第十二章社會發(fā)展的動力和規(guī)律課件

馬克思主義哲學(xué)教案德州學(xué)院政法系馬克思主義哲學(xué)教案德州學(xué)院政法系1第十二章

社會發(fā)展的動力和規(guī)律第十二章

社會發(fā)展的動力和規(guī)律2教學(xué)目的要求：學(xué)習(xí)這一章，要著重掌握社會基本矛盾是社會發(fā)展的基本動力；階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；改革是社會主義發(fā)展的直接動力；要深刻理解科學(xué)技術(shù)的內(nèi)涵、特征與功能；要在堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，正確認(rèn)識和評價杰出人物在歷史上的作用。教學(xué)目的要求：學(xué)習(xí)這一章，要著重掌握社會基本矛盾是社會發(fā)展的3教學(xué)重點：社會基本矛盾在社會發(fā)展中作用、科學(xué)技術(shù)的內(nèi)涵、特征以及在社會發(fā)展中的作用、個人和人民群眾在社會發(fā)展中的作用等。教學(xué)難點：科學(xué)技術(shù)與社會教學(xué)時間：12課時教學(xué)重點：社會基本矛盾在社會發(fā)展中作用、科學(xué)技術(shù)的內(nèi)涵、特4第一節(jié)社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力社會發(fā)展動力是一個包括多因素、具有多層次的綜合系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，社會基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是最深層次的動力，是推動社會發(fā)展的根本動力。第一節(jié)社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力社會發(fā)展動力是一個5一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力（productiveforce）和生產(chǎn)關(guān)系（productiverelation）的矛盾是最根本的矛盾。一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力（pr6（一）生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用（Productiveforcedecidesproductiverelation）首先，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。（一）生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用（Productivefo7（二）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用(Productiverelationreactsproductiveforce)首先，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。其次，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況時，就會阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。（二）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用(Productive8（三）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律(Productiverelationsuitsregularityofproductiveforce)基本內(nèi)容是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力發(fā)展的要求。這一規(guī)律的客觀要求是：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時，應(yīng)當(dāng)保持生產(chǎn)關(guān)系的相對穩(wěn)定；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況，甚至成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時，必須變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。生產(chǎn)關(guān)系由基本適合生產(chǎn)力的狀況，到基本不適合，再到新的適合的辯證否定運動。（三）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律(Producti9二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動社會的基本矛盾，除了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾之外，還有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（economicbase）和上層建筑（superstructure）的矛盾。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間也是對立統(tǒng)一的關(guān)系，二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、相互作用。在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動社會的基本矛盾，除了生產(chǎn)力和10(一)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑(Economicbasedecidessuperstructure)首先，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。再次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化發(fā)展。(一)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑(Economicbasede11（二）上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動的反作用(Superstructurereactseconomicbase)首先，體現(xiàn)在服務(wù)的方向上。其次，體現(xiàn)在服務(wù)的方式上。再次，體現(xiàn)在服務(wù)的效果上。

（二）上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動的反作用(Superstr12（三）上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律(Superstructuresuitsregularityofeconomicbase)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和變革的要求。這一規(guī)律的客觀要求是：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本身又適合生產(chǎn)力狀況時，要保持上層建筑的相對穩(wěn)定性；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求，從而阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，要適時地變革上層建筑，以適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。（三）上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律(Supers13三、生產(chǎn)力的最終決定作用與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)力是整個社會基本矛盾運動的“發(fā)動機”，是社會的動力之源。也正是在這種意義上，我們說生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量(finallydecidedforce)。三、生產(chǎn)力的最終決定作用與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)力是整個社會基本矛盾14第二節(jié)革命和改革是社會變革的兩種基本形式社會基本矛盾推動社會歷史發(fā)展，而社會歷史的發(fā)展則是通過社會變革(socialtransformation)展現(xiàn)的。革命和改革就是社會變革的兩種基本的形式。第二節(jié)革命和改革是社會變革的兩種基本形式社會基本矛盾推動15一、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力1、階級斗爭（classstruggle）及作用首先，階級斗爭推動了同一社會形態(tài)自身的發(fā)展。其次，階級斗爭的作用更突出地表現(xiàn)在階級社會中一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的質(zhì)變過程中。最后，階級斗爭對社會發(fā)展的推動作用，最集中地表現(xiàn)在階級社會(classsociety)向無階級社會的過渡中。一、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力1、階級斗爭（class162、社會革命階級斗爭具有多種表現(xiàn)形式，而社會革命則是階級斗爭的最高表現(xiàn)。在階級社會中，社會形態(tài)的新舊更替是通過社會革命實現(xiàn)的。2、社會革命階級斗爭具有多種表現(xiàn)形式，而社會革命則是階級斗爭17社會革命（socialrevolution）的作用：社會革命對社會歷史的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。革命是歷史前進(jìn)的“火車頭”，是階級社會從低級向高級發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)和手段。社會革命（socialrevolution）的作用：社會革18二、改革是社會主義發(fā)展的直接動力1、社會改革及其根源社會改革（socialreform）是在保持社會根本制度不變的前提下，對社會制度的實現(xiàn)形式或某些環(huán)節(jié)和方面進(jìn)行的變革，是社會發(fā)展中的量變或部分質(zhì)變。二、改革是社會主義發(fā)展的直接動力1、社會改革及其根源19社會改革的根源：社會改革就其根源來講，它也是社會基本矛盾運動的必然產(chǎn)物，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的客觀要求。社會改革的根源：社會改革就其根源來講，它也是社會基本矛盾運202、社會主義改革社會主義改革，就其性質(zhì)而言，是社會主義制度的自我完善(self-perfection)，不是根本制度的變革，而是對具體制度、體制和運行機制的調(diào)整、完善或革新。2、社會主義改革社會主義改革，就其性質(zhì)而言，是社會主義制度的21第三節(jié)科學(xué)技術(shù)是推動社會加速發(fā)展的巨大杠桿科學(xué)技術(shù)在社會歷史發(fā)展的動力系統(tǒng)中占有十分重要的地位。它不僅影響社會的經(jīng)濟(jì)、政治生活的發(fā)展，而且推動社會觀念形態(tài)的變革?？疾炜茖W(xué)技術(shù)的本質(zhì)特征及其對社會發(fā)展的作用，是歷史唯物主義的重要內(nèi)容之一。第三節(jié)科學(xué)技術(shù)是推動社會加速發(fā)展的巨大杠桿科學(xué)技術(shù)在社會22一、科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)和特征1、科學(xué)和技術(shù)（scienceandtechnology）

科學(xué)的基本內(nèi)涵：科學(xué)(science)是正確反映事物本質(zhì)及規(guī)律的知識體系，是系統(tǒng)化、理論化的自然知識、社會知識和思維知識的總稱，是人類智慧的結(jié)晶。一、科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)和特征1、科學(xué)和技術(shù)（sciencean23技術(shù)的基本內(nèi)涵：廣義的技術(shù)(technology)是指人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目的而利用、改造世界的一切手段和方法。狹義的技術(shù)專指生產(chǎn)技術(shù)，表現(xiàn)為生產(chǎn)過程中活動方式的控制操作手段、程序與方法。技術(shù)的基本內(nèi)涵：廣義的技術(shù)(technology)是指人們?yōu)?42、科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系：科學(xué)和技術(shù)彼此密切相聯(lián)，二者相互依賴、相互作用。隨著新科技革命的發(fā)展，科學(xué)與技術(shù)相互滲透、相互交織、融為一體。2、科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系：科學(xué)和技術(shù)彼此密切相聯(lián)，二者相互依賴、25二、科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用科學(xué)技術(shù)是社會實踐的產(chǎn)物，其中社會需要是科技發(fā)明與創(chuàng)造的“實際的支點和刺激”。但科學(xué)技術(shù)一經(jīng)形成，又反過來極大地推動社會的進(jìn)步，成為社會發(fā)展的強大動力。二、科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用科學(xué)技術(shù)是社會實踐的產(chǎn)物，其中26（一）科學(xué)技術(shù)推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展(Scienceandtechnologypromotessocialproductiveforces)社會生產(chǎn)的發(fā)展關(guān)鍵在于生產(chǎn)力水平的提高；而生產(chǎn)力水平的提高又主要取決于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。高新科技在生產(chǎn)和人類社會中起著越來越重要的作用。（一）科學(xué)技術(shù)推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展(Scienceand27（1）科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)日趨結(jié)合、統(tǒng)一的歷史進(jìn)程科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，是一種歷史現(xiàn)象(historicalphenomenon)，科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)力的關(guān)系，也隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。（1）科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)日趨結(jié)合、統(tǒng)一的歷史進(jìn)程28（2）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力三要素中的地位與作用我們知道，勞動者、勞動對象、勞動工具是生產(chǎn)力中獨立的實體性要素，被稱為生產(chǎn)力的“硬件”；科學(xué)技術(shù)則屬于生產(chǎn)力中非實體性的滲透性要素，被稱為生產(chǎn)力的“軟件”。只有“軟硬兼施”，才能促進(jìn)生產(chǎn)力系統(tǒng)的良性發(fā)展。（2）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力三要素中的地位與作用我們知道，勞動29（二）科學(xué)技術(shù)促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系及生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變革(Scienceandtechnologytransformsproductiverelationandstructure)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展造成了巨大的生產(chǎn)力，而生產(chǎn)力提高的結(jié)果，會促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革，使整個社會面貌發(fā)生根本變化。（二）科學(xué)技術(shù)促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系及生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變革(Science30（三）科學(xué)技術(shù)推動社會精神文明的發(fā)展(Scienceandtechnologydevelopssocialspiritualcivilization)首先，科學(xué)技術(shù)與宗教迷信是尖銳對立的。其次，科學(xué)科技還是反對偽科學(xué)的有力武器。（三）科學(xué)技術(shù)推動社會精神文明的發(fā)展(Sciencean31第四節(jié)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體力量人民群眾(people)是指一切對歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一原理的含義是，在參與歷史活動的一切人中，人民群眾對于歷史的發(fā)展具有決定作用。第四節(jié)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體力量人民群眾(people)是32（一)馬克思主義產(chǎn)生以前的歷史觀馬克思主義以前的歷史觀基本上是唯心史觀一統(tǒng)天下。歷史唯心主義主張社會意識決定社會存在，貶低或抹殺勞動群眾的作用，把英雄人物或絕對理念（absolureidea）看成是歷史的創(chuàng)造者。（一)馬克思主義產(chǎn)生以前的歷史觀馬克思主義以前的歷史觀基本上33唯心史觀雖然有主觀唯心主義的唯意志論（voluntarism）和客觀唯心主義的宿命論（fatalism）之分，但本質(zhì)都只有一個，即否定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，主張英雄或某種神秘的力量決定歷史的命運。唯心史觀雖然有主觀唯心主義的唯意志論（voluntarism34(二)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者第一，人民群眾的社會實踐是社會物質(zhì)財富(materialwealth)的源泉。第二，人民群眾的社會實踐也是社會精神財富(spiritualwealth)的源泉。第三，人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革(socialtransformation)的決定力量。(二)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者第一，人民群眾的社會實踐是社會物35二、個人在歷史上的作用（一）杰出人物及其作用杰出人物(outstandingcharacter)，是指那些反映時代要求、推動歷史進(jìn)步、并在歷史進(jìn)程中留下深刻印記的“知名人士”。二、個人在歷史上的作用（一）杰出人物及其作用36杰出人物作用:杰出人物，特別是杰出的政治家，由于他們在知識、才能、品質(zhì)等方面具有較高的素質(zhì)，往往比一般人站得高、看得遠(yuǎn)，能夠比較深刻地認(rèn)識社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)時代潮流，集中群眾智慧，提出新的理論，并組織和領(lǐng)導(dǎo)廣大群眾為實現(xiàn)特定的歷史任務(wù)而斗爭。因而對歷史的發(fā)展會產(chǎn)生較大的影響。杰出人物作用:杰出人物，特別是杰出的政治家，由于他們在知識、37(二)普通個人的作用第一、普通個人也可以做出偉大的事情來。第二，歷史上的杰出人物是有普通個人發(fā)展而來的。第三，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的條件下，普通個人有可能對歷史發(fā)展產(chǎn)生“超常性影響”。(二)普通個人的作用第一、普通個人也可以做出偉大的事情來。38(三)杰出人物與人民群眾作用的一致性首先，杰出人物是在群眾斗爭的實踐中產(chǎn)生的。其次，杰出人物歷史作用的發(fā)揮離不開人民群眾。(三)杰出人物與人民群眾作用的一致性首先，杰出人物是在群眾斗39三、堅持黨的群眾路線(一)黨的群眾路線(massline)及其內(nèi)容“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”三、堅持黨的群眾路線(一)黨的群眾路線(massline)40“一切為了群眾”，是無產(chǎn)階級政黨一切工作的根本出發(fā)點。無產(chǎn)階級政黨作為無產(chǎn)階級的先鋒隊，它是人民利益的代表者和人民意志的執(zhí)行者，除了人民的利益外，這個黨沒有自己的特殊利益?！耙磺袨榱巳罕姟?，是無產(chǎn)階級政黨一切工作的根本出發(fā)點。無產(chǎn)階41“一切依靠群眾”，是無產(chǎn)階級政黨的力量源泉?！叭嗣袢罕娛俏覀兊牧α吭慈蛣倮尽！蔽尹h我軍之所以能夠從小到大、由弱到強，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，取得革命和建設(shè)的偉大勝利，其中極為重要的一條就是始終堅持把人民群眾的根本利益放在第一位，保持了與人民群眾的血肉聯(lián)系，因而得到廣大群眾真心實意的支持和擁護(hù)?！耙磺幸揽咳罕姟?，是無產(chǎn)階級政黨的力量源泉?！叭嗣袢罕娛俏覀?2“從群眾中來，到群眾中去”，也是無產(chǎn)階級政黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。毛澤東指出“從群眾中集中起來又到群眾中堅持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法?！薄皬娜罕娭衼?，到群眾中去”，也是無產(chǎn)階級政黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法43（二）堅持黨的群眾路線無產(chǎn)階級政黨，能否堅持群眾路線，保持黨同群眾的密切聯(lián)系，直接關(guān)系到黨和國家的盛衰興亡，關(guān)系到社會主義事業(yè)的成敗。（二）堅持黨的群眾路線無產(chǎn)階級政黨，能否堅持群眾路線，保持44參考資料：1、《馬克思主義哲學(xué)原理》，肖前，人大出版社出版。2、《中國哲學(xué)史》，馮友蘭，華東師大出版社出版。3、《馬克思主義哲學(xué)研究》，李長域，內(nèi)蒙大學(xué)出版社出版4、《歷史唯物主義教程》，趙家祥，北大出版社出版5、《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》，李秀林，人大出版社出版。6、《十五大報告》。參考資料：45思考題：1、發(fā)展的兩種形式有什么區(qū)別和聯(lián)系？2、自為發(fā)展過程中的決定性和選擇性是什么關(guān)系？3、運用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律說明我國當(dāng)前多種經(jīng)濟(jì)形式并存的必然性？4、用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系原理，說明我國進(jìn)行政治體制改革的必要性。5、如何理解改革是社會主義社會發(fā)展的基本動力。思考題：46第十二章社會發(fā)展的動力和規(guī)律課件47第十二章社會發(fā)展的動力和規(guī)律課件48第十二章社會發(fā)展的動力和規(guī)律課件49演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！50馬克思主義哲學(xué)教案德州學(xué)院政法系馬克思主義哲學(xué)教案德州學(xué)院政法系51第十二章

社會發(fā)展的動力和規(guī)律第十二章

社會發(fā)展的動力和規(guī)律52教學(xué)目的要求：學(xué)習(xí)這一章，要著重掌握社會基本矛盾是社會發(fā)展的基本動力；階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；改革是社會主義發(fā)展的直接動力；要深刻理解科學(xué)技術(shù)的內(nèi)涵、特征與功能；要在堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，正確認(rèn)識和評價杰出人物在歷史上的作用。教學(xué)目的要求：學(xué)習(xí)這一章，要著重掌握社會基本矛盾是社會發(fā)展的53教學(xué)重點：社會基本矛盾在社會發(fā)展中作用、科學(xué)技術(shù)的內(nèi)涵、特征以及在社會發(fā)展中的作用、個人和人民群眾在社會發(fā)展中的作用等。教學(xué)難點：科學(xué)技術(shù)與社會教學(xué)時間：12課時教學(xué)重點：社會基本矛盾在社會發(fā)展中作用、科學(xué)技術(shù)的內(nèi)涵、特54第一節(jié)社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力社會發(fā)展動力是一個包括多因素、具有多層次的綜合系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，社會基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是最深層次的動力，是推動社會發(fā)展的根本動力。第一節(jié)社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力社會發(fā)展動力是一個55一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力（productiveforce）和生產(chǎn)關(guān)系（productiverelation）的矛盾是最根本的矛盾。一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力（pr56（一）生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用（Productiveforcedecidesproductiverelation）首先，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。（一）生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用（Productivefo57（二）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用(Productiverelationreactsproductiveforce)首先，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。其次，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況時，就會阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。（二）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用(Productive58（三）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律(Productiverelationsuitsregularityofproductiveforce)基本內(nèi)容是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力發(fā)展的要求。這一規(guī)律的客觀要求是：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時，應(yīng)當(dāng)保持生產(chǎn)關(guān)系的相對穩(wěn)定；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況，甚至成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時，必須變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。生產(chǎn)關(guān)系由基本適合生產(chǎn)力的狀況，到基本不適合，再到新的適合的辯證否定運動。（三）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律(Producti59二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動社會的基本矛盾，除了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾之外，還有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（economicbase）和上層建筑（superstructure）的矛盾。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間也是對立統(tǒng)一的關(guān)系，二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、相互作用。在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動社會的基本矛盾，除了生產(chǎn)力和60(一)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑(Economicbasedecidessuperstructure)首先，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。再次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化發(fā)展。(一)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑(Economicbasede61（二）上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動的反作用(Superstructurereactseconomicbase)首先，體現(xiàn)在服務(wù)的方向上。其次，體現(xiàn)在服務(wù)的方式上。再次，體現(xiàn)在服務(wù)的效果上。

（二）上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動的反作用(Superstr62（三）上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律(Superstructuresuitsregularityofeconomicbase)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和變革的要求。這一規(guī)律的客觀要求是：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本身又適合生產(chǎn)力狀況時，要保持上層建筑的相對穩(wěn)定性；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求，從而阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，要適時地變革上層建筑，以適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。（三）上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律(Supers63三、生產(chǎn)力的最終決定作用與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)力是整個社會基本矛盾運動的“發(fā)動機”，是社會的動力之源。也正是在這種意義上，我們說生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量(finallydecidedforce)。三、生產(chǎn)力的最終決定作用與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)力是整個社會基本矛盾64第二節(jié)革命和改革是社會變革的兩種基本形式社會基本矛盾推動社會歷史發(fā)展，而社會歷史的發(fā)展則是通過社會變革(socialtransformation)展現(xiàn)的。革命和改革就是社會變革的兩種基本的形式。第二節(jié)革命和改革是社會變革的兩種基本形式社會基本矛盾推動65一、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力1、階級斗爭（classstruggle）及作用首先，階級斗爭推動了同一社會形態(tài)自身的發(fā)展。其次，階級斗爭的作用更突出地表現(xiàn)在階級社會中一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的質(zhì)變過程中。最后，階級斗爭對社會發(fā)展的推動作用，最集中地表現(xiàn)在階級社會(classsociety)向無階級社會的過渡中。一、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力1、階級斗爭（class662、社會革命階級斗爭具有多種表現(xiàn)形式，而社會革命則是階級斗爭的最高表現(xiàn)。在階級社會中，社會形態(tài)的新舊更替是通過社會革命實現(xiàn)的。2、社會革命階級斗爭具有多種表現(xiàn)形式，而社會革命則是階級斗爭67社會革命（socialrevolution）的作用：社會革命對社會歷史的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。革命是歷史前進(jìn)的“火車頭”，是階級社會從低級向高級發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)和手段。社會革命（socialrevolution）的作用：社會革68二、改革是社會主義發(fā)展的直接動力1、社會改革及其根源社會改革（socialreform）是在保持社會根本制度不變的前提下，對社會制度的實現(xiàn)形式或某些環(huán)節(jié)和方面進(jìn)行的變革，是社會發(fā)展中的量變或部分質(zhì)變。二、改革是社會主義發(fā)展的直接動力1、社會改革及其根源69社會改革的根源：社會改革就其根源來講，它也是社會基本矛盾運動的必然產(chǎn)物，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的客觀要求。社會改革的根源：社會改革就其根源來講，它也是社會基本矛盾運702、社會主義改革社會主義改革，就其性質(zhì)而言，是社會主義制度的自我完善(self-perfection)，不是根本制度的變革，而是對具體制度、體制和運行機制的調(diào)整、完善或革新。2、社會主義改革社會主義改革，就其性質(zhì)而言，是社會主義制度的71第三節(jié)科學(xué)技術(shù)是推動社會加速發(fā)展的巨大杠桿科學(xué)技術(shù)在社會歷史發(fā)展的動力系統(tǒng)中占有十分重要的地位。它不僅影響社會的經(jīng)濟(jì)、政治生活的發(fā)展，而且推動社會觀念形態(tài)的變革?？疾炜茖W(xué)技術(shù)的本質(zhì)特征及其對社會發(fā)展的作用，是歷史唯物主義的重要內(nèi)容之一。第三節(jié)科學(xué)技術(shù)是推動社會加速發(fā)展的巨大杠桿科學(xué)技術(shù)在社會72一、科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)和特征1、科學(xué)和技術(shù)（scienceandtechnology）

科學(xué)的基本內(nèi)涵：科學(xué)(science)是正確反映事物本質(zhì)及規(guī)律的知識體系，是系統(tǒng)化、理論化的自然知識、社會知識和思維知識的總稱，是人類智慧的結(jié)晶。一、科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)和特征1、科學(xué)和技術(shù)（sciencean73技術(shù)的基本內(nèi)涵：廣義的技術(shù)(technology)是指人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目的而利用、改造世界的一切手段和方法。狹義的技術(shù)專指生產(chǎn)技術(shù)，表現(xiàn)為生產(chǎn)過程中活動方式的控制操作手段、程序與方法。技術(shù)的基本內(nèi)涵：廣義的技術(shù)(technology)是指人們?yōu)?42、科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系：科學(xué)和技術(shù)彼此密切相聯(lián)，二者相互依賴、相互作用。隨著新科技革命的發(fā)展，科學(xué)與技術(shù)相互滲透、相互交織、融為一體。2、科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系：科學(xué)和技術(shù)彼此密切相聯(lián)，二者相互依賴、75二、科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用科學(xué)技術(shù)是社會實踐的產(chǎn)物，其中社會需要是科技發(fā)明與創(chuàng)造的“實際的支點和刺激”。但科學(xué)技術(shù)一經(jīng)形成，又反過來極大地推動社會的進(jìn)步，成為社會發(fā)展的強大動力。二、科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用科學(xué)技術(shù)是社會實踐的產(chǎn)物，其中76（一）科學(xué)技術(shù)推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展(Scienceandtechnologypromotessocialproductiveforces)社會生產(chǎn)的發(fā)展關(guān)鍵在于生產(chǎn)力水平的提高；而生產(chǎn)力水平的提高又主要取決于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。高新科技在生產(chǎn)和人類社會中起著越來越重要的作用。（一）科學(xué)技術(shù)推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展(Scienceand77（1）科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)日趨結(jié)合、統(tǒng)一的歷史進(jìn)程科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，是一種歷史現(xiàn)象(historicalphenomenon)，科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)力的關(guān)系，也隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。（1）科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)日趨結(jié)合、統(tǒng)一的歷史進(jìn)程78（2）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力三要素中的地位與作用我們知道，勞動者、勞動對象、勞動工具是生產(chǎn)力中獨立的實體性要素，被稱為生產(chǎn)力的“硬件”；科學(xué)技術(shù)則屬于生產(chǎn)力中非實體性的滲透性要素，被稱為生產(chǎn)力的“軟件”。只有“軟硬兼施”，才能促進(jìn)生產(chǎn)力系統(tǒng)的良性發(fā)展。（2）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力三要素中的地位與作用我們知道，勞動79（二）科學(xué)技術(shù)促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系及生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變革(Scienceandtechnologytransformsproductiverelationandstructure)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展造成了巨大的生產(chǎn)力，而生產(chǎn)力提高的結(jié)果，會促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革，使整個社會面貌發(fā)生根本變化。（二）科學(xué)技術(shù)促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系及生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變革(Science80（三）科學(xué)技術(shù)推動社會精神文明的發(fā)展(Scienceandtechnologydevelopssocialspiritualcivilization)首先，科學(xué)技術(shù)與宗教迷信是尖銳對立的。其次，科學(xué)科技還是反對偽科學(xué)的有力武器。（三）科學(xué)技術(shù)推動社會精神文明的發(fā)展(Sciencean81第四節(jié)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體力量人民群眾(people)是指一切對歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一原理的含義是，在參與歷史活動的一切人中，人民群眾對于歷史的發(fā)展具有決定作用。第四節(jié)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體力量人民群眾(people)是82（一)馬克思主義產(chǎn)生以前的歷史觀馬克思主義以前的歷史觀基本上是唯心史觀一統(tǒng)天下。歷史唯心主義主張社會意識決定社會存在，貶低或抹殺勞動群眾的作用，把英雄人物或絕對理念（absolureidea）看成是歷史的創(chuàng)造者。（一)馬克思主義產(chǎn)生以前的歷史觀馬克思主義以前的歷史觀基本上83唯心史觀雖然有主觀唯心主義的唯意志論（voluntarism）和客觀唯心主義的宿命論（fatalism）之分，但本質(zhì)都只有一個，即否定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，主張英雄或某種神秘的力量決定歷史的命運。唯心史觀雖然有主觀唯心主義的唯意志論（voluntarism84(二)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者第一，人民群眾的社會實踐是社會物質(zhì)財富(materialwealth)的源泉。第二，人民群眾的社會實踐也是社會精神財富(spiritualwealth)的源泉。第三，人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革(socialtransformation)的決定力量。(二)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者第一，人民群眾的社會實踐是社會物85二、個人在歷史上的作用（一）杰出人物及其作用杰出人物(outstandingcharacter)，是指那些反映時代要求、推動歷史進(jìn)步、并在歷史進(jìn)程中留下深刻印記的“知名人士”。二、個人在歷史上的作用（一）杰出人物及其作用86杰出人物作用:杰出人物，特別是杰出的政治家，由于他們在知識、才能、品質(zhì)等方面具有較高的素質(zhì)，往往比一般人站得高、看得遠(yuǎn)，能夠比較深刻地認(rèn)識社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)時代潮流，集中群眾智慧，提出新的