國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力 課件

國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2013年1月.西安國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2013年1月.西安1★開(kāi)篇名義說(shuō)國(guó)學(xué)★以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)著作儒、道、釋諸子百家經(jīng)史子集國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力★開(kāi)篇名義說(shuō)國(guó)學(xué)★以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)著作國(guó)2國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)二、中華國(guó)學(xué)的精髓所在三、國(guó)學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)容四、國(guó)學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力基礎(chǔ)的闡釋五、國(guó)學(xué)如何體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力六、領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值體現(xiàn)七、好領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)八、塑造領(lǐng)袖風(fēng)采國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)國(guó)3一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、佛教對(duì)中華文化的影響5、正確區(qū)別文化和宗教6、樹(shù)立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭國(guó)41、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭史前文化：只是口頭傳說(shuō)真正的易經(jīng)是“無(wú)字天書(shū)”現(xiàn)在的易經(jīng)是后人增補(bǔ)演繹主要的是陰陽(yáng)變化國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭史前文化：只是口頭傳說(shuō)國(guó)52、道德經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華道可道非常道大道至簡(jiǎn)道不遠(yuǎn)人宏觀思維國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、道德經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華道可道非常道國(guó)63、儒家思想的“中”、“和”意義不偏不倚恰到好處世間萬(wàn)物互相依存和諧發(fā)展國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、儒家思想的“中”、“和”意義不偏不倚國(guó)74、佛教對(duì)中華文化的影響外來(lái)文化融入中華博采眾長(zhǎng)發(fā)揚(yáng)光大國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、佛教對(duì)中華文化的影響外來(lái)文化國(guó)85、正確區(qū)別文化和宗教你可以不信教你不能沒(méi)“文化”信仰自由不信的自由國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、正確區(qū)別文化和宗教你可以不信教國(guó)96、樹(shù)立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化主流意識(shí)核心價(jià)值觀為什么而做國(guó)美和黃光裕國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、樹(shù)立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化主流意識(shí)國(guó)10二、中華國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽(yáng)互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力二、中華國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求國(guó)111、天人相應(yīng)與和諧追求大系統(tǒng)和小系統(tǒng)大小宇宙呼應(yīng)天地維護(hù)秩序和生態(tài)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、天人相應(yīng)與和諧追求大系統(tǒng)和小系統(tǒng)國(guó)122、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想中國(guó)人的思維優(yōu)勢(shì)中國(guó)人的思維劣勢(shì)你不是一個(gè)人在工作從大局出發(fā)與你在其中國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想中國(guó)人的思維優(yōu)勢(shì)國(guó)133、陰陽(yáng)互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化陰陽(yáng)平衡男女搭配四季分明福兮禍兮國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、陰陽(yáng)互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化陰陽(yáng)平衡國(guó)144、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀道：理念、宏觀、大局勢(shì)：戰(zhàn)略、趨勢(shì)、領(lǐng)先法：策略、制度、激勵(lì)術(shù)：流程、規(guī)范、方法器：網(wǎng)絡(luò)、硬件、工具國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀道：理念、宏觀、大局國(guó)155、中庸之道與和而不同君子和而不同小人同而不和和而不同求同存異國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、中庸之道與和而不同君子和而不同國(guó)166、倫理綱常維系社會(huì)重構(gòu)社會(huì)倫理重塑企業(yè)倫理爸爸更像爸爸兒子更像兒子各自搞好定位如：《管理者角色定位》國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、倫理綱常維系社會(huì)重構(gòu)社會(huì)倫理國(guó)17三、國(guó)學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)容一、中庸——時(shí)中與權(quán)變二、貴和——人和與競(jìng)爭(zhēng)三、德治——文化與法制四、正己——管人與管己五、仁愛(ài)——仁者與愛(ài)人六、義利——義取與逐利七、誠(chéng)信——內(nèi)誠(chéng)與外信八、舉賢——識(shí)才與用才九、正名——倫理與名實(shí)十、弘道——綱常與責(zé)任國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力三、國(guó)學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)容一、中庸——時(shí)中與權(quán)變國(guó)181、中庸——時(shí)中與權(quán)變“圣之時(shí)者”,即圣人之中識(shí)時(shí)務(wù)的人“君子之中庸,君子而時(shí)中”,把審時(shí)度勢(shì)視為執(zhí)中的要件“可與共學(xué),未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權(quán)。”——《子罕》孔子把權(quán)變的能力視為一個(gè)人成熟與否的最高標(biāo)準(zhǔn)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、中庸——時(shí)中與權(quán)變“圣之時(shí)者”,即圣人之中識(shí)時(shí)務(wù)的人國(guó)192、貴和——人和與競(jìng)爭(zhēng)不能空喊“和為貴”和平與發(fā)展競(jìng)合的提出紅海與藍(lán)海國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、貴和——人和與競(jìng)爭(zhēng)不能空喊“和為貴”國(guó)203、德治——文化與法制依法治國(guó)，舉措而已以德治國(guó)或者說(shuō)道德的統(tǒng)治善與惡正義非正義光榮與恥辱公正與偏私文化的強(qiáng)大生命力國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、德治——文化與法制依法治國(guó)，舉措而已國(guó)214、正己——管人與管己子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”要讓別人做到公平正直就必須自己先做到管不住自己是當(dāng)今最為嚴(yán)重的問(wèn)題局長(zhǎng)的微博、向二奶宣誓國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、正己——管人與管己子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能225、仁愛(ài)——仁者與愛(ài)人仁者是充滿慈愛(ài)之心，滿懷愛(ài)意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人?？鬃友浴叭省睆摹皭?ài)人”為核心，包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、恕、孝、弟等內(nèi)容，而以“以所不欲，勿施于人“和”已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”實(shí)行的方法。所謂仁愛(ài)就是：要想自己立得住，同時(shí)也要使別人立得??；自己要行得通，同時(shí)也要?jiǎng)e人行得通。國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、仁愛(ài)——仁者與愛(ài)人仁者是充滿慈愛(ài)之心，滿懷愛(ài)意的人；仁者236、義利——義取與逐利孟子見(jiàn)梁惠王，王曰:“叟，不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰:“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！薄睹献印ち夯萃跎稀贰爸亓x”誠(chéng)可貴，“輕利”該不該義以為上、先義后利、以義求利國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、義利——義取與逐利孟子見(jiàn)梁惠王，王曰:“叟，不遠(yuǎn)千里而來(lái)247、誠(chéng)信——內(nèi)誠(chéng)與外信孟子：“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也，至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未能動(dòng)者也”。內(nèi)誠(chéng)于心外信于人千方百計(jì)不受騙百分之百不騙人真誠(chéng)的心，真正修養(yǎng)本性而至善國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力7、誠(chéng)信——內(nèi)誠(chéng)與外信孟子：“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道258、舉賢——識(shí)才與用才外舉不避仇內(nèi)舉不避親“舉親為賢”要慎重識(shí)才舉才用才國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力8、舉賢——識(shí)才與用才外舉不避仇國(guó)269、正名——倫理與名實(shí)名不正言不順言不順則事不成師出有名職、責(zé)、權(quán)、績(jī)、利名實(shí)相符國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力9、正名——倫理與名實(shí)名不正言不順國(guó)2710、弘道——綱常與責(zé)任道不遠(yuǎn)人責(zé)任意識(shí)勇于承擔(dān)秩序的維護(hù)民主的限度國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力10、弘道——綱常與責(zé)任道不遠(yuǎn)人國(guó)28四、國(guó)學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的闡釋

1、正心：理念價(jià)值觀的一元化2、修身：提高自身的綜合素質(zhì)3、齊家：責(zé)任感和家庭文化4、治國(guó)：管理企業(yè)等的方略5、平天下：和諧社會(huì)的建立國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力四、國(guó)學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的闡釋1、正心：理念價(jià)值觀的一元化國(guó)291、正心：理念價(jià)值觀的一元化無(wú)論社會(huì)如何變化核心價(jià)值觀不能變心正人才正派有個(gè)人人需要守住的道德底線國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、正心：理念價(jià)值觀的一元化無(wú)論社會(huì)如何變化國(guó)302、修身：提高自身的綜合素質(zhì)【對(duì)己嚴(yán)】一直在提倡自覺(jué)地修煉慎獨(dú)打鐵還得自身硬國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、修身：提高自身的綜合素質(zhì)【對(duì)己嚴(yán)】一直在提倡國(guó)313、齊家：責(zé)任感和家庭文化讓你的家像個(gè)家的樣子有家的溫馨家族的繁榮【貴族】不是貶義詞國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、齊家：責(zé)任感和家庭文化讓你的家像個(gè)家的樣子國(guó)324、治國(guó)：管理企業(yè)等的方略不是當(dāng)了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)才談治國(guó)大家的國(guó)大家治國(guó)家興亡匹夫有責(zé)為企業(yè)做貢獻(xiàn)也是為國(guó)家做貢獻(xiàn)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、治國(guó)：管理企業(yè)等的方略不是當(dāng)了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)才談治國(guó)國(guó)335、平天下：和諧社會(huì)的建立過(guò)去的“天下”的概念不同于現(xiàn)在諸侯國(guó)天下大同和諧社會(huì)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、平天下：和諧社會(huì)的建立過(guò)去的“天下”的概念不同于現(xiàn)在國(guó)34五、國(guó)學(xué)如何體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力1、感恩社會(huì)2、勇于承擔(dān)3、見(jiàn)賢思齊4、立德修身5、誠(chéng)信天下6、忠孝仁義7、處世之道8、溝通智慧9、人脈建設(shè)10、團(tuán)隊(duì)精神國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力五、國(guó)學(xué)如何體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力1、感恩社會(huì)6、忠孝仁義國(guó)351、感恩社會(huì)社會(huì)是個(gè)大系統(tǒng)利益體相關(guān)者感恩與幸福共存、共享、共榮國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、感恩社會(huì)社會(huì)是個(gè)大系統(tǒng)國(guó)362、勇于承擔(dān)責(zé)任意識(shí)個(gè)人與企業(yè)的責(zé)任敢于負(fù)責(zé)我是一切問(wèn)題的根源問(wèn)題終結(jié)者國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、勇于承擔(dān)責(zé)任意識(shí)國(guó)373、見(jiàn)賢思齊見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也比、學(xué)、趕、幫、超跟高手論藝國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、見(jiàn)賢思齊見(jiàn)賢思齊焉國(guó)384、立德修身遵紀(jì)守法身正不令而行身先士卒率先垂范國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、立德修身遵紀(jì)守法國(guó)395、誠(chéng)信天下有德、無(wú)德、缺德市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)百分之百不騙人千方百計(jì)不受騙國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、誠(chéng)信天下有德、無(wú)德、缺德國(guó)406、忠孝仁義忠：對(duì)國(guó)家、對(duì)企業(yè)孝：對(duì)父母、對(duì)長(zhǎng)輩仁：對(duì)大眾、對(duì)同事義：對(duì)事業(yè)、對(duì)工作國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、忠孝仁義忠：對(duì)國(guó)家、對(duì)企業(yè)國(guó)417、處世之道如何做人待人接物溫文爾雅落落大方國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力7、處世之道如何做人國(guó)428、溝通智慧設(shè)身處地?fù)Q位思考平等待人學(xué)會(huì)傾聽(tīng)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力8、溝通智慧設(shè)身處地國(guó)439、人脈建設(shè)生態(tài)環(huán)境：自然生態(tài)社會(huì)生態(tài)放大能量整合資源借助外力國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力9、人脈建設(shè)生態(tài)環(huán)境：國(guó)4410、團(tuán)隊(duì)精神團(tuán)隊(duì)好才是真的好融入團(tuán)隊(duì)依靠團(tuán)隊(duì)完成任務(wù)成為團(tuán)隊(duì)的核心國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力10、團(tuán)隊(duì)精神團(tuán)隊(duì)好才是真的好國(guó)45六、領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值體現(xiàn)

1、個(gè)人魅力持久2、決策成功率高3、團(tuán)隊(duì)績(jī)效顯著4、社會(huì)影響良好國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力六、領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值體現(xiàn)1、個(gè)人魅力持久國(guó)461、個(gè)人魅力持久主要是人格魅力人格魅力主要是誠(chéng)實(shí)守信學(xué)識(shí)素養(yǎng)氣質(zhì)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、個(gè)人魅力持久主要是人格魅力國(guó)472、決策成功率高做正確的事主帥無(wú)能累死三軍科學(xué)決策的方法修煉直覺(jué)思維國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、決策成功率高做正確的事國(guó)483、團(tuán)隊(duì)績(jī)效顯著團(tuán)隊(duì)的績(jī)效直接反應(yīng)你的領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值立竿見(jiàn)影和持續(xù)改進(jìn)橫向比較和縱向比較國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、團(tuán)隊(duì)績(jī)效顯著團(tuán)隊(duì)的績(jī)效直接反應(yīng)你的領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值國(guó)494、社會(huì)影響良好口碑效應(yīng)不是自夸如何聽(tīng)別人怎么說(shuō)你盡到了社會(huì)責(zé)任國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、社會(huì)影響良好口碑效應(yīng)國(guó)50七、好領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)1、出于公心2、評(píng)價(jià)公允3、辦事公正4、處事公開(kāi)5、承諾公信6、自有公論國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力七、好領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)1、出于公心國(guó)511、出于公心不是要求你沒(méi)有私心在公和私同時(shí)出現(xiàn)時(shí)你的態(tài)度一事當(dāng)前你首先想到了什么考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、出于公心不是要求你沒(méi)有私心國(guó)522、評(píng)價(jià)公允一視同仁的涵義同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)力爭(zhēng)做到中庸絕不感情用事國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、評(píng)價(jià)公允一視同仁的涵義國(guó)533、辦事公正不用自己的喜好作為標(biāo)準(zhǔn)不違背制度為某些人謀利益不厚此薄彼無(wú)親疏遠(yuǎn)近國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、辦事公正不用自己的喜好作為標(biāo)準(zhǔn)國(guó)544、處事公開(kāi)公開(kāi)是公正的前提真正的密薪制是沒(méi)有的公開(kāi)能減少矛盾自覺(jué)接受群眾監(jiān)督國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、處事公開(kāi)公開(kāi)是公正的前提國(guó)555、承諾公信說(shuō)到做到取信于民不能輕諾寡信公信最后還是對(duì)自己有利國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、承諾公信說(shuō)到做到國(guó)566、自有公論人人心中一桿秤愚民政策只能得意于一時(shí)大眾不可欺公論的力量越來(lái)越大國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、自有公論人人心中一桿秤國(guó)57八、塑造領(lǐng)袖風(fēng)采1、領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)的異同2、你就是領(lǐng)袖3、有人格才會(huì)有魅力4、潛能無(wú)限量5、制定目標(biāo)永不放棄6、從優(yōu)秀到卓越國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力八、塑造領(lǐng)袖風(fēng)采1、領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)的異同國(guó)581、領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)的異同領(lǐng)導(dǎo)：擔(dān)任正式領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)組織前進(jìn)的職責(zé)領(lǐng)袖：真正發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的人

沒(méi)有領(lǐng)袖的組織效能不高國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)的異同領(lǐng)導(dǎo)：擔(dān)任正式領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人國(guó)592、你就是領(lǐng)袖有這個(gè)自信有這個(gè)資格有這個(gè)水平有這個(gè)作為國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、你就是領(lǐng)袖有這個(gè)自信國(guó)603、有人格才會(huì)有魅力人格：指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和人格魅力：指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量只有健全的人格，才能獲得人們的喜愛(ài)和合作國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、有人格才會(huì)有魅力人格：指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和614、潛能無(wú)限量冰山與冰尖喪失的潛能潛能的開(kāi)發(fā)個(gè)人的和組織的國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、潛能無(wú)限量冰山與冰尖國(guó)625、制定目標(biāo)永不放棄主心骨大目標(biāo)化為小目標(biāo)不拋棄不放棄堅(jiān)忍不拔國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、制定目標(biāo)永不放棄主心骨國(guó)636、從優(yōu)秀到卓越優(yōu)秀就是第一梯隊(duì)卓越就是前三獨(dú)樹(shù)一幟路漫漫其修遠(yuǎn)兮國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、從優(yōu)秀到卓越優(yōu)秀就是第一梯隊(duì)國(guó)64總結(jié)國(guó)學(xué)是祖宗留下的寶貝國(guó)學(xué)就在我們身邊學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用發(fā)揚(yáng)光大你我都有責(zé)任用中國(guó)人的思維領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人堅(jiān)持中華普適的價(jià)值觀塑造國(guó)學(xué)應(yīng)用企業(yè)環(huán)境國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力總結(jié)國(guó)學(xué)是祖宗留下的寶貝國(guó)65張

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！66演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！67國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2013年1月.西安國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2013年1月.西安68★開(kāi)篇名義說(shuō)國(guó)學(xué)★以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)著作儒、道、釋諸子百家經(jīng)史子集國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力★開(kāi)篇名義說(shuō)國(guó)學(xué)★以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)著作國(guó)69國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)二、中華國(guó)學(xué)的精髓所在三、國(guó)學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)容四、國(guó)學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力基礎(chǔ)的闡釋五、國(guó)學(xué)如何體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力六、領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值體現(xiàn)七、好領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)八、塑造領(lǐng)袖風(fēng)采國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)國(guó)70一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、佛教對(duì)中華文化的影響5、正確區(qū)別文化和宗教6、樹(shù)立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭國(guó)711、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭史前文化：只是口頭傳說(shuō)真正的易經(jīng)是“無(wú)字天書(shū)”現(xiàn)在的易經(jīng)是后人增補(bǔ)演繹主要的是陰陽(yáng)變化國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭史前文化：只是口頭傳說(shuō)國(guó)722、道德經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華道可道非常道大道至簡(jiǎn)道不遠(yuǎn)人宏觀思維國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、道德經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華道可道非常道國(guó)733、儒家思想的“中”、“和”意義不偏不倚恰到好處世間萬(wàn)物互相依存和諧發(fā)展國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、儒家思想的“中”、“和”意義不偏不倚國(guó)744、佛教對(duì)中華文化的影響外來(lái)文化融入中華博采眾長(zhǎng)發(fā)揚(yáng)光大國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、佛教對(duì)中華文化的影響外來(lái)文化國(guó)755、正確區(qū)別文化和宗教你可以不信教你不能沒(méi)“文化”信仰自由不信的自由國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、正確區(qū)別文化和宗教你可以不信教國(guó)766、樹(shù)立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化主流意識(shí)核心價(jià)值觀為什么而做國(guó)美和黃光裕國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、樹(shù)立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化主流意識(shí)國(guó)77二、中華國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽(yáng)互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力二、中華國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求國(guó)781、天人相應(yīng)與和諧追求大系統(tǒng)和小系統(tǒng)大小宇宙呼應(yīng)天地維護(hù)秩序和生態(tài)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、天人相應(yīng)與和諧追求大系統(tǒng)和小系統(tǒng)國(guó)792、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想中國(guó)人的思維優(yōu)勢(shì)中國(guó)人的思維劣勢(shì)你不是一個(gè)人在工作從大局出發(fā)與你在其中國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想中國(guó)人的思維優(yōu)勢(shì)國(guó)803、陰陽(yáng)互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化陰陽(yáng)平衡男女搭配四季分明福兮禍兮國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、陰陽(yáng)互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化陰陽(yáng)平衡國(guó)814、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀道：理念、宏觀、大局勢(shì)：戰(zhàn)略、趨勢(shì)、領(lǐng)先法：策略、制度、激勵(lì)術(shù)：流程、規(guī)范、方法器：網(wǎng)絡(luò)、硬件、工具國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀道：理念、宏觀、大局國(guó)825、中庸之道與和而不同君子和而不同小人同而不和和而不同求同存異國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、中庸之道與和而不同君子和而不同國(guó)836、倫理綱常維系社會(huì)重構(gòu)社會(huì)倫理重塑企業(yè)倫理爸爸更像爸爸兒子更像兒子各自搞好定位如：《管理者角色定位》國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、倫理綱常維系社會(huì)重構(gòu)社會(huì)倫理國(guó)84三、國(guó)學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)容一、中庸——時(shí)中與權(quán)變二、貴和——人和與競(jìng)爭(zhēng)三、德治——文化與法制四、正己——管人與管己五、仁愛(ài)——仁者與愛(ài)人六、義利——義取與逐利七、誠(chéng)信——內(nèi)誠(chéng)與外信八、舉賢——識(shí)才與用才九、正名——倫理與名實(shí)十、弘道——綱常與責(zé)任國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力三、國(guó)學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)容一、中庸——時(shí)中與權(quán)變國(guó)851、中庸——時(shí)中與權(quán)變“圣之時(shí)者”,即圣人之中識(shí)時(shí)務(wù)的人“君子之中庸,君子而時(shí)中”,把審時(shí)度勢(shì)視為執(zhí)中的要件“可與共學(xué),未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權(quán)?！薄蹲雍薄房鬃影褭?quán)變的能力視為一個(gè)人成熟與否的最高標(biāo)準(zhǔn)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、中庸——時(shí)中與權(quán)變“圣之時(shí)者”,即圣人之中識(shí)時(shí)務(wù)的人國(guó)862、貴和——人和與競(jìng)爭(zhēng)不能空喊“和為貴”和平與發(fā)展競(jìng)合的提出紅海與藍(lán)海國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、貴和——人和與競(jìng)爭(zhēng)不能空喊“和為貴”國(guó)873、德治——文化與法制依法治國(guó)，舉措而已以德治國(guó)或者說(shuō)道德的統(tǒng)治善與惡正義非正義光榮與恥辱公正與偏私文化的強(qiáng)大生命力國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、德治——文化與法制依法治國(guó)，舉措而已國(guó)884、正己——管人與管己子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”要讓別人做到公平正直就必須自己先做到管不住自己是當(dāng)今最為嚴(yán)重的問(wèn)題局長(zhǎng)的微博、向二奶宣誓國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、正己——管人與管己子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能895、仁愛(ài)——仁者與愛(ài)人仁者是充滿慈愛(ài)之心，滿懷愛(ài)意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人?？鬃友浴叭省睆摹皭?ài)人”為核心，包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、恕、孝、弟等內(nèi)容，而以“以所不欲，勿施于人“和”已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”實(shí)行的方法。所謂仁愛(ài)就是：要想自己立得住，同時(shí)也要使別人立得??；自己要行得通，同時(shí)也要?jiǎng)e人行得通。國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、仁愛(ài)——仁者與愛(ài)人仁者是充滿慈愛(ài)之心，滿懷愛(ài)意的人；仁者906、義利——義取與逐利孟子見(jiàn)梁惠王，王曰:“叟，不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰:“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！薄睹献印ち夯萃跎稀贰爸亓x”誠(chéng)可貴，“輕利”該不該義以為上、先義后利、以義求利國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、義利——義取與逐利孟子見(jiàn)梁惠王，王曰:“叟，不遠(yuǎn)千里而來(lái)917、誠(chéng)信——內(nèi)誠(chéng)與外信孟子：“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也，至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未能動(dòng)者也”。內(nèi)誠(chéng)于心外信于人千方百計(jì)不受騙百分之百不騙人真誠(chéng)的心，真正修養(yǎng)本性而至善國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力7、誠(chéng)信——內(nèi)誠(chéng)與外信孟子：“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道928、舉賢——識(shí)才與用才外舉不避仇內(nèi)舉不避親“舉親為賢”要慎重識(shí)才舉才用才國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力8、舉賢——識(shí)才與用才外舉不避仇國(guó)939、正名——倫理與名實(shí)名不正言不順言不順則事不成師出有名職、責(zé)、權(quán)、績(jī)、利名實(shí)相符國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力9、正名——倫理與名實(shí)名不正言不順國(guó)9410、弘道——綱常與責(zé)任道不遠(yuǎn)人責(zé)任意識(shí)勇于承擔(dān)秩序的維護(hù)民主的限度國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力10、弘道——綱常與責(zé)任道不遠(yuǎn)人國(guó)95四、國(guó)學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的闡釋

1、正心：理念價(jià)值觀的一元化2、修身：提高自身的綜合素質(zhì)3、齊家：責(zé)任感和家庭文化4、治國(guó)：管理企業(yè)等的方略5、平天下：和諧社會(huì)的建立國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力四、國(guó)學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的闡釋1、正心：理念價(jià)值觀的一元化國(guó)961、正心：理念價(jià)值觀的一元化無(wú)論社會(huì)如何變化核心價(jià)值觀不能變心正人才正派有個(gè)人人需要守住的道德底線國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、正心：理念價(jià)值觀的一元化無(wú)論社會(huì)如何變化國(guó)972、修身：提高自身的綜合素質(zhì)【對(duì)己嚴(yán)】一直在提倡自覺(jué)地修煉慎獨(dú)打鐵還得自身硬國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、修身：提高自身的綜合素質(zhì)【對(duì)己嚴(yán)】一直在提倡國(guó)983、齊家：責(zé)任感和家庭文化讓你的家像個(gè)家的樣子有家的溫馨家族的繁榮【貴族】不是貶義詞國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、齊家：責(zé)任感和家庭文化讓你的家像個(gè)家的樣子國(guó)994、治國(guó)：管理企業(yè)等的方略不是當(dāng)了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)才談治國(guó)大家的國(guó)大家治國(guó)家興亡匹夫有責(zé)為企業(yè)做貢獻(xiàn)也是為國(guó)家做貢獻(xiàn)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、治國(guó)：管理企業(yè)等的方略不是當(dāng)了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)才談治國(guó)國(guó)1005、平天下：和諧社會(huì)的建立過(guò)去的“天下”的概念不同于現(xiàn)在諸侯國(guó)天下大同和諧社會(huì)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、平天下：和諧社會(huì)的建立過(guò)去的“天下”的概念不同于現(xiàn)在國(guó)101五、國(guó)學(xué)如何體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力1、感恩社會(huì)2、勇于承擔(dān)3、見(jiàn)賢思齊4、立德修身5、誠(chéng)信天下6、忠孝仁義7、處世之道8、溝通智慧9、人脈建設(shè)10、團(tuán)隊(duì)精神國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力五、國(guó)學(xué)如何體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力1、感恩社會(huì)6、忠孝仁義國(guó)1021、感恩社會(huì)社會(huì)是個(gè)大系統(tǒng)利益體相關(guān)者感恩與幸福共存、共享、共榮國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、感恩社會(huì)社會(huì)是個(gè)大系統(tǒng)國(guó)1032、勇于承擔(dān)責(zé)任意識(shí)個(gè)人與企業(yè)的責(zé)任敢于負(fù)責(zé)我是一切問(wèn)題的根源問(wèn)題終結(jié)者國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、勇于承擔(dān)責(zé)任意識(shí)國(guó)1043、見(jiàn)賢思齊見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也比、學(xué)、趕、幫、超跟高手論藝國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、見(jiàn)賢思齊見(jiàn)賢思齊焉國(guó)1054、立德修身遵紀(jì)守法身正不令而行身先士卒率先垂范國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、立德修身遵紀(jì)守法國(guó)1065、誠(chéng)信天下有德、無(wú)德、缺德市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)百分之百不騙人千方百計(jì)不受騙國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、誠(chéng)信天下有德、無(wú)德、缺德國(guó)1076、忠孝仁義忠：對(duì)國(guó)家、對(duì)企業(yè)孝：對(duì)父母、對(duì)長(zhǎng)輩仁：對(duì)大眾、對(duì)同事義：對(duì)事業(yè)、對(duì)工作國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、忠孝仁義忠：對(duì)國(guó)家、對(duì)企業(yè)國(guó)1087、處世之道如何做人待人接物溫文爾雅落落大方國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力7、處世之道如何做人國(guó)1098、溝通智慧設(shè)身處地?fù)Q位思考平等待人學(xué)會(huì)傾聽(tīng)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力8、溝通智慧設(shè)身處地國(guó)1109、人脈建設(shè)生態(tài)環(huán)境：自然生態(tài)社會(huì)生態(tài)放大能量整合資源借助外力國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力9、人脈建設(shè)生態(tài)環(huán)境：國(guó)11110、團(tuán)隊(duì)精神團(tuán)隊(duì)好才是真的好融入團(tuán)隊(duì)依靠團(tuán)隊(duì)完成任務(wù)成為團(tuán)隊(duì)的核心國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力10、團(tuán)隊(duì)精神團(tuán)隊(duì)好才是真的好國(guó)112六、領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值體現(xiàn)

1、個(gè)人魅力持久2、決策成功率高3、團(tuán)隊(duì)績(jī)效顯著4、社會(huì)影響良好國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力六、領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值體現(xiàn)1、個(gè)人魅力持久國(guó)1131、個(gè)人魅力持久主要是人格魅力人格魅力主要是誠(chéng)實(shí)守信學(xué)識(shí)素養(yǎng)氣質(zhì)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、個(gè)人魅力持久主要是人格魅力國(guó)1142、決策成功率高做正確的事主帥無(wú)能累死三軍科學(xué)決策的方法修煉直覺(jué)思維國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、決策成功率高做正確的事國(guó)1153、團(tuán)隊(duì)績(jī)效顯著團(tuán)隊(duì)的績(jī)效直接反應(yīng)你的領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值立竿見(jiàn)影和持續(xù)改進(jìn)橫向比較和縱向比較國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、團(tuán)隊(duì)績(jī)效顯著團(tuán)隊(duì)的績(jī)效直接反應(yīng)你的領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值國(guó)1164、社會(huì)影響良好口碑效應(yīng)不是自夸如何聽(tīng)別人怎么說(shuō)你盡到了社會(huì)責(zé)任國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、社會(huì)影響良好口碑效應(yīng)國(guó)117七、好領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)1、出于公心2、評(píng)價(jià)公允3、辦事公正4、處事公開(kāi)5、承諾公信6、自有公論國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力七、好領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)1、出于公心國(guó)1181、出于公心不是要求你沒(méi)有私心在公和私同時(shí)出現(xiàn)時(shí)你的態(tài)度一事當(dāng)前你首先想到了什么考