教師招聘考試題庫(kù)《態(tài)度與品德的形成》考點(diǎn)特訓(xùn)(二)7

教師招聘考試題庫(kù)《態(tài)度與品德的形成》考點(diǎn)特訓(xùn)最新版(二)1、單選題既是人生觀開(kāi)始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時(shí)期。A:學(xué)前階段B:小學(xué)階段C:初中階段D:高中階段參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】初中階段既是人生觀開(kāi)始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時(shí)期，其中初中二年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。2、單選題 學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不很難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過(guò)道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的“催化劑”是 。A:道德動(dòng)機(jī)B:道德評(píng)價(jià)C:道德行為習(xí)慣D:積極的道德情感參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。3、單選題“親其師、信其道”，主要表明了的作用。A:道德認(rèn)識(shí)BCDB本題解釋:【答案】B。解析：道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感內(nèi)容主要包括愛(ài)國(guó)主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因。道德情感的表現(xiàn)形式主要有三種：直覺(jué)的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。4、單選題是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，是品德建立的開(kāi)端。A:依從BCD參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】依從，即表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來(lái)行動(dòng)，但對(duì)規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí)，甚至有抵觸情緒。它是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，是態(tài)度與品德建立的開(kāi)端。5、判斷題 皮亞杰認(rèn)為，在自律或合作道德階段，這一時(shí)期兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍，其道德自律意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，兒童開(kāi)始出現(xiàn)了利他主義。 參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【答案】×。解析：皮亞杰認(rèn)為，在公正道德階段，這一時(shí)期兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍，其道德自律意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，兒童開(kāi)始出現(xiàn)了利他主義。6、單選題 從整體發(fā)展來(lái)看，小學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵年齡大致是 。A:8歲左右B:9歲左右C:10歲左右D:11歲左右參考答案:B本題解釋:【出題思路】本題考查學(xué)生對(duì)品德發(fā)展關(guān)鍵期的掌握。【參考答案】B【名師點(diǎn)睛】小學(xué)品德發(fā)展的關(guān)鍵期通常為小學(xué)三年級(jí)，也有教材會(huì)97、填空題 品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分： 、 、 、 。參考答案:道德認(rèn)識(shí)道德情感道德意志道德行為8、單選題 小學(xué)生常常出現(xiàn)好心辦壞事的現(xiàn)象，其原因主要是ABCD:道德意志力不夠參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】小學(xué)生常常出現(xiàn)好心辦壞事的現(xiàn)象，主要原因是他們不善于分析具體情境后再采取合理的行為方式與方法，或不具有某些行為技能。遇到這類情況時(shí)，教師首先應(yīng)當(dāng)肯定他們的動(dòng)機(jī)，而后指出思考不周、行為不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，或者通過(guò)交談、集體討論讓學(xué)生自己做出必要的結(jié)論。9、填空題表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的階段是。參考答案:內(nèi)化10、單選題學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是最可貴的，不必教師監(jiān)考，自己也能自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律，此時(shí)學(xué)生的態(tài)度和品德進(jìn)入到哪一階段A:解凍BCD參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。11、單選題科爾伯格認(rèn)為道德的發(fā)展依賴于個(gè)人的A:認(rèn)知能力的發(fā)展BCD參考答案:A本題解釋:答案：A12、單選題 —個(gè)人的對(duì)人對(duì)己、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是 A:與生俱來(lái)的B:在先天因素基礎(chǔ)上形成的C:是遺傳得來(lái)的D:通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)形成的，不是天生的。13、單選題態(tài)度與品德形成過(guò)程經(jīng)歷的第二階段是A:依從BCD參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。14、簡(jiǎn)答題 試述中小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。參考答案:【答案要點(diǎn)】小學(xué)生的品德發(fā)展特征：小學(xué)階段是品德發(fā)展的奠基階段，是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。小學(xué)生品德發(fā)展具有明顯的形象性、過(guò)渡性和協(xié)調(diào)性。（1）良好行為習(xí)慣（自覺(jué)紀(jì)律）的養(yǎng)成在小學(xué)品德發(fā)展中占據(jù)顯著地位；（2）小學(xué)生品德發(fā)展的形象性；（3）小學(xué)生品德發(fā)展的過(guò)渡性；（4）小學(xué)生品德發(fā)展的協(xié)調(diào)性。中學(xué)生的品德發(fā)展特征：（1）逐漸從他律變成自律。表現(xiàn)在：①能獨(dú)立、自覺(jué)地按道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)調(diào)節(jié)自身行為；②道德信念、理想在道德動(dòng)機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚唬虎鄣赖虑楦邪l(fā)展，理性的道德情感占據(jù)主導(dǎo)地位，道德情感的社會(huì)性水平隨著年齡的增長(zhǎng)而日益提高；④品德心理中自我意識(shí)明顯化；⑤中學(xué)生主導(dǎo)性道德動(dòng)機(jī)明確，道德意志力有顯著增長(zhǎng)；⑥道德行為習(xí)慣逐步鞏固；⑦品德發(fā)展與世界觀形成的一致性；⑧品德結(jié)構(gòu)的組織形式完善化。（2）品德發(fā)展由起伏向成熟過(guò)渡。具體表現(xiàn)在：①初中階段品德發(fā)展具有波動(dòng)性；②高中階段品德發(fā)展趨向成熟。15、簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述皮亞杰的道德發(fā)展階段理論參考答案:203016、填空題 在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的 和 ，具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。參考答案:自覺(jué)性主動(dòng)性17、單選題 下列不屬于學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為的是 A:調(diào)皮搗蛋B:惡作劇CDD本題解釋:答案：D【解析】學(xué)生的不良行為可分為過(guò)錯(cuò)行為與不良品德行為兩種。這是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，在教育過(guò)程中應(yīng)正確區(qū)分。學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為是指那些不符合道德要求的問(wèn)題行為。調(diào)皮搗蛋、惡作劇、起哄、無(wú)理取鬧、作業(yè)和考試作弊等屬于過(guò)錯(cuò)行為。學(xué)生的不良品德行為則是指那些由錯(cuò)誤道德意識(shí)支配的，經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則，損害他人或集體利益的問(wèn)題行為。18、單選題科爾伯格道德判斷發(fā)展的最高階段是。A:尋求認(rèn)可取向階段BCD參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：普遍原則的道德定向階段也稱原則或良心定向階段，這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進(jìn)行某些活動(dòng)時(shí)，認(rèn)為只要?jiǎng)訖C(jī)是好的，行為就是正確的。在這個(gè)階段上，他們認(rèn)為人類普遍的道義高于一切。19、簡(jiǎn)答題試聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生活中的事例，闡述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度和品德。參考答案:【參考答案】教師可以綜合應(yīng)用一些方法來(lái)幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說(shuō)服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。有效的說(shuō)服教師經(jīng)常應(yīng)用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)服學(xué)生改變態(tài)度，在說(shuō)服的過(guò)程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。樹(shù)立良好的榜樣班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會(huì)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)內(nèi)容，也可以通過(guò)觀察、模仿榜樣的行為而習(xí)得。利用群體約定研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成有一定的約束力，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。一旦某成員出現(xiàn)越軌或違反約定的行為，則會(huì)受到其他成員的有形或無(wú)形的壓力，迫使其改變態(tài)度。教師則可以利用集體討論后形成集體約定的方法，來(lái)改變學(xué)生的態(tài)度。價(jià)值辨析研究者認(rèn)為，人的價(jià)值觀剛開(kāi)始不能被個(gè)體清醒地意識(shí)到，必須經(jīng)過(guò)一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價(jià)值觀念并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能或策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體的態(tài)度與品德的形成也起到一定的作用。獎(jiǎng)勵(lì)有物質(zhì)的（比如獎(jiǎng)品），也有精神的（比如言語(yǔ)鼓勵(lì)）；有內(nèi)部的（比如自豪、滿足感），也有外部的。雖然對(duì)懲罰的教育效果有不同看法，但從抑制不良行為的角度來(lái)看，懲罰還是有必要的，也是有助于良好的態(tài)度與品德形成的。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)，可以用兩種懲罰方式：一是給予某種厭惡刺激，比如批評(píng)、處分、輿論譴責(zé)等；二是取消個(gè)體喜愛(ài)的刺激或剝奪某種特權(quán)等，比如不許參加某種娛樂(lè)性活動(dòng)。應(yīng)嚴(yán)格避免體罰或變相體罰。20、簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述道德意志的表現(xiàn)參考答案:【答案要點(diǎn)】（1）控制和調(diào)節(jié)個(gè)人的愿望；道德的動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝不道德的動(dòng)機(jī)；對(duì)道德情感的自我調(diào)節(jié)；克服道德行為中的困難。21、單選題 品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向，它是 A:比較不穩(wěn)定的BC:時(shí)穩(wěn)時(shí)變的D參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】考查品德的概念。22、單選題某兒童開(kāi)始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是絕對(duì)的、一成不變的，而是可以協(xié)商或修改的，按照皮亞杰的道德發(fā)展階段論，該兒童的道德發(fā)展處于A:他律階段BCDC本題解釋:【出題思路】本題旨在考查考生對(duì)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論的理解和掌握?！緟⒖即鸢浮緾【名師點(diǎn)睛】皮亞杰的道德發(fā)展階段理論是考試中的常考點(diǎn)，考生要對(duì)各個(gè)階段的主要特點(diǎn)進(jìn)行把握，能夠在給出特點(diǎn)后準(zhǔn)確地對(duì)應(yīng)到相應(yīng)的階段上。皮亞杰從認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)考查和分析兒童對(duì)對(duì)偶故事的回答，認(rèn)為兒童道德認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷一個(gè)從他律到自律的階段，具體為：（1）前道德階段（無(wú)律階段，2—5），這個(gè)階段的兒童以自我為中心來(lái)考慮問(wèn)題，規(guī)則對(duì)他們沒(méi)有約束力。（2）他律階段（5—8歲），這個(gè)階段的兒童完全接受成人的指令；把規(guī)則看成是不可改變的、來(lái)源于外部、具有權(quán)威性、不可協(xié)商的；完全服從于成人或規(guī)則；錯(cuò)誤的程度是由破壞的數(shù)量而定的。（3）自律階段（9一11歲），這個(gè)階段的兒童判斷事物能基于自主個(gè)體間的平等合作與相互認(rèn)同的關(guān)系。他們把規(guī)則看成是靈活的，彼此都認(rèn)可的，是可以協(xié)商的，與合作以及相互尊重的原則相一致的行為方式就是對(duì)的；能考慮到以犯錯(cuò)誤者的想法去評(píng)定錯(cuò)誤。本題中，兒童已能夠意識(shí)到規(guī)則的可修改性和可協(xié)商性，因此已到達(dá)自律階段。23、單選題 道德認(rèn)知是兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的重要內(nèi)容；將兒童道德認(rèn)知分為三個(gè)水平和六個(gè)階段的研究者是 。A:維果斯基B:皮亞杰C:科爾伯格D:奧蘇貝爾參考答案:C本題解釋:【答案】D。解析：科爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平，每一水平包括兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展。24、單選題 是指學(xué)前及小學(xué)低年級(jí)兒童(10歲之前)只關(guān)心行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動(dòng)機(jī)，是受他人設(shè)定的外在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷。A:主觀道德B:客觀道德C:他律道德D:自律道德參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：他律道德階段（2～8歲）：兒童思維正在由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過(guò)渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恒性。因此，這一時(shí)期兒童的道德判斷是以他律的、絕對(duì)的規(guī)則及對(duì)權(quán)威的絕對(duì)服從和崇拜為特征。25、填空題 內(nèi)化階段的行為具有一定的 和 的特點(diǎn)參考答案:自覺(jué)性主動(dòng)性26、單選題 品德是 A:自然現(xiàn)象BCD:社會(huì)現(xiàn)象參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】品德是個(gè)體現(xiàn)象，是社會(huì)道德在個(gè)體身上的具體體現(xiàn)。27、單選題 依據(jù)科爾伯格的分類，中學(xué)生的道德主要處在 A:前習(xí)俗水平B:習(xí)俗水平C:后習(xí)俗水平D:他律水平參考答案:B本題解釋:【出題思路】本題考查學(xué)生對(duì)科爾伯格道德發(fā)展階段與年齡階段對(duì)應(yīng)情況的掌握程度?！緟⒖即鸢浮緽【名師點(diǎn)睛】按照科爾伯格的理論，青少年的道德發(fā)展水平可能處于兩個(gè)階段，即前習(xí)俗水平和習(xí)俗水平。其中，少數(shù)青少年處于前習(xí)俗道德水平，大部分青年和成人都處于習(xí)俗水平，極少數(shù)人處于后習(xí)俗水平。因此，本題正確答案為B。28、單選題人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，不知不覺(jué)受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱為。A:模仿B:從眾C:服從D:感染參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為。服從可能是出于自愿，也可能是被迫的。因此，答案選B。29、單選題衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志是A:道德認(rèn)知BCD參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】道德行為是道德形成的最終環(huán)節(jié)，是指?jìng)€(gè)體在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。它是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。30、多選題 美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格把人的道德發(fā)展分為 A:前習(xí)俗水平B:習(xí)俗水平CD參考答案:ABC本題解釋:【出題思路】本題考查考生對(duì)科爾伯格的道德發(fā)展理論的掌握?！緟⒖即鸢浮緼BC【名師點(diǎn)睛】科爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。分別是：(1)前習(xí)俗水平。第一階段：懲罰服從取向階段。兒童評(píng)定行為好壞著重于行為的結(jié)果，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。第二階段：相對(duì)功利取向階段。兒童評(píng)定行為的好壞，主要看是否符合自己的要求和利益。(2)習(xí)俗水平。第三階段：尋求認(rèn)可取向階段。兒童認(rèn)為，凡取悅于別人、幫助別人以滿足他人愿望的行為是好的，否則就是壞的(他們的推理受眾人的共同愿望和一致意見(jiàn)所決定)。第四階段：遵守法規(guī)取向階段。兒童認(rèn)為，正確的行為就是盡到個(gè)人責(zé)任，尊重權(quán)威，維護(hù)社會(huì)秩序，否則就是錯(cuò)誤的(他們已經(jīng)意識(shí)到良心與社會(huì)體系的重要性)。(3)后習(xí)俗水平。第五階段：社會(huì)契約取向階段。兒童認(rèn)為，道德法則只是一種社會(huì)契約，可以改變，不能以不變的規(guī)則去衡量人。第六階段：普遍倫理取向階段。兒童已具有抽象的以尊重個(gè)人和個(gè)人良心為基礎(chǔ)的道德概念。認(rèn)為個(gè)人一貫地依據(jù)自己選定的道德原則去做就是正確的。因此從三大水平講，本題選ABC。31、單選題 柯?tīng)柌癜褍和赖掳l(fā)展劃分為三個(gè)水平六個(gè)階段，其中好孩子定向階段屬于 A:前習(xí)俗水平B:習(xí)俗水平C:后習(xí)俗水平D:他律水平參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：在習(xí)俗水平(依據(jù)行為是否有利于維持習(xí)俗秩序，是否符合他人愿望進(jìn)行道德判斷)(102032、單選題 根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，第三階段的道德或道德推理 。A:以懲罰和服從為定向B:以相對(duì)的快樂(lè)主義為定向C:以人際和諧或好孩子為定向D:以遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序?yàn)槎ㄏ騾⒖即鸢?C本題解釋:【答案】C。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論（三水平六階段）33、填空題 學(xué)生的不良行為分為 和不良品德行為兩種。參考答案:過(guò)錯(cuò)行為34、多選題 品德和道德的聯(lián)系表現(xiàn)在 A:個(gè)體品德的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)道德B:個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德C:品德和道德的最終根源相同D:道德和品德的直接根源相同參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：品德與道德的聯(lián)系：(1)個(gè)體品德的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)道德。(2)個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德。(3)道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。35、填空題態(tài)度的指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。參考答案:情感成分36、單選題 根據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的道德認(rèn)知發(fā)展理論，4‐8歲的兒童道德認(rèn)知發(fā)展水平屬于下列哪個(gè)階段？ A:他律向自律過(guò)渡階段B:他律階段C:前道德階段D:自律階段參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：他律道德階段（2～8）：兒童思維正在由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過(guò)渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恒性。因此，這一時(shí)期兒童的道德判斷是以他律的、絕對(duì)的規(guī)則及對(duì)權(quán)威的絕對(duì)服從和崇拜為特征。37、填空題品德是許多心理成分的“有機(jī)結(jié)合物”，在品德形成過(guò)程中被稱為“催化劑”的是。參考答案:道德情感38、單選題皮亞杰認(rèn)為，歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。A:10B:9C:12D:18參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】皮亞杰認(rèn)為，1039、判斷題 皮亞杰提出的兒童道德發(fā)展是從自律道德階段到他律道德階段的發(fā)展規(guī)律。 參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【答案】錯(cuò)誤。解析：皮亞杰的兒童道德發(fā)展規(guī)律包含四個(gè)階段。第一階段：前道德階段（無(wú)律階段）（1～2歲）；第二階段，他律道德階段（2～8歲）；第三階段，自律或合作道德階段（8～11、12歲）；第四階段，公正道德階段（11、12歲以后）40、單選題個(gè)體品德的心理結(jié)構(gòu)中，是核心部分。A:道德認(rèn)知BCD參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】道德認(rèn)知是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程在道德上的表現(xiàn)。道德認(rèn)知是個(gè)體道德的基礎(chǔ)。品德的核心是道德認(rèn)知。41、填空題在思想觀點(diǎn)上與他人思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和原有觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系的過(guò)程，稱為。參考答案:內(nèi)化42、單選題初中階段學(xué)生的品德發(fā)展具有的特點(diǎn)。A:穩(wěn)定性BCD本題解釋:答案：B【解析】初中階段學(xué)生的品德發(fā)展具有波動(dòng)性。43、多選題 皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展論的階段有 A:前道德階段B:他律道德階段C:自律道德階段D:好孩子定向階段E:普遍的倫理原則階段參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：本題考查的是皮亞杰的道德發(fā)展階段論。皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段共分為四階段，分別是：自我中心階段(前道德階段)、權(quán)威階段(他律階段)、可逆性階段(自律道德階段)、公正階段。而好孩子定向階段、普遍的倫理原則階段是科爾伯格的三水平六階段中提出的。44、單選題