12《祝?！氛n件-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光?！薄斞隔斞福?881—1936），字豫才，原名周樹人，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名。作者生平1881年9月25日，魯迅先生誕生在浙江紹興。周家是一個大家族，到魯迅祖父一輩，已日漸衰敗。魯迅的父親是個秀才，在仕途上終生不得意一直沒有考上舉人。12歲那年，祖父因科場案入獄，父親受此打擊日漸病重，在他15歲那年病逝。這段時間里，作為家中的長子，魯迅計劃每天出入于當(dāng)鋪和藥店之間，深深地感到事態(tài)的炎涼。17歲，魯迅離開家鄉(xiāng)，先進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后轉(zhuǎn)入路礦學(xué)堂。1902年，以優(yōu)異成績畢業(yè)，東渡日本深造。兩年后，進(jìn)了仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，現(xiàn)實使他深刻地認(rèn)識到改變中國人麻木的精神比醫(yī)治肉體更為重要，于是棄醫(yī)從文。作者生平1909年回國，回國以后，魯迅先后在杭州、紹興等地教過書，后又去北京的教育部做事，其間目睹了辛亥革命從勝利到失敗的整個過程，更加堅定了中國社會的當(dāng)務(wù)之急是國民性的改造的認(rèn)識。1917年前后，新文化運(yùn)動以及文學(xué)革命已經(jīng)開始提倡，魯迅開始寫作。1918年在《新青年》上發(fā)表新文學(xué)的第一篇白話小說《狂人日記》，正式開始了輝煌的創(chuàng)作生涯，至1926年，又相繼出版短篇小說集《吶喊》和《彷徨》等?！八?一二”反革命政變使其思想產(chǎn)生了飛躍，由以進(jìn)化論思想為主導(dǎo)，轉(zhuǎn)向以馬克思主義的階級論思想為主導(dǎo)。作品介紹

小說集《吶喊》（1923年），包括：《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發(fā)的故事》、《風(fēng)波》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》、《端午節(jié)》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社戲》14篇作品；《彷徨》（1926年），包括《傷逝》、《祝?！返?1篇作品；《故事新編》（1936年），包括《補(bǔ)天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。散文集《朝花夕拾》（1927年），包括《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等10篇作品。散文詩集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。

雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。作品介紹背景介紹《祝?！肥囚斞付唐≌f集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924年。后收入作者的第二個小說集《彷徨》。二十世紀(jì)二十年代，正是中國新文化運(yùn)動的發(fā)展時期。新文化運(yùn)動的口號是民主、科學(xué)，而阻礙中國進(jìn)入民主、科學(xué)時代的最大障礙，就是中國二千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。中國婦女則是中國封建思想的最大受害者。魯迅選擇婦女題材，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。魯迅對封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)的揭示與批判，在今天仍有現(xiàn)實意義。

字音

鈍(dùn)響寒暄(xuān)朱拓(tà)間(jiàn)或悚(sǒng)然躊躕(chóu)(chú)不更(gēng)事謬(miù)種淡(dàn)然儼(yǎn)然雪褥(rù)瑟(sè)瑟塵芥(jiè)形骸(hái)臉頰(jiá)

字音

沸反盈(yíng)天賀家墺(ào)絮絮(xù)嗚咽(yè)馴(xùn)熟桌幃(wéi)訕訕(shàn)咀嚼(jǔ)(jué)渣滓(zhā)(zǐ)瞥(piē)拗(niù)不過蹙(cù)縮門檻(kǎn)窈(yǎo)惴惴(zhuì)

歆享(xīn)(xiǎng)牲醴(shēng)(lǐ)

蹣跚(pán)(shān)門檻(kǎn)字義儼然：形容莊重嚴(yán)肅。訕訕：不好意思的樣子。怔怔：呆愣的樣子。怨府：大家怨恨所集中的對象。沸反盈天：沸，滾翻;盈，充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。

梳理情節(jié)

倒敘序幕——祝福景象與魯四老爺祥林嫂初到魯鎮(zhèn)（開端）→祥林嫂被迫改嫁（發(fā)展）→祥林嫂再到魯鎮(zhèn)(高潮)→祝福景象與我的感受(尾聲)→祥林嫂在魯鎮(zhèn)的“祝?！敝衅嗳凰廊?結(jié)局)課堂提問作者用倒敘的手法，回憶了祥林嫂的一生，小說的整個思路是現(xiàn)實過去現(xiàn)實。請大家在課文中找出標(biāo)志作者思路轉(zhuǎn)換的句子。在結(jié)構(gòu)上采取這種手法有什么作用？

“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。”倒敘的作用：將祥林嫂的悲慘結(jié)局一開始就呈現(xiàn)在讀者面前，設(shè)置了一系列懸念吸引讀者：“祥林嫂過去是什么人?

”“為什么死去?

”“為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題?

”寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成鮮明對比，造成了濃厚的悲劇氣氛，突出了小說的主題。作用:造成懸念形成對比增添悲劇氣氛突出主題分析祥林嫂形象祥林嫂年譜簡表到魯鎮(zhèn)以前在衛(wèi)家山和比自己小十歲的丈夫結(jié)婚，后來的一個春天沒有了丈夫。到魯鎮(zhèn)一年二十六七歲，冬初逃到魯鎮(zhèn)做工，很勤勞，祝福時很忙。到魯鎮(zhèn)二年春天改嫁，年底生阿毛。到魯鎮(zhèn)三年衛(wèi)婆子說她交了好運(yùn)，阿毛兩歲。到魯鎮(zhèn)四年第二任丈夫賀老六死。到魯鎮(zhèn)五年春天阿毛被狼吃掉。秋天到魯鎮(zhèn)。年底祭祀時很閑。到魯鎮(zhèn)六年柳媽建議她捐門檻。到魯鎮(zhèn)七年秋天捐門檻。冬天祭祀，仍不被主人允許拿酒杯和筷子。到魯鎮(zhèn)八年頭發(fā)花白，記憶尤其壞，反應(yīng)遲鈍。到魯鎮(zhèn)九年被趕出魯四老爺家——淪為乞丐。到魯鎮(zhèn)十三年問“我”三個問題——死亡。

“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛?！?/p>

——魯迅

請同學(xué)們找出祥林嫂眼睛的描寫部分，通過眼睛這一窗戶透視人物的心靈。

初到魯鎮(zhèn)——順著眼安分再到魯鎮(zhèn)——順著眼，眼角帶著淚再受打擊，內(nèi)心痛苦講阿毛故事——直著眼精神有些麻木

捐門檻后——分外有神又有希望

不讓祝福——失神、窈陷再受打擊行乞——眼珠間或一輪麻木問有無靈魂——忽然發(fā)光一絲希望小結(jié)：祥林嫂的性格特點，從作者對她眼睛的描寫可見祥林嫂悲慘命運(yùn)的發(fā)展過程，生動具體地塑造了一個典型的舊中國農(nóng)村勞動婦女形象。其形象特征如下：①祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。②她勤勞、善良、安分守己，想依靠自己的努力勞動生存下去;③但在舊社會她不能掌握自己的命運(yùn)，被踐踏，被迫害，被愚弄，被鄙視，最終為舊社會吞噬。探索、簡析魯四老爺形象。同學(xué)們結(jié)合課文想一想，作者是通過什么描寫手法來塑造這個人物的呢?1.間接描寫：魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫。敬奉陳摶老祖：是把他當(dāng)作衛(wèi)道的護(hù)法神；

對聯(lián)：崇信理學(xué)，是封建衛(wèi)道士的化身；

幾部書：是個講理學(xué)的老監(jiān)生。這段書房環(huán)境描寫的作用是：點明了魯四老爺?shù)恼紊矸趾退枷牖A(chǔ)，揭示了祥林嫂悲劇的社會環(huán)境。(地主階級、封建理學(xué)的衛(wèi)道士從而揭示出他成為殺害祥林嫂的主兇的深刻的階級根源和思想根源)2.直接描寫：重點分析他的動作和語言。在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個字，卻就把他保守、虛偽自私、陰險狠毒的性格特征暴露得淋漓盡致。①一處是：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應(yīng)如何?兩次“可惡”

“然而”是什么含義?討論歸納：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，皺一皺眉表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是踱。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次可惡，然而。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次可惡的是婆婆搶的舉動，給自己帶來了麻煩。然而是書面語重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容;婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。然而找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。②一處是：罵祥林嫂是謬種，為什么?討論歸納：魯四老爺是封建思想的堅決捍衛(wèi)者，他反對社會的一切變革和破壞他所信奉的統(tǒng)治秩序的行為。女人再嫁，在封建理學(xué)的倫理觀念上，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的。這樣罪惡深重的女人不早不遲，偏偏要在這時候死去，不是更顯得與這個社會作對嗎?所以罵她是謬種。(補(bǔ)充：理學(xué)的口號是“存天理，滅人欲”，夫權(quán)是天理，寡婦再嫁，就是以正常的人欲破壞了這個天理。理學(xué)提倡婦女守節(jié)，餓死事小，失節(jié)事大，寡婦再嫁當(dāng)然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子，甚至提出自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊——封建思想滅絕人性。)小結(jié)：通過上面兩個方面的討論，我們可以知道：魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他是直接導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情。他通過不允許祥林嫂參加祝福阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。

課堂探討

1.同學(xué)們以小組為單位，分析四嬸、柳媽、老女人、“我”的形象。2.誰是“殺死”祥林嫂的“兇手”？

“祝?！睘轭}目的意義