候能夠依法上路？我們的孩子規(guī)規(guī)矩矩地參加高考，別人卻給孩子明目張膽地找人替考；我們的孩子千辛萬(wàn)苦地考入大學(xué)，別人卻神不知鬼不覺(jué)地把孩子從差校轉(zhuǎn)入名校。前路漫漫，為什么總有一些“別人”待在我們身邊，而你自己只不過(guò)是開(kāi)車接個(gè)電話而已就要挨罰。和這些情況相比，你是委屈的，但話又說(shuō)過(guò)來(lái)了，如果人人都不去踐行依法治國(guó)，那么依法治國(guó)又怎能早日實(shí)現(xiàn)呢？老陳，不管怎么說(shuō)，也希望你不要責(zé)備女兒，因?yàn)楫吘顾龅煤軐?duì)。試想，如果社會(huì)的每個(gè)成員都像她這樣尊重公共秩序，尊重其他個(gè)體，也許壓根兒就不會(huì)有今天的這場(chǎng)風(fēng)波，而中國(guó)人呈現(xiàn)給世人的面目，也不會(huì)總與“插隊(duì)”、“隨地吐痰”、“全球掃貨的土豪”和刻在名勝古跡上“到此一游”的題名聯(lián)系在一起。我想，女兒對(duì)你的舉報(bào)，是一代人對(duì)另一代人的質(zhì)問(wèn)和挑戰(zhàn)?！靖叻衷u(píng)點(diǎn)】這段文字，考生以試題材料為引子，引出了特權(quán)車、教育公平、國(guó)民素養(yǎng)大討論等時(shí)代焦點(diǎn)素材，如此不僅內(nèi)容豐富，而且氣勢(shì)磅礴，自然能奪高分。2.將熱點(diǎn)素材與經(jīng)典素材合理“混搭”如優(yōu)秀作文《殊途同歸》片段——北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說(shuō)的家境沒(méi)落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛(ài)。所以我們?cè)撘笏囆g(shù)家什么呢？村上春樹(shù)說(shuō)：“我們是一群日復(fù)一日真誠(chéng)地制造虛構(gòu)的人?！弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠(chéng)，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠(chéng)如不必勸梵高戒酒，讓魯迅