《竇娥冤（節(jié)選）》課件-統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

元代雜劇

元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）

了解古代戲曲常識(shí)，掌握元雜劇常識(shí)

見大本37--38頁元雜劇一般一本四折（類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”）（也有由五折構(gòu)成）

有的還有“楔子”，一般置于第一幕之前，類似現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物；有時(shí)也置于兩折之間，具有過場(chǎng)戲的性質(zhì)。1、雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成一套曲子。宮調(diào)，即樂調(diào)，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。

曲牌，是曲調(diào)的名稱，規(guī)定曲的格式、字?jǐn)?shù)、平仄等。每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌子。

2、元雜劇的角色大致分末、旦、凈、丑四類。3、一本雜劇只限一個(gè)角色唱，其他角色只能說白。正末唱的稱為“末本戲”，正旦唱的稱為“旦本戲”?！陡]娥冤》為“末本”還是“旦本”？4、劇本構(gòu)成：唱詞、賓白、科范。（動(dòng)作和效果稱為“科”，凡需演員表演某一動(dòng)作，劇本上都標(biāo)明“××科”。

）

關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。關(guān)漢卿是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國(guó)的“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國(guó)的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。

關(guān)于關(guān)漢卿的為人和個(gè)性，元人熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。

對(duì)此，他本人的《南呂一枝花·不伏老》套數(shù)中有更透徹的自白：

我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴踘、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩、會(huì)雙陸?！ぁぁぁぁぁぁぁぁて仗煜吕删I(lǐng)袖蓋世界浪子班頭

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》等，是他的代表作。

其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年他的名字被列入世界文化名人之列。關(guān)漢卿代表作《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)代表作《漢宮秋》白樸代表作《墻頭馬上》

《梧桐雨》鄭光祖代表作《倩女離魂》元曲四大家簡(jiǎn)稱“白馬關(guān)鄭”《竇娥冤》－－關(guān)漢卿《漢宮秋》－－馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》－－白樸《趙氏孤兒》－－紀(jì)君祥四大愛情劇《拜月亭》－－關(guān)漢卿《西廂記》－－王實(shí)甫《墻頭馬上》－－白樸《倩女離魂》－－鄭光祖四大悲劇《西廂記》－－王實(shí)甫《李逵負(fù)荊》－－康進(jìn)之《救風(fēng)塵》－－關(guān)漢卿《看錢奴》－－鄭廷玉四大喜劇書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。（序幕）楔子作用：說明情節(jié)，介紹人物

第一折竇端云嫁入蔡婆家張?bào)H兒巧救蔡婆婆（開端）第二折張?bào)H兒藥死老驢兒昏縣官亂判葫蘆案

（發(fā)展）第三折竇娥臨刑發(fā)誓愿千古奇冤殺竇娥血濺白練六月飛雪亢旱三年（高潮）第四折竇娥冤魂訴實(shí)情千古奇冤得申雪竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實(shí)，為竇娥昭雪了冤案。

（結(jié)局）重點(diǎn)賞讀課文第三折：

劇本第三折寫竇娥被押赴刑場(chǎng)遭殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮。1、問：第三折戲可分為幾個(gè)場(chǎng)面？

1、問：第三折戲可分為幾個(gè)場(chǎng)面？

三個(gè)場(chǎng)面。押赴刑場(chǎng)——婆媳訣別——三樁誓愿夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛dá，未嘗不呼父母也。

－－司馬遷《屈原列傳》

譯：天是人的起源，父母是人的根本。人們處境艱難就

追念本源，所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時(shí)，

沒有不喊天的；在疾病、痛苦、凄慘、驚懼時(shí)，沒

有不呼父母的。①理解“天”這個(gè)意象2、思考：竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中斥責(zé)天地鬼神？②在這里“天”隱喻的是什么？

在封建社會(huì)，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時(shí)觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。統(tǒng)治者。③明確認(rèn)識(shí)

竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了，看清了

“衙門自古向南開，就中無個(gè)不冤哉”的社會(huì)真相。她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥3、思考：在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有何作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而作者越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更加豐滿動(dòng)人，也使作品對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。善良的竇娥4、賞析“三樁誓愿”

課文第三層中運(yùn)用了哪些典故？萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛雪、東海孝婦每樁誓愿竇娥的希望是什么？表現(xiàn)了她怎樣的性格？

第一樁：血濺白練

希望：刑場(chǎng)上的人們立刻了解她的冤情

性格：不屈服的性格

第二樁：六月飛雪

希望：自己的冤屈能在天上得到反應(yīng)

性格：堅(jiān)強(qiáng)不屈、寧折不彎的性格

第三樁：亢旱三年

希望：上天能懲治邪惡性格：勇于反抗的堅(jiān)強(qiáng)性格不屈的竇娥5、人物形象分析1、竇娥竇娥的基本性格特征：堅(jiān)強(qiáng)剛烈、勤勞正直、淳樸善良、富有反抗精神竇娥形象的社會(huì)意義：是被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，是社會(huì)底層的善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。2、蔡婆婆

善良、逆來順受、懦弱、動(dòng)搖（面對(duì)張?bào)H兒父子的強(qiáng)娶動(dòng)搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲劇）6、竇娥所發(fā)的三樁誓愿都能應(yīng)驗(yàn)，問：在現(xiàn)實(shí)生活中這是否可能？作者為什么要這樣寫？

在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿都不可能實(shí)現(xiàn)。這是作者運(yùn)用積極浪漫主義手法，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，并寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也是本劇最成功的地方，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量，把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。7、拓展探討：

善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場(chǎng)，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。

這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現(xiàn)，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：

竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，竇娥得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì)”。