2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟一中高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

試卷類(lèi)型：A阿盟一中2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二年級(jí)語(yǔ)文試卷命題教師王麗潔審卷教師王少謙考前須知：1、第I卷的選擇題答案必須涂在答題卡上，否那么不得分；2、第II卷的主觀題答在答題卡對(duì)應(yīng)題號(hào)位置上，否那么不得分。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（此題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。修身的觀念在《五經(jīng)》中已經(jīng)出現(xiàn)，如《書(shū)經(jīng)?皋陶謨》《逸周書(shū)?周書(shū)序》已有“慎厥身修”“修身觀天”“修身敬戒”等說(shuō)法。周公明確地將“天命”與“德”聯(lián)系在一起，原本“嗜飲食”“不歆非類(lèi)”的天、神轉(zhuǎn)而成為超越族類(lèi)、超越世俗物質(zhì)利益的“饗德”“惟德惟馨”“惟德是輔”的道德神。就此而言，西周政治文化已經(jīng)具備“崇德貴民”的人文主義底色。在這個(gè)時(shí)代，代表世俗的道德理性與政治理性的“地官傳統(tǒng)”逐漸壓倒以神靈祭祀為核心的“天官傳統(tǒng)”，與此相伴，禮樂(lè)文化中的儀式意義逐漸內(nèi)化為德性的要求?！皟x式倫理”向“德行倫理”過(guò)渡是西周的時(shí)代精神。周人的“敬德”觀念，誠(chéng)如徐復(fù)觀所說(shuō)，其背后的“憂(yōu)患意識(shí)”具有“道德的性格”。然而，我們也不能忽視這一現(xiàn)象，周公重視德行的根本目的始終未脫離“獲得天命”“守住天命”這一終極視野。“敬德”與“受命”“德”與政權(quán)的“天命”往往綁在一起。對(duì)“德”的追求雖不乏真誠(chéng)與堅(jiān)定，但其動(dòng)機(jī)卻始終無(wú)法超越政權(quán)“受命”的向度。余英時(shí)指出，春秋的前半段，大約公元前七世紀(jì)中葉（孔子出生前一個(gè)世紀(jì)左右），“修德”已成為“精神內(nèi)向運(yùn)動(dòng)”的主題：與王朝“天命”相聯(lián)系的集體和外在的“德”逐漸轉(zhuǎn)為個(gè)人化、內(nèi)在化的“德”，但這個(gè)“德”僅限于諸侯、執(zhí)政、卿大夫，而仍未及一般人；另外這個(gè)“德”雖已開(kāi)始“內(nèi)在化”，但以何種方式內(nèi)在于人，亦指示未清，此中關(guān)鍵在于尚未出現(xiàn)“心”的觀念?？鬃訄?jiān)持有教無(wú)類(lèi)，使得修身帶有開(kāi)放性，在原那么上不限定在某個(gè)階層。后來(lái)的《荀子?君道》與《禮記?大學(xué)》都明確指出，上自天子下至臣下、百吏乃至庶人皆以修己、修身為本?？鬃邮加謴?qiáng)調(diào)“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也”。顯然孔子對(duì)德行的追求不僅具有了普遍性，而且具有了純粹性?！睹献?盡心下》那么說(shuō)：“哭死而哀，非為生者也；經(jīng)德不回，非以干祿也；言語(yǔ)必信，非以正行也。君子行法以俟命而已矣J由“受命”向“俟命”、由古老的“善惡有報(bào)”宗教觀念向德福剝離、由“行仁義”的外在要求向“由仁義行”的內(nèi)在修養(yǎng)，德行自此獲得了自身的純粹性和自足性。需要補(bǔ)充的是，在孔子之前，“德”尚未完全證得其自身的普遍性、純粹性與自足性。自孔子開(kāi)始，人與禽獸之別的話(huà)語(yǔ)見(jiàn)于不同的文獻(xiàn)。先秦諸子不約而同地將“禽獸”視為映射人之為人的“他者之鏡”，人禽之別話(huà)語(yǔ)的出現(xiàn)標(biāo)志著人之“類(lèi)意識(shí)”的自覺(jué)、“做人”意識(shí)的自覺(jué)。人之“天爵”“良貴”說(shuō)將人之“貴”由世間差異性的社會(huì)地位提升至人人皆具的超越性身位，不僅構(gòu)成了人皆可成圣的人性論的超越根據(jù)，也構(gòu)成了傳統(tǒng)向現(xiàn)代不斷轉(zhuǎn)化的精神資源，譚嗣同“仁以通為第一義”“通之象為平等”這一近代“仁說(shuō)”未嘗不可視為對(duì)這一精神資源的重新激活。（摘編自陳立勝《儒家修身之道的歷程及其現(xiàn)代命運(yùn)》）1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.西周時(shí)“天官傳統(tǒng)”逐漸被“地官傳統(tǒng)”取代，代表世俗的道德與政治理性占據(jù)了上風(fēng)。材料一，“我國(guó)制造業(yè)仍然大而不強(qiáng)，在自主創(chuàng)新能力、資源利用效率、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)水平、信息化程度、質(zhì)量效益等方面差距明顯，轉(zhuǎn)型升級(jí)和跨越開(kāi)展的任務(wù)緊迫而艱巨”概括為：企業(yè)著眼于自主創(chuàng)新能力、資源利用效率、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)水平、信息化程度、質(zhì)量效益等方面，加快轉(zhuǎn)型升級(jí)和跨越開(kāi)展。綜上分析，從國(guó)家和企業(yè)的角度分點(diǎn)回答即可。.D.①有點(diǎn)自私，看重土地：田大河把自己家的一壟玉米耦到了人家的地里，還說(shuō)人家沒(méi)留地墻溝；②死要面子，耿耿于懷：和“我”家差點(diǎn)打起來(lái)，鬧矛盾以后，不和“我”家說(shuō)話(huà)；③受到感動(dòng)，知恩圖報(bào)：父親給田大河家雨中垛麥子，田大河買(mǎi)酒殺雞感謝，又幫助“我”家收了余下的四畝麥子。.①提供環(huán)境：點(diǎn)明故事發(fā)生在農(nóng)村麥?zhǔn)盏牡湫铜h(huán)境，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息；②點(diǎn)明線索：“收麥”是全篇的線索，“我”家難于收麥、父親幫助田大河家垛麥子、田大河家?guī)椭拔摇奔沂整湹那楣?jié)均與“收麥”有關(guān)；③凸顯主題：“我”家和田大河家都曾面對(duì)收麥的困難，互幫互助那么共渡難關(guān)，突出了鄉(xiāng)鄰之間善意助人、和諧相處的主題。【解析】.此題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“意在表現(xiàn)農(nóng)村生活的艱難”錯(cuò)誤。"田大河幫'我'家收麥”是為了表現(xiàn)鄉(xiāng)親之間和諧相處、互幫互助才會(huì)使生活更美好。應(yīng)選D。.此題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)人物形象的能力。由“去年秋播，父親先耦的豆子，田大河后耦的玉米。田大河竟把一壟玉米耦到了我家的地里。父親和田大河評(píng)理。田大河說(shuō)父親沒(méi)留地摘溝，父親說(shuō)田大河不該多耦半樓地”可知，田大河把自己家的一壟玉米精到了人家的地里，還說(shuō)人家沒(méi)留地墻溝，可見(jiàn)他有點(diǎn)自私，看重土地：由“說(shuō)著說(shuō)著，兩個(gè)人吵了起來(lái)，要不是村里人攔住，還差點(diǎn)兒打起來(lái)。以后，路上見(jiàn)了面，我媽曾主動(dòng)和田大河說(shuō)話(huà)，他卻不理不睬”可知，田大河和“我”家差點(diǎn)打起來(lái)，鬧矛盾以后，不和“我”家說(shuō)話(huà)；可見(jiàn)他死要面子，耿耿于懷。由“父親拿起一個(gè)大饃，說(shuō)，不是棚子漏水，是給大河家垛垛，身上全濕了”“田大河從鎮(zhèn)上買(mǎi)了兩瓶白酒，又殺了只公雞，喊父親去他家吃午飯?！赣H說(shuō)著不去不去，田大河還是連推帶拽地把他拉走了……”“我和妹妹都沒(méi)有去割麥，幫助的是田大河和他媳婦劉小娥"可知，父親給田大河家雨中垛麥子，田大河買(mǎi)酒殺雞感謝，又幫助“我”家收了余下的四畝麥子，可見(jiàn)他受到感動(dòng)，知恩圖報(bào)。.此題考查學(xué)生理解小說(shuō)標(biāo)題作用的能力。由“我們邊割邊拉，四把鐮刀忙碌一天，收的麥子還不到兩畝”“第三天，把最后一架子車(chē)麥子拉進(jìn)曬場(chǎng)，太陽(yáng)已落到樹(shù)梢了。母親說(shuō)，天氣預(yù)報(bào)說(shuō)沒(méi)雨，要不麥稈不垛了吧。母親還望著北邊說(shuō)，他家的麥稈都在場(chǎng)里堆著”可知，“收麥”是小說(shuō)故事發(fā)生的典型環(huán)境，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。由“當(dāng)時(shí)我十二歲，妹妹十歲，兩個(gè)孩子能出多少力？割麥累得父親、母親腰酸背疼，忙了三天，才割了五畝麥子”“父親拿起一個(gè)大饃，說(shuō)，不是棚子漏水，是給大河家垛垛”“我和妹妹都沒(méi)有去割麥，幫助的是田大河和他媳婦劉小娥”可知，“我”家難于收麥、父親幫助田大河家垛麥子、田大河家?guī)椭拔摇奔沂整湹那楣?jié)均與“收麥”有關(guān)；“收麥”是小說(shuō)的線索。由“母親說(shuō)，天氣預(yù)報(bào)說(shuō)沒(méi)雨，要不麥稈不垛了吧。母親還望著北邊說(shuō)，他家的麥稈都在場(chǎng)里堆著。北邊是田大河家的曬場(chǎng)”“我們邊割邊拉，四把鐮刀忙碌一天，收的麥子還不到兩畝”“當(dāng)時(shí)我十二歲，妹妹十歲，兩個(gè)孩子能出多少力？割麥累得父親、母親腰酸背疼，忙了三天，才割了五畝麥子”可知，“我”家和田大河家都曾面對(duì)收麥的困難，互幫互助那么共渡難關(guān)，突出了鄉(xiāng)鄰之間善意助人、和諧相處的主題。.B11.C12.D13.（1）過(guò)去的敦煌郡有營(yíng)兵三百人，現(xiàn)在應(yīng)該恢復(fù)它，重新設(shè)置護(hù)西域的副校尉，居住在敦煌，就如同永元年間舊例一樣。（2）可是龜茲王白英還在猶豫疑惑未下決斷，班勇用漢室的恩威、信義開(kāi)導(dǎo)他，白英就率領(lǐng)姑墨、溫宿自己綁著自己到班勇這里來(lái)投降。【分析】10.此題考查學(xué)生文言斷句的能力。“徒恥于前負(fù)”是狀語(yǔ)后置，即“徒于前負(fù)恥”，“徒”指只是。中間不可斷開(kāi)，可排除A項(xiàng)?！皥?bào)雪”的對(duì)象是“匈奴?！靶倥笔恰皥?bào)雪”的賓語(yǔ)，共同構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不可斷開(kāi)，可排除C項(xiàng)?！俺霰适隆笔恰安粚ぁ钡馁e語(yǔ)，兩者之間不能斷開(kāi)。可排除D項(xiàng)。句子大意為：前段時(shí)期之所以有反叛事情發(fā)生，都是由于管理失當(dāng)，還反被它損害的緣故。現(xiàn)在曹宗只是為從前的失敗感到恥辱，想報(bào)復(fù)匈奴洗雪恥辱，卻不查一查歷史上出兵的先例，沒(méi)有考慮當(dāng)時(shí)的具體情況。應(yīng)選B。11.此題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。"其首領(lǐng)被稱(chēng)為可汗”錯(cuò)誤。匈奴的首領(lǐng)叫“單于”。應(yīng)選C。12.此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析能力。“班勇曾派遣西域長(zhǎng)史帶著五百人屯駐樓蘭”錯(cuò)誤，原文中是班勇在鄧太后請(qǐng)來(lái)議論出兵時(shí)所說(shuō)，無(wú)“班勇曾派遣……”的事實(shí)。應(yīng)選D。.此題考查學(xué)生文言翻譯的能力。（1）得分點(diǎn)：“舊”，過(guò)去；第一個(gè)“復(fù)”，恢復(fù)；第二個(gè)“復(fù)”，重新；“故事”，舊例。（2）得分點(diǎn)：“下”,下決斷；“開(kāi)”，開(kāi)導(dǎo)；“以”,用……;“詣”,到……去。參考譯文：漢朝大將班超小兒子叫班勇。班勇，字宜僚。年輕時(shí)就有父親（班超）的（大將）風(fēng)度。永初元年（公元107年），西域反叛（漢朝），朝廷派班勇做軍司馬。班勇和哥哥班雄一起從敦煌出兵，迎接都護(hù)和西域甲兵回來(lái)。于是撤銷(xiāo)都護(hù)。后來(lái)西域有十多年完全沒(méi)有漢朝的官吏。元初六年（公元119年），敦煌太守曹宗請(qǐng)求朝廷出兵攻擊匈奴，替索班報(bào)仇雪恥，趁機(jī)收復(fù)西域。鄧太后召班勇到朝堂聚會(huì)商議。班勇上奏議道從：“前孝武皇帝擔(dān)憂(yōu)匈奴強(qiáng)盛，將成為眾多蠻族的統(tǒng)帥，來(lái)逼進(jìn)我們邊疆。在這種情況下開(kāi)通西域，分散他們的同黨之人。到了永元年間，（西城那地方）沒(méi)有不歸附內(nèi)地的。后來(lái)碰到羌人作亂，西域又?jǐn)嘟^與漢的交往，北匈奴于是就派給各國(guó)債務(wù)，防范他們逃避租稅，加高他們租稅的價(jià)格，嚴(yán)格按照日期召會(huì)他們。前段時(shí)期之所以有反叛事情發(fā)生，都是由于管理失當(dāng)，還反被它損害的緣故?，F(xiàn)在曹宗只是為從前的失敗感到恥辱，想報(bào)復(fù)匈奴洗雪恥辱，卻不查一查歷史上出兵的先例，沒(méi)有考慮當(dāng)時(shí)的具體情況。凡想在荒遠(yuǎn)之外尋求立功，一萬(wàn)個(gè)之中沒(méi)有一個(gè)成功的，如果兵火災(zāi)禍連續(xù)不斷，后悔就來(lái)不及了。何況現(xiàn)在（漢朝）府庫(kù)空虛，軍隊(duì)沒(méi)有后續(xù)兵力，這是向遠(yuǎn)方的夷狄顯示自己的弱點(diǎn)，向國(guó)內(nèi)暴露自己的短處，臣認(rèn)為不能同意。過(guò)去的敦煌郡有營(yíng)兵三百人，現(xiàn)在應(yīng)該恢復(fù)它，重新設(shè)置護(hù)西域的副校尉，居住在敦煌，就如同永元年間舊例一樣。又應(yīng)派西城長(zhǎng)史統(tǒng)率五百人駐在樓蘭，西邊擋住焉耆、龜茲大路，南邊可增強(qiáng)善B善、于真的膽量，北面抵御匈奴，東邊靠近敦煌。像這樣就十分便利J于是朝廷聽(tīng)從班勇的建議。延光二年（公元123年）夏天，（朝廷）又派班勇做西域長(zhǎng)史，率領(lǐng)兵士五百人駐扎在柳中。第二年正月，班勇到了樓蘭，因?yàn)槎忌茪w附漢朝，朝廷特加班勇三綬（以示獎(jiǎng)勵(lì)）?？墒驱斊澩醢子⑦€在猶豫疑惑未下決斷，班勇用漢室的恩威、信義開(kāi)導(dǎo)他，白英就率領(lǐng)姑墨、溫宿，自己綁著自己到班勇這里來(lái)投降。班勇于是調(diào)集他的步兵騎兵一萬(wàn)多人到車(chē)師前王都城，在伊和谷趕走了匈奴伊蠡王，俘獲前部五千多人，于是前部重又開(kāi)始通暢?；貋?lái)后，在柳中屯田。延光四年（公元125年）秋天，班勇調(diào)集敦煌、張掖、酒泉六千騎兵和善口善、疏勒、車(chē)師前部軍隊(duì)攻打后部王軍就，把他們打得大敗。永建元年（公元126年），另立后部故王子加特奴做王。班勇又派另一將校斬殺了東且彌王，也另立了他的同種族人為王，從此車(chē)師六國(guó)都平定了。后來(lái)（班勇）老死在家里。.D.不同之處：劉詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)鄭山人所居環(huán)境的幽靜安謐，人跡罕至，來(lái)表現(xiàn)對(duì)鄭山人享受高逸出世的生活狀態(tài)的欣賞。王詩(shī)那么在送別中表達(dá)了對(duì)友人的保持獨(dú)立人格寄望與期許。友人到武陵時(shí)也許桃花已謝，但是一個(gè)不會(huì)為花而迷的人，自然也不會(huì)迷亂于塵世之中。【分析】.此題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。D項(xiàng)，劉詩(shī)利用白描的手法描繪了鄭山人所居環(huán)境的幽靜，語(yǔ)言清新淡雅，表現(xiàn)了作者對(duì)鄭山人享受高逸出世的生活狀態(tài)的欣賞，而沒(méi)有沉郁之感。應(yīng)選Do.此題考查鑒賞詩(shī)歌的意象和情感的能力。這是一道詩(shī)歌的比擬閱讀題。題干已經(jīng)明確了兩首詩(shī)的題材相同，意象也相同，即同為送別詩(shī)，都運(yùn)用了“武陵”和“桃花”的意象，但是詩(shī)中表達(dá)的情感有何不同。此題就是要分析這兩首詩(shī)抒發(fā)的不同情感。首先賞析王安石的《送陳靖中舍歸武陵》，先讀懂詩(shī)意。首句敘事，詩(shī)人是說(shuō)自己知道了陳靖中舍將要渡過(guò)武陵溪。第二句寫(xiě)景，描寫(xiě)了溪水空自向東流去，友人陳靖單獨(dú)向西逆行。其中“水自東流人自西”一句暗喻時(shí)光、精力的匆匆流逝，也暗示友人逆勢(shì)而行，自有追求。第三句，詩(shī)人想象友人到達(dá)武陵的那天，桃花應(yīng)該已經(jīng)凋謝了。第四句詩(shī)人希望友人不會(huì)被那里的花兒迷醉。王詩(shī)的意思是說(shuō)一個(gè)不會(huì)為花而迷的人，自然也不會(huì)迷亂于塵世之中，表達(dá)了對(duì)友人的保持獨(dú)立人格的期望與期許。最后賞析劉長(zhǎng)卿的《過(guò)鄭山人所居》，先讀懂詩(shī)意。首句寫(xiě)詩(shī)人沿著一條小路找到谷口村一一鄭山人所居住的村莊，第二句以聲襯靜，以犬吠反襯春天山林的安靜，寫(xiě)出了鄭山人所居環(huán)境的幽靜安謐，第三四句寫(xiě)出鄭山人所居地人跡罕至，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)鄭山人享受高逸出世的生活狀態(tài)的欣賞。.（1）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（2）元嘉草草，封狼居胥。（3）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。.B18.A19.C【解析】.此題考查正確使用成語(yǔ)的能力?！耙灰载炛敝缸鋈俗鍪?，按照一個(gè)道理，從一而終不會(huì)改變?！耙会樢?jiàn)血”比喻說(shuō)話(huà)直截了當(dāng)，切中要害。文中強(qiáng)調(diào)直截了當(dāng)，不拐彎，用“一針見(jiàn)血”妥當(dāng)。“截然不同”的意思是事物之間，界限清楚，全然不一樣。“截然相反”常用于形容事物或事件毫無(wú)共同之處。文中強(qiáng)調(diào)的是不同，沒(méi)有相反的意思，所以“截然不同”較符合文意。“天壤之別”指高天和平地的區(qū)別，極言差異之大。“云泥之別”的意思是像天上的云和地上的泥那樣高下不同，比喻地位的高下相差極大。前者僅強(qiáng)調(diào)差異很大，后者側(cè)重地位，前者較符合文意。“鍥而舍之”指刻幾下就停下來(lái)了，比喻不能堅(jiān)持?！板浂簧帷敝覆煌５乜滔氯?，比喻有恒心，有毅力。根據(jù)句意，此處表達(dá)的是堅(jiān)持做一件事，應(yīng)選用“鍥而不舍”。應(yīng)選B。18.此題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)括號(hào)前后的語(yǔ)句可知，第一個(gè)短句開(kāi)頭應(yīng)為連詞，排除C、D項(xiàng)；B項(xiàng)“中華文化的深刻”與“曹雪芹的偉大”邏輯語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)選A。.此題考查辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句有兩處語(yǔ)病：①關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)為“只有……才……”；②詞語(yǔ)使用不當(dāng)，“歸根結(jié)底”意思是歸結(jié)到根本上，與后一句“歸結(jié)”語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)為“尋根究底二A項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞沒(méi)改正確；B項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞及詞語(yǔ)都沒(méi)改正確；D項(xiàng)，詞語(yǔ)沒(méi)改正確。應(yīng)選C。.①（可能）沒(méi)有任何感知②在每年春季周期性發(fā)作③實(shí)際上可能并非如此.在我國(guó)北方春天，柏樹(shù)、樺樹(shù)、梧桐、白蠟、臭椿等喬木的風(fēng)媒花粉，是重要的地域性過(guò)敏原，而楊柳飛絮往往替風(fēng)媒花粉背“鍋二【解析】.此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第①空，根據(jù)下文“但對(duì)于具有過(guò)敏體質(zhì)的患者來(lái)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈、過(guò)激的免疫反響”中的“但是”可推斷,正常人吸入風(fēng)媒花粉的反響應(yīng)該不重，故可填寫(xiě)“（可能）沒(méi)有任何感知”之類(lèi)的句子。第②空，根據(jù)下文“就說(shuō)明這個(gè)季節(jié)存在具有地域性的過(guò)敏原，其中很重要的一局部就是風(fēng)媒花粉”可推知，“這個(gè)季節(jié)”指的是春季；能說(shuō)明“這個(gè)季節(jié)存在具有地域性的過(guò)敏原”，這些過(guò)敏的病癥會(huì)周期性發(fā)作，故可填寫(xiě)“在每年春季周期性發(fā)作”之類(lèi)的句子。第③空，本句下文“因?yàn)楫?dāng)飛絮漫天飛舞時(shí)，正值懸鈴木等樹(shù)種開(kāi)花之際，二者時(shí)間重疊導(dǎo)致人們有所誤判”可知，造成過(guò)敏的“罪魁禍?zhǔn)住辈⒎鞘侨藗兯J(rèn)為的“楊柳飛絮”，故可填寫(xiě)“實(shí)際上可能并非如此”之類(lèi)的句子。.此題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的能力。材料共有兩段，第一段，由關(guān)鍵句“在我國(guó)北方，春天最容易引起過(guò)敏的樹(shù)木花粉，主要來(lái)自柏樹(shù)、樺樹(shù)、梧桐、白蠟、臭椿”可知，在我國(guó)北方春天，柏樹(shù)、樺樹(shù)、梧桐、白蠟、臭椿等喬木的風(fēng)媒花粉，是重要的地域性過(guò)敏原。第二段，指出造成過(guò)敏的真正“罪魁禍?zhǔn)住笔歉字旅舻娘L(fēng)媒花粉，楊柳飛絮往往替風(fēng)媒花粉背“鍋”。綜上，再以表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞組織答案即可。B.余英時(shí)指出，約公元前七世紀(jì)中葉，“德”已具有精神內(nèi)向化特征，但仍局限于少數(shù)人。C.“行仁義”的外在要求向“由仁義行”的內(nèi)在修養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，使德行具有了一定的自足性。D.在古代文獻(xiàn)中人與禽獸有別說(shuō)法的出現(xiàn)表現(xiàn)出人的“類(lèi)意識(shí)”和“做人”意識(shí)的自覺(jué)。2.以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.文章首段以西周時(shí)代精神為據(jù)，論證了當(dāng)時(shí)的修身觀念與“天命”相聯(lián)系的觀點(diǎn)。B.文章第二段引用余英時(shí)的說(shuō)法，可印證孔子關(guān)于修身不限定在某個(gè)階層的觀點(diǎn)。C.文章后兩段論證了自孔子開(kāi)始，修身觀念具有普遍性純粹性、自足性、自覺(jué)性。D.文章運(yùn)用全面、聯(lián)系、開(kāi)展的眼光進(jìn)行分析論證，材料充實(shí)，有理有據(jù)，要言不煩。3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.周公對(duì)“德”的追求雖然不乏真誠(chéng)與堅(jiān)定，但是其根本動(dòng)機(jī)仍在于維護(hù)德行倫理。B.在春秋的前半段，修身觀念雖已具有普遍性，但其實(shí)現(xiàn)內(nèi)在化的方式尚不夠明朗。C.由“受命”向“俟命”的變化，表達(dá)出了由一味地被動(dòng)接受向重視內(nèi)在修養(yǎng)的變化。D.基于人獸有別觀點(diǎn)形成的“人皆可成圣”的人性論，是譚嗣同“仁說(shuō)”的精神資源。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（此題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4?6題。材料一：制造業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體，是立國(guó)之本、興國(guó)之器、強(qiáng)國(guó)之基。十八世紀(jì)中葉開(kāi)啟工業(yè)文明以來(lái)，世界強(qiáng)國(guó)的興衰史和中華民族的奮斗史一再證明，沒(méi)有強(qiáng)大的制造業(yè)，就沒(méi)有國(guó)家和民族的強(qiáng)盛。打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的制造業(yè)，是我國(guó)提升綜合國(guó)力、保障國(guó)家平安、建設(shè)世界強(qiáng)國(guó)的必由之路。新中國(guó)成立尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)制造業(yè)持續(xù)快速開(kāi)展，建成了門(mén)類(lèi)齊全、獨(dú)立完整的產(chǎn)業(yè)體系，有力推開(kāi)工業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程，顯著增強(qiáng)綜合國(guó)力，支撐我國(guó)世界大國(guó)地位。然而，與世界先進(jìn)水平相比，我國(guó)制造業(yè)仍然大而不強(qiáng)，在自主創(chuàng)新能力、資源利用效率、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)水平、信息化程度、質(zhì)量效益等方面差距明顯，轉(zhuǎn)型升級(jí)和跨越開(kāi)展的任務(wù)緊迫而艱巨。當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革與我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)開(kāi)展方式形成歷史性交匯，國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工格局正在重塑。必須緊緊抓住這一重大歷史機(jī)遇，按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局要求，實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和前瞻部署，力爭(zhēng)通過(guò)三個(gè)十年的努力，到新中國(guó)成立一百年時(shí)，把我國(guó)建設(shè)成為引領(lǐng)世界制造業(yè)開(kāi)展的制造強(qiáng)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（摘自《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)〈中國(guó)制造2025＞的通知》國(guó)發(fā)[2015]28號(hào)）材料二：改革開(kāi)放前，我國(guó)工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)能力十分有限。經(jīng)過(guò)40年的開(kāi)展，主要產(chǎn)品的生產(chǎn)能力發(fā)生了根本性變化，實(shí)現(xiàn)了由短缺到豐富充裕的巨大轉(zhuǎn)變。很多產(chǎn)品產(chǎn)量從小到大。原煤、發(fā)電量等能源產(chǎn)品產(chǎn)量2017年比1978年分別增長(zhǎng)4.7倍和24.3倍；乙烯、粗鋼,水泥等原材料產(chǎn)品產(chǎn)量分別增長(zhǎng)46.9倍、25.2倍和34.8倍：汽車(chē)產(chǎn)量已達(dá)2900多萬(wàn)輛，連續(xù)9年蟬聯(lián)世界第一。很多產(chǎn)品生產(chǎn)從無(wú)到有到蓬勃開(kāi)展?？照{(diào)、冰箱、彩電、洗衣機(jī)、微型計(jì)算機(jī)、平板電腦、智能手機(jī)等一大批家電通信產(chǎn)品產(chǎn)量均居世界首位。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，工業(yè)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展由數(shù)量規(guī)模擴(kuò)張向質(zhì)量效益提升轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)開(kāi)展戰(zhàn)略深入推進(jìn)，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增速加快。據(jù)測(cè)算，2015年至2017年工業(yè)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增加值較.上年分別增長(zhǎng)10.0%、10.5%和11%,增速分別高于規(guī)模以上工業(yè)3.9、4.5和4.4個(gè)百分點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，在大力支持新興產(chǎn)業(yè)開(kāi)展壯大的同時(shí)，注重加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)。2013——2015年,全國(guó)共計(jì)淘汰落后煉鐵產(chǎn)能4800萬(wàn)噸、煉鋼產(chǎn)能5700萬(wàn)噸等。在此基礎(chǔ)上，2016年2017年兩年又化解鋼鐵產(chǎn)能L2億噸、煤炭產(chǎn)能5億噸，全面取締L4億噸“地條鋼”，淘汰停建緩建煤電產(chǎn)能6500萬(wàn)千瓦以上。通過(guò)應(yīng)用新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備、新材料，大力提升傳統(tǒng)動(dòng)能；開(kāi)展質(zhì)量提升行動(dòng)，推進(jìn)消費(fèi)品工業(yè)增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌；通過(guò)深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)開(kāi)展戰(zhàn)略和制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造提升步伐，工業(yè)向中高端水平持續(xù)邁進(jìn)。（摘自搜狐網(wǎng)2019年7月7日）材料三：2020年4月22日上午，任正非在深圳華為總部接受《龍》雜志總編輯賈正的專(zhuān)訪。賈正：在世界疫情影響之廣、全球經(jīng)濟(jì)開(kāi)展受困之深的情況下，華為在國(guó)內(nèi)和海外的生產(chǎn)、銷(xiāo)售情況如何？疫情打亂了今年華為整個(gè)的開(kāi)展節(jié)奏嗎？任正非：此次疫情對(duì)電子工業(yè)打擊不大，因?yàn)榇蠹叶家诩依镛k公，在家里開(kāi)會(huì)，網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在忙得不得了。華為一季度增長(zhǎng)1.4%,增長(zhǎng)是低了一些，而且我們沒(méi)有停工，因?yàn)槲覀兊男l(wèi)生保障政府認(rèn)為很好，趕工期增加了投入。影響最大的是餐飲、旅游、航空、酒店等行業(yè)，疫情對(duì)電子工業(yè)沒(méi)有太大影響，反而需求比以前更大了。賈正：有很多人認(rèn)為這次疫情會(huì)重塑全球產(chǎn)業(yè)鏈，歐美日各國(guó)會(huì)加速將產(chǎn)業(yè)鏈中的核心環(huán)節(jié)向本國(guó)轉(zhuǎn)移。您如何看待這個(gè)趨勢(shì)？您認(rèn)為這一趨勢(shì)將會(huì)給中國(guó)的制造業(yè)帶來(lái)什么影響？任正非：將產(chǎn)業(yè)鏈向本國(guó)轉(zhuǎn)移是錯(cuò)誤的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)一定是走向全球化，只有全球化才會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力，沒(méi)有全球化就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。任何一個(gè)國(guó)家不可能單獨(dú)構(gòu)建一個(gè)全要素能力，單憑一國(guó)之力搭建全要素產(chǎn)業(yè)鏈的本錢(qián)是非常高的。目前，我國(guó)大量中低端制造業(yè)都在向泰國(guó)越南等國(guó)家轉(zhuǎn)移，美國(guó)又在打壓我國(guó)的高科技產(chǎn)業(yè)，中國(guó)制造業(yè)正處于中間層，一定是很困難的，不能有太多的幻想。（摘自新浪財(cái)經(jīng)2020年4月26日）.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.我國(guó)提升綜合國(guó)力、保障國(guó)家平安、建設(shè)世界強(qiáng)國(guó)的必由之路是打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的制造業(yè)。事實(shí)證明,沒(méi)有強(qiáng)大的制造業(yè)就沒(méi)有國(guó)家和民族的強(qiáng)盛。B.我國(guó)2015年至2017年工業(yè)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增加值增速高于規(guī)模以上工業(yè)增加值，是堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線、深人推進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)開(kāi)展戰(zhàn)略的結(jié)果。C.在疫情影響之廣、全球經(jīng)濟(jì)開(kāi)展受困之深的情況下，只有電子工業(yè)有小幅增長(zhǎng)，餐飲、旅游、航空、酒店等行業(yè)都沒(méi)有增長(zhǎng)。D.現(xiàn)在“中國(guó)制造”也面臨著巨大挑戰(zhàn)，招致美國(guó)的打壓。這種打壓將是長(zhǎng)期的，我們要做好長(zhǎng)期應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.目前，我國(guó)制造業(yè)開(kāi)展迅速，門(mén)類(lèi)齊全，產(chǎn)業(yè)體系完整。但與世界先進(jìn)水平相比，仍存在明顯的差距。B.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)很多產(chǎn)品從無(wú)到有到蓬勃開(kāi)展，產(chǎn)量從小到大，工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)能力實(shí)現(xiàn)了由短缺到豐富充裕的巨大轉(zhuǎn)變。C.黨的十八大以來(lái)，我國(guó)注重淘汰落后煉鐵產(chǎn)能，化解鋼鐵產(chǎn)能和煤炭產(chǎn)能，取締“地條鋼”，使煤電產(chǎn)能減少了6500萬(wàn)千瓦以上。D,受新冠疫情影響，歐美日各國(guó)有加速將產(chǎn)業(yè)鏈中的核心環(huán)節(jié)向本國(guó)轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)，但任正非認(rèn)為這不是明智之舉。.任正非說(shuō)，中國(guó)制造業(yè)一定是很困難的，不能有太多的幻想。面臨挑戰(zhàn)，“中國(guó)制造”要如何尋求出路？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（此題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7?9題。收麥胡天翔我家有十畝地，其中一畝種了油菜，剩下的九畝種了麥子。蒲了那一畝油菜，拖著磁子碾好曬場(chǎng)，眼看就又要收麥了。我們邊割邊拉，四把鐮刀忙碌一天，收的麥子還不到兩畝。其實(shí)，說(shuō)是四把鐮刀，可當(dāng)時(shí)我十二歲，妹妹十歲，兩個(gè)孩子能出多少力？割麥累得父親、母親腰酸背疼，忙了三天，才割了五畝麥子。第三天，把最后一架子車(chē)麥子拉進(jìn)曬場(chǎng)，太陽(yáng)已落到樹(shù)梢了。母親說(shuō)，天氣預(yù)報(bào)說(shuō)沒(méi)雨，要不麥稈不垛了吧。母親還望著北邊說(shuō)，他家的麥稈都在場(chǎng)里堆著。北邊是田大河家的曬場(chǎng)。父親往北邊看了看，說(shuō)，人家的麥子曬兩個(gè)日頭就能打場(chǎng)了，咱不能和他比。父親還說(shuō)，明天還要割麥，怕天變了，還是把麥稈垛起來(lái)吧。垛垛也很累人，先歇一歇。父親燃了一根煙，一口接一口地抽起來(lái)。母親讓我進(jìn)看場(chǎng)的棚子里拿收音機(jī),再聽(tīng)聽(tīng)天氣預(yù)報(bào)。在收麥的日子，天氣預(yù)報(bào)就是農(nóng)民的晴雨表啊。雖然，有時(shí)候收音機(jī)預(yù)報(bào)得并不準(zhǔn)。天氣預(yù)報(bào)說(shuō)沒(méi)雨，父親還是堅(jiān)持要垛垛。把架子車(chē)扣到麥垛上，我踩著它爬上垛。父親和母親一叉接一叉地把麥子甩上垛，我一腳腳地踩實(shí)了。麥子垛完，星星已長(zhǎng)滿(mǎn)了夜空，如寶石般閃著光；站在高高的麥垛上,我覺(jué)得抬手就能摘下一顆。垛好麥子，母親、父親拉著架子車(chē)回家了。我躺在棚子里的床上聽(tīng)單田芳說(shuō)《三俠五義》，等著父親吃過(guò)飯來(lái)?yè)Q我。聽(tīng)完評(píng)書(shū)，父親沒(méi)來(lái)，饑餓的感覺(jué)卻來(lái)了。我拽了一把麥穗，揉碎麥芒，吹去麥殼子，把一粒粒飽滿(mǎn)的麥子塞進(jìn)了嘴里。新麥的清香讓我感覺(jué)更餓了。出了棚子，我站在地頭向村里張望。村東的樹(shù)林里隔一會(huì)兒就亮起一束光，那是打著手電筒來(lái)看場(chǎng)的人。那些光都往別處去了，不是父親。九點(diǎn)多，父親才打著手電筒，胳膊上搭條被單來(lái)了。阿黃也跟著父親來(lái)了,它繞著我的腿轉(zhuǎn)圈。循著路的白光，我向村里走去。阿黃也跟著我回家了。它一會(huì)兒跑到前面，一會(huì)兒跟在我屁股后面。走到樹(shù)林里，迎面過(guò)來(lái)了一束光。當(dāng)那束光照到阿黃時(shí)，一個(gè)孩子的聲音說(shuō)：狗。阿黃倏地躥走了。那束光落到我的臉上，刺得我捂住了眼。一個(gè)大人的聲音說(shuō)：小華，別瞎照！我聽(tīng)出是田大河和他兒子田小華。他們也是來(lái)看場(chǎng)的。我不想理他們，徑直往前走了。因搭地邊，我們家和田大河家有過(guò)糾紛。去年秋播，父親先耦的豆子，田大河后精的玉米。田大河竟把一壟玉米精到了我家的地里。父親和田大河評(píng)理。田大河說(shuō)父親沒(méi)留地墻溝，父親說(shuō)田大河不該多情半樓地。說(shuō)著說(shuō)著，兩個(gè)人吵了起來(lái)，要不是村里人攔住，還差點(diǎn)兒打起來(lái)。以后，路上見(jiàn)了面，我媽曾主動(dòng)和田大河說(shuō)話(huà)，他卻不理不睬。到了家，飯?jiān)阱伬锪糁?。兩個(gè)饅頭，半碗炒茄子，一碗黃豆稀飯，我一陣?yán)峭袒⒀?。母親喂了豬和雞，和妹妹在堂屋里睡了。我給阿黃扔了半個(gè)饅頭，把院子的門(mén)鎖上了。我就睡在過(guò)道的西屋里。我往床上一躺，一會(huì)兒就睡著了。夜里，我正做夢(mèng)割麥哩，卻迷迷糊糊聽(tīng)見(jiàn)有人拍打院門(mén)。從床上坐起來(lái)，我聽(tīng)見(jiàn)有人在喊：亮子！開(kāi)門(mén)!亮子！開(kāi)門(mén)！是父親。我翻開(kāi)院門(mén)，才發(fā)現(xiàn)下雨了，院子里都是水，雨撲撲嗒嗒落在屋瓦上。父親進(jìn)了屋，放下濕了的被單，脫了濕衣服，拿毛巾擦去身上的雨水，裹著線毯睡了。是一場(chǎng)陣雨，一會(huì)就停了。吹滅燈，我躺在父親腳邊也睡了，挨著他，感到他的腿涼涼的。清晨，太陽(yáng)出來(lái)了。母親已經(jīng)知道父親夜里回來(lái)了。吃早飯時(shí)，母親把饃筐放到桌上，說(shuō)，夜里咋回來(lái)了？是不是棚子漏水？父親拿起一個(gè)大饃，說(shuō)，不是棚子漏水，是給大河家垛垛，身上全濕了。母親拿饃的手停住了，她看著父親說(shuō)，“冒雨給他家垛垛，你忘了他咋耦咱的地了？”“你看你，那是一場(chǎng)的麥子嘛！夜里雨來(lái)得急，一刮風(fēng)，大廠、鐵頭都去了，沒(méi)垛完雨就下大了父親說(shuō)。其實(shí)，母親也不是真的責(zé)怪父親，不過(guò)借機(jī)發(fā)點(diǎn)兒牢騷罷了。吃過(guò)早飯，母親把父親的濕衣服扔在水盆里，洗了，晾了。父親拿著鐮刀去東地里轉(zhuǎn)一圈，回來(lái)說(shuō)，麥地里粘腳，歇一天，明兒再割麥。說(shuō)是歇一天，屋里的活兒也不少。找出一大卷破化肥袋子，母親拿針線補(bǔ)袋子上的窟窿，父親拿起糞叉跳到豬圈坑里起豬糞。我和妹妹也被母親分了活兒，撿黃豆種里面的癟豆子。收了麥就該耦豆子了。父親剛起完一圈糞，阿黃在院門(mén)口汪汪地叫起來(lái)。是田大河來(lái)了。田大河從鎮(zhèn)上買(mǎi)了兩瓶白酒，又殺了只公雞，喊父親去他家吃午飯。田大河說(shuō)，一民哥，大廠、鐵頭都去了，今天下不了地，干不成活兒，咱們喝兩杯。父親說(shuō)著不去不去，田大河還是連推帶拽地把他拉走了……又是個(gè)晴天，還是四把鐮刀，我家剩下的四畝麥子一天就割完了。我和妹妹都沒(méi)有去割麥，幫助的是田大河和他媳婦劉小娥。（有刪改）.以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.小說(shuō)開(kāi)頭緊扣題目介紹“我”家麥?zhǔn)涨闆r，“我”和妹妹年齡小，所以一家四口忙了三天，九畝麥子才收了五畝。.父親擔(dān)憂(yōu)變天，所以雖然很累，還是垛起了麥稈，這樣為寫(xiě)他在晚上看場(chǎng)遇雨時(shí)給田大河家垛麥子作了鋪墊。C.小說(shuō)從一個(gè)孩子的視角，插敘有關(guān)內(nèi)容，以對(duì)人物語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理和相關(guān)場(chǎng)景的描寫(xiě)展開(kāi)故事。D.小說(shuō)寫(xiě)“我”饑腸轆轆、一家人即使不割麥也要忙個(gè)不停、田大河幫“我”家收麥等，意在表現(xiàn)農(nóng)村生活的艱難。.請(qǐng)結(jié)合文本，分析田大河的形象特點(diǎn)。（6分）.小說(shuō)以“收麥”為題有怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（-）文言文閱讀（此題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。漢將班超少子勇。勇字宜僚，少有父風(fēng)。永初元年，西域反叛，以勇為軍司馬。與兄雄俱出敦煌，迎都護(hù)??及西域甲卒而還。因罷都護(hù)。后西域絕無(wú)漢吏十余年。元初六年，敦煌太守曹宗請(qǐng)出兵匈奴，報(bào)索班之恥，因復(fù)取西域。鄧太后召勇詣朝堂會(huì)議°勇上議F1：昔??孝武皇帝患匈奴強(qiáng)盛，兼總百蠻，以逼障塞。于是開(kāi)通西域，離其黨羽，及至永元，莫不內(nèi)屬。會(huì)間者羌亂,??西域復(fù)絕，北虜遂遣責(zé)諸國(guó)，備其逋租，高其價(jià)值，嚴(yán)以期會(huì)。前近以直坂置置由牧養(yǎng)朱宜還為其害故也令曹宗徒恥于前負(fù)欲報(bào)雪匈奴而不尋出兵故事未度當(dāng)時(shí)之宜也夫要功荒外，萬(wàn)無(wú)一成，假設(shè)兵連禍結(jié)，悔無(wú)及已。況今府藏未充，師無(wú)后繼，是示弱于遠(yuǎn)夷，暴短于海內(nèi)，臣愚以為不可許也。舊敦煌郡有營(yíng)兵三百人，今宜復(fù)之，復(fù)置護(hù)西域副校尉，居于敦煌，如永元故事。又宜遣西域長(zhǎng)史將五百人屯樓蘭，西當(dāng)焉耆、龜茲徑路，南強(qiáng)都善、于真心膽，北御匈奴，東近敦煌。如此誠(chéng)便?！庇谑菑挠伦h。延光二年夏，復(fù)以勇為西域長(zhǎng)史，將兵五百人出屯柳中。明年正月，勇至樓蘭，以善B善歸附，特加三綬。而龜茲王白英猶自疑未下，勇開(kāi)以恩信，白英乃率姑墨、溫宿，自縛詣?dòng)陆?。勇因發(fā)其兵步騎萬(wàn)余人到車(chē)師前王庭，擊走匈奴伊蠡王于伊和谷，收得前部五千余人，于是前部始復(fù)開(kāi)通。還，屯田柳中。??四年秋，勇發(fā)敦煌、張掖、酒泉六千騎及鄢善、疏勒、車(chē)師前部兵擊后部王軍就，大破之。永建元年，更立后部故王子加特奴為王。勇又使別校誅斬東且彌王，亦更立其種人為王，于是車(chē)師六國(guó)悉平。后卒于家。（節(jié)選自《后漢書(shū)?班梁列傳》）10.以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.前所以時(shí)有叛者/皆由牧養(yǎng)失宜/還為其害故也/今曹宗徒/恥于前負(fù)/欲報(bào)雪匈奴/而不尋出兵故事/未度當(dāng)時(shí)之宜也/B.前所以時(shí)有叛者/皆由牧養(yǎng)失宜/還為其害故也/今曹宗徒恥于前負(fù)/欲報(bào)雪匈奴/而不尋出兵故事/未度當(dāng)時(shí)之宜也/C.前所以時(shí)有叛者/皆由牧養(yǎng)失宜/還為其害故也/今曹宗徒恥于前負(fù)/欲報(bào)雪/匈奴而不尋出兵故事/未度當(dāng)時(shí)之宜也/D.前所以時(shí)有叛者/皆由牧養(yǎng)失宜/還為其害故也/今曹宗徒恥于前負(fù)/欲報(bào)雪匈奴/而不尋出兵/故事/未度當(dāng)時(shí)之宜也/1L以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.西域，這一稱(chēng)呼始于漢代，指玉門(mén)關(guān)以西、巴爾喀什湖以東以南的廣大地區(qū)。B.太后，即皇太后，對(duì)帝王母親的尊稱(chēng)，中國(guó)歷史上不是所有皇帝生母都會(huì)成為太后。C.匈奴，古代蒙古大漠和草原上的游牧民族，曾建立國(guó)家，其首領(lǐng)被稱(chēng)為可汗。D.屯田，朝廷組織勞動(dòng)者在官地上開(kāi)墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，有軍屯、民屯之分。.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.班勇出身名門(mén)，與其兄俱戍邊。班勇是大將班超的小兒子，年輕時(shí)就有父親的風(fēng)度，曾和他的哥哥一同從敦煌出兵迎接都護(hù)和西域甲兵歸來(lái)。B.班勇討論出兵，考慮事體用全。他在討論時(shí)，既回顧歷史上曾經(jīng)出兵的情況，又分析眼下曹宗的立功想法,還指出漢朝的府庫(kù)、后續(xù)兵力等情形。C.班勇為官受獎(jiǎng)，維護(hù)一方通暢。延光年間在樓蘭，班勇因都善歸附漢朝而受到朝廷嘉獎(jiǎng)，調(diào)集軍隊(duì)在伊和谷趕走匈奴伊蠡王，前部重又開(kāi)始通暢。D.班勇平定西域，深有勇氣謀略。班勇曾派遣西域長(zhǎng)史帶著五百人屯駐樓蘭，曾率軍打敗后部王軍就，還另立聽(tīng)命于漢朝的當(dāng)?shù)厝藶橥酰瑢④?chē)師六國(guó)都平定了。.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）舊敦煌郡有營(yíng)兵三百人，今宜復(fù)之，復(fù)置護(hù)西域副校尉，居于敦煌，如永元故事。（2）而龜茲王白英猶自疑未下，勇開(kāi)以恩信，白英乃率姑墨、溫宿，自縛詣?dòng)陆?。（二）古代?shī)歌閱讀（此題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成14?15題。送陳靖中舍①歸武陵王安石知君欲上武陵溪，水自東流人自西。到日桃花應(yīng)已謝，想君應(yīng)不為花迷。過(guò)鄭山人所居劉長(zhǎng)卿一徑人尋谷口村，春山犬吠武陵源。青苔滿(mǎn)地?zé)o行處，深映桃花獨(dú)閉門(mén)。（注）①陳靖：北宋時(shí)期人，做孝感令時(shí)，因公事忤逆了郡太守，遂棄官，最后以太子中舍身份致仕。14,以下對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.王詩(shī)中“水自東流人自西”一句暗喻時(shí)光、精力的匆匆流逝，也暗示友人逆勢(shì)而行，自有追求。B.劉詩(shī)中“春山”句以聲襯靜，以犬吠反襯春天山林的安靜，寫(xiě)出了陳山人所居環(huán)境的幽靜安謐。C.劉詩(shī)“無(wú)行”和“獨(dú)閉”照應(yīng)，寫(xiě)出鄭山人所居之地人跡罕至，表現(xiàn)鄭山人享受高逸出世的生活。D.劉詩(shī)全詩(shī)用白描手法描繪景物并抒發(fā)情感，語(yǔ)言自然清新，全詩(shī)淡雅沉郁，情真意切，讓人回味無(wú)窮。.兩首詩(shī)同為送別詩(shī)，都運(yùn)用了“武陵”和“桃花”，請(qǐng)據(jù)此分析兩首詩(shī)表達(dá)的情感有何不同。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（此題共1小題，6分）.補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺局部。（6分）（1）李白《蜀道難》中“,”兩句，回顧了“五丁開(kāi)山”的傳說(shuō)。（2）辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》寫(xiě)宋文帝劉義隆草率出師北伐，結(jié)果落得北望敵軍而驚慌失措的句子是，,贏得倉(cāng)皇北顧。（3）在“停課不停學(xué)”期間的云班會(huì)上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，可以引用荀子《勸學(xué)》中的“，三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（此題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17?19題。在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，人們不嚴(yán)格區(qū)分原著與續(xù)書(shū)而泛談所謂《紅樓夢(mèng)》的思想性和藝術(shù)性的行為，造成了《紅樓夢(mèng)》評(píng)論的庸俗。周汝昌先生老馬識(shí)途，心明眼亮，指出唯一的門(mén)徑就是把《紅樓夢(mèng)》的版本研究搞深搞透。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)橹灰獏^(qū)分了“兩種《紅樓夢(mèng)》”的思想和藝術(shù)，歸根結(jié)底，最后才能歸結(jié)到中華文化本身的特質(zhì)和其開(kāi)展過(guò)程中的矛盾與糾纏。當(dāng)然,后四十回續(xù)書(shū)在鼓舞青年男女追求自由戀愛(ài)及在一定程度上暴露封建家族和官場(chǎng)的黑暗方面也起過(guò)一定的歷史作用。但是這與曹雪芹原著要表現(xiàn)的中華文化之博大精深，靈性?xún)r(jià)值之高遠(yuǎn)追求，以及審美意度之戛戛獨(dú)造是的兩回事，用、南轅北轍這樣的字眼形容也并不過(guò)分。而周先生從一開(kāi)始進(jìn)入《紅樓夢(mèng)》，就抓住“版本”這個(gè)紅學(xué)中的“死結(jié)”，、兀兀窮年，從各個(gè)層面、角度來(lái)研究、論述、分析、講說(shuō)，使這個(gè)問(wèn)題逐步得到徹底清理，其終極目的，（）。這也就是為什么周先生又說(shuō)紅學(xué)是中華文化之學(xué)，是“新國(guó)學(xué)”的原因所在。17,依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）一以貫之截然不同天壤之別鍥而舍之一針見(jiàn)血截然不同天壤之別鍥而不舍一以貫之截然相反云泥之別鍥而不舍一針見(jiàn)血截然相反云泥之別鍥而舍之.以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)

A.就是通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的揭示和解決，使曹雪芹的偉大乃至中華文化的深刻昭然于天下B.就是通過(guò)中華文化的深刻乃至曹雪芹的偉大昭然于天下，使這個(gè)問(wèn)題得到揭示和解決C.必須通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的揭示和解決，使曹雪芹的偉大乃至中華文化的深刻昭然于天下D.必須通過(guò)中華文化的深刻乃至曹雪芹的偉大昭然于天下，使這個(gè)問(wèn)題得到揭示和解決.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.A.因?yàn)橹灰獏^(qū)分了“兩種《紅樓夢(mèng)》”的思想和藝術(shù),A.因?yàn)橹灰獏^(qū)分了“兩種《紅樓夢(mèng)》”的思想和藝術(shù),A.因?yàn)橹灰獏^(qū)分了“兩種《紅樓夢(mèng)》”的思想和藝術(shù),尋根究底，最后就能歸結(jié)到中華文化本身的特質(zhì)和其發(fā)展過(guò)程中的矛盾與糾纏。B.因?yàn)橹灰獏^(qū)分了“兩種《紅樓夢(mèng)》”的思想和藝術(shù),歸根結(jié)底，最后就能歸結(jié)到中華文化本身的特質(zhì)和其發(fā)B.因?yàn)橹灰獏^(qū)分了“兩種《紅樓夢(mèng)》”的思想和藝術(shù),歸根結(jié)底，最后就能歸結(jié)到中華文化本身的特質(zhì)和其發(fā)展過(guò)程中的矛盾與糾纏。C.因?yàn)橹挥袇^(qū)分了“兩種展過(guò)程中的矛盾與糾纏。D.因?yàn)橹挥袇^(qū)分了“兩種展過(guò)程中的矛盾與糾纏。C.因?yàn)橹挥袇^(qū)分了“兩種展過(guò)程中的矛盾與糾纏。D.因?yàn)橹挥袇^(qū)分了“兩種《紅樓夢(mèng)》”的思想和藝術(shù),《紅樓夢(mèng)》”的思想和藝術(shù),展過(guò)程中的矛盾與糾纏。C.因?yàn)橹挥袇^(qū)分了“兩種展過(guò)程中的矛盾與糾纏。D.因?yàn)橹挥袇^(qū)分了“兩種《紅樓夢(mèng)》”的思想和藝術(shù),《紅樓夢(mèng)》”的思想和藝術(shù),尋根究底,歸根結(jié)底,最后才能歸結(jié)到中華文化本身的特質(zhì)和其發(fā)最后才能歸結(jié)到中華文化本身的特質(zhì)和其發(fā)展過(guò)程中的矛盾與糾纏。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用H（此題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成20?21題。在我國(guó)北方，春天最容易引起過(guò)敏的樹(shù)木花粉，主要來(lái)自柏樹(shù)、樺樹(shù)、梧桐、白蠟、臭椿。隨著春天到來(lái)，這些喬木需要靠風(fēng)傳播大量花粉進(jìn)行授粉。這些風(fēng)媒花粉通過(guò)空氣傳播，不可防止地被我們吸入體內(nèi)。正常人吸入風(fēng)媒花粉①，但對(duì)于具有過(guò)敏體質(zhì)的患者來(lái)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈、過(guò)激的免疫反響。比方花粉附著于呼吸道黏膜、眼結(jié)膜，引起或輕或重的炎癥反響，進(jìn)而使人們出現(xiàn)過(guò)敏病癥。所以在春天，有很多病人會(huì)持續(xù)出現(xiàn)打噴嚏、流鼻涕、咳嗽或哮喘病癥，面部也容易起過(guò)敏性皮疹，出現(xiàn)眼瞼水腫，甚至伴發(fā)植物來(lái)源的食物過(guò)敏。如果這些病癥②，就說(shuō)明這個(gè)季節(jié)存在具有地域性的過(guò)