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第2023雙百活動(dòng)報(bào)告會(huì)大學(xué)生學(xué)習(xí)心得感受5篇雙百活動(dòng)報(bào)告會(huì)學(xué)習(xí)心得

無規(guī)矩不成方圓,沒有法律就談不上保障人民權(quán)益,要保障人民權(quán)益,建立法治國家、依法治國,首先就要做到有法可依?!睹穹ǖ洹肥切轮袊闪⒁詠淼谝徊恳浴胺ǖ洙暶姆?,是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典將保護(hù)人民合法權(quán)益向縱深推進(jìn)。

民法典具有中國特色,具有實(shí)際指導(dǎo)意義。民法典的誕生不僅整合了新中國成立以來70多年長期實(shí)踐以來形成的民法標(biāo)準(zhǔn),還吸收了中國民族優(yōu)秀的法治傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,并且具有強(qiáng)烈的以人民為中心的社會(huì)主義法律根本屬性,是充分結(jié)合了中國國情和社會(huì)民情的具有中國特色的法律體系集大成者。

民法典通過固根本、穩(wěn)預(yù)期促進(jìn)開展。人心定才能事竟成,要定人心就要提供好的法治環(huán)境,要充分保障人民權(quán)益,要為經(jīng)濟(jì)開展提供穩(wěn)定的環(huán)境。首先要固根本,這個(gè)根本就是以法律形式再次強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的決定地位,強(qiáng)調(diào)我國堅(jiān)決開展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)固社會(huì)主義根本經(jīng)濟(jì)制度的決心;其次穩(wěn)預(yù)期,用法典的形式保障權(quán)益,用更深入的法制化建設(shè)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,消除了開展過程中的不確定性,為經(jīng)濟(jì)開展、人民生活提供堅(jiān)強(qiáng)的法律支持。

實(shí)施好民法典,要廣泛開展民法典宣傳教育工作,將其作為精神文明建設(shè)的重點(diǎn)工作來抓。抓住時(shí)機(jī)加強(qiáng)普法教育宣傳,提升公民法律素養(yǎng),要宣傳好法典條文、闡釋好法律精神、運(yùn)用好法律實(shí)踐,明確社會(huì)主體權(quán)、責(zé)、利的邊界,堅(jiān)決保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯,不斷促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定開展的能力,讓民法典深入人心、融入日常生活方方面面,真正做到普法惠民。

雙百活動(dòng)報(bào)告會(huì)學(xué)習(xí)心得

“民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位〞。6月16日出版的第12期《求是》雜志發(fā)表了重要文章《充分認(rèn)識(shí)公布實(shí)施民法典重大意義,依法更好保障人民合法權(quán)益》,習(xí)近平總書記指出,民法典“是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的根底性法律〞。法律要發(fā)揮作用,需要全社會(huì)認(rèn)同法律、尊崇法律,這就離不開有力有效的宣傳教育。黨的__以來,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),要深入開展法制宣傳教育,在全社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,傳播法律知識(shí),培養(yǎng)法律意識(shí)。在這篇重要講話中,總書記提出了“三個(gè)講清楚〞的明確要求,為加強(qiáng)民法典重大意義的宣傳教育提供了重要遵循。

一是講清楚“實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和開展的必然要求〞。民法典調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系,這是社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中最普通、最常見的社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系,涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面,同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分,同各行各業(yè)開展息息相關(guān),堪稱“社會(huì)生活的百科全書〞。比方,物權(quán)是民事主體依法享有的重要財(cái)產(chǎn)權(quán),人格權(quán)是民事主體最根本的權(quán)利,婚姻家庭制度是標(biāo)準(zhǔn)夫妻關(guān)系和家庭關(guān)系的根本準(zhǔn)那么,侵權(quán)責(zé)任是民事主體侵害他人權(quán)益應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)姆珊蠊?,等等。正如?xí)近平總書記指出的,民法典實(shí)施得好,“人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障,人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序,社會(huì)就會(huì)更加和諧〞。

二是講清楚“實(shí)施好民法典是開展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)固社會(huì)主義根本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求〞。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)。民法典把我國多年來實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)取得的一系列重要制度成果用法典的形式確定下來,標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)賴以依托的財(cái)產(chǎn)關(guān)系、交易關(guān)系。比方,民法典明確平等保護(hù)物權(quán)的根本原那么,吸納黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)社會(huì)主義根本經(jīng)濟(jì)制度的最新表述,等等。實(shí)施好民法典,“對(duì)堅(jiān)持和完善社會(huì)主義根本經(jīng)濟(jì)制度、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮開展具有十分重要的意義〞。

三是講清楚“實(shí)施好民法典是提高我們黨治國理政水平的必然要求〞。法律是治國之重器,法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。習(xí)近平總書記深刻指出,“民法典是全面依法治國的重要制度載體〞;民法典實(shí)施水平和效果,“是衡量各級(jí)黨和國家機(jī)關(guān)履行為人民效勞宗旨的重要尺度〞。在民法典中,很多規(guī)定同有關(guān)國家機(jī)關(guān)直接相關(guān),直接涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。一方面,各級(jí)黨和國家機(jī)關(guān)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限,開展工作要考慮民法典規(guī)定,不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利;另一方面,有關(guān)政府機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)要依法履行職能、行使職權(quán),保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序。

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2023年5月28日,十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》。《中華人民共和國民法典》被稱為"社會(huì)生活百科全書",是民事權(quán)利的宣言書和保障書,如果說憲法重在限制公權(quán)力,那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利。

民法典是依法治國的秘籍。民法典是一部“新法〞,對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行梳理、整合、完善,使之更加全面完整,更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。共1260條、10萬余字的民法典,經(jīng)過整理、編訂之后,在劃定好的總那么編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等7個(gè)“樓層〞里,民事法律各歸其位,類型清晰、秩序井然。表達(dá)了對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)平安、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)。

民法典是以人為本的藥方。以人為本是科學(xué)開展觀的核心,表達(dá)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民效勞的根本宗旨。民法典涵蓋內(nèi)容之廣泛,與人民生活息息相關(guān),生活中遇到的難題,翻閱“寶典〞都能夠到達(dá)藥到病除的效果。民法典草案在編纂過程中,廣泛征求各方意見,讓所有公民參與、充分表達(dá)觀點(diǎn),一些具體規(guī)定,如高空拋物傷人、物業(yè)效勞、隱私保護(hù)等,都充分反映了民意。表達(dá)了我國社會(huì)主義性質(zhì),符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代開展要求。

民法典是國家治理的武器。“法〞是社會(huì)運(yùn)行的最后底線,是社會(huì)得以井然有序運(yùn)行的有效武器,所有觸犯法律的作為,都將按照輕重原那么受到應(yīng)有的處分。幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立,小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚,都能在民法典中找到依據(jù)。民法典草案緊扣時(shí)代脈搏,回應(yīng)時(shí)代需求,表達(dá)時(shí)代特征。表達(dá)了具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。

先哲有言:在民法慈母般的眼里,每一個(gè)人就是整個(gè)國家。民法典的出臺(tái)彰顯了我國時(shí)刻將人民放在第一位的治國理念,人民生活的質(zhì)量好壞,一個(gè)政黨是否合格,也表達(dá)了一個(gè)國家是否強(qiáng)大。

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民法典在具有中國特色的社會(huì)主義法律體系中占有重要地位,是具有堅(jiān)實(shí)根底,穩(wěn)定預(yù)期和長期利益的根本法。整合根本社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制,堅(jiān)持以人為本的開展理念,依法保護(hù)人民權(quán)益,促進(jìn)中國人權(quán)問題,國家治理體系和執(zhí)政能力的開展,對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代化非常重要。全黨必須有效促進(jìn)民法實(shí)施,以促進(jìn)全面法治,建設(shè)法治社會(huì)主義國家,更好地保護(hù)人民權(quán)益。

民法典的制定和執(zhí)行是促進(jìn)國家治理和治理能力系統(tǒng)現(xiàn)代化的有力措施。第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議明確指出,有必要促進(jìn)國家治理和治理能力的現(xiàn)代化。法治是國家施政和施政能力現(xiàn)代化的根底,支持和堅(jiān)實(shí)保證。民法典是一項(xiàng)基于牢固根底,穩(wěn)定的期望和長期利益的根本法律。它在根本原理和特定系統(tǒng)方面提出了巨大的創(chuàng)新。它已成功地從根本權(quán)利過渡到公民權(quán)利,內(nèi)容更加系統(tǒng)化。它更全面,更有利于司法實(shí)踐和人民更好地理解和行使權(quán)利,履行義務(wù)。

如果要很好地執(zhí)行民法典,就必須讓民法典深入群眾,深入群眾的心中。要廣泛開展民法普及化,并將其作為“十四五〞時(shí)期的推廣重點(diǎn),引導(dǎo)群眾認(rèn)識(shí)到,民法不僅僅是保護(hù)自己的法典。權(quán)利和利益,也是社會(huì)所有成員必須遵循和開展意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。遵守法律的意識(shí),養(yǎng)成在事情發(fā)生時(shí)發(fā)現(xiàn)法律的習(xí)慣,并培養(yǎng)依靠法律解決問題的意識(shí)和能力。應(yīng)將民法典納入國家教育體系,并應(yīng)加強(qiáng)對(duì)年輕人的民法教育。為了著眼于民法典的一般原那么和各節(jié),有必要把握核心要素和關(guān)鍵問題,解釋民法典關(guān)于公民活動(dòng)的平等,自愿,公平,廉正和其他方面的根本原那么,并說明《關(guān)于維護(hù)主體平等和保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的民法典》,為促進(jìn)交易流程,維護(hù)人格尊嚴(yán),促進(jìn)家庭和睦,調(diào)查侵權(quán)責(zé)任等根本要求,并解釋了一系列新規(guī)定,新民法典的概念和新精神。

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《中華人民共和國民法典》經(jīng)過2023年5月28日十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過,并于2023年1月1日起施行。該法典被稱為"社會(huì)生活百科全書",這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書和保障書?!睹穹ǖ洹穼?shí)施后,現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通那么》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總那么》將被替代。

1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的標(biāo)準(zhǔn),是日常生活中的根本法。民法即私法,是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán),民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律標(biāo)準(zhǔn)。

從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出,民法具有私法的特征:民法是以“私〞字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì),這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體),其開展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此,可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。

如果說憲法重在限制公權(quán)力,那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利,幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立,小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚,都能在民法典中找到依據(jù)。

2、民法通過強(qiáng)調(diào)人性,追求真、善、美,實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)那么〞的老實(shí)信用原那么,它要求民事活動(dòng)要以依此原那么行使權(quán)利和履行義務(wù),否那么,就在承當(dāng)民事責(zé)任。

英國著名法學(xué)家梅因曾說:“一個(gè)民族,如果民法標(biāo)準(zhǔn)健全,說明它的文明程度高;如果刑法健全,說明它的社會(huì)文明程度低。〞《民法典》的出臺(tái),說明了我國社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。

3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題,需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。

民法典是一部表達(dá)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)平安、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典,是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題,涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題,都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí),還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí),還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒有民法觀念,那么,他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒有民法觀念,就可能不是代表人民利益的政府,更難說是一個(gè)法治的政府。

因此,民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺行為,也是政府責(zé)任。

4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體,很多規(guī)定同有關(guān)國家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián),特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此,民法典的實(shí)施,會(huì)很好地表達(dá)國家治理體系和治理能力。

民法典實(shí)施水平和效果,是衡量各級(jí)黨和國家機(jī)關(guān)履行為人民效勞宗旨的重要尺度。中國社會(huì)

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