第10課 遼夏金元的統(tǒng)治 鞏固練-統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要上冊

第10課遼夏金元的統(tǒng)治1．遼朝實行南北面官制，北面官包括南北院大王、大林牙院（管起草文書）、大國舅司（管后族事務(wù)）等，南面官有中書省、御史臺、大理寺、翰林院等機構(gòu)。材料說明南北面官制（

）A．體現(xiàn)雙軌理政的特點 B．帶有民族壓迫的濃厚色彩C．互相制衡避免了專權(quán) D．導(dǎo)致了內(nèi)部民族關(guān)系緊張2．在我國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展進程中，回族形成有其特殊性。元朝時期，信仰伊斯蘭教的中亞各族人及波斯人、阿拉伯人移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身一一回回。據(jù)此判斷，回族形成的特殊性是（

）A．民族融合主要依靠宗教 B．中華民族與外來民族交融C．漢族與少數(shù)民族的交融 D．憑借溫和寬容的民族政策3．元仁宗時有官員上書：“遠方蠻夷頑獷難制，必任土人，可以集事。今或闕員，宜從本俗，職權(quán)以行?！被诖?，元朝創(chuàng)立了“蒙夷參治”之法，實行土官制度，并把土官正式納入了國家統(tǒng)一官吏體系加以管理，對土官的承襲、升遷、懲處等作出明確規(guī)定。這些舉措（

）A．加強了對邊疆地區(qū)的治理 B．完善了地方監(jiān)察制度C．折射出當時行省地位下降 D．解決了邊疆分裂隱患4．中國古代王朝重視邊疆管理。以下屬于元朝治理邊疆的史事是（

）A．設(shè)西域都護府，管理西域 B．設(shè)安東都護府，管理東北C．設(shè)澎湖巡檢司，經(jīng)略臺灣 D．派遣駐藏大臣，治理西藏5．《中央社會主義學(xué)院學(xué)報》2020年第1期有文章評價某朝制度：在兼顧大一統(tǒng)和因俗而治方面做得較為成功，既沒有因為強調(diào)統(tǒng)一，實行一元化管理而引發(fā)地方反抗，也沒有由于因俗而治、照顧地方情況而導(dǎo)致分裂。該制度是（

）A．秦朝的郡縣制度 B．元朝的地方行政制度C．清朝的改土歸流 D．漢朝的刺史監(jiān)察制度6．《劍橋中國史》指出，金朝的衛(wèi)隊絕大部分由女真人組成，與皇家氏族有聯(lián)系的則是謀克家庭，其中也包括了眾多從事農(nóng)牧業(yè)的奴隸。這種謀克制度（

）A．是一種兵農(nóng)合一的制度 B．促成金國建立封建帝制C．推動了地方官制的統(tǒng) D．為聯(lián)遼滅宋奠定了基礎(chǔ)7．臺灣在元朝時被稱為“瑙求”或者“琉求”?！对贰よＧ髠鳌酚涊d：“琉求，在南海之東。漳、泉、興、福四州界內(nèi)澎湖諸島，與琉求相對，亦素不通”。為加強臺灣事務(wù)的管理，元朝設(shè)置（

）A．北庭都元帥府 B．澎湖巡檢司 C．奴兒干都司 D．理藩院8．遼宋夏金元時期是中國歷史上各民族共同創(chuàng)造輝煌歷史的典型時期，也是游牧文化、漁獵文化與農(nóng)耕文化沖突與融合的重要時期。北方少數(shù)民族政權(quán)因俗而治或兼顧不同民族的統(tǒng)治制度、政策，為統(tǒng)一多民族國家的治理積累了有益經(jīng)驗。下列屬于遼朝推行的管理制度是（

）A．猛安謀克制 B．“四等人制” C．行省制 D．南北面官制9．元代，行省長官也被稱為丞相，以平章政事為其副官，下設(shè)左丞、右丞、參知政事等。丞相及平章政事由蒙古貴族擔任。行省之下，設(shè)有路、州、縣，其長官被稱為“達魯花赤”，亦由蒙古人充任。由此可見，元代設(shè)置行?。?/p>

）A．旨在維護蒙古貴族在全國統(tǒng)治 B．體現(xiàn)“因俗而治”特點C．基本否定了前代地方行政制度 D．鞏固了統(tǒng)一多民族國家10．下圖是某同學(xué)的歷史學(xué)習大綱（局部），該學(xué)習內(nèi)容體現(xiàn)的特點是（

）一、官分南北，以國制治契丹二、以漢制待漢人三、北面治宮帳、部族、屬國之政四、南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事A．民族分化 B．民族自治 C．軍民合一 D．因俗而治11．種植桑、棗樹是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下詔“廣植桑棗者”免稅，“伐桑棗為薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑棗為薪”的規(guī)定：金朝也規(guī)定“凡桑棗，民戶以多植為勤”，即使戶籍少的猛安謀克也須拿出十分之一的土地種植桑棗，上述現(xiàn)象說明兩宋時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展表現(xiàn)在（

）A．疆域拓展 B．糧食增產(chǎn) C．文化認同 D．政權(quán)并立12．1114年，完顏阿骨打（金太祖）“命三百戶為謀克，十謀克為猛安，一如郡縣置吏之法”，把原軍事組織的猛安謀克同地域性組織村寨有機地結(jié)合起來、變革為地方行政組織。這表明猛安謀克制（

）A．推動了金朝的建立與發(fā)展 B．模仿漢族的地方管理制度C．具有兵民合一的特點 D．加強與漢族間的交往交融13．宋朝的余靖在《武溪集》中對中國歷史上某一少數(shù)民族政權(quán)的官制有以下描述：“胡人之官，領(lǐng)番中職事者皆胡服，謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密”。該少數(shù)民族政權(quán)是（

）A．遼 B．西夏 C．大理 D．蒙古汗國14．元代規(guī)定行中書省為地方行政機構(gòu)。行省“軍國重事，無不領(lǐng)之”。行省高級長官由蒙古人、色目人擔任，中下級官員由漢人擔任。行省官員每日“早聚圓坐，參議詞訟，理會公事”。據(jù)此可知，元代行省制（

）A．擴大了對地方監(jiān)察權(quán) B．弱化了其政權(quán)的民族色彩C．有效制約了君主專制 D．有利于集思廣益制定決策15．元朝時期的地方行政設(shè)置，按照犬牙交錯的原則，將同一自然地理單元分割給若干行政單元。這一措施旨在（

）A．促進民族交融 B．均衡區(qū)域發(fā)展 C．加強中央集權(quán) D．消除地區(qū)差異16．耶律德光統(tǒng)治時期(927—947年),在中央設(shè)置南面官和北面官的雙軌統(tǒng)治機構(gòu)，南面官依“漢制”統(tǒng)治漢人及渤海人，雜用漢族士大夫和契丹貴族；北面官以“國制”(契丹舊制)統(tǒng)治契丹人和其他少數(shù)民族，一律任用契丹貴族。這一機構(gòu)的設(shè)置（

）A．利于緩和遼朝民族矛盾 B．借鑒了北宋的政治制度C．使西夏對地方控制加強 D．促進了金朝的社會發(fā)展17．西夏《天盛律令》《唐律疏議》（唐高宗時期頒行）《天盛律令》（西夏仁宗時期頒行）篇目設(shè)置12篇，計30卷，500條20卷，150門，1461條部分內(nèi)容十惡名例律·卷一·一條：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂卷一·十門·三十九條：謀逆、失孝德禮、背叛、惡毒、為不道、大不恭、八議名例律·卷一·一條；議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓卷二·一門·一條：議親、故人、智人、善能、有功、尊上、勇勤、客賓軍事法《擅興律》共1卷24條，占全書1/30，主要是對違反軍令的處罰共3卷16門198條，占全書的1/7，包括邊防法、兵役法、戰(zhàn)具配備、管理法等完備的內(nèi)容農(nóng)田水利法無此類內(nèi)容（散見于唐朝其它法律）卷十五：地租、灌溉、河渠管理保護卷十六：農(nóng)戶管理登記、地租分成畜牧法《廄庫律》有所涉及，但內(nèi)容少卷二、卷三、卷六、卷十一部分涉及，卷十九整卷關(guān)于畜牧生產(chǎn)。內(nèi)容涉及官私牧場管理、官畜牧養(yǎng)和疾病防疫、畜物保護等內(nèi)容閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓ξ飨恼?quán)法制建設(shè)的認識。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

北宋初的宰相制度名義上與唐代沒有什么不同，但實際上卻有很大區(qū)別。其區(qū)別主要在于宋代設(shè)中書、樞密、三司分掌政、軍、財三務(wù)，宰相之權(quán)為樞密使、三司使所分取。宰相、樞密使、三司使三者的事權(quán)不相上下，不相統(tǒng)攝。宰相之權(quán)既已分削，又設(shè)參知政事互為牽制，相權(quán)日益減弱，而皇權(quán)卻由此加強。另一方面，由于職權(quán)的轉(zhuǎn)移，中樞機構(gòu)中三省制已進入衰落荒廢的階段?！幾詣⒅救A《論宋代宰相制度的演變及其實質(zhì)》材料二

元昊在祖、父兩代留下來的政權(quán)建設(shè)的規(guī)模上，立官制，定服飾，造文字，制禮樂，辦學(xué)校，建宮苑，在漢人張元、吳昊、張陟等人的協(xié)助下，建立了一套官僚制度?！捌涔俜治奈浒啵恢袝?，曰樞密，曰三司，曰御史臺，曰開封府……曰蕃學(xué)，曰漢學(xué)?！?039年，西夏又增設(shè)尚書省，以尚書令“總理庶務(wù)”，改宋24司為16司，形成了一套比較完整的中央行政管理體系。除大體仿照漢官制外，西夏還部分保留了原來的“蕃官”體系，如寧令（大王）、謨寧令（諸王）、祖儒（大首領(lǐng)）等官稱。這樣，西夏的統(tǒng)治機構(gòu)就被劃分為蕃漢有別的兩個系統(tǒng)?！幾皂f慶遠、柏樺《中國政治制度史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明宋代宰相制度的變化及其影響。(2)根據(jù)材料二，指出西夏政治制度的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析該特點形成的原因。參考答案：1．A【詳解】從材料中可以看出，在南北面官制下，北面官沿用契丹舊制，而南面官學(xué)習漢族官制，二者并行不悖，體現(xiàn)雙軌理政的特點，A項正確；民族分治并不代表民族壓迫，排除B項；材料體現(xiàn)了分治，體現(xiàn)不出制衡，排除C項；分治的結(jié)果有助于緩和民族矛盾，排除D項。故選A項。2．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，中亞各族人、西亞波斯人、阿拉伯人等，和中國的漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處，形成了回族，說明回族的形成是中華民族與外來民族的交融，B項正確；材料并未強調(diào)宗教對民族融合的影響，排除A項；漢族與少數(shù)民族的交融與“波斯人、阿拉伯人”等融入回族不符，排除C項；元代實行的民族政策并非寬容溫和，排除D項。故選B項。3．A【詳解】本題考查元代政治。根據(jù)材料可知，元朝的邊疆治理在吸取漢唐以來因俗而治的基礎(chǔ)上，結(jié)合元朝實際創(chuàng)立了“蒙夷參治”之法，實行土官制度，并把土官納入國家統(tǒng)一官吏體系進行管理，這些舉措加強了元朝對邊疆的治理，A項正確；材料不涉及監(jiān)察制度，排除B項；行省地位在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；解決了邊疆分裂的隱患說法過于絕對，排除D項。故選A項。4．C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，元朝設(shè)澎湖巡檢司，經(jīng)略臺灣，C項正確；西漢設(shè)西域都護府，管理西域，排除A項；唐朝設(shè)安東都護府，管理東北，排除B項；清朝派遣駐藏大臣，治理西藏，排除D項。故選C項。5．B【詳解】根據(jù)材料“在兼顧大一統(tǒng)和因俗而治方面做得較為成功”可得知該制度既加強了中央集權(quán)，又有對地方的因俗而治，根據(jù)所學(xué)知識可得知元朝行省制加強了中央集權(quán)，對地方也有因俗而治如西藏由宣政院管轄，B項正確；郡縣制沒有體現(xiàn)因俗而治，排除A項；清朝改土歸流引發(fā)過叛亂，排除C項；刺史制度也沒有體現(xiàn)因俗而治，排除D項。故選B項。6．A【詳解】據(jù)材料“金朝的衛(wèi)隊絕大部分由女真人組成，與皇家氏族有聯(lián)系的則是謀克家庭，其中也包括了眾多從事農(nóng)牧業(yè)的奴隸”并結(jié)合所學(xué)可知，猛安謀克是女真人的一種兵民合一的社會組織，女真人依托這個組織，平時放牧打獵種地，戰(zhàn)時則編隊出征，A項正確；局us噢許可證，猛安謀克制屬于女真族的軍事社會組織，未涉及封建性質(zhì)，排除B項；據(jù)所學(xué)可知，猛安謀克制是金代一種軍民合一的基層組織制度，C項說法錯誤，排除C項；據(jù)所學(xué)可知，金和北宋聯(lián)合滅掉了遼，D項說法不符史實，排除D項。故選A項。7．B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，為加強臺灣事務(wù)的管理，元朝設(shè)置澎湖巡檢司，B項正確；為了加強對西域的管理，元朝設(shè)立北庭都元帥府，排除A項；明朝為了加強對黑龍江流域的管理，設(shè)立奴兒干都司，排除C項；清朝設(shè)立理藩院，是統(tǒng)治蒙古、回部及西藏等少數(shù)民族的最高權(quán)力機構(gòu)，排除D項。故選B項。8．D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，遼朝實行南北面官制，按照“以國法治契丹，以漢制治漢人”的原則，對契丹和漢人實行南北分治，體現(xiàn)因俗而治的特點，D項正確；金朝實行猛安謀克制，排除A項；“四等人制”是元朝實行的制度，行省制是元朝實行的地方行政管理制度，排除BC項。故選D項。9．A【詳解】根據(jù)材料信息“丞相及平章政事由蒙古貴族擔任。行省之下，設(shè)有路、州、縣，其長官被稱為‘達魯花赤’，亦由蒙古人充任。”可知元代行省長官及行省之下的地方官員都由蒙古人充任，這有利于保障蒙古貴族的特權(quán)地位，維護蒙古貴族在全國的統(tǒng)治，A項正確；材料主旨信息是元代重用蒙古人的目的是為了維護蒙古貴統(tǒng)治，并非是行省制體現(xiàn)了“因俗而治”特點，排除B項；元代行省制度并未否定前代的地方行政制度，排除C項；材料的主旨信息是元代重用蒙古人的目的是為了維護蒙古貴統(tǒng)治，并非是行省制鞏固了統(tǒng)一多民族國家，排除D項。故選A項。10．D【詳解】根據(jù)圖中信息“以國制治契丹，以漢制待漢人”、“北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事”分析可知，是遼的南面官和北面官，兼顧了漢族和北方的契丹族不同的制度和文化風俗，體現(xiàn)了因俗而治的特點，D項正確；南北面官制是在北方少數(shù)民族暫時難以適應(yīng)漢族的制度與文化背景下實行的，不是民族分化，排除A項；南北方的制度和官員任命都是由中央政府來決定的，官員也不能自主決定轄區(qū)內(nèi)的制度和政策，都要服從于契丹族統(tǒng)治全國不同民族的需要，排除B項；對契丹族和漢族采用不同的制度，不是都實行軍事管制，沒有體現(xiàn)軍民合一，排除C項。故選D項。11．C【詳解】據(jù)題意可知，種植桑、棗樹是實行仁政的象征，因此宋、夏、金等政權(quán)都有要求民眾種植桑、棗樹的要求，說明這些政權(quán)都意圖通過要求民眾種植桑、棗以展現(xiàn)仁政，是文化認同的表現(xiàn)，C項正確；這些政權(quán)都采取的相類似的統(tǒng)治措施，體現(xiàn)了文化認同，不能體現(xiàn)疆域拓展、糧食增產(chǎn)和政權(quán)并立，排除ABD項。故選C項。12．C【詳解】根據(jù)材料“把原軍事組織的猛安謀克同地域性組織村寨有機地結(jié)合起來”并結(jié)合所學(xué)知識可知，猛安謀克制具有兵民合一的特點，C項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，金建立后，為加強統(tǒng)治力量，阿骨打推行猛安謀克制，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，遼太宗模仿漢族的地方管理制度建立了南北面官制，排除B項；題干所給材料信息未涉及民族融合，排除D項。故選C項。13．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識分析題干信息，遼建國后，按照“以國法治契丹，以漢制治漢人”的原則，對契丹人和漢人實行南北分治。治理契丹的官員穿少數(shù)民族服飾，官署位于皇帝行宮的北面，稱北面官，治理漢人的官員穿漢族服飾，官署位于皇帝行宮的南面，稱南面官，史稱“南北面官制”，A項正確；西夏、大理、蒙古汗國沒有實行過設(shè)南北面官分治漢人和契丹人的制度，排除B項、C項、D項。故選A項。14．D【詳解】根據(jù)材料可知，行省官員每日“早聚圓坐，參議詞訟，理會公事”，這種官員的集體商討，有利于減少決策的失誤，D項正確；行省是地方行政機構(gòu)，不是監(jiān)察機構(gòu)，排除A項；根據(jù)材料可知，行省高級長官只能由蒙古人、色目人擔任，歧視漢人，排除B項；體現(xiàn)不能體現(xiàn)限制君主權(quán)力，排除C項。故選D項。15．C【詳解】依據(jù)材料“元朝時期的地方行政設(shè)置，按照犬牙交錯的原則，將同一自然地理單元分割給若干行政單元”可以看出通過變換原則，對地方行政區(qū)劃進行調(diào)整，目的是為了加強中央集權(quán)，維護統(tǒng)治，C項正確；民族融合是客觀上所起到的作用，排除A項；元朝地方行政設(shè)置主要是從政治層面出發(fā)，排除B項；“消除地區(qū)差異”表述絕對，排除D項。故選C項。16．A【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，耶律德光為遼太宗，遼朝實行南北面官制，南面官由漢族士大夫擔任并依漢制統(tǒng)治漢人及渤海人，北面官負責契丹等游牧民族事務(wù)，這有利于緩和民族矛盾，推動民族交流與融合，A項正確；耶律德光統(tǒng)治時期北宋尚未建立，排除B項；C項表述與材料信息無關(guān)，排除C項；D項表述與材料信息無關(guān)，排除D項。故選A項。17．認識：西夏仿效唐朝建立政治制度；吸收中原王朝文化，又保留了黨項族的風俗?！驹斀狻扛鶕?jù)材料“謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂”“謀逆、失孝德禮、背叛、惡毒、為不道、大不恭”“議親、故人、智人、善能、有功、尊上、勇勤、客賓”等信息可知，西夏借鑒唐朝律令，其法律和政治等方面有高度相似，說明西夏政權(quán)建設(shè)仿效了唐朝政治制度；根據(jù)材料“關(guān)于畜牧生產(chǎn)。內(nèi)容涉及官私牧場管理、官畜牧養(yǎng)和疾病”等信息可知，西夏律令包含畜牧生產(chǎn)、牧場管理等方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了西夏少數(shù)民族的特點，即西夏在吸收中原文化的基礎(chǔ)上，一定程度上保留了黨項族的風俗