海淀區(qū)2021-2022學(xué)年高三語文期末作文《遠(yuǎn)行者才有故事》范文

海淀區(qū)2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末練習(xí)標(biāo)桿文（1）散文《嶺上多白云》的作者稱汪曾祺是“一個(gè)蒼茫的遠(yuǎn)行者”。其實(shí)，我們生活中有很多“遠(yuǎn)行者”，各自演繹著精彩的故事。請以“遠(yuǎn)行者才有故事”為題，寫一篇文章，文體不限。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)。議論文1號文

遠(yuǎn)行者才有故事

（一類上）讀書破萬卷，是在書海中徜徉，在知識中遠(yuǎn)行；走遍全世界的征程，是對萬物探索，在空間中博覽。遠(yuǎn)行者才有故事，正是源于他們堅(jiān)持前行，開拓了事物的厚度，或在文化之旅求索，或在探索中收獲，點(diǎn)滴積累，方成就“故事”二字。何謂遠(yuǎn)行？綜上可知，遠(yuǎn)行的定義有許多，但我卻認(rèn)為，世界上最遠(yuǎn)的距離并非空間上的遠(yuǎn)近，而是一個(gè)人的堅(jiān)持。在堅(jiān)守中跨越歲月的長河，在踽踽獨(dú)行中縱向探索，才是真正意義的遠(yuǎn)行者，而故事則是在日積月累中凝聚而成的新奇見聞、平常瑣事。乃至最終締造遠(yuǎn)行者人生見聞的人生篇章。遠(yuǎn)行者有故事不足為奇，但為何言之“遠(yuǎn)行者才有故事”令人深思。一個(gè)“才”字鮮明點(diǎn)出遠(yuǎn)行者的獨(dú)特和與眾不同。正如在同一片森林中，伐木工見到一株長相奇特的樹，認(rèn)為不符合所需木材而揮手離去，一位藝術(shù)家看到同樣的樹卻如獲珍寶，將它雕成了極富創(chuàng)造力的木雕。一般人與遠(yuǎn)行者的區(qū)別便顯而易見了。伐木工只停留在表層思考，片面聚焦于樹木作為木材的價(jià)值，揮手而去便是“故事”的終結(jié)點(diǎn)。而相反的是，作為遠(yuǎn)行者的藝術(shù)家，透過現(xiàn)象挖到本質(zhì)，由木材表面挖掘到木材的本真，由木材價(jià)值到觀賞價(jià)值，這便邁出了遠(yuǎn)行的一小步。這一小步的堅(jiān)持，締造了藝術(shù)家與樹木之間獨(dú)有的緣分延續(xù)，而縱向求索的成果，也便是故事所在。由此可見，遠(yuǎn)行者的特點(diǎn)在于比常人多邁出一步、多縱向挖掘一尺多、深化思考一度。而在漫漫堅(jiān)守中，歲月長河以一步、一尺、一度為起點(diǎn)，逐漸延伸出遠(yuǎn)行者獨(dú)有的深度。樊錦詩執(zhí)意前往敦煌，那一刻便是故事的起點(diǎn)。她用一生堅(jiān)守在敦煌的文化探索中踽踽獨(dú)行，用青春與奉獻(xiàn)丈量敦煌文化的深度。在艱難的探索中，她的靈魂已與敦煌融合，締造出最華美的人生篇章，每一筆都是過時(shí)光的錘煉，是歲月的痕跡，是遠(yuǎn)行者獨(dú)有的榮耀。又如袁隆平先生將一生付諸水稻種植事業(yè)，與水稻結(jié)下深厚緣分。風(fēng)吹稻花香滿天，那因滿載麥穗兒下垂的麥子隨輕風(fēng)搖蕩，訴說著遠(yuǎn)行者最美的故事。在抗疫的征程上，中國以遠(yuǎn)行者的姿態(tài)不斷鉆研，用最先進(jìn)的疫苗技術(shù)，最完備的管理體系，書寫著別于其他國的中國故事。正是那愿比常人多邁出一步的距離，讓遠(yuǎn)行者得以異于常人，遠(yuǎn)行者在漫長歲月的執(zhí)著堅(jiān)守，點(diǎn)滴凝聚成獨(dú)特的故事，在探索事物厚度的上下求索中，實(shí)踐人生的篇章。2號文

一類中

遠(yuǎn)行者才有故事

世俗常常著眼于當(dāng)下，在乎近處的得失，而忽視遠(yuǎn)行的故事。但如今我們卻更應(yīng)提倡放眼于遠(yuǎn)處，去到那遠(yuǎn)處，因?yàn)檫h(yuǎn)行者才有故事。何謂遠(yuǎn)行，又何謂故事？遠(yuǎn)行是地理上去到偏僻遙遠(yuǎn)的位置，更是時(shí)空上去某個(gè)特殊領(lǐng)域、人未發(fā)現(xiàn)探索的角落，故事則是指那種別樣的經(jīng)歷，一次不同的體會(huì)，甚至一次創(chuàng)新的突破。他們?yōu)槿藗兯鶄鏖?、頌揚(yáng)。為何遠(yuǎn)行才有故事？如今社會(huì)，遠(yuǎn)行者日益寡少，近行者卻成群結(jié)隊(duì)，精致利己者眾多，而遠(yuǎn)行為人者卻寥寥。遠(yuǎn)行者的故事，是因?yàn)樘ぷ懔巳僳E罕見之境，故而能找到常人難以涉足的財(cái)富。倘若盡在原地轉(zhuǎn)圈，近處的空間資源早已被自己與他人消耗殆盡，剩下的也只是世俗而非故事。曾在抗日戰(zhàn)爭期間，我們地質(zhì)勘測隊(duì)在張教授的帶領(lǐng)下，遠(yuǎn)赴柴達(dá)木盆田，在最遠(yuǎn)處頂著巨大的犧牲，發(fā)現(xiàn)了我國的油田。這是佇立于抗戰(zhàn)的科學(xué)故事，卻也是更唯有涉足于遠(yuǎn)處，遠(yuǎn)行之后，才能與常人擁有不同的眼界與資源，才能讓日常變?yōu)楣适?。遠(yuǎn)行者才有的故事，更是基于遠(yuǎn)行自身困艱、孤寂的特點(diǎn)。相比于在近處散步，遠(yuǎn)行的過程已是故事本身。當(dāng)今中學(xué)生認(rèn)為鐘揚(yáng)是科學(xué)榜樣，他為祖國創(chuàng)立種子庫珍貴資源之余，正是那一路克服個(gè)人健康狀況、氣候等外部惡劣條件的艱苦遠(yuǎn)行，讓他們認(rèn)識到這個(gè)過程中是科學(xué)精神、愛國精神、奉獻(xiàn)精神的結(jié)合。遠(yuǎn)行者在途上的種種境遇，便是故事的本身。遠(yuǎn)行者才有的故事，我想更為珍貴的是屬于未來的故事。當(dāng)近行者著眼于眼前的蠅頭小利，遠(yuǎn)行者看到的是未來的燦爛星河，以他視角譜寫出的神話，才堪稱為故事。北大教授韋東奕致力于無人聽懂的基礎(chǔ)學(xué)科，遠(yuǎn)行于對現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義甚微的自然科學(xué)。它與現(xiàn)實(shí)生活割裂，遠(yuǎn)行于未來的數(shù)學(xué)世界，卻在為數(shù)十成百上千年后的中國雄起寫故事，那是用數(shù)學(xué)操縱市場、股市的經(jīng)濟(jì)學(xué)人們，永遠(yuǎn)無法書寫的故事，是遠(yuǎn)行者遠(yuǎn)行至百年后寫出的故事。誠如所言，如今的遠(yuǎn)行者越來越少，人們傾向于在安穩(wěn)的體制內(nèi)而非支邊，人們傾心于有前途的專業(yè)，而放棄為后世立根基的基礎(chǔ)學(xué)科。但國家發(fā)展，民族發(fā)展呼喚遠(yuǎn)行者，但國家發(fā)展、民族發(fā)展離不開遠(yuǎn)行者的故事。所以，今日中國之青年應(yīng)做明日之遠(yuǎn)行者，書寫遠(yuǎn)行者才有的故事，并以此寫下華夏之新篇，遠(yuǎn)行者才有故事，我們都應(yīng)走出去，去遠(yuǎn)行。3號文（45分）遠(yuǎn)行者才有故事如果說走出去能夠發(fā)現(xiàn)新事物，那么走得愈遠(yuǎn)的人才愈有豐富的故事。人的思想局限于其立場與眼界。其眼界受到其行走的距離的局限，人們總說，“世界那么大，我想去看看”。這樣的言論，實(shí)際上正是人們想要做遠(yuǎn)行者而出發(fā)的聲音。做遠(yuǎn)行者是必要的，因?yàn)檫h(yuǎn)行者擁有豐富的閱歷，這些豐富的閱歷，將化為一個(gè)人堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)基石，這能保證一個(gè)人在途中無論遇到什么樣的困難，都能有一定的經(jīng)驗(yàn)與方法去克服。這種閱歷與經(jīng)驗(yàn)便是遠(yuǎn)行者的故事，故事越多，越有助于人在人生的道路上走得更加堅(jiān)定。但人并不是一味的去積累這些故事，因?yàn)橛幸恍╅啔v與經(jīng)驗(yàn)，歸根到底是錯(cuò)誤的，而這種錯(cuò)誤則取決于遠(yuǎn)行者行走的方向。遠(yuǎn)行者的方向是重要的。遠(yuǎn)行者的故事來源于它的道路，而如果只是一味在錯(cuò)誤的道路上愈行愈遠(yuǎn)，那么他的故事便是越多越危險(xiǎn)。這種危險(xiǎn)甚至不僅會(huì)影響到自己，還會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)。那些吸毒青年，有多少是誤入歧途，而后在這種路上一去不返。他們的“故事”越多，自己也臨深淵又近了一分。這種故事不應(yīng)該被遠(yuǎn)行者所需要。遠(yuǎn)行者才有故事，歸根結(jié)底是因?yàn)檫h(yuǎn)行者的道路方向，這些道路方向才為他們的故事賦予了意義。所以在保證人道路方向的正確前提下，才可以說遠(yuǎn)行者有著故事。既然遠(yuǎn)行者才有故事，而與之相對，近行者是缺乏故事的，人在人生道路中，應(yīng)當(dāng)為自己積累更多的經(jīng)驗(yàn)與故事。前面提過，人的立場與眼界隨著人前進(jìn)的距離而變化。人走得越遠(yuǎn)才能有越豐富的故事，在方向正確的前提下，社會(huì)中誕生了不同的遠(yuǎn)行者，而其中的一些人去了更為艱苦的地方，他們的身心都隨之遠(yuǎn)行，但正因?yàn)樗麄冏叩母h(yuǎn)，才有更深厚的經(jīng)驗(yàn)與故事，他們的故事被人們贊揚(yáng)，因?yàn)檫h(yuǎn)行者，他們用不同的方式去為國家社會(huì)貢獻(xiàn)力量。而當(dāng)今社會(huì)中，那些不愿遠(yuǎn)行，甚至“逆行”，方向錯(cuò)誤的人，他們沒有故事，即使有也只是毫無意義的故事。這樣的近行、錯(cuò)行應(yīng)當(dāng)被引領(lǐng)并糾正。每個(gè)人的故事都不相同，但有一點(diǎn)可以確定，只有正確的遠(yuǎn)行者才有正確的故事。4號文（一類下）遠(yuǎn)行者才有故事

“流水便隨春遠(yuǎn)，行云終與誰同？”遠(yuǎn)行者便與遠(yuǎn)在天之行云，或許并無人追隨相伴，卻依然活出自己的光彩，擁有自己的故事。故事之意，本便為于為人所不知而產(chǎn)生的敘述的媒介，而遠(yuǎn)行者，不流于世俗之眾，躅躅于孤僻之路獨(dú)行，其所見之景，所往之事，也必然與眾人相異。而這些故事，能被稱作“故事”，大多都是于社會(huì)有益。屈原于亂世間流放于楚江江畔，聞岸芷之香草，問天呼地，因而做《離騷》，創(chuàng)一世之文辭風(fēng)流，而其遠(yuǎn)行至江畔又有誰關(guān)心他？而也唯有他的故事，當(dāng)流傳千古。陶淵明自做出“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，毅然遠(yuǎn)行南山之畔，方親見田園生活之清美，而拘泥于現(xiàn)世之俗人仍以富貴為第一要著。故事于大眾之中不為故事，為“共識”，而于遠(yuǎn)行者，方為異于常人眼見之故事。但故事不為遠(yuǎn)行者所拘。所謂遠(yuǎn)行者之故事，或許并不止其真的遠(yuǎn)行，而是由其心中與眾人所愿相違，做出他人不敢之事，逆于潮流，迎難而上，便為遠(yuǎn)行。研究生畢業(yè)后，黃文秀拒絕了組織的派與她的百花市宣傳小組組長一職，自愿請纓去做百花市中貧困山區(qū)的村書記，“許多人從農(nóng)村走出來便再?zèng)]有回去，但總要有人回去的，我便具其中之一。”她逆于社會(huì)潮流思想，為國家的貧困工作貢獻(xiàn)力量，同時(shí)也收獲了不一樣的人生，只為惜乎！竟不幸罹難于洪流，世大廣傳其故事。除此之外，更有陶勇醫(yī)生受病者家屬斬傷卻不與“告上法庭”的說法，原諒了他們，“我不要活在黑暗中”，他的可嘆可嘉的故事同樣也引起眾人的共鳴與感動(dòng)。遠(yuǎn)行者，更為精神之遠(yuǎn)行者，他們的心中充滿陽光,他們的眼前充滿光明，才會(huì)有許許多多的故事，才常有許許多多的感動(dòng)。而當(dāng)今社會(huì)，順應(yīng)大家步伐的人太多，而遠(yuǎn)行者卻很少。自鐘芳蓉堅(jiān)持選擇考古學(xué)開始，遠(yuǎn)行者作為故事的主角展現(xiàn)在人們眼中。我們讀他們的故事，正因?yàn)樗麄冇形覀兯珜?dǎo)的內(nèi)涵。這個(gè)時(shí)代需要遠(yuǎn)行者，他們也正是我們時(shí)代前行的破航者。5號文

遠(yuǎn)行者才有故事（二類上）《嶺上多白云》的作者稱汪曾祺為“一個(gè)蒼茫遠(yuǎn)游者”，我們雖未必知道汪曾祺是否有過遠(yuǎn)游的經(jīng)歷，但可以知道的是，他的精神卻一定漫游四方，代替他的肉體走遍世界。在當(dāng)代語境下，精神上的“遠(yuǎn)行”應(yīng)當(dāng)更有意義。當(dāng)病毒阻擋著我們出門的腳步，高聳的樓房限制我們詩和遠(yuǎn)方的暢想；我們是“閉關(guān)自守”、消磨時(shí)光度日，亦或增長見識、充實(shí)枯燥的生活，決定著我們是否能在人生這篇長篇小說中增添更多情節(jié)，寫下更多故事，“遠(yuǎn)行者才有故事”，無論精神還是物質(zhì)上的“遠(yuǎn)行”。自然，精神上的遠(yuǎn)足也會(huì)勞累，我們的靈魂亦想“躺平”，我身邊的一些人，整日刷著小視頻聊以消遣，看著萬千世界他人的自身生活來消遣。雖看似漫步四方，實(shí)則卻一步未出自身的舒適區(qū)?！斑h(yuǎn)足”應(yīng)當(dāng)是一場精神上的探險(xiǎn)，是對美和理想另一種方式的追尋?；艚鸨粷u凍癥困于輪椅幾十年，幾乎喪失了自己客觀世界的所有能力，他的靈魂卻能自在地遨游宇宙，向人類未知的領(lǐng)域發(fā)起探索，他的遠(yuǎn)足向外走出了人類史上極大的一步，并最終帶著碩果過來。俗話說“讀萬卷書，行萬里路”，前人既已給我們一種遠(yuǎn)行的方法，在被繁忙的生活束住手腳的冬日，也不妨拿起一本自己喜歡的書，像要去一個(gè)自己一直想去的地方一般開啟精神的遠(yuǎn)游，書籍能打破客觀世界的時(shí)間和空間限制，跟著自己的心情走，來一場真正的“說走就走”的遠(yuǎn)行，跟希羅多德一起回首希波戰(zhàn)爭，從《源氏物語》中看到日本古代的樣貌，讀《吶喊》體悟魯迅的憤慨和急迫，甚至還能走向未來，走向AI，這些漫游的痕跡會(huì)長久停留在腦海里，書籍成為你旅行的相冊，古往今來的故事也會(huì)像你親身經(jīng)歷過一般，充實(shí)你的履歷，豐盈你的人生。成為一名精神上的遠(yuǎn)行者，不須健壯的體魄，不須規(guī)劃、不需準(zhǔn)備，只要帶上一顆想遠(yuǎn)行的心，帶上對未知領(lǐng)域的好奇和渴望，就能啟航，收獲故事和體悟。6號文

遠(yuǎn)行者才有故事

二類中《嶺上多白云》的作者稱汪曾祺是“一位蒼茫遠(yuǎn)行者”，人生唯有遠(yuǎn)行者，才能講述打動(dòng)人心的故事。世界之大，無奇不有，若不去探索遠(yuǎn)行，則終將成為井底之蛙?？鬃釉诮虒?dǎo)弟子前也奔波各地，詩書禮樂，無所不通；蘇軾正因由于山水之間觸景生情，才寫出膾炙人口的赤壁賦等名篇；魯迅正因赴日學(xué)醫(yī)，而意識到了國人的庸俗于世，對中國的蔑視，而決心棄醫(yī)從文，把筆當(dāng)作武器救國人于水深火熱之中。唯有遠(yuǎn)行游歷，經(jīng)歷過大風(fēng)大浪之人，視野才能開闊，思想才能擺脫閉塞，才能成就大事，為后世留下令人傳頌的故事。古往今來一直如此。曾在網(wǎng)上有過調(diào)查，學(xué)歷與人的游覽經(jīng)歷間的關(guān)系，結(jié)果令人深思。那些高學(xué)歷、在名校享受高等教育的人，大多數(shù)熱愛旅行出行，這背后并非體現(xiàn)的是這些人的興趣愛好，而是其對世界具有求知欲與探索的本能。只有游覽四方，見識過不同文化間的差異與碰撞，才能意識到世間的萬千多彩，才能心領(lǐng)神會(huì)，開拓視野。那些古時(shí)的地理學(xué)家、歷史學(xué)家，均憑借這一己之力，走遍偌大的中國，寫下了《水經(jīng)注》等獨(dú)具價(jià)值的書籍，記錄著獨(dú)特的故事。而當(dāng)今的人們足不出戶，寧愿封閉在家中，沉浸于自己狹窄的一方天地，不愿開眼看世界。他們或是沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，或是百無聊賴地虛度時(shí)光。渾然不知自己的思想見識也因此閉塞。如今許多令人嘲笑唏噓的誤人子弟的所謂高知和營銷號，正是因?yàn)槿藗兊臒o知與狹窄而得以生存。然而仍在許多人不懼浮云遮望眼，仍在正確的道路上砥礪前行?！恫┪铩返目偩庨_設(shè)了科普賬號，為人們科普網(wǎng)絡(luò)熱門生物，用生動(dòng)詼諧的語言使人們熱愛科學(xué)，收獲了廣大網(wǎng)友的喜愛和“狐主任”的親切美名。奮斗在中國科研前線的fast天眼制造者、港珠澳大橋的建造者、中國航天的先驅(qū)者，他們在各自的領(lǐng)域努力奮斗，用自身的行動(dòng)書寫中華民族的篇章，為我們帶來令人為傲的故事。而更打動(dòng)人心的則是疫情中的故事。奔赴一線勇做逆行者的鐘南山等醫(yī)護(hù)人員，每天奔波于空城運(yùn)送物資的外賣小哥，中國為國際社會(huì)援助抗疫送出的大批醫(yī)療物資疫苗，遠(yuǎn)行千里來到海外。這些遠(yuǎn)行者，不僅是個(gè)人、群體和社會(huì)，更是一個(gè)國家與民族。我相信，這些遠(yuǎn)行者們不會(huì)停下自己的步伐，而是為了世人默默遠(yuǎn)行，譜寫屬于世界的，令人傳頌的精彩故事。7號文（二類下）遠(yuǎn)行者才有故事新年伊始，我們是否遠(yuǎn)行至此？遠(yuǎn)行，是不拘于時(shí)間和空間所限，只經(jīng)由心之所向而復(fù)駕前驅(qū)的道路。而正如人生漫步沙灘，留下的每個(gè)腳印都是遠(yuǎn)行者埋藏的故事寶藏，隨遠(yuǎn)行而愈積愈多。遠(yuǎn)行并非易事，攻克足膚之艱負(fù)重前行者才有故事。正如塑膠跑道上以983創(chuàng)下輝煌的中華跑將蘇炳添，他遠(yuǎn)行的故事是攻堅(jiān)克難。他用強(qiáng)健的身軀扛起日復(fù)一日的艱苦訓(xùn)練，秉承堅(jiān)毅與恒心肩負(fù)著振興中華之使命，行進(jìn)在漫漫遠(yuǎn)行路上，演繹奧運(yùn)的故事。遠(yuǎn)行亦有溫暖，正是這些溫暖在不斷激勵(lì)更多人踏足遠(yuǎn)行之路。父母所譜寫演繹便是溫暖的故事吧？或曾想我們的成長路途，父母亦在陪伴我們前行。冬日里的一襲暖衣，潦倒中的催促，以及無微不至的呵護(hù)，此皆謂之溫暖的故事。他們遠(yuǎn)行，我們亦會(huì)復(fù)踏他們走過的路。這便是遠(yuǎn)行的傳承。故事在一代人又一代人的遠(yuǎn)行中譜寫，蘊(yùn)含溫暖。遠(yuǎn)行需要力量，不應(yīng)止步于微淺的滿足，理應(yīng)保持恒力不斷前進(jìn)。我“中華”何不可謂之“遠(yuǎn)行者”？中華的歷史故事便是“遠(yuǎn)行者”的完美寫照。中國不滿足于發(fā)展初期落后的經(jīng)濟(jì)，不滿足被強(qiáng)國欺壓的屈辱，改革精進(jìn)。中國這頭東方雄獅從沉睡中蘇醒，以磅礴的力量遠(yuǎn)行至今，以強(qiáng)大的科技與軍事力量立于世界尖端的同時(shí)一步步記錄下負(fù)重前行的改革故事。從資本到社會(huì)主義，從個(gè)體到民族團(tuán)結(jié)，中國從古至今的遠(yuǎn)行是最宏大，最輝煌的故事。源遠(yuǎn)流長的歷史長河，我們只是當(dāng)中的一條小魚。新時(shí)代的發(fā)展極為迅速，國家運(yùn)行的腳步從未停息，我們不啻要順應(yīng)時(shí)代的潮流，更應(yīng)踏實(shí)每一步個(gè)體自身的遠(yuǎn)行之路。踏足眼前者只看見眼前的黃沙，步行千里者方望見未來的綠洲，同樣是一步一個(gè)腳印，腳印的深淺與多少便可決定人生的價(jià)值，便可蘊(yùn)含豐富的故事。漫漫遠(yuǎn)行路，為人生之故事，為中華之振興，請，遠(yuǎn)行至此。8號文（三類中）遠(yuǎn)行才有故事世言常道：“行以致遠(yuǎn)”。唯有行，唯有遠(yuǎn)行，才能到達(dá)彼岸。遠(yuǎn)行者，總是懷揣著對遠(yuǎn)方的執(zhí)著，堅(jiān)定的信念，走下去，才得以書寫精彩的故事。何為遠(yuǎn)行者？其故事又是什么？遠(yuǎn)行者是堅(jiān)定自己的目標(biāo)，無懼他人的懷疑，終完成目標(biāo)的人。何憶義是一名獨(dú)腿運(yùn)動(dòng)員，他因獨(dú)腿，只能以雙拐在球場上奔跑，但這并不是阻止他前行的障礙，他在追求熱愛的路上，用壞了53副雙拐，終獲得了殘奧會(huì)的優(yōu)秀名次。他是一名遠(yuǎn)行者，他的故事是一路以來的汗水與努力，更是心中堅(jiān)定的信念，人們常說，真實(shí)的故事最能打動(dòng)人心，何憶義身為一個(gè)遠(yuǎn)行者，縱使身體殘疾兒心靈完整，這便是他最為精彩的故事。遠(yuǎn)行者是堅(jiān)持不懈，無畏困難的人，相較于有高遠(yuǎn)的志向追求，堅(jiān)持顯得更加困難。呂愛梅的丈夫與兒子雙雙得了漸凍癥，無法自理更無法工作。家里剩下一人承擔(dān)了所有。但她并未選擇逃避或是放棄。六十多歲的老人，從零學(xué)起直播做菜，不僅補(bǔ)貼了家用，更照顧了家人的起居。呂愛梅并沒有高遠(yuǎn)的志向，只有著與人幸福生活的意愿，可她也是一個(gè)遠(yuǎn)行者，她的遠(yuǎn)方便是一家人的生活，這一路人她沒有回頭，而是與這黑暗的生活同行。她的故事，并非直播火爆或受人關(guān)注。而是她一路以來的堅(jiān)持與不曾放棄的堅(jiān)持，她不臣服于生活的打壓，一步步走向?qū)儆诩彝サ谋税?。遠(yuǎn)方才有故事，遠(yuǎn)行是前提，故事不一定是結(jié)構(gòu)。在遠(yuǎn)行者的故事中，包含了其個(gè)人的品質(zhì)于經(jīng)歷的千變?nèi)f化。他們之間，有著千千萬萬個(gè)故事，唯有一樣相同，便是永不停歇的邁向遠(yuǎn)方的步伐。9號文

遠(yuǎn)行者才有故事

三類下人的一生就像一生旅行，當(dāng)你的旅行很短時(shí)，你所經(jīng)歷的會(huì)很少很淺，但當(dāng)你旅行一場遠(yuǎn)行，才會(huì)有更多的旅行，更多的故事。遠(yuǎn)行者的經(jīng)歷中少不了積累的作用?！安环e跬步，無以至千里”這句名言便體現(xiàn)于此，當(dāng)你懂得積累，才可以遠(yuǎn)行。毛澤東的生活便從來缺少積累，從小時(shí)便有大量的報(bào)紙等知識積累到他的身上，其中缺不了馬列等書，于是通過長時(shí)間的積累他飽腹經(jīng)論，從而得到他對知識的新理解，促進(jìn)知識之間的傳承，這便是一種遠(yuǎn)行。而他能遠(yuǎn)行的條件，便在于他日常不斷的積累，不斷的吸收，放眼國外，愛迪生千次實(shí)驗(yàn)才發(fā)現(xiàn)電燈泡，靠的依然是積累，不斷的吸收失敗的教訓(xùn)，一次次改變與完善，最后將燈泡發(fā)明出來，造福人類，延續(xù)百年，這也是一種遠(yuǎn)行，所以作為一個(gè)遠(yuǎn)行者，需要有不斷的積累才有遠(yuǎn)行的條件看，遠(yuǎn)行的保障。故事的出現(xiàn)，是靠積累一步步譜寫而出?！白x書破萬卷，下筆如有神”便可以這么理解。當(dāng)你讀到很多書之后，你才有下筆寫的能力。正因?yàn)榉e累了大量的書，書中的知識、手法，你可以寫出自己的作品，自己的故事。如同詩圣杜甫一般，他的每一首詩無時(shí)不刻都在譜寫自己的經(jīng)歷，有過大起，有過大落，被貶多次，這樣的經(jīng)歷積累為一部部詩詞，更成就了他“詩圣”之名。正是因?yàn)橥ㄟ^這些經(jīng)歷的積累，促進(jìn)了他人生的閱歷，眼界更廣，詩詞更獨(dú)到，成為一代經(jīng)典，一代佳話，一個(gè)屬于他的故事。所以遠(yuǎn)行的路上必然會(huì)有積累來助力走的更遠(yuǎn)。遠(yuǎn)行者的身上不缺積累，每個(gè)遠(yuǎn)行者都在依靠積累的力量前行，而當(dāng)積累變成經(jīng)歷，故事便應(yīng)運(yùn)而生，所以，只有遠(yuǎn)行才會(huì)有專屬于他的故事。敘事文10號文

遠(yuǎn)行者才有故事（47分）“爸爸去遠(yuǎn)足，回來給你講故事?！彼业念^說，自我很小起，爸爸為了多陪我，總要晚上給我講睡前故事。說實(shí)話，媽媽記憶里的才子佳人、狐仙小怪，可比爸爸實(shí)驗(yàn)室里的驗(yàn)算紙、草稿圖有意思多了。雖然他不能講華山有多高，湘江在哪里，因?yàn)樗傇诤屯滤愎?、推模型，但我還是在和爸爸大眼瞪小眼的過程中很給面子的睡著了。因?yàn)?，他只在家這一會(huì)兒啊?？蛇@一次，他欠這個(gè)故事欠了好久。久到我剛過耳的短發(fā)，能梳成長長的麻花辮，久到弟弟從聽話的乖娃娃變成調(diào)皮搗蛋的煩人精?；蚴遣辉诩?，或是只在白天回來一會(huì)兒。媽媽安慰我，爸爸的工作要保密，他們很忙。但我只顧著生悶氣，因?yàn)樗麖牟桓嬖V我們下次什么時(shí)候回來，他到底在忙什么?！鞍职?，我要討厭你了，因?yàn)槟阃浟舜饝?yīng)我的故事。”我不懂事的想。又過了很久，到我已不再是需要講睡前故事的年紀(jì)，爸爸突然拎著大包小包回了家?！岸?，二子，這是咱爸呀，快叫爸?！拔页冻錾砗蟮牡艿?，彎下身子說。二子不聽話，上下打量了這個(gè)自他出生后沒見過幾面的人，小聲說了句“……你好?！薄叶舆€小，忘了爸爸怎么哄好她。總之，當(dāng)我回過神，他已經(jīng)在書桌邊給二于削木頭飛機(jī)，接著給我講數(shù)學(xué)題。余暉是一杯煮到溫?zé)岬拈僮铀瑴\淺地斟在窗口的風(fēng)鈴，風(fēng)打翻了陽光的酒杯，暖黃的清香一下子撒了滿室。好像幾年來斷斷續(xù)續(xù)的分離不過夢里的情節(jié)。醒來，爸爸始終陪在我們身邊，我突然不怨他了，沒關(guān)系，那個(gè)故事不講也罷。太陽西行而去，收音機(jī)傳來清亮的女聲：“……我國氫彈研制成功……”爸爸忽然頓了一下，抬頭問我:“爸爸去了戈壁，這次可以還上你的故事了?！薄昂醚?，我聽?！蔽倚α恕Ｔ铝翢┝艘箍?，在冷硬灰燼里，星子閃著余溫。在爸爸不怎么流利的表達(dá)中，我聽到了寒冷的大漠，聽到了爆炸的巨響，聽到了他和同事們喜悅的歡呼。夢境邊緣，我忽然覺得，雖然講故事的技術(shù)依舊如此，但經(jīng)年一別，去家千里，爸爸用腳步丈量過戈壁灘的每一步，都有他對事業(yè)和國家的熱愛和忠誠。他親了我和弟弟的額頭，關(guān)上臺(tái)燈，走出房門?！班?，故事里還有對我們的思念?！蔽宜?。11號文（一類中）遠(yuǎn)行者才有故事“為什么來這里?。俊薄耙?yàn)檫h(yuǎn)行者才有故事呀，這是我從小的夢想，雖遠(yuǎn)，但我希望這段故事我們經(jīng)歷……”說著，阿深笑著看著我，皮筋兒上的一朵梅花被夕陽照著，而她卻依然滿含微笑。我是一名邊境采訪記者，剛剛那個(gè)姑娘叫阿深，是一名女兵，她本出身于北京的書香門第，卻從小有著一個(gè)軍人的夢，我與她同齡，她怕我認(rèn)生，便從我來的那一天起就一直陪我在營里做各種采訪。晚間，我同她在營地前坐著聊天，“想家嗎？一個(gè)姑娘從北京跑到這西北邊境?！薄斑@里就是我的家啊，你看，這美麗的祖國，這便是我的家。我啊，不怕離父母遠(yuǎn)，這是我從小的夢想，我想向他們證明，女兵不僅僅就是軍中的小抹點(diǎn)綴，我們也是筑起鋼鐵長城中的一份子！”她眼中仿佛閃著光亮，她摸了摸頭上的梅花小皮筋，像個(gè)小小姑娘一樣沖我笑著。隨后，營里吹起了崗哨，阿深來不及同我道別，立刻起身著裝，此時(shí)的我還不明事理，我以為有要事發(fā)生，便也著急忙慌地站起來，阿深小跑著離開，我在后方跟著，只見阿深與另一名女兵一起正步走向哨崗，我看了一眼表。凌晨兩點(diǎn)十分。阿深站在那里，眼神中充滿著鋒利，雙瞳剪水般，完全不像剛剛同我交談的小姑娘，她身著上藍(lán)下綠的軍裝，胸前戴著紅色領(lǐng)章，大大的帽檐前方戴著鮮艷的國微，身持沖鋒槍，挺立地站在崗位上，微風(fēng)在她身旁拂過，吹動(dòng)她的碎發(fā)，這個(gè)畫面很美，美極了。阿深再回來時(shí)，天已早亮，她扎著梅花小皮筋，又一次站在我眼前，“為什么總是戴著那個(gè)皮筋？”“媽媽送哈我的，希望我能像梅花一樣，即使身為女兵，也不缺堅(jiān)韌的意志，現(xiàn)在我做到了，我在這里已經(jīng)三年啦！”說著，她又?jǐn)[弄了皮筋的位置，“如果我來這里，恐情是會(huì)后悔一輩子的事情?！卑⑸钔蝗粚ξ艺f，“遠(yuǎn)行者才有故事，媽媽從小就告訴我，她支持我的夢想，我很感激這段經(jīng)歷，再過些日子，我就要退伍啦……”說到這里，我們二人都突然沉默不語，我看著阿深的背影，陷入沉思……臨走那天，阿深來送我，我看著這個(gè)不一樣的女孩兒，擁有著和我相仿的年齡，卻比我勇敢的那么多，擁有那么多不一樣的故事，她依然微笑的看著我，頭上那朵梅花皮筋依然綁著，她和普通女孩不同，故事不同，經(jīng)歷不同，勇敢而堅(jiān)韌……12號文遠(yuǎn)行者才有故事

一類下窗外已經(jīng)看不見那些高大的房屋，只有連綿不斷的水田。我從行李箱上站起來，稍微扭扭腰，不敢活動(dòng)得太大?；疖?yán)锶钦玖⒑桶胱娜耍绨ぶ纾樫N著臉。他還是那樣坐在一個(gè)大水桶上，看上去非常適應(yīng)。那正是我的采訪對象，我正在他的帶領(lǐng)下，重走他曾經(jīng)歷的那些。十多個(gè)小時(shí)的站票，到了車站，我連腿都無法抬起，但他還是那般的精神，周圍都是他熟悉的那些人，周圍也是那熟悉的環(huán)境。他回到了過去，回到了給予他靈感，也讓他獲得背負(fù)一身病痛的苦難之地——那是一個(gè)已經(jīng)關(guān)閉的礦坑，距車站有一兩百公里的路，離他家更是要跨越半個(gè)中國。他去的地方總是那么的偏遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到荒無人煙，遠(yuǎn)到文明的邊緣。他帶我走進(jìn)這個(gè)礦坑，走到他工作的場所。他是一名爆炸工，負(fù)責(zé)鑿巖炸石，空地上還有幾個(gè)空的炸藥桶沒有被收走，里面積著腐臭的雨水。但他并不在意這些，手掌放在上面，靜靜地立在那里。我讀過他寫出來的書，他曾經(jīng)就是睡在這樣的桶上。詩就是在這樣的地方作出來的。那些詩很輕柔，不似這粗糲的巖石，也沒有那轟鳴的炸響。它在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境被孕育，真是讓人感到不可思議，或許他將那些苦都藏在了文中，下筆如捉刀，將自己慢慢的剝開，讓心底的真實(shí)赤裸地展現(xiàn)在世人面前，那些用血與汗塑就的感悟。回過頭去，他的手還放在那個(gè)桶上。但視線向遠(yuǎn)方望去。他是幸運(yùn)的，沒有因?yàn)榉N種事故而長眠于此，而在那些兄弟們?nèi)匀晦D(zhuǎn)戰(zhàn)四方時(shí)，他得人賞識，將自己的經(jīng)歷出版。于是，他已經(jīng)離開了這里，從遠(yuǎn)方回到了自己家中。“您當(dāng)初是怎么有了寫作的想法呢？”這是我的最后一個(gè)問題。他指了指書的書名：“活著就是沖天一喊。我在全國各地這樣的地方干了十多年活，身邊的人走了一撥又一撥，心里淤積得多了，自然想喊一喊?！毕律降穆飞?，我故意慢他幾步，偷偷拍下他的背影。那些無病呻吟的弄客是寫不出這樣的感覺的，只有像他這樣的遠(yuǎn)行者，才有這樣沖天一喊的氣魄，才有這樣的故事。13號文

遠(yuǎn)行者才有故事（43分）我正開在從西安到云南方向的高速路上。天已經(jīng)黑下來了，我看了眼時(shí)間，不多不少，正好是七點(diǎn)。我擰開車內(nèi)的廣播，大多都是跨年的特別節(jié)目，祥和喜慶的聲響使本來安靜的車子內(nèi)熱鬧了不少。上次這么熱鬧，還是幾天前我過生日的時(shí)候，妻子和兒子給我唱生日快樂歌的時(shí)候，女兒太小了，還不會(huì)說話，但也咿咿呀呀的哼哼，一笑起來眼睛跟條縫似的。路上的車漸漸少了，只有我的車燈獨(dú)自照亮著向前的路。只在我生日后一天，西安就封城了。他們就都被困在了里面。本來我在電話里和他們說好跨年的時(shí)候回去陪他們，但今年恐怕是來不及了。老婆最近的電話里語氣也低沉了不少?！白罱闆r越來越差了，咱們小區(qū)又多了一個(gè)……”我總是笑著回應(yīng)她“沒事，咱們就在家呆著，肯定會(huì)好的。”“那你在外也得注意安全，知道么？我給你看看女兒吧?！蔽疫B忙道“不用了，不用了，讓囡囡早點(diǎn)休息，你也是?！睊斓綦娫捴?，我覺得眼眶有點(diǎn)熱，抹了兩把，又接著上路。我聽著喜慶的歌曲，載著復(fù)雜的心情接著遠(yuǎn)行十一點(diǎn)整，我到了工廠。這次來是為了裝些口罩和防護(hù)服，運(yùn)到西安的醫(yī)院。接我的人很驚喜，像是以為我不會(huì)這么早到似的。我本來想載完貨之后直接上路回西安，但他無論如何要留我休息一夜。又請我到單位宿舍里吃點(diǎn)熱飯，我拗不過他直率的熱情，只好同意留住一晚。他不一會(huì)就端來兩盤餃子，嘴里還念叨著，“冬至的時(shí)候沒吃上，現(xiàn)在就當(dāng)補(bǔ)了。”問過之后我才知道，原來他也是北方人，也是遠(yuǎn)行到南方來開廠子的?？缒炅藛T工都回家了，他也是陜西人，不方便回家，一天天的冷清得很。他把一箱箱募集生產(chǎn)所得的心血裝進(jìn)了貨箱，只是希望老家的情況能更好一點(diǎn)。不到一刻鐘，我們稱兄道弟起來吃完之后，我躺在一個(gè)許久無人居住的房間，木板床還算結(jié)實(shí)，我望著窗外，云南的夜空有星星，很美，不知道家鄉(xiāng)那邊怎么樣了……打開手機(jī)，默數(shù)五、四、三、二、一，我給妻子發(fā)了一條“新年快樂”，便很快入睡。在夢里，西安已經(jīng)到了春天，我?guī)е麄円黄鸪鰜硖で?，明媚的陽光有些刺眼，但一定十分舒適溫暖。而當(dāng)明天的朝陽升起后，我又將開始一場新的遠(yuǎn)行。這就是我的故事，一個(gè)普通的遠(yuǎn)行者的故事。14號文（40分）遠(yuǎn)行者才有故事為兒子送行的前一天晚上，妻子拉開兒子的旅行箱，扶額思忖了半天，還是塞進(jìn)去一個(gè)小布包。我曉得那是一袋梨糕，妻子的手藝還是從母親處繼承的。三代人啊。我暗自在心底感慨了一聲，三代的遠(yuǎn)行人。小時(shí)候的父親是我心中的神秘英雄，他來無影去無蹤，在國外從事最機(jī)密的“研發(fā)工作”——這個(gè)詞還是母親告訴我的。作為一個(gè)在外的人，父親每一次回歸都是我們家的節(jié)日。母親把平日舍不得吃的肉和精糧拿出來燒一桌大菜。然而父親拿筷子不過扒拉幾口，就又要匆匆動(dòng)身，我很希望母親攔下他，但母親只是握緊了父親的手。當(dāng)父親的手松開時(shí)，我看到他握著一袋梨糕。工作了，我自愿去了研發(fā)一線，三月五月到處奔，這時(shí)，我似乎也體會(huì)到了父親的感受。飯桌旁兒子默默期待的眼神，從妻子手中接過一袋梨糕。他們知道我在從事國防工程，但具體的項(xiàng)目我沒有說，那是一個(gè)樸素的夢想，一個(gè)飛天的夙愿。在酒泉發(fā)射中心的場地上，我看著發(fā)動(dòng)機(jī)噴出耀目烈焰，直沖云霄。電視直播中，一個(gè)清亮的主播宣布著神舟五號載人航天的成功。電視臺(tái)一個(gè)采訪的小記者好奇地問我，科學(xué)家，你為什么在吃這塊糕？誰捎來的呀？父親的工作解密時(shí)，他已然去世。父親當(dāng)年幾個(gè)同事聚在一起，告訴了我那項(xiàng)工程，另一個(gè)大國重器。我在父親的碑前，默默放了一袋梨糕。而今的兒子，嚼著一袋梨糕，拉著拉桿箱，在機(jī)場與我們揮手作別。他說他要出國深造，回來解決卡脖子的芯片問題。我也沖他揮手。我知道，他這一代的遠(yuǎn)行人，回來時(shí)會(huì)帶著更多說了和未說的故事15號文（二類中）遠(yuǎn)行者才有故事小同是一個(gè)自小生長在城市中的漂亮女孩兒，她有著優(yōu)渥的家境，自小學(xué)習(xí)琴棋書畫，她熱愛旅行，早就走遍了祖國的大好河山。長大后，她成了一個(gè)小有名氣的設(shè)計(jì)師，她也見識到了城市各類各色的人，可是，她卻并沒有那么快樂。她兒時(shí)的夢想便是成為一位設(shè)計(jì)師，但當(dāng)完成夢想之后，內(nèi)心卻不再如從前了。城市的浮華和人心的虛偽，總會(huì)使她喘不過氣。在工作中所見識到的人都是虛于表面的，總沒有那種真實(shí)的情感在身邊，一想到自己無時(shí)無刻不被利益所包圍，小同只想逃離。一次偶然的機(jī)會(huì)，在朋友的幫助下，她得知在廣西一座小山村中缺少支教的老師，那里的孩子需要幫助。此時(shí)，她被城市中人們的浮華所困惑，便毅然決定去支教。在去往小村子的小面包車上，她聽到了幾位村民的對話，他們說：“你們聽說了沒有？咱村兒要來一位新老師啦，教咱們娃娃識字兒，聽說還會(huì)畫畫兒！”“我早就知道了！前些天村長還和我一起去給老師置辦了新宿舍，我們費(fèi)了老大的勁兒給安上了電和自來水。城里來的老師能教咱的娃娃，這是多大的福氣嘞！咱可得用心招待，要讓老師知道咱對人家的感激?！睅孜粯銓?shí)的農(nóng)民七嘴八舌地討論著自己家里有什么珍貴的東西能招待新老師。坐在角落里的小桐鼻子酸了酸，回想自己過往的20幾年，除了自己的父母，還從未感受到如此無私又純樸的感情。小同住進(jìn)了村子里小學(xué)校中那座低矮的瓦房，這房間里床、桌子、電和水應(yīng)有盡有，老校長搓著手，有些不好意思地說：“這已經(jīng)是我們找遍全村兒能找來的最好的東西了，還請您不要介意哈。“小同望著房中干凈整潔的簡單家具和窗外孩子們樸實(shí)的臉，那一刻，她的心抽了又抽。在這個(gè)小山村中，人們沒有城市中人們的粉飾與虛偽。與她過往所認(rèn)識的人相比，這里的人們食五谷，懂農(nóng)耕，他們只求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。而城市中的大多數(shù)人呢？小同被壓抑了許久的內(nèi)心得以釋放，她帶著孩子們識字兒、畫畫、學(xué)算術(shù)。村中的人們也時(shí)刻記著小同。誰家殺了雞，誰家的果樹結(jié)了果，總是第一個(gè)給她送來。這一遠(yuǎn)行，給小同帶來了過往世界之外的故事。16號文

遠(yuǎn)行者才有故事（二類下）12月的北京，寒風(fēng)凜冽，如同刀子般刮在我的身上，羽絨服似乎馬上就被撕破，抵御不住那刺骨的寒意。我吸了吸鼻涕，搓了搓手，加緊了腳步。剛踏上北京西山上山的山路，我滿肚子都是后悔與抱怨，這是什么鬼天氣，我還選了一個(gè)出門這么遠(yuǎn)的志愿活動(dòng)，早知如此，我還不如在家附近選一個(gè)桶前值守，那不舒服多了。可想歸想，任務(wù)還要完成，抬眼望去，山路兩側(cè)的樹木葉子全都落光，只剩光禿禿的枝干在張牙舞爪，對抗著寒風(fēng)，天地間一片蕭瑟，但在這一片灰白中，卻有星星點(diǎn)點(diǎn)的彩色，那便是我們的目標(biāo)——塑料垃圾袋。順著山路拾階而上，我不斷重復(fù)著彎腰撿起，投入腰間的垃圾袋的動(dòng)作，不一會(huì)兒就腰酸背痛，唯一能稍稍緩解的恐怕就是遇上掛在樹上的塑料袋，需要一腳一踏著樹干，一手挽著樹枝，努力伸展身體，向上用木桿將袋子挑下。幾小時(shí)后，走到了半山腰，我們停下休息，回看來時(shí)的山路以及枝杈后偌大的北京城，心中突然有了一種莫名的成就感，身體也不那么疲憊了。后半程，雖然身上的垃圾袋越來越重，但我的腳步卻越來越輕快。又是幾小時(shí)的奮戰(zhàn)，我們到達(dá)了山頂，腰間的兩大包垃圾取代了來時(shí)的空空如也。再次回首，整潔干凈的山路恢復(fù)了自然的肅穆，遠(yuǎn)處的北京城，我的家，也不再灰白一片，而變得讓人感到溫暖?？粗砩系膬纱蟀S色的志愿者馬甲，以及耳邊游人“小伙子，真不錯(cuò)”的夸贊，我心中的成就感更加高漲，腰酸背痛也一掃而空，心中不再抱怨后悔。因?yàn)槲抑懒?，只有遠(yuǎn)行者，才能登上更高的山巔，看到常人未見的風(fēng)景，也只有遠(yuǎn)行者，才能經(jīng)歷常人所未曾經(jīng)歷之事，收獲精彩故事。下山時(shí)，天氣依然寒冷，但我卻內(nèi)心火熱，因?yàn)檫@次的遠(yuǎn)行，我承擔(dān)了責(zé)任，也收獲了獨(dú)屬于我的精彩故事。17號文遠(yuǎn)行者才有故事

四類“叮鈴鈴……”伴隨著一聲一聲刺耳的老式鬧鈴的響聲，老宋拖著沉重的身軀從床上爬起。作為一名資深的老刻章匠，今年已是他從事此行的第六十六個(gè)年頭了。在這個(gè)社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代里，六十六年足以改變很多事情。過去的老宋作為胡同中一等一的刻章匠，那生意可以說是絡(luò)繹不絕；可隨著智能化生產(chǎn)線的建設(shè)，干他這一行的大多都抵擋不住工廠的誘惑，去刻章廠當(dāng)工人了?？衫纤纹恍胚@個(gè)邪，他總和徒弟小澤說：“若沒有我們這些刻章匠，老祖宗的手藝可就傳不下去嘍！”臘月初八，本是該喝臘八粥的時(shí)候，老宋卻拋下老伴一人，一早就去了店里。雖說這小破店光景不好，可老宋也偏就不關(guān)這店，他堅(jiān)持人在店在，見人就嚷嚷著說：“只要還有一個(gè)識貨人來這兒訂貨，我老宋就不關(guān)門！”鄰門的陸大爺前不久難得來此訂章，為的是孫子學(xué)書法，只要手刻章。老宋聽聞樂的不行，立即跟陸大爺拍胸脯保證：“老陸，你放心！我這個(gè)老刻章匠就是人老了，刻章這手藝還也還中用！”此刻，老宋正沒日沒夜的在店中打磨?？痰遁氜D(zhuǎn)間，一道道筆畫便躍然其上。別看這刻刀看起來又舊又破，卻是老宋珍藏了幾十年的寶貝，他不舍換掉，只說：“那不不是刻刀，是多少年學(xué)下來的手藝。刀扔得掉，手藝扔不掉！”在老宋的全力加工下，一塊漂亮的、透著光澤的玉刻小章終于在大年三十前交到了陸大爺?shù)膶O子手中。望著那塊玉刻，老宋的眼睛不禁濕潤了，他激動(dòng)地抱著老陸的孫子說：“孩子啊，行穩(wěn)才能致遠(yuǎn)，中華民族的傳家寶咱可不能丟嘍！你寫書法后要時(shí)刻謹(jǐn)記！”遠(yuǎn)行者才有故事，伴著零點(diǎn)的鐘聲和煙花，老宋走遠(yuǎn)了……【點(diǎn)評】套作。散文18號文遠(yuǎn)行者才有故事

一類下暑假終究還是來了，從窗戶之內(nèi)向外看去，天空被太陽烤成深邃而炎熱的藍(lán)色，樹木懶散地垂拉著枝冠，施舍著一點(diǎn)微薄的陰涼。目之所及，無人出門。我，遠(yuǎn)行的熱情也剎時(shí)被太陽的淫威喝退。在心底糾結(jié)著、徘徊著。家中，可與書本與手機(jī)為伴，涼爽宜人——那還是不出去了吧！而當(dāng)書本翻開，映入眼簾的卻是這樣一個(gè)故事。那是汪曾祺、沈從文等眾老先生們文章的匯編，大名《西南聯(lián)大回憶錄》。頓于學(xué)術(shù)的紛呈，生活的樂觀，我立即受到了吸引。在對西南聯(lián)大學(xué)的諸多傳說之中，我從未得到如此詳實(shí)的記載。有一則，是講學(xué)生們?nèi)绾味惚苋哲娹Z炸，俗名曰“跑警報(bào)”，西南聯(lián)大的學(xué)生真會(huì)苦中作樂，甚至在防空洞內(nèi)撰下“戀愛三角，人生幾何”的對聯(lián)；還有的寫久閉門不出的聞一多先生，須發(fā)翩翩，古風(fēng)盡顯?！拔髂下?lián)大，西南聯(lián)大。”我不禁低語，陳訴著我對這片學(xué)術(shù)圣地的向往。如果當(dāng)年我也能——可是，在字里行間，我卻忘了西南聯(lián)大為何榮，為何在。立身于戰(zhàn)火紛飛的抗日年代，為了延續(xù)中國學(xué)術(shù)最后的種子，三所身處戰(zhàn)爭中心的大學(xué)，拋棄了往日扎根于的北方土壤，舉校南遷。條件苛刻，鐵路有限；當(dāng)年路不通時(shí)，他們便背著沉重的書籍徒步前行。一路上穿越鄉(xiāng)土，穿越泥濘，穿越千瘡百孔的中國，由寒氣逼人的北方直至那個(gè)神秘濕熱的昆明，遠(yuǎn)行過祖國對角的他們身上的擔(dān)子越發(fā)沉重，當(dāng)?shù)竭_(dá)四季如春的昆明城，他們的使命不再是保存中國文明，而是拯救她。當(dāng)西南聯(lián)大下決心再次扎根于西南濕潤的土壤，他已經(jīng)注定會(huì)開出中國學(xué)術(shù)最璀璨的花。“西南”二字的教訓(xùn)從未被忘記，他們從未遺忘自己是遠(yuǎn)行者，是昆明的客居者，他們真正的任務(wù)是在大地的東方。他們激揚(yáng)文字，用思想之力匯出中國之興的藍(lán)圖，他們深耕科學(xué)、用工程、用技術(shù)投身前線。而那故事中須發(fā)飄蕩的聞一多先生，字字見血聲聲憂切的在演講中批判完國民黨的特工，倒身血泊之中。他說，光明就在前方。他說，黑暗中將會(huì)被消滅。他最終成為了新中國的光芒。恍然回神，我卻仍盤縮在書桌前，文字與時(shí)間從我指尖滑走?！拔髂下?lián)大，西南聯(lián)大。”他們是跨越祖國南北的遠(yuǎn)行者，他們有真正的故事。而我，在窗子以內(nèi)，囿于書齋，有何從譜寫我的故事呢？我推開家門，熱浪撲面而來：走，到田野中去。19