西方文學(xué)自測(cè)題庫(kù)及參考答案-1古希臘羅馬文學(xué)

西方文學(xué)自測(cè)題庫(kù)及參考答案--1古希臘羅馬文學(xué)西方文學(xué)自測(cè)題庫(kù)及參考答案--1古希臘羅馬文學(xué)西方文學(xué)自測(cè)題庫(kù)及參考答案--1古希臘羅馬文學(xué)資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月西方文學(xué)自測(cè)題庫(kù)及參考答案--1古希臘羅馬文學(xué)版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：西方文學(xué)自測(cè)題及參考答案第一章古代文學(xué)一、單項(xiàng)選擇題1.古希臘最早的一部以現(xiàn)實(shí)生活為題材的詩(shī)作是（A）。

A．《工作與時(shí)日》B．《勝利頌》

C．《神譜》D．《牧歌》

2.古希臘最早的一部比較系統(tǒng)地?cái)⑹鲇钪嫫鹪春蜕竦淖V系的作品是（B）。

A．《長(zhǎng)征記》B．《神譜》

C．《工作與時(shí)日》D．《勝利頌》

3.古希臘古典時(shí)期文學(xué)成就最大的是（D）。

A．抒情詩(shī)B．散文

C．寓言D．戲劇

4.被柏拉圖稱為“第十位文藝女神”的詩(shī)人是（C）。

A．維吉爾B．賀拉斯

C．薩福D．奧維德

5.《伊索寓言》主要反映的是（C）。

A．個(gè)人情感B．貴族與奴隸主的情趣

C．奴隸制社會(huì)勞動(dòng)人民的思想感情D．市民的思想感情

6.“希臘化時(shí)期”最著名的新喜劇作家是（A）。

A．米南德B．阿里斯托芬

C．普勞圖斯D．泰倫斯

7.泰倫斯的代表作品是（C）。

A．《雙生子》B．《一罐黃金》

C．《婆母》D．《恨世者》

8.哲理長(zhǎng)詩(shī)《物性論》的作者是（B）。

A．西塞羅B．盧克萊修

C．維吉爾D．賀拉斯

9.維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》被稱為歐洲文學(xué)史上的第一部（A）史詩(shī)。

A．文人B．英雄

C．民族D．悲劇

10賀拉斯最重要的文藝?yán)碚撝魇牵˙）。

A．《詩(shī)學(xué)》B．《詩(shī)藝》

C．《諷刺詩(shī)》D．《頌歌集》

11.奧維德的代表作品是（B）。

A．《愛(ài)經(jīng)》B．《變形記》

C．《諷刺詩(shī)》D．《頌歌集》

12.《伊利昂紀(jì)》是一部描寫(xiě)部落戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)，開(kāi)篇寫(xiě)的是（A）。

A．阿喀琉斯的憤怒B．希臘聯(lián)軍節(jié)節(jié)敗退

C．阿喀琉斯重上戰(zhàn)場(chǎng)D．阿喀琉斯殺死赫克托耳

13.《奧德修紀(jì)》是一部（B）。

A．描寫(xiě)部落戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)

B．反映氏族社會(huì)末期至奴隸社會(huì)初期人類對(duì)自然和社會(huì)斗爭(zhēng)的史詩(shī)

C．悲劇史詩(shī)

D．英雄傳說(shuō)

14.奧德修斯的形象是一個(gè)（A）。

A．被理性化了的早期奴隸主的形象

B．足智多謀的政治家形象

C．戰(zhàn)勝自然的形象

D．漂泊者

15.被稱為“古希臘悲劇之父”的是（A）。

A．埃斯庫(kù)羅斯B．索?？死账?/p>

C．歐里庇得斯D．赫剌克勒斯

16.“哲學(xué)日歷中最高的圣者和殉道者”指的是（B）。

A．宙斯B．普羅米修斯

C．伊娥D．赫剌克勒斯

17.被譽(yù)為“戲劇藝術(shù)的荷馬”的悲劇詩(shī)人是（B）。

A．埃斯庫(kù)羅斯B．索?？死账?/p>

C．歐里庇得斯D．米南德

18.《俄狄浦斯王》主要表現(xiàn)的是（A）。

A．個(gè)人意志與命運(yùn)的沖突

B．神力不可抗拒

C．人的意志在命運(yùn)面前無(wú)能為力

D．人與社會(huì)的沖突

19.歐里庇得斯被譽(yù)為（C）。

A．“古希臘悲劇之父”B．“戲劇藝術(shù)的荷馬”

C．“舞臺(tái)上的哲學(xué)家”D．“喜劇之父”

20.同情婦女，為婦女鳴不平，對(duì)男女不平等進(jìn)行批判的希臘悲劇是（C）。

A．《被縛的普羅米修斯》B．《俄狄浦斯王》

C．《美狄亞》D．《解放了的普羅米修斯》

21.阿里斯托芬被譽(yù)為（B）。

A．“悲劇之父”B．“喜劇之父”

C．“戲劇藝術(shù)的荷馬”D．“舞臺(tái)上的哲學(xué)家”

22.阿里斯托芬最著名的反戰(zhàn)喜劇是（A）。

A．《阿卡奈人》B．《鳥(niǎo)》

C．《云》D．《公斷》

23.《鳥(niǎo)》表達(dá)了作者的（C）。

A．反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的思想B．主張和平的思想

C．烏托邦思想D．民主思想二、多項(xiàng)選擇題

西方文學(xué)的兩個(gè)源頭是（CD）。

A．古希臘文學(xué)B．古羅馬文學(xué)

C．古希臘羅馬文學(xué)D．早期基督教文學(xué)E．中世紀(jì)文學(xué)

古希臘古典時(shí)期文學(xué)繁榮的幾大要素是（ABCD）。

A．希臘奴隸主民主政治的優(yōu)越性

B．對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利對(duì)民族自信心的鼓舞

C．奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮

D．政府的提倡

E．雅典與斯巴達(dá)爭(zhēng)雄

古希臘抒情詩(shī)的主要體裁有（BCD）。

A．民歌B．雙管歌

C．諷刺詩(shī)D．琴歌E．頌歌

獨(dú)唱琴歌著名的代表詩(shī)人有（AB）。

A．薩福B．阿那克瑞翁

C．品達(dá)D．維吉爾E．賀拉斯

“希臘化時(shí)期”的主要文學(xué)體裁是（AB）。

A．新喜劇B．田園詩(shī)

C．喜劇D．悲劇E．散文

羅馬著名的戲劇家有（AB）。

A．普勞圖斯B．泰倫斯

C．西塞羅D．盧克萊修E．米南德

普勞圖斯的代表作是（AB）。

A．《雙生子》B．《一罐黃金》

C．《婆母》D．《農(nóng)事詩(shī)》E．《埃涅阿斯紀(jì)》

奧古斯都時(shí)期的三大詩(shī)人是（ABC）。

A．維吉爾B．賀拉斯

C．奧維德D．西塞羅E．盧克萊修

希臘神話包括兩大部分，它們是（AB）。

A．神的故事B．英雄傳說(shuō)

C．普羅米修斯的故事D．伊阿宋取金羊毛的故事E．奧德修斯漂泊的故事

荷馬史詩(shī)包括兩部史詩(shī)，它們是（AB）。

A．《伊利昂紀(jì)》B．《奧德修紀(jì)》

C．《埃涅阿斯紀(jì)》D．《變形記》E．《長(zhǎng)征記》

《伊利昂紀(jì)》中最具氏族貴族英雄性格品質(zhì)又具鮮明個(gè)性的兩位英雄是（AB）。

A．阿喀琉斯B．赫克托耳

C．阿伽門(mén)農(nóng)D．奧德修斯E．帕里斯

古希臘的三大悲劇詩(shī)人是（ABC）。

A．埃斯庫(kù)羅斯B．索福克勒斯

C．歐里庇得斯D．阿里斯托芬E．米南德三、專用術(shù)語(yǔ)解釋奧林波斯神系四、理解簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述希臘神話的特征。2.簡(jiǎn)述荷馬史詩(shī)的基本思想和文學(xué)價(jià)值。3.簡(jiǎn)述荷馬史詩(shī)中人物形象的特點(diǎn)。4.簡(jiǎn)述希臘戲劇的起源。五、分析比較題從古希臘三大悲劇詩(shī)人對(duì)命運(yùn)的理解看希臘悲劇中的命運(yùn)觀念。第一章古代文學(xué)（參考答案）一、單項(xiàng)選擇題

A．B．D．C．C．A．C．B．A．B．B．A．B．A．A．B．B．A．C．C．B．A．C二、多項(xiàng)選擇題

CD．ABCD．BCD．AB．AB．AB．AB．ABC．AB．AB．AB．ABC三、專用術(shù)語(yǔ)解釋奧林波斯神系：是以宙斯為中心的神的家族。他們居住在希臘最高的奧林波斯山上，稱為奧林波斯神系。其中天神宙斯是眾神之主，統(tǒng)治天地萬(wàn)物。天后赫拉掌管婚姻，波賽冬是海神，哈得斯是冥神，阿波羅是太陽(yáng)神，阿瑞斯是戰(zhàn)神，赫爾墨斯是神使，赫淮斯托斯是火與鐵匠之神，雅典娜是智慧女神，阿弗洛狄忒是愛(ài)神，阿耳忒彌斯是月神。另外，還有酒神、命運(yùn)女神和文藝女神等。四、理解簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述希臘神話的特征：1.希臘神話反映的是希臘社會(huì)的世俗生活和希臘人的意志愿望。希臘神話中的神是高度人格化的，神人同形同性。他們不但具有人的性格和形象，還具有人的七情六欲、喜怒哀樂(lè)，世俗化色彩極濃。希臘神話還體現(xiàn)出濃郁的人本色彩，神所經(jīng)歷的生活實(shí)際上就是人的社會(huì)化生活，對(duì)神的肯定與贊揚(yáng)就是對(duì)人的肯定與贊揚(yáng)。在藝術(shù)手法上，既有浪漫夸張，又有現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)，表現(xiàn)古希臘人豐富的想象力和極大的創(chuàng)造力。簡(jiǎn)述荷馬史詩(shī)的基本思想和文學(xué)價(jià)值：2．荷馬史詩(shī)的基本思想是：肯定人在與自然和神的抗?fàn)幹校说膴^斗精神、進(jìn)取精神和人的決定性因素。在頌揚(yáng)英雄肯定人的精神的同時(shí)，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等方方面面的情況，頌揚(yáng)了在奴隸制初期形成的新的家庭生活和倫理道德風(fēng)尚以及一夫一妻制。荷馬史詩(shī)在世界文學(xué)史上享有崇高的地位，是歐洲文學(xué)中最早的優(yōu)秀作品，是城邦時(shí)期公民教育的重要材料，是我們研究希臘史前社會(huì)的一部寶貴文獻(xiàn)?！熬湍承┓矫鎭?lái)說(shuō)，還是一種規(guī)范和高不可及的范本?！焙?jiǎn)述荷馬史詩(shī)中人物形象的特點(diǎn)3．荷馬史詩(shī)塑造了豐富多彩而又個(gè)性鮮明的英雄形象，史詩(shī)中的每個(gè)英雄都是許多充滿生氣的性格特征的總和。希臘大將阿喀琉斯是男性美的典范，他集年輕、貌美、勇敢、鐘情、意氣、暴躁、兇狠、善良、誠(chéng)摯于一身，他的性格是立體、多元的。其他人物如奧德修斯、阿伽門(mén)農(nóng)、赫克托耳，每個(gè)人都是一個(gè)完整的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。4．古希臘戲劇起源于酒神祭祀。希臘悲劇起源于祭祀活動(dòng)中的“酒神頌歌”，由幾十個(gè)人組成的歌隊(duì)和一個(gè)歌隊(duì)長(zhǎng)一問(wèn)一答，講述酒神在塵世所受的苦難和教人種葡萄的故事。后來(lái)又出現(xiàn)了一個(gè)“應(yīng)和人”，他以幾種不同的身份和歌隊(duì)長(zhǎng)對(duì)答，這種對(duì)白就成為戲劇的基礎(chǔ)。五、分析比較題人的意志與命運(yùn)的沖突是古希臘悲劇中常見(jiàn)的主題。按古希臘人的觀念，命運(yùn)是不可抗拒的，是不可知的。其實(shí)，人與命運(yùn)的沖突是人與外界