2022屆天津市和平區(qū)高三三模語文試題（解析版）

2022屆天津市和平區(qū)高三三模語文試題閱讀下面一段文字，完成下列小題?！霸柩┚瘛币辉~出自“汝齊戒，疏瀹而心，澡雪而精神”。（《莊子·知北游》）“澡雪”即以雪洗身，“精神”即清凈___________，以雪洗身可使思想保持純正。雪，色白質(zhì)潔，備受文人墨客喜愛，它既是白居易“夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋钡膶庫o，李白“燕山雪花大如席，片片飄落軒轅臺”的粗獷，也是柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的清寒，辛棄疾“更無花態(tài)度，全有雪精神”的高潔等……中華傳統(tǒng)文化注重自我修身、講求人格追求，古代冰雪詩詞恰好傳承了其潔身自好，清凈純樸，不失志節(jié)的寶貴精神。自東晉葛洪在《抱樸子·漢過》中以“含霜履雪，義不茍合；據(jù)道推方，嶷然不群”喻一種卓爾不凡、___________的高尚人格開始，歷代文人便一直賦予雪別樣的精神亮色，南朝宋文學(xué)家鮑照就是一個___________。他以雪之潔喻高尚人格，以雪之寒喻人生磨難，兩者完美融合。“艷陽桃李節(jié)，皎潔不成妍”，以白雪自喻，毫無隱諱地寫出一種高潔獨立的精神品質(zhì)。朱熹善用雪意象，凝聚了深厚的意蘊及豐富的文化內(nèi)涵，共有四重內(nèi)涵：一則表達(dá)了觀雪、賞雪的休閑淡泊之志；二則流露了內(nèi)心孤寂失意之感；三則抒發(fā)了在外做官求學(xué)問道，對故土與友人的深切懷念；四則牽系著家國情懷之思和收復(fù)故土的滿腔熱血。中國傳統(tǒng)文人澡雪而精神，其道德修養(yǎng)和文化___________，至今依然散發(fā)出燦爛而持久有力的光芒。1.依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.神智獨立不群典型品位B.神志獨行其是典范品味C.神志獨立不群典范品位D.神智獨行其是典型品味2.文中畫橫線的句子有語病，修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.朱熹善用雪意象，凝聚了豐富的意蘊及深厚的文化內(nèi)涵，它共有四重內(nèi)涵：一則表達(dá)了賞雪、觀雪的休閑淡泊之志；B.朱熹詩中的雪意象，凝聚了豐富的意蘊及深厚的文化內(nèi)涵，共有四重內(nèi)涵：一則表達(dá)了觀雪、賞雪的休閑淡泊之志；C.朱熹詩中的雪意象，凝聚了“雪”深厚的意蘊及豐富的文化內(nèi)涵，它共有四重內(nèi)涵：一則表達(dá)了賞雪、觀雪的休閑淡泊之志；D.朱熹善用雪意象，凝聚了“雪”深厚的意蘊及豐富的文化內(nèi)涵，共有四重內(nèi)涵：一則表達(dá)了觀雪、賞雪的休閑淡泊之志；3.下列選自文中的句子，標(biāo)點符號使用正確的一項是（）A.“澡雪精神”一詞出自“汝齊戒，疏瀹而心，澡雪而精神”。（《莊子·知北游》）B.辛棄疾“更無花態(tài)度，全有雪精神”的高潔等……C.古代冰雪詩詞恰好傳承了其潔身自好，清凈純樸，不失志節(jié)的寶貴精神。D.他以雪之潔喻高尚人格，以雪之寒喻人生磨難，兩者完美融合?！敬鸢浮?.C2.B3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生辨析和正確使用詞語、成語的能力。神智：精神智慧。神志：指人的精神和感覺，知覺和理智，“志”是指人的意愿、知覺、意識。語境是說清掃人的精神、意識等，選擇“神志”。獨立不群：指堅守志操，不同流俗。獨行其是：指只按自己的主張去做，不考慮別人的意見。多含貶義。語境形容人的高尚品格，選擇“獨立不群”。典型：具有代表性或概括性的人或事件。典范：可以作為榜樣而起示范作用的人或事物。語境是說鮑照是“賦予雪別樣的精神亮色”的一個榜樣，起示范作用，選擇“典范”。品位：泛指人或事物的品質(zhì)、水平。品味：嘗試滋味并仔細(xì)分辨其高低優(yōu)劣；仔細(xì)體會。語境形容文化水平的高低，選擇“品位”。故選C。2題詳解】本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。原文有以下語?。旱谝惶?，中途易轍，“朱熹善用雪意象”的主語是“朱熹”，后句“凝聚了深厚的意蘊及豐富的文化內(nèi)涵”的主語是“雪意象”，應(yīng)將“朱熹善用雪意象”改為“朱熹詩中的雪意象”；第二處，搭配不當(dāng)，“深厚的意蘊及豐富的文化內(nèi)涵”定語和中心語搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“豐富的意蘊及深厚的文化內(nèi)涵”。AC兩項“賞雪、觀雪”語序不當(dāng)，應(yīng)該先“觀”，再“賞”，前者側(cè)重表面，后者側(cè)重內(nèi)涵；CD兩項成分贅余，應(yīng)刪掉“‘雪’”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。A.“（《莊子·知北游》）”是對“汝齊戒，疏瀹而心，澡雪而精神”出處的說明，應(yīng)緊隨其后，放在句號前。B.“等……”重復(fù)，應(yīng)將“……”改為“?！?。C.“潔身自好，清凈純樸，不失志節(jié)”中的逗號應(yīng)改為“、”。故選D。閱讀下面材料，完成下列小題。材料一：中醫(yī)藥是我國的民族瑰寶。隨著醫(yī)源性疾病和藥源性疾病的日益增加、健康觀念的變化以及醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，相較于副作用相對較大的化學(xué)藥，中成藥以其源于天然、副作用小、療效確切、價格相對低廉的特點和優(yōu)勢，逐漸被世界認(rèn)識并接受。中成藥學(xué)優(yōu)勢日益凸顯，中成藥服務(wù)發(fā)展迅猛。目前，中藥產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國具有自主知識產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢的系統(tǒng)的現(xiàn)代經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)之一。中藥種植業(yè)、中藥制造業(yè)、中藥流通業(yè)構(gòu)成了完整的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈。我國每年向日本、韓國、美國、歐盟等國家和地區(qū)出口大量的中藥材和植物提取物，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)前我國增長最快的產(chǎn)業(yè)之一。（摘編自2017年1月中國報告網(wǎng)）材料二：2017年初，渾身布滿穴位的針灸銅人，在瑞士日內(nèi)瓦是為總部亮相，而早在2011年，國際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊《內(nèi)科學(xué)年鑒》發(fā)表了中藥治療甲流的臨床研究成果，這兩件事是中醫(yī)藥走向世界的標(biāo)志事件。在西醫(yī)看來屬于“不治之癥”，中醫(yī)卻依然能上演妙手回春的傳奇。中醫(yī)彰顯了獨特的優(yōu)勢，可以解決一些西醫(yī)無法解決的難題。中醫(yī)藥在海外蓬勃發(fā)展，目前已遍及183個國家和地區(qū)，海外建立的高質(zhì)量中醫(yī)藥中心已有10個。（摘編自2017年2月《人民日報》）材料三：（摘自前瞻研究院數(shù)據(jù)）材料四：隨著中醫(yī)藥文化日漸融入大眾生活，傳統(tǒng)的中醫(yī)藥和現(xiàn)代科技、當(dāng)代文化潮流“深情相擁”刮起陣陣“國潮風(fēng)”。近日，中醫(yī)藥動漫形象“灸童”在京亮相。這位可愛的中醫(yī)藥“小學(xué)徒”身著傳統(tǒng)服飾，梳著發(fā)髻，身體上有針灸穴位的標(biāo)記，腰間挎著的葫蘆彰顯出中醫(yī)藥有機天然的特點，體現(xiàn)出中醫(yī)藥文化天人合一的內(nèi)在精髓。設(shè)計動漫“代言人”是創(chuàng)新傳播方式推廣中醫(yī)藥文化的新嘗試。其實，早在幾年前，有關(guān)部門和地方就開始探索以新潮形式表達(dá)傳統(tǒng)的中醫(yī)藥，來普及中醫(yī)藥文化理念和中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識。從2018年11月起，國家中醫(yī)藥管理局辦公室、共青團中央宣傳部和福建中醫(yī)藥大學(xué)圍繞中醫(yī)藥文化傳播密切合作，共同開發(fā)了青少年中醫(yī)藥健康文化系列漫畫產(chǎn)品，在共青團中央微信公眾號“團團健康小課堂”欄目持續(xù)推出。在此基礎(chǔ)上，2020年又推出科普圖書《漫話中醫(yī)之團團健康小課堂》“圖書+新媒體”的傳播路徑，讓傳播量呈現(xiàn)指數(shù)級增長趨勢。來自“共青團中央”微信公眾號的數(shù)據(jù)顯示，“團團健康小課堂”篇均閱讀量超10萬人次，累計閱讀量超兩千萬人次。從中醫(yī)藥文化紀(jì)錄片《本草中國》《懸壺嶺南》《本草中國2》，到中醫(yī)藥動畫片《本草藥靈》和中醫(yī)藥動畫短片《手指的魔法》……優(yōu)秀的中醫(yī)藥視頻和動漫文創(chuàng)作品近年不斷涌現(xiàn)，在國內(nèi)頻頻掀起“中醫(yī)熱”除了傳播方式很“前衛(wèi)”，中醫(yī)藥與現(xiàn)代科技的結(jié)合也越來越緊密。就連遠(yuǎn)在太空的神舟十三號航天員們，也享受到了科技感十足的中醫(yī)藥健康服務(wù)。中國載人航天工程辦公室近日發(fā)布的視頻顯示，科研人員為航天員準(zhǔn)備了放松理療的工具——便攜式穴位刺激裝置。這套裝置充電后即可使用，針對不同身體部位還有專門設(shè)計，為航天員在軌身體健康保駕護航。抓住中醫(yī)藥文化建設(shè)納入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展大局的有利時機，進(jìn)一步強化中醫(yī)藥文化內(nèi)涵闡釋，豐富傳播形式，讓中醫(yī)藥文化更好地融入群眾的生產(chǎn)生活。（摘編自2022年2月新華社評論）4.下面不屬于中醫(yī)藥逐漸被世界認(rèn)識并接受的原因的一項是（）A.醫(yī)源性疾病和藥源性疾病的日益增加、健康觀念的變化以及醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。B.中成藥源于天然、副作用小、療效確切、價格相對低廉的特點和優(yōu)勢。C.中藥種植業(yè)、中藥制造業(yè)、中藥流通業(yè)構(gòu)成了完整的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈。D.在西醫(yī)看來屬于“不治之癥”，中醫(yī)卻依然能上演妙手回春的傳奇，解決一些西醫(yī)無法解決的難題。5.結(jié)合材料三圖表，下列分析不正確的一項是（）A.2011－2019年我國中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模持續(xù)上升，增長率有波動。B.2014年中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模首次突破萬億元，2019年增長至24758億元，可見未來我國中藥行業(yè)具有較大的潛在發(fā)展空間。C.中醫(yī)類醫(yī)療機構(gòu)診療人次占醫(yī)療機構(gòu)總診療人次的比重7年間增加了1個百分點，表明中醫(yī)類醫(yī)療機構(gòu)在整個醫(yī)療體系中所起的作用越來越大。D.2011－2017年中醫(yī)類醫(yī)療機構(gòu)診療人數(shù)呈現(xiàn)逐年遞增長趨勢，說明中醫(yī)類醫(yī)護人員技術(shù)精湛。6.對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.中藥產(chǎn)業(yè)是我國具有自主知識產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢的系統(tǒng)的現(xiàn)代經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，因而成為當(dāng)前我國增長最快的產(chǎn)業(yè)之一。B.中醫(yī)藥動漫形象“灸童”的問世，是創(chuàng)新傳播方式推廣中醫(yī)藥文化的新嘗試。C.遠(yuǎn)在太空的神舟十三號航天員們，享受到了科技感十足的中醫(yī)藥健康服務(wù)，再一次印證了中醫(yī)藥文化“前衛(wèi)”的傳播方式。D.只要抓住中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展的有利時機，強化中醫(yī)藥文化內(nèi)涵闡釋，豐富傳播形式，中醫(yī)藥文化就可以更好地融入群眾的生產(chǎn)生活?！敬鸢浮?.C5.D6.B【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生比較概括信息的能力。C.“中藥種植業(yè)、中藥制造業(yè)、中藥流通業(yè)構(gòu)成了完整的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈”論述的是中醫(yī)藥的發(fā)展情況，不屬于原因。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析圖表信息的能力。D.“說明中醫(yī)類醫(yī)護人員技術(shù)精湛”錯誤，人數(shù)的增多可以看出人們對中醫(yī)類醫(yī)療機構(gòu)的認(rèn)可，不能直接看出“中醫(yī)類醫(yī)護人員技術(shù)精湛”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文本觀點態(tài)度的能力。A.“因而成為當(dāng)前我國增長最快的產(chǎn)業(yè)之一”強加因果，由材料一“中藥產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國具有自主知識產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢的系統(tǒng)的現(xiàn)代經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)之一。……中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)前我國增長最快的產(chǎn)業(yè)之一”可以看出，二者并沒有因果關(guān)系。C.“再一次印證了中醫(yī)藥文化‘前衛(wèi)’的傳播方式”錯誤，由材料四“除了傳播方式很‘前衛(wèi)’，中醫(yī)藥與現(xiàn)代科技的結(jié)合也越來越緊密。就連遠(yuǎn)在太空的神舟十三號航天員們，也享受到了科技感十足的中醫(yī)藥健康服務(wù)”可知，印證的是“中醫(yī)藥與現(xiàn)代科技的結(jié)合也越來越緊密”。D.“只要……就”表述絕對，原文是“抓住中醫(yī)藥文化建設(shè)納入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展大局的有利時機，進(jìn)一步強化中醫(yī)藥文化內(nèi)涵闡釋，豐富傳播形式，讓中醫(yī)藥文化更好地融入群眾的生產(chǎn)生活”，不是充分條件，而是必要條件。故選B。閱讀下面文言文，完成下列小題。書史忠正公家書后方東樹道光十三年四月，樹與寶山毛生甫岳生同客武進(jìn)縣齋，生甫出忠正此書搨本，曰：此吾亡友鎮(zhèn)洋彭甘亭兆蓀所貽也。又曰：有汪有典者，為書名《史外》，別載公三節(jié)，揆其詞旨，似俱在此書后。因言：《明史》稱大兵以四月二十日至揚州，二十二日薄城下?！睹魇贰凡谎云瞥侨眨睹魇犯濉芳o(jì)以為二十五日。公此書稱四月十八日圍城，從其始至也。又云越二日，炮擊城西北隅。是公此書發(fā)于二十一日，距公死僅五日。顧有所不盡本末。史言公初娶李夫人，繼娶楊夫人，皆無子，夫人嘗欲為置妾，公太息曰：王事方殷，敢為私計耶？后遺命以副將史德威為后，而是書所云炤兒者，為公何人耶？公母弟二人，可模早卒，可程為庶吉士，都城陷，降賊，公請置之，理福王以公故貸令養(yǎng)母。是書所屬為保護其母者，皆公從父與兄行，而不及可程，豈薄之不及耶？獨汪氏所載三書，最后一書乃遺其伯叔父及兄若弟，則所謂弟者可程耶？武進(jìn)李申耆兆洛言曰：《明史》以可程為母弟，獨宜興史屹銘以為從弟。又曰：屹銘名問和，有學(xué)行，所為《孝烈李孺人傳》事，尤有足感人者。李孺人者，李夫人女弟，為可模妻?？赡Ｗ洌羁奁鍟円?，絕食幾死。太夫人素病瘵，忠正殉國后益劇，李侍湯藥久不倦，病革，李割臂肉以進(jìn)，太夫人卒得生。其后平湖孝廉馮洪圖冒忠正名起兵破巢縣及無為州兵敗被執(zhí)堅冒公名不改大帥命太夫人面質(zhì)之李偕楊侍以往。李有國色，奸人聶某見而艷之，欲強取之以媚大帥，且怵以必從。幣至，太夫人驚悸不能決，則以授李，李從容曰：是不難。即攜幣、器入，割鼻及兩耳投器中，使仆婦捧以至。太夫人號痛謂使者曰：為我持謝貴人。聶失措躍馬逸去。當(dāng)是時，李氏之節(jié)幾與忠正比烈，何者？事起倉卒，而斷行之無難也。汪氏書亦載此事，但以可模為可則，馮洪圖為馮韶伯，既曰鹽城人，又曰浙人。7.下列各句中加點詞語解釋不正確的一項是（）A.顧有所不盡本末顧：只是B.王事方殷殷：繁多C.理福王以公故貸令養(yǎng)母貸：責(zé)令D.幣至，太夫人驚悸不能決幣：禮物8.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）A.《明史》稱大兵以四月二十日至揚州木欣欣以向榮B.最后一書乃遺其伯叔父及兄若弟無傷也，是乃仁術(shù)也。C.所為《孝烈李孺人傳》事為國者無使為積威之所劫哉D.為我持謝貴人為擊破沛公軍9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.其后/平湖孝廉馮洪圖冒忠正名/起兵破巢縣/及無為州兵/敗被執(zhí)堅/冒公名不改/大帥命太夫人面質(zhì)之/李偕楊侍以往。B.其后/平湖孝廉馮洪圖冒忠正名起兵/破巢縣及無為州/兵敗被執(zhí)/堅冒公名不改/大帥命太夫人面質(zhì)之/李偕楊侍以往。C.其后/平湖孝廉馮洪圖冒忠正名/起兵破巢縣及無為州/兵敗被執(zhí)/堅冒公名不改大帥命/太夫人面質(zhì)之/李偕楊侍以往。D.其后/平湖孝廉馮洪圖冒忠正名起兵/破巢縣及無為/州兵敗被執(zhí)堅/冒公名不改/大帥命太夫人面質(zhì)之/李偕楊侍以往。10.下列句子不屬于史可法家書內(nèi)容的一項是（）①四月十八日圍城，從其始至也②越二日，炮擊城西北隅③以副將史德威為后④公母弟二人，可模早卒，可程為庶吉士⑤屹銘名問和，有學(xué)行⑥以可模為可則，馮洪圖為馮韶伯A.④⑤⑥ B.②③④ C.①③⑤ D.①②⑥11.下列對原文內(nèi)容理解正確的一項是（）A.《明史》稱清兵二十二日逼近城下，史可法家書稱清兵四月十八日圍城，二者時間不一致，但都未說及破城日期。B.《明史》與《史記》一樣，為紀(jì)傳體通史；“從弟”是指同曾祖父或同祖父家族中，父親的兄弟的子輩中年幼于己的同輩男性。C.聶某見到李孺人，驚艷于她的容貌，想要占為己有，卻擔(dān)心她不順從。D.屹銘所寫的《孝烈李孺人傳》事跡非常感人。汪有典的《史外》也記錄了李氏的事跡，但較為簡略，因此沒有屹銘寫得感人。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是書所屬為保護其母者，皆公從父與兄行，而不及可程，豈薄之不及耶？（2）當(dāng)是時，李氏之節(jié)幾與忠正比烈，何者？事起倉卒，而斷行之無難也。13.作者用較多筆墨寫李孺人，有何用意？【答案】7.C8.D9.B10.A11.A12.（1）這封信中所寫的做保護他母親這件事的人，都是史公的伯叔父和兄弟們，沒有提及可程，難道是輕視他因而沒有提到么？（2）在這個時刻，李孺人的節(jié)操幾乎和史公一樣剛烈，為什么呢？雖然事發(fā)突然，但是李孺人決斷毫無為難之色。13.通過寫李孺人的孝順、剛烈和果敢，襯托史可法的忠勇形象。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。C.句意：理福王因為史公的緣故，寬恕了他讓他贍養(yǎng)母親。貸：寬恕。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的基本能力。A.以，介詞，在，句意：《明史》上記載清兵是在四月二十日到的揚州；以，相當(dāng)于“而”，表修飾，句意：草木欣欣向榮。B.乃，才，句意：最后一封信才提到他的伯叔父和兄長和弟弟；乃，表示判斷，句意：沒有關(guān)系，這是體現(xiàn)了仁愛之道。C.所，所字結(jié)構(gòu)，句意：沒有關(guān)系，這是體現(xiàn)了仁愛之道；所，與“為”構(gòu)成被動句式，句意：治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫啊。D.為，介詞，替，句意：替我拿著辭謝貴人；為，介詞，替，句意：替我我打敗劉邦的軍隊。故選D。9題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：后來平湖孝廉馮洪圖假冒史可法之名起兵，攻破了巢縣和無為州，失敗被抓后，堅持說自己是史可法而不改口。大帥命令太夫人和他當(dāng)面對質(zhì)，李孺人帶著楊侍一同前往?！懊爸艺弊鳡钫Z修飾“起兵”，不能斷開，排除AC；“無為州”是一個地點名詞，不能斷開，排除D。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生篩選和整合文中的信息的能力。④由“而是書所云炤兒者，為公何人耶？公母弟二人，可模早卒，可程為庶吉士”可知，“公母弟二人，可模早卒，可程為庶吉士”是毛生推斷的內(nèi)容，不是書信內(nèi)容。⑤由“武進(jìn)李申耆兆洛言曰：《明史》以可程為母弟，獨宜興史屹銘以為從弟。又曰：屹銘名問和，有學(xué)行”可知，“屹銘名問和，有學(xué)行”是《明史》記載的內(nèi)容。⑥由“汪氏書亦載此事，但以可模為可則，馮洪圖為馮韶伯”可知，“以可模為可則，馮洪圖為馮韶伯”是汪有典的書所記載的內(nèi)容。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生篩選和整合文中的信息的能力。B.“為紀(jì)傳體通史”錯誤，《明史》是紀(jì)傳體斷代史。C.“想要占為己有”錯誤，由“李有國色，奸人聶某見而艷之，欲強取之以媚大帥，且怵以必從”可知，不是要占為己有，而是要強取她來討好大帥。D.“但較為簡略，因此沒有屹銘寫得感人”推斷無據(jù)，原文只是說“有汪有典者，為書名《史外》，別載公三節(jié)，揆其詞旨，似俱在此書后”“汪氏書亦載此事，但以可模為可則，馮洪圖為馮韶伯”，不能據(jù)此推斷這本書不感人。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。（1）“是”，這；“屬”，連綴，寫；“皆”，都是；“行”，輩；“薄”，輕視。（2）“幾”，幾乎；“倉卒”，突然；“斷行”，決斷?！?3題詳解】本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容好，篩選整合文中的信息的能力。由“太夫人素病瘵，忠正殉國后益劇，李侍湯藥久不倦，病革，李割臂肉以進(jìn)，太夫人卒得生”可知，李孺人孝順婆婆。由“李從容曰：是不難。即攜幣、器入，割鼻及兩耳投器中，使仆婦捧以至”可知李孺人面對奸賊逼迫剛決果斷，割掉自己的鼻子和兩個耳朵來斷絕奸賊念想。由“李氏之節(jié)幾與忠正比烈”可知，文章寫李孺人的孝順、剛烈和果敢，更能襯托出史可法忠勇殉國的精神。參考譯文：道光十三年四月，我與寶山的毛岳生一起住在武進(jìn)縣衙的書齋里，毛岳生拿出忠正公的家書的拓本，說：這是我的故友鎮(zhèn)洋彭甘亭送給我的。又說：有個叫汪有典的人，寫了本書叫《史外》，特別記載了史可法的三封信，揣度這三封信的語意，好像都在這本書中（有所體現(xiàn)）。據(jù)他說：《明史》上記載清兵是在四月二十日到的揚州，二十二日迫近城下。《明史》沒有說破城的日期，《明史稿》上記載認(rèn)為是在二十五日。忠正公的家書認(rèn)為清兵是在四月十八日圍城，從他們一到就開始圍城了。又說過了兩日，用大炮炮擊城西北角。忠正公的這封信是在二十一日發(fā)出的，距離忠正公死的日子只差五天。只是沒有說明事件的始末。史公說他一開始先娶了李夫人，后來又娶了楊夫人，他們都沒有孩子，夫人們曾經(jīng)想為他再娶妻妾，史公嘆氣說：正值國事繁多，哪里敢為自己的事情打算呢？后來在遺囑里說讓他的副將史德威作為他的后代，只是信里面所說的炤兒，又是史公的什么人呢？史公有兩個弟弟，可模早早去世了，可程做了庶吉士。都城被攻占，可程投降了賊人，史公請求處置他，理福王因為史公的緣故，寬恕了他，讓他贍養(yǎng)母親。這封信所寫的做保護他母親這件事的人，都是史公的伯叔父和兄弟們，沒有提及可程，難道是輕視他因而沒有提到么？只在汪氏所記載的三封信中，最后一封信才提到他的伯叔父和兄長和弟弟，那么所說的弟弟是指可程么？武進(jìn)的李兆洛說：“《明史》認(rèn)為可程是史公的弟弟，只有宜興的史屹銘認(rèn)為是堂弟。又說：史屹銘名叫問和，有學(xué)問和品行，所寫的《孝烈李孺人傳》中記載的事情，尤其足夠感人。李孺人是李夫人的妹妹，是可模的妻子。可模死后，李孺人哭了五天五夜，不吃不喝幾乎死去。太夫人一直有癆病，史公去世后更加嚴(yán)重，李孺人侍奉她吃飯喝藥很久也不感到疲倦，太夫人病情危急以后，李氏割取手臂上的肉煮進(jìn)湯藥中，太夫人終于活了下來。后來平湖孝廉馮洪圖假冒史可法之名起兵，攻破了巢縣和無為州，失敗被抓后，堅持說自己是史可法而不改口。大帥命令太夫人和他當(dāng)面對質(zhì)，李孺人帶著楊侍一同前往。李孺人長的很漂亮，奸人聶某見到她后很是驚艷，想要強取她來討好大帥，認(rèn)為李孺人一定會害怕聽從他的。禮物到了，太夫人內(nèi)心驚恐不能決斷，就把禮物給了李孺人，李孺人不慌不忙地說：“這事(解決)不困難”。于是就帶著禮物和匕首進(jìn)去了，然后割掉自己的鼻子和兩個耳朵放入盤中，讓仆婦捧著前去。太夫人嚎啕痛哭，對使者說：替我拿著辭謝貴人。聶某不知所措，上馬逃走了。在這個時刻，李孺人的節(jié)操幾乎和史公一樣剛烈，為什么呢？雖然事發(fā)突然，但是李孺人決斷毫無為難之色。汪氏的書里面也記載了這個事情，但是把可模寫成可則，把馮洪圖寫成馮韶伯，既說是鹽城人，又說是浙江人。14.閱讀下面這首詩，按要求作答。次韻子瞻題郭熙畫秋山①黃庭堅黃州逐客未賜環(huán)，江南江北飽看山。玉堂臥對郭熙畫，發(fā)興已在青林間。郭熙官畫但荒遠(yuǎn)，短紙曲折開秋晚。江村煙外雨腳明，歸雁行邊余疊巘。坐思黃柑洞庭霜，恨身不如雁隨陽。熙今頭白有眼力，尚能弄筆映窗光。畫取江南好風(fēng)日，慰此將老鏡中發(fā)。但熙肯畫寬作程，十日五日一水石。注：①元祐二年（1087年），蘇軾任翰林學(xué)士，見郭熙《秋山》圖，因作七古《郭熙畫平遠(yuǎn)山水》，詩人依蘇軾原韻和作一詩。黃庭堅，字魯直，號山谷道人，分寧（今江西修水）人。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.以題畫線索，融畫意、友情、感慨于一體，于意象中見奇崛之氣。B.前四句從蘇軾貶謫黃州起筆，轉(zhuǎn)入被召回于玉堂觀畫，引發(fā)詩人為國效命之志。C.詩人因想到洞庭湖邊霜降，柑橘漸黃，悵恨自己不能像逐暖的鴻雁，飛到南方。D.詩中首敘蘇軾觀畫，末寫自己求畫，中間正寫郭畫以聯(lián)結(jié)兩端。通過精心的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)了蘇黃之誼。（2）“江村煙外雨腳明，歸雁行邊余疊巘”兩句描繪了一幅怎樣的畫面？（3）清代文學(xué)家、思想家方東樹評“畫取江南好風(fēng)日，慰此將老鏡中發(fā)”兩句“點出宗旨”，請概括其中蘊含的情感?！敬鸢浮浚?）B（2）這兩句借江村、煙、雨、余疊巘等意象，描繪了一幅清凈、淡遠(yuǎn)的秋山圖。（3）贊美郭熙的畫作；寫自己年老客居異鄉(xiāng)的愁緒；用江南山水的畫境，抒發(fā)詩人懷念故鄉(xiāng)之情?！窘馕觥俊拘?詳解】本題綜合考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析的能力。B.“引發(fā)詩人為國效命之志”錯誤，由“發(fā)興已在青林間”可知，是引發(fā)青林之思、隱逸之想。故選B?！拘?詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌意象、畫面的能力?！敖鍩熗庥昴_明，歸雁行邊余疊巘”意思是：在漠漠的輕煙中，在飄灑的雨絲里，江邊的村落更顯分明，一行歸雁高飛，群山更比歸雁遠(yuǎn)。詩句用江村、煙、雨、歸雁、山等意象描繪了一幅平遠(yuǎn)秋山圖。從“外”字“余”字可以看出這是遠(yuǎn)景，正合從近山望遠(yuǎn)山之意。近景處將霽未霽，所以雨點明晰可辨，而景深處漸遠(yuǎn)漸淡，疊嶂江村正在煙嵐之外若沉若浮。山巒的另一端上方，又有一行秋雁高飛南向。雨煙與疊巘的隱顯變化，雁行與層巒的遠(yuǎn)近映襯，構(gòu)成了“有明有晦”的色調(diào)、“沖融而縹縹渺渺”的意境?！拘?詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌情感的能力?！爱嬋〗虾蔑L(fēng)日，慰此將老鏡中發(fā)”意思是：希望他能畫出江南美好的風(fēng)物，來慰藉我這鏡中的白發(fā)蒼蒼。詩人歸隱的愿望不能實現(xiàn)，那么慰藉情感聊勝于無，趁郭熙頭雖白而目力尚能映窗作畫時，請他“畫取江南好風(fēng)日”，以稍慰衰鬢游子的歸心吧。趁郭熙頭雖白而目力尚能映窗作畫時，請他“畫取江南好風(fēng)日”，可見郭熙繪畫技巧高超，表達(dá)了詩人對其贊美之情。繪畫的內(nèi)容是“江南”，而江南是詩人的故鄉(xiāng)，由“坐思黃柑洞庭霜，恨身不如雁隨陽”詩人此時客居異鄉(xiāng)，因此既表達(dá)了詩人年老客居異鄉(xiāng)的愁緒，也表達(dá)了詩人懷念故鄉(xiāng)的感情。15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）艱難苦恨繁霜鬢，______________。（杜甫《登高》）（2）______________，侵之愈急。（蘇淘《六國論》）（3）______________，任重而道遠(yuǎn)。（《<論語>十二章》）（4）地崩山摧壯士死，______________。（李白《蜀道難》）（5）好文章應(yīng)是描寫的事物尋常而意旨博大，列舉的事例淺近但意思深遠(yuǎn)，正如《屈原列傳》中司馬遷對《離騷》評價的兩句______________，______________?！敬鸢浮竣?潦倒新停濁酒杯②.奉之彌繁③.士不可以不弘毅④.然后天梯石棧相鉤連⑤.其稱文小而其指極大⑥.舉類邇而見義遠(yuǎn)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記名句名篇的能力。易錯字詞：“潦倒”“彌繁”“弘毅”“石?！薄般^連”“指”“邇”“義”。閱讀下面的文章，完成下列小題。石獅子胡炎①一千年前，那個黑臉膛的石匠，在灼烈的陽光下雕刻著面前的巨石。后來，這塊巨石變成了一頭威嚴(yán)的石獅子，那個石匠反剪著雙手，滿意地欣賞著自己的作品，打滿水泡的嘴里咳出一團污血，倒在了石獅子的腳下。②當(dāng)然，歷史沒有記下那個石匠的姓名。一千年后，我站在石獅子的面前，遙想著石匠爐火純青的雕刻技藝和那張黑臉膛上紛飛的汗珠，試圖還原歲月深處的現(xiàn)場。盛夏七月，毒日頭正在我的頭頂瘋狂燃燒，所以我想當(dāng)然地為石匠設(shè)置了一個燥熱的季節(jié)。③這里埋葬著一個古代的將軍。石獅子為他鎮(zhèn)守著另一個世界。我在史志和碑文里早已領(lǐng)略了將軍生前剽悍勇猛的風(fēng)采。此時，他就躺在石獅子后面那個巨大的墓冢下，讓人感到他似乎依然活著，只是改變了肉體的形式，因為他的威名和這一派令人肅穆仰視的莊嚴(yán)從來都不曾消失，無論在文字里還是在人們的傳說中。④消失的，只有那個平凡的石匠。⑤我坐在石獅子前方的石階旁，那里正好有一棵樹，投下了有限的陰涼。我承認(rèn)，我像石匠一樣平凡，甚至可以說，我連石匠也不如，簡直可以稱得上平庸。我想我用不了一千年，也許幾十年后我就會在這個世界上消失得了無痕跡。沒有人會為我雕刻一頭石獅子，我當(dāng)然更不可能躺在那個雄偉的墓冢下，身穿馳騁疆場的鎧甲，受萬世瞻仰。就此而言，我有理由羨慕那個名不見經(jīng)傳的石匠，因為屹立千年的石獅子告訴我，那一定是個杰出的石刻藝術(shù)家，盡管他在浩瀚的歷史中同樣微渺如蟻。⑥日光也許穿越了千年，保持著同當(dāng)年一樣的溫度。我看著石獅子，仿佛聽到叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)蔫徥?。石屑在石匠粗糙的手下像歲月一樣飛揚、沉落，終化于寂滅。石匠是一個沉默的人，我想，因為鑿斧是他唯一的語言。他的眼睛很大，但卻經(jīng)常瞇起來，從不同角度觀察著石頭的造型、布局與線條。他雙手的虎口由于不間斷的摩擦和沖擊而迸開了一道道血口，但他感覺不到疼痛。那些血珠和他的汗水一起融入了面前的巨石，而讓那塊沉默的石頭獲得了靈性。石匠就這樣鑿著寂寥而漫長的時光，生命在幽微的刻痕里變得瘦削、單薄而憔悴。他想象著石獅子的樣子，而完全忘掉了自己的樣子。⑦我不知道這是否有些悲哀，那個石匠，讓一塊在地殼里沉睡億萬年的石頭有了生命，而他卻把自己鑿成了一塊人形的石頭。⑧在接到這個重大任務(wù)前，他可能是一個享譽民間的匠人，雕刻過不計其數(shù)的石獸、石碑，甚至包括石碾這樣的農(nóng)具和石臼之類普通的家用器皿。在那個時候，他或許像尋常百姓一樣一面雕刻一面抽著旱煙、拉著閑話，考慮著是否把這個吃苦受累的手藝傳給子孫，或者干脆什么也不想，只用這個手藝換得衣食，在雇主的家里飲著自釀的烈酒，直到乾坤倒懸酩酊大醉……⑨但是某一天，他接到官府的指令，要為戰(zhàn)死沙場的將軍雕刻一頭石獅子。⑩石匠離開家的時候，回頭久久地望著他的妻兒。他沒說一句話，似乎預(yù)感到這將是一次永久的訣別。在這里，我猜測石匠當(dāng)時的心情一定非常復(fù)雜，因為這個任務(wù)非同尋常，倘若失手必然性命難保。但我更愿意相信，石匠當(dāng)時想的并不是這些，而是滿懷著對將軍的敬仰，他要為這個戎馬一生、保家衛(wèi)國的將軍做點什么，那就是用一頭驍勇無敵的石獅子鎮(zhèn)守將軍的仙府，讓他的敵人和躍躍欲試的盜墓賊望而生畏。他要為這頭石獅子獻(xiàn)出畢生所學(xué)，用他的血和生命滋養(yǎng)藝術(shù)和精神，為石獅子安放一個充滿血性的靈魂。?一千年后，石獅子高踞于我的面前，佐證著我的猜測。不僅如此，它隨時準(zhǔn)備沖躍的姿態(tài)還告訴我，石匠的想象力發(fā)揮到了極致。他也許把自己變成了一頭石獅子，他平凡的生命和非凡的靈魂最終和一方巨石融為一體。?我站起來，走到石獅子跟前，撫摩著它滾燙的身軀。它的溫度應(yīng)該超過了40度，那是靈魂的體溫，比日光更加熾烈。它看著我，穿過千年的風(fēng)雨說：?“如果沒有他，我只是一塊石頭?！?我點點頭：“我懂。”?石獅子微笑了，它微笑的樣子竟然如此親切，就像一個臉膛黝黑的石匠，在陽光中綻開的密密麻麻的皺紋。一千年前他忘記了微笑，而在一千年后，他微笑著遞給我一只鑿斧和一把雕刀。我猶豫了一下，接過來。在我遠(yuǎn)離石獅子的時候，一方偉岸的巨巖從我生命的地殼里站起，對我說：“來吧，我一直在等你?！保ㄔd《大觀·東京文學(xué)》，有刪改）16.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項是（）A.本文使用想象的手法，還原石匠離家的情景，寫出石匠對剽悍勇猛的將軍的敬仰和自己心靈深處蘊藏的不凡血性。B.“石獅子”既是鎮(zhèn)墓獸，守護著英勇的將軍，也是驍勇無敵的英雄精神的化身。C.因為過度的疲勞，一千年前的石匠忘記了微笑；一千年后他希望后人繼承他的衣缽，憧憬英雄，雕琢并樹立起英雄的豐碑。D.作者為石匠犧牲自己的生命而投注到了一塊石頭中，感到可悲，憤怒之情溢于言表。E.作者通過肖像和動作描寫，令沉默卻技藝高超的古代石匠躍然于讀者的眼前。17.下列對文中加點詞語的字音和解說，不正確的一項是（）A.爐火純青：指功夫達(dá)到了純熟完美的境界。瘦削shòuxuēB.浩瀚：廣大，漫無邊際。剽悍biāohànC.訣別：不易再見的離別。墓冢mùzhǒngD.驍勇無敵：勇猛，無人能夠與之對抗。酩酊mǐngdǐng18.理解第⑦段中畫線句子在文中的含義。19.賞析文中畫波浪線的句子。20.李斌在《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文中寫到：“將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此”。結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系實際，談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識。【答案】16.CD17.B18.通過石匠的非凡開鑿，石頭被雕成形象而具有靈性的石獅子，經(jīng)千年仍然留存于世，而石匠卻早已湮沒無聞。寫出石匠高超的技藝和用生命滋養(yǎng)藝術(shù)的精神。19.運用想象，虛擬了一場富有意味的對話；運用了動作、語言描寫；運用擬人、襯托的修辭。寫出了“我”與石獅子、石匠的心靈溝通和精神交流，表達(dá)了作者對石匠獻(xiàn)身藝術(shù)、超越平凡的崇敬、理解與繼承。20.（1）結(jié)合文章，工匠精神的內(nèi)涵是奉獻(xiàn)與犧牲（2）聯(lián)系實際，工匠精神的內(nèi)涵是發(fā)自肺腑的熱愛、腳踏實地的篤實、臻于至善的追求。【解析】【16題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文本內(nèi)容的能力。C.“因為過度的疲勞，一千年前的石匠忘記了微笑”錯誤，由“而是滿懷著對將軍的敬仰，他要為這個戎馬一生、保家衛(wèi)國的將軍做點什么，那就是用一頭驍勇無敵的石獅子鎮(zhèn)守將軍的仙府”可知，是石匠敬仰將軍，他以匠人的精神專注地雕刻著石獅子，并非忘記了微笑。D.“感到可悲，憤怒之情溢于言表”錯誤，由“我不知道這是否有些悲哀，那個石匠，讓一塊在地殼里沉睡億萬年的石頭有了生命，而他卻把自己鑿成了一塊人形的石頭”可知，“我”“不知道這是否有些悲哀”，并且結(jié)合后文可知，“我”更多的是對石匠的敬佩。故選CD?！?7題詳解】本題考查學(xué)生識記字音和理解詞語意思的能力。B.“剽悍”的“剽”應(yīng)讀作“piāo”。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。理解“那個石匠，讓一塊在地殼里沉睡億萬年的石頭有了生命，而他卻把自己鑿成了一塊人形的石頭”需要抓住“讓一塊在地殼里沉睡億萬年的石頭有了生命”“卻把自己鑿成了一塊人形的石頭”兩個分句進(jìn)行理解。結(jié)合上下文可知，“讓一塊在地殼里沉睡億萬年的石頭有了生命”是指石匠將一塊在地殼里沉睡億萬年的石頭石頭雕刻成了栩栩如生的石獅子，石獅子守衛(wèi)著馳騁疆場、殺敵報國的將軍，并留存千年，因而石頭具有了生命。由“打滿水泡的嘴里咳出一團污血，倒在了石獅子的腳下”可知，石匠嘔心瀝血雕刻石獅子后與世長辭，并且“歷史沒有記下那個石匠的姓名”，因此他默默無聞。湮沒歷史的石匠雕刻的石獅子留存千年，擁有生命，其實是寫石匠高超的技藝和用生命滋養(yǎng)藝術(shù)的精神?！?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子的能力。畫波浪線句子描寫的是“我”與石獅子的對話，這是作者的想象，因此運用了想象的手法，虛擬了“我”與“石獅子”的對話場景?！罢尽薄白摺薄皳崮Α薄翱粗笔莿幼髅鑼懀叭绻麤]有他，我只是一塊石頭”“我懂”是語言描寫；石獅子“看著我”“說‘如果沒有他，我只是一塊石頭’”是擬人描修辭。這些手法交織運用，一方面寫出“我”與石獅子、石匠在精神上的交流；一方面借石獅子的口，寫出石匠為了雕刻獻(xiàn)出生命的精神，而“我懂”則寫出了作者對匠人精神的理解、贊美與傳承。【20題詳解】本題考查學(xué)生評價其審美價值和文本主旨的能力。理解“將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此”，首先需要結(jié)合文本，然后需要聯(lián)系實際。由“這塊巨石變成了一頭威嚴(yán)的石獅子，那個石匠反剪著雙手，滿意地欣賞著自己的作品，打滿水泡的嘴里咳出一團污血，倒在了石獅子的腳下”“他要為這頭石獅子獻(xiàn)出畢生所學(xué)，用他的血和生命滋養(yǎng)藝術(shù)和精神，為石獅子安放一個充滿血性的靈魂”可知，工匠精神意味著為了事業(yè)而奉獻(xiàn)和犧牲。由“他的眼睛很大，但卻經(jīng)常瞇起來，從不同角度觀察著石頭的造型、布局與線條。他雙手的虎口由于不間斷的摩擦和沖擊而迸開了一道道血口，但他感覺不到疼痛”以及現(xiàn)實生活中樊錦詩、郭建英、徐立平等可知，工匠精神是發(fā)自肺腑的熱愛、腳踏實地的篤實、臻于至善的追求。如樊錦詩在敦煌研究所堅持工作40余年，被譽為“敦煌女兒”。主要致力石窟考古、石窟科學(xué)保護和管理。21.《紅樓夢》塑造了眾多生動的藝術(shù)典型，他們各具特色，卻也不乏共性。請你從富有才華、精通管理、具有反抗精神三個方面中任選其一，從小說中選擇一組（2個）具有此特點的人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析，不少于150字?！敬鸢浮渴纠禾崞稹都t樓夢》中精通管理的人物，不得不說的就是俗稱鳳辣子的王熙鳳，底下的人都說她心狠手辣，可自古能成大事者，決不能有婦人之仁，王熙鳳就是個典型的例子，她管家的時候?qū)τ谙氯藦膩頉]有心軟，也只有這樣才能將賈府里的事務(wù)管理的井井有條。在榮大奶奶去世的時候，她被叫去處理瑣碎的葬禮事宜，她處理得有板有眼，得到了不少人的夸贊。

此外也不得不提賈探春，她在大觀園進(jìn)行改革，分析利弊，合理利用每一處的資源。而且在處理事情上，探春也是個非常有心計的，一切都按照規(guī)矩來，絕對不會私開先河，哪怕她是自己的母親。她曾說過，一個家族的衰敗并不是從外面開始的，而是從內(nèi)部開始的，這也可見她對賈府情況的預(yù)測之準(zhǔn)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生分析鑒賞經(jīng)典名著內(nèi)容的能力。考生作答時首先要明確答案主題，從富有才華、精通管理、具有反抗精神中任選一個角度，然后列舉《紅樓夢》中的兩個人物，并結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行闡述即可。比如“精通管理”方面可列舉王熙鳳和賈探春。此外也可列舉林黛玉：其實別看黛玉多愁善感，體弱多病但是她的心里卻是最有數(shù)的，她曾經(jīng)幫助過王熙鳳看過家里的賬本，試想，如果林黛玉沒有一點能力的話，鳳姐又怎么會讓她來幫忙，再者在寶釵和探春對大觀園進(jìn)行改革的時候，黛玉有一語中的的指出當(dāng)時改革之中所存在的問題從這里也可看出，要不是林黛玉的病，她也是個不輸于王熙鳳的管家能手?！都t樓夢》中具有反抗精神的代表首先可以列舉賈寶玉，他的反抗精神主要表現(xiàn)在兩方面：一是對科舉制度和仕途的叛逆，他抗拒科舉仕途，其興趣愛好卻在于詩詞歌賦；二是對封建婚姻制度的叛逆，“木石前盟”自由戀愛與“金玉良緣”封建包辦婚姻的矛盾，是賈寶玉出家的根本原因。此外還可以列舉晴雯。在紅樓夢里面，晴雯這個角色也是曹老精心刻畫過的，作為一個普通丫鬟而已，卻排在十二釵副冊榜首，在曹老筆下，晴雯的人物特別立體豐滿，缺點很明顯優(yōu)點也很突出，算是大觀園里面丫頭長得最標(biāo)致的一個了，就是因為自己長得漂亮，所以她把自己看得很高，然而卻忘記了自己的身份，在古代這個階層分的特別明顯的社會背景下，一旦碰到不好點的主子，這個就不是打罵的事情了，曹老之所以描繪這個角色，就是在塑造一個不畏強權(quán)，不畏階級，追求人人平等的有血有肉的形象，可能也代表了曹老內(nèi)心的對新時代的期待，人人平等，沒有階層分別?！都t樓夢》中富有才華的例子就很多了，比如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、李紈等等，考生選擇自己熟悉的人物進(jìn)行說明即可。22.下面是某校社團關(guān)于“線上學(xué)習(xí)”的專題調(diào)查表，在調(diào)查項目和調(diào)查內(nèi)容的設(shè)計上存在問題，請找出其中的兩處，闡明問題并加以修改。題號調(diào)查項目調(diào)查內(nèi)容1你喜歡哪種學(xué)習(xí)方式？A.線上學(xué)習(xí)B.線下學(xué)習(xí)2你認(rèn)為線上學(xué)習(xí)的優(yōu)勢是什么？（可多選）A.學(xué)習(xí)方式靈活B.有利于多媒體交互教學(xué)C.及時性強D.可供個人支配的時間增多E.其他3你認(rèn)為個人學(xué)習(xí)存在哪些問題？（可多選）A.不能很好的與同學(xué)進(jìn)行合作探究B.受到硬件的制約C.過度依賴電子設(shè)備D.學(xué)習(xí)環(huán)境存在差異性E.其他4針對以上調(diào)查問題，你覺得線上教學(xué)還有哪些方面可以改進(jìn)？（務(wù)必寫出2條）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】（1）第一條中項目內(nèi)容設(shè)置不夠全面，應(yīng)加一項“C.都喜歡”。（2）第三條中調(diào)查項目與調(diào)查內(nèi)容或調(diào)查專題不匹配，應(yīng)為“你認(rèn)為線上學(xué)習(xí)存在哪些問題”。（3）第四條中“務(wù)必”過于生硬，不符合問卷調(diào)查的特點，可刪除或改為“請寫出2條”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)準(zhǔn)確得體的能力。作為調(diào)查表，內(nèi)容設(shè)置要全面，問題設(shè)置與專題內(nèi)容要匹配，用語要得體。第一個問題“你喜歡哪種學(xué)習(xí)方式”，設(shè)置的內(nèi)容為“A.線上學(xué)習(xí)”和“B.線下學(xué)習(xí)”，備選只有兩個選項，內(nèi)容不全面，還有第三種情況，即二者都喜歡。第三個問題是“你認(rèn)為個人學(xué)習(xí)存在哪些問題”，針對是“個人學(xué)習(xí)”，而后面設(shè)置的內(nèi)容“A.不能很好的與同學(xué)進(jìn)行合作探究”“B.受到硬件的制約”“C.過度依賴電子設(shè)備”“D.學(xué)習(xí)環(huán)境存在差異性”都是針對“線上學(xué)習(xí)”，二者不匹配。第四個問題“針對以上調(diào)查問題，你覺得線上教學(xué)還有哪些方面可以改進(jìn)”，要求寫出2條，而“務(wù)必”帶有命令語氣，過于生硬，應(yīng)改為禮貌用語如“請”等字眼。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。當(dāng)代史學(xué)家