教師招聘教育基礎(chǔ)名詞解釋

教師招聘教育基礎(chǔ)名詞解釋教師招聘教育基礎(chǔ)名詞解釋教師招聘教育基礎(chǔ)名詞解釋xxx公司教師招聘教育基礎(chǔ)名詞解釋文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度教育基礎(chǔ)知識(shí)名詞解釋匯總：第一章：教育與教育學(xué)1.教育：是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。（教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)）廣義的教育：是指有目的地增進(jìn)人的知識(shí)與技能、發(fā)展人的智力與能力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。狹義的教育：是指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定的社會(huì)要求，依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。2.教育者：是指在社會(huì)教育活動(dòng)中，有目的地影響他人生理、心理及性格發(fā)展的人。3.受教育者：是指在社會(huì)教育活動(dòng)中，在生理、心理及性格發(fā)展方面有目的地接受影響、從事學(xué)習(xí)的人，統(tǒng)稱為受教育者。4.教育媒介：即教育活動(dòng)中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，既包括信息的內(nèi)容，也包括信息的選擇、傳遞和反饋的形式，是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。5.教育事實(shí)：是對(duì)現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)物質(zhì)方面的概括，是可以觀察和統(tǒng)計(jì)的，也是與“教育價(jià)值”相對(duì)而言的。6.教育規(guī)律：是教育活動(dòng)內(nèi)在的、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系，包括教育內(nèi)部諸要素之間的本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。7.教育學(xué)：是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科8.教育的形態(tài)：是指教育的組織形式，是人類思維對(duì)教育現(xiàn)象的一種科學(xué)歸納。9.教育問題：是指反映到人們大腦中的、需要探明和解決的教育實(shí)際矛盾和理論疑難。10.產(chǎn)婆術(shù)：蘇格拉底在向人們傳授知識(shí)時(shí)不是強(qiáng)制別人接受，而是發(fā)明和使用了以師生共同談話、共同探討問題而獲得知識(shí)為特征的問答式教學(xué)法，也叫“產(chǎn)婆術(shù)”或“蘇格拉底發(fā)”，后人將這種發(fā)放概括為四個(gè)部分。即諷刺、“助產(chǎn)術(shù)”、歸納和定義。11.教育國家化：是指把教育納入國家活動(dòng)中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校制度，用法律手段確立義務(wù)性的國家教育制度。第二章：教育目的與功能12.（國家）教育目的：即指教育預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)，是根據(jù)一定的社會(huì)發(fā)展和受教育者自身發(fā)展的需要及規(guī)律，對(duì)受教育者提出總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也反應(yīng)了教育在人努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。廣義的教育目的：是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化或產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。狹義的教育：是國家對(duì)各級(jí)各類學(xué)校教育什么樣人才的總的要求。13.（學(xué)校）培養(yǎng)目標(biāo)：是根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的任務(wù)確定的對(duì)所有培養(yǎng)的人的特殊要求。14.（教師）教育目標(biāo)：是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段的工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化。15.教育功能：是指教育和教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。16.教育方針：是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)，命令頒布的實(shí)行的一定歷史階段教育工作總的指導(dǎo)方針或總方向。17.人的全面發(fā)展：是指人的勞動(dòng)能力，人的體力和智能的全面、和諧、充分地發(fā)展，還包括認(rèn)得道德發(fā)展和人的個(gè)性充分發(fā)展。18.智育：是傳授學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)相關(guān)的非認(rèn)識(shí)因素的教育。19.素質(zhì)教育：是根據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面發(fā)展全體學(xué)生的素質(zhì)為根本目標(biāo)，以尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智力潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。20.創(chuàng)新教育：是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育，是使中小學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，通過教育能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新事物和新方法，掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律和特征，并獲得相應(yīng)的能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。21.個(gè)體的發(fā)展：通常是指個(gè)體從出生到成人期身心有規(guī)律的變化過程，個(gè)體的發(fā)展包括身體發(fā)展和心理發(fā)展兩個(gè)方面。第三章：學(xué)校教育制度22.教育制度：是指一個(gè)國家或地區(qū)各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其各項(xiàng)規(guī)定的總稱。23.國民教育制度（廣義的教育制度）：是一個(gè)國家為實(shí)現(xiàn)去國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。24.學(xué)校教育制度（狹義的教育制度）：簡稱學(xué)制，它是由國家及其授權(quán)的教育行政部門制定的，由國家頒布并保證實(shí)施，具有一定的法律效力，調(diào)整各級(jí)各類教育的銜接、交叉、比例關(guān)系以及教育權(quán)利分配的教育制度；是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具有各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的關(guān)系。25.義務(wù)教育：是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童或青少年都必須接受，國家、社會(huì)、家庭都必須予以保證的國名教育。26.教育行政體制：是一個(gè)國家教育行政組織系統(tǒng)，或理解為國家對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)管理的組織結(jié)構(gòu)形式和工作制度的總稱。27.校長負(fù)責(zé)制：是我國公立中小學(xué)的內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，指上級(jí)機(jī)關(guān)全面領(lǐng)導(dǎo)，校長全面負(fù)責(zé)，黨支部監(jiān)督保證，教職工民主管理。28.學(xué)校：在一定社會(huì)制度下建構(gòu)的，以專門促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化為核心任務(wù)的社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)。29.校園文化：就是學(xué)校全體員工（和學(xué)生）在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。30.教育行政中央集權(quán)制：是指教育行政權(quán)力集中于中央政府及其教育行政部門，地方各級(jí)政府及其教育行政部門服從中央政府及其教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)的教育行政體制。31.教育行政地方分權(quán)制：是指地方政府依據(jù)法律的授權(quán)獨(dú)立行使教育行政權(quán)力的一種教育行政體制。32.教育行政從屬制：又稱完整制，主要指各級(jí)各類教育行政機(jī)關(guān)是政府的一個(gè)職能部門，接受政府首長的領(lǐng)導(dǎo)，而不能成為脫離政府行政的獨(dú)立組織體制。33.教育行政獨(dú)立制：又稱分離制，一般應(yīng)用于地方教育行政，主要指地方教育行政機(jī)關(guān)不屬于地方政府的一個(gè)職能部門，不接受地方政府首長的領(lǐng)導(dǎo)，脫離一般行政而獨(dú)立存在的組織體制。第四章：教師與學(xué)生34.教師：是傳遞文化和傳播人類文明的專職人員，是學(xué)校教育職能的主要實(shí)施者。35.教師的權(quán)利：是以公民的基本權(quán)利為基礎(chǔ)，圍繞履行教育教學(xué)職責(zé)依法行使的權(quán)利和享有的利益。36.教師的義務(wù)：是指教師依法應(yīng)盡的職責(zé)。37.教師的職業(yè)道德：是指教師在其職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。38.教育機(jī)智:是教師再教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。39.教師的專業(yè)發(fā)展：又稱教師的專業(yè)成長，是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織、專門的培養(yǎng)制度和管理制度，通過持續(xù)的專業(yè)教育，習(xí)得教育專業(yè)技能，形成專業(yè)理想、專業(yè)道德、專業(yè)能力、從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主的過程，它包括教師群體的專業(yè)發(fā)展和教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展。40.教師的個(gè)體專業(yè)發(fā)展：是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程。41.教師的人格特征（人格素養(yǎng)）：是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系時(shí)的品質(zhì)等。42.校長：是學(xué)校的法人代表，是主持和執(zhí)行學(xué)校管理職能的行政負(fù)責(zé)人，是學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)。他對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)工作擁有決策權(quán)、指揮權(quán)，并在其職權(quán)范圍內(nèi)校內(nèi)人事調(diào)整權(quán)和工作調(diào)配權(quán)。43.學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律：A.順序性：是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。B.階段性：是指學(xué)生身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。（“最近發(fā)展區(qū)”：是有前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出的，是指學(xué)生即將達(dá)到的發(fā)展水平和現(xiàn)有發(fā)展水平之間的差異）C.不平衡性：速度、發(fā)展方面不平衡（關(guān)鍵期：是指人的某種身心潛能在人的某一年齡階段有一個(gè)最好的發(fā)展）D.互補(bǔ)性：首先是指機(jī)體某一方的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；其次，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間E.個(gè)別差異性：是指學(xué)生之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。44.學(xué)生觀：就是教師對(duì)學(xué)生的基本看法，它影響教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)及其態(tài)度，進(jìn)而影響學(xué)生的發(fā)展。45.學(xué)生的正式群體：主要是指班級(jí)、年級(jí)、少先隊(duì)、團(tuán)支書等學(xué)生群體。46.學(xué)生的非正式群體：是指各種臨時(shí)結(jié)成的小團(tuán)體，這種群體沒有明文規(guī)定的準(zhǔn)則，組織方式比較松散，主要的活動(dòng)是“私事”，如游戲、課外學(xué)習(xí)等。47.學(xué)生非正式群體的亞文化（同輩文化）：是社會(huì)或?qū)W校的主流文化的次屬文化，是學(xué)生非正式群體的組織過程中發(fā)展起來的。48.師生關(guān)系：是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中為完成一定的教育任務(wù)，以“教”和“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系，包括彼此之間所處的地位、作用和態(tài)度等。49.教學(xué)相長：在教育過程中，教師的教促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)促進(jìn)教師的教，教與學(xué)士相互促進(jìn)的。50.心理相容：指的是教師與學(xué)生在心理上協(xié)調(diào)一致，表現(xiàn)于教學(xué)實(shí)施過程中師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作的人際關(guān)系。第五章：課程51.課程：是學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)下的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。52.學(xué)科課程：是指以文化知識(shí)（科學(xué)、道德、藝術(shù)）為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域話學(xué)術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類型。53.活動(dòng)課程：也稱經(jīng)驗(yàn)課程，是指圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動(dòng)為組織形式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。54.分科課程：是根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平，分別從各們學(xué)科中選擇部門內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它們的教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)和期限。55.綜合課程：是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合成兩本以上的學(xué)科領(lǐng)域的一門學(xué)科。56.必修課程：是根據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要制定的，所有學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目。57.選修課程：是針對(duì)必修課程的不足之處提出的，是為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和個(gè)性特長而開設(shè)的課程。58.國家課程：是國家規(guī)定或國家開發(fā)的課程，是國家專門為培養(yǎng)社會(huì)所需要的公民而設(shè)計(jì)的，并根據(jù)公民身心發(fā)展水平和接受教育之后所達(dá)到的共同要素而開發(fā)的課程。59.地方課程：是地方教育主管部門以國家課程為基礎(chǔ)，在一定教育思想和課程觀念的指導(dǎo)下，由省級(jí)教育行政部門或經(jīng)授權(quán)的教育部門依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展需要而開發(fā)設(shè)計(jì)的課程。60.校本課程：也稱學(xué)校課程，是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主發(fā)開或運(yùn)用的課程。61.基礎(chǔ)課程：注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)能力的課程；拓展課程：注重拓展學(xué)生的知識(shí)和能力；研究課程：注重培養(yǎng)學(xué)生探究態(tài)度和能力。62.顯性課程：也稱公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程：也稱潛在課程、自發(fā)課程，是在學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。63.教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）：是根據(jù)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，有國家教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育工作和教學(xué)工作的指導(dǎo)下文件。64.教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。65.教科書：是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教科書，它是知識(shí)授受活動(dòng)的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化。66.義務(wù)教育：是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會(huì)、家庭都必須予以保證的國名教育。67.課程資源：是課程建設(shè)的基礎(chǔ)，它包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)中一切有助于學(xué)生發(fā)展的資源。68.綜合實(shí)踐活動(dòng)：是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。第六章教學(xué)概述69.教學(xué)：是教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。70.個(gè)性：就是一個(gè)人在活動(dòng)中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的個(gè)性心理特征，如性格、興趣、氣質(zhì)、愛好等。71.備課：是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方法和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。72.上課：是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，也是教師面向?qū)W生進(jìn)行信息、情感交流和行為作用的主要環(huán)節(jié)。73.課的結(jié)構(gòu)：是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系，不同類型的課有不同的結(jié)構(gòu)。74.作用：是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生獨(dú)立完成各種類型練習(xí)。75.教學(xué)過程：是教師根據(jù)一定社會(huì)要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生的智力與體力，培養(yǎng)學(xué)生良好品德和健康個(gè)性，使其形成科學(xué)世界觀的過程。76.教學(xué)原則：是根據(jù)一定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。77.直觀性原則：是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生多種感官和已有經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。78.啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考、積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。79.鞏固性原則：是指教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握基本知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來，以利于知識(shí)技能的利用。80.循序漸進(jìn)原則（系統(tǒng)性原則）：是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分地發(fā)展。81.因材施教原則：是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，是每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。82.理論聯(lián)系實(shí)際原則：教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生從理論和實(shí)際的結(jié)合中來理解和掌握知識(shí)，并引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識(shí)去解決各種實(shí)際問題，培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力。83.教學(xué)方法：指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動(dòng)方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。84.講授法：是教師使用連貫的語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授科學(xué)文化知識(shí)，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，發(fā)展其智力和能力的教學(xué)方法。85.談話法（問答法）：是教師和學(xué)生相互交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過獨(dú)立思考去獲得新知識(shí)的教學(xué)方法。86.討論法：是全班或小組成員在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法和見解，從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法。87.演示法：是教師配合講授和談話，通過給學(xué)生展示實(shí)物、教具，演示實(shí)驗(yàn)或采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。88.實(shí)驗(yàn)法：是教師引導(dǎo)學(xué)生采用一定的儀器和設(shè)備，進(jìn)行獨(dú)立操作，引發(fā)某些實(shí)物和現(xiàn)象發(fā)生變化，從而是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生的技能和技巧的教學(xué)方法。89.有效教學(xué)：是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力的投入，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)與全面發(fā)展，取得盡可能多的教學(xué)效果。第七章：學(xué)校德育90.廣義的德育：泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育。91.狹義的德育：專指學(xué)校德育，指教育者按照一定社會(huì)和階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)教育者施加思想、政治和道德方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)。體驗(yàn)與踐行，使其成為一定社會(huì)和階級(jí)所需要的品德教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。92.品德：是指個(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)是表現(xiàn)出來的某些固定的特征。93.德育的目標(biāo)：是通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成、發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，即德育活動(dòng)所要表達(dá)的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。94.德育過程：是教育者和受教育者雙方借助德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)，是促進(jìn)受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程（道德過程的本質(zhì)）。95.德育原則：是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。96.導(dǎo)向性原則：是指進(jìn)行德育是要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生正確方向的發(fā)展。97.疏導(dǎo)原則：是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，使他們積極向上。98.尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則、教育影響的一致性與連貫性的原則、因材施教原則、知行統(tǒng)一原則、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則、依靠積極因素，克服消極因素的原則99.道德組織形式（道德途徑）:是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施道德的渠道或形式。100.德育方法：是為達(dá)到德育目標(biāo)，在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。101.說理教育法：是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法。102.榜樣示范法：是用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。103.陶冶教育法：是利用或創(chuàng)設(shè)具有教育意義的環(huán)境或情境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。104.實(shí)際鍛煉法：是有目的地組織學(xué)生參加各種事件活動(dòng)，使其在活動(dòng)中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的德育方法。105.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法：是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。106.品德評(píng)價(jià)法：是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。107.角色扮演法：是通過讓兒童扮演處境特別的求助者或其他有異于己的社會(huì)角色，使扮演者暫時(shí)置身于他人的位置，按照他人的處境或角色來行事、處世，以求在體驗(yàn)別人的態(tài)度、方式中，增進(jìn)扮演者對(duì)他人及其社會(huì)角色的理解和認(rèn)同。108.合作學(xué)習(xí)法：培養(yǎng)合作精神第八章：班主任工作109.班級(jí)：是學(xué)校中開展各類活動(dòng)最基本的組織形式，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織，指按照一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。110.班級(jí)管理：是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，它是教師根據(jù)一定的目的語要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)全班學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目的地組織活動(dòng)過程。111.班主任：是班級(jí)工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)組，是國家貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生健康全面成長的骨干力量。112.班集體：是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的，以共同的學(xué)?；顒?dòng)和直接性的人際交往為特征的社會(huì)心理共同體。第九章教育研究113.教育研究：是以教育問題為對(duì)象，運(yùn)用科學(xué)的方法，遵循一定的研究程序，搜集、整理和分析資料，以發(fā)現(xiàn)和總結(jié)教育規(guī)律的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。114.教育研究類型:基礎(chǔ)教育：以抽象、一般為特征，目的是揭示、描述、解釋某些現(xiàn)象和過程，以及他們活動(dòng)機(jī)制和內(nèi)在規(guī)律。應(yīng)用研究：是以具體、特殊為特征，它是對(duì)基礎(chǔ)研究的成果做進(jìn)一步的驗(yàn)證，就所關(guān)注的某一實(shí)際問題，從大量的案例中尋找概率性的必然結(jié)果。開發(fā)研究：是在基礎(chǔ)與應(yīng)用研究基礎(chǔ)上對(duì)研究成果做進(jìn)一步推廣以擴(kuò)大其影響，實(shí)現(xiàn)其研究價(jià)值。定量研究（量化研究）：是指確定事物某方面量的規(guī)定性的科學(xué)研究，就是將問題與現(xiàn)象用數(shù)量來表示，進(jìn)而去分析、考研、解釋，從而獲得意義的研究方法和過程。定性研究（質(zhì)化研究）：是對(duì)事物的質(zhì)的方面的分析和研究，它是一種發(fā)現(xiàn)探索性研究，也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題的過程。115.教育研究方法：是按照某種途徑，有組織、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育研究和構(gòu)建教育理論的方式，是以教育問題為對(duì)象、以一定的方法為手段，遵循一定的研究程序，以獲得教育規(guī)律性知識(shí)為目標(biāo)的一整套系統(tǒng)研究過程。116.個(gè)案研究法：是以個(gè)別案例為研究對(duì)象進(jìn)行全面而深入地研究的一種研究方法，其任務(wù)是揭示研究對(duì)象的形成、變化的特點(diǎn)和規(guī)律，以及影響個(gè)案發(fā)展的各種因素，并提出相應(yīng)的對(duì)策。117.行動(dòng)研究：是教師和研究人員針對(duì)實(shí)踐中的問題，綜合運(yùn)用各種有效方法，以改進(jìn)教育工作為目的的一種教育研究活動(dòng)。118.調(diào)查研究法：是研究者采用問卷、訪談、觀察、測量等方式對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行了解，對(duì)事實(shí)進(jìn)行考察，對(duì)材料進(jìn)行收集，從而探討教育問題、教育現(xiàn)象之間聯(lián)系的研究方法。119.質(zhì)性研究法（實(shí)地研究法、參與觀察法）：是基于經(jīng)驗(yàn)和直覺的研究方法，以研究者本人作為研究工具，憑借研究者自身的洞察力，在于研究對(duì)象的互動(dòng)中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)。120.敘事研究法：是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過程，是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。121.教育隨筆：就是談教育思想觀點(diǎn)的隨筆，也可以說是教育心得，只要是寫教育過程中某一點(diǎn)體會(huì)的心得。122.觀察研究法：是指教育研究者根據(jù)一定的研究目的，制定相應(yīng)的研究計(jì)劃，通過感覺器官和輔助設(shè)備，對(duì)處在自然狀態(tài)下的教育現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲得經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種研究方法。123.教育改革：教育發(fā)展過程中源于社會(huì)政治及經(jīng)濟(jì)需要的宏觀變革。心理學(xué)1.心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科，心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)。2.心理過程：是心理活動(dòng)的一種動(dòng)態(tài)過程，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)過程。3.個(gè)性心理：是指表現(xiàn)在一個(gè)人身上比較穩(wěn)定特征綜合，是一個(gè)人總的精神面貌，反映了人與人之間穩(wěn)定的差異的特征。4.個(gè)性心理特征：個(gè)體的氣質(zhì)、能力等統(tǒng)稱為個(gè)性心理特征。5.機(jī)制：是指要了解心理的內(nèi)在工作方式，包括有關(guān)心理結(jié)構(gòu)組成成分的相互關(guān)系和變化，以及期間發(fā)生的生理變化的性質(zhì)和相互關(guān)系。第二章：認(rèn)知過程6.注意：心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理過程的動(dòng)力特征之一。7.無意注意（不隨意注意）：是沒有預(yù)定目標(biāo)、無需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物發(fā)生的注意。8.有意注意（隨意注意）：是有預(yù)先目標(biāo)、必要時(shí)需要注意努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物發(fā)生的注意。9.有意后注意（隨意后注意）：是注意的一種特殊形式，是指由自覺目的，但不需要意志努力的注意。10.注意的品質(zhì)：注意的廣度（注意的范圍）：是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對(duì)象的數(shù)目。注意的穩(wěn)定性：是指注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長短的特征。（注意的起伏：短時(shí)間內(nèi)注意周期性地不隨意跳躍的現(xiàn)象，也稱注意的動(dòng)搖注意的分散：是指注意離開了當(dāng)前的應(yīng)完成的任務(wù)而被無關(guān)的事物所吸引，它使我們不能清楚地認(rèn)識(shí)事物。）注意的分配：是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)是把注意指向不同對(duì)象的注意。注意的轉(zhuǎn)移：是根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把對(duì)象從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或有一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。11.感覺：是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客官事物的個(gè)別屬性的反應(yīng)。（見考綱）第三章：情感和意志過程12.情緒和情感：是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)機(jī)相應(yīng)的行為反應(yīng)。13.心境：是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長的，帶有彌漫性的情緒狀態(tài)。14.激情：是一種爆發(fā)式的、猛烈而時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)。15.應(yīng)激：是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。16.道德感：是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行是所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。17.美感：是人根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)是所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。18.雙趨沖突：是指自己同時(shí)都很喜歡的兩個(gè)事物中僅擇其一的心理狀態(tài)。19.雙避沖突：是指從細(xì)微回避的兩種事物中必取其一的心理狀態(tài)。20.趨避沖突：是指對(duì)同一事物兼有好惡的矛盾心理。21.多重趨避沖突：即含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。22.意志的品質(zhì)：意志的自覺性：是指一個(gè)人清晰地意識(shí)到自己行為的目的和意義，并且能夠主動(dòng)支配自己的行為，使之符合既定目的地意志品質(zhì)。意志的果斷性：是一種辨明是非、抓住時(shí)機(jī)、迅速而合理地采取決定并執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。意志的自制性：是