2022二十四節(jié)氣霜降的民間傳統(tǒng)習俗

word格式，下載后可自由編輯PAGEPAGE3020XX二十四節(jié)氣霜降的民間傳統(tǒng)習俗（共五則）第一篇：20XX二十四節(jié)氣霜降的民間傳統(tǒng)習俗霜降作為秋季的最后一個節(jié)氣，是秋季到冬季的過渡。霜降不是降霜，而是表示天氣寒冷，大地將產(chǎn)生初霜的現(xiàn)象。那我們知道有哪些嗎?下面是我整理的20XX二十四節(jié)氣霜降的民間傳統(tǒng)習俗_霜降節(jié)氣的含義是什么，僅供參考，希望能夠幫助到大家。20XX二十四節(jié)氣霜降的民間傳統(tǒng)習俗吃柿子在中國的一些地方，霜降時節(jié)要吃紅柿子，在當?shù)厝丝磥?，這樣不但可以御寒保暖，同時還能補筋骨，是非常不錯的霜降食品。泉州老人對于霜降吃柿子的說法是：霜降吃丁柿，不會流鼻涕。有些地方對于這個習俗的解釋是：霜降這天要吃杮子，不然整個冬天嘴唇都會裂開。住在農(nóng)村的人們到了這個時候，則會爬上一棵棵高大的柿子樹，摘幾個光鮮香甜的柿子吃。賞菊古有“霜打菊花開”之說，所以登高山，賞菊花，也就成為了霜降這一節(jié)令的雅事。南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》上有記載?！八抵畷r，唯此草盛茂”，因此菊被古人視為“候時之草”，成為生命力的象征。霜降時節(jié)正是秋菊盛開的時候，我國很多地方在這時要舉行菊花會，賞菊飲酒，以示對菊花的崇敬和愛戴。古人眼里，菊花有著不尋常的文化意義，被認為是“延壽客”、不老草?！峨s五行書》說：在屋舍旁種“白楊、茱萸三根，增年益壽，除患害也?！鼻趾ι眢w的晚秋寒氣在古代常被視為鬼魅惡氣，能驅(qū)風逐邪祛寒的茱萸，民間作驅(qū)病療疾之用。送芋鬼在廣東高明地區(qū)，霜降前有“送芋鬼”的習俗。霜降時節(jié)，人們會用瓦片堆砌成河內(nèi)塔，在塔里面放入干柴點燃，火燒得越旺越好，直至瓦片燒紅，再將河內(nèi)塔推倒，用燒紅的瓦片熱垠芋頭，這在當?shù)胤Q為“打芋煲”，最后把瓦片丟到村外，這就是“送芋鬼”。人們以這樣的方式，辟兇迎祥。登高遠眺古時霜降時節(jié)有登高遠眺的習俗。九月節(jié)，寒露、霜降、重陽到。登高能使人的肺通氣量和肺活量明顯增加，血液循環(huán)增強，腦血流量增加，達到增強體質(zhì)、防病治病的目的，而且，登高還可以培養(yǎng)人的意志，陶冶情操。掃墓祭祖古時候，霜降時節(jié)有掃墓祭祖的習俗。據(jù)《清通禮》中說：“歲寒食及霜降節(jié)，拜掃擴荃，屆期素服詣墓，具酒撰及菱剪草木之器;周服封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！边M補民間有“補冬不如補霜降”的講法。霜降時節(jié)，天氣越發(fā)寒冷，民間食俗也非常有特色。人們認為先“補重陽”后“補霜降”，而且“秋補”比“冬補”更要緊。因此，霜降時節(jié)，民間有“煲羊肉”“煲羊頭”“迎霜兔肉”的食俗。霜降節(jié)氣的含義是什么霜降，是二十四節(jié)氣之第十八個節(jié)氣。斗指戌;太陽黃經(jīng)為210°;每年公歷10月23—24日交節(jié)。霜降是秋季的最后一個節(jié)氣，是秋季到冬季的過渡。霜降節(jié)氣特點是早晚天氣較冷、中午則比較熱，晝夜溫差大，秋燥明顯。由于“霜”是天冷、晝夜溫差變化大的表現(xiàn)，故以“霜降”命名這個表示“氣溫驟降、晝夜溫差大”的節(jié)令。“霜降”節(jié)氣反映的是晝夜溫差變化較大、秋燥明顯、天氣漸漸變冷的氣候特征，并不是表示進入這個節(jié)氣就會“降霜”。其實，“霜”也不是從天上降下來的，“霜”是地面的水氣由于溫差變化遇到寒冷空氣凝結(jié)成。在氣象學上沒有“霜降”的概念，氣象學上一般把秋季出現(xiàn)的第一次霜稱做“早霜”或“初霜”，而把春季出現(xiàn)的最后一次霜稱為“晚霜”或“終霜”;從終霜到初霜的間隔時期，就是無霜期，“霜”通常出現(xiàn)在秋、冬、春這三個季節(jié)?！八怠惫?jié)氣與“降霜”無關(guān)，兩者不是同一概念。霜降節(jié)氣主要有賞菊、吃柿子、登高遠眺、進補等風俗。霜降時節(jié)是秋冬氣候的轉(zhuǎn)折點，也是陽氣由收到藏的過渡，養(yǎng)生關(guān)鍵應(yīng)注意做好“外御寒、內(nèi)清熱”。民間有“冬補不如補霜降”的講法，秋令屬金，脾胃為后天之本，此時宜平補，尤其應(yīng)健脾養(yǎng)胃，以養(yǎng)后天。二十四節(jié)氣簡單含義立春：立是開始的意思，立春就是春季的開始。雨水：降雨開始，雨量漸增。驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。清明：天氣晴朗，草木繁茂。谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。立夏：夏季的開始。小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。芒種：麥類等有芒作物成熟。夏至：炎熱的夏天來臨。小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。大暑：一年中最熱的時候。立秋：秋季的開始。處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。白露：天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。秋分：晝夜平分。寒露：露水已寒，將要結(jié)冰。霜降：天氣漸冷，開始有霜。立冬：冬季的開始。小雪：開始下雪。大雪：降雪量增多，地面可能積雪。冬至：寒冷的冬天來臨。小寒：氣候開始寒冷。大寒：一年中最冷的時候。20XX二十四節(jié)氣霜降的民間傳統(tǒng)習俗第二篇：二十四節(jié)氣的民間風俗二十四節(jié)氣的民間風俗(精美古畫配圖)遠在春秋時期，中國古代先賢就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣，以后不斷地改進和完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。農(nóng)歷二十四節(jié)氣這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，其中既包括相關(guān)的諺語、歌謠、傳說等，又有傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術(shù)作品，還包括與節(jié)令關(guān)系密切的節(jié)日文化、生產(chǎn)儀式和民間風俗。二十四節(jié)氣是中國古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究價值遠在春秋時期，中國古代先賢就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣，以后不斷地改進和完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。我國古人對二十四節(jié)氣的劃分十分科學、準確，是多少先輩經(jīng)驗的總結(jié)，并傳下了古畫以提醒四季的耕種。立春立春，是24節(jié)氣第一個節(jié)氣。“立”是“開始”的意思，中國以立春為春季的開始，每年2月4日或5日太陽到達黃經(jīng)315度時為立春。從歷史文獻記載來看，我國歷朝歷代的迎春儀式隆重而浩大。此時的立春已經(jīng)超過了農(nóng)歷24節(jié)氣只標示節(jié)令與氣候的功能，而是已經(jīng)被當成一個節(jié)日了，因此在歷史上便演化出了許多圍繞立春而舉辦的活動及民俗，如“春娃”、“春鞭”、“春卷”、“打春”、“春酒”、“春牛”等等。雨水雨水是24節(jié)氣中的第2個節(jié)氣。每年的2月19日前后，太陽黃經(jīng)達330度時，是二十四節(jié)氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。雨水節(jié)氣一般從2月18日或19日開始，到3月4日或5日結(jié)束。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣。民間到了雨水節(jié)，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養(yǎng)育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身處，據(jù)說，這樣可使其盡快懷孕生子。驚蟄驚蟄，是24節(jié)氣中的第三個節(jié)氣。每年3月5日或6日，太陽到達黃經(jīng)345度時即為驚蟄，這時氣溫回升較快，漸有春雷萌動，驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。蟄是藏的意思。驚蟄象征二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運的習慣，亦即“打小人”的前身。春分春分，是24節(jié)氣中的第四個節(jié)氣。是從每年的3月20XX或21日）開始至4月4日（或5日）結(jié)束。春分，每年公歷3月20XX1日，太陽到達黃經(jīng)0度(春分點)時開始。這天晝夜長短平均，正當春季九十日之半，故稱“春分”。春分吃春菜"。"春菜是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為春碧蒿"。逢春分那天采回的春菜一般家里與魚片滾湯，名曰"春湯。清明清明，是中國的24節(jié)氣第五個節(jié)氣。每年的陽歷四月五日左右。清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。谷雨谷雨，位于24節(jié)氣表的第六個節(jié)氣。是春季的最后一個節(jié)氣，這時田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，所以說“春雨貴如油”。谷雨是“雨生百谷”的意思，每年4月20XX21日太陽到達黃經(jīng)30°時為谷雨。古時有“走谷雨”的風俗，谷雨這天青年婦女走村串親，或者到野外走走，寓意與自然相融合，強身健體。立夏立夏，位于24節(jié)氣表的第七個節(jié)氣。每年5月5日或5月6日是農(nóng)歷的立夏?！岸分笘|南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也?！贝藭r，太陽黃經(jīng)為45度，在天文學上，立夏表示即將告別春天，是夏日天的開始。在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達對豐收的企求和美好的愿望。宮廷里“立夏日啟冰，賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜給百官。小滿小滿，位于24節(jié)氣表的第八個節(jié)氣。夏季的第二個節(jié)氣。其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。每年5月21日或22日視太陽到達黃徑60°時為小滿。江南一帶則有“小滿動三車”的說法。它是對江南小滿農(nóng)事的形象總結(jié)。所謂“三車”即水車、紡車、油車。在農(nóng)諺中，百姓以“滿”指代雨水的豐裕程度，小滿正是江南早稻追肥、中稻插秧的時節(jié)，如若田里不蓄滿水，就會造成田坎干裂，無法插秧，影響農(nóng)作物的收成。芒種芒種，是農(nóng)作物成熟的意思。芒種是24節(jié)氣中的第九個節(jié)氣。每年的6月5日左右，太陽到達黃經(jīng)75°時為芒種。送花神農(nóng)歷二月二花朝節(jié)上迎花神。芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。夏至夏至，是24節(jié)氣中的第十個節(jié)氣。每年的6月21日或22日，為夏至日。夏至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線(北緯23°26′28″44)，北半球的白晝達最長，且越往北越長。夏至這天山東各地普遍要吃涼面條，俗稱過水面，有“冬至餃子夏至面”的諺語。煙臺萊陽一帶夏至日薦新麥，黃縣(今煙臺龍口市)一帶則煮新麥粒吃，兒童們用麥秸編一個精致的小笊籬，在湯水中一次一次地向嘴里撈，既吃了麥粒，又是一種游戲，很有農(nóng)家生活的情趣。小暑小暑，是24節(jié)氣中的第十一個節(jié)氣。每年7月7日或8日視太陽到達黃經(jīng)105°時為小暑。我國古代將小暑分為三候：“一候溫風至；二候蟋蟀居宇；三候鷹始鷙?！毙∈顣r節(jié)大地上便不再有一絲涼風，而是所有的風中都帶著熱浪。頭伏蘿卜二伏菜，三伏還能種蕎麥；頭伏餃子，二伏面，三伏烙餅攤雞蛋。小暑頭伏吃餃子是傳統(tǒng)習俗，伏日人們食欲不振，往往比常日消瘦，俗謂之苦夏，而餃子在傳統(tǒng)習俗里正是開胃解饞的食物山東有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來治苦夏，入伏的早晨吃雞蛋，不吃別的食物。大暑大暑，是24節(jié)氣中的第十二個節(jié)氣。在每年的7月23日或24日，太陽到達黃經(jīng)120XX大暑節(jié)氣的民俗主要體現(xiàn)在吃的方面，這一時期民間飲食習俗大致分為兩種：一種是吃涼性食物消暑。湘東南地區(qū)則流行一句廣東諺語：六月大暑吃仙草，活如神仙不會老。仙草即“涼粉草”，有神奇的消暑功效，用它做成的“燒仙草”在外觀、口味、療效上均與龜苓膏類似。臺灣則有大暑吃鳳梨之俗，乃是因為這個時節(jié)的鳳梨最好吃。[page]立秋立秋，是24節(jié)氣中的第13個節(jié)氣。每年8月8日或9日立秋?！扒铩本褪侵甘钊鰜?，意味著秋天的開始。貼秋膘，民間流行在立秋這天以懸秤稱人，將體重與立夏時對比。因為人到夏天，本就沒有什么胃口，飯食清淡簡單，兩三個月下來，體重大都要減少一點。秋風一起，胃口大開，想吃點好的，增加一點營養(yǎng)，補償夏天的損失，補的辦法就是“貼秋膘”：在立秋這天各種各樣的肉，燉肉烤肉紅燒肉等等，“以肉貼膘”。處暑處暑，是24節(jié)氣中的第14個節(jié)氣。每年的8月23日前后（8月22日～24日），視太陽到達黃經(jīng)150°時是二十四節(jié)氣的處暑。祭祖、迎秋處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節(jié)”。舊時民間從七月初一起,就有開鬼門的儀式，直到月底關(guān)鬼門止，都會舉行普渡布施活動。此外，處暑之后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時節(jié)。白露白露,是24節(jié)氣中的第15個節(jié)氣。此時氣溫開始下降，天氣轉(zhuǎn)涼，早晨草木上有了露水。每年公歷的9月7日前后是白露。福州有個傳統(tǒng)叫作“白露必吃龍眼”的說法。在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效，在這一天吃一顆龍眼相當于吃一只雞那么補。秋分秋分，24節(jié)氣中的第十六個節(jié)氣。時間一般為每年的9月22或23日。南方的氣候由這一節(jié)氣起才始入秋。秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。如古有“春祭日，秋祭月”之說?，F(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。很多地方在秋分時節(jié)要吃一種叫做“野莧菜”的野菜，有的地方也稱之為“秋碧蒿”。秋分一到，全家人都去采摘秋菜。采回的秋菜一般人家與魚片“滾湯”，燉出來的湯叫做“秋湯”。有順口溜這樣說：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。“寒露寒露，在24節(jié)氣中排列十七。于每年的十月八日至九日交節(jié)?！对铝钇呤蚣狻氛f：“九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結(jié)也?！焙兜囊馑际菤鉁乇劝茁稌r更低，地面的露水更冷，快要凝結(jié)成霜了。如果說白露時節(jié)天氣轉(zhuǎn)涼，開始出現(xiàn)露水，那么到了寒露，則露水增多，且氣溫更低。此時我國有些地區(qū)會出現(xiàn)霜凍，北方已呈深秋景象，白云紅葉，偶見早霜，南方也秋意漸濃，蟬噤荷殘。北京人登高習俗更盛，景山公園、八大處、香山等都是登高的好地方，重九登高節(jié)，更會吸引眾多的游人。霜降霜降，24節(jié)氣中的第十八個節(jié)氣。天氣漸冷，開始有霜。霜降一般是在每年公歷的10月23日。這時中國黃河流域一帶出現(xiàn)初霜﹐大部分地區(qū)多忙于播種三麥等作物。霜降是秋季的最后一個節(jié)氣。在此期間，我國很多地區(qū)都有吃柿子的習俗。俗話說；“霜降吃柿子，不會流鼻涕。”立冬立冬，24節(jié)氣中的第十九個節(jié)氣。在每年的11月7日或8日，我國古時民間習慣以立冬為冬季的開始，我國幅員廣大，除全年無冬的華南沿海和長冬無夏的青藏高原地區(qū)外，各地的冬季并不都是于立冬日同時開始的。吃餃子：立冬節(jié)氣，有秋收冬藏的含義，我國過去是個農(nóng)耕社會，勞動了一年的人們，利用立冬這一天要休息一下，順便犒賞一家人一年來的辛苦。有句諺語“立冬補冬，補嘴空”就是最好的比喻。在我國南方，立冬人們愛吃些雞鴨魚肉，在臺灣立冬這一天，街頭的‘羊肉爐’、‘姜母鴨’等冬令進補餐廳高朋滿座。許多家庭還會燉麻油雞、四物雞來補充能量。小雪小雪，24節(jié)氣中的第二十個節(jié)氣。每年11月22日23日，視太陽到達黃經(jīng)240°時為小雪，《月令七十二候集解》有曰：“10月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭?！毙⊙┖髿鉁丶眲∠陆?，天氣變得干燥，是加工臘肉的好時候。小雪節(jié)氣后，一些農(nóng)家開始動手做香腸、臘肉，等到春節(jié)時正好享受美食。在南方某些地方，還有農(nóng)歷十月吃糍粑的習俗。古時，糍粑是南方地區(qū)傳統(tǒng)的節(jié)日祭品，最早是農(nóng)民用來祭牛神的供品。有俗語“十月朝，糍粑祿祿燒”，就是指的祭祀事件。大雪大雪，24節(jié)氣中的第二十一個節(jié)氣。在每年的12月7日或8日，其時視太陽到達黃經(jīng)255度。大雪時節(jié)，黃河流域一帶已有積雪，天氣寒冷。而江南才剛剛進入隆冬季節(jié)，氣溫將顯著下降，天氣寒冷，可能出現(xiàn)初雪和冰凍現(xiàn)象。各地要加強冬小麥、油菜等春花作物的田間管理，查苗補缺，中耕松土，早施苗肥，培育壯苗。冬至冬至，24節(jié)氣中的第二十二個節(jié)氣。是中國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天；中國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗，諺語：冬至到，吃水餃，還有關(guān)于該節(jié)氣的詩詞和影視作品。小寒小寒，是第二十三個節(jié)氣。在1月5-7日之間，太陽位于黃經(jīng)285°。對于中國而言，小寒標志著開始進入一年中最寒冷的日子。廣州傳統(tǒng)：吃糯米飯，小寒早上吃糯米飯，為避免太糯，一般是60%糯米40%香米，把臘肉和臘腸切碎，炒熟，花生米炒熟，加一些碎蔥白，拌在飯里面吃。大寒大寒，是二十四節(jié)氣最后一個節(jié)氣。每年1月20XX后太陽到達黃經(jīng)300°時為大寒。小寒之后過15天就是大寒，也是全年二十四節(jié)氣中的最后一個節(jié)氣。這時節(jié)，人們開始忙著除舊飾新，腌制年肴，準備年貨，因為中國人最重要的節(jié)日——春節(jié)就要到了。其間還有一個對于北方人非常重要的日子——臘八，即陰歷十二月初八。在這一天，人們用五谷雜糧加上花生、栗子、紅棗、蓮子等熬成一鍋香甜美味的臘八粥，是人們過年中不可或缺的一道主食。附錄二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天；夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降；冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更；最多相差一兩天；上半年來六廿一；下半年來八廿三。二十四節(jié)令歌打春陽氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊；驚蟄烏鴉叫，春分瀝皮干；清明忙種麥，谷雨種大田。立夏鵝毛住，小滿雀來全；芒種五月節(jié)，夏至不納棉；小暑不算熱，大暑三伏天。立秋忙打靛，處暑動刀鐮；白露煙上架，秋分無生田；寒露不算冷，霜降變了天。立冬交十月，小雪地封嚴；大雪河叉上，冬至不行船；小寒進臘月，大寒又一年。十二月節(jié)氣歌正月（寅）立春雨水節(jié)；二月（卯）驚蟄及春分；三月（辰）清明并谷雨；四月（巳）立夏小滿方；五月（午）芒種及夏至；六月（未）小暑大暑當；七月（申）立秋還處暑；八月（酉）白露秋分忙；九月（戌）寒露又霜降；十月（亥）立冬小雪張；十一月（子）大雪冬至節(jié)；第三篇：二十四節(jié)氣之霜降升旗儀式發(fā)言稿二十四節(jié)氣之霜降升旗儀式發(fā)言稿尊敬的各位老師，親愛的同學們：大家上午好！我是來自八（8）班的王淑娟。今天我國旗下演講的題目是：《二十四節(jié)氣之霜降》。明天是秋季的最后一個節(jié)氣，霜降。霜降代表著秋季的結(jié)束，也意味著冬季的開始。"蒹葭蒼蒼，白露為霜。這是人們都所熟悉的一句。據(jù)說霜降是一個擁有神仙姐姐的節(jié)氣。此女名叫吳潔，又名青女，是砍桂樹的那位吳剛的妹妹，掌管霜雪的女神。這年九月十四日，她下凡來到人間，站在青要山中心最高峰上，手撫一把七弦琴，清音徐出，霜粉雪花隨著顫動的琴弦飄然而下，灑在大地上。霜凍雪封，掩埋掉世間一切不潔。這便得來霜降。詩詞歌賦中對于秋冬，常以蕭瑟、凄涼、西風、寒聲等來描繪，可謂是一片愁云慘霧?？墒钦f到底，春華秋實，秋，更是豐收的季節(jié)！即使是寒意凜然的"霜降也能從其中品出些許不一樣的韻味，使我們有不一樣的收獲！詩云："時逢秋暮露成霜，幾份凝結(jié)幾份陽。荷敗千池蕭瑟岸，棉白萬頃采收忙。時逢秋暮，露結(jié)成霜，幾份凝結(jié)幾份陽",意指在這霜降時節(jié)，往往夜晚，霜越重，第二天的陽光就越好。這正是表明，即使身處寒霜，只要努力奮進，就能點燃希望之火光！同學們，從小學到初中，我們已經(jīng)在求學路上寒窗苦讀十幾載".早起晨跑的日子很艱苦，埋頭刷題的日子很枯燥，大考小考前的日子更為煎熬。這些"秋風蕭瑟，露結(jié)成霜"的日子無疑是辛苦的，然而，"幾份凝結(jié)幾份陽",只有經(jīng)歷風霜雨雪，才能讓我們茁壯成長！詩的下半闕：荷敗千池蕭瑟岸，棉白萬頃采收忙",同一個暮秋，有"荷敗千池的零落，也有棉白萬頃的收獲。正值春朝的我們，年輕是最大的資本，但年輕并不意味著可以守株待兔、坐享其成。反倒因為處于年輕的起點，我們努力與否，最終將造成"失之毫厘，謬之千里"的巨大差距。若勤奮耕耘，厚積薄發(fā)，你必定可以棉白萬頃采收忙",;可若是游手好閑，虛度光陰，則終將落得荷敗千池蕭瑟岸"的結(jié)局！最后，我想說："霜降，告別了金秋的最后一縷暖陽，當秋葉漸稀，露霜漸濃，預(yù)料中的冬天便離我們不再遙遠。等經(jīng)歷了那個潔白的夢境，而則又將春暖花開！百花齊放！我的演講結(jié)束！謝謝大家！第四篇：20XX年二十四節(jié)氣春分的民間諺語春分是一個重要的節(jié)氣。它不僅具有天文意義：南北半球的春分，而且具有明顯的氣候特征，下面是我為大家整理的20XX年二十四節(jié)氣春分的民間諺語，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!二十四節(jié)氣的春分諺語1.吃了春分飯，一天長一線。2.春分秋分，晝夜平分。3.春分春分，百草返青。4.春分麥起身，一刻值千金。5.春分種芍藥，到老不開花。6.春分前好布田，春分后好種豆。7.春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧。8.春分早報西南風，臺風蟲害有一宗。9.春分利大風，利到四月中。10.春分降雪春播寒。春分有雨是豐年。11.春分日，植樹木。12.春分豆苗粒粒伸。13.春分麥，芒種糜，小滿種谷正合適。14.春分至，把樹接;園樹佬，沒空歇。15.春分無雨莫耕田，秋分無雨莫種園。16.春分前后怕春霜，一見春霜麥苗傷。17.春分雨不歇，清明前后有好天。18.春分陰雨天，春季雨不歇。19.春分降雪春播寒。20XX分無雨劃耕田。21.春分麥起身，一刻值千金。22.春分西風多陰雨。23.麥過春分晝夜忙。24.春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧。25.春分分芍藥，到老不開花。26.春分至，把樹接;園樹佬，沒空歇。27.春分有雨是豐年。28.春分不暖。秋分不涼。29.春分不冷清明冷。30.春分前冷，春分后暖;春分前暖，春分后冷。31.春分西風多陰雨。32.春分刮大風，刮到四月中。33.春分大風夏至雨。34.春分南風，先雨后旱。35.春分早報西南風，臺風蟲害有一宗。春分節(jié)氣中的諺語1.春分麥起身，一刻值干金。2.春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧.3.春分甲子雨綿綿，夏分甲子火燒天.4.春?ahref='///aihao/zhongzhi/'target='_blank'>種植耍?ahref='///jieri/dashu/'target='_blank'>大暑摘瓜.5.春分種麻種豆，秋分種麥種蒜.6.春分陰雨天，春季雨不歇7.春分降雪春播寒8.春分無雨劃耕田9.春分有雨是豐年10.春分不暖，秋分不涼11.春分不冷清明冷12.春分前冷，春分后暖;春分前暖，春分后冷13.春分西風多陰雨14.春分刮大風，刮到四月中15.春分大風夏至雨16.春分南風，先雨后旱17.春分早報西南風，臺風蟲害有一宗18.春分秋分，晝夜平分19.吃了春分飯，一天長一線20XX分前后怕春霜，一見春霜麥苗傷。21.春分雨不歇，清明前后有好天22.驚蟄烏鴉叫，春分地皮干。23.春分有雨到清明，清明下雨無路行24.春分無雨到清明春分時節(jié)的諺語1.春分有雨家家忙。2.春分有雨病人稀(春分日若下雨，則病人少。)3.春分種芍藥，到老不開花(芍藥夏日開花，春分種太慢了)4.春分前好布田，春分后好種豆：這是臺灣北部的農(nóng)業(yè)現(xiàn)象，南部則比較早。5.春分，日暝封分(春分日晝夜各為十二小時。)6.春分栽菜。7.雨水甘蔗節(jié)節(jié)長，春分橄欖兩頭黃，谷雨青梅梅中香，小滿枇杷已發(fā)黃，夏至楊梅紅似火，大暑蓮蓬水中揚，秋分菱角舞刀槍，霜降上山采黃柿，小雪龍眼荔枝配成雙。8.驚蟄蛾子春分蠶。9.春分早、谷雨遲，清明種薯正當時。10.春分不種麥，別怨收成壞。11.立春陽氣轉(zhuǎn)，雨水雁河邊;驚蟄烏鴉叫，春分地皮干。12.春分有雨到清明，清明下雨無路行。13.春分雨不歇，清明前后有好天。14.春分陰雨天，春季雨不歇。15.春分降雪春播寒。16.春分無雨劃耕田。17.春分有雨是豐年。18.春分不暖，秋分不涼。19.春分不冷清明冷。20XX分前冷，春分后暖;春分前暖，春分后冷。21.春分西風多陰雨。23.春分大風夏至雨。24.春分南風，先雨后旱。25.春分早報西南風，臺風蟲害有一宗。26.春分秋分，晝夜平分27.吃了春分飯，一天長一線。第五篇：中國的傳統(tǒng)二十四節(jié)氣冬至中國的傳統(tǒng)二十四節(jié)氣冬至冬至（WinterSolstice），是中國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天；中國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗，有一句諺語是這么說的：冬至到，吃水餃。而且還有一些關(guān)于該節(jié)氣的詩詞和影視作品。冬至節(jié)亦稱冬節(jié)、交冬。它既是二十四節(jié)氣之一，是漢族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，宮廷和民間歷來十分重視。從周代起，就有祭祀活動?！吨芏Y春官神仕》：“以冬日至，致天神人鬼?！蹦康脑谟谄砬笈c消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡?！逗鬂h書禮儀》：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事?！边€要挑選“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)?！奔热徽f，冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，那么過了冬至，白天就會一天天變長，黑夜也會慢慢變短；南半球接近這一年的黃昏，北半球接近下一年的早晨。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。其實冬至并非一年最冷的一天，人們所說的“進九”之后，還有一個月才是一年里最冷的時間（即翌年1月8日—1月18日交節(jié)）。中國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。冬至前是大雪（12月7-9日交節(jié)），冬至后是小寒（翌年1月4-6日交節(jié)），冬至是12月21日至12月23日交節(jié)。在我國古代對冬至很重視，冬至十天陽歷年（元旦）。冬至被當作一個較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。根據(jù)《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀?！?；《禮記·月令》中說：“蕓始生，荔挺出，蚯蚓結(jié)，麋角解，水泉動?！边^了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應(yīng)該慶賀?！稌x書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦?！闭f明古代對冬至日的重視。在中國傳統(tǒng)的陰陽五行的理論中，冬至是陰陽轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵節(jié)氣。在十二辟卦為地雷復(fù)卦，稱為冬至一陽生。易曰：先王以至日閉關(guān)，商旅不行。同時，閏月的設(shè)置也以冬至為標準（因為冬至總在冬月，冬月建子，為周正農(nóng)歷的第一個月。）這可真是個一年一度的大吉日。另外民間有以冬至日的天氣的好、壞與來到的先、后，來預(yù)測往后的天氣。俗語說：“冬至在月頭，要冷在年底；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，無雪也沒霜”(這是依據(jù)冬至日到來的早晚，推測寒流到來的早晚)；俗語也說：“冬至黑，過年疏；冬至疏，過年黑”(意思是：冬至這天如果沒有太陽，那么過年一定晴天，反之，如果冬至放晴，過年就會下雨)。各地在冬至時有不同的風俗，北方地區(qū)有冬至宰羊、吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣，而蘇南人在冬至時，吃大蔥炒豆腐。各個地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。冬至又稱為冬節(jié)，依照我國傳統(tǒng)的歷法，以四至六日為一候，三候十四至十六日為一節(jié)或一氣，（以地球轉(zhuǎn)速為準，這也是為什么農(nóng)歷不是陰歷而是全世界唯一的陰陽地三合歷的原因。）在一年里又分為十二節(jié)與十二氣，合稱為二十四節(jié)氣，這就是擇日學上所用的節(jié)氣，擇日學上是依農(nóng)歷的節(jié)氣來選定吉課，而所謂的農(nóng)歷則為陽歷與陰歷的結(jié)合，陽歷指的就是二十四節(jié)氣（把太陽運行的周期分為十二個階段，再劃分二十四個節(jié)氣，一節(jié)一氣為一個月），陰歷乃為純粹的月份（按照月亮所行的周期而定），日子都在公歷的十二月二十二或二十三兩日。正好臨近西方國家的圣誕節(jié)。我國古代將冬至分為三候：“一候蚯蚓結(jié)；二候糜角解；三候水泉動”，傳說蚯蚓是陰曲陽伸的生物，此時陽氣雖已生長，但陰氣仍然十分強盛，土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體；糜與鹿同科，卻陰陽不同，古人認為糜的角朝后生，所以為陰，而冬至一陽生，糜感陰氣漸退而解角；由于陽氣初生，所以此時山中的泉水可以流動并且溫熱。因為冬至并沒有固定于特定一日，因此和清明一樣，被稱為“活節(jié)”?！岸痢钡挠⑽慕忉屌c介紹。一般來說，冬至的英文名稱是WinterSolstice而“solstice”這個詞，一般來說我們不太看到，也很少用到。因為它的意思很特別，表示“thetimeofeitherthelongestdayintheyear(aboutJune22)ortheshortestdayintheyear(aboutDecember22)”。（一年之中最長的一個白天，或者是一年中最短的一天。）這么看來，這個詞的用武之地似乎局限性就很大了。基本上也就用在“WinterSolstice”（冬至）以及“SummerSolstice”（夏至）之處而已。根據(jù)周朝的記載，民間有利用冬至日至郊外祭祀天的活動，又因為周歷的正月為夏歷的十一月，因此，在周代的正月等于我們現(xiàn)在的十一月，所以拜歲和賀冬并沒有分別，一直到漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開，因此，也可以說：過“冬節(jié)”是自漢代以后才有，盛于唐宋，相沿至今?！半m然冬至不是年節(jié)，但人們習慣把冬至看成‘節(jié)氣年’的分界點”（《載敬堂集·風物記》）。陳志歲《湯圓》詩就反映了冬至節(jié)湯圓制作和人們度節(jié)意覺。詩曰：“顆顆圓圓想龍眼，耋齠愛吃要功夫。拌云慢舀銀缸水，摶雪輕摩玉掌膚。推入湯鍋驅(qū)白鴨，撈來糖碗滾黃珠。年年冬至家家煮，一歲潛添曉得無？”（摘自《江南靖士詩稿·節(jié)日詩》）。《清嘉錄》甚至有“冬至大如年”之說。這表明古人對冬至十分重視。人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉(zhuǎn)化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為“冬節(jié)”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假?！逗鬂h書》中有這樣的記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事。”所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個“安身靜體”的節(jié)日。唐、宋時期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀。就因歷法的不同，使得民間一直傳承著周歷歷法，認為冬至過后就是另一年的開始(才有吃圓仔后就多了一歲的說法)這也是冬至為何在民間會那么受重視，但是這樣的錯誤傳承，使得民間的觀念與目前擇日學上，所用的夏歷歷法有了很大的出入，這樣的錯誤觀念應(yīng)該矯正，把正確的歷法傳承才對。正如之前說過，冬至為二十四節(jié)氣之一，并且是最重要的節(jié)氣之一。冬至是按天文劃分的節(jié)氣，古稱“日短”、“日短至”。冬至這天，太陽位于黃經(jīng)270度，陽光直射南回歸線，是北半球一年中白晝最短的一天，相應(yīng)的，南半球在冬至日時白晝?nèi)曜铋L?！对铝钇呤蚣狻分姓f：“十一月十五日，終藏之氣，至此而極也?！??！锻ň暋ば⒔?jīng)援神契》：“大雪后十五日，斗指子，為冬至，十一月中。陰極而陽始至，日南至，漸長至也?！薄躲∽駪椂瘸尽氛f：“日南至，日短之至，日影長至，故曰冬至?！痢?，極也?！笨梢娢覀兊墓湃藢Υ嗽缬姓J識。冬至日雖基于太陽高度最低，日照時間最短，地面吸收的熱量比散失的熱量多，冬至后便開始“數(shù)九”，每九天為一個“九”。到“三九”前后，地面積蓄的熱量最少，天氣也最冷，所以說“冷在三九”，而“九九”已在夏歷一月、二月，我國大部已入春，因此被稱為“九九艷陽天?！碧煳膶W上把冬至作為冬季的開始，這對于我國多數(shù)地區(qū)來說，顯然偏遲。冬至期間，西北高原平均氣溫普遍在0℃以下，南方地區(qū)也只有6℃至8℃左右。不過，西北南低海拔河谷地區(qū)，即使在當?shù)刈罾涞?月上旬，平均氣溫仍然在10℃以上，真可謂秋去春平，全年無冬。冬至是養(yǎng)生的大好時機，主要是因為“氣始于冬至”。因為從冬季開始，生命活動開始由盛轉(zhuǎn)衰，由動轉(zhuǎn)靜。此時科學養(yǎng)生有助于保證旺盛的精力而防早衰，達到延年益壽的目的。冬至時節(jié)飲食宜多樣，谷、果、肉、蔬合理搭配，適當選用高鈣食品。食宜清淡，不宜吃濃濁、肥膩和過咸食品。冬天陽氣日衰，脾喜溫惡冷，因此宜食溫熱之品保護脾腎。吃飯宜少量多餐。應(yīng)注意“三多三少”，即蛋白質(zhì)、維生素、纖維素多，糖類、脂肪、鹽少。過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時，北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領(lǐng)，十分兇殘。百姓對其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛飩”。恨以食之，并求平息戰(zhàn)亂，能過上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天，在冬至這天家家戶戶都吃餛飩。有些地方還有吃狗肉的習俗，據(jù)說這樣的習俗，是從漢代開始的。相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉，覺得味道特別鮮美，贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習俗?，F(xiàn)在的人們紛紛在冬至這一天，吃狗肉、羊肉以及各種滋補食品，以求來年有一個好兆頭。每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃?！边@種習俗，是因紀念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。張仲景是南陽西鄂人，他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，祛寒嬌耳湯被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：“進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫(yī)?！睎|漢時他曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī)。后毅然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治?。浞掂l(xiāng)之時，正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“嬌耳”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來求藥的人每人兩只“嬌耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。況且冬至吃餃子的習俗，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。還有在江南水鄉(xiāng)，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。相傳，共工氏有不才子，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續(xù)殘害百姓。但是，這個疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅(qū)避疫鬼，防災(zāi)祛病。關(guān)于全國節(jié)氣習俗，有一些共同習俗。例如：冬至（陽歷十二月二十一日或二十二日），為進九之始。古人認為到了冬至白晝一天比一天長，陽氣上升，是個吉日。因此值得慶賀。明、清兩代皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。宮內(nèi)有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。但民間并不以冬至為節(jié)，不過有些應(yīng)時應(yīng)景的活動。南方人在在北京客居旅游的，亦有設(shè)筵祭祀祖先的。同時也邀請同僚或摯友在一起聚餐、餐飲。燕俗則不重冬祭。老北京人向無此舉。冬至之日，京師各大道觀有盛大法會。道士唪經(jīng)，上表，慶賀元始天尊誕辰。道教認為，元始天尊象征混沌未分，道氣未顯的第一大世紀。故民間有吃錕飩的習俗?！堆嗑q時記》云：“夫餛飩之形有如雞卵，頗似天地渾沌之象，故于冬至日食之?！睂嶋H上“濕飩”與“混沌”諧音，故民間將吃餛飩引伸為，打破混沌，開辟天地。后世不