湖南省百師聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第二次聯(lián)考語文試卷

湖南省百師聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第二次聯(lián)考語文試卷

湖南省百師聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第二次聯(lián)考語文試卷

2023屆高三一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（二）新高考Ⅰ卷

語文試題

注意事項

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號、座位號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

考試時間150分鐘，滿分150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一∶

在漢代，古代楚地一帶的詩歌風(fēng)格突然在中原王朝開始流行，與漢高祖劉邦一統(tǒng)天下不無關(guān)系。劉邦出生地在楚國豐邑，劉邦登基以后，楚文化自然北移，漢代在政治上雖然“漢承秦制”，但在文化上受楚國傳統(tǒng)的影響卻非常大，漢高祖劉邦的《大風(fēng)歌》、漢武帝的《秋風(fēng)》《瓠子》都是楚聲，武帝時的《漢郊祀歌》都是楚調(diào)。劉向大概就是在西漢興起的楚地詩歌風(fēng)格的氛圍中，整理出最能代表楚國水平的詩歌選集《楚辭》，從此以后，以《楚辭》為代表的詩歌，直接影響了中國詩歌的總體走向。以前是規(guī)整的以《詩經(jīng)》為代表的四字句詩歌，楚國詩歌或《楚辭》風(fēng)格的詩歌風(fēng)行漢朝以后，五言詩開始流行。李陵與其所訓(xùn)練的五千荊楚“敢死之士”（司馬遷語）縱橫匈奴腹地，因寡不敵眾受降后在大漠以北所創(chuàng)作的一系列詩歌，與其說是五言詩，不如說是楚風(fēng)詩。鐘嶸《詩品》甚至認(rèn)為，李陵從大漠以西傳回的詩歌乃中原五言詩的發(fā)源。后人所寫的五言詩，不斷受其影響。漢樂府詩，更是受到《楚辭》的影響。詩歌的演化史，就是不斷走向自由表達(dá)的演化史。以《詩經(jīng)》為代表的書面雅言，越來越走向象牙塔，而以《楚辭》為代表的更為自由的語言風(fēng)格，因為接近口語化，卻顯得越來越有生命力。詩歌經(jīng)過五言、七言的醞釀，再到長句，進(jìn)而到徹底的自由詩，我們都可在《楚辭》中找到影子；同時，也可在漢語詩歌的一系列演化中，找到《楚辭》的影子。

（摘自石厲《“楚辭”與“楚歌”》）

材料二∶

先秦楚歌獨特的文學(xué)模式的形成是由其保存形式所決定的。當(dāng)我們從保存這些作品最早的文獻(xiàn)中來搜尋時不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有作品是因為被鑲嵌在古代文獻(xiàn)的敘事中才得以保存下來的。一方面，楚歌的創(chuàng)作者與演唱者是同一的，并且有特定的敘事背景；另一方面，詩歌和敘事又是相互說明和印證的。無論是直接坦露出對社會衰善貶惡的價值判斷的作品，還是揭示世道人心，表明進(jìn)退出處、為人處世的生命價值觀與人生觀的作品，或是感人動心的愛情主題，或是感時傷世，抒發(fā)對社會、人生的生命喟嘆，均如此。楚歌可以說是嚴(yán)守了詩言志，歌詠情的詩歌創(chuàng)作原則。

就像我們的祖先為了祭祀而借助于銅器銘文保存了典禮頌歌一樣，許多楚歌就是這樣借助于古文獻(xiàn)得以保存下來。保存楚歌的這些古文獻(xiàn)就是把歌辭文本身直接作為敘事內(nèi)容向我們講述，使我們很容易感受到古代人們古樸的思想情感、心理活動、人格個性與生活狀貌。楚歌是現(xiàn)存古代音樂文學(xué)作品中難得的一種藝術(shù)模式。按照“詩言志，歌詠情”的原則在敘述當(dāng)中融合楚歌，不僅使歷史文獻(xiàn)保存了早期歷史人物的詩歌，在后來的歷史意象中，對于這些詩歌的記憶也有助于保持歷史敘述的表現(xiàn)力。

由于楚歌與其語境的高度融合，它所表達(dá)的善惡褒貶的情感與道德的強烈訴求給人的心靈帶來更為強烈的沖擊力，從《楚人誦子文歌》《優(yōu)孟歌》《慷慨歌》《楚人為諸御己歌》《魂歌》《歲莫歌》等作品來看，這一特點非常突出。《禮記·樂記》和《毛詩大序》直截了當(dāng)?shù)匕言姼璞举|(zhì)的情感表現(xiàn)推演到歌唱艱辛生活的百姓身上和世道人心的層面上∶治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困?！庇纱丝梢?，楚歌與《詩經(jīng)》有著同樣的社會功能，因為都遵循著相同的詩歌文化傳統(tǒng)，雖然它們所生成的文學(xué)模式差別甚大。

（摘自孟修祥《先秦楚歌的文學(xué)模式》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.劉邦一統(tǒng)天下后楚文化自然北移，古代楚地一帶的詩歌風(fēng)格突然在中原王朝開始流行，主

要因為政治因素影響巨大。

B.詩歌選集《楚辭》最能代表楚地經(jīng)濟發(fā)展的水平，劉向整理出來后，這種詩歌直接影響了中國詩歌的總體走向。

C.楚歌的創(chuàng)作者與演唱者是同一的，這是使得許多楚歌被鑲嵌在古代文獻(xiàn)的敘事中被保存下

來的原因之一。

D.無論是五言詩、七言詩還是自由詩，都不如楚歌讓我們?nèi)菀赘惺艿焦糯藗兊乃枷搿⑿睦怼?/p>

人格、生活等。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.兩則材料都以楚歌為分析對象，材料一側(cè)重楚歌流行原因及影響的分析，材料二側(cè)重楚歌

保存狀態(tài)的分析。

B.因寡不敵眾受降的李陵從大漠以西傳回的詩歌是中原五言詩的發(fā)源，不斷影響后人的五言

詩創(chuàng)作。

C.楚歌的保存形式?jīng)Q定了其文學(xué)模式的形成，許多楚歌借助于古文獻(xiàn)得以保存下來，這些古

文獻(xiàn)把歌辭文本本身直接作為敘事內(nèi)容向我們講述。

D.楚歌遵循著詩歌文化傳統(tǒng)，雖然與《詩經(jīng)》文學(xué)模式差別非常明顯，但都有著同樣的社會

功能。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）

A.李白的《夢游天姥吟留別》，想象奇特，筆法自由，多次出現(xiàn)“兮”字。

B.詩歌發(fā)展到唐朝，出現(xiàn)了大量對仗工整的律詩。

C.曹操通過宴會歌唱，以《短歌行》抒發(fā)自己求賢若渴的思想情。

D.《秦風(fēng)·無衣》是一首表現(xiàn)秦國軍民團結(jié)互助、共御外侮、士氣高昂的戰(zhàn)歌。

4.“詩言志，歌詠情”是詩歌創(chuàng)作的原則。材料二中是如何體現(xiàn)這一原則的？請結(jié)合材料二加以分析。（4分）

5.如何推動中國詩歌的發(fā)展？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

藍(lán)旗

陳村

喧鬧過去了，草屋格外寧靜。泥地在吸吮著潑去的冷茶，村子里狗吠著。

油燈的光，將我的腦袋放大，投在坎坷的潮濕的土墻上，看起來像個多痛的怪物。

有點想家。噢，不要沒出息。我來了，自愿的，愉快的，像條真正的漢子，有胡子的不都是漢子。

讀吧，吃了十七年白米飯的我，分不清稻與麥的我，讀一遍那首“粒粒皆辛苦”，讀一遍“今我何功德，曾不事農(nóng)?！?，一遍不行，再讀一遍。

被褥，鋪在草包未解的兩個木箱上，老鄉(xiāng)教我的，我分不清他們。油燈下，他們的臉一樣黃，一樣瘦，一樣疲憊。

倦了。我不清楚怎樣才能打到水。免了吧，洗臉，漱口，從今以后，我是農(nóng)民，農(nóng)民講究的不是這些。

一條狗飛奔而來，黑白相間的毛色，連狗頭都不例外。它瞪著我，昂起頭，叫聲兇狠。

不不，你搞岔了，四條腿的東西，在我面前，這里的主人，輪不到你。

熄燈。

長江從遠(yuǎn)處流過，撇下一灘低低的圩地。風(fēng)吹著它，雨打著它，太陽照著它，眾多河渠將它化成一塊塊大小不等的幾何圖形。圖中，野草蔥蔥蘢籠。

村莊都建在土墩上，四周有樹，不密。高過村子的只有三里外的大圩埂，它束著潛河，那條連接長江和巢湖的河。山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，淡淡的。

清晨，我套上運動衫褲，跑到曬場做體操，活動腰腿。老鄉(xiāng)沒見過這，硬說我有拳，三天之后村里人人知道，我稍稍一蹲便能躍上屋頂，比雞還輕。徒勞的解釋。

勞動去?？钢罂v，排進(jìn)婦女的行列，一天掙上六工分。也許還不夠抽煙，但是，能不去嗎？不去為什么離家，插隊在無名的村莊，孤身一人

河水已被抽干，大魚小魚統(tǒng)統(tǒng)就擒。一年挖一遍的河床并未積下多少淤泥，大鍬插不下去，往往須助一腿之力。我老在暗自祈禱，這一鍬非碰上個硬的。甲魚，老鄉(xiāng)稱它為沙鱉，這種與烏魚沾親的丑類，不鬧饑性，他們是不吃的，就同不吃蟹，不吃螺螄。多好的鄉(xiāng)俗！我情不自禁地贊美。

“小陳哎，沙鱉?！焙蟪蠞h叫著，送了過來。

“大伯，難為你了?！蔽艺f，我開始學(xué)點兒當(dāng)?shù)赝猎挕?/p>

整個生產(chǎn)隊勞力全在為我找鱉。其熱情程度，絕不亞于耕種自留地。隊長走過來，皺起了眉頭，四八子也找到了一個，他不給我，說留著自用，老鄉(xiāng)們沒有不嘲他的。

休息了，勞力們只愿意坐下抽煙。提著籃子的串鄉(xiāng)小販從二房村走來，放下貨籃，收進(jìn)雞蛋，交出香煙。做兩毛錢生意，得賠上一大籮閑話。

奶奶們給丈夫提來了茶水。當(dāng)姐姐的小丫頭背來了嬰孩。喂奶時沒了哭聲，有的只是笑聲，鬧聲，嗔罵聲。

我問后朝∶“大伯，你幾歲了？”

“幾歲？三歲！”四八子訕笑。

“鄉(xiāng)里人，不問幾歲，問多大?！焙蟪f，“我五十五嘍?！?/p>

看來，四八子很想和我攀談一番，他也是讀過書的，但他沒敵住那笑聲的誘惑，站了起來，終究沒走成，因我掏出了最后一包大前門”。后朝恭敬地雙手接過，連聲稱謝。煙卷上燙金的“門”字，四八子瞅了又瞅，“上海佬，有錢?！彼f，“我戰(zhàn)友都知道這煙，好香呦，好香！”

“你當(dāng)過兵？”我問。

“沒。”后朝無聲地笑著，露出半口稀疏的黃牙，“上幾年，他進(jìn)了城，學(xué)了幾句新話?！?/p>

我劃著火柴，后朝連忙躬身站起，雙手圍成一個井，火滅了，我覺得，還是讓他自己點的好。我第一次注意后朝，是在進(jìn)村的第二天。我理箱子，發(fā)覺飯碗碎了一個，手一揮，破飛進(jìn)水田。

“不扔不扔，劃了腳不好嘞！”后朝正扛著大鍬走過。他脫了鞋，挽起褲腿。水田結(jié)了冰，碗片的落點極易辨認(rèn)。他將破碗摸上來后，在我門前挖了個坑將它埋了。

我深受感動，這就是貧下中農(nóng)呵！

我們七房村像個土堡，突兀在高高的土墩上。圩區(qū)多水，水多成災(zāi)。春汛時節(jié)，一旦破圩，土壤也無濟于事。眼下不必為這發(fā)愁，地還凍著。充作綠肥的紅花草，從我腳下一直扯到村邊。從那兒駛過一頭小獸。

“大伯！有狼？”我有點激動。

“哪有狼誒，我家的狗子?！?/p>

噢，我的對頭，它縱身越過水渠，向二房村逼近。村里響起了狗們無組織的亂叫。

“干活了干活了”隊長吹響了哨子。

（有刪改）

注∶文中的“我”是從上海來安徽插隊的上山下鄉(xiāng)青年。

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.草屋、泥地、冷茶、狗吠聲，營造了質(zhì)樸的農(nóng)村環(huán)境，流露出了“我”欣喜愉悅的心情。B.“我”晨練被村里人傳得神乎其神，說“我”稍稍一蹲便能躍上屋頂，比雞還輕，“我”解釋都沒用，表現(xiàn)了農(nóng)村的人文特色。

C.四八子訕笑我問后朝幾歲的問法，沒當(dāng)過兵卻說“我戰(zhàn)友……”，進(jìn)城學(xué)了幾句新話，表明他是個活躍外向、喜歡交際的人。

D.文章結(jié)尾，隊長吹響了哨子，吆喝“干活了！干活了！”，結(jié)束了勞動中間的休息，表現(xiàn)出生產(chǎn)隊時期大家一起勞動的典型特色。

7.關(guān)于“我”問“后朝”年齡，被“四八子”訕笑的細(xì)節(jié)，下列說法不正確的一項是（3分）A.“我”不懂農(nóng)村的人情世故，不懂農(nóng)村老百姓的說話習(xí)慣，顯得有些莽撞。

B.“我”來到農(nóng)村，接近農(nóng)村老百姓，多了解他們，特別想與他們打好關(guān)系。

C.農(nóng)村老百姓性子直爽，口無遮攔，對我的話反感，就毫不客氣地譏諷。

D.表現(xiàn)農(nóng)村人淳樸自然，性情淳樸，與人交往沒有隔閡，想說就說。

8.這樣的一個農(nóng)村，讓城里來的我感覺有很多不同，請結(jié)合文章對這些不同之處加以分析。（6分）

9.陳村小說幾乎都是無故事的，他不斷地通過敘述來消解小說的故事性，形成了獨特的風(fēng)格，試結(jié)合文本加以體會。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

自成化初年，陜西至荊、襄、唐、鄧之間，皆長山大谷，綿亙千里，所至流逋藏聚為梗，劉千斤之亂因之。至李胡子復(fù)亂，流民無慮百萬。都御史項忠奉命捕逐之，死者不可勝計。祭酒周洪謨乃著《流民說》，略曰∶“昔因修天下《地理志》，見東晉時廬、松之民，流至荊州，乃僑置松滋縣于荊江之南；陜西雍州之民，流聚襄陽，乃僑置南雍州于襄西之側(cè)。其后松滋送隸于荊州，南雍遂并于襄陽，垂今千載，寧謐如故。此前代處置荊、襄流民者，甚得其道。若今聽其近諸縣者附籍遠(yuǎn)諸縣者設(shè)州縣以撫之置官吏編里甲寬徭役使安生業(yè)則流民皆齊民矣?！倍加防钯e深然其說。至是流民復(fù)集如前，賓乃援洪謨說疏上之，上可焉，命原杰往蒞其事。

秋七月，北城兵馬吏目文會疏言∶“荊、襄自古用武之地。宣德間，有流民鄒百川、楊繼保匿聚為非。正統(tǒng)中，民胡忠等開墾荒田，始入版籍，編成里甲。成化年來，劉千斤、石和尚、李胡子相繼作亂，大臣處置失宜，終未安拜。今河南歲歉民饑，入山就食，勢不可止，能保無后日之患？經(jīng)條上三事∶曰荊、襄土地肥饒，皆可耕種，遠(yuǎn)年入籍流民，可給還田土，所附籍者領(lǐng)田土力耕，量存恤之，其愿回籍者聽。曰流民潛處，出沒不常，乞選良有司為之撫綏，軍衛(wèi)官為之守御，則流民自安。曰荊、襄上流，為吳、楚要害，道路多通，必于總阻之處，加設(shè)府、衛(wèi)、州、縣，立為保甲，通貨賄以足其衣食，立學(xué)校以厚其風(fēng)俗，則其民自趨于善矣。”上大是之，命都御史杰采其言用之。

都御史原杰奏言∶“信陽、固始等州縣，南抵蘄、黃，西接荊、襄，東連鳳陽、霍丘，山勢綿亙，河流四達(dá)，盜易出沒。且鳳陽、陳州，近皆被災(zāi)，流民載道。盜入霍丘，劫爺藏，執(zhí)縣官，民庶騷動，誠宜思患預(yù)防。今請于汝寧所屬信陽等一十三州縣，令二司巡守官選壯丁，備器械馬匹。委任二官督之，緝捕盜賊。又信陽軍民雜處，奸盜尤眾，請調(diào)守備南陽河南都指揮官，俾得專御盜賊，禁治銀洞。又商城縣南接六安州二百余里，四野曠漫，而金剛臺巡檢司乃在縣北，今請遷置縣馬頭山?！痹t悉如所言行之。

（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.若今聽其近諸縣者附籍/遠(yuǎn)諸縣者設(shè)州縣以撫之/置官吏/編里甲/寬徭役/使安生業(yè)/則流民皆齊民矣

B.若今聽其近諸縣者/附籍遠(yuǎn)諸縣者/設(shè)州縣以撫之/置官吏/編里甲/寬徭役/使安生業(yè)/則流民皆齊民矣

C.若今聽其近諸縣者/附籍遠(yuǎn)諸縣者/設(shè)州縣以撫之/置官吏編/里甲寬徭役/使安生業(yè)/則流民皆齊民矣

D.若今聽其近諸縣者附籍/遠(yuǎn)諸縣者設(shè)州縣以撫之/置官吏編/里甲寬徭役/使安生業(yè)/則流民皆齊民矣

11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.祭酒，古代官名，漢代有博士祭酒，為博士之首。西晉改設(shè)國子祭酒，隋唐以后稱國子監(jiān)祭酒，為國子監(jiān)的主管官。

B.僑置，六朝時南北分裂，戰(zhàn)亂頻仍，諸朝遇有州郡淪陷敵手，則往往暫借別地重置，仍用其舊名，稱為“僑置”。

C版籍，登記戶口、土地的簿冊，版與版面設(shè)計中的版含義不同。

D.里甲，明州縣統(tǒng)治的基層單位，“里”與“不積跬步，無以至千里”（《勸學(xué)》）中的“里”含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.自成化初年以來，陜西至荊、襄等地大山連綿，河谷幽深，綿延上千里，到處都有流民出沒，經(jīng)常有乘機作亂之事發(fā)生。

B.針對流民作亂之事，周洪謨提出用東晉時的僑置之法來安置流民。皇上采用了這個建議，

派都御史李賓去執(zhí)行。

C.文會提出在荊、襄兩地采取分給流民田土，派好的官員去安撫他們，加設(shè)管理機構(gòu)，設(shè)立保甲等措施。

D.都御史原杰請求在信陽等地挑選壯丁，準(zhǔn)備器械馬匹，緝拿盜賊等措施上奏后，皇帝下詔

全都按照他說的實行。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）至是流民復(fù)集如前，賓乃援洪謨說疏上之，上可焉，命原杰往蒞其事。（4分）（2）通貨賄以足其衣食，立學(xué)校以厚其風(fēng)俗，則其民自趨于善矣。（4分）

14.“以史為鏡，可以知興替”，歷史是一面鏡子，能讓我們學(xué)到很多經(jīng)驗或教訓(xùn)。請從文中歸納一些使流民變成良民的方法。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詞，完成15—16題。

浪淘沙·秋

朱梅

塞下景荒涼，淡薄秋光，金風(fēng)淅淅透衣裳。讀罷安仁《秋興賦》，憀栗悲傷。

廿載住邊疆，兩鬢成霜，天邊鴻雁又南翔。借問夏城屯戍客，是否思鄉(xiāng)？

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.詞人在秋風(fēng)漸起時，倍覺塞下景色荒涼，淡薄的秋景凄清、悲涼，惹人憂傷。

B.“漸漸”作響的“金風(fēng)”與馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》里的“西風(fēng)”一樣，都描繪了一種清涼凈潔的意境。

C.二十多年邊疆苦寒，不覺鬢發(fā)已白，猶不能回歸，詞人對困境的描寫意蘊豐富。

D.夏城戍守的將士，是否像我一樣有滿腔愁懷？共情的思鄉(xiāng)愁緒讓人更覺傷感。

16.朱梅作為明太祖朱元璋第十六子，明朝第一任慶王，明代九大攘夷塞王之一，身份特殊，他在詞中所表達(dá)的情感與“夏城屯戍客”有何不同詞人是如何表達(dá)這種感情的（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《琵琶行》中作者在對比中用比喻的手法寫出了琵琶在不同琴弦上產(chǎn)生不同的聽覺效果的兩句是“________，_________”。

（2）《師說》論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，措辭簡練。“________，_________”兩句，簡練而形象地表明了士大夫之族不愿意從師的荒謬心態(tài)。

（3）“風(fēng)”作為抒發(fā)詩人內(nèi)心情感的媒介之一，被廣泛應(yīng)用，古詩詞中“風(fēng)”一詞可謂隨處可見，數(shù)不勝數(shù)，如“________，_________”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

大氣是一個人做人做事的風(fēng)范、態(tài)度、氣質(zhì)、氣度，是一個人的綜合素質(zhì)散發(fā)出的一種無形的力量；大氣是一種___①___、心懷日月的氣概，一種從容大方、___②____的氣量，一種成熟寬厚、寧靜和諧的氣度。

對人要寬容，不斤計較。待人豁達(dá)大度、胸懷寬廣，這是一個人具有良好修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。古人曰∶“君子要忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處?！痹跍贤ㄖ?，經(jīng)過以誠相待、見賢思齊，學(xué)會互相幫助、配合的磨合過程，人與人之間才能形成合力。

事無論大小，不管好壞，都不要太在意，太當(dāng)回事兒。切莫一見好事就___③___，興奮得不得了；一遇壞事就愁眉苦臉，霜打茄子一樣滿頭耷腦。遇事不敢擔(dān)當(dāng)，怎么能成大器？

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）

20.文中畫橫線的句子使用了比喻和反問的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

其實世界本來就沒有絕對怎樣，___①___；沒有越怎么樣就越好，只有適度最好。___②___，也不會“消沉”，更不會平庸，而是選擇最佳的一個“點”，最適合的“點”，這個“點”就是我們的“心靈平衡器”，讓我們永遠(yuǎn)不急不躁，沉穩(wěn)有度。

意識與物質(zhì)，它們同時產(chǎn)生，而且一方不存在，___③___。唯物主義與唯心主義互相曲解對方，但又無法完全脫離對方。意識與物質(zhì)本就同生共滅，生命靜止，這個本體的意識也就消失了。

哲學(xué)的本質(zhì)是“思考的學(xué)問”，而不是爭論、辯論的學(xué)問，更不是否定別人。經(jīng)過歷史的長河，思想會綻放美麗的花朵。我們需要站在那些前輩“巨人”的肩膀上，擁有自己的頭腦、思想，去看向更高更遠(yuǎn)的彼岸。

21.下列句子中引號的用法與文中“心靈平衡器”引號用法相同的一項是（3分）

A.港澳臺同胞都積極為“希望工程”捐款，助力內(nèi)地教育事業(yè)。

B.“人視水見形，視民知治不”這句話出自《史記·殷本紀(jì)》。

C.打著關(guān)心的旗號，實則包藏禍心，這樣的善意還是越少越好。

D.閩寧鎮(zhèn)能在短短20年內(nèi)變成“金沙灘”，是每個扶貧干部的功勞。

22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

駕校學(xué)員抱怨科目二倒車入庫太難，不是倒庫不入就是倒庫壓線，為此很是煩惱。其實，倒車入庫并不難，只要領(lǐng)悟了其中的道理就很簡單。對于倒車入庫來說，最重要的就是看點。說到看點，學(xué)員就必須了解兩個原理∶三點一線原理和平行原理。三點一線是眼睛、車身某一位置、地面上的標(biāo)志，當(dāng)三點在一條直線上時便可確定車的位置；平行原理就是兩條直線在同一個平面上的運用。倒車入庫時，在反光鏡里看到車身與地面上的線平行了，實際上車身基本就正了。

掌握了以上兩個基本原理，倒車入庫就變得輕而易舉。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求∶選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。

2023屆高三一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（二）新高考I卷

語文參考答案及評分意見

1.C【解析】A項“主要因為其政治因素影響巨大”錯，原文是“與漢高祖劉邦一統(tǒng)天下不無關(guān)系”，程度較輕。另外，原文是“在文化上受楚國傳統(tǒng)的影響卻非常大”。B項“經(jīng)濟發(fā)展的水平”錯，原文中的“楚國水平”指的是詩歌。D項于文無據(jù)。故選C。

2.B【解析】“是中原五言詩的發(fā)源”錯，根據(jù)材料一可知，這是鐘嶸個人的觀點。故選B。

3.A【解析】材料一主要論述了楚歌及《楚辭》的影響。B項律詩韻律嚴(yán)格，不是走向自由體的詩歌形式。C項《短歌行》是四言詩，不受影響。D項《無衣》是《詩經(jīng)》中的四言詩，沒有受影響。故選A。

4.①詩歌和敘事相互說明和印證。無論是價值判斷、揭示世道還是表達(dá)價值觀與人生觀等的作品，都有對世情的敘述與表達(dá)。②許多楚歌借助古文獻(xiàn)保存下來，我們很容易感受到古人的情感、心理及生活狀貌等。③楚歌與其語境高度融合，它與《詩經(jīng)》一樣所表達(dá)的善惡褒貶的情感與道德的強烈訴求給人的心靈帶來更為強烈的沖擊力。（答出一點給2分，兩點3分，三點4分。意思對即可）

5.示例：①形式上，不局限于傳統(tǒng)，不斷演化，使中國詩歌越來越有生命力，從而走向自由表達(dá)。②內(nèi)容上，遵循詩歌的社會功能，敘述和表達(dá)人們的善惡褒貶情感與道德的強烈訴求。（每點2分，共4分。意思對即可。開放型試題，能結(jié)合材