2015年山東教師招聘考試教育理論綜合試題

2015年山東教師招聘考試教育理論綜合試題1.下列說(shuō)法中不是《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使的權(quán)力的是()A.按照章程自主管理B.維護(hù)受教育者C.組織實(shí)踐教育教學(xué)活動(dòng)D.聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)及處分2.活動(dòng)課程的倡導(dǎo)者是()A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.布魯納3.編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是()A.教學(xué)計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)4.下列觀點(diǎn)正確的是()A.智育等于教學(xué)B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維C.進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育D.智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一5.小學(xué)生在記課堂筆記時(shí)對(duì)漢字字形結(jié)構(gòu)正誤的注意屬于()A.隨意注意B.不隨意注意C.無(wú)意注意D.隨意后注意6.一些學(xué)校或教師為了掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，背著學(xué)生檢查他們的電子郵件、聊天記錄、手機(jī)短信、日記等信息。這樣的行為涉嫌侵犯了學(xué)生的()A.人格尊嚴(yán)權(quán)B.知情權(quán)C.隱私權(quán)D.名譽(yù)權(quán).學(xué)生將圓周率3.1415926……聯(lián)想為"山巔一寺一壺酒”，這是使用了()A.組織策略.精細(xì)加工策略C.元認(rèn)知策略D.聯(lián)想策略8.小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點(diǎn)。A.順序性.個(gè)別差異性C.不平衡性D.階段性我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()A.癸卯學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制10.王羲之家族許多人善于繪畫(huà)，并出過(guò)多位畫(huà)家，這說(shuō)明對(duì)發(fā)展起重大影響的因素是()A.教育B.環(huán)境C.遺傳D.內(nèi)部因素11.教育是年輕一代成長(zhǎng)和社會(huì)延續(xù)與發(fā)展不可缺少的條件，為一切社會(huì)所必需，與人類社會(huì)共始終。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育具有()A.生物性B.永恒性C.歷史性D.階級(jí)性12.表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征是()A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.興趣13.基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是()A.培養(yǎng)人的智力B.為上一級(jí)學(xué)校輸送人才C.培養(yǎng)各種專門人才D.為人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)14.課外、校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是()A.師生共同參加的B.學(xué)生自愿選擇的C.受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的0.有目的、有計(jì)劃、有組織的15.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》確定了20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)是“兩基”“兩全”“兩重”，其中“兩全”是指()A.全面普及九年義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲B.全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育C.全面發(fā)展，面向全體D.全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量16.一支白粉筆，無(wú)論把它置于明亮處還是黑暗處，人們都會(huì)把它知覺(jué)為是白粉筆，這種知覺(jué)特性被稱之為()A.知覺(jué)的整體性B.知覺(jué)的理解性C.知覺(jué)的選擇性D.知覺(jué)的恒常性17.教育法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的根據(jù)是()A.法律事實(shí)B.法律規(guī)律C.人際關(guān)系D.法律現(xiàn)象18.“知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者”，這句話體現(xiàn)的課程理念是()A.關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的收獲B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)C.關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成19.缺乏對(duì)別人的同情和關(guān)心，同時(shí)又缺乏羞恥心和罪惡感，這種心理問(wèn)題是()A.依賴性人格障礙B.反社會(huì)性人格障礙C.人格障礙D.焦慮癥20.評(píng)價(jià)一個(gè)班級(jí)好壞的重要依據(jù)是()A.優(yōu)秀班干部B.負(fù)責(zé)的班主任C.班級(jí)成員融洽D.良好的班風(fēng)21.一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)刁指的是意志的()A.自覺(jué)性B.自制性C.堅(jiān)韌性D.果斷性22.學(xué)校文化建設(shè)有多個(gè)落腳點(diǎn)，其中，課堂教學(xué)是學(xué)校文化教育的主要渠道。在課堂教學(xué)中，教師必須注意加強(qiáng)學(xué)校文化和學(xué)科文化建設(shè)，這主要有利于落實(shí)課程三維目標(biāo)中的()A.知識(shí)與技能目標(biāo)B.方法與過(guò)程目標(biāo)C.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)D.課堂教學(xué)目標(biāo)23.愛(ài)國(guó)主義情感和集體主義情感屬于()道德情感。A.直覺(jué)的B.想象的C.倫理的D.行為的24.做筆記時(shí)用紅線劃出是運(yùn)用了知覺(jué)的()A.選擇性B.理解性C.整體性D.恒常性25.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變。附屬內(nèi)驅(qū)力在()最為突出。A.兒童早期B.少年期C.青年期D.成年期26.“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，是今日的消費(fèi)，明日的生產(chǎn)。”這一認(rèn)識(shí)表明現(xiàn)代教育具有()的特征。A.科學(xué)性B.價(jià)值性C.生產(chǎn)性D.未來(lái)性27.與意志的自覺(jué)性相反的不良品質(zhì)是()兒盲目B.散漫C.頑固D.專斷28.“失之東隅，收之桑榆”體現(xiàn)的是哪種自我防御機(jī)制()A.置換B.投射C.代償D.升華29.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.活動(dòng)課程的主要倡導(dǎo)者是杜威B.結(jié)構(gòu)課程論的主要倡導(dǎo)者是布魯納C.結(jié)構(gòu)課程論和活動(dòng)課程論不存在本質(zhì)的差別D.結(jié)構(gòu)課程論以學(xué)科結(jié)構(gòu)為中心30.三結(jié)合的教育一般是指()A.學(xué)校、家庭和社會(huì)教育三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C.校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合31.教學(xué)評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不帶隨意性，評(píng)價(jià)方法不帶偶然性，評(píng)價(jià)態(tài)度不帶主觀性，這就是要求教學(xué)評(píng)價(jià)具有()A.科學(xué)性B.指導(dǎo)性C.整體性D.客觀性.美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是()A.20%B.28%C.33%D.36%.一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量得出幾乎相同的研究結(jié)果，這是指()A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度34.在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”，這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)()A.復(fù)雜性B.示范性C.創(chuàng)造性D.主體性35.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是清政府于1862年設(shè)于北京的()A.京師同文館B.京師大學(xué)堂C.通藝學(xué)堂D.萬(wàn)木草堂36.“兼愛(ài)、非攻”屬于()的教育思想。A.孔子B.老子C.荀子D.墨予37.“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是()A.道德行為B.道德情感C.道德意志D.道德認(rèn)知38.聽(tīng)覺(jué)中樞位于()A.額葉B.頂葉C.顳葉D.枕葉39.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，被稱為“教育心理學(xué)之父”的是()A.弗洛伊德B.柏拉圖C.桑代克D.布魯納40.教師在一節(jié)課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行口頭提問(wèn)，這屬于()A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)41.教育教學(xué)工作應(yīng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書(shū)育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生()，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。A.辯證分析問(wèn)題的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力B.團(tuán)隊(duì)合作能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力C.溝通能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力D.獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力42.下列關(guān)于課程資源的說(shuō)法正確的是()A.教師和學(xué)生不是課程資源B.學(xué)校可根據(jù)地域性特點(diǎn)、學(xué)校傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)自主開(kāi)發(fā)地方課程C.凡是有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素都可以作為課程資源D.對(duì)教師而言，課程資源指的是課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)43.()是全部教育法規(guī)的“母法”。A.《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中華人民共和國(guó)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》44.個(gè)人本位論的代表人物是()A.盧梭B.愛(ài)爾維修C.涂爾干D.巴格萊45.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，個(gè)體開(kāi)始考慮“我是誰(shuí)”的階段是()A.自主感對(duì)羞恥感B.自主敢對(duì)內(nèi)疚感C.勤奮感對(duì)自卑感D.自我同一性對(duì)角色混亂46.下列屬于學(xué)習(xí)的是()A.蜘蛛織網(wǎng)B.望梅止渴C.年輕人模仿蜘蛛俠D.走路47.教育法律救濟(jì)的前提是()A.糾紛的存在B.補(bǔ)救受害者的權(quán)益C.損害的發(fā)生D.獲得賠償48.我國(guó)新一輪課程改革是在教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的形勢(shì)下提出來(lái)的，下列選項(xiàng)中對(duì)其背景說(shuō)明最全面的是()A.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提出的挑戰(zhàn)B.社會(huì)信息化時(shí)代提出的挑戰(zhàn)C.我國(guó)加入川丁。后面臨的挑戰(zhàn)D.未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要提出的挑戰(zhàn)49.考試時(shí)，小明因?yàn)楸O(jiān)考老師在旁邊，一個(gè)字都寫(xiě)不出來(lái)。這種現(xiàn)象被稱做()A.社會(huì)助長(zhǎng)B.社會(huì)惰化C.社會(huì)抑制D.責(zé)任分散效應(yīng)50.構(gòu)成教育活動(dòng)的兩個(gè)基本要素是()A.教育者和受教育者B.教師和教科書(shū)C.學(xué)生和教科書(shū)D.教學(xué)內(nèi)容和手段51.影響創(chuàng)造性的因素是()A.環(huán)境、智力、個(gè)性B.環(huán)境、知識(shí)、技能C.智力、思維、能力D.知識(shí)、能力、技能52.認(rèn)為學(xué)習(xí)是“生長(zhǎng)”出“新知識(shí)”的學(xué)習(xí)理論是()A.信息加工學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.行為主義學(xué)習(xí)理論53.教育家魏巍曾在他的作品《我的老師》中寫(xiě)道：“今天想來(lái)，她對(duì)我的接近文學(xué)和愛(ài)好文學(xué)，是有著多么有益的影響！像這樣的老師，我們?cè)趺磿?huì)不喜歡她，怎么會(huì)不愿意和她接近呢？我們見(jiàn)了她不由得就圍上去。即使她寫(xiě)字的時(shí)候，我們也默默地看著她，連她握筆的姿勢(shì)都急于模仿。”這說(shuō)明學(xué)生具有()A.學(xué)習(xí)性B.向師性C.發(fā)展性D.模仿性54.當(dāng)一個(gè)人的外表充滿魅力時(shí)，那么他(或她)的其他同外表無(wú)關(guān)的特征，也會(huì)得到更好的評(píng)價(jià)。這是印象形成中的()A.暈輪效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.投射效應(yīng)55.在注意的品質(zhì)中，教師尤其擅長(zhǎng)的是注意的()A.穩(wěn)定性B.轉(zhuǎn)移C.范圍D.分配56.學(xué)生因教師的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)屬于()A.經(jīng)典性條件反射作用B.操作性條件反射作用C.聯(lián)結(jié)反應(yīng)D.自然反應(yīng)57.()是班級(jí)活動(dòng)的主要形式。A.常規(guī)班會(huì)B.班務(wù)會(huì)C.主題班會(huì)D.生活班會(huì)58.()是課外、校外教育活動(dòng)的主要形式。A.群眾性活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.個(gè)別活動(dòng)D.學(xué)科活動(dòng)59.從榜樣中所觀察到的行為，產(chǎn)生動(dòng)作再現(xiàn)是觀察學(xué)習(xí)的()A.注意過(guò)程B.保持過(guò)程C.復(fù)現(xiàn)過(guò)程D.動(dòng)機(jī)過(guò)程60.當(dāng)代德育理論中最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)是()A.體諒模式B.認(rèn)知模式C.社會(huì)模仿模式D.效能模式61.()是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次。A.開(kāi)展自我批評(píng)B.慎獨(dú)C.知行統(tǒng)一D.學(xué)習(xí)先進(jìn)人物62.以下屬于計(jì)劃策略的是()A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)C.測(cè)驗(yàn)先做簡(jiǎn)單題目D.考試時(shí)監(jiān)視自己速度和時(shí)間63.美國(guó)著名的課程理論家()于1949年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的問(wèn)題。A.泰勒B.斯騰豪斯C.斯塔克D.斯克里文64.心理學(xué)家舒茨認(rèn)為最基本的人際關(guān)系需要有三類，不包括()A.包容需要B.控制需要C.尊重需要D.感情需要65.“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”體現(xiàn)了()的統(tǒng)一。A.尊重學(xué)生與信任學(xué)生B.科學(xué)性與思想性C.知與行D.理論與實(shí)際66.“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”反映的出師生關(guān)系特點(diǎn)是()A.尊師愛(ài)生B.教學(xué)相長(zhǎng)C.民主平等D.密切融洽67.對(duì)問(wèn)題解決起啟發(fā)作用的是()兒原型B.功能固著C.遷移D.變式68.下列情境中代表內(nèi)在動(dòng)機(jī)的情境是()A.語(yǔ)文課上小李做數(shù)學(xué)作業(yè)B.王老師對(duì)張華的單詞測(cè)驗(yàn)成績(jī)表示滿意C.校長(zhǎng)在全校大會(huì)上宣布三好學(xué)生名單D.陳英每天獨(dú)自讀幾小時(shí)文學(xué)名著69.()被稱為“課程評(píng)價(jià)之父”。A.杜威B.夸美紐斯C.泰勒D.裴斯泰洛齊70.我國(guó)近代學(xué)制史上第一次明確劃分學(xué)校教育階段的學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制71.提出“試誤說(shuō)”學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)家是()A.斯金納B.桑代克C.巴甫洛夫D.布魯納72.“大有大成，小有小成”是()教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果。A.自覺(jué)積極性B.啟發(fā)性C.鞏固性D.因材施教.啟發(fā)式是一種()A.教學(xué)思想B.教學(xué)原則C.教學(xué)方法D.教學(xué)組織形式.教育一詞最早出現(xiàn)在()的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”。A.《孟子?盡心上》B.《孟子?盡心下》C.《學(xué)記》D.《大教學(xué)論》75.我國(guó)第一次明確提出“終身教育”的文件是()A.《中共中央教育體質(zhì)改革的決定》B.《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的決定》C.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》D.《2003-2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》76.《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，()未成年人犯罪的案件不得公開(kāi)審理。A.十四周歲B.十四周歲以上十六周歲以下C.十六周歲以上十八周歲以下D.十八周歲以下77.班主任所面對(duì)的各種關(guān)系中最基本、最經(jīng)常，從而也是最重要的關(guān)系是()A.與家長(zhǎng)的關(guān)系B.與任課教師的關(guān)系C.與校長(zhǎng)的關(guān)系D.與學(xué)生的關(guān)系78.閱讀技能是一種()A.操作技能B.運(yùn)動(dòng)技能仁心智技能D.學(xué)習(xí)技能79.美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特提出了智力的三維結(jié)構(gòu)論。依據(jù)他的理論，形成智力的因素總共有()種,其中每一種智力因素都是一個(gè)特殊的能力。A.150B.120C.30D.10080.教師在學(xué)生的作業(yè)后面寫(xiě)上“你進(jìn)步很快，祝賀！”等評(píng)語(yǔ)，這種為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)屬于()A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)81.被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是()A.赫爾巴特B.桑代克仁烏申斯基D.夸美紐斯82.智力活動(dòng)的實(shí)踐模式(原型)向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程，指的是操作技能形成的()階段。兒原型內(nèi)化B.原型操作口原型定向0.原型啟發(fā)83.“博學(xué)，審問(wèn)，慎思，明辨，篤行”出自哪部教育著作()A.《孔子》B.《學(xué)記》C.《中庸》D.《孟子》84.“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！边@句話出自哪部法律()A.《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中華人民共和國(guó)教育法》C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國(guó)未成人保護(hù)法》85.一個(gè)學(xué)會(huì)了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，這是()A.練習(xí)律B.準(zhǔn)備律C.效果律D.分配律86.教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了()A.教育的科學(xué)屬性B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社會(huì)屬性D.教育的藝術(shù)屬性87.新課程改革要求大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與()的整合。A.各科內(nèi)容B.教育方法C.教學(xué)過(guò)程D.學(xué)科課程88.根據(jù)皮亞杰兒童道德發(fā)展階段論，“你要我遵守，你也必須遵守”說(shuō)明兒童道德發(fā)展處于()階段。A.前道德階段B.他律道德階段C.自律或合作道德階段D.公正道德階段89.品德的核心心理成分是()A.道德認(rèn)知B.道德情感C.道德行為D.道德反思90.現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)理念提倡()，更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和個(gè)體差異。A.目標(biāo)評(píng)價(jià)B.過(guò)程評(píng)價(jià)C.發(fā)展性評(píng)價(jià)D.生成性評(píng)價(jià)91.()是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，是通過(guò)講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。A.行動(dòng)研究B.敘事研究C.個(gè)案研究D.調(diào)查研究92.思維的基本過(guò)程是()A.分析與綜合B.分類與比較C.系統(tǒng)化與具體化D.抽象與概括93.下列不屬于20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)的是()A.多元化B.全民化C.民主化D.義務(wù)性94.根據(jù)我國(guó)有關(guān)法律，下列有可能成為行政訴訟被告的是()A.某教育局局長(zhǎng)B.某市公安局C.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記D.某市市長(zhǎng)95.“曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”符合()的規(guī)律。A.智育過(guò)程B.德育過(guò)程口心理輔導(dǎo)D.美育過(guò)程96.畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)，面對(duì)多重選擇，這是()的表現(xiàn)。A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突97.課程計(jì)劃的中心和首要任務(wù)是()A.課程設(shè)置B.課程開(kāi)設(shè)順序C.教學(xué)時(shí)數(shù)D.學(xué)年編制98.心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是()A.精神活動(dòng)B.反射活動(dòng)C.意識(shí)活動(dòng)D.技能活動(dòng)99.人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)就是()A.學(xué)習(xí)者掌握知識(shí)、技能，發(fā)展智力的過(guò)程B.學(xué)習(xí)者在環(huán)境中形成和發(fā)展個(gè)性的過(guò)程C.學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)和完善的過(guò)程D.學(xué)習(xí)者發(fā)揮潛能和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程100.具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的()A.人格素養(yǎng)B.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)C.教育專業(yè)素養(yǎng)D.職業(yè)素養(yǎng)101.()是人生觀開(kāi)始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時(shí)期。A.小學(xué)階段B.初中階段C.高中階段D.青年中期102.下列選項(xiàng)中，()是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。A.面向全體學(xué)生B.培養(yǎng)創(chuàng)新精神C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展103.最早對(duì)無(wú)意識(shí)現(xiàn)象進(jìn)行深入研究的是()心理學(xué)流派。A.人本主義B.精神分析C.機(jī)能主義D.構(gòu)造主義104.學(xué)生在學(xué)習(xí)“國(guó)家”后再學(xué)習(xí)“中國(guó)”“美國(guó)”“日本”等國(guó)家，這種學(xué)習(xí)叫做()A.歸屬學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)105.()是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思探索，強(qiáng)調(diào)研究與行動(dòng)一體化，使教師從工作過(guò)程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問(wèn)題。A.教育敘事研究B.教育行動(dòng)研究C.教育質(zhì)性研究D.教育調(diào)查研究106.下面哪一種測(cè)驗(yàn)屬于自陳式人格測(cè)驗(yàn)()A.羅夏克墨跡測(cè)驗(yàn)B.句子完成測(cè)驗(yàn)C.主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)D.明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)107.教師職業(yè)道德的核心是()A.熱愛(ài)教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表108.杜威倡導(dǎo)的教育理論是()A.兒童中心論B.教師中心論C.課堂中心論D.教學(xué)中心論109.范老師看到了“長(zhǎng)城”一詞便想起了他曾經(jīng)參觀過(guò)的長(zhǎng)城，這種現(xiàn)象屬于()A.想象B.表象C.回憶D.再現(xiàn).()是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征。A.主動(dòng)性B.獨(dú)立性C.獨(dú)特性D.體驗(yàn)性.教育學(xué)的研究對(duì)象是()A.教育問(wèn)題B.教育價(jià)值C.教育事實(shí)D.教育規(guī)律112.根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，力求成功者的學(xué)生最可能選擇的任務(wù)的成功概率是()A.25%B.50%C.75%D.90%113.教育行動(dòng)研究的主體是()A.一線教師B.教育專家C.教務(wù)處處長(zhǎng)D.校長(zhǎng)114.()等發(fā)現(xiàn)了五個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的人格因素，提出了“大五”人格理論。A.卡特爾B.奧爾波特C.弗洛伊德D.塔佩斯115.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和()A.道德品質(zhì)B.道德行為C.道德形象D.道德體驗(yàn)116.世界上第一部馬克思主義教育學(xué)著作是凱洛夫的()A.《教學(xué)與發(fā)展》B.《教育學(xué)》C.《帕夫雷什中學(xué)》D.《塔上旗》117.“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是()的教育信條。A.蔡元培B.陶行知C.楊賢江D.陳鶴琴118.校規(guī)、校紀(jì)等屬于校園文化中的()A.物質(zhì)文化B.精神文化C.制度文化D.學(xué)生文化119.婆羅門教的主要教育內(nèi)容是()A.《吠陀》B.《十二銅表法》C.七藝D.神學(xué)120.下列選項(xiàng)中，屬于批判教育學(xué)的主要代表人物的是()A.杜威B.鮑爾斯C.梅伊曼D.赫欽斯121.否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的教育特征是()A.教育的終身化B.教育的多元化C.教育的民主化D.教育的全民化122.古代斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)()A.商人B.政治家C.軍人D.官吏123.一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是()A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.教育阻礙政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r124.德育認(rèn)知模式的提出者是()A.皮亞杰B.麥克費(fèi)爾C.班杜拉D.埃里克森125.班主任班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是職權(quán)的影響力，二是()A.年齡影響力B.性別影響力C.個(gè)性影響力D.學(xué)術(shù)影響力126.認(rèn)為所有復(fù)雜的心理活動(dòng)都是由感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)這些基本元素構(gòu)成的心理學(xué)理論學(xué)派是()A.機(jī)能主義心理學(xué)B.構(gòu)造主義心理學(xué)C.格式塔心理學(xué)D.認(rèn)知心理學(xué)127.在解應(yīng)用題時(shí)，老師總是一再?gòu)?qiáng)調(diào)要讀懂題目，必要時(shí)可以畫(huà)示意圖，他這樣做的目的是為了讓學(xué)生()A.很好地完成對(duì)問(wèn)題的心理表征B.有效地監(jiān)控解題過(guò)程C.熟練使用計(jì)算技能D.牢記題目?jī)?nèi)容128.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出，到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，()A.進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列B.普及高中教育C.進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列D.實(shí)現(xiàn)教育終身化129.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的直接和最終決定因素是()A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力的發(fā)展水平C.教育投資D.領(lǐng)導(dǎo)者的意志130.教師面對(duì)的是不斷隨時(shí)代變化并且有著豐富個(gè)性差異的學(xué)生，這決定了教師的勞動(dòng)具有()A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)效性131.“兒童中心主義”教育理論違背了()A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.傳授知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律132.1951年，()提出了“范例教學(xué)”的主張。A.布魯納B.贊科夫C.韋特海默D.瓦?根舍因133.“將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系”屬于()A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.有意義學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)134.奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是()A.有意義的接受學(xué)習(xí)B.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)135.力求本學(xué)期考得好，爭(zhēng)取得到本學(xué)期的獎(jiǎng)學(xué)金，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()A.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B.近景的直接性動(dòng)機(jī)C.高尚的動(dòng)機(jī)D.成就動(dòng)機(jī)136.新課程改革強(qiáng)調(diào)將學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程轉(zhuǎn)化為形成正確價(jià)值觀的過(guò)程，其價(jià)值觀是指()A.充分認(rèn)識(shí)知識(shí)對(duì)社會(huì)的價(jià)值B.學(xué)科、知識(shí)、個(gè)人、社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合C.讓學(xué)生尊重知識(shí)、尊重教師D.將知識(shí)轉(zhuǎn)化為巨大的經(jīng)濟(jì)利益137.新課程改革中提出高中的課程設(shè)置是以()為主。A.綜合課程B.分科課程C.綜合課程和分科課程相結(jié)合D.綜合實(shí)踐活動(dòng)138.“狼孩”的心理障礙產(chǎn)生的主要原因是()A.缺乏營(yíng)養(yǎng)B.遺傳因素C.狼的影響D.缺乏社會(huì)性刺激139.2001年，教育部印發(fā)了()的通知，在世紀(jì)之交，我國(guó)大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、機(jī)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。A.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》B.《中國(guó)教育與改革發(fā)展綱要》C.《中華人民共和國(guó)教育法》D.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》140.有些學(xué)生喜歡用有方格的作業(yè)本，因?yàn)橹挥羞@樣他們才能把字寫(xiě)整齊，這說(shuō)明這類學(xué)生的認(rèn)知方式是()A.場(chǎng)依存性B.場(chǎng)獨(dú)立性C.反思型D.沖動(dòng)型141.科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人是()A.馮特B.亞里士多德C.杜威D.桑代克142.有關(guān)人生觀教育、世界觀教育、革命理想與革命傳統(tǒng)教育、勞動(dòng)教育、自覺(jué)紀(jì)律教育等屬于德育內(nèi)容中的()A.思想教育B.政治教育口心理教育D.道德教育143.吹拉彈唱屬于()A.操作技能8.心智技能C.認(rèn)知技能D.外部技能144.如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)是()A.只有按時(shí)完成作業(yè)才能看電視B.處罰孩子過(guò)分喜歡看電視的行為C.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間D.讓孩子看完電視后以及督導(dǎo)他完成作業(yè)145.不良行為在班集體中得到抑制，屬于群體動(dòng)力中的()A.群體規(guī)范B.輿論C.凝聚力D.相容146.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，都是由他們所受的教育所決定的?！边@一觀點(diǎn)屬于()的觀點(diǎn)。A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.成熟論D.多因素相互作用論147.孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”說(shuō)的都是()A.因材施教B.啟發(fā)式教學(xué)C.教學(xué)相長(zhǎng)D.長(zhǎng)善救失148.老師讓學(xué)生到野外觀察自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這種教學(xué)方法稱為()A.演示法B.練習(xí)法C.實(shí)驗(yàn)法D.實(shí)踐活動(dòng)法149.下面的說(shuō)法屬于學(xué)習(xí)負(fù)遷移類型的是()A.總是把英語(yǔ)字母念成漢語(yǔ)拼音B.舉一反三，觸類旁通C.將所學(xué)的原理應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決D.兩種學(xué)習(xí)材料有相似之處，學(xué)了后一種，鞏固了前面的學(xué)習(xí)150.把()作為責(zé)權(quán)主體來(lái)對(duì)待，是現(xiàn)代教育區(qū)別于古代教育的重要特征。A.學(xué)生B.教師C.課堂D.師生雙方151.卡特爾將與教育、文化有關(guān)的，因知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累以及年齡增長(zhǎng)而升高的智力稱為()A.情緒智力B.晶體智力C.流體智力D.空間智力152.把大班教學(xué)、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)的教學(xué)組織形式是()A.班級(jí)授課制B.分組教學(xué)制C.道爾頓制D.特朗普制153.通過(guò)談話、討論等方式進(jìn)行德育的方法是()A.說(shuō)服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法154.根據(jù)活動(dòng)機(jī)能，課外活動(dòng)課可以分為接受性活動(dòng)、創(chuàng)造性活動(dòng)和()A.探究性活動(dòng)B.發(fā)現(xiàn)性活動(dòng)C.探索性活動(dòng)D.訓(xùn)練性活動(dòng)155.注入式教學(xué)最本質(zhì)的特征是()A.教師從頭講到尾B.以講授法為主C.強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用D.把學(xué)生看作是知識(shí)的容器156.古印度時(shí)期，教育控制在婆羅門教和佛教手中。婆羅門教把人分為四個(gè)等級(jí)，處于最高等級(jí)的是()A.首陀羅B.剎帝利C.吠舍D.婆羅門157.對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展而言，學(xué)校教育是一種()促進(jìn)形式。A.特殊的B.間接的C.一般的D.宏觀的158.教師課堂語(yǔ)言禮儀的基本要求不包括()A.謙虛B.文雅C.大聲D.和氣159.對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活進(jìn)行管理屬于()A.常規(guī)管理B.非常規(guī)管理C.日常管理D.生活管理160.19世紀(jì)中葉，提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”問(wèn)題，并大力提倡科學(xué)課程的英國(guó)教育家是()A.洛克B.斯賓塞C.達(dá)爾文D.赫胥黎161.一般而言，能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是()A.懲罰B.表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)C.批評(píng)與指責(zé)D.失敗162.綜合實(shí)踐活動(dòng)是國(guó)家規(guī)定、地方指導(dǎo)與學(xué)校開(kāi)發(fā)的必修課，在義務(wù)教育階段的課時(shí)占()A.3%?5%B.6%?8%C.9%?11%D.13%?15%163.小剛原來(lái)見(jiàn)了陌生人就躲避，上幼兒園一個(gè)月后，小剛的這種行為消失了，據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分析，這里發(fā)生了()的學(xué)習(xí)。A.言語(yǔ)B.智慧C.動(dòng)作D.態(tài)度164.小明背誦一個(gè)英語(yǔ)單詞，背誦8遍的時(shí)候正好記住，那么小明共背()遍才能是記憶效果更佳。A.8B.9C.10D.12165.從眾行為不包括()A.真從眾B.權(quán)宜從眾C.不從眾D.服從166.個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次是()A.生理活動(dòng)8.心理活動(dòng)C.社會(huì)活動(dòng)D.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)167.()研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。A.主動(dòng)性研究B.反思性研究C.合作性研究D.社會(huì)文化研究168.關(guān)于考試焦慮癥的處理，以下哪種說(shuō)法是不正確的()A.考試焦慮癥必要時(shí)可以心理治療配合抗焦慮的藥物來(lái)處理B.學(xué)業(yè)壓力和考試焦慮會(huì)形成惡性循環(huán)，令考試焦慮癥越來(lái)越嚴(yán)重C.考試焦慮癥的形成原因主要是學(xué)生內(nèi)部的壓力，所以只要處理好學(xué)生的心態(tài)和觀念就可以了D.系統(tǒng)脫敏法是治療考試焦慮癥的方法之一169.與高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程中的“強(qiáng)、平衡、靈活”相對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是()A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)170.教師成熟的標(biāo)志是()A.關(guān)注生存B.關(guān)注學(xué)生C.關(guān)注情境D.關(guān)注教法171.教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)()A.教育觀念現(xiàn)代化B.人的現(xiàn)代化C.教育條件現(xiàn)代化D.教育內(nèi)容現(xiàn)代化172.隋唐時(shí)期，中央官學(xué)的主干是()A.六學(xué)一館B.六學(xué)二館C.五學(xué)一館D.五學(xué)二館173.聽(tīng)同樣一個(gè)報(bào)告，懂行的人和不懂行的人相比，結(jié)果大相徑庭。這符合知覺(jué)的()A.選擇性B.理解性C.恒常性D.整體性174.貫徹新課程“以人為本”的教育理念首先應(yīng)該做到()A.充分地傳授文化知識(shí)B.尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異C.培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度D.讓學(xué)生自主選擇課程175.1924年我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)出版，其作者是()A.陶行知B.蔡元培C.潘菽D.廖世承176.尊重信任學(xué)生屬于教師的()A.知識(shí)素養(yǎng)B.能力素養(yǎng)C.職業(yè)道德素養(yǎng)D.基本任務(wù)177.時(shí)間短、容量大的記憶是()A.感覺(jué)記憶B.形象記憶C.短時(shí)記憶D.聲像記憶178.注意的兩種基本特性是()A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.指向性與分散性D.集中性與緊張性179.班級(jí)授課制是()首先提出來(lái)的。A.巴班斯基B.夸美紐斯C.凱洛夫D.赫爾巴特180.提出“以高難度和高速度進(jìn)行教學(xué)的原則是()A.凱洛夫B.贊科夫C.布魯納D.巴班斯基181.精力旺盛；粗枝大葉、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事，這是()氣質(zhì)類型的特點(diǎn)。A.膽汁質(zhì)B.黏液質(zhì)C.多血質(zhì)D.抑郁質(zhì)182.下列選項(xiàng)中有一個(gè)選項(xiàng)與其他選項(xiàng)所包含的教育方法不同，它是()A.舉一反三B.開(kāi)而弗達(dá)C.不憤不啟，不悱不發(fā)D.教育學(xué)生各因其材183.以下不屬于新時(shí)期德育發(fā)展的新主題的是()A.安全教育與生命教育B.生存教育與生活教育C.升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育D.愛(ài)國(guó)主義教育184.()不是新課改提倡的學(xué)習(xí)方式。A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)口探究學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)185.下列哪種課程有助于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性()A.選修課程B.拓展型課程C.研究型課程D.分科課程186.()教育是“六藝”教育的中心。A.禮、樂(lè)B.樂(lè)、射C.樂(lè)、御D.書(shū)、數(shù)187.心理發(fā)展存在著關(guān)鍵期，“關(guān)鍵期”這一概念是由()首先提出的。A.皮亞杰B.勞倫茲C.桑代克D.維果斯基188.《中華人民共和國(guó)教育法》的制定機(jī)關(guān)是()A.國(guó)務(wù)院B.國(guó)家教育部C.全國(guó)人民代表大會(huì)D.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)189.在教師職業(yè)道德情感中，教師職業(yè)道德行為的出發(fā)點(diǎn)是()A.職業(yè)良心感B.職業(yè)責(zé)任感C.職業(yè)幸福感D.職業(yè)義務(wù)感190.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是()A.課外活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.教學(xué)活動(dòng)D.班主任工作191.概念是反映事物的()的思維形式。A.表象B.本質(zhì)屬性C.一般屬性D.特殊屬性192.用多媒體進(jìn)行教學(xué)屬于()A.模像直觀B.言語(yǔ)直觀C.實(shí)物直觀D.演示直觀193.德育最基本、最常用的途徑是()A.思想品德課B.各科教學(xué)C.課外校外活動(dòng)D.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)194.下列現(xiàn)象中屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)的是()A.老鼠打洞B.嬰兒吃奶C.望梅生津D.談虎色變195.學(xué)校德育的基本方法是()A.說(shuō)理教育法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法196.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的主張說(shuō)明教學(xué)應(yīng)遵循的原則是()A.啟發(fā)性原則B.因材施教原則C.鞏固性原則D.量力性原則197.場(chǎng)依存型兼沉思型認(rèn)知方式的學(xué)生適合選修的學(xué)科是()A.物理學(xué)B.生物學(xué)C.數(shù)學(xué)D.社會(huì)學(xué)198.下列有利于孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的父母教育方式是()A.孩子做作業(yè)時(shí)，父母陪在旁邊督促；孩子有了不會(huì)的題目，家長(zhǎng)第一時(shí)間給予解答B(yǎng).面對(duì)孩子的提問(wèn)，盡量引導(dǎo)孩子自己發(fā)現(xiàn)答案C.在孩子專心做功課時(shí)，時(shí)不時(shí)去看看孩子，為了給孩子補(bǔ)充腦力，還常常端些營(yíng)養(yǎng)品給孩子吃D.孩子做完了作業(yè)，家長(zhǎng)幫著驗(yàn)算、檢查199.對(duì)于任性的學(xué)生，應(yīng)著重培養(yǎng)其意志品質(zhì)的()A.自制性B.自覺(jué)性C.果斷性D.啟發(fā)性200.教師的根本任務(wù)是()A.傳授知識(shí)B.增強(qiáng)技能C.教書(shū)育人D.學(xué)會(huì)做人L.B解析：“維護(hù)爻敦休者”是支中華人民火和14教仃法》中嬲定的學(xué)悔及其他數(shù)仃機(jī)制應(yīng)'履行的義務(wù)..C解析:活期果程乂叫幾親中心跳稷成經(jīng)驗(yàn)課程,用一導(dǎo)者是美國(guó)實(shí)用主義致育家杜威.3B解析：詡程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃“餌門學(xué)科以綱耍的形式編篤的'有大學(xué)科我學(xué)內(nèi)容的耕導(dǎo)性文件,是設(shè)程計(jì)劃的分學(xué)科展出它規(guī)走」'學(xué)科的數(shù)學(xué)I」出任務(wù)，知I譏的范川深鹿和結(jié)柳，教學(xué)進(jìn)度以及仃美教學(xué)方法的基木嬖求，是編寫(xiě)版:神。和教蚓進(jìn)行授學(xué)的直接依據(jù)，也是衡請(qǐng)各科教學(xué)成員的市要標(biāo)準(zhǔn).，%。解析；智育不等丁孜學(xué)，教學(xué)既要完成科育的任務(wù)，也要先成為、體、關(guān)、皆發(fā)白的任務(wù)，所以A選版船氓。創(chuàng)造件思維的愁維垢式有兩種，卬發(fā)照思維和集中思維,所以B選項(xiàng)錯(cuò)次「實(shí)施發(fā)質(zhì)教門是要實(shí)施全面發(fā)展的數(shù)（3進(jìn)仃美行只是其中一部仇所以C選項(xiàng)也是不II澗的,.D解析:有意后注瘡乂叫的意后注意,是自黨的他不僵一意志努力的注意公.C解析:博件、|計(jì)年鈿鵬生:的?私一”卻蠡跡眄出任犯廣學(xué)生的圜私權(quán)。0解析:將剛周率3.1415926……聯(lián)想為"山巔一寺一心flT屬「南7聯(lián)想法,諧音聯(lián)想法歸屬干精加工策略中的記憶術(shù)，所以學(xué)生使用的址精加「.策略，.D解析：個(gè)體在而同的年齡階段我理北身心發(fā)展而同的總體內(nèi)征和r：嬖矛盾,面臨看不同的發(fā)展化樂(lè)小學(xué)階段用匕觀形式教學(xué)，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象方式冰融反映H：階段性的特征。9B解析二中國(guó)近代教育史上最先制定的、系統(tǒng)的學(xué)校制度是“壬血學(xué)制」“壬員學(xué)制”以H4；的學(xué)胡力誄奉，*我國(guó)百次頒布的第一?小現(xiàn)代學(xué)耨，且燃正式公布，化并未實(shí)行。LOC解析：E莪之家族許多人講于繪帕井出過(guò)多位畫(huà)家，這說(shuō)叫他們家族在繪H方血具的一定的遺傳素質(zhì)。遢傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前1匕為人的發(fā)展提供CU他性，但不準(zhǔn)決定人的發(fā)展：H.B解析：來(lái)恒性是教行的什公屬性“教療是人類所特有的H公現(xiàn)象，只照人類*會(huì)存在，就"在著教育。12D解析:氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的弼外速臥及活性與指向性等力響的?種穩(wěn)定的心理特怔,印我們平時(shí)所說(shuō)的髀氣、柔性。.D解析：龍批教育特刑是義務(wù)教仃階段，真培養(yǎng)II標(biāo)是為人的全面發(fā)展里定及描。.D解析：無(wú)論散自活動(dòng)友一在哪里,教育活動(dòng)淺先就是仃目的、仃計(jì)則、仃組織的活動(dòng)，返是它紂社會(huì)或一般外部環(huán)境影響和區(qū)別的最麗要的力而O.0解析：《申國(guó)校由改革和發(fā)展綱要》中確定「20四紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)——基本件及九年義務(wù)教笆和基術(shù)也除者壯隼文盲;全面同徹黨的教行方什,全面提高致育成靈；要建設(shè)好■批的點(diǎn)學(xué)核和一批通巾學(xué)科，簡(jiǎn)稱“曲基”“兩鏟"兩里＜0解析：“由明處到暗處”是知覺(jué)條件出孌化，“都行成白色”是知覺(jué)映象的刖對(duì)小變，體現(xiàn)r如黨的恒常性特點(diǎn)..A解析：法律事實(shí)是教行法年關(guān)系發(fā)生、變更和消火的根據(jù)，D解析:長(zhǎng)樂(lè)'’強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)知以的指感體驗(yàn)。.B解析：人格庫(kù)很*種類嘰如依被忖人格靜即和反葉公料人楮碌成反社會(huì)性人格辟礙柏苗個(gè)特點(diǎn)；-骷跳乏時(shí)他雙邯.叱用。與用心三4出也無(wú)方恥心U期惡忌。20.D解析：良好的班風(fēng)是班索體大多數(shù)成員精仲狀態(tài)拘共同煥阿勺去理，它是評(píng)飾個(gè)山級(jí)H杯的審冬偵據(jù)，21-C解析：意志的眠韌性是一個(gè)人在行動(dòng)“魄持決定，口折不攏地克服乖我國(guó)煙去近同行動(dòng)目后的品栽限持是對(duì)行動(dòng)口的的堅(jiān)持。與點(diǎn)的I和米的患志品質(zhì)是動(dòng)搖性和他以22c密析；略.C解析；倫理的道錐倘感,鼎以清獨(dú)地意識(shí)到道俵概念、依抑和版則為中介的情感體驗(yàn)，。它具仃治晰的您以性和明確的自黨性，JI有較大的概括性和較甄的倫理性，具仃穩(wěn)定性和深刻恨比如，姥國(guó)4義情撼和集體在義恬感帳1?倫理的道德情通C.A解析：知覺(jué)的選外性是指“面對(duì)眾多的客體時(shí)，如覺(jué)系統(tǒng)會(huì)H動(dòng)地將剌激分為"象和背景；并把知覺(jué)對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來(lái)6做相見(jiàn)時(shí)用紅線刎出就是運(yùn)用了知覺(jué)的選擇陽(yáng).A解析：I附屬內(nèi)膽力在兒童小期表現(xiàn)計(jì)最為充分，到兒有如期和少年期，強(qiáng)度行所戰(zhàn)期.C解析二教行的&產(chǎn)性不斷地怪，現(xiàn)代救療的發(fā)展逐漸勺社會(huì)生產(chǎn)相結(jié)合，其在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展中的作用越來(lái)越討要，教仃已經(jīng)成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的匕要力U匕27.E3解析:意志的門覺(jué)性是指一個(gè)人清斷地意積到自一行動(dòng)的II的與意義，并IL能夠仁幼地支配白口的行動(dòng)，使之符令晚定目的的戀忐息質(zhì)。與白黨性品質(zhì)相反的是受暗示性（自從）和獨(dú)斷性—受畸示性是報(bào)容易接受別人的影響，不加分析地接受別人的思和和行為.M易改變或放棄「|己的認(rèn)定，去現(xiàn)為行動(dòng)上的白I」。獨(dú)斯怫足折對(duì)自己的決定自密不疑,假拒絕他人的感見(jiàn)我建漢今2g.e解析:代借是個(gè)體利用某種方法求?彌補(bǔ)m生理或心理上的次陷，從何施;京n己的門里感和不安企以所謂“為之東陰,收之桑榆”就是這種作用729c解析:結(jié)構(gòu)課程論強(qiáng)調(diào)教學(xué)中學(xué)科理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，以學(xué)科姑構(gòu)為課程的中心，曲活動(dòng)課程論上秣吸活動(dòng)力中心如紈敦學(xué)，踝程標(biāo)準(zhǔn)和枚材不固定。二者存在普本敏咨劑。.A研析:“三姑令”的牧仃指學(xué)校、家庭和社全校育的結(jié)合,.D解析：題F描述的是在教學(xué)沖價(jià)中用徹太泡件審訓(xùn)應(yīng)遵循的要求..C解析:20收紀(jì)刖爾撤以方喇■邠花為伏我的西笈經(jīng)濟(jì)節(jié)冢.提出了人力優(yōu)本理論，該理論倡導(dǎo)教育不但是都消費(fèi)活動(dòng)，也是?神投資柄動(dòng)。教育投能是人力資本的核心）足?種”以借求匕厚利強(qiáng)的生產(chǎn)性投資.包括像學(xué)校教仃、職業(yè)利絳R作保健等,并且經(jīng)推算，美國(guó)1929-1957年教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)用K的貢獻(xiàn)為33%.3XA解析:信度是指，個(gè)測(cè)驗(yàn)信表的叫X程J度【可儕程度3它以反女測(cè)驗(yàn)時(shí)能"提供相同的結(jié)果來(lái)說(shuō)明。.C解機(jī)“枚育機(jī)智”是教師少動(dòng)創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn).A研析：略.D解析：愿家I：張“兼愛(ài)、"攻”的思想”.C解析二道笫息志是指人修在履行道飴義務(wù)過(guò)界中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)克服?切困難和障礙的堅(jiān)定性和百折不撓的毅力638C解析;瞅葉榴H析有U的、有方向的活動(dòng)中,乂有使活動(dòng)版從「咯定總圖和動(dòng)機(jī)的作用；頂葉右要是調(diào)心機(jī)體的觸、潟、動(dòng)覺(jué)等；機(jī)葉是視覺(jué)中瓶;額葉書(shū)要對(duì)聽(tīng)覺(jué)刺激加工。39.C解析：1903年，心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第本“段育心理學(xué)”命名的著俏19137914年■諉15乂擴(kuò)充為綣本的《數(shù)育心網(wǎng)學(xué)況奠定了噌官心理學(xué)發(fā)展的卷酣,西方教行心理學(xué)的名解和體系III此確立.桑代克也因此被粉為牧育心理學(xué)之父，.B解析：形成性評(píng)價(jià)是?優(yōu)教學(xué)過(guò).程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的詐價(jià)。它包括在一皙課旗一個(gè)課題的散學(xué)中對(duì)學(xué)生的口頭口間和書(shū)面測(cè)驗(yàn)“-11D解析：數(shù)育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符介教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)艇特點(diǎn)，血向全體學(xué)生，教I尼人，K穗郁鐘行、體仃、槊行等和機(jī)統(tǒng)#電力教學(xué)活動(dòng)中,注重珞養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考便力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生險(xiǎn)而發(fā)照.42c解析，從當(dāng)前我國(guó)課程改革的趨雋洪看，凡是仃助「學(xué)生【:功學(xué)”、和講發(fā)展的貫源都應(yīng)該加以開(kāi)發(fā)和利用。43.B解析：《中華人民以后㈣教育法》是制定師仃利有法燉的依握，足全部教仃法規(guī)的“母法二?14.A觥析：戶梭是個(gè)人本付命的代收人嘰必世雌釐必依數(shù)任反能改，法爾F和巴格茉是同會(huì)本傳論的代發(fā)人物。45.D解析：口我同,性對(duì)角色混亂（12歲.18歲）階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)向我同?性。自我同?件讓將個(gè)體紙織口」的動(dòng)機(jī).能力、宿御及活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的仃尤門我的?致性形象Q46c解析：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境卜,由廣陳目成反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛偌的相對(duì)持久的變化，47c解析:糾紛的存?zhèn)ナ趋庇删葷?jì)的基礎(chǔ),--4發(fā)生是前提,補(bǔ)救受咨右杖析一目的，獲陽(yáng)!;微是由結(jié)果。4813斛析；新課改是為門遙應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和教仃的未來(lái)發(fā)展而實(shí)施的新課程改不，是潟科本身及教材理念的根本性變但,49c解析;當(dāng)他人在場(chǎng)或與他人一起從喬某項(xiàng)1：作時(shí)而使個(gè)體行為效率下降的現(xiàn)冢稱作科分干<t>也叫社會(huì)抑制..A解析：教仃擰、受教育行都牧育比響是構(gòu)成教行活動(dòng)的叢木理索，我中教育擰和愛(ài)及育備是最眠農(nóng)的要素,，5】.A解析：雄響創(chuàng)造和的囚荼松環(huán)境、相力和個(gè)恨.C解析：建構(gòu)主義節(jié)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)不慫由教帥向?qū)W生傳遞知識(shí)的過(guò)程，而是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程0.B解析：，刈網(wǎng)向師枇表現(xiàn)在他們會(huì)自然的親近老師，模彷、田敬乂至崇拜老師，把教師作為茨舟知識(shí)的氫驟，解決同返的軟間、行為舉止的腳M.A解析：當(dāng)我們認(rèn)為某人具有0和特怔時(shí)，就特對(duì)他的其他待征做相似判斷,這就是吊輪效應(yīng),也稱此環(huán)效應(yīng)..D解析:注意的拈國(guó)是指在同時(shí)間內(nèi)，八,健的清也地知覺(jué)出的對(duì)象的數(shù)目;注■的招定性是指注您保持在某一對(duì)依底某一話動(dòng)I:的時(shí)間長(zhǎng)短特旭在您的檢侈址把榔新的任務(wù)，匕動(dòng)地杷注總從?個(gè)對(duì)象將移到另?個(gè)對(duì)象或由種油而轉(zhuǎn)移到另?種活成的川象；注意的分配是指人花進(jìn)行兩種或參種活動(dòng)田能把注意指向不同制*他班*"好隅帕七法M：%數(shù)翎E劭他例小教析尤其｛汽K的應(yīng)該是注意的分限，.口解析：斯金納的操作性條件作用理論認(rèn)為，力機(jī)體做舟的行為，隨后ill現(xiàn)的條件刺激之間的關(guān)系對(duì)行為起系控制為起，它能美晌以后該行為發(fā)美的概率:，.C解析：主跑班會(huì)是班如任低據(jù)教育II標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生附斃一定主題,由學(xué)生自L1主析、組織進(jìn)行的班會(huì)活動(dòng)C上題班會(huì)是班級(jí)括幼的主要形式C.D斛標(biāo)小綢活動(dòng)是課外、校外教行活動(dòng)的匕更形心.C好析：期杜危出I；的現(xiàn)察學(xué)習(xí)皿論巾，觀察學(xué)N的基：衣過(guò)程右注意過(guò)租、保拉過(guò)租、玄現(xiàn)過(guò)程以及動(dòng)機(jī)過(guò)科3題H中的動(dòng)作再現(xiàn)顯然是屬J出現(xiàn)過(guò)程。.13解析：道德教育的認(rèn)知快式是當(dāng)代律行理論中漁行最為廣汨汽WI學(xué)地位的德育學(xué)說(shuō)，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出,而行由美國(guó)學(xué)者科爾伯格進(jìn)寸深化除61B解析：“慎獨(dú)”用我—現(xiàn)代語(yǔ)盲來(lái)或述,就晶指在汝石外界監(jiān)咎、獨(dú)門?人的情況人也能n黨遭守道德規(guī)則,不做任何對(duì)國(guó)家、對(duì)"公、對(duì)他人不逋德的情，數(shù)加歇讓道德修養(yǎng)的最高層次是“慎獨(dú)。.A解析：元認(rèn)知蔽略大數(shù)分為計(jì)劃施都、監(jiān)擰策略和嗣甘策略?！岸涡詫W(xué)習(xí)II標(biāo)”相干計(jì)劃策略，“對(duì)材料進(jìn)行11我陽(yáng)寸“考試借監(jiān)視自C速度和時(shí)間.'同廣監(jiān)視策％”沏52先做前單題目"屬?gòu)V調(diào)節(jié)策略、A斛析：《深程與教學(xué)的基本原理》是泰勒的善作.C解析，舒茨提出的人際關(guān)系3孑要包括包容需嚶、跋對(duì)需要和感恬需要二種..C解析：題干的描述體現(xiàn)了知行統(tǒng)一的原虬.8斛析：良好的師生關(guān)系?方嘛能使學(xué)生產(chǎn)女“受屈及馬”的情感，激發(fā)學(xué)生濃用府學(xué)H興趣,另一方而也有利于教師數(shù)學(xué)水平的發(fā)揮?實(shí)現(xiàn)“教學(xué)川KT的雙總效只“.A耕析：對(duì)問(wèn)題解塊起啟發(fā)作用的事物則原則。原型后發(fā)是指從其他醫(yī)物I：發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法。原型R發(fā)在創(chuàng)造件解決伺題時(shí)的作用十分制顯".D解析:內(nèi)在動(dòng)NIT■嫡囚常習(xí)冠被卷班的意炳J桁防所山起的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)的滿足在活動(dòng)之內(nèi)，不在沽功之外。，A選項(xiàng)中小學(xué)可能怕完不成作業(yè)受批評(píng)而去做敢學(xué)作業(yè)；瓜。選捌中的學(xué)生學(xué)習(xí)都總為廣貨列獎(jiǎng)岫《教師的特注和工好學(xué)上），這三種情況都另外仔動(dòng)機(jī)引起的，只有選門場(chǎng)是對(duì)活動(dòng)本次感興趣，是內(nèi)在動(dòng)機(jī).69c解析：泰勒是*國(guó)常名的教臺(tái)學(xué)京、課程理論專喙，被稱為“課程評(píng)價(jià)之攵L70E解析；4t壬戊學(xué)制”叩砒以學(xué)齡兒布和占少力分心發(fā)展就他作為劃分學(xué)校執(zhí)行階段的依服這任我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制史I二是第次..b解析：斯金納提出「操作性條件作用理論；巴中7夫提出r經(jīng)典性條件作用理論:布許納松田;認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)現(xiàn)論；冏桑代克則提力廣試誤一聯(lián)站芍習(xí)理論口.D解析二根據(jù)將個(gè)人的不同才能，促使好個(gè)人K力而行，得到適應(yīng)的發(fā)展，這正是因忖施救原期的體現(xiàn)」.A解析：肩發(fā)式是指執(zhí)帥隊(duì)學(xué)生實(shí)際出發(fā)，采取各種仃業(yè)的膨式去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)械性，指手他伽自己去學(xué)習(xí)的教學(xué)方法C.A解恤孟加L””「有次，面王天F/不析存焉。攵母俱在,兄弟無(wú)故,，樂(lè)也；仰不愧于天,俯不柞/人,二樂(lè)也:得天下英才不救育之,二樂(lè)也。招f天三樂(lè)■而王天F君不也存焉J這段話出自田濫r,然心上》。.C解析:1999年6兒在笫三次全國(guó)教仔工柞會(huì)以上頒布了a巾」川「央W分院工『深化教行改性金面推進(jìn)宏根教行的決定的該?夬定為第一次明確很u.;r“終身教行”，形成社會(huì)化、開(kāi)放式的我方網(wǎng)絡(luò)，逐步完善終.0?學(xué)h體系，而1圾要求在娥輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)、識(shí)程設(shè)置、效學(xué)內(nèi)容、專試等方而進(jìn)行改革。762解析;《中華人民共和國(guó)削辦未成卬人犯罪法》第四II舔規(guī)定，對(duì)卜已滿卜四周歲不滿f-六周歲術(shù)成年人犯俅的莢件，?律不公開(kāi)審理e已就十六周歲不滿卜八冏沙未成年人犯毒的案件，般也不公開(kāi)審理D77.1）解析:班E任與學(xué)小的關(guān)系收任小，錄經(jīng)常也是最頑鬟的關(guān)系.78C解析：心智技能修?種借助于丸譯語(yǔ)言在"蚓現(xiàn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式,如戮讀，寫(xiě)作、觀察等,操作技能乂叫運(yùn)動(dòng)技能，仙書(shū),明體繳埼自行乍第。79..A解析，J爾瑞甘提出料力的：維帖構(gòu)論，認(rèn)為智力聶?個(gè)包括內(nèi)界、操作和成果的,:維結(jié)構(gòu):其也內(nèi)容行5種.操作有5種,成果有6種.每一小內(nèi)容中的任何一項(xiàng)■都可以與其他兩個(gè)維度中的一項(xiàng)結(jié)合成科出力網(wǎng)札因此形成的智力因求總共有15。種15*5洞?80.B解晰：形成性評(píng)階是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)話幼而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。它乜括作中課成個(gè)課懣的救學(xué)中對(duì)學(xué)生的“頭捉聞和叼書(shū)網(wǎng)”8LA解析：赫爾巴特總原想折學(xué)教席的耶，氏占，近代德恂著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在世界教行史上被稱為是“現(xiàn)代教自學(xué)之父”或~科學(xué)教育學(xué)的^城人:82.A解析：原型內(nèi)化，即狎力指引的實(shí)踐模式《原出的頭腦內(nèi)邰轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外”.的、展開(kāi)的形式變成猊念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)細(xì)的形式的過(guò)程】83c的析；略.A解析：《中華人民共和國(guó)憲法》第四I六條就定.中華人民共和1國(guó)公民仃受牧門的權(quán)利和義外。國(guó)家培養(yǎng)青?年'少年'兒,在品傀、制小體質(zhì)等力疝全面發(fā)展..A斛析：練習(xí)律雅折?個(gè)學(xué)公r的刎激一反版之間的聯(lián)結(jié).絳習(xí)和使用越多，就越來(lái)簸得到加演,反之會(huì)變?nèi)酢?6c解析，生物起源論和心珂起源論認(rèn)為教育星?種生物現(xiàn)象，而不信人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，因此就否定了教育的社會(huì)屬性。97.「）解析：火力推進(jìn)行總技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促邊信息技術(shù)以學(xué)科邨程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的工現(xiàn)方式、,學(xué)小的,學(xué)習(xí)方式、敦師的教學(xué)方式和加工“動(dòng)方式的變3,充分愛(ài)扉信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)租發(fā)展提供卜得多彩的段有環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)I.具，88E解析；"你要我遵守，你也必須遵守”說(shuō)明門L靛認(rèn)為人們規(guī)定的準(zhǔn)刖是固定的、不“變更的，這是權(quán)威階也的兒童的道德發(fā)展特點(diǎn)v權(quán)威階段也稱他律的段..A解析:冊(cè)卷的心理結(jié)構(gòu)包括四材相軸機(jī)成的“木心理成分：道德認(rèn)知、道德附成、道一意思和道德行為，簡(jiǎn)稱知、情、席、行，捫H砂為的蛀心祭割傳"例.C解析:現(xiàn)代教育計(jì)價(jià)理念於m發(fā)展性評(píng)價(jià)，更能祝過(guò)程,91E解析：堰F描述的給敘事研究的含義,.A解析：分析芍垛公是杷維的阜小過(guò)程，共他過(guò)件都?jí)延纱伺缮鰜?lái)的..D解析二2。世紀(jì)后期教育改迫和發(fā)展的特點(diǎn)不終分化、全民化、民」三化、多元化，現(xiàn)代化、全球化、信H化和科學(xué)性.94U解析：教行行政訴i公是指教自行政告理和對(duì)人認(rèn)為教育打政機(jī)關(guān)的具體”收行為及犯乂合法權(quán)然，依法制人法法人起訴,諳求給予法律救濟(jì)，并由人民快I院對(duì)行政行為進(jìn)行審杳和裁劌的訴訟敕濟(jì)活動(dòng)?？伤?行政訴訟用”是教育行政機(jī)關(guān),而劫門舞人?？诮馕觯郝?D解析：面臨多項(xiàng)選釋，每一項(xiàng)部療利方弊就足多m?謂式神突cA解析；開(kāi)設(shè)哪此科目《穌程設(shè)臥星課程計(jì)劃的中心和首要向甑96上髀析：.琳的反就話動(dòng)迪人的小州語(yǔ)功的塞黑n解析I人fL義去謁人的價(jià)值，墉用人隹發(fā)嘎的落堆，而IL電發(fā)樣潛能的內(nèi)在加向，叩門我實(shí)現(xiàn)將L100C解析：數(shù)時(shí)不僅嬖有所教學(xué)科峋本也劇賒I通要與教育*fk素界T色括強(qiáng)進(jìn)的教育理念I(lǐng)出好帕敦仃傀力.以及具有-定時(shí)班史建力,L01.B解析；制中隨段學(xué)生的品磕震鵬復(fù)不聒定.容魴相生儲(chǔ)章的西彼分化&102.B解析：前就我方也降界回祈靖靜偉和袁康頡病的陋點(diǎn).域映「時(shí)代的哭求，具行郵網(wǎng)的規(guī)「時(shí)|■對(duì)恨L03舊解析；希神分析館最早可無(wú)宜講現(xiàn)求進(jìn)打深入新究.找國(guó)主文和構(gòu)畫(huà)主義主張研究急識(shí),人本「旦普亞九搟身師的研究.Ltuq肝折」下他學(xué)習(xí)元穗更屬學(xué)習(xí).是■?和也新的理會(huì)”屬「認(rèn)知然構(gòu)中原有觀念的臬.那分，并便之相4聯(lián)事的過(guò)程，■中!4"垢"nN蹩國(guó)寶產(chǎn)端，”網(wǎng)叱昭甫分,因此屬1嚇位學(xué)以LG、日解析：鞍育行*SH■救?和麗比岫針加安flbfe捌血琮合越用缶種科斂方法.以改遺教自工作為日的的酒教前H空南司工它春敕育典史用短育工踐融為體，將教自者和破倚晚宴:㈣窸第緡^介,程科標(biāo)*■行動(dòng)”巾冏名在.情量*中超心ft“or中BF塔LOaJ）解析t門陣式人格魂兼主委有明尼品達(dá)多利人拓闋集，愛(ài)醺牛個(gè)人弁趣諭未和X特許1萬(wàn)薦人格因點(diǎn)測(cè)驗(yàn)；羅豆克黑還遇整?句子送底陽(yáng)靠謝雷經(jīng)更倒我1r底『投的酒覆L07.B肝札曲圣于斗二是基?亞曲道福的林.三是我肝再斯道德品更的表現(xiàn)，LO4.A解析:■兒童中心論丁譏甭段總的目熔在FH㈤I蜚崎戰(zhàn)火'因此教育要用學(xué)生的丹趣和需要由笑r整個(gè)觸管用程鼓恫琵凡毒港行?其代表人物有法國(guó)的盧核和美國(guó)的用喊C39巧解析q去盆是事柄不存面前時(shí).人寄養(yǎng)熹片中出理的果f事物的悠鼬，1巾/磨桁，主動(dòng)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首耍特配，它可匣了普就學(xué)習(xí)方式的被動(dòng)性,二才在學(xué)生的具體學(xué)小拓對(duì)法理為；"我曼學(xué)”卻飛充爐L1LA忖桁二牧自學(xué)配冊(cè)究班有理爾和線行種題，醬高聶奇周胖的門科學(xué),教臺(tái)向他肥推⑶靴行發(fā)展的內(nèi)在地刃.II2.D鰥折：力求成功者的目的是共取成就，呼通過(guò)各種痛動(dòng)努力提高向尊心和目科心理上的滿足，成功廄率為5。%的任務(wù)是他們?nèi)榭赡苓x抨的。L1NA解析:一線教師才是行動(dòng)研究的卜體，教育專家只起輔助作川.L14.D解析二塔限期等發(fā)現(xiàn)「五個(gè)相對(duì)祿定的人格因索。這五個(gè)因素在大取不塔方法的礙究中都很突出，所以被研究者稱為“化.求新性、盡講性、外向性、隨和性和神經(jīng)灰，這五個(gè)特質(zhì)的頭.個(gè)字母就構(gòu)成「“OCEAN"-加，代字“人格的海洋，115.F3解折：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德隊(duì)知、道沱情感、邁德意志和道德行為，116.B解析；凱一夫附著作是?教存學(xué)》一教學(xué)與發(fā)展》是贊科夫的苫作，《帕番什中學(xué)》是蘇希姆林斯瑞的著作，《珞W是馬拉連村的著作Q117.B解析;遮「?是陶行知先生的名言。L1S.C解析；制度上化拈拈帚確定細(xì)州機(jī)構(gòu)、叫確成員的色與取作坦范成員行為的文化。L19.A解析二公元前,仙紀(jì)描前，得甥口我任以冠以教力取酒的主要內(nèi)容是在甲度加史I：被討為經(jīng)典的《吠陀》鋒$L20.B斛析：批刈效仃學(xué)的優(yōu)衣人物有美國(guó)的鮑加斯、命帶斯，阿杵爾和法國(guó)時(shí)加厄迪爾L21.C解析：牧育的民主化追求詆所仃人接受同樣的數(shù)6,這就意味著對(duì)處J：社今不利地位的學(xué)生予以特別的愿閩從而否定r教育的等以化、特權(quán)化和令制￡匕L22.C的析：略123c解析:教育是和碗I!立于政治經(jīng)濟(jì)制度的，所以找行常制寫(xiě)的/政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不平衡。I24.A解析:麥克呢爾是體諒模式的提物界，股杜掂提出他壯社會(huì)模仿模式，埃坦克森提出的是人格發(fā)展階段理他.L2s.e解析:班上任在班飄管理中的影響力主耍衣現(xiàn)在兩個(gè)力而：?骷班劃「：的伙班'跑位、耿權(quán),這些構(gòu)成班i:任的儂杖影響力；一是班W：的個(gè)性特征與人格魅力,這些構(gòu)成班L任的個(gè)性影響加L26.B解析：構(gòu)是主義心理學(xué)的臬七人心網(wǎng)斷并由其弟子鐵欽納將JI理論發(fā)展成為嚴(yán)密的心理學(xué)體系D構(gòu)造E義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的電搔經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)股分*感覺(jué)、心象和激情狀態(tài)三種拈本元康，.A解析：畫(huà)出示意圖存助于把握出題的固質(zhì)利關(guān)鍵信息,在頭腦中形成對(duì)間題的初步印象，即形成問(wèn)題的衣怔,.C斛析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教行改革和發(fā)展規(guī)劃綱嚶（2010-2020年:C指出,到202。年,整本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，川本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源州國(guó)行列。129.B斛'析:數(shù)行發(fā)展的規(guī)稅與速度受兩方面因點(diǎn)的制約：?星?定的階級(jí)利益和要求，統(tǒng)治階班只有在對(duì)他們有利的情況卜.才今去辦教行；：空生產(chǎn)力的發(fā)展水平，因?yàn)檗k教育得要必要的人力、物力、娜力等物質(zhì)條件，M這些東西來(lái)源廣生產(chǎn)力的發(fā)展水平，息的求北，段自發(fā)展的規(guī)模與速度，取決于生產(chǎn)力變屐所提供的物質(zhì)條件和生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)秋育事業(yè)所捱出的要求0136B解析：敬帥很大的挑機(jī)來(lái)口「不斷變化的學(xué)生，沒(méi)有-成不變的學(xué)生，吐嫩也沒(méi)布處處皆可適用的經(jīng)驗(yàn)。國(guó)此，牧?xí)r不加隼必,年地套用明定的教育教學(xué)校式,而必須因人、國(guó)任、因時(shí)、因地制宜地進(jìn)行創(chuàng)拈性勞動(dòng)“13LD解忻：“兒曲中心主義”教行理論過(guò)分強(qiáng)訓(xùn)兒布在教育中的作用，但是卻忽視救師在教育過(guò)程中的上導(dǎo)作用，必將不利干）1質(zhì)的艷康發(fā)展。132.D解忻：范例教學(xué)是由瓦?根舍因提出的?133.C解析：里蘇貝爾指出，仃意義學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是籽符號(hào)所代入的知風(fēng)日學(xué)習(xí)先認(rèn)知結(jié)構(gòu)中t±行知溟的情當(dāng)觀念處在作人為的和實(shí)質(zhì)性.的聯(lián)系..134.A，^:奧蘇貝爾認(rèn)為，仃意義的接受學(xué)習(xí)是學(xué)叱在校學(xué)習(xí)最主要也是最有效的?樸方式。135.B解析：近景的白:接件動(dòng)機(jī)站舟由活動(dòng)的If接結(jié)果所弓地的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，136.B解析：新課程政革圾斶將學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程轉(zhuǎn)化為形成正確佛依觀的過(guò)禮就是將學(xué)科、如以、個(gè)人、社會(huì)價(jià)值有機(jī)部今。137,8解析；新球改對(duì)課揖結(jié)構(gòu)的叔定小小學(xué)愉段以綜合課程為仁初中階段陽(yáng)期分科與綜合相結(jié)合的課程；高中以分科課程為主.L33.D酷析；人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，向社會(huì)壞境和社會(huì)生拈條件對(duì)人的心理起著決定的作11bL39.A解析格.A驊析；場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)我觀方物的判斷常以外部線索為依撇，其態(tài)度和自我認(rèn)知后受周圍環(huán)境或背景的比響，往往不易獨(dú)立地對(duì)卜物作出判斷，而是人公亦用亦格作業(yè)本”字才能與得移齊，這充分怵現(xiàn)廣場(chǎng)依存地的認(rèn)知風(fēng)格,.A解桁：1879年，德國(guó)菩名心理學(xué)家M特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建J'此界「.第一午心理學(xué)實(shí)臉空，開(kāi)始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)打系跣的實(shí)網(wǎng)初究:在心理學(xué)史I，人們把這小件所做是心理學(xué)脫為督學(xué)的懷抱、走I.獨(dú)立發(fā)腋道洋的標(biāo)志，142.A解桁：德何內(nèi)容中的思想教療包括人生觀教行、此界觀教依堂命理想與革命傳統(tǒng)教仃、芳助教仃、自覺(jué)紀(jì)律教育等。L43.A解桁：探作技能”叫斯動(dòng)技能、動(dòng)作技能，是通討中V而龍成的合手法則的操作活動(dòng)方式,II常生活中的寫(xiě)字'打字、韁后；曬方麻的歌、咫為、，喝為體電卻謝H怖、球突、體操；生產(chǎn)力動(dòng)方面的車、刨、厝等活動(dòng)方式，都屬「操作技幗的范疇。14+.A解標(biāo)要想達(dá)到強(qiáng)化的效果,就必筑在強(qiáng)化物和行為反應(yīng)之同建立適當(dāng)?shù)穆?lián)批L45.A解析：群體蛇拈佬仃效抻制班級(jí)中的不良行知146.B解析；灌F中認(rèn)為人的發(fā)展比全由其所殳的教有所決定,是“教育萬(wàn)儲(chǔ)論”的體現(xiàn)卜屬尸外鐳出的戲」工K7.B解析：題「?的意思是上優(yōu)開(kāi)中學(xué)生，但不要牽音學(xué)生走；M學(xué)生提iH較高的要求，但不能使學(xué)土灰心C這體現(xiàn)門自發(fā)性的數(shù)學(xué)朦WI.14&.D冊(cè)析r實(shí)踐活動(dòng)法是制I??學(xué)勺參機(jī)國(guó)會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)與生揩次實(shí)際同題的能力和多方.面實(shí)題能力的教學(xué)方法。149人解桁：負(fù)遷移拈帶一種學(xué)習(xí)對(duì)為一種學(xué)習(xí)產(chǎn)4邛1網(wǎng)作用。L50.A解析：把學(xué)生作為我權(quán)七體來(lái)對(duì)苻，是現(xiàn)代敦自這別卜舌代數(shù)仃的收駛特征，也左教仃民主的理要標(biāo)志。151.B解析：卜特爾將人的智力分為流體斛力和而體平MJ兩種不同的形態(tài)流體△智力的發(fā)展5年齡仃撕切的關(guān)系c一般人在20歲以后,流體烈力的發(fā)展達(dá)到頂峰.30歲以后臨苻年齡的增長(zhǎng)加降低。島體相力與敦育文化有關(guān)。.D解析：特詡普制是美國(guó)教行家勞伊M?特朗普于20世紀(jì)50年代提出的?種教學(xué)細(xì)貝形式。這種教學(xué)形式把大班教學(xué)、小班倘完和午別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái).A解標(biāo)說(shuō)月艮故行快是通過(guò)譏苕說(shuō)理，使學(xué)生明I胤立理，分清是『，提高能燃認(rèn)雙的方法、.D前析：課外活動(dòng)可分為接受性活動(dòng)（報(bào)告,講攤、閱讀等）,創(chuàng)造椎活動(dòng)（科技制作、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、制作緋習(xí)等）和調(diào)院性活動(dòng)（義娛、僑竹訓(xùn)練等）。.D解忻：汴入式是?種“填眄式”的枚學(xué)方法，是指數(shù)箭從【:姍；發(fā)，把學(xué)生看或單純接受知識(shí)的容罌，同學(xué)生灌注知識(shí),無(wú)視學(xué)坐在學(xué)習(xí)I；的士觀能動(dòng)性。在這種思想的括號(hào)卜、知師農(nóng)牧學(xué)中僅僅MT?個(gè)印成儲(chǔ)總的戰(zhàn)負(fù)者利心通者的作肪而學(xué)生則僅僅起用已憶器的作用,.D解析；僧鋁祭?處干特需等練，壞次叢林必也再次!上叭缶奴后林苜陀羅..A解所；學(xué)校牧育仃人的發(fā)版卦刖見(jiàn)年輕化的發(fā)掘起E號(hào)作用，是?種符殊的促進(jìn)形尤,1解析；故M謙虛，文禍和氣的課堂呼言有利于達(dá)到更好的收學(xué)效見(jiàn)。159.A解析；班級(jí)密規(guī)管即足指通過(guò)制定和執(zhí)彳J規(guī)生樹(shù)友來(lái)管理班級(jí)的經(jīng)活懂活動(dòng)口I60.B解析：略161.B解析：一般血汗，表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與拜應(yīng)能更有就地渤發(fā)學(xué)叱