教師語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)要求

教師語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)要求教師語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)要求教師語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)要求xxx公司教師語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)要求文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度教師語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)要求一、教師語(yǔ)言的內(nèi)容要求美，不但是藝術(shù)之光耀眼的聚焦點(diǎn)，而且是藝術(shù)之樹(shù)上那含苞欲放的花骨朵;沒(méi)有美，藝術(shù)之光將黯然失色，藝術(shù)之樹(shù)也呈枯枝敗葉。如果說(shuō)教師的語(yǔ)言應(yīng)該而且也必須是藝術(shù)的話(huà)，那么，美——就是這種語(yǔ)言所烙上的標(biāo)記、企及的境界和追求的效果。由于教師的語(yǔ)言是開(kāi)啟童稚智慧的神奇咒語(yǔ)，是照亮學(xué)生心靈的五彩陽(yáng)光，更是指點(diǎn)學(xué)子遨游知識(shí)的海洋，更是搏擊人生賽場(chǎng)的風(fēng)向標(biāo)和助跑器，一句話(huà)，教師的語(yǔ)言可稱(chēng)得上是藝術(shù)語(yǔ)言中最美的語(yǔ)言，而內(nèi)容的美又是這種語(yǔ)言區(qū)別于其他語(yǔ)言的根本標(biāo)志。(一)內(nèi)容美的要素構(gòu)成教師語(yǔ)言?xún)?nèi)容美的要素主要有以下兩個(gè)方面∶教學(xué)內(nèi)容和教師個(gè)人。1.教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容看教師的語(yǔ)言不外乎承擔(dān)著三項(xiàng)最基本的職責(zé)∶(1)真。傳授自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)這三方面的人類(lèi)文化知識(shí)積累，即傳授人類(lèi)迄今為止創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神文化，并引導(dǎo)學(xué)生不斷充實(shí)知識(shí)、不懈追求真理。(2)善。教導(dǎo)學(xué)生怎樣正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自然和認(rèn)識(shí)自我，并且有崇高的理想境界、高尚的道德情操、良好的社會(huì)公德。(3)美。在品德教學(xué)中，尤其是在藝術(shù)教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力，并懂得如何用一顆愛(ài)美的心靈去追求真理、熱愛(ài)生活和充實(shí)人生。其實(shí)，教師是教學(xué)語(yǔ)言的主體，即使用者和創(chuàng)造者，同樣一句教學(xué)語(yǔ)言，不同的老師能表達(dá)不同的意思，產(chǎn)生差異懸殊的效果。如“你怎么啦”這句看來(lái)簡(jiǎn)單的疑問(wèn)句，據(jù)教學(xué)法專(zhuān)家測(cè)定驗(yàn)證它能表達(dá)十幾種不同的含義。同樣是對(duì)一個(gè)遲到的學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的老師說(shuō)出來(lái)時(shí)包含著關(guān)切和愛(ài)護(hù)。不了解學(xué)生、方法簡(jiǎn)單的老師說(shuō)出來(lái)時(shí)充斥著責(zé)備和憤懣。教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熣f(shuō)出來(lái)時(shí)顯得嚴(yán)肅而寬容。教學(xué)松馳的老師說(shuō)出來(lái)時(shí)顯得敷衍而隨意。受學(xué)生尊敬的老師用理解和告誡的口吻說(shuō)，不受學(xué)生歡迎的老師用冷嘲熱諷的語(yǔ)氣說(shuō)。2.教師個(gè)人教師語(yǔ)言的內(nèi)容美不僅與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，而且還與教師的個(gè)人素質(zhì)有關(guān)。教師的個(gè)人素質(zhì)主要包括下面三個(gè)方面的要素∶(二)如何做到教師語(yǔ)言?xún)?nèi)容美那么，怎樣才能做到教師語(yǔ)言?xún)?nèi)容美呢‘主要是從教師個(gè)人的“三熱愛(ài)”和教學(xué)內(nèi)容的“三美好”去理解。1.教師個(gè)人的“三熱愛(ài)”從教師本身看，應(yīng)做到“三熱愛(ài)”∶(1)熱愛(ài)真理。哥白尼曾說(shuō)“人的天職在于勇于探索真理”。作為人類(lèi)文明的延續(xù)人更應(yīng)視真理為最高的追求目標(biāo)。在黑暗的舊時(shí)代，魯迅、聞一多、李公樸等人敢于堅(jiān)持真言，為捍衛(wèi)真理而準(zhǔn)備隨時(shí)獻(xiàn)身。在十年動(dòng)亂期間許多教師盡管被打人牛棚，剝奪了上講臺(tái)的權(quán)利，但是他們不向惡勢(shì)力低頭的一身正氣保持了教師“傳道”者的凜然正氣。同樣也正是這熱愛(ài)真理的一腔赤誠(chéng)、捍衛(wèi)真理的一身正氣，使教師在很多危機(jī)的場(chǎng)合留下了自己的豪言壯語(yǔ)和慷慨之辭。(2)熱愛(ài)事業(yè)?！敖處煹奶炻氃谟诜瞰I(xiàn)”，這是特級(jí)教師于漪老師經(jīng)常說(shuō)的一句格言。樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言折射出了一代人民教師“忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)”的光輝品質(zhì)。一個(gè)老師當(dāng)他把事業(yè)看得比生命還重要的時(shí)候，他才能使他的語(yǔ)言飽含哲理美、注滿(mǎn)情感美、染上品德美，那么即使是一句極普通的教育語(yǔ)言，也能良言一句勝三春;即使是一句常用的教學(xué)語(yǔ)言，也能睿語(yǔ)一言啟心智;甚至是一句批評(píng)語(yǔ)，也能給學(xué)生的春天般的溫暖和夏天一樣的火熱之感。(3)熱愛(ài)學(xué)生。不論是真理的熱愛(ài)，還是對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，最終都要溶化在學(xué)生身上，可以說(shuō)熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)真理和事業(yè)的體現(xiàn)，就是熱愛(ài)祖國(guó)和民族的具體化。凡是真正熱愛(ài)學(xué)生的老師不但他的教學(xué)語(yǔ)言有如詩(shī)情畫(huà)意之美，而且他的教育語(yǔ)言也有思辨哲理之美，甚至他的輔導(dǎo)語(yǔ)言、談心語(yǔ)言、家訪(fǎng)語(yǔ)言也有如坐春風(fēng)、如飲甘泉的美感。相反，一個(gè)不愛(ài)學(xué)生的教師的語(yǔ)言，要么會(huì)像和尚念經(jīng)，枯燥無(wú)味，要么照本宣科，晦澀難懂，即便是一件生動(dòng)、感人的故事，也要被他說(shuō)得平淡如水。2.教學(xué)內(nèi)容的“三美好”從教學(xué)內(nèi)容看，應(yīng)突出“三美好”∶(1)美好的思想。毫無(wú)疑問(wèn)，傳道、授業(yè)、解惑是教師語(yǔ)言的基本內(nèi)容，但其中必須不時(shí)閃射出理想的光芒。否則，教師語(yǔ)言便缺少了美的內(nèi)容。如政治、歷史、語(yǔ)文等社會(huì)科學(xué)方面的課程，老師必須向?qū)W生揭示人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，歌頌歷史上一切為美好的理想而奮斗的先進(jìn)人物的事跡;數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)方面的課程，老師又得為學(xué)生指明改造自然、造福人類(lèi)登堂人室的路徑，激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)的美好理想。(2)美好的情感。教師的語(yǔ)言的情感美是不可或缺的，是藝術(shù)體現(xiàn)的重要指標(biāo)。不論是融情于事，還是寓情于理、寄情于景，都離不開(kāi)情的作用。尤其是老師真誠(chéng)執(zhí)著，美好的情感更能產(chǎn)生神奇的感染力，使學(xué)生在美好情感氣氛中凈化思想、獲得知識(shí)、陶冶情操，使你的“話(huà)語(yǔ)像永恒的星辰那樣光輝燦爛，永不熄滅，為人類(lèi)指路。努力使你的話(huà)語(yǔ)成為指路的明星吧!”(蘇霍姆林斯基語(yǔ)).可謂“感人心者，莫先于情”。因此，優(yōu)秀的教師總是恰當(dāng)?shù)貙⒆约旱南才?lè)之情表露出來(lái)，以獲得良好的教學(xué)效果。(3)美好的智慧。教師語(yǔ)言的智慧美是由教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師肩負(fù)著塑造學(xué)生靈魂、增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)、開(kāi)啟學(xué)生智力的重任。教師的語(yǔ)言不僅傳遞著知識(shí)的信息，而且還要閃爍出智慧的光茫，這樣才能更加吸引學(xué)生、增強(qiáng)教學(xué)效果，因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師總得在流暢生動(dòng)、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言表述中，揭示社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，道出人生意義的真諦，闡明各種知識(shí)的關(guān)系。展示教師的才華，吐露教師的灼見(jiàn)，抒發(fā)教師的豪氣，甚至是高談闊論、妙語(yǔ)連珠，以展示出教師的智慧美。二、教師語(yǔ)言的形式要求在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，所有的老師都能運(yùn)用語(yǔ)言的形式表達(dá)他們的內(nèi)容。但是，是否每一個(gè)教師都注重這種表達(dá)形式的美呢有的教師總是哀嘆“好心討不到好報(bào)”，埋怨學(xué)生“不理解老師的意思”，甚至訓(xùn)斥學(xué)生“你的耳朵是做什么用的”……究其原因，還是老師自己沒(méi)把話(huà)說(shuō)好，不注意語(yǔ)言表達(dá)的形式美?！把灾疅o(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！薄胺彩钱?dāng)教師的人絕無(wú)例外地要學(xué)好語(yǔ)言。”從中可以看出教師語(yǔ)言美的重要地位和作用。教師語(yǔ)言的形式美是通過(guò)語(yǔ)法手段和修辭手段，做到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，從而將具有內(nèi)容美的語(yǔ)言用優(yōu)美的“包裝”展示給學(xué)生。換言之，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)是教師語(yǔ)言形式美的標(biāo)準(zhǔn)。為此就得講究詞語(yǔ)的推敲，選擇適當(dāng)?shù)木涫?，考慮各種修辭方式的運(yùn)用。(一)教師語(yǔ)言形式的標(biāo)準(zhǔn)1.準(zhǔn)確性教師語(yǔ)言要求恰如其分地反映客觀現(xiàn)實(shí)、事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。教師負(fù)有“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，他使用的一切語(yǔ)言都必須準(zhǔn)確，尤其是教學(xué)語(yǔ)言。試想，一個(gè)物理教師向?qū)W生解釋“電”這一概念時(shí)，不是說(shuō)“有電荷存在和電荷變化的現(xiàn)象”，而是說(shuō)“摸起麻手，甚至要打死人的東西”。一個(gè)數(shù)學(xué)教師解釋“什么是數(shù)”這一概念時(shí)，不是說(shuō)“數(shù)學(xué)上最基本的概念之一”、“表示事物的基本數(shù)學(xué)概念”，而是把“1，2，3，4，5，6……”自然數(shù)說(shuō)成是數(shù)。再如文科中望文生義地說(shuō)，“語(yǔ)法就是語(yǔ)言的法則”、“法人就是負(fù)有法律責(zé)任的人”等，都是不準(zhǔn)確，甚至是錯(cuò)誤的解釋。如果把這樣的知識(shí)教給學(xué)生將貽害無(wú)窮。2.鮮明性教師用語(yǔ)言反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)要明白，表達(dá)自己的思想感情時(shí)要明朗，態(tài)度鮮明，愛(ài)憎分明，是非不能含糊。在不同的學(xué)科類(lèi)中鮮明具有不同的表現(xiàn)，在社會(huì)科學(xué)類(lèi)課程的教學(xué)中，鮮明就是明朗。如講社會(huì)發(fā)展史就是要有理有據(jù)，言之鑿鑿地講明“勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史”、“生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量”、“階段斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力”。在講自然科學(xué)類(lèi)課時(shí)，鮮明就是明白，如生物課講蛋白質(zhì)，通過(guò)大量的生物現(xiàn)象，再歸納為它是生物體的主要組成物質(zhì)之一，是一切生命活動(dòng)的基礎(chǔ)。最后點(diǎn)明“這是一種由多種氨基酸結(jié)合而成的高分子化合物”。由此可見(jiàn)，鮮明就是在準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上明白曉暢，深入淺出地把講解內(nèi)容表達(dá)出來(lái)。3.生動(dòng)性要求教師在講課時(shí)要努力做到繪聲繪色，感情豐富，使學(xué)生如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，如經(jīng)其事。要做到生動(dòng)性，就要注意講課語(yǔ)速的緩急、音量的高低、音重的強(qiáng)弱和語(yǔ)調(diào)的升降，在運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)手段方面，敘述能跌蕩起伏，描寫(xiě)能形象傳神，抒情能催人淚下，議論能振聾發(fā)聵，說(shuō)明能深入淺出。如小學(xué)課文《小蝌蚪找媽媽》，老師不但用了幾幅圖畫(huà)把小蝌蚪變成青蛙的過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)，而且還同學(xué)生一道模擬小蝌蚪、小烏龜和青蛙說(shuō)話(huà)的聲音。更有趣的是在講完課后，還叫上幾個(gè)同學(xué)戴上頭飾，裝扮不同的角色，用課本劇的形式把課文演一遍。在這堂課中如果老師語(yǔ)言干巴巴的，既不能生動(dòng)地講述課文，也不能有效地組織教學(xué)。(二)怎樣使教師語(yǔ)言做到形式美從狹義語(yǔ)言定義來(lái)講，教師語(yǔ)言基本上是一種口頭語(yǔ)，因此要做到像書(shū)面語(yǔ)一樣盡善盡美是比較困難的，但是，教師的職業(yè)又決定了他的語(yǔ)言必須像書(shū)面化一樣準(zhǔn)確、生動(dòng)、富有吸引力。要做到上述要求，需要做到以下三點(diǎn)∶1.講究詞語(yǔ)的推敲這當(dāng)然不是說(shuō)教師每說(shuō)一句都要反復(fù)斟酌后才能講出口，而是說(shuō)教師的話(huà)，特別是一些關(guān)鍵的、重要的話(huà)語(yǔ)，用詞造句一定要嚴(yán)謹(jǐn)。這就要求教師平時(shí)格外注意用語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)密。如有的老師講蘇軾的《石鐘山記》，對(duì)“余固笑而不信也”、“因笑謂邁日”、“而笑李渤之陋也”三句中的“笑”進(jìn)行了仔細(xì)的分辨，分別得出了“不以為然的笑”、“興奮得意的笑”、“嘲諷輕蔑的笑”。而不是僅描繪笑的神態(tài)，重要的是揭示出笑的含意。又如生物課中同是“生命延續(xù)”的意思，老師則應(yīng)區(qū)分生育、繁殖、繁衍、育種、生產(chǎn)等詞的不同用法。2.選擇適當(dāng)?shù)木涫竭x擇適當(dāng)?shù)木涫疥P(guān)鍵是對(duì)句子的組織和調(diào)配。實(shí)踐證明，有了準(zhǔn)確的詞語(yǔ)還不一定能表達(dá)完整的意思，而沒(méi)有完整意義的句子是不能構(gòu)成語(yǔ)言的形式美的，所以選擇恰當(dāng)?shù)木涫骄惋@得尤為重要。教師語(yǔ)言在組成句子時(shí)，首先要層次清楚，上下銜接，前后照應(yīng)，觀點(diǎn)一致;其次，還要注意長(zhǎng)句和短句的交互配置，整句和短句的搭配運(yùn)用，乃至主動(dòng)句和被動(dòng)句的恰當(dāng)使用。如一位教師在講《美麗的小興安嶺》一課的導(dǎo)人語(yǔ)時(shí)，是這樣講的∶同學(xué)們到過(guò)東北的小興安嶺嗎那可是一個(gè)令人神往的地方啊!你看，它春天生機(jī)勃勃，夏天草木繁茂，秋天碩果累累，冬天雪景壯麗。你聽(tīng)∶松濤澎湃，泉水叮咚，更有伐木工人的歡歌笑語(yǔ)和林間小火車(chē)的汽笛長(zhǎng)嗚。現(xiàn)在就讓我們到美麗的小興安嶺暢游一番吧!3.運(yùn)用常見(jiàn)的修辭格各種修辭手法是構(gòu)成語(yǔ)言美的重要手段，具有良好的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)的教師幾乎都能運(yùn)用修辭格來(lái)美化自己語(yǔ)言，因?yàn)樗麄兩钪扔鞯男蜗缶唧w，借代的意味深長(zhǎng)，擬人的生機(jī)盎然，排比的氣勢(shì)酣暢，對(duì)偶的整齊工穩(wěn)。已故著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)中學(xué)時(shí)代的數(shù)學(xué)老師就是運(yùn)用了一串生動(dòng)、形象、優(yōu)美的比喻講解“哥德巴赫猜想”與數(shù)學(xué)，乃至整個(gè)自然科學(xué)關(guān)系的。他說(shuō)∶“自然科學(xué)的皇冠是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠。”一席話(huà)語(yǔ)激起了陳景潤(rùn)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，更成了他勇摘皇冠上明珠的最初的力量源泉。三、教師語(yǔ)言的音色要求(一)說(shuō)話(huà)要甜美、親切教師語(yǔ)言要親切，尤其是幼兒教師和小學(xué)教師更應(yīng)注意這點(diǎn)，只有“甜美”才有兒童情趣，才會(huì)符合兒童感知覺(jué)的規(guī)律和特征。需要說(shuō)明的是教師語(yǔ)言的“甜”不是花前柳下溫言細(xì)語(yǔ)的甜，不是故作嬌嫩的甜，而是充滿(mǎn)教師的愛(ài)心，放松學(xué)生的心理，和諧課堂的氣氛，激發(fā)學(xué)生求知欲的語(yǔ)言，能讓學(xué)生在輕松、愉悅、舒暢、自然的情緒體驗(yàn)的課堂氛圍中，集中精力，開(kāi)拓思路，認(rèn)真學(xué)習(xí)的語(yǔ)言。這就要求教師的普通話(huà)必須標(biāo)準(zhǔn)、流暢。如果教師語(yǔ)言的音色，離開(kāi)了對(duì)全民族共同語(yǔ)普通話(huà)的要求，那么音色質(zhì)量再好，也是講的是“方言普通話(huà)”，或者聲、韻、調(diào)明顯不準(zhǔn)確，又講得結(jié)結(jié)巴巴，是談不上甜美的。(二)語(yǔ)調(diào)要豐富、生動(dòng)語(yǔ)調(diào)是指一句話(huà)里聲音高低升降、輕重緩急的變化和配置。如果說(shuō)音色是先生的、變化不大的，那么要使音色具有美感，還得作必要的調(diào)諧，而語(yǔ)調(diào)則是一種較好的調(diào)諧方式。所以，一個(gè)教師如果有較優(yōu)越的先天音色條件，又能使語(yǔ)調(diào)豐富，則錦上添花，整個(gè)語(yǔ)言表達(dá)的效果就會(huì)更理想。誠(chéng)如前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)∶“一個(gè)教師如不能用二十種不同語(yǔ)調(diào)說(shuō)‘從這邊來(lái)”那就不算是一個(gè)教育行家?！蔽覈?guó)特級(jí)教師斯霞總結(jié)過(guò)自己如何正確運(yùn)用語(yǔ)調(diào)的經(jīng)驗(yàn)∶“講到主要的地方，重復(fù)一遍;講到快樂(lè)的地方，就自然露出微笑;講到憤怒的地方，情緒就很激昂;講到悲傷的地方，聲音就變得很低沉?！闭Z(yǔ)調(diào)的變化與情感的起伏統(tǒng)一起來(lái)，音色的悅耳與語(yǔ)調(diào)的豐富結(jié)合起來(lái)，四種語(yǔ)調(diào)的運(yùn)用具體講就是∶高升調(diào)前低后高，語(yǔ)氣上揚(yáng)，多用在疑問(wèn)句，反詰句和表示憤怒、緊張、警告、號(hào)召的句子上。降抑調(diào)，由高逐漸低，末字低而短，常用在感嘆句和祈使句上，或者是表示堅(jiān)決、自然、悲憤的感情。平直調(diào)，平直舒緩，無(wú)明顯的高低變化，一般的敘述、說(shuō)明，表示遲疑、思索、冷淡、追憶、悼念的句子，多用這種語(yǔ)調(diào)。.曲折調(diào)，由高而低后又高，故意加重加高或拖長(zhǎng)某些音節(jié)，用于表示諷刺、嘲笑、夸張、強(qiáng)調(diào)、雙關(guān)、驚異等感情。語(yǔ)言的音色要求教師有一副金嗓子，在一定程度上教師嗓音如何，直接關(guān)系到他的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。吐詞清楚，發(fā)音響亮，圓潤(rùn)悅耳，能給學(xué)生美的享受，讓學(xué)生在優(yōu)美的聽(tīng)覺(jué)中心曠神怡地上課學(xué)習(xí)。反之，如果一個(gè)教師聲音嘶啞、語(yǔ)言干澀、低濁或尖利又特別費(fèi)勁，除了自己吃力、不舒服外，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)也不舒服。由于學(xué)生對(duì)音色不美的老師講課在聽(tīng)覺(jué)上有一種本能的斥拒，因此，很難收到良好的教學(xué)效果。為此，做教師的就得掌握科學(xué)的發(fā)聲方法。1.用本色音自如地發(fā)聲有些初上講臺(tái)的教師為了使自己的聲音能震動(dòng)學(xué)生，講課時(shí)大氣粗聲，一味地發(fā)高音;有的教了一段時(shí)間的書(shū)，把教師的教學(xué)語(yǔ)言當(dāng)成“拉家?！笔降恼Z(yǔ)言，講課有氣無(wú)力，聲音平淡而松軟;甚至個(gè)別奢望在語(yǔ)言上別具一格來(lái)吸引學(xué)生注意，嘩眾取寵的教師故意壓喉卡嗓，擠氣出聲，實(shí)際上這些都是大可不必的。教師說(shuō)話(huà)應(yīng)選擇自己聲區(qū)中的最佳音域或最佳音量，并注意自我監(jiān)聽(tīng)調(diào)節(jié)，切忌生硬做作，養(yǎng)成不良的發(fā)聲習(xí)慣，人為破壞自己固有的音色美。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，正確使用本色音，從而達(dá)到聲情并茂。2.會(huì)呼吸，會(huì)運(yùn)用氣息表演藝術(shù)家李默然說(shuō)過(guò)∶“練聲先練氣，氣足聲故亮。”沒(méi)有足夠的氣息就不能發(fā)出明亮的聲音，以“聲音”為職業(yè)的教師平時(shí)就要注意訓(xùn)練自己的肺活量，調(diào)節(jié)自己的呼吸狀態(tài)。為了使說(shuō)話(huà)時(shí)氣息處于自如調(diào)節(jié)狀態(tài)，教師可以掌握一些調(diào)節(jié)氣息的方法，如“胸腹聯(lián)合呼吸法”，其要領(lǐng)如下∶姿勢(shì)∶說(shuō)話(huà)時(shí)肩平頸正，全身放松。吸氣∶努力下降橫隔膜的同時(shí)，盡力收縮小腹，口鼻并用吸氣，以避免“喝”氣聲。用腹肌控制氣息的輸出，做到均勻平緩，盡量延長(zhǎng)一口氣使用時(shí)間。用這種方法呼吸，吸氣深、氣量足，橫隔膜下壓后成為“氣柱”的支撐點(diǎn)，發(fā)聲輕松，而且聲音有立體感，動(dòng)聽(tīng)悅耳。3.要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用共鳴技巧教師的講課為了使整個(gè)教室每個(gè)學(xué)生都聽(tīng)得清楚，其說(shuō)話(huà)音量必然比平時(shí)要高些，為了避免那種僅靠提高聲帶顫動(dòng)的頻率來(lái)增加音量的現(xiàn)象出現(xiàn)，就有必要在發(fā)聲時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用共鳴技巧，以提高音量、減少疲勞，從而長(zhǎng)期保持嗓音洪亮、音色優(yōu)美。運(yùn)用共鳴技巧主要應(yīng)掌握好“口張”、“喉松”、“鼻松”三個(gè)環(huán)節(jié)?？趶?，即發(fā)音時(shí)口腔的空音要擴(kuò)張開(kāi)，使發(fā)聲部位后移，聲音有了較大的空間，就響亮而渾厚。喉松，喉部放松，聲音自然顫動(dòng)，讓聲音在喉腔與鼻腔之間產(chǎn)生共鳴。。鼻松，旨在發(fā)出音節(jié)時(shí)，軟胯下垂，舌根放松，讓氣流從鼻腔中流出，同時(shí)聲音也能在鼻腔中產(chǎn)生充分的共鳴?？傊?，掌握了共鳴發(fā)聲的初步技巧，就能使聲音響亮、豐厚、圓潤(rùn)。四、教師語(yǔ)言的情感要求詩(shī)人說(shuō)∶教師的語(yǔ)言，似熱情在燃燒，如激情在澎湃，更是真情在流淌。教師職業(yè)的語(yǔ)言蘊(yùn)含著豐富的情感因素，能夠動(dòng)人心弦、令人神往、催人奮進(jìn)、教人求真。教師的語(yǔ)言是人類(lèi)最美好語(yǔ)言的化身、是古今中外一切職業(yè)語(yǔ)言的集大成者，究其根本原因，是因?yàn)榻處煹恼Z(yǔ)言能傳達(dá)出人類(lèi)一切最美好的情感。(一)教師語(yǔ)言情感的特征“感人心者、莫先乎情”，“言為心聲”。在情感一語(yǔ)言的系統(tǒng)中，先有情感體驗(yàn)，然后才有相應(yīng)的語(yǔ)言表達(dá)?；蛘哒f(shuō)，語(yǔ)言的運(yùn)用是受一定情感支配或影響的，什么樣的語(yǔ)言反映什么樣的情感。所謂“良言一句暖三冬”是肯定性情感的表征，“惡語(yǔ)傷人六月寒”是否定性情感的說(shuō)明。由此可見(jiàn)，在情感一語(yǔ)言系統(tǒng)中，情感是語(yǔ)言的內(nèi)容，語(yǔ)言是情感的形式。教師在運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言時(shí)，要融入自己的情感，真情去打動(dòng)學(xué)生。教師語(yǔ)言情感應(yīng)具有以下三個(gè)特征∶1.情感的現(xiàn)實(shí)性不可否認(rèn)，教師語(yǔ)言都包含著一定的情感，具有明顯的現(xiàn)實(shí)性，它是在與學(xué)生交流中產(chǎn)生的。教師對(duì)教育對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容的喜怒哀樂(lè)之情幾乎全部都是通過(guò)他的講授語(yǔ)、置疑語(yǔ)、誘導(dǎo)語(yǔ)、教育語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的。魯迅的《藤野先生》一文中刻畫(huà)出藤野先生誨人不倦”循循善誘，同情和愛(ài)護(hù)中國(guó)留學(xué)生的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情，尤其是先生那簡(jiǎn)樸、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言，展示出了藤野先生樸素、正直、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷敫星椤?.情感的廣泛性教師情感的喜、怒、哀、樂(lè)要表之于語(yǔ)言，教師教育教學(xué)的傳、道、啟要表之于語(yǔ)言，也就是說(shuō)教師要運(yùn)用語(yǔ)言傳達(dá)他教育、教學(xué)、管理、生活的各個(gè)方面，在這一切方面中，不論是講理、言事、還是評(píng)入、論物，他所用的語(yǔ)言必須內(nèi)容正確、語(yǔ)法規(guī)范、音色優(yōu)美、情感豐富，所以教師語(yǔ)言情感的廣泛性就不僅僅是指教學(xué)，而是指與學(xué)生接觸的方面。這里有兩種傾向應(yīng)當(dāng)注意克服∶一是教學(xué)語(yǔ)言情感豐富，可以講得眉飛色舞，生動(dòng)傳神，甚至進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)角色，時(shí)而開(kāi)懷大笑，時(shí)而豪情奔放，時(shí)而聲淚俱下，確實(shí)給學(xué)生以感染和熏陶，而下課后與學(xué)生的交往中則不茍言笑，虛與委蛇，甚至冷若冰霜，形同路人。二是教學(xué)語(yǔ)言情緒不飽滿(mǎn)、情感不豐富，不會(huì)隨著教學(xué)的變化而調(diào)節(jié)自己相應(yīng)的情感，從頭至尾都是一種腔調(diào)，絲毫看不出教師對(duì)所教內(nèi)容、對(duì)教育工作的感情表露，但是下課后則不一樣，要么對(duì)學(xué)生置之不理，要么對(duì)學(xué)生過(guò)分親密，要么動(dòng)輒訓(xùn)人，要么一味遷就。這些教師語(yǔ)言情感領(lǐng)域便十分狹窄了。正確的是喜怒有了，寬嚴(yán)有度，親疏有別。3.情感的深度性情感的深度是隨著人們對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)水平的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)的，隨著教齡的增長(zhǎng)，教師逐漸認(rèn)識(shí)到了教書(shū)育人的重要性，熱愛(ài)之情也逐漸加深，以至于立志終身從教。情感的深度性來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和執(zhí)著追求，有了這種思想境界，才有對(duì)工作的一往情深，才說(shuō)得上是一種美的情感。例如，魏巍、錢(qián)小惠等人著的《鄧中夏傳》一書(shū)就寫(xiě)了青年鄧中夏在北京大學(xué)時(shí)∶李大釗先生的“親切、關(guān)懷的語(yǔ)氣，講到了學(xué)習(xí)的目的，講到了國(guó)家、民族的危亡，講到了青年生活的方向。他的情緒越來(lái)越興奮，表情越來(lái)越激昂，他大聲疾呼”，“李大釗堅(jiān)定、熱情的聲音，在耳邊更有力地震響起來(lái)”。不難看出，李大釗語(yǔ)言情感的深度表現(xiàn)得是何等的淋漓盡致，對(duì)鄧中夏的情感鼓勵(lì)與激發(fā)是何等的深刻、強(qiáng)烈。(二)教師語(yǔ)言情感的功效教師語(yǔ)言的情感在塑造學(xué)生美好心靈方面，有著不可估量的作用。教師語(yǔ)言是否飽含一種對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的情感，學(xué)生是最能直接感受到的，并且是衡量一個(gè)教師素質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在教師的“以知育人”、“以理服人”、“以情感人”的教學(xué)活動(dòng)中，可以說(shuō)“以情感人”應(yīng)始終貫穿于前兩者之中。1.讓話(huà)語(yǔ)負(fù)載豐富情感教育心理學(xué)的研究表明，情感性的話(huà)語(yǔ)比單純的理論性話(huà)語(yǔ)，更能收到好的教育教學(xué)效果。學(xué)生自身就具有一種情感潛勢(shì)，這種活躍潛勢(shì)在外界刺激下就會(huì)引發(fā)出來(lái)。優(yōu)秀教師的高明之處就在于∶用滿(mǎn)面春風(fēng)的語(yǔ)態(tài)，帶有濃郁情味的話(huà)語(yǔ)，飽含激情的語(yǔ)氣來(lái)引發(fā)學(xué)生的情感潛勢(shì)，在情感共鳴的語(yǔ)境中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。使學(xué)生為之所動(dòng)，從而轉(zhuǎn)化為良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，獲得理想的教育效果。教學(xué)案例如下∶學(xué)生小王因病請(qǐng)了三天假，今天剛來(lái)上課。班主任老師微笑著迎了上去∶“嗬!小王來(lái)了!你的病好了嗎高燒退了吧以后可要當(dāng)心，天氣冷了要多穿衣服?！比缓?，班主任轉(zhuǎn)向全班∶“同學(xué)們，小王恢復(fù)健康了。瞧!他今天來(lái)上課了，讓我們歡迎他!”說(shuō)完帶頭鼓起掌來(lái)。在掌聲中，小王感動(dòng)得流淚了。學(xué)生請(qǐng)假好幾天，回到學(xué)校上課。你對(duì)他說(shuō)的頭一句話(huà)會(huì)是怎樣的呢你可能會(huì)說(shuō)∶“小王，你已經(jīng)缺了不少課，要加倍努力呀!”或者會(huì)說(shuō)∶“有醫(yī)院的病假條嗎那么家長(zhǎng)證明呢……沒(méi)帶!回去拿!”讓學(xué)生離開(kāi)教室。但是這位班主任老師卻是用愛(ài)護(hù)關(guān)切的詢(xún)問(wèn)，飽含感情的話(huà)語(yǔ)使學(xué)生深受感動(dòng)，這也教育了全班同學(xué)。在話(huà)語(yǔ)中注入豐富的感情是一門(mén)藝術(shù)，值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。2.讓微笑溫暖學(xué)習(xí)心靈古人說(shuō)∶“親其師，信其道?！苯處熥寣W(xué)生感到親切，尤其是要經(jīng)常面帶微笑。有人甚至把微笑看做是教師的“職業(yè)表情”。日本一個(gè)教育調(diào)查機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示，中小學(xué)生認(rèn)為“最溫暖的”是“教師的微笑”。微笑體現(xiàn)教師的自信和值得信賴(lài)，絕大多數(shù)優(yōu)秀教師都會(huì)用微笑著說(shuō)話(huà)的藝術(shù)來(lái)吸引學(xué)生，學(xué)生會(huì)感到如坐春風(fēng)的愉悅，這正是教育情境中的移情作用。3.讓幽默發(fā)揮教育功能.教學(xué)幽默，既是一種教學(xué)的藝術(shù)，也是一種教學(xué)機(jī)智、教育風(fēng)格。教學(xué)幽默語(yǔ)是教師聰明才智的表現(xiàn)。教學(xué)中的幽默語(yǔ)具有多種功能∶使師生之間的關(guān)系更為和諧，縮小師生間的心理差距;益智明理，能引發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī);能改善課堂氣氛;有助于培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)朗的個(gè)性;有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力等等。正因?yàn)檫@樣，許多優(yōu)秀教師都具有這種幽默的話(huà)語(yǔ)風(fēng)格。教師幽默語(yǔ)的藝術(shù)，包括∶教師設(shè)計(jì)的情節(jié)幽默，講笑話(huà)、趣事，機(jī)敏的妙語(yǔ)、警句，生動(dòng)有趣的描述或評(píng)論，超想象夸張，舊語(yǔ)換新義，巧妙換言，以及教師的肢體幽默、表情幽默等。教學(xué)案例如下∶一位教師由于不夠了解情況，錯(cuò)誤地批評(píng)了一位學(xué)生，這位學(xué)生當(dāng)場(chǎng)辯解，教師也立即覺(jué)察到了自己的失誤。面對(duì)教室里較為緊張的氣氛，這位老師立即冷靜下來(lái)，說(shuō)∶“經(jīng)調(diào)查，我們認(rèn)為對(duì)某同學(xué)的指控不能成立。經(jīng)本人慎重考慮后決定∶接受該同學(xué)的上訴，撤銷(xiāo)原判，為某同學(xué)徹底平反昭雪?！比缓螅@位教師把目光轉(zhuǎn)向其他同學(xué)，認(rèn)真而誠(chéng)懇地說(shuō)∶“今天我批評(píng)了某同學(xué)是因?yàn)樽约翰粔蛄私馇闆r，錯(cuò)怪了他。為此，我向某同學(xué)表示歉意?！边@位教師通過(guò)使用法律公文式的夸張語(yǔ)言營(yíng)造了幽默的氛圍，避免了困窘場(chǎng)面的出現(xiàn)，從而又順利地過(guò)渡到了和諧的師生溝通的情境。幽默有時(shí)還可以用來(lái)給教師自我解嘲，以彌補(bǔ)自身一些本來(lái)無(wú)法改變的缺陷。教學(xué)案例如下∶一位頭發(fā)謝頂?shù)睦蠋煹谝淮巫哌M(jìn)教室，下面就產(chǎn)生了一陣騷動(dòng)。幾個(gè)學(xué)生夸張地用手遮住了眼睛，還有人輕輕地說(shuō)∶“真亮啊。”教師走上講臺(tái)，先朝著大家寬容地笑了一.笑，然后以輕松的口吻說(shuō)∶“雖然今天我們是第一次見(jiàn)面，以后的日子還很長(zhǎng)。但我想先告訴你們一個(gè)秘密∶我真的是一個(gè)‘絕頂聰明，的老師!這一點(diǎn)大家以后一定會(huì)體會(huì)到?！甭斆鞯膶W(xué)生馬上理解了老師這番話(huà)的含義，大家用會(huì)心、和善的微笑接納了這位新教師，并對(duì)這位教師產(chǎn)生了好感。五、教師語(yǔ)言的節(jié)奏要求節(jié)奏一詞本是指音樂(lè)交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱，長(zhǎng)短的現(xiàn)象，借用到教師語(yǔ)言是指語(yǔ)速的快慢與停止，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)與頓挫，語(yǔ)氣的輕重與緩急，不過(guò)這一切又必須根據(jù)語(yǔ)言的內(nèi)容來(lái)確定。如語(yǔ)文課文體不同則語(yǔ)言的節(jié)奏不同。不論什么學(xué)科，新課與復(fù)習(xí)課應(yīng)有不同的節(jié)奏，與學(xué)生個(gè)別談話(huà)與向全班學(xué)生講話(huà)應(yīng)有不同的節(jié)奏。否則，那種不分課型、對(duì)象、場(chǎng)合都用一樣的節(jié)奏，或講課和講話(huà)的節(jié)奏始終如一，節(jié)奏是不美的。從共性上或宏觀上看，一次講課或講演，由于是面對(duì)眾多的聽(tīng)眾，因此，必有共同的節(jié)奏要求∶開(kāi)端時(shí)，引人人勝或巧設(shè)懸念、或提出問(wèn)題、或鋪陳渲染、或凸現(xiàn)高潮，用語(yǔ)親切;過(guò)渡時(shí)自然巧妙、或鋪墊入題、或承上啟下、或解答疑難、或借題發(fā)揮，用語(yǔ)平緩;高潮時(shí)激昂共鳴、或推波助瀾，或出奇制勝、或懸疑冰釋、或點(diǎn)明主題、用語(yǔ)明快;結(jié)尾時(shí)耐人尋味、或小結(jié)內(nèi)容、或深化主題、或含意無(wú)盡、或異峰突起、用語(yǔ)深長(zhǎng)?？傊?，教師教學(xué)時(shí)要把握語(yǔ)言的節(jié)奏，做到時(shí)間的合理安排、內(nèi)容的準(zhǔn)確把握和語(yǔ)言技巧的巧妙運(yùn)用。(一)語(yǔ)速的快慢與停止語(yǔ)言節(jié)奏給別人最明顯的感覺(jué)就是語(yǔ)速，有的教師語(yǔ)速過(guò)快，學(xué)生還沒(méi)聽(tīng)清楚上一句，下旬接著又來(lái)了;有的教師語(yǔ)速過(guò)慢，學(xué)生的思維處于疲散狀態(tài)，形成不了興奮的優(yōu)勢(shì);有的教師語(yǔ)速始終不快不慢，給人一種四平八穩(wěn)的感覺(jué)，學(xué)生久而久之注意力就分散了。很明顯，如果講課從頭至尾都是這種語(yǔ)速，那么語(yǔ)言的節(jié)奏便無(wú)從說(shuō)起，實(shí)際上，快、慢、中三種語(yǔ)速本身并沒(méi)過(guò)錯(cuò)。它們是構(gòu)成語(yǔ)速節(jié)奏的三種基本語(yǔ)速，關(guān)鍵是這三種基本語(yǔ)速在根據(jù)教育教學(xué)內(nèi)容的配置，恰當(dāng)運(yùn)用。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)重點(diǎn)要反復(fù)講，以期學(xué)生加深印象;對(duì)難點(diǎn)要緩慢地講，讓學(xué)生有味地咀嚼;對(duì)一般內(nèi)容要簡(jiǎn)明地講，讓學(xué)生了解概要。如教育學(xué)生要愛(ài)護(hù)公物，當(dāng)有學(xué)生損壞公物時(shí)，動(dòng)之以情，語(yǔ)速略快，以立即制止下來(lái);事后對(duì)他教育時(shí)，曉之以理，語(yǔ)速略慢，以使學(xué)生明白錯(cuò)誤的根源和危害。提出發(fā)人深省的問(wèn)題后，應(yīng)停頓片刻，讓學(xué)生思考。教學(xué)案例如下∶一位語(yǔ)文特級(jí)教師講《武松打虎》一課，根據(jù)武松性格的勇猛過(guò)人和打虎情節(jié)的生動(dòng)，過(guò)景陽(yáng)崗打虎前用不快不慢的一般語(yǔ)速講連喝十八碗酒，不顧酒保的勸阻，執(zhí)意夜過(guò)景陽(yáng)崗，突出“便有虎，我也不怕”的沉著和自信。從武松上了崗到醉眠青石用較慢的語(yǔ)速，還可稍停頓一下，為下面打虎制造懸念氣氛。緊接著，狂風(fēng)過(guò)后，老虎撲來(lái)，武松慎密防守，奮力猛打等內(nèi)容用急速的語(yǔ)言去渲染濃烈緊張而驚險(xiǎn)的氣氛，有力表現(xiàn)武松的大智大勇，最后，用中等的語(yǔ)速交待武松做了清河縣衙的都頭的故事結(jié)局。(二)語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)與頓挫“語(yǔ)調(diào)不是字調(diào)，更不是一個(gè)框框，語(yǔ)調(diào)同語(yǔ)句的詞語(yǔ)序列、特別是同具體思想感情不應(yīng)該有什么現(xiàn)成的、一成不變的公式。