家庭教育學課件-家庭教育的規(guī)律、原則和方法

第四章家庭教育的規(guī)律、原則和方法第四章家庭教育的規(guī)律、原則和方法第四章家庭教育的規(guī)律、原則和方法家庭教育的規(guī)律家庭教育的原則家庭教育的方法第四章家庭教育的規(guī)律、原則和方法家庭教育的規(guī)律第一節(jié)家庭教育的規(guī)律所謂規(guī)律就是事物的內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展的必然趨勢。規(guī)律是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，任何事物都存在規(guī)律，家庭教育也不例外。人們只有掌握了家庭教育的規(guī)律，尊重這些規(guī)律，并從實際出發(fā)，才能搞好家庭教育。第一節(jié)家庭教育的規(guī)律所謂規(guī)律就是事物的內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展的第一節(jié)家庭教育的規(guī)律愛教相融律嚴慈相濟律言傳身教律反復(fù)教育律望子成才律教學相長律潛移默化律綜合效應(yīng)律第一節(jié)家庭教育的規(guī)律愛教相融律一、愛教相融律家庭教育具有愛與教育融合在一起，愛中有教，教中有愛，二者密不可分的特點和必然趨勢。這是由家庭教育中家長和子女既是骨肉相聯(lián)的親子關(guān)系又是教育與受教育的關(guān)系決定的。愛是教的基礎(chǔ)和動力，但愛與感情不能代替教育。在家庭教育中有愛也有恨，愛與恨在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。教是愛是體現(xiàn)和結(jié)果。一、愛教相融律家庭教育具有愛與教育融合在一起，愛中有教，教中愛是教育的基礎(chǔ)和動力父母的愛是兒童積極向上的原動力慈愛對兒童的智力發(fā)展也有不可忽視的作用。

一女嬰的醫(yī)療糾紛父母的慈愛對孩子的個性發(fā)展有重要影響。

曹操小時候的故事愛是教育的基礎(chǔ)和動力父母的愛是兒童積極向上的原動力溺愛的遺害

在現(xiàn)實生活中，溺愛孩子的表現(xiàn)隨處可見。有個獨生子女，已上三年級了，由于溺愛嬌寵，養(yǎng)成了偏食的習慣，早上不愛吃飯。于是奶奶便冒雨站在教室外面，趁下課時往孩子嘴里填大塊巧克力。有的家長憂心忡忡，孩子出門怕車撞，游戲怕摔跤，跟小朋友在一起怕受欺侮，連孩子每周一次的值日也去幫忙，生怕孩子累著。有一位老干部，從前一向溺愛縱容自己的兒子，對兒子在物質(zhì)上的要求一概給予充分滿足，兒子本來也很想干一番事業(yè)，但他的精神被占有物質(zhì)的欲望支配了，他用偷的方法去追求物質(zhì)享受。后來，他偷竊的案值越來越大，老父親開始干涉他的行徑，但已經(jīng)晚了，兒子竟用偷來的手槍對準親生父親勾動了扳機，父親瞪著一雙驚恐而憤怒的眼睛倒下了。還有一個古老的故事。有一母親對兒子從小溺愛縱容，不分是非曲直，兒子小時候拿了別人的東西不加教育，反而夸兒子能干。久而久之，孩子終于成了江洋大盜，要被官府處斬。行刑前兒子要求再喝一口母親的奶水，結(jié)果咬下了母親的奶頭，并說：是你害了我……溺愛的遺害愛恨交加當孩子屢教不會、或?qū)医滩桓?、或犯了嚴重錯誤時，父母的愛就有可能轉(zhuǎn)化為恨。但一般來說，恨中也有愛，這種恨，并非仇恨，而是“恨鐵不成鋼”的恨。例：某父親查看了兒子的《中學生手冊》，發(fā)現(xiàn)上面的成績又退了一大截，就強行叫賴在床上不肯起床的兒子起來，要和他談?wù)?。結(jié)果兒子比誰都橫，吹胡子瞪眼地說：“誰也別管我！”父親急了，舉起手來想嚇唬嚇唬他。沒想到兒子卻先動起了武，上來就撲向他爸爸。父親這回真動了火，一頓爆打，打得孩子身上都見了血。還跟他說：“你要再敢打爹罵娘的話，我寧可不要你這個兒子，也不能輕饒你！你必須向父母道歉！”對孩子不懷愛心的家長也有，但只是極少數(shù)，要么是繼父母，要么是精神病患者，要么是因為種種原因孩子傷透了父母的心。例：下崗工人王宏臣對兒子管教很嚴，經(jīng)常打罵孩子。一次，王宏臣讓兒子買早飯時發(fā)現(xiàn)抽屜里少了四角錢，很生氣，邊打孩子邊問他是否偷了錢，兒子說沒有，他越打越生氣，先用竹條后用皮帶，還把兒子的手綁了起來。半夜的時候，他發(fā)現(xiàn)孩子沒氣了。

愛恨交加二、嚴慈相濟律一切成功的家庭教育，皆不可無嚴又不可嚴而無度，既不可無慈又不可慈而無限，必須嚴慈得當，嚴慈相濟，相互配合。嚴慈相濟，一可以理解為父母之間相互配合。嚴慈相濟，二可以理解為嚴格要求與慈愛相配合。二、嚴慈相濟律一切成功的家庭教育，皆不可無嚴又不可嚴而無度，嚴格要求宋代有個劉居正，官居要職。他非常愛自己的獨生子劉摯，但又非常嚴格。他親自教兒子讀書學習，長年不懈。有人曾勸劉居正說：你只有這么一個兒子，對他要求何必這么嚴格呢，不能寬一點嗎？劉居正嚴肅地說：“正唯一子，不可縱也?！卑褍蓚€兒子同時培養(yǎng)成中國科技大學學生的好家長劉滿允介紹說：“我們對孩子的管理都是很嚴格的。正確的管理勝于夜以繼日的輔導。我們對孩子提出‘三個要’和‘兩個不’：知識要當堂消化，作業(yè)要校內(nèi)完成，放學要按時回家；不開夜車，不睡懶覺。這樣，‘三要’使孩子在校完成了當天的學習任務(wù)，回到家就能騰出時間讀課外書，深化所學知識，并擴大知識面?！畠刹弧ＷC孩子充分休息，使他們能在學校以最高的效率利用時間好好學習?！钡议L一定要正確理解嚴格要求，有些家長把嚴格要求理解為不斷地批評和訓斥，以及逼迫孩子把正常的休息和娛樂時間用來學習，這樣，孩子會整天生活在恐慌和緊張之中，其學習興趣和記憶力都要下降。嚴格要求三、言傳身教律在家庭教育的方法上，存在著言傳與身教相結(jié)合，重言教更重身教的特點和規(guī)律。在家庭教育中，言教是重要的，不可缺少的。在家庭教育中，身教更為重要。兩者必須相互結(jié)合。三、言傳身教律在家庭教育的方法上，存在著言傳與身教相結(jié)合，重言傳身教孔子說過：“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。”所以身教重于言教。但言傳與身教兩者又是緊密相聯(lián)的。

第一，言傳身教可以理解為家長要言行一致，說到做到。“曾子殺豬”的故事就說明了這個道理。第二，言傳身教可以理解為家長要以身作則，做好子女的榜樣。美國總統(tǒng)約翰·肯尼迪十二歲時，親眼見到他父親與一個放蕩的女演員調(diào)情。在少年肯尼迪的心中，父親是他的偶像，但他意想不到，父親竟如此丑惡。從此，父親那神圣不可侵犯的偶像已經(jīng)摧垮，無論父親如何對待他，他都不再接受了。第三，光有家長的好品行，而沒有指導，沒有嚴格要求是不夠的。晉朝有個太尉叫劉子真，他自小家境貧寒，勤勞刻苦，養(yǎng)成了良好的品德，做了大官，仍保持這種艱苦的作風。但他兒子卻品行不好，竟屢次因貪污受賄而受到制裁，劉子真也因此受牽連而被罷官。鄉(xiāng)人問他：“你高行一世，而你兒子卻如此，為什么不好好教育他，使他知道自己的過錯而自覺改正呢？”劉子真聽后無可奈何地感嘆說：“我的行為，他已親眼目睹，卻不能學習繼承，既然如此，跟他講道理又有什么用呢？”言傳身教四、反復(fù)教育律家庭教育在其具體表現(xiàn)形式上，具有突出的反復(fù)性，表現(xiàn)為波浪式螺旋式發(fā)展的特點和規(guī)律。家庭生活的反復(fù)性決定著家庭教育形式上的反復(fù)性。孩子的進步需要反復(fù)教育決定著教育形式的反復(fù)性。教育孩子克服缺點、錯誤往往需要多次反復(fù)四、反復(fù)教育律家庭教育在其具體表現(xiàn)形式上，具有突出的反復(fù)性，五、望子成才律在古往今來的家庭教育中，家長普遍存在著希望自己的孩子成才的心理趨向及其在發(fā)揮著重要作用的規(guī)律性。望子成才是大多數(shù)家長的心態(tài)和愿望。就家庭的教育功能和社會功能來說，任何人才都離不開家庭教育的培養(yǎng)。五、望子成才律在古往今來的家庭教育中，家長普遍存在著希望自己六、教學相長律指在家庭教育的過程中，家長和子女相互促進、共同提高的現(xiàn)象和必然趨勢。隨著社會的發(fā)展，知識在不斷增加和更新，家長要不斷提高自己、豐富自己。家長并非因為是家長就能勝任家庭教育。子女也有許多家長可學之處，家長要注意向子女學習。六、教學相長律指在家庭教育的過程中，家長和子女相互促進、共同七、潛移默化律家庭教育是一個家長對子女在長期的言傳身教、耳濡目染下使子女在不知不覺中由量變到質(zhì)變的潛移默化的過程。家庭教育大多數(shù)情況下是靠言行、態(tài)度等對子女的感染。子女的成長本身就是一個由量變到質(zhì)變的潛移默化的過程。七、潛移默化律家庭教育是一個家長對子女在長期的言傳身教、耳濡八、綜合效應(yīng)律指家庭教育是一個復(fù)雜的多因素共同起作用的過程和結(jié)果。首先是孩子自身的因素。包括先天的遺傳因素，后天的疾病、遭遇等。其次是家長的因素。包括家長的素質(zhì)、對子女教育的目的和態(tài)度等。最后是家庭、社會的環(huán)境條件。包括家庭經(jīng)濟條件、生活居住的自然和社會環(huán)境等。八、綜合效應(yīng)律指家庭教育是一個復(fù)雜的多因素共同起作用的過程和第二節(jié)家庭教育的原則什么是家庭教育的原則家庭教育的一般原則劉紹禹教子法美國家庭教育的法則第二節(jié)家庭教育的原則什么是家庭教育的原則一、什么是家庭教育的原則定義：是指在家庭教育中，家長必須遵循的基本要求。它們來源于家庭教育的規(guī)律和古今中外家庭教育的實踐經(jīng)驗它們還符合我國的教育方針和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律一、什么是家庭教育的原則定義：是指在家庭教育中，家長必須遵循二、家庭教育的一般原則全面發(fā)展與因材施教原則理智施愛與嚴格要求原則循序漸進與量力而行原則要求一致、教育統(tǒng)一原則寓教于實踐活動、靈活施教原則身教與言教相統(tǒng)一原則維護權(quán)威與尊重子女相結(jié)合原則二、家庭教育的一般原則全面發(fā)展與因材施教原則全面發(fā)展與因材施教原則培養(yǎng)子女德智體等方面全面發(fā)展不僅是家庭的需要，也是國家和社會的需要根據(jù)子女的個性特點，因材施教，培養(yǎng)子女的特長了解子女的個性特點，包括氣質(zhì)、性格、興趣、能力等，并針對個性特點進行教育培養(yǎng)子女多方面的興趣愛好處理好培養(yǎng)特長和全面發(fā)展的關(guān)系全面發(fā)展與因材施教原則培養(yǎng)子女德智體等方面全面發(fā)展不僅是家庭理智施愛與嚴格要求原則要愛而不縱關(guān)心愛護孩子，建立朋友式的親子關(guān)系正確對待子女的要求要嚴而不苛對子女的要求要合理、適度，具體明確對子女要求要落到實處避免一味地斥責體罰理智施愛與嚴格要求原則要愛而不縱循序漸進與量力而行原則教育子女要循序漸進要遵循兒童身心發(fā)展的順序進行教育，一要抓住時機，二不要拔苗助長要根據(jù)知識、能力的順序，由淺入深，由易到難地進行要根據(jù)子女實際水平和身心特點量力而行要正確認識子女的實際水平和身心特點要量力而行，提出適合子女的教育要求循序漸進與量力而行原則教育子女要循序漸進要求一致、教育統(tǒng)一原則家庭成員對子女的教育要求要一致家庭要主動與學校、社會等方面配合，使整個大環(huán)境對孩子的教育要求協(xié)調(diào)一致對所有子女的教育要求要一視同仁對子女的教育要求要一以貫之要求一致、教育統(tǒng)一原則家庭成員對子女的教育要求要一致寓教于實踐活動、靈活施教原則創(chuàng)造一個良好的家庭教育環(huán)境遇物而誨，在家庭生活、勞動、學習、游戲、交往等過程中靈活施教要正確對待孩子的游戲和玩樂寓教于實踐活動、靈活施教原則創(chuàng)造一個良好的家庭教育環(huán)境身教與言教相統(tǒng)一原則要重視言教，即運用語言進行教育、勸誡、開導、鼓勵、批評等要重視身教，即靠家長的實際行動來教育子女，帶動子女身教重于言教身教與言教相統(tǒng)一原則要重視言教，即運用語言進行教育、勸誡、開維護權(quán)威與尊重子女相結(jié)合原則要重視和維護家長的權(quán)威要建立民主平等的親子關(guān)系既不要搞家長制，又不要放任不管要尊重子女的人格尊嚴，慎用體罰，切忌“心罰”維護權(quán)威與尊重子女相結(jié)合原則要重視和維護家長的權(quán)威值得繼續(xù)提倡的劉紹禹教子法劉紹禹簡介：劉紹禹（1900-1981），四川省成都市新津縣人，我國老一輩教育家，心理學家。1922年畢業(yè)后被派送美國康奈爾大學學教育學，次年轉(zhuǎn)入芝加哥大學攻讀心理學。1927年獲博士學位，并于同年回國，任成都大學心理學教授。后來還擔任過四川大學教育心理學系主任，副校長等職。他在30年代提出的家庭教育原則，今天讀起來仍使人感到受益匪淺。值得繼續(xù)提倡的劉紹禹教子法劉紹禹簡介：劉紹禹教子法：不要太關(guān)心孩子，否則很容易養(yǎng)成孩子過度的自我中心的心理，認為人人都尊重他們的福利，結(jié)果便成為自私自利的人；不要太親近孩子，應(yīng)讓他們與其年齡相同的孩子一起生活，然后才能學得與人相處之道，若時刻與成人在一起，其依賴或自卑的心理，頗難打破，將來離家入社會，定感莫大的困難；不要給孩子他想要的一切東西，孩子從小應(yīng)知道權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。不盡義務(wù)，不能享受權(quán)利，享受與工作是相對的；不要賄賂孩子，父母有時為避免孩子一時的攪擾，往往拿金錢物品給孩子，這是不應(yīng)該的，這等于獎勵他們的攪擾，養(yǎng)成他要挾的習慣；劉紹禹教子法：不要太關(guān)心孩子，否則很容易養(yǎng)成孩子過度的自我中劉紹禹教子法：不要欺騙孩子，孩子發(fā)覺受欺騙后，對于父母師長的信任感就會消失，以后父母師長的話就不會發(fā)生效力了；不要恫嚇孩子，如果只嚇而不行，以后一切告誡他們就不會遵從了；不要在其他孩子面前當眾批評或嘲笑他，免得他養(yǎng)成懷恨或害羞的心理；不要在孩子面前爭論懲罰，如父母主張不一，孩子就無所適從了；不要對孩子太嚴厲，免得他養(yǎng)成過度的畏懼心理，或面善心非的性格；不要過于夸獎兒童，孩子做事不差，略表贊許就可以了，過度的夸獎，容易養(yǎng)成沽名釣譽的心理；劉紹禹教子法：不要欺騙孩子，孩子發(fā)覺受欺騙后，對于父母師長的劉紹禹教子法：不要時常暗示孩子做不良的事，與其告訴孩子哪些事不該做，不如告訴他哪些事該做；不要勉強孩子做他不能勝任的事，孩子的自信心，大半由做事成功而來，使孩子做太難的事，可能摧殘孩子的自信心；應(yīng)明察孩子的稟賦，不應(yīng)勉強他做才力不相近的事，不要以自己的主見為孩子決定所學；讓孩子充分自由活動，只要他的行動沒有超出常規(guī)，不要去干涉他，因為活動是一切學習之母；訓誡孩子的時候，應(yīng)力求鎮(zhèn)靜，尤忌借孩子以泄憤；孩子的活動偶越常規(guī)時，宜代之以良好的活動，直接阻止，反不易收效；宜幫助孩子去分析他的環(huán)境，衡量他的行為，幫助他解決困難。劉紹禹教子法：不要時常暗示孩子做不良的事，與其告訴孩子哪些事美國家庭教育的法則歸屬法則：保證孩子在健康的家庭環(huán)境中成長希望法則：永遠讓孩子看到希望力量法則：永遠不要與孩子斗強管理法則：在孩子未成年前，管束是父母的責任聲音法則：要傾聽孩子的聲音榜樣法則：言傳身教對孩子的影響是巨大的求同存異法則：尊重孩子對世界的看法并盡量理解他們后果法則：讓孩子了解其行為中可能產(chǎn)生的后果美國家庭教育的法則歸屬法則：保證孩子在健康的家庭環(huán)境中成長美國家庭教育的法則處罰法則：這一法則容易使孩子產(chǎn)生逆反和報復(fù)心理，慎用結(jié)構(gòu)法則：教孩子從小了解道德和法律的界限20碼法則：尊重孩子的獨立傾向，與其保持至少20碼的距離4W法則：任何時候都要了解孩子跟誰在一起（WHO），在什么地方（WHERE），在干什么（WHAT），以及什么時候回家（WHEN）美國家庭教育的法則處罰法則：這一法則容易使孩子產(chǎn)生逆反和報復(fù)第三節(jié)家庭教育的方法語言文字的教育法評價教育法環(huán)境熏陶的教育法實際鍛煉的教育法榜樣示范的教育法第三節(jié)家庭教育的方法語言文字的教育法一、語言文字的教育法語言說服說說“哄騙”一、語言文字的教育法語言說服（一）語言說服談話、講解討論書信立家規(guī)立遺言（一）語言說服談話、講解1、談話、講解就是家長用口頭語言向子女傳授知識、進行思想教育的方法。具體有分析、論證、解釋、說明、講故事等方式。運用時的注意點：要有好的氣氛要有啟發(fā)性，不可強制灌輸寓教于喻，生動形象1、談話、講解就是家長用口頭語言向子女傳授知識、進行思想教育例：成功的談話

魏晉南北朝時，吐谷渾民族首領(lǐng)在病重時，為了教育育他的20個兒子團結(jié)一致，命令每個兒子折斷一支箭。當兒子們輕易地折斷箭之后，他要求兒子將20支箭捆在一起，命令他們折斷這20支箭。他的兒子一個個嘗試，但沒有一個能折斷。于是他說：“這就叫‘單者易折，眾者難摧’，我死后你們要齊心協(xié)力，才有力量保衛(wèi)國家！”兒子們聽了父親彌留之際的囑托，懂得了團結(jié)的重要。唐太宗教育太子的故事：他告訴太子，“水能載舟，亦能覆舟”，國家的君主和百姓的關(guān)系如同船和水一樣。他還對太子說：木料由工匠用斧鋸加工，就能變得方正有用。人也要聽從他人的規(guī)勸而改過，才能夠成為通達事理，于國有用的人。孟母教子的故事。例：成功的談話2、討論就是家長和子女以平等、民主的態(tài)度共同研究討論問題的方法，可以用家庭會議的形式進行?？梢允辜彝コ蓡T充分表達意見，使子女學會尊重他人運用時的注意點：要以民主平等的態(tài)度為前提要充分闡述各自的觀點不同意見無法統(tǒng)一時可以保留2、討論就是家長和子女以平等、民主的態(tài)度共同研究討論問題的方3、書信通常在家長與子女兩地分離時運用它具有有聲語言無法替代的啟發(fā)作用。子女讀父母家書時往往勝過家長對子女的耳提面授，它可以縮短雙方的心理距離，當面交談難于啟齒的語言，通過書信交談就顯得十分自然3、書信通常在家長與子女兩地分離時運用傅雷家書簡介及節(jié)選《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生的家信集，其中大多是傅雷先生給遠在歐洲留學的兒子傅聰寫的書信。傅雷以一個過來人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經(jīng)驗、藝術(shù)的體會、文化的感悟，都毫無保留地貢獻了出來。該書出版以來，五次重版，十九次重印，發(fā)行已達一百多萬冊，是值得千千萬萬中國家庭珍藏的經(jīng)典書籍。節(jié)選：自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡，結(jié)朋友不能如此馬虎，生性并非薄情的人，在行動上做得跟薄情一樣，是最冤枉的，犯不著的，正如一個并不調(diào)皮的人要調(diào)皮而結(jié)果反吃虧一個道理。《傅雷家書》愛情的苦汁早嘗，壯年中年時代可以比較冷靜?！陡道准視啡艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕粒ㄓ杏孤档娜松畈湃缢浪话?，或者要有極高的休養(yǎng)，才能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不使你過分頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦，雨水太猛，也會淹死莊稼，我們只求心理相當平衡。不至于受傷而已，你不是栽了跟頭爬不起來的人。《傅雷家書》傅雷家書簡介及節(jié)選4、立家規(guī)俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，立家規(guī)是歷來家庭教育的重要方法。立家規(guī)的注意點：要發(fā)揚民主，在充分討論后制定家規(guī)要合法要有一定的彈性立法從寬，執(zhí)法從嚴4、立家規(guī)俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，立家規(guī)是歷來家庭教育訂家規(guī)松陵鎮(zhèn)第三中心小學四（1）班

金弘晟

新的一年開始了，為了使我家的生活在新的一年里變的更愉快，我準備給我家訂幾條“家規(guī)”。我把自己的想法講給爸爸媽媽聽，他們一致贊同，并讓我來寫家規(guī)。

今天下午，我召開了新年第一次家庭會議，爸爸媽媽讓我擔任主席位置，來宣讀家規(guī)。

“第一條，對學習沒有影響的比賽和輔導可以讓小孩自己決定是否參加?！币驗榘职掷鲜遣蛔屛胰⒓游蚁矚g的比賽，還說：“一直參加比賽有什么好。”

“第二條，如果小孩犯了一些錯誤，爸爸媽媽不準打罵，也不能告訴別人。”因為只要我稍微有一點小錯誤，爸爸媽媽總是大驚小怪，還告訴親戚朋友，讓我很沒面子，所以。我把這條讀得特別響。

“第三條，家庭每個成員每天都得鍛煉身體，因為鍛煉身體可以增強身體抵抗力，使肌肉發(fā)達?！?/p>

讀著，讀著，我越讀越得意，還附加了一句：“家庭每個成員都得按家規(guī)執(zhí)行，不得改動。”

爸爸說：“你只知道自己的好處，也不想想家庭每個成員的好處?！眿寢尳又f：“要尊老愛幼才對?！卑职钟终f：“對，不僅要尊老愛幼，而且要自己的事情自己干。”我想了想，說：“我同意?！蔽野堰@些內(nèi)容添了上去，重新讀了一遍，心想：“我一定能做到！”家規(guī)宣讀完畢，我說：“同意的請舉手?！?/p>

爸爸媽媽和我全都舉手了，“哈哈哈”，爸爸媽媽愛撫地摸了摸我的頭，家庭會議笑聲中圓滿結(jié)束。訂家規(guī)5、立遺言在父母病重或準備出征等可能會遇到兇險時，給子女留下遺言，以盡到作父母對子女教育的最后責任俗話說“人之將死，其言也善”，遺言可以起到非常深遠的影響5、立遺言在父母病重或準備出征等可能會遇到兇險時，給子女留下例：我國古代的教子遺言被譽為揚州八怪之一的鄭板橋，晚年喜得貴子，但他深諳溺子如害子的古訓真諦，著力培養(yǎng)兒子的自立意識。他在彌留之際叫兒子親自給他做幾個饅頭吃，當兒子把做好的饅頭端到他的面前時，鄭板橋已經(jīng)咽了氣。他的兒子在悲痛欲絕之際，突然看到茶幾上有一張臨終留下的遺言，上面寫道：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事業(yè)自己干；靠人靠天靠祖宗，不算是好漢?！睍r至今日，鄭板橋臨終的諄諄教誨仍然值得人們深思和借鑒。三國時有一向朗，臨終時寫下《誡子遺言》，闡明了許多為人處世的道理。陸游85歲那年冬天，病倒在床上。他預(yù)感到留在世上的時間不會很長了。他對他的后事作了考慮和安排，他告誡兒子們說：我家本是農(nóng)家，再能為農(nóng)，這是上策；杜門謝客，不應(yīng)舉，不求仕，這是中策；安于小官，不慕榮達，這是下策。他把幾個兒子都叫到自己床前，捧過紙筆，寫下了最后的遺言：“死去原知萬事空，但悲不見九州同；王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>

例：我國古代的教子遺言（二）哄騙哄騙是一種非常古老又非常盛行（特別在中國）但是非常有害的教育方法對兒童來說，哄騙的方法在短期內(nèi)確實可以起到很好的效果但從長遠看，哄騙害處極大，千萬不要隨便騙孩子（二）哄騙哄騙是一種非常古老又非常盛行（特別在中國）但是非常

哄騙的危害兒子帥帥已經(jīng)兩歲半了，我認為應(yīng)該讓他分床獨睡了，買了他的小床那天，我就指著小床告訴帥兒：“從今天開始，你一個人睡這個床，因為你已經(jīng)是個大孩子了，對不對？”兒子的回答讓我大吃一驚：“不對，半夜里小貓咪會來抓我的屁股的?！眱鹤拥脑?，才使我想起自己犯了一大錯誤。原來，帥兒夜里總是踢被子，為了嚇唬他，我對他說：“你再踢被子，等會兒小貓咪來抓你的屁股，媽媽可就不管了?！钡诙煸缟希矣止室庹f：“昨天晚上，幸虧媽媽把你抱回被子里，小貓咪差點抓著你的屁股了。”我以為這樣會強化孩子不踢被子的意識，沒想到對孩子卻起了這樣適得起反的作用。有的家長哄騙孩子，說什么再亂撒尿就割掉“小雞雞“，這樣會使孩子誤認為亂撒尿是“小雞雞”造成的，因而形成憋尿的習慣，導致尿道感染、腎臟病等，有的甚至背著家長用剪刀剪“小雞雞”。顯然，哄騙孩子的后果是不堪設(shè)想的。在家庭中，很多做父母的往往為了讓孩子去做或不去做某件事，常用哄騙的方法達到目的。比如，孩子纏著要跟你上街，你不想帶他去，便說：“媽媽給你買變形金剛回來?！彼乓詾檎妫蝗チ?，結(jié)果你回來什么也沒買，小孩子吃飯慢慢吞吞，你便催促道：“趕快吃，吃飽帶你去公園玩?！彼罂诖罂诘鼐桶扬埑酝炅?。結(jié)果你又做別的事不去了；和小孩一起去商店時，他看見心愛的東西要你買，你拍拍口袋說沒錢了，以后再買。但轉(zhuǎn)一個商店你又去買表買衣服……用這樣的方法哄騙年幼的孩子暫時是奏效的。可時間長了，次數(shù)多了，孩子也會意識到父母在騙他，“騙”字在他們幼小的心靈中形成。于是為了達到他們的一些要求，他們也學父母行使“騙術(shù)”。撒謊，欺騙父母，進而欺騙別人。這就是父母平時“言教身傳”的結(jié)果。所以做父母的對待年幼的孩子要教育有方，要善于啟發(fā)引導，給他們講實話，講道理，要讓孩子從小得到好的德育培養(yǎng)和熏陶，千萬不能再哄騙孩子。哄騙的危害二、評價教育法表揚獎勵批評懲罰二、評價教育法表揚獎勵（一）表揚獎勵表揚獎勵是對子女在學習、思想、行為等方面的優(yōu)點、長處、進步等進行的程度不同的肯定性評價。方式：贊許簡單的語言、目光、點頭、微笑、等

表揚口頭的、書面的、當眾的

獎賞物質(zhì)的、精神的恰當?shù)谋頁P和獎勵作用很大表揚獎勵的注意點（一）表揚獎勵表揚獎勵是對子女在學習、思想、行為等方面的優(yōu)點表揚獎勵的作用從心理機制上講，孩子受到表揚獎勵后，會感到愉快，產(chǎn)生一種成功感和積極的心理體驗，從而形成一種內(nèi)驅(qū)力。因而表揚獎勵的方法總是能取得很好的效果，特別是對缺點錯誤比較多的孩子周弘的“賞識教育”就是要求對孩子的優(yōu)點和進步給予表揚鼓勵但表揚獎勵不是萬能的表揚獎勵的作用從心理機制上講，孩子受到表揚獎勵后，會感到愉快表揚和獎勵不是萬能的表揚和獎勵的一個最本質(zhì)目的是為使孩子確立起一種內(nèi)部激勵機制但當孩子做了好事、完成某項任務(wù)時,往往不需要外部表揚就能獲得滿足感和成就感當孩子出于內(nèi)在的興趣或進取心而表現(xiàn)出好的行為時,家長若給予孩子過多的表揚,反而會削弱孩子的興趣和上進心表揚和獎勵不是萬能的表揚和獎勵的一個最本質(zhì)目的是為使孩子確立如何進行正確的表揚獎勵要實事求是，恰如其分要具體要及時精神和物質(zhì)相結(jié)合（三歲以前）要“因人施獎”（多血質(zhì)者應(yīng)少表揚，抑郁質(zhì)者應(yīng)多表揚）表揚孩子的成績，不如肯定孩子努力的過程物質(zhì)獎勵不要事先許諾如何進行正確的表揚獎勵要實事求是，恰如其分（二）批評懲罰批評懲罰是對子女在學習、思想、行為等方面的缺點、錯誤等進行的程度不同的否定性評價批評懲罰的方式批評懲罰的作用批評懲罰的要求談?wù)勼w罰（二）批評懲罰批評懲罰是對子女在學習、思想、行為等方面的缺點批評懲罰的方式暗示：如搖頭、皺眉、瞪眼等等語言提醒批評、責備斥責責令認錯、道歉限制自由：如不許看電視、不許出門玩、關(guān)黑屋等體罰批評懲罰的方式暗示：如搖頭、皺眉、瞪眼等等批評懲罰的作用其心理機制為：使之產(chǎn)生不愉快的情緒體驗，從而內(nèi)疚、痛苦、后悔（也有可能產(chǎn)生悲觀、失望、消沉等不良情緒）明確認識自己的缺點錯誤，以便吸取教訓增強是非善惡的觀念和分辨能力鍛煉意志批評懲罰的作用其心理機制為：使之產(chǎn)生不愉快的情緒體驗，從而內(nèi)批評懲罰的要求要理智，不可因“一氣之下”而隨意責罰要公正合理，恰如其分要具體明確要配合說理，不要嘮叨要注意教育的反復(fù)性慎用懲罰表揚為主，批評為輔（數(shù)子十過，不如獎子一長）絕不能說的話批評懲罰的要求要理智，不可因“一氣之下”而隨意責罰絕不能對孩子說的話批評孩子與生俱來的缺點（如“你真笨”、“你長得真丑”等）嫌棄孩子（如“你再這樣，我就不要你了”、“滾出去”等）否定孩子將來（如“你以后只能撿垃圾”）諷刺孩子的幼稚（如“你都這么大了，還像個三歲小孩”）諷刺孩子的努力（如“今天太陽從西邊出來了？”）傷害孩子的自尊（如“你這是在彈琴嗎？別制造噪音了”）責罵后的告誡（如“罵了你，你馬上不高興，干嘛？”）絕不能對孩子說的話批評孩子與生俱來的缺點（如“你真笨”、“你談?wù)勼w罰俗話說“三天不打，上房揭瓦”、“棍棒底下出孝子”、“不打不成才”……體罰是人類古老的教育方法古今中外絕大多數(shù)人反對體罰極力反對體罰的人也會出爾反爾在說理不能產(chǎn)生效果的情況下，體罰是最有效的方法但體罰絕不是好方法比體罰更不應(yīng)該采用的就是“心罰”談?wù)勼w罰俗話說“三天不打，上房揭瓦”、“棍棒底下出孝子”、“

英國著名的教育家洛克，他認為鞭撻是“教育上最不適用的一種辦法”。他說：鞭撻“會毀滅羞恥心”，“這種奴隸式的管教，其所養(yǎng)成的也是一種奴隸式的脾氣”。“鞭笞是懲罰兒童的方法中最壞的一個，所以也是最后的一個?！笨膳c此同時，他又主張對于犯有“頑待梗極”或“反抗”過失的兒童，必須給予鞭撻，而且，要打就打個徹底，“非等完全達到目的之后，不可中止，而且還要逐漸加重。”

前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯一貫反對家庭教育中采用體罰的方式懲罰孩子。他說：“我是體罰的反對者，很早就是反對者，一般說來，體罰的方法我是不能容許的。我沒有見過一個家庭施行體罰會有好處的?！彼J為體罰是有很多的危害。馬卡連柯自己一生沒有孩子，他是不是會因為過失打“自己的孩子”，我們誰也不會知道。但是，他當初在“工學團”工作時，的的確確是親手打過一個犯有嚴重錯誤的學生，而且還說是“一拳把那個孩子給打好的”。英國著名的教育家洛克，他認為鞭撻是“教育上最不適用的“心罰”就是心理懲罰，它是相對與“體罰”而言，是指采用諷刺、挖苦、孤立、冷落、揭短、當眾出丑等手段。從表面上看，心罰比體罰要顯得文明，但它帶給孩子的傷害絕不比體罰小，從某種程度上講，有過之而無不及。俗話說“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”?！靶牧P”會造成孩子自尊心的傷害，自信心的喪失?！靶牧P”就是心理懲罰，它是相對與“體罰”而言，是指采用諷刺三、環(huán)境熏陶的教育法家庭環(huán)境利用媒體課外閱讀暗示提醒三、環(huán)境熏陶的教育法家庭環(huán)境（一）家庭環(huán)境家庭環(huán)境的因素家庭環(huán)境的熏陶作用創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境（一）家庭環(huán)境家庭環(huán)境的因素1、家庭環(huán)境的因素家庭環(huán)境一般包括以下因素：物質(zhì)環(huán)境：包括家庭經(jīng)濟條件、家居裝修、實物擺設(shè)等語言環(huán)境：指家庭中人與人之間的語言文明情況人際環(huán)境：包括家人的職業(yè)、社會地位、家人在家庭中的分工、地位等心理環(huán)境：主要指家人之間的態(tài)度和情感交流的狀況1、家庭環(huán)境的因素家庭環(huán)境一般包括以下因素：2、家庭環(huán)境的熏陶作用家庭環(huán)境影響兒童的身體健康家庭環(huán)境影響兒童的心理素質(zhì)家庭環(huán)境對兒童的生活態(tài)度、思想行為等方面都有極為深刻的影響家庭環(huán)境主要是靠熏陶，即潛移默化起作用的2、家庭環(huán)境的熏陶作用家庭環(huán)境影響兒童的身體健康墨子說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”荀子說：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！倍颊f明了環(huán)境的作用。顏之推在非常重視家庭環(huán)境的作用，他在《顏氏家訓》中說：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也?！睈链⒃f：父母對子女“不必耳提面命、夏楚橫施，全在以潛移默化為唯一手段。”據(jù)調(diào)查，中國科技大學某屆少年班中，７０％的學生來自知識分子家庭，顯然他們的家庭對他們的成才起了積極作用。200年前美國康乃狄克州有一位集神學家、哲學家和道德學家于一身的學者，他的名字叫嘉納塞·愛德華。目前，他的子孫已傳了8代。其中，有13人當了大學校長，100多人任大學教授，14人創(chuàng)建了大學或?qū)？茖W校，80多人成了文學家，一人就任副總統(tǒng)，一人做了大使，20多人任上下兩院的議員,18人成了報社、雜志社的負責人或者主編。但是，同是200年前，美國紐約有一個叫做馬克斯·朱克的酒鬼、賭徒，他的子孫也有8代，其中，有300多人成了乞丐和流浪者，7人因殺人被判處死刑，63人因偷盜、詐騙等被判刑,因喝酒夭亡或成為殘廢者也甚多。

墨子說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！避髯诱f：“蓬生麻3、創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境安排好家庭的經(jīng)濟生活美化家庭生活環(huán)境對子女抱有適度的期望水平創(chuàng)造和諧的家庭生活不斷提高家庭的文化道德素養(yǎng)，追求高尚的精神情趣3、創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境安排好家庭的經(jīng)濟生活社會學研究告訴我們：第一，家庭極端貧困，經(jīng)濟水準在溫飽以下，就不能為子女提供正?；虮匾膶W習條件第二，超過滿足子女正常學習需求的家庭經(jīng)濟條件，在任何幅度上的增長額，對子女的學習和教育而言，就不再產(chǎn)生有意義的影響和積極的作用；過于優(yōu)越的家庭條件，可能反而容易養(yǎng)成子女養(yǎng)尊處優(yōu)的品性，成為影響他們學習和不利因素。社會學研究告訴我們：

南京師范大學曾對中學生作過調(diào)查，說明了家長對子女期望值的影響：家長期望子女上大學的，學習成績差的占4%，學習成績優(yōu)良的占26.2%；家長期望子女中學畢業(yè)以后就參加工作的，學習成績差的占29.5%，學習成績優(yōu)良的占2.6%。家長期望子女上大學的，品德優(yōu)良的占50%，品德較差的占4.8%；家長期望子女中學畢業(yè)后就參加工作的，品德優(yōu)良的占19.2%，品德較差的占14.1%。南京師范大學曾對中學生作過調(diào)查，說明了家長對子女期望值的影（二）利用媒體影視、廣播、報刊雜志、計算機及網(wǎng)絡(luò)等多種媒體已深入當今家庭生活各種媒體作用眾多要適當使用各種媒體（二）利用媒體影視、廣播、報刊雜志、計算機及網(wǎng)絡(luò)等多種媒體已（四）暗示提醒是指用含蓄、間接、簡化的方式方法對孩子的心理實施影響的過程直接暗示（如家長用手勢等提醒孩子給客人倒茶）間接暗示（如給孩子看科學家的傳記，希望孩子認真學習）反暗示（即“激將”）自我暗示（即自我提醒）（四）暗示提醒是指用含蓄、間接、簡化的方式方法對孩子的心理實四、實際鍛煉的教育法實際鍛煉法是指家長有意識地讓子女參加力所能及的實踐活動，從中鍛煉思想，增長實際才干，培養(yǎng)優(yōu)良品德和行為習慣的方法。實際鍛煉的內(nèi)容很多，包括嬰幼兒時期的走路、說話、游戲，及大一點后的文體活動、社會交往、生活自理、家務(wù)勞動、待人接物、社會公益勞動、社會實踐等。實際鍛煉的注意點四、實際鍛煉的教育法實際鍛煉法是指家長有意識地讓子女參加力所實際鍛煉的注意點提高子女對實際鍛煉意義的認識，調(diào)動孩子自覺鍛煉的積極性鼓勵子女克服困難，不怕挫折，堅持到底實際鍛煉要持之以恒正確對待子女實際鍛煉中出現(xiàn)的失誤實際鍛煉的內(nèi)容要量力而行實際鍛煉的注意點提高子女對實際鍛煉意義的認識，調(diào)動孩子自覺鍛五、榜樣示范的教育法是以家長和別人的好思想好行為德育影響子女的教育方法榜樣的作用榜樣的種類如何運用榜樣五、榜樣示范的教育法是以家長和別人的好思想好行為德育影響子女榜樣的作用能把抽象的思想準則、道德規(guī)范具體化，形象化，使其鮮明可感，易懂可信能使受教育者獲得言行上的楷模，模仿學習，并矯正自己的缺點和不足能以鮮明的個性品質(zhì)影響人的精神世界，具有較強的激勵作用和導向作用榜樣的作用能把抽象的思想準則、道德規(guī)范具體化，形象化，使其鮮榜樣的種類教育者，包括教師、家長孩子身邊的好人好事和優(yōu)秀的少年兒童革命領(lǐng)袖、英雄模范、歷史名人藝術(shù)形象各行各業(yè)的優(yōu)秀人物，包括各種明星榜樣的種類教育者，包括教師、家長如何運用榜樣要樹立適合孩子學習的榜樣要運用榜樣的內(nèi)在品質(zhì)和精神實質(zhì)要引導孩子學習和模仿不要用人家的優(yōu)點和孩子的缺點比較如何運用榜樣要樹立適合孩子學習的榜樣第四章家庭教育的規(guī)律、原則和方法第四章家庭教育的規(guī)律、原則和方法第四章家庭教育的規(guī)律、原則和方法家庭教育的規(guī)律家庭教育的原則家庭教育的方法第四章家庭教育的規(guī)律、原則和方法家庭教育的規(guī)律第一節(jié)家庭教育的規(guī)律所謂規(guī)律就是事物的內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展的必然趨勢。規(guī)律是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，任何事物都存在規(guī)律，家庭教育也不例外。人們只有掌握了家庭教育的規(guī)律，尊重這些規(guī)律，并從實際出發(fā)，才能搞好家庭教育。第一節(jié)家庭教育的規(guī)律所謂規(guī)律就是事物的內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展的第一節(jié)家庭教育的規(guī)律愛教相融律嚴慈相濟律言傳身教律反復(fù)教育律望子成才律教學相長律潛移默化律綜合效應(yīng)律第一節(jié)家庭教育的規(guī)律愛教相融律一、愛教相融律家庭教育具有愛與教育融合在一起，愛中有教，教中有愛，二者密不可分的特點和必然趨勢。這是由家庭教育中家長和子女既是骨肉相聯(lián)的親子關(guān)系又是教育與受教育的關(guān)系決定的。愛是教的基礎(chǔ)和動力，但愛與感情不能代替教育。在家庭教育中有愛也有恨，愛與恨在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。教是愛是體現(xiàn)和結(jié)果。一、愛教相融律家庭教育具有愛與教育融合在一起，愛中有教，教中愛是教育的基礎(chǔ)和動力父母的愛是兒童積極向上的原動力慈愛對兒童的智力發(fā)展也有不可忽視的作用。

一女嬰的醫(yī)療糾紛父母的慈愛對孩子的個性發(fā)展有重要影響。

曹操小時候的故事愛是教育的基礎(chǔ)和動力父母的愛是兒童積極向上的原動力溺愛的遺害

在現(xiàn)實生活中，溺愛孩子的表現(xiàn)隨處可見。有個獨生子女，已上三年級了，由于溺愛嬌寵，養(yǎng)成了偏食的習慣，早上不愛吃飯。于是奶奶便冒雨站在教室外面，趁下課時往孩子嘴里填大塊巧克力。有的家長憂心忡忡，孩子出門怕車撞，游戲怕摔跤，跟小朋友在一起怕受欺侮，連孩子每周一次的值日也去幫忙，生怕孩子累著。有一位老干部，從前一向溺愛縱容自己的兒子，對兒子在物質(zhì)上的要求一概給予充分滿足，兒子本來也很想干一番事業(yè)，但他的精神被占有物質(zhì)的欲望支配了，他用偷的方法去追求物質(zhì)享受。后來，他偷竊的案值越來越大，老父親開始干涉他的行徑，但已經(jīng)晚了，兒子竟用偷來的手槍對準親生父親勾動了扳機，父親瞪著一雙驚恐而憤怒的眼睛倒下了。還有一個古老的故事。有一母親對兒子從小溺愛縱容，不分是非曲直，兒子小時候拿了別人的東西不加教育，反而夸兒子能干。久而久之，孩子終于成了江洋大盜，要被官府處斬。行刑前兒子要求再喝一口母親的奶水，結(jié)果咬下了母親的奶頭，并說：是你害了我……溺愛的遺害愛恨交加當孩子屢教不會、或?qū)医滩桓?、或犯了嚴重錯誤時，父母的愛就有可能轉(zhuǎn)化為恨。但一般來說，恨中也有愛，這種恨，并非仇恨，而是“恨鐵不成鋼”的恨。例：某父親查看了兒子的《中學生手冊》，發(fā)現(xiàn)上面的成績又退了一大截，就強行叫賴在床上不肯起床的兒子起來，要和他談?wù)?。結(jié)果兒子比誰都橫，吹胡子瞪眼地說：“誰也別管我！”父親急了，舉起手來想嚇唬嚇唬他。沒想到兒子卻先動起了武，上來就撲向他爸爸。父親這回真動了火，一頓爆打，打得孩子身上都見了血。還跟他說：“你要再敢打爹罵娘的話，我寧可不要你這個兒子，也不能輕饒你！你必須向父母道歉！”對孩子不懷愛心的家長也有，但只是極少數(shù)，要么是繼父母，要么是精神病患者，要么是因為種種原因孩子傷透了父母的心。例：下崗工人王宏臣對兒子管教很嚴，經(jīng)常打罵孩子。一次，王宏臣讓兒子買早飯時發(fā)現(xiàn)抽屜里少了四角錢，很生氣，邊打孩子邊問他是否偷了錢，兒子說沒有，他越打越生氣，先用竹條后用皮帶，還把兒子的手綁了起來。半夜的時候，他發(fā)現(xiàn)孩子沒氣了。

愛恨交加二、嚴慈相濟律一切成功的家庭教育，皆不可無嚴又不可嚴而無度，既不可無慈又不可慈而無限，必須嚴慈得當，嚴慈相濟，相互配合。嚴慈相濟，一可以理解為父母之間相互配合。嚴慈相濟，二可以理解為嚴格要求與慈愛相配合。二、嚴慈相濟律一切成功的家庭教育，皆不可無嚴又不可嚴而無度，嚴格要求宋代有個劉居正，官居要職。他非常愛自己的獨生子劉摯，但又非常嚴格。他親自教兒子讀書學習，長年不懈。有人曾勸劉居正說：你只有這么一個兒子，對他要求何必這么嚴格呢，不能寬一點嗎？劉居正嚴肅地說：“正唯一子，不可縱也?！卑褍蓚€兒子同時培養(yǎng)成中國科技大學學生的好家長劉滿允介紹說：“我們對孩子的管理都是很嚴格的。正確的管理勝于夜以繼日的輔導。我們對孩子提出‘三個要’和‘兩個不’：知識要當堂消化，作業(yè)要校內(nèi)完成，放學要按時回家；不開夜車，不睡懶覺。這樣，‘三要’使孩子在校完成了當天的學習任務(wù)，回到家就能騰出時間讀課外書，深化所學知識，并擴大知識面?！畠刹弧ＷC孩子充分休息，使他們能在學校以最高的效率利用時間好好學習。”但家長一定要正確理解嚴格要求，有些家長把嚴格要求理解為不斷地批評和訓斥，以及逼迫孩子把正常的休息和娛樂時間用來學習，這樣，孩子會整天生活在恐慌和緊張之中，其學習興趣和記憶力都要下降。嚴格要求三、言傳身教律在家庭教育的方法上，存在著言傳與身教相結(jié)合，重言教更重身教的特點和規(guī)律。在家庭教育中，言教是重要的，不可缺少的。在家庭教育中，身教更為重要。兩者必須相互結(jié)合。三、言傳身教律在家庭教育的方法上，存在著言傳與身教相結(jié)合，重言傳身教孔子說過：“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從?！彼陨斫讨赜谘越?。但言傳與身教兩者又是緊密相聯(lián)的。

第一，言傳身教可以理解為家長要言行一致，說到做到?！霸託⒇i”的故事就說明了這個道理。第二，言傳身教可以理解為家長要以身作則，做好子女的榜樣。美國總統(tǒng)約翰·肯尼迪十二歲時，親眼見到他父親與一個放蕩的女演員調(diào)情。在少年肯尼迪的心中，父親是他的偶像，但他意想不到，父親竟如此丑惡。從此，父親那神圣不可侵犯的偶像已經(jīng)摧垮，無論父親如何對待他，他都不再接受了。第三，光有家長的好品行，而沒有指導，沒有嚴格要求是不夠的。晉朝有個太尉叫劉子真，他自小家境貧寒，勤勞刻苦，養(yǎng)成了良好的品德，做了大官，仍保持這種艱苦的作風。但他兒子卻品行不好，竟屢次因貪污受賄而受到制裁，劉子真也因此受牽連而被罷官。鄉(xiāng)人問他：“你高行一世，而你兒子卻如此，為什么不好好教育他，使他知道自己的過錯而自覺改正呢？”劉子真聽后無可奈何地感嘆說：“我的行為，他已親眼目睹，卻不能學習繼承，既然如此，跟他講道理又有什么用呢？”言傳身教四、反復(fù)教育律家庭教育在其具體表現(xiàn)形式上，具有突出的反復(fù)性，表現(xiàn)為波浪式螺旋式發(fā)展的特點和規(guī)律。家庭生活的反復(fù)性決定著家庭教育形式上的反復(fù)性。孩子的進步需要反復(fù)教育決定著教育形式的反復(fù)性。教育孩子克服缺點、錯誤往往需要多次反復(fù)四、反復(fù)教育律家庭教育在其具體表現(xiàn)形式上，具有突出的反復(fù)性，五、望子成才律在古往今來的家庭教育中，家長普遍存在著希望自己的孩子成才的心理趨向及其在發(fā)揮著重要作用的規(guī)律性。望子成才是大多數(shù)家長的心態(tài)和愿望。就家庭的教育功能和社會功能來說，任何人才都離不開家庭教育的培養(yǎng)。五、望子成才律在古往今來的家庭教育中，家長普遍存在著希望自己六、教學相長律指在家庭教育的過程中，家長和子女相互促進、共同提高的現(xiàn)象和必然趨勢。隨著社會的發(fā)展，知識在不斷增加和更新，家長要不斷提高自己、豐富自己。家長并非因為是家長就能勝任家庭教育。子女也有許多家長可學之處，家長要注意向子女學習。六、教學相長律指在家庭教育的過程中，家長和子女相互促進、共同七、潛移默化律家庭教育是一個家長對子女在長期的言傳身教、耳濡目染下使子女在不知不覺中由量變到質(zhì)變的潛移默化的過程。家庭教育大多數(shù)情況下是靠言行、態(tài)度等對子女的感染。子女的成長本身就是一個由量變到質(zhì)變的潛移默化的過程。七、潛移默化律家庭教育是一個家長對子女在長期的言傳身教、耳濡八、綜合效應(yīng)律指家庭教育是一個復(fù)雜的多因素共同起作用的過程和結(jié)果。首先是孩子自身的因素。包括先天的遺傳因素，后天的疾病、遭遇等。其次是家長的因素。包括家長的素質(zhì)、對子女教育的目的和態(tài)度等。最后是家庭、社會的環(huán)境條件。包括家庭經(jīng)濟條件、生活居住的自然和社會環(huán)境等。八、綜合效應(yīng)律指家庭教育是一個復(fù)雜的多因素共同起作用的過程和第二節(jié)家庭教育的原則什么是家庭教育的原則家庭教育的一般原則劉紹禹教子法美國家庭教育的法則第二節(jié)家庭教育的原則什么是家庭教育的原則一、什么是家庭教育的原則定義：是指在家庭教育中，家長必須遵循的基本要求。它們來源于家庭教育的規(guī)律和古今中外家庭教育的實踐經(jīng)驗它們還符合我國的教育方針和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律一、什么是家庭教育的原則定義：是指在家庭教育中，家長必須遵循二、家庭教育的一般原則全面發(fā)展與因材施教原則理智施愛與嚴格要求原則循序漸進與量力而行原則要求一致、教育統(tǒng)一原則寓教于實踐活動、靈活施教原則身教與言教相統(tǒng)一原則維護權(quán)威與尊重子女相結(jié)合原則二、家庭教育的一般原則全面發(fā)展與因材施教原則全面發(fā)展與因材施教原則培養(yǎng)子女德智體等方面全面發(fā)展不僅是家庭的需要，也是國家和社會的需要根據(jù)子女的個性特點，因材施教，培養(yǎng)子女的特長了解子女的個性特點，包括氣質(zhì)、性格、興趣、能力等，并針對個性特點進行教育培養(yǎng)子女多方面的興趣愛好處理好培養(yǎng)特長和全面發(fā)展的關(guān)系全面發(fā)展與因材施教原則培養(yǎng)子女德智體等方面全面發(fā)展不僅是家庭理智施愛與嚴格要求原則要愛而不縱關(guān)心愛護孩子，建立朋友式的親子關(guān)系正確對待子女的要求要嚴而不苛對子女的要求要合理、適度，具體明確對子女要求要落到實處避免一味地斥責體罰理智施愛與嚴格要求原則要愛而不縱循序漸進與量力而行原則教育子女要循序漸進要遵循兒童身心發(fā)展的順序進行教育，一要抓住時機，二不要拔苗助長要根據(jù)知識、能力的順序，由淺入深，由易到難地進行要根據(jù)子女實際水平和身心特點量力而行要正確認識子女的實際水平和身心特點要量力而行，提出適合子女的教育要求循序漸進與量力而行原則教育子女要循序漸進要求一致、教育統(tǒng)一原則家庭成員對子女的教育要求要一致家庭要主動與學校、社會等方面配合，使整個大環(huán)境對孩子的教育要求協(xié)調(diào)一致對所有子女的教育要求要一視同仁對子女的教育要求要一以貫之要求一致、教育統(tǒng)一原則家庭成員對子女的教育要求要一致寓教于實踐活動、靈活施教原則創(chuàng)造一個良好的家庭教育環(huán)境遇物而誨，在家庭生活、勞動、學習、游戲、交往等過程中靈活施教要正確對待孩子的游戲和玩樂寓教于實踐活動、靈活施教原則創(chuàng)造一個良好的家庭教育環(huán)境身教與言教相統(tǒng)一原則要重視言教，即運用語言進行教育、勸誡、開導、鼓勵、批評等要重視身教，即靠家長的實際行動來教育子女，帶動子女身教重于言教身教與言教相統(tǒng)一原則要重視言教，即運用語言進行教育、勸誡、開維護權(quán)威與尊重子女相結(jié)合原則要重視和維護家長的權(quán)威要建立民主平等的親子關(guān)系既不要搞家長制，又不要放任不管要尊重子女的人格尊嚴，慎用體罰，切忌“心罰”維護權(quán)威與尊重子女相結(jié)合原則要重視和維護家長的權(quán)威值得繼續(xù)提倡的劉紹禹教子法劉紹禹簡介：劉紹禹（1900-1981），四川省成都市新津縣人，我國老一輩教育家，心理學家。1922年畢業(yè)后被派送美國康奈爾大學學教育學，次年轉(zhuǎn)入芝加哥大學攻讀心理學。1927年獲博士學位，并于同年回國，任成都大學心理學教授。后來還擔任過四川大學教育心理學系主任，副校長等職。他在30年代提出的家庭教育原則，今天讀起來仍使人感到受益匪淺。值得繼續(xù)提倡的劉紹禹教子法劉紹禹簡介：劉紹禹教子法：不要太關(guān)心孩子，否則很容易養(yǎng)成孩子過度的自我中心的心理，認為人人都尊重他們的福利，結(jié)果便成為自私自利的人；不要太親近孩子，應(yīng)讓他們與其年齡相同的孩子一起生活，然后才能學得與人相處之道，若時刻與成人在一起，其依賴或自卑的心理，頗難打破，將來離家入社會，定感莫大的困難；不要給孩子他想要的一切東西，孩子從小應(yīng)知道權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。不盡義務(wù)，不能享受權(quán)利，享受與工作是相對的；不要賄賂孩子，父母有時為避免孩子一時的攪擾，往往拿金錢物品給孩子，這是不應(yīng)該的，這等于獎勵他們的攪擾，養(yǎng)成他要挾的習慣；劉紹禹教子法：不要太關(guān)心孩子，否則很容易養(yǎng)成孩子過度的自我中劉紹禹教子法：不要欺騙孩子，孩子發(fā)覺受欺騙后，對于父母師長的信任感就會消失，以后父母師長的話就不會發(fā)生效力了；不要恫嚇孩子，如果只嚇而不行，以后一切告誡他們就不會遵從了；不要在其他孩子面前當眾批評或嘲笑他，免得他養(yǎng)成懷恨或害羞的心理；不要在孩子面前爭論懲罰，如父母主張不一，孩子就無所適從了；不要對孩子太嚴厲，免得他養(yǎng)成過度的畏懼心理，或面善心非的性格；不要過于夸獎兒童，孩子做事不差，略表贊許就可以了，過度的夸獎，容易養(yǎng)成沽名釣譽的心理；劉紹禹教子法：不要欺騙孩子，孩子發(fā)覺受欺騙后，對于父母師長的劉紹禹教子法：不要時常暗示孩子做不良的事，與其告訴孩子哪些事不該做，不如告訴他哪些事該做；不要勉強孩子做他不能勝任的事，孩子的自信心，大半由做事成功而來，使孩子做太難的事，可能摧殘孩子的自信心；應(yīng)明察孩子的稟賦，不應(yīng)勉強他做才力不相近的事，不要以自己的主見為孩子決定所學；讓孩子充分自由活動，只要他的行動沒有超出常規(guī)，不要去干涉他，因為活動是一切學習之母；訓誡孩子的時候，應(yīng)力求鎮(zhèn)靜，尤忌借孩子以泄憤；孩子的活動偶越常規(guī)時，宜代之以良好的活動，直接阻止，反不易收效；宜幫助孩子去分析他的環(huán)境，衡量他的行為，幫助他解決困難。劉紹禹教子法：不要時常暗示孩子做不良的事，與其告訴孩子哪些事美國家庭教育的法則歸屬法則：保證孩子在健康的家庭環(huán)境中成長希望法則：永遠讓孩子看到希望力量法則：永遠不要與孩子斗強管理法則：在孩子未成年前，管束是父母的責任聲音法則：要傾聽孩子的聲音榜樣法則：言傳身教對孩子的影響是巨大的求同存異法則：尊重孩子對世界的看法并盡量理解他們后果法則：讓孩子了解其行為中可能產(chǎn)生的后果美國家庭教育的法則歸屬法則：保證孩子在健康的家庭環(huán)境中成長美國家庭教育的法則處罰法則：這一法則容易使孩子產(chǎn)生逆反和報復(fù)心理，慎用結(jié)構(gòu)法則：教孩子從小了解道德和法律的界限20碼法則：尊重孩子的獨立傾向，與其保持至少20碼的距離4W法則：任何時候都要了解孩子跟誰在一起（WHO），在什么地方（WHERE），在干什么（WHAT），以及什么時候回家（WHEN）美國家庭教育的法則處罰法則：這一法則容易使孩子產(chǎn)生逆反和報復(fù)第三節(jié)家庭教育的方法語言文字的教育法評價教育法環(huán)境熏陶的教育法實際鍛煉的教育法榜樣示范的教育法第三節(jié)家庭教育的方法語言文字的教育法一、語言文字的教育法語言說服說說“哄騙”一、語言文字的教育法語言說服（一）語言說服談話、講解討論書信立家規(guī)立遺言（一）語言說服談話、講解1、談話、講解就是家長用口頭語言向子女傳授知識、進行思想教育的方法。具體有分析、論證、解釋、說明、講故事等方式。運用時的注意點：要有好的氣氛要有啟發(fā)性，不可強制灌輸寓教于喻，生動形象1、談話、講解就是家長用口頭語言向子女傳授知識、進行思想教育例：成功的談話

魏晉南北朝時，吐谷渾民族首領(lǐng)在病重時，為了教育育他的20個兒子團結(jié)一致，命令每個兒子折斷一支箭。當兒子們輕易地折斷箭之后，他要求兒子將20支箭捆在一起，命令他們折斷這20支箭。他的兒子一個個嘗試，但沒有一個能折斷。于是他說：“這就叫‘單者易折，眾者難摧’，我死后你們要齊心協(xié)力，才有力量保衛(wèi)國家！”兒子們聽了父親彌留之際的囑托，懂得了團結(jié)的重要。唐太宗教育太子的故事：他告訴太子，“水能載舟，亦能覆舟”，國家的君主和百姓的關(guān)系如同船和水一樣。他還對太子說：木料由工匠用斧鋸加工，就能變得方正有用。人也要聽從他人的規(guī)勸而改過，才能夠成為通達事理，于國有用的人。孟母教子的故事。例：成功的談話2、討論就是家長和子女以平等、民主的態(tài)度共同研究討論問題的方法，可以用家庭會議的形式進行?？梢允辜彝コ蓡T充分表達意見，使子女學會尊重他人運用時的注意點：要以民主平等的態(tài)度為前提要充分闡述各自的觀點不同意見無法統(tǒng)一時可以保留2、討論就是家長和子女以平等、民主的態(tài)度共同研究討論問題的方3、書信通常在家長與子女兩地分離時運用它具有有聲語言無法替代的啟發(fā)作用。子女讀父母家書時往往勝過家長對子女的耳提面授，它可以縮短雙方的心理距離，當面交談難于啟齒的語言，通過書信交談就顯得十分自然3、書信通常在家長與子女兩地分離時運用傅雷家書簡介及節(jié)選《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生的家信集，其中大多是傅雷先生給遠在歐洲留學的兒子傅聰寫的書信。傅雷以一個過來人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經(jīng)驗、藝術(shù)的體會、文化的感悟，都毫無保留地貢獻了出來。該書出版以來，五次重版，十九次重印，發(fā)行已達一百多萬冊，是值得千千萬萬中國家庭珍藏的經(jīng)典書籍。節(jié)選：自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡，結(jié)朋友不能如此馬虎，生性并非薄情的人，在行動上做得跟薄情一樣，是最冤枉的，犯不著的，正如一個并不調(diào)皮的人要調(diào)皮而結(jié)果反吃虧一個道理?！陡道准視窅矍榈目嘀鐕L，壯年中年時代可以比較冷靜?！陡道准視啡艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕?，唯有庸碌的人生活才如死水一般，或者要有極高的休養(yǎng)，才能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不使你過分頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦，雨水太猛，也會淹死莊稼，我們只求心理相當平衡。不至于受傷而已，你不是栽了跟頭爬不起來的人。《傅雷家書》傅雷家書簡介及節(jié)選4、立家規(guī)俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，立家規(guī)是歷來家庭教育的重要方法。立家規(guī)的注意點：要發(fā)揚民主，在充分討論后制定家規(guī)要合法要有一定的彈性立法從寬，執(zhí)法從嚴4、立家規(guī)俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，立家規(guī)是歷來家庭教育訂家規(guī)松陵鎮(zhèn)第三中心小學四（1）班

金弘晟

新的一年開始了，為了使我家的生活在新的一年里變的更愉快，我準備給我家訂幾條“家規(guī)”。我把自己的想法講給爸爸媽媽聽，他們一致贊同，并讓我來寫家規(guī)。

今天下午，我召開了新年第一次家庭會議，爸爸媽媽讓我擔任主席位置，來宣讀家規(guī)。

“第一條，對學習沒有影響的比賽和輔導可以讓小孩自己決定是否參加?！币驗榘职掷鲜遣蛔屛胰⒓游蚁矚g的比賽，還說：“一直參加比賽有什么好?！?/p>

“第二條，如果小孩犯了一些錯誤，爸爸媽媽不準打罵，也不能告訴別人?！币驗橹灰疑晕⒂幸稽c小錯誤，爸爸媽媽總是大驚小怪，還告訴親戚朋友，讓我很沒面子，所以。我把這條讀得特別響。

“第三條，家庭每個成員每天都得鍛煉身體，因為鍛煉身體可以增強身體抵抗力，使肌肉發(fā)達?！?/p>

讀著，讀著，我越讀越得意，還附加了一句：“家庭每個成員都得按家規(guī)執(zhí)行，不得改動?！?/p>

爸爸說：“你只知道自己的好處，也不想想家庭每個成員的好處。”媽媽接著說：“要尊老愛幼才對?！卑职钟终f：“對，不僅要尊老愛幼，而且要自己的事情自己干?！蔽蚁肓讼耄f：“我同意?！蔽野堰@些內(nèi)容添了上去，重新讀了一遍，心想：“我一定能做到！”家規(guī)宣讀完畢，我說：“同意的請舉手?！?/p>

爸爸媽媽和我全都舉手了，“哈哈哈”，爸爸媽媽愛撫地摸了摸我的頭，家庭會議笑聲中圓滿結(jié)束。訂家規(guī)5、立遺言在父母病重或準備出征等可能會遇到兇險時，給子女留下遺言，以盡到作父母對子女教育的最后責任俗話說“人之將死，其言也善”，遺言可以起到非常深遠的影響5、立遺言在父母病重或準備出征等可能會遇到兇險時，給子女留下例：我國古代的教子遺言被譽為揚州八怪之一的鄭板橋，晚年喜得貴子，但他深諳溺子如害子的古訓真諦，著力培養(yǎng)兒子的自立意識。他在彌留之際叫兒子親自給他做幾個饅頭吃，當兒子把做好的饅頭端到他的面前時，鄭板橋已經(jīng)咽了氣。他的兒子在悲痛欲絕之際，突然看到茶幾上有一張臨終留下的遺言，上面寫道：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事業(yè)自己干；靠人靠天靠祖宗，不算是好漢?！睍r至今日，鄭板橋臨終的諄諄教誨仍然值得人們深思和借鑒。三國時有一向朗，臨終時寫下《誡子遺言》，闡明了許多為人處世的道理。陸游85歲那年冬天，病倒在床上。他預(yù)感到留在世上的時間不會很長了。他對他的后事作了考慮和安排，他告誡兒子們說：我家本是農(nóng)家，再能為農(nóng)，這是上策；杜門謝客，不應(yīng)舉，不求仕，這是中策；安于小官，不慕榮達，這是下策。他把幾個兒子都叫到自己床前，捧過紙筆，寫下了最后的遺言：“死去原知萬事空，但悲不見九州同；王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>

例：我國古代的教子遺言（二）哄騙哄騙是一種非常古老又非常盛行（特別在中國）但是非常有害的教育方法對兒童來說，哄騙的方法在短期內(nèi)確實可以起到很好的效果但從長遠看，哄騙害處極大，千萬不要隨便騙孩子（二）哄騙哄騙是一種非常古老又非常盛行（特別在中國）但是非常

哄騙的危害兒子帥帥已經(jīng)兩歲半了，我認為應(yīng)該讓他分床獨睡了，買了他的小床那天，我就指著小床告訴帥兒：“從今天開始，你一個人睡這個床，因為你已經(jīng)是個大孩子了，對不對？”兒子的回答讓我大吃一驚：“不對，半夜里小貓咪會來抓我的屁股的?！眱鹤拥脑?，才使我想起自己犯了一大錯誤。原來，帥兒夜里總是踢被子，為了嚇唬他，我對他說：“你再踢被子，等會兒小貓咪來抓你的屁股，媽媽可就不管了?！钡诙煸缟?，我又故意說：“昨天晚上，幸虧媽媽把你抱回被子里，小貓咪差點抓著你的屁股了。”我以為這樣會強化孩子不踢被子的意識，沒想到對孩子卻起了這樣適得起反的作用。有的家長哄騙孩子，說什么再亂撒尿就割掉“小雞雞“，這樣會使孩子誤認為亂撒尿是“小雞雞”造成的，因而形成憋尿的習慣，導致尿道感染、腎臟病等，有的甚至背著家長用剪刀剪“小雞雞”。顯然，哄騙孩子的后果是不堪設(shè)想的。在家庭中，很多做父母的往往為了讓孩子去做或不去做某件事，常用哄騙的方法達到目的。比如，孩子纏著要跟你上街，你不想帶他去，便說：“媽媽給你買變形金剛回來?！彼乓詾檎?，不去了，結(jié)果你回來什么也沒買，小孩子吃飯慢慢吞吞，你便催促道：“趕快吃，吃飽帶你去公園玩?！彼罂诖罂诘鼐桶扬埑酝炅?。結(jié)果你又做別的事不去了；和小孩一起去商店時，他看見心愛的東西要你買，你拍拍口袋說沒錢了，以后再買。但轉(zhuǎn)一個商店你又去買表買衣服……用這樣的方法哄騙年幼的孩子暫時是奏效的。可時間長了，次數(shù)多了，孩子也會意識到父母在騙他，“騙”字在他們幼小的心靈中形成。于是為了達到他們的一些要求，他們也學父母行使“騙術(shù)”。撒謊，欺騙父母，進而欺騙別人。這就是父母平時“言教身傳”的結(jié)果。所以做父母的對待年幼的孩子要教育有方，要善于啟發(fā)引導，給他們講實話，講道理，要讓孩子從小得到好的德育培養(yǎng)和熏陶，千萬不能再哄騙孩子。哄騙的危害二、評價教育法表揚獎勵批評懲罰二、評價教育法表揚獎勵（一）表揚獎勵表揚獎勵是對子女在學習、思想、行為等方面的優(yōu)點、長處、進步等進行的程度不同的肯定性評價。方式：贊許簡單的語言、目光、點頭、微笑、等

表揚口頭的、書面的、當眾的

獎賞物質(zhì)的、精神的恰當?shù)谋頁P和獎勵作用很大表揚獎勵的注意點（一）表揚獎勵表揚獎勵是對子女在學習、思想、行為等方面的優(yōu)點表揚獎勵的作用從心理機制上講，孩子受到表揚獎勵后，會感到愉快，產(chǎn)生一種成功感和積極的心理體驗，從而形成一種內(nèi)驅(qū)力。因而表揚獎勵的方法總是能取得很好的效果，特別是對缺點錯誤比較多的孩子周弘的“賞識教育”就是要求對孩子的優(yōu)點和進步給予表揚鼓勵但表揚獎勵不是萬能的表揚獎勵的作用從心理機制上講，孩子受到表揚獎勵后，會感到愉快表揚和獎勵不是萬能的表揚和獎勵的一個最本質(zhì)目的是為使孩子確立起一種內(nèi)部激勵機制但當孩子做了好事、完成某項任務(wù)時,往往不需要外部表揚就能獲得滿足感和成就感當孩子出于內(nèi)在的興趣或進取心而表現(xiàn)出好的行為時,家長若給予孩子過多的表揚,反而會削弱孩子的興趣和上進心表揚和獎勵不是萬能的表揚和獎勵的一個最本質(zhì)目的是為使孩子確立如何進行正確的表揚獎勵要實事求是，恰如其分要具體要及時精神和物質(zhì)相結(jié)合（三歲以前）要“因人施獎”（多血質(zhì)者應(yīng)少表揚，抑郁質(zhì)者應(yīng)多表揚）表揚孩子的成績，不如肯定孩子努力的過程物質(zhì)獎勵不要事先許諾如何進行正確的表揚獎勵要實事求是，恰如其分（二）批評懲罰批評懲罰是對子女在學習、思想、行為等方面的缺點、錯誤等進行的程度不同的否定性評價批評懲罰的方式批評懲罰的作用批評懲罰的要求談?wù)勼w罰（二）批評懲罰批評懲罰是對子女在學習、思想、行為等方面的缺點批評懲罰的方式暗示：如搖頭、皺眉、瞪眼等等語言提醒批評、責備斥責責令認錯、道歉限制自由：如不許看電視、不許出門玩、關(guān)黑屋等體罰批評懲罰的方式暗示：如搖頭、皺眉、瞪眼等等批評懲罰的作用其心理機制為：使之產(chǎn)生不愉快的情緒體驗，從而內(nèi)疚、痛苦、后悔（也有可能產(chǎn)生悲觀、失望、消沉等不良情緒）明確認識自己的缺點錯誤，以便吸取教訓增強是非善惡的觀念和分辨能力鍛煉意志批評懲罰的作用其心理機制為：使之產(chǎn)生不愉快的情緒體驗，從而內(nèi)批評懲罰的要求要理智，不可因“一氣之下”而隨意責罰要公正合理，恰如其分要具體明確要配合說理，不要嘮叨要注意教育的反復(fù)性慎用懲罰表揚為主，批評為輔（數(shù)子十過，不如獎子一長）絕不能說的話批評懲罰的要求要理智，不可因“一氣之下”而隨意責罰絕不能對孩子說的話批評孩子與生俱來的缺點（如“你真笨”、“你長得真丑”等）嫌棄孩子（如“你再這樣，我就不要你了”、“滾出去”等）否定孩子將來（如“你以后只能撿垃圾”）諷刺孩子的幼稚（如“你都這么大了，還像個三歲小孩”）諷刺孩子的努力（如“今天太陽從西邊出來了？”）傷害孩子的自尊（如“你這是在彈琴嗎？別制造噪音了”）責罵后的告誡（如“罵了你，你馬上不高興，干嘛？”）絕不能對孩子說的話批評孩子與生俱來的缺點（如“你真笨”、“你談?wù)勼w罰俗話說“三天不打，上房揭瓦”、“棍棒底下出孝子”、“不打不成才”……體罰是人類古老的教育方法古今中外絕大多數(shù)人反對體罰極力反對體罰的人也會出爾反爾在說理不能產(chǎn)生效果的情況下，體罰是最有效的方法但體罰絕不是好方法比體罰更不應(yīng)該采用的就是“心罰”談?wù)勼w罰俗話說“三天不打，上房揭瓦”、“棍棒底下出孝子”、“

英國著名的教育家洛克，他認為鞭撻是“教育上最不適用的一種辦法”。他說：鞭撻“會毀滅羞恥心”，“這種奴隸式的管教，其所養(yǎng)成的也是一種奴隸式的脾氣”。“鞭笞是懲罰兒童的方法中最壞