兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件

兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識-中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識-中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識-中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識體質(zhì)是什么?體質(zhì)是由先天遺傳和后天獲得所形成的在形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能活動方面固有的、相對穩(wěn)定的個體特征性,并表現(xiàn)為與心理性格的相關(guān)性。體質(zhì)表現(xiàn)為在生理狀態(tài)下對外界刺激的反應和適應上的某些差異性,以及發(fā)病過程中對某些致病因子的易患性和病態(tài)發(fā)展過程中的傾向性。通俗講:體質(zhì)就是個體的偏性,比如有些孩子一受涼就容易咳嗽,而有些孩子卻容易發(fā)嬈,這就是不同的體質(zhì)所致,雖然感受了相同的邪氣,但是由于體質(zhì)的不同,出現(xiàn)的癥狀也不同。新課程改革是一場教育革命,它對我國傳統(tǒng)課程是一個巨大的沖擊。而此次課程改革所產(chǎn)生的更為深刻的變化,將反映在教師的教育觀念,教育方式、教學行為的改變上。每一次教育的改革,語文教改往往成為社會關(guān)注的焦點。筆者認為:語文學科有著它自身的特殊性,提高學生的讀寫能力是中學教學的根本任務(wù)。為了完成這一任務(wù),就應該按新課程規(guī)定的那樣,一是對教材的改革,二是對教學教法的改革。因此,在教學中要不斷地進行探索,銳意改革,摸索出一條行之有效的教學規(guī)律,才能培養(yǎng)和造就祖國需要高科技人才,以適應現(xiàn)代教育的需要。下面就初中語文課堂教學談?wù)勛约旱捏w會:一、朗讀課文是語文教學的重要一環(huán)在傳統(tǒng)的語文教學中,每一篇課文都是按照預習課文(掃清字、詞障礙),講讀課文(對句、段的分析),總結(jié)課文(歸納),這種千篇一律的教學方式。由老師講學生學,學生成了機械被動的接受,忽略學生是學習的主體。教學時忽視了學生對課文的朗讀,學生沒有獨立讀課文的機會,更不用說對名人名篇的欣賞了。雖然老師不遣余力的分折,但學生收效甚微。原因在于學生沒有去讀,意思都沒有弄明白,理解起來就很困難了。所以在語文教學中,應該加大朗讀的力度。首先是對課文的范讀,可以通過多媒體的錄音,也可以讓普通話標準的學生讀,還有就是老師的范讀。不管是那一種形式,就是為了通過聲情并茂的朗讀,去感染學生,提高學生閱讀興趣。初中入選的課文,都是思想性,文質(zhì)優(yōu)美,適合教學的典范性文章,能給人以美的享受,給人以情操上的陶冶。課堂朗讀也可以采用多種形式。對精彩篇目的朗讀,如朱自清先生的《春》;對精彩片段的朗讀,如《魯提轄拳打鄭關(guān)西》中的拳打片段。還可以分角色朗讀,如《變色龍》一課,讓同學們通過奧楚蔑洛夫富有個性化的語言,體會他媚上欺下的卑劣的丑態(tài),具有“變色龍”的特征就行。讓大家在朗讀中受到語言藝術(shù)的熏陶,欣賞到藝術(shù)作品的魅力,從而提高學生的審美觀。二、課堂辨論(亦即爭論),是“發(fā)現(xiàn)學習”的重要途經(jīng)福建師范大學余文森教授認為:從教育的心理學角度講,學生的學習方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種,在接受學習中,學習內(nèi)容是以定論的形式中直接呈現(xiàn)出來的,學生是知識的接受者;在發(fā)現(xiàn)學習中,學習的內(nèi)容是以問題的形式間接呈現(xiàn)出來的,學生是知識的發(fā)現(xiàn)者。課堂辯論就是“發(fā)現(xiàn)教學”的一個行之有效的途徑,通過對某一事物、某一觀點的辯論過程,使學生在這一過程中發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,解決問題,從被動轉(zhuǎn)為主動的探究式學習。首先,教師在備課中就要精心設(shè)題,起到“導”的作用,再由學生針對問題進行辯論,通過爭論得出正確的答案。如:我在教學《藤野先生》這一課時,提出了這樣幾個問題。1、魯迅先生為什么要從路礦學堂轉(zhuǎn)到仙臺學醫(yī)?2、他本可以成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生,是什么原因使他棄醫(yī)學文?3、為什么看到藤野先生的肖像就激勵了他的斗志,就繼續(xù)拿起筆和“正人君子”作斗爭?讓學生帶著這些問題進入對課文的學習。他們在學習的過程中就會發(fā)現(xiàn)新的問題,然后,針對提出來的問題進行辨論。學生在學習這一課時,就提出了這樣一個問題,那些日本學生對中國人極不友好,甚至是歧視,為什么藤野先生卻對魯迅先生無微不至的關(guān)懷呢?這說明了什么?通過大家的辯論,談出自己對問題看法,在爭論的過程中問題也得到了解決,而且還會不斷提出新的見解。從而使學生從被動的學轉(zhuǎn)為主動的學,學生成了學習的主體。就連那些平時對語文學習不感興趣的學生,也反映出對語文學習的巨大熱情。三、即興作文是提高學生寫作的重要手段現(xiàn)在好多學生對作文是望而生畏,怕寫作文,總感到作文時無的可寫。即使是那些基礎(chǔ)較好的學生,寫出的文章也是空洞無物,空泛議論。針對這一問題,可采取課堂即興作文的教學方式。筆者長期對學生進行這方面的訓練,收到了一定的效果,學生作文能力有普遍的提高。具體作法是:如在對人物寫作練習時,讓學生根據(jù)班上某一個同學的外部特征即興作文,然后大家按照該同學描述的特征找出這位學生。如果這位學生抓住特點描寫逼真,大家一下就能猜到他寫的是誰。如果他的描寫不準確,大家還會給他指出來。這樣的訓練使學生能抓住事物的特征,用準確的詞語去描述。又如,給學生特定的場景,抓住某一瞬間發(fā)生的事來作文。如老師或者同學鈴響以后匆忙走進教室的那一刻,讓學生根據(jù)他們進來時的面部特征,神態(tài),發(fā)揮同學們的想像能力,想像他們來遲到的原因,進行口頭作文描述。再如,在寫季節(jié)的變化時,要求學生在課間對自然景物進行細致的觀察,看它們有哪些變化,而季節(jié)的變化會給人們的生活帶來了那些變化?請學生用語言將這些變化描繪出來。通過這樣的訓練,培養(yǎng)了學生的口頭表達能力、觀察能力,作文能力也大大的提高了。大家對寫作也發(fā)生了極大興趣,都想把自己看到聽到的寫出來,作文有的可寫,而且詞語也很豐富,寫得也很生動。以上這些,是筆者在長期的教學實踐中的一點體會,離語文教學教改的要求相差甚遠。但為了振興祖國的教育事業(yè),我將不遺余力的在教改的道路上堅定的走下去。我們?nèi)沃囟肋h。一、內(nèi)地高校新疆籍民族學生教育管理存在的主要問題分析（一）管理教師隊伍對新疆籍民族學生缺乏了解內(nèi)地高校一般由學生所在院系的輔導員和班主任負責日常教育管理工作，由于內(nèi)地高校新疆籍民族學生人數(shù)占學?？?cè)藬?shù)的比例較少，而且分布在不同的系別和班別。因此，內(nèi)地高校對新疆籍民族學生一般采取統(tǒng)一的教育和管理方式。但是輔導員和班主任對新疆籍民族學生的文化和習俗接觸較少，在日常的思想政治教育和管理工作的開展中遇到難題；部分教師因為新疆地區(qū)的國際民族問題有一定的敏感性，不敢把新疆籍民族學生和其他學生同等嚴格要求，最后反而令新疆籍民族學生形成懶惰、被動、松散的學習生活狀態(tài)。（二）新疆籍民族學生難以融入內(nèi)地高校環(huán)境1.語言障礙影響學業(yè)成績由于國家對新疆籍民族學生的錄取分數(shù)線有加分政策，因此新疆籍民族學生入學時的起點相對較低；部分新疆籍民族學生的漢語水平不高，在內(nèi)地高校學習期間是全漢語上課，因此部分新疆籍民族學生對老師的上課內(nèi)容感到吃力。2.飲食文化難以磨合由于新疆籍民族學生對飲食方面有特殊的要求，部分內(nèi)地高校并沒有開設(shè)清真飯?zhí)?，因此，新疆籍民族學生需要到其他開設(shè)清真飯?zhí)玫男值茉盒；蛘咝Ｍ馇逭骘堭^就餐，這給新疆籍民族學生的時間、路途和費用的支出方面都帶來了很多麻煩和不適。3.人際交往能力不佳由于新疆地區(qū)的民族文化與內(nèi)地的差異較大，地域的距離和差異使新疆籍民族學生產(chǎn)生更加強烈的民族意識，更迫切找到歸屬感。具體表現(xiàn)為：新疆籍民族學生不愿意和同班級的同學一起生活學習，更傾向和以前中學同學通過網(wǎng)絡(luò)、微信、QQ等社交軟件交流；不愿意參加院系社團比賽和班級的集體活動等，更傾向參加校內(nèi)外的“同鄉(xiāng)會”聚會。對學校的輔導員沒有認同感，對輔導員的關(guān)懷和照顧產(chǎn)生排斥表現(xiàn)，即使在生活和學習中遇到困難也不愿意和老師溝通。有自卑的消極情緒，缺乏積極融入內(nèi)地學校學習和生活環(huán)境的意識。二、對改進內(nèi)地高校新疆籍民族學生教育管理的建議（一）提升內(nèi)地高校對新疆籍民族學生的管理水平1.聘用專職指導教師專職教師有豐富的相關(guān)學識和實踐經(jīng)驗，大部分專職教師有和新疆籍學生相同的文化和生活背景，較能準確地把握新疆籍民族學生的心理特征。建議內(nèi)地高?？烧衅富蛘咄馄钙渌值茉盒Ｂ毥處煟蓪Ｂ毥處熦撠焻f(xié)助各院系負責新疆籍民族學生的輔導員和班主任開展教育管理工作。另外，可以對負責新疆籍民族學生的輔導員和班主任開展系統(tǒng)培訓，加深其對新疆籍民族文化和風俗習慣的了解，學習黨關(guān)于民族宗教政策和國家對新疆籍民族學生的時事報告，從而有針對性地加強新疆籍民族學生的教育管理工作。2.內(nèi)地高校的各級管理人員要形成統(tǒng)一的管理理念內(nèi)地高校負責新疆籍民族學生教育管理人員要提高認識、思想和統(tǒng)一要求，認清教育管理理念的意義和過度保護新疆籍民族學生的隱患性。各級管理人員要強化教育措施，做到嚴格執(zhí)行管理制度，逐步形成敢管、會管、管好的狀態(tài)。另外，在尊重新疆籍民族學生的風俗文化的前提下，內(nèi)地高校各級管理人員要根據(jù)新疆籍民族學生的情況加強教育和管理，讓他們盡快接受內(nèi)地高校的教育管理理念和教育教學模式，融入內(nèi)地高校的學習和生活環(huán)境中。（二）通過開展形式各樣的活動拉近其他學生和新疆籍民族學生的距離可在班級里舉行民族文化交流班會。新疆籍民族學生通過分享新疆地區(qū)的民族風俗文化，讓班級其他學生能夠認識和了解，便于互相尊重，拉進學生間的關(guān)系；學?？膳e辦各地區(qū)民族活動周。通過舉行各地區(qū)民族的晚會或者活動，鼓勵各地區(qū)民族學生多參與多展示，挖掘新疆籍民族學生的潛能，使他們得到鍛煉和展示自己的機會，在這些活動中打開心扉，認識自己，擴大人際交往圈子，快速融入內(nèi)地高校的文化氛圍。（三）全面提高新疆籍少數(shù)民族學生綜合能力1.端正學習態(tài)度內(nèi)地高校首先要引導新疆籍民族學生意識到在大學期間的學習機會來之不易，要珍惜良好的學習環(huán)境和充分利用優(yōu)質(zhì)的教育資源。其次，要幫助他們做好個人的職業(yè)生涯規(guī)劃，從中找到學習的目標和動力，堅定克服困難的決心。再次，在班級中挑選成績優(yōu)異的學生干部和學生黨員對新疆籍民族學生形成學習幫扶小組，使他們盡快跟上課程授課的進度，在學業(yè)方面逐漸縮短與其他學生的差距。2.改善用餐條件內(nèi)地高校根據(jù)實際情況開設(shè)清真飯?zhí)?，照顧新疆籍民族學生的飲食文化。若條件不允許的部分內(nèi)地高校，可定期組織部分學生和新疆籍民族學生一起到清真飯館用餐。使班級其他學生有機會接觸新疆籍民族學生的飲食文化，同時能夠讓新疆籍民族學生，特別是新疆籍新生感受到班級的溫暖，減少新疆籍民族學生的孤獨感和陌生感；在飲食文化可接受范圍內(nèi)，讓他們品嘗當?shù)氐娘L味食物，緩和飲食方面帶來的困擾。3.擴大人際交往圈子內(nèi)地高校要以建立良好的就業(yè)觀為切入點，促使他們努力學習，積極融入校園班級生活，為畢業(yè)以后走上工作崗位打好基礎(chǔ)。加強與師生的溝通，提高社會實踐能力，鍛煉交際能力，擴大人際交往圈子，提高綜合素質(zhì)與就業(yè)競爭力。另外，在特殊的民族節(jié)日里給予熱切的關(guān)心和問候，減緩他們在異地的思鄉(xiāng)情緒。4.杜絕網(wǎng)絡(luò)不實信息在校園傳播第一，加大網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管力度。內(nèi)地高校的師生都傾向關(guān)注各院系的微信公眾號或者官方微博了解學校最新動態(tài)和社會熱點問題。各院系公眾號發(fā)布者要嚴謹撰寫每篇報導，特別是廣大師生關(guān)注的國際民族問題，務(wù)必謹言慎行，避免出現(xiàn)歧義信息誤導師生；學校相關(guān)監(jiān)管部門應加大力度對公眾平臺發(fā)布信息進行審核，嚴格把關(guān)杜絕極端、造謠、影響校園安全穩(wěn)定的信息在校園內(nèi)傳播。第二，學校要提高學生的甄別能力，使在校學生做到文明上網(wǎng)，鑒別信息的真實性，不制造、不轉(zhuǎn)發(fā)破壞祖國統(tǒng)一、破壞民族和平的信息和敏感話題，不煽動群眾情緒，不把不良情緒轉(zhuǎn)移到少數(shù)民族學生身上，不制造沖突和矛盾。兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識-中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)11、不為五斗米折腰。兒童1兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識2體質(zhì)是什么?體質(zhì)是由先天遺傳和后天獲得所形成的在形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能活動方面固有的、相對穩(wěn)定的個體特征性,并表現(xiàn)為與心理性格的相關(guān)性。體質(zhì)表現(xiàn)為在生理狀態(tài)下對外界刺激的反應和適應上的某些差異性,以及發(fā)病過程中對某些致病因子的易患性和病態(tài)發(fā)展過程中的傾向性。通俗講:體質(zhì)就是個體的偏性,比如有些孩子一受涼就容易咳嗽,而有些孩子卻容易發(fā)嬈,這就是不同的體質(zhì)所致,雖然感受了相同的邪氣,但是由于體質(zhì)的不同,出現(xiàn)的癥狀也不同。體質(zhì)是什么?3體質(zhì)是怎么來的?體質(zhì)是由先天遭傳和后天獲得所形成的在形態(tài)結(jié)構(gòu)功能活動方面圄有的、相對穩(wěn)定的個體特征性,并表現(xiàn)為與心理性格的相關(guān)性。體質(zhì)是怎么來的?4兒童體質(zhì)兒童體質(zhì)是發(fā)育過程中的一種現(xiàn)象,與先天稟賦有關(guān),與后天保健、養(yǎng)育、教育、飲食、環(huán)境等因素密切相關(guān)。兒童體質(zhì)是在先天稟賦和后天各種外在因素及自身調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)上形成的陰陽消長的特殊狀態(tài)。在一定肘期內(nèi),它具有相對的穩(wěn)定性,穩(wěn)定是相對的,可變是絕對的,一些常見中醫(yī)體質(zhì)奏型,通過保健調(diào)整后,可以改善體質(zhì)。兒童體質(zhì)5歷史語革《黃帝內(nèi)經(jīng)》根據(jù)陰陽五行學說,將人分為木、火、土、金、水五種主要類型,又根據(jù)五音的屬性再分為五類,創(chuàng)立了最早的陰陽二十五型人的體質(zhì)類型。而小兒之體質(zhì)特點首見于《靈樞·逆順肥瘦篇》:“嬰兒者,其肉脆、血少、氣弱?！贝苏撻_小兒體質(zhì)理論之先河。明代萬全提出“三不足,兩有余”(肺常不足,脾常不足,腎常虛,肝常有余,心常有余)《中醫(yī)兒科學》小兒生理特點:“臟腑嬌嫩,形氣未充;生機蓬勃,發(fā)育迅速?！睔v史語革6近十年我國中醫(yī)兒童體質(zhì)分型調(diào)查表1近十年我國中醫(yī)小兒體質(zhì)分型調(diào)年份、作者體質(zhì)分型據(jù)體質(zhì)m13年林屏文獻叵顧、預調(diào)查、正常質(zhì)、脾氣不足質(zhì)、療濕質(zhì)、脾陰不足質(zhì)、內(nèi)熱質(zhì)201年潘同光等文獻順、臨氐究生機旺靈質(zhì)、脾虛質(zhì)、積帶質(zhì)、熱需質(zhì)、濕質(zhì)、心火偏旺質(zhì)、異稟質(zhì)臨床經(jīng)驗、從陰陽氣血盛2們10年黃航衰、五臟烹堿均型、陰虛型、陽虛型、證熱型、特異質(zhì)古今前賢及現(xiàn)代專家論平和,臨床觀察[1]林湘屏.小兒體質(zhì)分類及分類標準初探[J].中醫(yī)兒科雜志,2013,9(2):17-19[2]潘佩光,徐俐平,周俊亮,等06歲兒童常見中醫(yī)體質(zhì)辨識].新中醫(yī),2010,7(42):52-54[3]黃航宇.試論中醫(yī)小兒體質(zhì)學說[].陜西中醫(yī),2010,31(9):1191-1193[4張吉仲,郭瑜.小兒體質(zhì)形成及分型之我見[].廣西中醫(yī)藥,2002,25(6):35-36近十年我國中醫(yī)兒童體質(zhì)分型調(diào)查7二、體質(zhì)分為幾種?通用的九種體質(zhì):平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)適用于成人。兒童體質(zhì)分類沒有統(tǒng)一標準。根據(jù)兒童的生理特點,兒童體質(zhì)分為:均衡質(zhì)、陰虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、氣虛質(zhì)(肺氣虛、脾氣虛、腎氣虛)、疲濕質(zhì)嶺南地區(qū)兒童七種體質(zhì)類型”:平和質(zhì)、氣虛質(zhì)陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、濕熱質(zhì)、痰濕質(zhì)、氣郁質(zhì)。二、體質(zhì)分為幾種?8平和質(zhì)陽質(zhì)人氣金質(zhì)明室衡疾涅質(zhì)等熱質(zhì)氣邵質(zhì)廠中兒科平和質(zhì)陽質(zhì)9三、嶺南地區(qū)兒童中醫(yī)體質(zhì)七種基本類型與特征1、平和質(zhì)1)主要特征:以體態(tài)適中、面色紅潤、精力充沛等為主。2)常見表現(xiàn):體形勻稱,面色、膚色潤澤,頭發(fā)稠密有光澤,目光有神,鼻色明潤,嗅覺通利,唇色紅潤,不易疲芳,精力充沛,耐受寒熱腰眠良好,胃納佳,三便正常,舌色淡紅,苔薄白,脈和緩有力,指紋淡紫隱隱達風關(guān)。性格話潑開朗。平素患病較少。2、氣虛質(zhì)1)主要特征:元氣不足,以疲乏、氣短、自汗等氣虛表現(xiàn)為主要特征。2)常見表現(xiàn):肌肉松軟不實。面色欠華,平素語音低弱,氣短懶言,容易疲乏,精神不振,易出汗,舌淡紅,舌邊有齒痕,脈弱,指紋淡紅。性格內(nèi)句,不喜冒險。易反復感冒(反復呼吸道慼染)、咳嗽、肺炎喘嗽哮喘等肺糸疾病,以及厭食、腹瀉等病,病后康復緩慢。對外界環(huán)境適應能力較差,不耐受風、寒、署、濕邪。三、嶺南地區(qū)兒童中醫(yī)體質(zhì)七種基本類型與特征10三、嶺南地區(qū)兒童中醫(yī)體質(zhì)七種基本類型與特征3.陽虛質(zhì)1)主要特征:陽氣不足,以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現(xiàn)為主要特征。2)常見表現(xiàn):肌肉松軟不實。面色咣白,平素畏冷,手足不溫,喜熱飲食,精神不振,舌淡胖嫩,脈沉遲,指紋淡紅。性格多沉靜、內(nèi)句。易患哮喘、鼻鼽、肺炎喘嗽、痰飲、腫脹、泄瀉、厭食、嘔吐等病;感邪易從寒化。對外界環(huán)境適應能力表現(xiàn)為耐夏不耐冬;易感風、寒、濕邪。4、陰虛質(zhì)1)主要特征:陰液虧少,以口咽干、手足心熱等虛熱表現(xiàn)為主要特征。2)常見表現(xiàn):體形偏瘦。手足心熱,口螵咽干,鼻微干,喜冷飲,大便干,舌紅少津,脈細教,指紋淡紫。性情急躁,外句好動,活潑。易患發(fā)熱、汗證、咽扁爽、口瘡、不寐、夜啼等病;感邪易從熱化。三、嶺南地區(qū)兒童中醫(yī)體質(zhì)七種基本類型與特征11兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件12兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件13兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件14兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件15兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件16兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件17兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件18兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件19兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件20兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件21兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件22兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件23兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件24兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件25兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件26兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件27兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件28兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件29兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件30兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件31兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件32兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件33兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件34兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件35兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件36兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件37兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件38兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件39兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)課件4031、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里?！诟駹?/p>

32、希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗?！樟心凡?/p>

33、希望是人生的乳母?！撇卟?/p>

34、形成天才的決定因素應該是勤奮。——郭沫若

35、學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多?！蹇?1、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里41兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識-中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識-中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識-中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識體質(zhì)是什么?體質(zhì)是由先天遺傳和后天獲得所形成的在形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能活動方面固有的、相對穩(wěn)定的個體特征性,并表現(xiàn)為與心理性格的相關(guān)性。體質(zhì)表現(xiàn)為在生理狀態(tài)下對外界刺激的反應和適應上的某些差異性,以及發(fā)病過程中對某些致病因子的易患性和病態(tài)發(fā)展過程中的傾向性。通俗講:體質(zhì)就是個體的偏性,比如有些孩子一受涼就容易咳嗽,而有些孩子卻容易發(fā)嬈,這就是不同的體質(zhì)所致,雖然感受了相同的邪氣,但是由于體質(zhì)的不同,出現(xiàn)的癥狀也不同。新課程改革是一場教育革命,它對我國傳統(tǒng)課程是一個巨大的沖擊。而此次課程改革所產(chǎn)生的更為深刻的變化,將反映在教師的教育觀念,教育方式、教學行為的改變上。每一次教育的改革,語文教改往往成為社會關(guān)注的焦點。筆者認為:語文學科有著它自身的特殊性,提高學生的讀寫能力是中學教學的根本任務(wù)。為了完成這一任務(wù),就應該按新課程規(guī)定的那樣,一是對教材的改革,二是對教學教法的改革。因此,在教學中要不斷地進行探索,銳意改革,摸索出一條行之有效的教學規(guī)律,才能培養(yǎng)和造就祖國需要高科技人才,以適應現(xiàn)代教育的需要。下面就初中語文課堂教學談?wù)勛约旱捏w會:一、朗讀課文是語文教學的重要一環(huán)在傳統(tǒng)的語文教學中,每一篇課文都是按照預習課文(掃清字、詞障礙),講讀課文(對句、段的分析),總結(jié)課文(歸納),這種千篇一律的教學方式。由老師講學生學,學生成了機械被動的接受,忽略學生是學習的主體。教學時忽視了學生對課文的朗讀,學生沒有獨立讀課文的機會,更不用說對名人名篇的欣賞了。雖然老師不遣余力的分折,但學生收效甚微。原因在于學生沒有去讀,意思都沒有弄明白,理解起來就很困難了。所以在語文教學中,應該加大朗讀的力度。首先是對課文的范讀,可以通過多媒體的錄音,也可以讓普通話標準的學生讀,還有就是老師的范讀。不管是那一種形式,就是為了通過聲情并茂的朗讀,去感染學生,提高學生閱讀興趣。初中入選的課文,都是思想性,文質(zhì)優(yōu)美,適合教學的典范性文章,能給人以美的享受,給人以情操上的陶冶。課堂朗讀也可以采用多種形式。對精彩篇目的朗讀,如朱自清先生的《春》;對精彩片段的朗讀,如《魯提轄拳打鄭關(guān)西》中的拳打片段。還可以分角色朗讀,如《變色龍》一課,讓同學們通過奧楚蔑洛夫富有個性化的語言,體會他媚上欺下的卑劣的丑態(tài),具有“變色龍”的特征就行。讓大家在朗讀中受到語言藝術(shù)的熏陶,欣賞到藝術(shù)作品的魅力,從而提高學生的審美觀。二、課堂辨論(亦即爭論),是“發(fā)現(xiàn)學習”的重要途經(jīng)福建師范大學余文森教授認為:從教育的心理學角度講,學生的學習方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種,在接受學習中,學習內(nèi)容是以定論的形式中直接呈現(xiàn)出來的,學生是知識的接受者;在發(fā)現(xiàn)學習中,學習的內(nèi)容是以問題的形式間接呈現(xiàn)出來的,學生是知識的發(fā)現(xiàn)者。課堂辯論就是“發(fā)現(xiàn)教學”的一個行之有效的途徑,通過對某一事物、某一觀點的辯論過程,使學生在這一過程中發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,解決問題,從被動轉(zhuǎn)為主動的探究式學習。首先,教師在備課中就要精心設(shè)題,起到“導”的作用,再由學生針對問題進行辯論,通過爭論得出正確的答案。如:我在教學《藤野先生》這一課時,提出了這樣幾個問題。1、魯迅先生為什么要從路礦學堂轉(zhuǎn)到仙臺學醫(yī)?2、他本可以成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生,是什么原因使他棄醫(yī)學文?3、為什么看到藤野先生的肖像就激勵了他的斗志,就繼續(xù)拿起筆和“正人君子”作斗爭?讓學生帶著這些問題進入對課文的學習。他們在學習的過程中就會發(fā)現(xiàn)新的問題,然后,針對提出來的問題進行辨論。學生在學習這一課時,就提出了這樣一個問題,那些日本學生對中國人極不友好,甚至是歧視,為什么藤野先生卻對魯迅先生無微不至的關(guān)懷呢?這說明了什么?通過大家的辯論,談出自己對問題看法,在爭論的過程中問題也得到了解決,而且還會不斷提出新的見解。從而使學生從被動的學轉(zhuǎn)為主動的學,學生成了學習的主體。就連那些平時對語文學習不感興趣的學生,也反映出對語文學習的巨大熱情。三、即興作文是提高學生寫作的重要手段現(xiàn)在好多學生對作文是望而生畏,怕寫作文,總感到作文時無的可寫。即使是那些基礎(chǔ)較好的學生,寫出的文章也是空洞無物,空泛議論。針對這一問題,可采取課堂即興作文的教學方式。筆者長期對學生進行這方面的訓練,收到了一定的效果,學生作文能力有普遍的提高。具體作法是:如在對人物寫作練習時,讓學生根據(jù)班上某一個同學的外部特征即興作文,然后大家按照該同學描述的特征找出這位學生。如果這位學生抓住特點描寫逼真,大家一下就能猜到他寫的是誰。如果他的描寫不準確,大家還會給他指出來。這樣的訓練使學生能抓住事物的特征,用準確的詞語去描述。又如,給學生特定的場景,抓住某一瞬間發(fā)生的事來作文。如老師或者同學鈴響以后匆忙走進教室的那一刻,讓學生根據(jù)他們進來時的面部特征,神態(tài),發(fā)揮同學們的想像能力,想像他們來遲到的原因,進行口頭作文描述。再如,在寫季節(jié)的變化時,要求學生在課間對自然景物進行細致的觀察,看它們有哪些變化,而季節(jié)的變化會給人們的生活帶來了那些變化?請學生用語言將這些變化描繪出來。通過這樣的訓練,培養(yǎng)了學生的口頭表達能力、觀察能力,作文能力也大大的提高了。大家對寫作也發(fā)生了極大興趣,都想把自己看到聽到的寫出來,作文有的可寫,而且詞語也很豐富,寫得也很生動。以上這些,是筆者在長期的教學實踐中的一點體會,離語文教學教改的要求相差甚遠。但為了振興祖國的教育事業(yè),我將不遺余力的在教改的道路上堅定的走下去。我們?nèi)沃囟肋h。一、內(nèi)地高校新疆籍民族學生教育管理存在的主要問題分析（一）管理教師隊伍對新疆籍民族學生缺乏了解內(nèi)地高校一般由學生所在院系的輔導員和班主任負責日常教育管理工作，由于內(nèi)地高校新疆籍民族學生人數(shù)占學?？?cè)藬?shù)的比例較少，而且分布在不同的系別和班別。因此，內(nèi)地高校對新疆籍民族學生一般采取統(tǒng)一的教育和管理方式。但是輔導員和班主任對新疆籍民族學生的文化和習俗接觸較少，在日常的思想政治教育和管理工作的開展中遇到難題；部分教師因為新疆地區(qū)的國際民族問題有一定的敏感性，不敢把新疆籍民族學生和其他學生同等嚴格要求，最后反而令新疆籍民族學生形成懶惰、被動、松散的學習生活狀態(tài)。（二）新疆籍民族學生難以融入內(nèi)地高校環(huán)境1.語言障礙影響學業(yè)成績由于國家對新疆籍民族學生的錄取分數(shù)線有加分政策，因此新疆籍民族學生入學時的起點相對較低；部分新疆籍民族學生的漢語水平不高，在內(nèi)地高校學習期間是全漢語上課，因此部分新疆籍民族學生對老師的上課內(nèi)容感到吃力。2.飲食文化難以磨合由于新疆籍民族學生對飲食方面有特殊的要求，部分內(nèi)地高校并沒有開設(shè)清真飯?zhí)茫虼?，新疆籍民族學生需要到其他開設(shè)清真飯?zhí)玫男值茉盒；蛘咝Ｍ馇逭骘堭^就餐，這給新疆籍民族學生的時間、路途和費用的支出方面都帶來了很多麻煩和不適。3.人際交往能力不佳由于新疆地區(qū)的民族文化與內(nèi)地的差異較大，地域的距離和差異使新疆籍民族學生產(chǎn)生更加強烈的民族意識，更迫切找到歸屬感。具體表現(xiàn)為：新疆籍民族學生不愿意和同班級的同學一起生活學習，更傾向和以前中學同學通過網(wǎng)絡(luò)、微信、QQ等社交軟件交流；不愿意參加院系社團比賽和班級的集體活動等，更傾向參加校內(nèi)外的“同鄉(xiāng)會”聚會。對學校的輔導員沒有認同感，對輔導員的關(guān)懷和照顧產(chǎn)生排斥表現(xiàn)，即使在生活和學習中遇到困難也不愿意和老師溝通。有自卑的消極情緒，缺乏積極融入內(nèi)地學校學習和生活環(huán)境的意識。二、對改進內(nèi)地高校新疆籍民族學生教育管理的建議（一）提升內(nèi)地高校對新疆籍民族學生的管理水平1.聘用專職指導教師專職教師有豐富的相關(guān)學識和實踐經(jīng)驗，大部分專職教師有和新疆籍學生相同的文化和生活背景，較能準確地把握新疆籍民族學生的心理特征。建議內(nèi)地高校可招聘或者外聘其他兄弟院校專職教師，由專職教師負責協(xié)助各院系負責新疆籍民族學生的輔導員和班主任開展教育管理工作。另外，可以對負責新疆籍民族學生的輔導員和班主任開展系統(tǒng)培訓，加深其對新疆籍民族文化和風俗習慣的了解，學習黨關(guān)于民族宗教政策和國家對新疆籍民族學生的時事報告，從而有針對性地加強新疆籍民族學生的教育管理工作。2.內(nèi)地高校的各級管理人員要形成統(tǒng)一的管理理念內(nèi)地高校負責新疆籍民族學生教育管理人員要提高認識、思想和統(tǒng)一要求，認清教育管理理念的意義和過度保護新疆籍民族學生的隱患性。各級管理人員要強化教育措施，做到嚴格執(zhí)行管理制度，逐步形成敢管、會管、管好的狀態(tài)。另外，在尊重新疆籍民族學生的風俗文化的前提下，內(nèi)地高校各級管理人員要根據(jù)新疆籍民族學生的情況加強教育和管理，讓他們盡快接受內(nèi)地高校的教育管理理念和教育教學模式，融入內(nèi)地高校的學習和生活環(huán)境中。（二）通過開展形式各樣的活動拉近其他學生和新疆籍民族學生的距離可在班級里舉行民族文化交流班會。新疆籍民族學生通過分享新疆地區(qū)的民族風俗文化，讓班級其他學生能夠認識和了解，便于互相尊重，拉進學生間的關(guān)系；學?？膳e辦各地區(qū)民族活動周。通過舉行各地區(qū)民族的晚會或者活動，鼓勵各地區(qū)民族學生多參與多展示，挖掘新疆籍民族學生的潛能，使他們得到鍛煉和展示自己的機會，在這些活動中打開心扉，認識自己，擴大人際交往圈子，快速融入內(nèi)地高校的文化氛圍。（三）全面提高新疆籍少數(shù)民族學生綜合能力1.端正學習態(tài)度內(nèi)地高校首先要引導新疆籍民族學生意識到在大學期間的學習機會來之不易，要珍惜良好的學習環(huán)境和充分利用優(yōu)質(zhì)的教育資源。其次，要幫助他們做好個人的職業(yè)生涯規(guī)劃，從中找到學習的目標和動力，堅定克服困難的決心。再次，在班級中挑選成績優(yōu)異的學生干部和學生黨員對新疆籍民族學生形成學習幫扶小組，使他們盡快跟上課程授課的進度，在學業(yè)方面逐漸縮短與其他學生的差距。2.改善用餐條件內(nèi)地高校根據(jù)實際情況開設(shè)清真飯?zhí)?，照顧新疆籍民族學生的飲食文化。若條件不允許的部分內(nèi)地高校，可定期組織部分學生和新疆籍民族學生一起到清真飯館用餐。使班級其他學生有機會接觸新疆籍民族學生的飲食文化，同時能夠讓新疆籍民族學生，特別是新疆籍新生感受到班級的溫暖，減少新疆籍民族學生的孤獨感和陌生感；在飲食文化可接受范圍內(nèi)，讓他們品嘗當?shù)氐娘L味食物，緩和飲食方面帶來的困擾。3.擴大人際交往圈子內(nèi)地高校要以建立良好的就業(yè)觀為切入點，促使他們努力學習，積極融入校園班級生活，為畢業(yè)以后走上工作崗位打好基礎(chǔ)。加強與師生的溝通，提高社會實踐能力，鍛煉交際能力，擴大人際交往圈子，提高綜合素質(zhì)與就業(yè)競爭力。另外，在特殊的民族節(jié)日里給予熱切的關(guān)心和問候，減緩他們在異地的思鄉(xiāng)情緒。4.杜絕網(wǎng)絡(luò)不實信息在校園傳播第一，加大網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管力度。內(nèi)地高校的師生都傾向關(guān)注各院系的微信公眾號或者官方微博了解學校最新動態(tài)和社會熱點問題。各院系公眾號發(fā)布者要嚴謹撰寫每篇報導，特別是廣大師生關(guān)注的國際民族問題，務(wù)必謹言慎行，避免出現(xiàn)歧義信息誤導師生；學校相關(guān)監(jiān)管部門應加大力度對公眾平臺發(fā)布信息進行審核，嚴格把關(guān)杜絕極端、造謠、影響校園安全穩(wěn)定的信息在校園內(nèi)傳播。第二，學校要提高學生的甄別能力，使在校學生做到文明上網(wǎng)，鑒別信息的真實性，不制造、不轉(zhuǎn)發(fā)破壞祖國統(tǒng)一、破壞民族和平的信息和敏感話題，不煽動群眾情緒，不把不良情緒轉(zhuǎn)移到少數(shù)民族學生身上，不制造沖突和矛盾。兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識-中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)11、不為五斗米折腰。兒童42兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識兒童中醫(yī)體質(zhì)辨識43體質(zhì)是什么?體質(zhì)是由先天遺傳和后天獲得所形成的在形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能活動方面固有的、相對穩(wěn)定的個體特征性,并表現(xiàn)為與心理性格的相關(guān)性。體質(zhì)表現(xiàn)為在生理狀態(tài)下對外界刺激的反應和適應上的某些差異性,以及發(fā)病過程中對某些致病因子的易患性和病態(tài)發(fā)展過程中的傾向性。通俗講:體質(zhì)就是個體的偏性,比如有些孩子一受涼就容易咳嗽,而有些孩子卻容易發(fā)嬈,這就是不同的體質(zhì)所致,雖然感受了相同的邪氣,但是由于體質(zhì)的不同,出現(xiàn)的癥狀也不同。體質(zhì)是什么?44體質(zhì)是怎么來的?體質(zhì)是由先天遭傳和后天獲得所形成的在形態(tài)結(jié)構(gòu)功能活動方面圄有的、相對穩(wěn)定的個體特征性,并表現(xiàn)為與心理性格的相關(guān)性。體質(zhì)是怎么來的?45兒童體質(zhì)兒童體質(zhì)是發(fā)育過程中的一種現(xiàn)象,與先天稟賦有關(guān),與后天保健、養(yǎng)育、教育、飲食、環(huán)境等因素密切相關(guān)。兒童體質(zhì)是在先天稟賦和后天各種外在因素及自身調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)上形成的陰陽消長的特殊狀態(tài)。在一定肘期內(nèi),它具有相對的穩(wěn)定性,穩(wěn)定是相對的,可變是絕對的,一些常見中醫(yī)體質(zhì)奏型,通過保健調(diào)整后,可以改善體質(zhì)。兒童體質(zhì)46歷史語革《黃帝內(nèi)經(jīng)》根據(jù)陰陽五行學說,將人分為木、火、土、金、水五種主要類型,又根據(jù)五音的屬性再分為五類,創(chuàng)立了最早的陰陽二十五型人的體質(zhì)類型。而小兒之體質(zhì)特點首見于《靈樞·逆順肥瘦篇》:“嬰兒者,其肉脆、血少、氣弱?！贝苏撻_小兒體質(zhì)理論之先河。明代萬全提出“三不足,兩有余”(肺常不足,脾常不足,腎常虛,肝常有余,心常有余)《中醫(yī)兒科學》小兒生理特點:“臟腑嬌嫩,形氣未充;生機蓬勃,發(fā)育迅速?！睔v史語革47近十年我國中醫(yī)兒童體質(zhì)分型調(diào)查表1近十年我國中醫(yī)小兒體質(zhì)分型調(diào)年份、作者體質(zhì)分型據(jù)體質(zhì)m13年林屏文獻叵顧、預調(diào)查、正常質(zhì)、脾氣不足質(zhì)、療濕質(zhì)、脾陰不足質(zhì)、內(nèi)熱質(zhì)201年潘同光等文獻順、臨氐究生機旺靈質(zhì)、脾虛質(zhì)、積帶質(zhì)、熱需質(zhì)、濕質(zhì)、心火偏旺質(zhì)、異稟質(zhì)臨床經(jīng)驗、從陰陽氣血盛2們10年黃航衰、五臟烹堿均型、陰虛型、陽虛型、證熱型、特異質(zhì)古今前賢及現(xiàn)代專家論平和,臨床觀察[1]林湘屏.小兒體質(zhì)分類及分類標準初探[J].中醫(yī)兒科雜志,2013,9(2):17-19[2]潘佩光,徐俐平,周俊亮,等06歲兒童常見中醫(yī)體質(zhì)辨識].新中醫(yī),2010,7(42):52-54[3]黃航宇.試論中醫(yī)小兒體質(zhì)學說[].陜西中醫(yī),2010,31(9):1191-1193[4張吉仲,郭瑜.小兒體質(zhì)形成及分型之我見[].廣西中醫(yī)藥,2002,25(6):35-36近十年我國中醫(yī)兒童體質(zhì)分型調(diào)查48二、體質(zhì)分為幾種?通用的九種體質(zhì):平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)適用于成人。兒童體質(zhì)分類沒有統(tǒng)一標準。根據(jù)兒童的生理特點,兒童體質(zhì)分為:均衡質(zhì)、陰虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、氣虛質(zhì)(肺氣虛、脾氣虛、腎氣虛)、疲濕質(zhì)嶺南地區(qū)兒童七種體質(zhì)類型”:平和質(zhì)、氣虛質(zhì)陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、濕熱質(zhì)、痰濕質(zhì)、氣郁質(zhì)。二、體質(zhì)分為幾種?49平和質(zhì)陽質(zhì)人氣金質(zhì)明室衡疾涅質(zhì)等熱質(zhì)氣邵質(zhì)廠中兒科