淺析中國畫構(gòu)圖在傳統(tǒng)動畫畫面中的價值作用

淺析中國畫構(gòu)圖在傳統(tǒng)動畫畫面中的價值作用動畫，就是動起來的畫，將止于紙上的畫賦予生命，加上聲音的配合，是讓我們的想象變成現(xiàn)實的藝術(shù)形式。對于動畫來講，最主要的核心就是畫面的表現(xiàn)。動畫畫面表現(xiàn)的優(yōu)劣，直接作用于觀眾，觀眾能否喜歡看，都要依仗動畫畫面能否好看，有足夠的吸引力。一部動畫畫面做得不夠好，其他方面做得再精良也不能稱作為一部好動畫。動畫的畫面作為動畫的主體，對動畫有特別主要的作用。簡單來說有下面幾個方面：第一，敘述動畫故事內(nèi)容。動畫表現(xiàn)故事重要是靠畫面表現(xiàn)，但表現(xiàn)故事情節(jié)的形式與電影有很大的差異不同。電影表現(xiàn)故事情節(jié)是靠演員的表演、臺詞、聲音聲效和導演布局等等，而動畫是由人工繪制而成，表現(xiàn)故事重要是靠畫面的表現(xiàn)，這是動畫本身的一個特性，也是動畫畫面最基本的任務(wù);第二，表達動畫中心主題、抒發(fā)情感。每個故事都是有主題思想，表達一定的情感的。無論是電視、電影還是動畫，主題思想必需明確表達，而主題的表達也恰恰是最難的。動畫表達主題思想，必需通過劇本與畫面巧妙的結(jié)合才能夠深刻詳細，而畫面怎樣表現(xiàn)動畫的主題是一個浩劫題;第三：吸引觀眾的眼球。動畫最終的目的是娛樂觀眾，觀眾能否喜歡，既是一部動畫能否成功的一個標準。那么若想要觀眾喜歡，就勢需要有好的畫面能吸引觀眾的留意力，引起觀眾觀看的興致，這是動畫畫面最主要的任務(wù)。中國傳統(tǒng)動畫是將傳統(tǒng)文化與動畫結(jié)合的最完美的動畫，它有著自己獨有的特色，畫面處處具體表現(xiàn)出著中國畫的精華真髓。中國畫講究章法，有著一套明確完好的概念體系。自南朝謝赫在〔六法〕中提出經(jīng)營位置這一構(gòu)圖概念，隨著歷朝歷代名家的藝術(shù)創(chuàng)作和理論發(fā)展，不斷地對中國畫的構(gòu)圖的內(nèi)容進行深化、豐富。葛路教師總結(jié)其概要有：一、重整體性，即渾然一體;二、重對立統(tǒng)一，包含有無、虛實、疏密等，即是構(gòu)圖的整體，又是構(gòu)圖的對立統(tǒng)一;三、重靈氣生動，講求有氣勢，氣脈貫穿;四、重師造化，講求心中有丘壑;五、重創(chuàng)新，不贊同套襲格式;六、重動靜結(jié)合的透視法，從有限中求無限，求象外之象，畫外之畫。本文取其在傳統(tǒng)動畫中運用較多的前三點進行一下分析。一、畫面整體性中國畫講究畫面整潔劃一，就是畫面各部分都要為整體效勞，要渾然一體，不求多，不求全，要求美，要求精。固然取材源自于天然存在的事物，但是要經(jīng)過畫家的細心揣測進行取舍，構(gòu)思出最能具體表現(xiàn)出主題的、渾然一體的畫面。傳統(tǒng)動畫對視覺美感要求很高，畫面既要表現(xiàn)個體又要符合動畫的特有風格，畫面中每一個事物都有各自的意義，按照故事的需要進行有效的裁剪后，才能夠完好的表現(xiàn)出畫面的內(nèi)容。舉例來說：〔大鬧天宮〕中，玉帝派天兵天將大軍緝捕孫悟空，這里表現(xiàn)天兵天將的數(shù)目，并不是繪制出數(shù)量龐大的天兵，而是采取仰視視角畫祥云上數(shù)個軍旗作為暗示，這樣既具體表現(xiàn)出出天兵天將的數(shù)量之多，對觀眾造成心理壓力，暗示出敵人與孫悟空外表實力上的差距，突出了故事的主題;又營造出天兵騰云駕霧而來的具有美感的畫面，既尊敬故事原著又使整部動畫畫面渾然一體，省去了眾多啰嗦。二、對立統(tǒng)一的構(gòu)圖中國畫構(gòu)圖的有無、虛實、疏密等，都屬于對立統(tǒng)一的范疇。繪畫上的有無、虛實、疏密，雖源自天然事物，只是經(jīng)過人為裁剪后使之愈加美妙，遵守渾然一體的原則。假如違犯了這個原則，有景物處也變?yōu)槎嘤嗟臇|西。要從內(nèi)在求虛實，無景物處生景物，化有限為無限。中國畫構(gòu)圖中的留白就是對立統(tǒng)一的一個典型。中國畫的留白是在無中生有，化有限為無限，意境深遠，是中國畫構(gòu)圖的一大特色。而留白也是在傳統(tǒng)動畫中運用的最為廣泛的一個。如〔三個和尚〕，故事自己有很強的寓意，主題深刻。在這篇動畫的處理上，我們的前輩們采用的非常巧妙又貼切的手段，就是讓全篇動畫的畫面上大量充滿著空白。這里畫面構(gòu)圖上的空白，有著中國畫構(gòu)圖的留白的意思。中國畫的留白是在無中生有，運用構(gòu)圖上的空白具體表現(xiàn)出無限的空間，又能很好地表現(xiàn)中國畫的意境。動畫中出現(xiàn)的留白畫面構(gòu)圖的作用是幫助觀眾理解動畫中心思想：動畫畫面明明空無一物卻引人遐想，畫面除了主人公和尚何需要情節(jié)物品，沒有其他的裝潢，畫面背景非常空，這與一般動畫不同，但是這樣卻能吸引觀眾的留意力，讓觀眾更多的去關(guān)注畫面的主體和尚，以及這里發(fā)生的故事。這樣布局不僅僅突出畫面主體和故事情節(jié)，更深層的是讓觀眾關(guān)注故事的主題，突出故事的中心，引發(fā)觀眾對動畫所要表現(xiàn)的主題思想不斷地進行考慮，耐人尋味，以到達動畫以故事育人的目的;再如〔山水情〕中，小童與琴師泛舟江上，畫面中除了小舟，和幾絲水紋再無其他。這里的白客觀上來說是表現(xiàn)水面，是中國畫表現(xiàn)水面慣用的手段，而在主觀上則表現(xiàn)出中國畫深遠的意境。構(gòu)圖上的留白讓動畫畫面充斥中國畫的意境美，讓觀眾陶醉于似有若無的中國畫的山水之中，給觀眾以美的感受以及強烈的文化沖擊。除此之外，動畫中的留白還把觀眾的留意力牢牢地釘在畫面之上，愈加關(guān)注畫面主體的船，進而愈加引發(fā)出觀眾無限的想象，讓人浮想聯(lián)翩。這是中國畫意境之美的精華真髓所在，也是水墨動畫獨有的魅力所在。三、靈氣生動，有氣勢黃賓虹談氣脈云：一幅好畫，亂中不亂，不亂中又有亂。其氣脈必相通，氣脈相通，畫即有靈氣，氣韻天然生動。潘天壽對這一理論又進行解析，他以為中國畫的創(chuàng)作無一例外的要求氣的承接連貫，勢的動向轉(zhuǎn)折，只要這樣，才有生動性可言。就構(gòu)圖而言，氣的承接連貫就是氣脈相通而對黃賓虹所指的畫的有靈氣，潘先生是這樣解釋的：一燭之光，通體皆靈。舉例來說，黃賓虹晚年的畫作，往往滿幅一片墨色，然而在一片黑之中的房子和人物四周卻是亮的，又或者人在密林中行走，人的四周留白，使人的輪廓格外清楚，所以人和房子總能很空靈的突出。這就是利用空白使主題突出的辦法。傳統(tǒng)動畫中氣脈相通重要具體表現(xiàn)出在畫面鏡頭對故事承接之中。如〔山水情〕中在動畫前9分鐘里，講述兩人相遇、相知、相交的一段，畫面構(gòu)圖以留白為主，以緩為基調(diào)，節(jié)拍緩慢，畫面恬靜富有詩意，表現(xiàn)出主人公對于相識的愉悅之情，讓觀眾有舒暢的感覺，仿fo真的置身于空靈的山水之中與琴相伴。而在接下來的情節(jié)里，主人公的分離，畫面轉(zhuǎn)為以黑為主，充斥濃重的墨色，景致也變得密了起來。具體表現(xiàn)出出主人公焦急、傷感的情緒，讓觀眾也感同身受，非常成功地表現(xiàn)出有喜悅到悲悼的情感變化。動畫前后兩半畫面構(gòu)圖各自成為一體，又相輔相成，在情節(jié)表現(xiàn)上一氣呵成，又成功地表達了主人公的思想感情，讓觀眾既欣賞到了富有美感的畫面，又遭到強烈的情緒感染。畫有靈氣在動畫中也有巧妙地運用。還是在〔山水情〕中，在描寫琴師單獨離去的情節(jié)時，畫面運用滿幅的墨灰色，只要琴師一人是模糊的白色，固然模糊卻又在大片的墨色中非常地奪目，一片死灰中卻有一點光明漸漸離去，讓人感覺非常的孤單、凄涼，既表現(xiàn)出琴師單獨一人離去，前途未卜的凄涼，又表達出小童的孤單和傷感的情緒。這種表現(xiàn)手段不僅突出了琴師這一主體，愈加表現(xiàn)出強烈的憂愁的感情，讓整個畫面活了起來，是動畫中的點睛之筆。中國畫的構(gòu)圖理論是經(jīng)過歷代畫家不斷總結(jié)前人畫論得來的結(jié)果，博大精深。中國傳統(tǒng)動畫充足利用了中國畫構(gòu)圖理論，使傳統(tǒng)動畫的畫面具有獨特的形式美感。本文中對中國畫與傳統(tǒng)動畫之間關(guān)系的研究還只是皮毛，中國傳統(tǒng)動畫的成功之路，是老一輩動畫前輩在對中國畫不斷的探尋求索中走出來的。中國動畫急需發(fā)展，而中國動畫想要重鑄輝煌，就要不斷地深切進入研究中國傳統(tǒng)動畫與中國畫的關(guān)系，為今后中國動