第30課 綜合探究：批判繼承與開拓創(chuàng)新課件

第30課綜合探究：批判繼承與開拓創(chuàng)新

——建設(shè)中國特色的社會主義新文化第30課綜合探究：批判繼承與開拓創(chuàng)新

——建設(shè)中國特色1導(dǎo)入版塊互動版塊自檢版塊放松版塊資料庫導(dǎo)入版塊互動版塊自檢版塊放松版塊資料庫2導(dǎo)入新聞：

三四千個漢字，二三十個明星偶像，幾首流行歌曲和幾本武俠小說，幾乎成了許多中國青少年“精神庫藏”的全部。吃著肯德基、麥當(dāng)勞，喝著可口可樂、看著“哈利·波特”長大的中國年輕一代，你們還有自己的文化性格嗎？長大后的你們是姓“中”還是姓“西”？據(jù)3月13日中新社報道，不能讓中國新生代姓“西”！今年“兩會”期間，這樣的呼聲更響了，為此奔波的代表委員更多了。那么，究竟怎樣對待傳統(tǒng)文化與外來文化呢？導(dǎo)入新聞：三四千個漢字，二三十個明星偶像，幾3新文化淵源：傳統(tǒng)文化、外來文化新文化的本原：現(xiàn)代化實踐新文化的前進(jìn)方向：

建設(shè)中國特色的社會主義新文化返回新文化淵源：傳統(tǒng)文化、外來文化返回4一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化什么是傳統(tǒng)文化？

所謂傳統(tǒng)文化，就是受特定文化類型中價值系統(tǒng)的影響，經(jīng)過長期歷史積淀而逐漸形成的，為全民族大多數(shù)人所認(rèn)同的思想和行為方式上的難以移易的心理和行為習(xí)慣。一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化什么是傳統(tǒng)文化？所5一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化1.傳統(tǒng)文化留下了什么優(yōu)秀遺產(chǎn)？在中華民族的開化史上，有素稱發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，有許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文學(xué)家和藝術(shù)家，有豐富的文化典籍……中國是世界文明發(fā)達(dá)最早的國家之一，中國已有了將近四千年的有文字可考的歷史。

我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化1.傳統(tǒng)文化留下了什么優(yōu)秀遺產(chǎn)？61.中國傳統(tǒng)文化長時期領(lǐng)先世界的地位。2.中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分：A.思想道德方面：剛健自強(qiáng)、刻苦勤奮、克己奉公、先憂后樂、天人和諧、貴和尚中等。B.政治制度方面：中央集權(quán)制、三省六部制、科舉選官制。3.各種思想流派中的智慧經(jīng)驗：講倫理道德首推儒家，講哲學(xué)當(dāng)推道家，講邏輯當(dāng)推墨家，講戰(zhàn)爭當(dāng)推兵家，講種田當(dāng)推農(nóng)家，講法治當(dāng)推法家等。中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀內(nèi)涵1.中國傳統(tǒng)文化長時期領(lǐng)先世界的地位。中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的優(yōu)7一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化2.怎樣汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分？1914年9月28日，孔子的生日那天，袁世凱頭戴天平冠，身穿古裝，率文武百官到孔廟，行三跪九叩大禮，祭孔朝圣。12月23日冬至節(jié)，袁世凱又穿起特制的古怪祭服，率領(lǐng)百官擁到天壇，舉行祭天大典?！拔覀兎磳捉?，并不是反對孔子個人，也不是說他在古代社會無價值。不過因他不能支配現(xiàn)代人心，適合現(xiàn)代潮流，還有一班人硬要拿他出來壓迫現(xiàn)代人心，抵抗現(xiàn)代潮流，成了我們現(xiàn)代進(jìn)化的最大障礙。紅衛(wèi)兵破“四舊”?？讖R大成殿明代彩塑孔子像被挖眼、扒心、身上貼滿標(biāo)語?？赘⒖讖R、孔林，共計有一千多塊石碑被砸斷或推倒，燒毀、毀壞文物六千多件，十萬多冊書籍被燒毀或被當(dāng)做廢紙?zhí)幚?。一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化2.怎樣汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分？8合作探究袁世凱、陳獨(dú)秀、紅衛(wèi)兵對待傳統(tǒng)文化有何區(qū)別？我們?nèi)绾渭橙鹘y(tǒng)文化的養(yǎng)分？

袁世凱為復(fù)辟帝制，極力推行尊孔復(fù)古的反動政策，阻礙了社會的發(fā)展和進(jìn)步，給國家和民族帶來了災(zāi)難。

陳獨(dú)秀等人并不是無條件否定孔子其人其說，在當(dāng)時是為了使人們擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，實現(xiàn)思想啟蒙，也是為了反對當(dāng)時的反動統(tǒng)治者的專制獨(dú)裁。

紅衛(wèi)兵對于孔子及其思想的全盤否定，實際上也否定了中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，毀壞孔廟的行為是一場文化劫難，沒有任何進(jìn)步意義。

我們應(yīng)該站在新世紀(jì)的時代高度，用改革創(chuàng)新的視野對傳統(tǒng)文化加以審視解析，揚(yáng)棄兼顧，并納入新文化體系中融會創(chuàng)新。合作探究袁世凱、陳獨(dú)秀、紅衛(wèi)兵對待傳統(tǒng)文化有何區(qū)別？9名人眼中的傳統(tǒng)文化國學(xué)大師文懷沙說，幾千年的中國傳統(tǒng)文化就是“精神的氧氣”。樹的影子拉得再長，也離不開樹根；我走得再遠(yuǎn)，也走不出媽媽的心。3.中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值名人眼中的傳統(tǒng)文化國學(xué)大師文懷沙說，幾千年的中國10紀(jì)念孔子誕辰2555年祭祀大典在孔子故里山東省曲阜市孔廟舉行。以傳統(tǒng)文化構(gòu)筑當(dāng)代和諧，海南文昌舉行祭孔大典。儒家思想在今天的中國儒家思想在東亞儒家思想在西方日本、東亞“四小龍”，在大力引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理方法的同時，又從中國儒家傳統(tǒng)中挖掘重知識教育、重集體、講奉獻(xiàn)、倡導(dǎo)感化、提倡和諧等有利因素并加以利用，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛。當(dāng)代資本主義文明在高度發(fā)展的同時也暴露了不少痼疾。英國歷史學(xué)家湯因比曾預(yù)言：“中國文化如果不能取代西方成為人類的主導(dǎo)，那么整個人類的前途將是可悲的?！奔o(jì)念孔子誕辰2555年祭祀大典在孔子故里山東省曲阜市孔廟舉行11一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化儒家學(xué)說對東亞的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極意義但不是主要原因，而是諸多因素共同作用的結(jié)果。

西方企圖通過中國傳統(tǒng)文化來完全化解資本主義現(xiàn)代化的矛盾是不可能的，根本解決矛盾的手段和途徑存在于資本主義社會自身。但中國傳統(tǒng)文化的寧靜與和諧對西方社會有一定的正面影響。根據(jù)上面的材料和課本思考題辯一辯：中國的傳統(tǒng)文化是拯救世界未來的良方嗎？中國幾千年傳承的文化是一個國家和民族歷史創(chuàng)造的集體記憶與精神寄托，我們要面對的，是如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化意識相融合，對正在建設(shè)有中國特色的社會主義中國而言，它發(fā)揮著加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的作用。一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化儒家學(xué)說對東亞的經(jīng)濟(jì)發(fā)展12一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化1.傳統(tǒng)文化留下了什么優(yōu)秀遺產(chǎn)？2.怎樣汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分？3.中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值二、新文化淵源之二：外來文化1.歸納近代對待西學(xué)的不同派別，簡要概括其主張及歷史影響。溫故而知新一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化1.傳統(tǒng)文化留下了什么優(yōu)秀遺產(chǎn)？13（1）地主階級的富國強(qiáng)兵的思想：鴉片戰(zhàn)爭期間林則徐、魏源等抵抗派提出了“師夷長技以制夷”的思想，揭開了向西方學(xué)習(xí)、尋求救亡圖存道路的序幕；洋務(wù)運(yùn)動期間，洋務(wù)派提出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”“師夷長技以自強(qiáng)”的主張，邁出中國近代化的第一步。

（2）資產(chǎn)階級的救亡圖存的思想：資產(chǎn)階級以資本主義思想為武器，包括維新派、革命派和激進(jìn)派。維新派，主張君主立憲，進(jìn)行社會改革，發(fā)起維新變法運(yùn)動，起到了思想啟蒙的作用；革命派，主張民主共和，以三民主義為旗幟進(jìn)行暴力革命，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了清朝統(tǒng)治，建立了中華民國；激進(jìn)派，以民主和科學(xué)為號召，沖擊封建專制統(tǒng)治，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，形成最宏大的思想解放運(yùn)動。點(diǎn)擊思維

通過回顧各派別的探索可以看出在中外交流中，歐風(fēng)美雨涌入，但始終未能形成比較成熟系統(tǒng)的文化體系。這是什么原因呢？原因：形式主義地吸收外國的東西，沒有與中國的具體國情相結(jié)合。其他原因：民族資本主義發(fā)展畸形，力量弱，民族資產(chǎn)階級的階級局限性、國家不獨(dú)立等。今天我們應(yīng)該怎樣對待外來文化呢？暢所欲言（1）地主階級的富國強(qiáng)兵的思想：鴉片戰(zhàn)爭期間林則徐、魏源等抵14二、新文化淵源之二：外來文化1.閱讀毛澤東《新民主主義論》中的一段話，思考應(yīng)如何引進(jìn)外來文化。2.中國歷史上存在哪幾種對待外國文化的態(tài)度？自我探究二、新文化淵源之二：外來文化1.閱讀毛澤東《新民主主義論》中15唐代長安鴕鳥石刻康熙海禁諭書影仔細(xì)觀察圖片回答：1.唐朝和清朝對待外來文化的態(tài)度分別怎樣？2.結(jié)合唐朝、清朝后期的歷史談?wù)務(wù)J識。1.唐朝：開放和兼容并收的態(tài)度清：封閉保守2.唐對外來文化的開放態(tài)度成就了唐朝文化的繁榮；清則落后于世界潮流，造成近代中國備受屈辱。因此開放則國強(qiáng)閉關(guān)則國弱。共同探究唐代長安鴕鳥石刻康熙海禁諭書影仔細(xì)觀察圖片回答：1.唐朝：開16溫故而知新2.看圖片中的人物，說一說他們都有怎樣的理論貢獻(xiàn)？3.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是怎樣“將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來”的？溫故而知新2.看圖片中的人物，說一說他們都有怎樣的理論貢獻(xiàn)？17三、新文化的本原：現(xiàn)代化實踐怎樣擺正現(xiàn)代化實踐與傳統(tǒng)文化、外來文化之間的關(guān)系？傳統(tǒng)文化外來文化現(xiàn)代化實踐(本體本原）新文化三、新文化的本原：現(xiàn)代化實踐怎樣擺正現(xiàn)代化實踐與傳統(tǒng)文化、外18四、新文化前進(jìn)的方向自我探究1.21世紀(jì)先進(jìn)文化的內(nèi)涵是什么？2.21世紀(jì)我們新文化前進(jìn)的方向是什么？3.怎樣牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？四、新文化前進(jìn)的方向自我探究1.21世紀(jì)先進(jìn)文化的內(nèi)涵是什么19觀點(diǎn)一：以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)綜合創(chuàng)新。

——《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1993年觀點(diǎn)二：馬克思主義與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

——《光明日報》1991年7月17日觀點(diǎn)三：在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化……立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)有中國特色社會主義文化的吸引力和感召力?！瓭擅窀鶕?jù)上述材料思考：社會主義文化的本質(zhì)是什么？如何建設(shè)中國特色的社會主義新文化？返回觀點(diǎn)一：以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)綜合創(chuàng)新。觀點(diǎn)二：馬克思主義與傳統(tǒng)文20自檢版塊1.下列屬于中華民族傳統(tǒng)文化精華的是①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂②死生有命，富貴在天③解放思想，實事求是④天下興亡，匹夫有責(zé)A.①②④

B.①④C.②④D.②③④

B自檢版塊1.下列屬于中華民族傳統(tǒng)文化精華的是B21面對一個日趨開放、多元的時代，各種價值觀、各種文化形態(tài)以及各種各樣的信息，都在改變著我們，作為中國新生代，該如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化意識相融合，培養(yǎng)一種真正具有這個時代的特征的文化性格？開闊視野返回面對一個日趨開放、多元的時代，各種價值觀、各22放松版塊

中國文化：

/culture/zhwh/zhwh.htm

中國歷史博物館：

中國戲曲：

/music/xqmusic.htm

古今名人：

/famous/index.htm

建設(shè)有中國特色的社會主義新文化/ziliao/article/2003112978.pdf放松版塊

中國文化：建設(shè)有中國特色的社會主義新文化htt23再見謝謝返回2再見謝謝返回224演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！25第30課綜合探究：批判繼承與開拓創(chuàng)新

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——建設(shè)中國特色26導(dǎo)入版塊互動版塊自檢版塊放松版塊資料庫導(dǎo)入版塊互動版塊自檢版塊放松版塊資料庫27導(dǎo)入新聞：

三四千個漢字，二三十個明星偶像，幾首流行歌曲和幾本武俠小說，幾乎成了許多中國青少年“精神庫藏”的全部。吃著肯德基、麥當(dāng)勞，喝著可口可樂、看著“哈利·波特”長大的中國年輕一代，你們還有自己的文化性格嗎？長大后的你們是姓“中”還是姓“西”？據(jù)3月13日中新社報道，不能讓中國新生代姓“西”！今年“兩會”期間，這樣的呼聲更響了，為此奔波的代表委員更多了。那么，究竟怎樣對待傳統(tǒng)文化與外來文化呢？導(dǎo)入新聞：三四千個漢字，二三十個明星偶像，幾28新文化淵源：傳統(tǒng)文化、外來文化新文化的本原：現(xiàn)代化實踐新文化的前進(jìn)方向：

建設(shè)中國特色的社會主義新文化返回新文化淵源：傳統(tǒng)文化、外來文化返回29一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化什么是傳統(tǒng)文化？

所謂傳統(tǒng)文化，就是受特定文化類型中價值系統(tǒng)的影響，經(jīng)過長期歷史積淀而逐漸形成的，為全民族大多數(shù)人所認(rèn)同的思想和行為方式上的難以移易的心理和行為習(xí)慣。一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化什么是傳統(tǒng)文化？所30一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化1.傳統(tǒng)文化留下了什么優(yōu)秀遺產(chǎn)？在中華民族的開化史上，有素稱發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，有許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文學(xué)家和藝術(shù)家，有豐富的文化典籍……中國是世界文明發(fā)達(dá)最早的國家之一，中國已有了將近四千年的有文字可考的歷史。

我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化1.傳統(tǒng)文化留下了什么優(yōu)秀遺產(chǎn)？311.中國傳統(tǒng)文化長時期領(lǐng)先世界的地位。2.中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分：A.思想道德方面：剛健自強(qiáng)、刻苦勤奮、克己奉公、先憂后樂、天人和諧、貴和尚中等。B.政治制度方面：中央集權(quán)制、三省六部制、科舉選官制。3.各種思想流派中的智慧經(jīng)驗：講倫理道德首推儒家，講哲學(xué)當(dāng)推道家，講邏輯當(dāng)推墨家，講戰(zhàn)爭當(dāng)推兵家，講種田當(dāng)推農(nóng)家，講法治當(dāng)推法家等。中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀內(nèi)涵1.中國傳統(tǒng)文化長時期領(lǐng)先世界的地位。中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的優(yōu)32一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化2.怎樣汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分？1914年9月28日，孔子的生日那天，袁世凱頭戴天平冠，身穿古裝，率文武百官到孔廟，行三跪九叩大禮，祭孔朝圣。12月23日冬至節(jié)，袁世凱又穿起特制的古怪祭服，率領(lǐng)百官擁到天壇，舉行祭天大典?！拔覀兎磳捉蹋⒉皇欠磳鬃觽€人，也不是說他在古代社會無價值。不過因他不能支配現(xiàn)代人心，適合現(xiàn)代潮流，還有一班人硬要拿他出來壓迫現(xiàn)代人心，抵抗現(xiàn)代潮流，成了我們現(xiàn)代進(jìn)化的最大障礙。紅衛(wèi)兵破“四舊”?？讖R大成殿明代彩塑孔子像被挖眼、扒心、身上貼滿標(biāo)語?？赘?、孔廟、孔林，共計有一千多塊石碑被砸斷或推倒，燒毀、毀壞文物六千多件，十萬多冊書籍被燒毀或被當(dāng)做廢紙?zhí)幚?。一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化2.怎樣汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分？33合作探究袁世凱、陳獨(dú)秀、紅衛(wèi)兵對待傳統(tǒng)文化有何區(qū)別？我們?nèi)绾渭橙鹘y(tǒng)文化的養(yǎng)分？

袁世凱為復(fù)辟帝制，極力推行尊孔復(fù)古的反動政策，阻礙了社會的發(fā)展和進(jìn)步，給國家和民族帶來了災(zāi)難。

陳獨(dú)秀等人并不是無條件否定孔子其人其說，在當(dāng)時是為了使人們擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，實現(xiàn)思想啟蒙，也是為了反對當(dāng)時的反動統(tǒng)治者的專制獨(dú)裁。

紅衛(wèi)兵對于孔子及其思想的全盤否定，實際上也否定了中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，毀壞孔廟的行為是一場文化劫難，沒有任何進(jìn)步意義。

我們應(yīng)該站在新世紀(jì)的時代高度，用改革創(chuàng)新的視野對傳統(tǒng)文化加以審視解析，揚(yáng)棄兼顧，并納入新文化體系中融會創(chuàng)新。合作探究袁世凱、陳獨(dú)秀、紅衛(wèi)兵對待傳統(tǒng)文化有何區(qū)別？34名人眼中的傳統(tǒng)文化國學(xué)大師文懷沙說，幾千年的中國傳統(tǒng)文化就是“精神的氧氣”。樹的影子拉得再長，也離不開樹根；我走得再遠(yuǎn)，也走不出媽媽的心。3.中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值名人眼中的傳統(tǒng)文化國學(xué)大師文懷沙說，幾千年的中國35紀(jì)念孔子誕辰2555年祭祀大典在孔子故里山東省曲阜市孔廟舉行。以傳統(tǒng)文化構(gòu)筑當(dāng)代和諧，海南文昌舉行祭孔大典。儒家思想在今天的中國儒家思想在東亞儒家思想在西方日本、東亞“四小龍”，在大力引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理方法的同時，又從中國儒家傳統(tǒng)中挖掘重知識教育、重集體、講奉獻(xiàn)、倡導(dǎo)感化、提倡和諧等有利因素并加以利用，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛。當(dāng)代資本主義文明在高度發(fā)展的同時也暴露了不少痼疾。英國歷史學(xué)家湯因比曾預(yù)言：“中國文化如果不能取代西方成為人類的主導(dǎo)，那么整個人類的前途將是可悲的?！奔o(jì)念孔子誕辰2555年祭祀大典在孔子故里山東省曲阜市孔廟舉行36一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化儒家學(xué)說對東亞的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極意義但不是主要原因，而是諸多因素共同作用的結(jié)果。

西方企圖通過中國傳統(tǒng)文化來完全化解資本主義現(xiàn)代化的矛盾是不可能的，根本解決矛盾的手段和途徑存在于資本主義社會自身。但中國傳統(tǒng)文化的寧靜與和諧對西方社會有一定的正面影響。根據(jù)上面的材料和課本思考題辯一辯：中國的傳統(tǒng)文化是拯救世界未來的良方嗎？中國幾千年傳承的文化是一個國家和民族歷史創(chuàng)造的集體記憶與精神寄托，我們要面對的，是如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化意識相融合，對正在建設(shè)有中國特色的社會主義中國而言，它發(fā)揮著加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的作用。一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化儒家學(xué)說對東亞的經(jīng)濟(jì)發(fā)展37一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化1.傳統(tǒng)文化留下了什么優(yōu)秀遺產(chǎn)？2.怎樣汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分？3.中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值二、新文化淵源之二：外來文化1.歸納近代對待西學(xué)的不同派別，簡要概括其主張及歷史影響。溫故而知新一、新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化1.傳統(tǒng)文化留下了什么優(yōu)秀遺產(chǎn)？38（1）地主階級的富國強(qiáng)兵的思想：鴉片戰(zhàn)爭期間林則徐、魏源等抵抗派提出了“師夷長技以制夷”的思想，揭開了向西方學(xué)習(xí)、尋求救亡圖存道路的序幕；洋務(wù)運(yùn)動期間，洋務(wù)派提出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”“師夷長技以自強(qiáng)”的主張，邁出中國近代化的第一步。

（2）資產(chǎn)階級的救亡圖存的思想：資產(chǎn)階級以資本主義思想為武器，包括維新派、革命派和激進(jìn)派。維新派，主張君主立憲，進(jìn)行社會改革，發(fā)起維新變法運(yùn)動，起到了思想啟蒙的作用；革命派，主張民主共和，以三民主義為旗幟進(jìn)行暴力革命，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了清朝統(tǒng)治，建立了中華民國；激進(jìn)派，以民主和科學(xué)為號召，沖擊封建專制統(tǒng)治，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，形成最宏大的思想解放運(yùn)動。點(diǎn)擊思維

通過回顧各派別的探索可以看出在中外交流中，歐風(fēng)美雨涌入，但始終未能形成比較成熟系統(tǒng)的文化體系。這是什么原因呢？原因：形式主義地吸收外國的東西，沒有與中國的具體國情相結(jié)合。其他原因：民族資本主義發(fā)展畸形，力量弱，民族資產(chǎn)階級的階級局限性、國家不獨(dú)立等。今天我們應(yīng)該怎樣對待外來文化呢？暢所欲言（1）地主階級的富國強(qiáng)兵的思想：鴉片戰(zhàn)爭期間林則徐、魏源等抵39二、新文化淵源之二：外來文化1.閱讀毛澤東《新民主主義論》中的一段話，思考應(yīng)如何引進(jìn)外來文化。2.中國歷史上存在哪幾種對待外國文化的態(tài)度？自我探究二、新文化淵源之二：外來文化1.閱讀毛澤東《新民主主義論》中40唐代長安鴕鳥石刻康熙海禁諭書影仔細(xì)觀察圖片回答：1.唐朝和清朝對待外來文化的態(tài)度分別怎樣？2.結(jié)合唐朝、清朝后期的歷史談?wù)務(wù)J識。1.唐朝：開放和兼容并收的態(tài)度清：封閉保守2.唐對外來文化的開放態(tài)度成就了唐朝文化的繁榮；清則落后于世界潮流，造成近代中國備受屈辱。因此開放則國強(qiáng)閉關(guān)則國弱。共同探究唐代長安鴕鳥石刻康熙海禁諭書影仔細(xì)觀察圖片回答：1.唐朝：開41溫故而知新2.看圖片中的人物，說一說他們都有怎樣的理論貢獻(xiàn)？3.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是怎樣“將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來”的？溫故而知新2.看圖片中的人物，說一說他們都有怎樣的理論貢獻(xiàn)？42三、新文化的本原：現(xiàn)代化實踐怎樣擺正現(xiàn)代化實踐與傳統(tǒng)文化、外來文化之間的關(guān)系？傳統(tǒng)文化外來文化現(xiàn)代化實踐(本體本原）新文化三、新文化的本原：現(xiàn)代化實踐怎樣擺正現(xiàn)代化實踐與傳統(tǒng)文化、外43四、新文化前進(jìn)的方向自我探究1.21世紀(jì)先進(jìn)文化的內(nèi)涵是什么？2.21世紀(jì)我們新文化前進(jìn)的方向是什么？3.怎樣牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？四、新文化前進(jìn)的方向自我探究1.21世紀(jì)先進(jìn)文化的內(nèi)涵是