盆景介紹和欣賞課件

盆景欣賞盆景欣賞1盆景欣賞的內容人們對盆景的審美往往各有不同的看法，特別是二十世紀五十年代有南派、北派之分后，但都沒有具體的品評標準。究其原委，追溯史料，聯系現實，發(fā)現由于取材不同，塑造方法不同而形成派系。多數人認為“藝術雕塑，尊重植物的基本形態(tài)，合乎自然”就是美。即“觀察萬木，奪其神韻，寫出性靈”，使盆景具有優(yōu)美的形態(tài)和鮮明的性格。盆景作品值得欣賞的內容很多，審視的角度也是多方面的，有人以下列歌訣來表現樹樁盆景的美。通過對自然界美的樹詳細觀察，分析其外部表現和內在神韻，得出其美的秘密在于六個方面，前五個方面是形的表現，后一個方面是神的表現，這六個方面可用來作為品評和欣賞的尺碼。盆景欣賞的內容人們對盆景的審美往往各有不同的看法，特別是二十2歌訣

“姿勢入神巧天工，龍鐘老態(tài)郁蒼蒼，冰肌鐵骨瘦飄逸，盈尺大如山谷中，人人珍惜高難度，盆里誰知韻無窮”。歌訣包含了樹樁盆景美的“勢”、“老”、“瘦”、“大”、“難”、“韻”六個內容。對于盆景的美，山水盆景與樹樁盆景有區(qū)別也有共同的地方。我們以樹樁盆景上述六個方面內容分別做一些介紹。歌訣“姿勢入神巧天工，龍鐘老態(tài)郁蒼蒼，冰肌鐵骨瘦飄逸，盈3（一）盆景的“勢”

樹樁盆景的“勢”是指盆景全株基本形態(tài)的表現，包括從基部到樹干、枝梢的整個輪廓。鑒賞時，首先看到的是姿勢，沒有姿勢，即失去盆景的意義，因此應有巧妙的加工。具體可以歸納為“四德”、“六忌”。（一）盆景的“勢”樹樁盆景的“勢”是指盆景全株基本形態(tài)的41．“四德”（1）有緊密的結構

枝與桿之間能相輔相成，環(huán)環(huán)扣緊，有主有次，突出中心，上下之間，左右之間能互助配合，互相呼應，如做文章要有起承轉合一樣。從下面觀之，前后舒展、層次分明。枝條多的排布得宜，枝條少的疏朗有氣。1．“四德”（1）有緊密的結構

枝與桿之間能相輔相成51a左圖作品中的枝干排列緊密，雙干一高一低，一黑一白，主次分明，但又互相依偎；側枝下長上短，層次分明；作品構圖嚴密、自然。1a左圖作品中的枝干排列緊密，雙干一高一低，一黑一白，主次分6（2）有均衡、有重心

盆景不論直立式、斜干式、懸崖式、臥干式等，樹形的均衡都是很重要。均衡處理得好，則構圖和諧自然，植株如生，不論其疏密長短怎樣變化，都顯得重心穩(wěn)固，泰然自若，否則，違背植物生長規(guī)律，植株不象真樹，那就沒有美可言。（2）有均衡、有重心

盆景不論直立式、斜干式、懸崖式、72a

這二個作品中植株雖偏向一側，但重心穩(wěn)固（重心落在花盆之內），泰然自若。2a這二個作品中植株雖偏向一側，但重心穩(wěn)固（重心落在花盆之8（3）有變化、有動靜

盆景構圖有疏有密，疏處可走馬，密處不通風，這就是變化，但不是上下平均、左右一致。但疏不是疏到空洞無物，密不是密到無立錐之地、有動有靜，才可顯出生動活潑，如果有動無靜，動過頭就亂；反之，有靜無動，靜過頭就板。既有變化，又有動靜，就生動活潑。（3）有變化、有動靜

盆景構圖有疏有密，疏處可走馬，密9

本作品是雙干式樹樁盆景，主干高低不同，所留側枝的方向及高度也不一樣，樹冠的“密”與二樹樁這間的“疏”的對比，樹樁的傾斜方向一正一斜，表現出“有變化、有動靜”。本作品是雙干式樹樁盆景，主干高低不同，所留側枝的方向及高度10

本作品為三干式樹樁盆景，三干高度不一，從左向右逐漸過度，樹冠密而樹樁下部疏，就是有變化有動靜的表現。本作品為三干式樹樁盆景，三干高度不一，從左向右逐漸過度，11（4）有氣、有力

氣是盆景內涵的活力。氣和力來自法度，即來自植物生長規(guī)律。原理和書法一樣，按照筆法，該直即直，該轉彎即轉彎，放膽寫就有去力，如果下筆三心二意，踟躕不前，該直不直，該轉不轉，自然就無氣無力。（4）有氣、有力

氣是盆景內涵的活力。124a作品的枝條伸展有力、有氣，使作品有剛陽之氣。4a作品的枝條伸展有力、有氣，使作品有剛陽之氣。132．“六忌”（1）忌“逆與傾”

違背植物生長規(guī)律，脫離實際者為逆；不均衡、重心不穩(wěn)欲倒者為傾。盆景的造型不能違背自然的生長形態(tài)，而且必須注意重心的位置。2．“六忌”（1）忌“逆與傾”14

坐落方向不對，搖搖欲傾，不均衡。坐落方向不對，搖搖欲傾，不均衡。15

樹干人為地向下拉，不符合植物的生長規(guī)律。樹干人為地向下拉，不符合植物的生長規(guī)律。16（2）忌“板與拙”

過分平均，毫無變化，如“六臺三托”，樹冠剪得死平，或如塔形、傘形者為板；盲目地亂彎亂曲者為拙。（2）忌“板與拙”

過分平均，毫無變化，如“六臺三17形如蘑菇，不象一株樹。形如蘑菇，不象一株樹。18

內容空洞，缺乏藝術氣味，更談不上美。是“板”與“拙”的表現。內容空洞，缺乏藝術氣味，更談不上美。是“板”與“拙”的表19（3）忌“貧與散”

盆景中的樹樁無重點、外形禿陋；無中心、內容貧乏，無藝術價值為貧；乍視之仿佛一株樹，細看之則各個局部互不聯系為散。（3）忌“貧與散”

盆景中的樹樁無重點、外形禿陋；20

結構呆板松散，主枝在中，兩側左右并立，主干與側枝互不相顧，主枝無力。結構呆板松散，主枝在中，兩側左右并立，主干與側枝互不相顧21

結構分散，側枝與主枝各自分開，側枝樹冠大于主枝樹冠。結構分散，側枝與主枝各自分開，側枝樹冠大于主枝樹冠。22（4）忌“亂與雜”

構圖該疏之處不疏，該密之處不密，該靜之處亂動，該直之處亂曲為亂；分枝太多又無條理，放任自流，無秩序如荊棘者為雜。（4）忌“亂與雜”

構圖該疏之處不疏，該密之處不密，該23盆景介紹和欣賞課件24（5）忌“軟與媚”

樹枝無氣、無力、無勢，直而無骨，曲而無筋者為軟；矯揉造作，投機取巧，塑造奇形怪狀以欺世盜名者為媚。（5）忌“軟與媚”

樹枝無氣、無力、無勢，直而無骨，曲25

主干拉得太長，勉強扭彎，致軟無氣力，樹冠太高，下半部空洞主干拉得太長，勉強扭彎，致軟無氣力，樹冠太高，下半部空洞26（6）忌“野氣、俗氣”

枝干粗野蠻干，或野生氣味很濃，如野馬未馴者為野氣；不問是非、盲目追求時尚者為俗氣。（6）忌“野氣、俗氣”

枝干粗野蠻干，或野生氣味很濃27

形狀僵直，形態(tài)笨拙，小枝大小與主干不協調。形狀僵直，形態(tài)笨拙，小枝大小與主干不協調。28（二）盆景的“老”

盆景被人稱為“古樹”，可見盆景是以“古老”為美的。“老”一般都理解為樹齡高，有的盆景樹齡并不高，但由于培育塑造得法，因而顯得老態(tài)龍鐘，亦是藝術的佳作。“老”是盆景應當具備的條件之一，有好的姿勢，還要有老的狀態(tài)。盆景的“老”可從下列幾方面去衡量：（二）盆景的“老”盆景被人稱為“古樹”，可見盆景是以“古29（1）根部的形態(tài)根蔓隆起露出土面，或高或低或粗或細，如龍如蛇，盤橫在樹頭的周圍，布滿盆面，又縱橫自然不亂，或根條粗大結成塊狀。

（1）根部的形態(tài)根蔓隆起露出土面，或高或低或粗或細，30（2）樹干的形態(tài)

樹干多屈曲多節(jié)，樹皮厚，龜裂或成皺紋而粗，并隨著各種不同樹種各具古老色調。

（2）樹干的形態(tài)

樹干多屈曲多節(jié)，樹皮厚，龜裂或成皺紋31盆景介紹和欣賞課件32盆景介紹和欣賞課件33盆景介紹和欣賞課件34（3）枝條的形態(tài)側枝、細枝都多曲折，呈逐年整剪或枯死重生之狀。（3）枝條的形態(tài)側枝、細枝都多曲折，呈逐年整剪或枯死重生35（4）枝葉的形態(tài)枝葉不能太茂密，如果太茂密即成青壯年的形態(tài)。（4）枝葉的形態(tài)枝葉不能太茂密，如果太茂密即成青壯年的形36（5）榕樹的特征榕樹高處氣生根下垂或干上也生氣生根，并與樹干渾化成一體。

（5）榕樹的特征榕樹高處氣生根下垂或干上也生氣生根，并與37（三）盆景的“瘦”“瘦”與“老”是分不開的，“鐵骨冰肌瘦飄逸”。老樹一般都是瘦的（榕樹除外），所以瘦能夠表現老，而且有飄逸之風。但瘦要剛強，有不屈不撓之氣。瘦的標志是：葉厚色濃，該綠即綠，該紅即紅，而不是面黃肌瘦，弱不禁風。樹皮堅結、枝干枯燥，半似生、半似死，卻又有神，枝不密、葉不茂，如枯木逢春。（三）盆景的“瘦”38盆景介紹和欣賞課件39（四）盆景的“大”盆景要“大”，不是高大數丈，而是雖小亦像大，即“盈尺大如山谷中”之意。它要象天然的古老大樹，有山林的氣魄。盆景植物不論高矮，甚至是蔓生木本，都要塑造到象數丈大喬木的樣子。一般立式的呈雄偉挺拔；或高聳入云，樹高蔭大可乘涼；屈曲盤橫者則其勢如龍如虎，而不是如蛇如蟲。（四）盆景的“大”40盆景介紹和欣賞課件41盆景介紹和欣賞課件42盆景介紹和欣賞課件43（五）盆景的“難”盆景的“難”體現在制作上的難度，難度高首先要有一定的姿勢，不可孤立，否則必流于怪誕。盆景的難度除了表現在塑造技巧方面，有時也表現在盆景的樹齡上。（五）盆景的“難”44盆景介紹和欣賞課件45盆景介紹和欣賞課件46盆景介紹和欣賞課件47

作品的制作上都有很大的難度，需要較高的技術。作品的制作上都有很大的難度，需要較高的技術。48（六）盆景的“韻”神韻寓于形之中，形態(tài)既好，即神韻外溢。盆景秀麗者即娉婷婀娜，文質淡樸者即瀟灑飄逸，粗壯挺拔者即氣勢奇?zhèn)?。各種體式的盆景有各自不同的神韻，直立式有高聳入云之勢，曲立式如龍飛鳳舞，懸崖式有急流奔瀉之驚險或流觴曲水之幽情，臥干式有蛟龍戲水之曲調，這些就是其神韻所現。盆景的神韻可通過命題更好地體現出來。（六）盆景的“韻”49盆景介紹和欣賞課件50盆景介紹和欣賞課件51

寒江獨釣夜歸圖寒江獨釣夜歸圖52zj盆景的美與丑，有兩種不同的欣賞法：一種是真正能夠得其佳趣；另一種是僅以奇形怪狀或一時流行的作品為有趣。不同植物的生長特點不一樣，其處理的手法、難度也不一樣；不同流派的處理方法也不一樣，因此對盆景的欣賞要從各個方面綜合地看。盆景的命題是畫龍點眼的作用，命題更能突出盆景的意境，但同一盆景不同的命題，其意境也不一樣。欣賞盆景既看輪廓，又看細部，既看形態(tài)，又塑造方法，還要看其塑造的難度。盆景被譽為“無聲的詩”，對盆景既要欣賞其形，還要探計其意境。好的盆景，從題材深入欣賞其深邃奧妙的藝術技巧、幽趣詩境、雅致神韻。首先看其對植株處理是否得當，坐落方位是否正確，培育塑造是否得法，疏密安排是否恰當，變化是否有獨到之處，創(chuàng)新精神；另外，欣賞其造型品級。

zj盆景的美與丑，有兩種不同的欣賞法：一種是真正能夠得其佳趣53盆景欣賞盆景欣賞54盆景欣賞的內容人們對盆景的審美往往各有不同的看法，特別是二十世紀五十年代有南派、北派之分后，但都沒有具體的品評標準。究其原委，追溯史料，聯系現實，發(fā)現由于取材不同，塑造方法不同而形成派系。多數人認為“藝術雕塑，尊重植物的基本形態(tài)，合乎自然”就是美。即“觀察萬木，奪其神韻，寫出性靈”，使盆景具有優(yōu)美的形態(tài)和鮮明的性格。盆景作品值得欣賞的內容很多，審視的角度也是多方面的，有人以下列歌訣來表現樹樁盆景的美。通過對自然界美的樹詳細觀察，分析其外部表現和內在神韻，得出其美的秘密在于六個方面，前五個方面是形的表現，后一個方面是神的表現，這六個方面可用來作為品評和欣賞的尺碼。盆景欣賞的內容人們對盆景的審美往往各有不同的看法，特別是二十55歌訣

“姿勢入神巧天工，龍鐘老態(tài)郁蒼蒼，冰肌鐵骨瘦飄逸，盈尺大如山谷中，人人珍惜高難度，盆里誰知韻無窮”。歌訣包含了樹樁盆景美的“勢”、“老”、“瘦”、“大”、“難”、“韻”六個內容。對于盆景的美，山水盆景與樹樁盆景有區(qū)別也有共同的地方。我們以樹樁盆景上述六個方面內容分別做一些介紹。歌訣“姿勢入神巧天工，龍鐘老態(tài)郁蒼蒼，冰肌鐵骨瘦飄逸，盈56（一）盆景的“勢”

樹樁盆景的“勢”是指盆景全株基本形態(tài)的表現，包括從基部到樹干、枝梢的整個輪廓。鑒賞時，首先看到的是姿勢，沒有姿勢，即失去盆景的意義，因此應有巧妙的加工。具體可以歸納為“四德”、“六忌”。（一）盆景的“勢”樹樁盆景的“勢”是指盆景全株基本形態(tài)的571．“四德”（1）有緊密的結構

枝與桿之間能相輔相成，環(huán)環(huán)扣緊，有主有次，突出中心，上下之間，左右之間能互助配合，互相呼應，如做文章要有起承轉合一樣。從下面觀之，前后舒展、層次分明。枝條多的排布得宜，枝條少的疏朗有氣。1．“四德”（1）有緊密的結構

枝與桿之間能相輔相成581a左圖作品中的枝干排列緊密，雙干一高一低，一黑一白，主次分明，但又互相依偎；側枝下長上短，層次分明；作品構圖嚴密、自然。1a左圖作品中的枝干排列緊密，雙干一高一低，一黑一白，主次分59（2）有均衡、有重心

盆景不論直立式、斜干式、懸崖式、臥干式等，樹形的均衡都是很重要。均衡處理得好，則構圖和諧自然，植株如生，不論其疏密長短怎樣變化，都顯得重心穩(wěn)固，泰然自若，否則，違背植物生長規(guī)律，植株不象真樹，那就沒有美可言。（2）有均衡、有重心

盆景不論直立式、斜干式、懸崖式、602a

這二個作品中植株雖偏向一側，但重心穩(wěn)固（重心落在花盆之內），泰然自若。2a這二個作品中植株雖偏向一側，但重心穩(wěn)固（重心落在花盆之61（3）有變化、有動靜

盆景構圖有疏有密，疏處可走馬，密處不通風，這就是變化，但不是上下平均、左右一致。但疏不是疏到空洞無物，密不是密到無立錐之地、有動有靜，才可顯出生動活潑，如果有動無靜，動過頭就亂；反之，有靜無動，靜過頭就板。既有變化，又有動靜，就生動活潑。（3）有變化、有動靜

盆景構圖有疏有密，疏處可走馬，密62

本作品是雙干式樹樁盆景，主干高低不同，所留側枝的方向及高度也不一樣，樹冠的“密”與二樹樁這間的“疏”的對比，樹樁的傾斜方向一正一斜，表現出“有變化、有動靜”。本作品是雙干式樹樁盆景，主干高低不同，所留側枝的方向及高度63

本作品為三干式樹樁盆景，三干高度不一，從左向右逐漸過度，樹冠密而樹樁下部疏，就是有變化有動靜的表現。本作品為三干式樹樁盆景，三干高度不一，從左向右逐漸過度，64（4）有氣、有力

氣是盆景內涵的活力。氣和力來自法度，即來自植物生長規(guī)律。原理和書法一樣，按照筆法，該直即直，該轉彎即轉彎，放膽寫就有去力，如果下筆三心二意，踟躕不前，該直不直，該轉不轉，自然就無氣無力。（4）有氣、有力

氣是盆景內涵的活力。654a作品的枝條伸展有力、有氣，使作品有剛陽之氣。4a作品的枝條伸展有力、有氣，使作品有剛陽之氣。662．“六忌”（1）忌“逆與傾”

違背植物生長規(guī)律，脫離實際者為逆；不均衡、重心不穩(wěn)欲倒者為傾。盆景的造型不能違背自然的生長形態(tài)，而且必須注意重心的位置。2．“六忌”（1）忌“逆與傾”67

坐落方向不對，搖搖欲傾，不均衡。坐落方向不對，搖搖欲傾，不均衡。68

樹干人為地向下拉，不符合植物的生長規(guī)律。樹干人為地向下拉，不符合植物的生長規(guī)律。69（2）忌“板與拙”

過分平均，毫無變化，如“六臺三托”，樹冠剪得死平，或如塔形、傘形者為板；盲目地亂彎亂曲者為拙。（2）忌“板與拙”

過分平均，毫無變化，如“六臺三70形如蘑菇，不象一株樹。形如蘑菇，不象一株樹。71

內容空洞，缺乏藝術氣味，更談不上美。是“板”與“拙”的表現。內容空洞，缺乏藝術氣味，更談不上美。是“板”與“拙”的表72（3）忌“貧與散”

盆景中的樹樁無重點、外形禿陋；無中心、內容貧乏，無藝術價值為貧；乍視之仿佛一株樹，細看之則各個局部互不聯系為散。（3）忌“貧與散”

盆景中的樹樁無重點、外形禿陋；73

結構呆板松散，主枝在中，兩側左右并立，主干與側枝互不相顧，主枝無力。結構呆板松散，主枝在中，兩側左右并立，主干與側枝互不相顧74

結構分散，側枝與主枝各自分開，側枝樹冠大于主枝樹冠。結構分散，側枝與主枝各自分開，側枝樹冠大于主枝樹冠。75（4）忌“亂與雜”

構圖該疏之處不疏，該密之處不密，該靜之處亂動，該直之處亂曲為亂；分枝太多又無條理，放任自流，無秩序如荊棘者為雜。（4）忌“亂與雜”

構圖該疏之處不疏，該密之處不密，該76盆景介紹和欣賞課件77（5）忌“軟與媚”

樹枝無氣、無力、無勢，直而無骨，曲而無筋者為軟；矯揉造作，投機取巧，塑造奇形怪狀以欺世盜名者為媚。（5）忌“軟與媚”

樹枝無氣、無力、無勢，直而無骨，曲78

主干拉得太長，勉強扭彎，致軟無氣力，樹冠太高，下半部空洞主干拉得太長，勉強扭彎，致軟無氣力，樹冠太高，下半部空洞79（6）忌“野氣、俗氣”

枝干粗野蠻干，或野生氣味很濃，如野馬未馴者為野氣；不問是非、盲目追求時尚者為俗氣。（6）忌“野氣、俗氣”

枝干粗野蠻干，或野生氣味很濃80

形狀僵直，形態(tài)笨拙，小枝大小與主干不協調。形狀僵直，形態(tài)笨拙，小枝大小與主干不協調。81（二）盆景的“老”

盆景被人稱為“古樹”，可見盆景是以“古老”為美的?！袄稀币话愣祭斫鉃闃潺g高，有的盆景樹齡并不高，但由于培育塑造得法，因而顯得老態(tài)龍鐘，亦是藝術的佳作?！袄稀笔桥杈皯斁邆涞臈l件之一，有好的姿勢，還要有老的狀態(tài)。盆景的“老”可從下列幾方面去衡量：（二）盆景的“老”盆景被人稱為“古樹”，可見盆景是以“古82（1）根部的形態(tài)根蔓隆起露出土面，或高或低或粗或細，如龍如蛇，盤橫在樹頭的周圍，布滿盆面，又縱橫自然不亂，或根條粗大結成塊狀。

（1）根部的形態(tài)根蔓隆起露出土面，或高或低或粗或細，83（2）樹干的形態(tài)

樹干多屈曲多節(jié)，樹皮厚，龜裂或成皺紋而粗，并隨著各種不同樹種各具古老色調。

（2）樹干的形態(tài)

樹干多屈曲多節(jié)，樹皮厚，龜裂或成皺紋84盆景介紹和欣賞課件85盆景介紹和欣賞課件86盆景介紹和欣賞課件87（3）枝條的形態(tài)側枝、細枝都多曲折，呈逐年整剪或枯死重生之狀。（3）枝條的形態(tài)側枝、細枝都多曲折，呈逐年整剪或枯死重生88（4）枝葉的形態(tài)枝葉不能太茂密，如果太茂密即成青壯年的形態(tài)。（4）枝葉的形態(tài)枝葉不能太茂密，如果太茂密即成青壯年的形89（5）榕樹的特征榕樹高處氣生根下垂或干上也生氣生根，并與樹干渾化成一體。

（5）榕樹的特征榕樹高處氣生根下垂或干上也生氣生根，并與90（三）盆景的“瘦”“瘦”與“老”是分不開的，“鐵骨冰肌瘦飄逸”。老樹一般都是瘦的（榕樹除外），所以瘦能夠表現老，而且有飄逸之風。但瘦要剛強，有不屈不撓之氣。瘦的標志是：葉厚色濃，該綠即綠，該紅即紅，而不是面黃肌瘦，弱不禁風。樹皮堅結、枝干枯燥，半似生、半似死，卻又有神，枝不密、葉不茂，如枯木逢春。（三）盆景的“瘦”91盆景介紹和欣賞課件92（四）盆景的“大”盆景要“大”，不是高大數丈，而是雖小亦像大，即“盈尺大如山谷中”之意。它要象天然的古老大樹，有山林的氣魄。盆景植物不論高矮，甚至是