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差序格局學(xué)習(xí)目標(biāo):1、運(yùn)用細(xì)讀圈劃的方法,理解差序格局的概念。2、運(yùn)用常見的生活事例或現(xiàn)象來印證或質(zhì)疑差序格局的一些觀點(diǎn)。任務(wù)一:

理解差序格局的概念?;顒?dòng)一:復(fù)習(xí)每一節(jié)圈劃關(guān)鍵詞句

1.中國(guó)鄉(xiāng)下老最大的毛病是私。2.一說是公家的,差不多就是說大家可以占一點(diǎn)便宜的意思,有權(quán)利而沒有義務(wù)了。3.因之這里所謂“私”的問題卻是個(gè)群己、人我的界限怎樣劃法的問題。4.我們不妨稱之作團(tuán)體格局。5.家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。6.提到了我們的用字,這個(gè)“家”字可以說最能伸縮自如了。

7.每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。8.每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心,各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。9.中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。10.在西洋社會(huì)里爭(zhēng)的是權(quán),而在我們卻是攀關(guān)系、講交情。11.我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。

12.倫是有差等的次序。13.從己到家,由家到國(guó),由國(guó)到天下,是一條通路。14.在我們中國(guó)傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的,因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x,一切價(jià)值是以“己”作為中心的主義。15.自我主義并不限于拔一毛而利天下不為的楊朱,連儒家都該包括在內(nèi)。16.孔子的道德系統(tǒng)里絕不肯離開差序格局的中心。17.這是種差序的推浪形式,把群己的界限弄成了相對(duì)性,也可以說是模棱兩可了。

18.在差序格局里,公和私是相對(duì)而言的,站在任何一圈里,向內(nèi)看也可以說是公的。19.所以可以著手的,具體的只有己,克己就成了社會(huì)生活中最重要的德性,他們不會(huì)去克群,使群不致侵略個(gè)人的權(quán)利。20.差序格局中,社會(huì)關(guān)系是一個(gè)一個(gè)人推出去的,是私人聯(lián)系的增加,社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。

理解關(guān)鍵概念之間的邏輯關(guān)系,用圖解的方式將其繪制成思維導(dǎo)圖?;顒?dòng)二:說說差序格局是什么?

思考:在論述“差序格局”這個(gè)概念時(shí),作者分別用了三個(gè)精彩的比喻,請(qǐng)找出并說明各自的喻義。

在論述“差序格局”這個(gè)概念時(shí),作者分別用了三個(gè)精彩的比喻,請(qǐng)找出并說明各自的喻義。

①水的波紋:喻指差序格局中以“我”為中心,一圈圈地推出去,愈推愈遠(yuǎn),愈推愈薄,重在分厚薄、親疏。②蜘蛛網(wǎng):喻指以自己為中心的人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)。③北斗星辰:喻指以自己為中心,其他所有人都隨著他而轉(zhuǎn)動(dòng)。差序格局是什么?(概括、總結(jié))差序格局:是指一種以自己為中心,并像波紋一樣向外推出的,和自己發(fā)生親屬、地緣等社會(huì)關(guān)系的那種有親疏遠(yuǎn)近之別,并能夠伸放收縮的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局。找一找差序格局特點(diǎn):1、以自己(家庭)為中心;2、可大可小,有伸放收縮性;3、大小取決于自己(家庭)的社會(huì)影響;4、自己與他人的關(guān)系有親疏遠(yuǎn)近。5、不穩(wěn)定性隨時(shí)間和地點(diǎn)有變化。相關(guān)概念理解請(qǐng)你說說下列概念的含義:團(tuán)體格局私個(gè)人主義自我主義相關(guān)概念理解團(tuán)體格局:西洋社會(huì)中人與人之間的格局,如同一捆捆、一扎扎、一把把柴火,個(gè)人間的聯(lián)系靠著一個(gè)共同的架子(團(tuán)體),先有了這個(gè)架子,擺放在一起,每個(gè)人結(jié)上這架子,而互相發(fā)生關(guān)聯(lián)。私:不是自私,而是在差序格局里,由于缺乏對(duì)“公”的共識(shí),而每個(gè)人對(duì)“公”與“私”劃分的伸縮性又極強(qiáng),所以“私”是一個(gè)相對(duì)的概念。相關(guān)概念理解個(gè)人主義:個(gè)人是相對(duì)團(tuán)體而說的,是分子對(duì)全體。一方面是平等觀念,指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等,個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利;一方面是憲法觀念,指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人,只能在個(gè)人所愿意交出的一份權(quán)利上控制個(gè)人。自我主義:一切價(jià)值是以“己”作為中心的主義,具有相對(duì)性和伸縮性。任務(wù)二:運(yùn)用常見的生活事例或現(xiàn)象來印證或質(zhì)疑差序格局的一些觀點(diǎn)。

(提示:質(zhì)疑追問法)1.這個(gè)說法能成立嗎?2.有沒有相反或者例外的情況?(找替代)3.如果成立,需要什么條件?(合理化)印證的事例1、拉關(guān)系2、祝福短信3、微信聊天的頻率/微信紅包中的人情/微信好友標(biāo)簽的設(shè)置觀看1、醫(yī)院/車站/飯?zhí)门抨?duì)4、外嫁女,鄰村5、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)6.在生活中也會(huì)經(jīng)常聽到說“我大舅家的姐姐的女兒的同學(xué)的哥哥的爸爸給我介紹了工作”.7、“份子錢”、喝喜酒

印證的事例

8、認(rèn)干親、拜把子9、撬開共享單車的車,據(jù)為己所有10、道德評(píng)判11、近權(quán)者近利,比如“一言堂”、“潛規(guī)則”12、疫情期間,湖北的衛(wèi)健委唐主任,面對(duì)中央督導(dǎo)組檢查時(shí),一問三不知.13.牽一發(fā)而動(dòng)全身,國(guó)家近些年抓的”老虎“一樣,高層之間都是環(huán)環(huán)相扣官官相護(hù)的,官員間的關(guān)系密不可分,有時(shí)候說這個(gè)官員動(dòng)不了就是這個(gè)道理,你動(dòng)了也就影響了他的背后集團(tuán)的利益,你要看你能不能承擔(dān)這樣的一個(gè)后果。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)應(yīng)酬,離不開這種關(guān)系來達(dá)成自己的目的,這也是鄉(xiāng)土中國(guó)帶出來的一個(gè)”差序格局“所帶來的。質(zhì)疑的事例1、重男輕女、多子多福---生男生女都一樣2、在家靠父母,出門靠朋友。(現(xiàn)代社會(huì))3、農(nóng)民工進(jìn)城4、愛國(guó)人士5、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,心理距離--手機(jī)6、當(dāng)今司法改革為什么舉步維艱(法治)課后練習(xí):2020年年初,新型冠狀肺炎疫情發(fā)生以來,各國(guó)采取的策略卻大相徑庭,其中令人備感疑惑的是戴口罩。在中國(guó),戴口罩成了無須動(dòng)員的社會(huì)共同行動(dòng),而在

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