2023年山東省淄博市成考專升本大學(xué)語文第一輪測(cè)試卷(含答案)

2023年山東省淄博市成考專升本大學(xué)語文第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.90年代，庫頁島之行后，契訶夫創(chuàng)作的一篇著名的中篇小說是（）A.A.《套中人》B.《第六病室》C.《櫻桃園》D.《變色龍》

2.孔子的思想核心是（）A.民本思想B.仁和禮C.嚴(yán)刑峻法D.自然無為

3.《鄭伯克段于那》中"多行不義必自斃"一語指斥的對(duì)象是（）

A.武姜B.鄭武公C.鄭莊公D.共叔段

4.貫穿《愛爾克的燈光》全文的線索是（）

A.故居的變遷B.亡姐的不幸遭遇C.三種燈光的依次閃現(xiàn)D.“我的心靈的燈”的引導(dǎo)

5.《報(bào)劉一丈書》中“權(quán)者”暗指（）

A.顧秉謙B.劉一丈C.宗臣D.嚴(yán)嵩

6.

7.李煌的《虞美人》是一首（）

A.悼亡詞B.抒情詞C.詠物詞D.懷古詞

8.曹操《短歌行》(其一)的主旨是()

A.感嘆人生幾何，去日苦多B.感傷親朋離散，孤苦無依C.感嘆知音難覓，憂從中來D.渴望招納賢才，建功立業(yè)

9.下列各句所采用的修辭手法依次是()(1)哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。(2)問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。(3)南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如甘四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。(4)聽得道一聲去也，松了金釧。

A.比喻、夸張、排比、對(duì)偶B.排比、比擬、比喻、夸張C.對(duì)偶、比擬、比喻、夸張D.對(duì)偶、比喻、排比、夸張

10.孔子用“君子疾夫舍曰,欲之?而必為之辭”的道理，來批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為，這種論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.對(duì)比法D.類比法

11.柳永《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)中具有承上啟下作用的句子是（）

A.不忍登高臨遠(yuǎn)B.嘆年來蹤跡C.漸霜風(fēng)凄緊D.是處紅衰翠減

12.在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說高峰的作品是()

A.《三國(guó)演義》B.《紅樓夢(mèng)》C.《水滸傳》D.《儒林外史》

13.《氓》選自《詩經(jīng).國(guó)風(fēng)》中的()

A.王風(fēng)B.秦風(fēng)C.衛(wèi)風(fēng)D.鄭風(fēng)

14.下列作者、作品、文中涉及的人物搭配有誤的是（）A.A.歐陽修——《五代史伶官傳序》——莊宗

B.莊子——《秋水》——北海若

C.孟子——《寡人之于國(guó)也》——梁惠王

D.司馬遷——《李將軍列傳》——張騫

15.杜甫詩歌的主要風(fēng)格是（）

A.清新俊逸B.沉郁頓挫C.蒼涼悲壯D.沉哀凄苦

二、填空題(10題)16.孔子，名__________，字__________。__________時(shí)期人。__________家學(xué)派創(chuàng)始人。

17.秦觀少從蘇軾游，其詞善寫男女想思離別，兼抒身世之感，柔婉凄麗，被奉為___________正宗。

18.杜甫的詩因真實(shí)地反映了唐代社會(huì)的真實(shí)面貌而被稱之為：“__________”。

19.杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，______________?！?/p>

20.《詩經(jīng)》是我國(guó)＿＿詩歌總集，分為＿＿三部分。

21.本文的貫串全文的線索是：__________。

22.北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是__________

23.杜甫，字__________。是我國(guó)古代偉大的__________詩人。

24.一生創(chuàng)作三百多篇短篇小說的法國(guó)作家莫泊桑被譽(yù)為"________________"。

25.白居易與＿＿齊名，并稱“元白”。

三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

27.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

29.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段文字采用了什么論證方法?

32.這篇文章屬于立論還是駁論?

33.由此可見全詩表達(dá)了曹操怎樣的思想感情?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《苦惱》中的一段文字，回答下列小題：

他穿上衣服，走到馬房里，他的馬就站在那兒。他想起燕麥、草料、天氣?！P(guān)于他的兒子，他獨(dú)自一人的時(shí)候是不能想的?！鷦e人談一談倒還可以，至于想他，描摹他的模樣，那太可怕，他受不了?！?/p>

“你在吃草嗎?”姚納問他的馬說，看見了它的發(fā)亮的眼睛?！昂?，吃吧，吃吧。……既然買燕麥的錢沒有掙到，那咱們就吃草好了?！前??！乙呀?jīng)太老，不能趕車了?！撚晌业膬鹤觼碲s車才對(duì)，我不行了?！攀莻€(gè)地道的馬車夫?！灰钪秃昧??！?/p>

姚納沉默了一忽兒，繼續(xù)說：

“就是這樣嘛，我的小母馬?！瓗炱潿敗ひ?nèi)奇不在了。……他下世了。……他無緣無故死了?！确秸f，你現(xiàn)在有個(gè)小駒子，你就是這個(gè)小駒子的親娘?！鋈唬确秸f，這個(gè)小駒子下世了。……你不是要傷心嗎?”

那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。

姚納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了。……

這段文字屬于什么描寫?

35.這幾種讀書方法主要針對(duì)什么問題？

36.閱讀《燈下漫筆》中的一段文字，回答下列小題：

我們?cè)谀壳埃€可以親見各式各樣的筵席，有燒烤，有翅席，有西餐。但茅檐下也有淡飯，路旁也有殘羹，野上也有餓莩；有吃燒烤的身價(jià)不資的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子……所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵席。所謂中國(guó)者，其實(shí)不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒!

……

這人肉的筵宴現(xiàn)在還排著，有許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命!

這一片段從內(nèi)容上可分成幾個(gè)層次?每一層的中心內(nèi)容是什么?

六、作文(1題)37.材料：在不久的將來，大學(xué)生都將走向社會(huì)，社會(huì)和校園是兩個(gè)不同的世界，有人說社會(huì)是復(fù)雜的，有人說社會(huì)上充滿了機(jī)會(huì)。

題目：我眼中的社會(huì)

要求：

A．自立定義，自選題材，不可寫成詩歌。

B．不少于800字。

C．字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B

2.B本題意在考查考生對(duì)諸子基本觀點(diǎn)的掌握情況。

考生如果對(duì)諸子的基本思想不清楚，可能誤選A項(xiàng)。選項(xiàng)A“民本思想”是孟子政治思想的核心；C項(xiàng)“嚴(yán)刑峻法”是法家代表人物韓非子的思想核心；D項(xiàng)“自然無為”則是道家代表人物老子的思想核心。而孔子的思想核心是仁和禮。因此本題應(yīng)該選擇B項(xiàng)。

3.D

4.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的行文線索?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《愛爾克的燈光》中三種燈光的依次閃現(xiàn)，體現(xiàn)著作者思想和情緒的層層推進(jìn)，標(biāo)志著文章內(nèi)容的不斷深化，是貫串全文內(nèi)容發(fā)展的中心線索。

5.D

6.C

7.B

8.D《短歌行》中的憂思是此詩的主旨，全詩充滿了詩人的“憂思”“憂愁”“憂慮”，詩人因華年已逝，功業(yè)未成，人才難求而憂。

9.D

10.B

11.A

12.B曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》以其對(duì)封建社會(huì)全面而深刻的揭露和批判，以及高超的藝術(shù)成就，成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說，無論是思想性還是藝術(shù)性都達(dá)到了時(shí)代的高峰，是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說的高峰。

13.C

14.D

15.B

16.丘、仲尼、春秋、儒

17.婉約派

18.詩史

19.隔江猶唱后庭花

20.第一部《風(fēng)》《雅》《頌》第一部《風(fēng)》《雅》《頌》

21.“燈光”

22.歐陽修

23.子美；現(xiàn)實(shí)主義

24.短篇小說之王

25.元稹元稹

26.N

27.Y

28.N

29.Y

30.Y

31.這段主要采用了對(duì)比的論證方法，即將后唐莊宗興國(guó)之盛與亡國(guó)之衰進(jìn)行對(duì)比，從而說明事在人為的道理。

32.駁論。

33.表達(dá)了曹操急于招納賢才,建功立業(yè)的心情。

34.語言(對(duì)話)描寫。語言(對(duì)話)描寫。

35.強(qiáng)調(diào)治學(xué)要“權(quán)衡輕重”。強(qiáng)調(diào)治學(xué)要“權(quán)衡輕重”。

36.這一片段大致可分為兩層。第一層作者主要揭示舊中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀：雖有各式各樣的筵席但茅檐下也有淡飯路旁也有殘羹野上也有餓莩。富人花天酒地窮人則饑寒交迫。文章揭示了舊中國(guó)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)象揭露了舊社會(huì)和文明“吃人”的本質(zhì)。第二層作者不愿目睹這種不合理現(xiàn)象延續(xù)下去號(hào)召青年推翻舊社會(huì)創(chuàng)建新的時(shí)代。這一片段大致可分為兩層。第一層作者主要揭示舊中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀：雖有各式各樣的筵席，但茅檐下也有淡飯，路旁也有殘羹，野上也有餓莩。富人花天酒地，窮人則饑寒交迫。文章揭示了舊中國(guó)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)象，揭露了舊社會(huì)和文明“吃人”的本質(zhì)。第二層作者不愿目睹這種不合理現(xiàn)象延續(xù)下去，號(hào)召青年推翻舊社會(huì)，創(chuàng)建新的時(shí)代。

37.我眼中的社會(huì)不管是唱著“春天的故事”還是“老鼠愛大米”我們都走進(jìn)了新時(shí)代。新時(shí)代新社會(huì)很復(fù)雜有的說很精彩有的說很無奈但不管怎么說你又不能不承認(rèn)當(dāng)今社會(huì)充滿了機(jī)會(huì)。就拿當(dāng)今社會(huì)的文化現(xiàn)象來說吧新時(shí)代海一般的文化向我們揮舞著于臂。而對(duì)大海我們?cè)撛趺崔k?潮流時(shí)刻會(huì)涌來時(shí)尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時(shí)代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦誰會(huì)被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無疑被推到了前排。而對(duì)人海的巨浪我們只能往前沖：面對(duì)海嘯也許只有一種方法可以逃生那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”并非貶義而是中性詞。我們知道有個(gè)叫袁隆平的搞出了雜交水稻我們對(duì)其贊許一番然后置之一旁。同時(shí)我們看到《河?xùn)|獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會(huì)”上把“水調(diào)歌頭’’唱得亂七八糟時(shí)可以一邊笑一邊說：“經(jīng)典!”并且可以守著電視認(rèn)認(rèn)真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”可是有人回答：我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙很有著科學(xué)家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細(xì)細(xì)地篩選?饒了我們吧我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動(dòng)作僵硬的卡通我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的；我們與其看那些艱深的名著還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說：聽古典音樂多沒勁啊松松垮垮沒個(gè)完了還不如RMB、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了讓我們休息休息吧不要辨別什么了。等到忙完了浮到海面上來才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話：這個(gè)世界都在改變我們沒有辦法只好改變自己。令狐沖的改變并不是妥協(xié)。社會(huì)是復(fù)雜的社會(huì)是多變的單是追趕所謂的文化潮流就足以讓人疲于奔命當(dāng)今時(shí)代的年輕人該何去何從呢?我們并不一定要追趕著潮流完全可以做自己；并不足一味地學(xué)著人家的樣兒完全可以做更“高級(jí)”的事。改變自己使自己有高尚的品行而不是只知“忙”：改變自己使自己有愛國(guó)的情操而不是“愛大米”；改變自己使自己有出色的修養(yǎng)而不是只看搞笑和言情；改變自己讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)如今個(gè)性也是潮流。周圍的一切正在對(duì)我們的成長(zhǎng)形成影響而它們常常是負(fù)面甚至頹廢的真是“一點(diǎn)技術(shù)含量也沒有”。但只要改變自己我們一樣可以擁有過人的氣質(zhì)。否則“后果很嚴(yán)重”。我眼中的社會(huì)不管是唱著“春天的故事”，還是“老鼠愛大米”，我們都走進(jìn)了新時(shí)代。新時(shí)代新社會(huì)很復(fù)雜，有的說很精彩，有的說很無奈，但不管怎么說，你又不能不承認(rèn)當(dāng)今社會(huì)充滿了機(jī)會(huì)。就拿當(dāng)今社會(huì)的文化現(xiàn)象來說吧，新時(shí)代海一般的文化，向我們揮舞著于臂。而對(duì)大海，我們?cè)撛趺崔k?潮流時(shí)刻會(huì)涌來，時(shí)尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時(shí)代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦，誰會(huì)被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上，而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無疑被推到了前排。而對(duì)人海的巨浪，我們只能往前沖：面對(duì)海嘯，也許只有一種方法可以逃生，那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”，并非貶義而是中性詞。我們知道有個(gè)叫袁隆平的，搞出了雜交水稻，我們對(duì)其贊許一番，然后置之一旁。同時(shí)，我們看到《河?xùn)|獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會(huì)”上把“水調(diào)歌頭’’唱得亂七八糟時(shí)，可以一邊笑一邊說：“經(jīng)典!”并且可以守著電視，認(rèn)認(rèn)真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》，還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙，很有著科學(xué)家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細(xì)細(xì)地篩選?饒了我們吧，我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動(dòng)作僵硬的卡通，我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的；我們與其看那些艱深的名著，，還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說：聽古典音樂多沒勁啊，松松垮垮沒個(gè)完了，還不如RMB、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了，讓我們休息休息吧，不要辨別什么了。等到忙完了，浮到海面上來，才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話：這個(gè)世界都在改變，我們沒有辦法，只好改變自己。令狐沖的改變，