趣識(shí)·趣探·趣扮獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

趣識(shí)·趣探·趣扮獲獎(jiǎng)科研報(bào)告音樂(lè)教學(xué);越劇;戲曲藝術(shù);兒童主體

越劇作為我國(guó)戲曲第二大劇種、中國(guó)戲曲改革的典范，一直以其清悠婉麗的聲腔、真切動(dòng)人的表演以及江南地方特色而為人喜愛(ài)。2017年，中宣部、教育部、財(cái)政部、文化部聯(lián)合出臺(tái)的《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見(jiàn)》對(duì)推動(dòng)戲曲進(jìn)校園提出了明確要求。浙江省溫州市洞頭區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)作為溫州越劇演藝中心的“越劇基地學(xué)?！?，充分發(fā)揮現(xiàn)有師資和專家的指導(dǎo)力量，積極推進(jìn)越劇進(jìn)課堂與越劇社團(tuán)建設(shè)，探索民族戲曲藝術(shù)融入音樂(lè)課堂的常態(tài)化教學(xué)模式，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)戲曲的認(rèn)知，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，同時(shí)繼承發(fā)展戲曲藝術(shù)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、越劇進(jìn)課堂存在的問(wèn)題

1.兒童學(xué)習(xí)興趣不高

快餐文化的不斷涌現(xiàn)，使中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)受到流行文化的極大沖擊，人們對(duì)傳統(tǒng)戲劇的關(guān)注度和喜愛(ài)度逐漸降低，尤其是少年兒童，往往更熱衷于流行音樂(lè)，而對(duì)戲曲類藝術(shù)形式不甚了解，并因此而興趣淡薄。此外，戲曲類音樂(lè)在教材中占比較小，教師缺乏戲曲理論專業(yè)知識(shí)甚至本身興趣淡薄等，也都是學(xué)生對(duì)戲曲興趣不高的重要原因。

2.主體性體現(xiàn)不明顯

所謂學(xué)生的主體性，是指在教育活動(dòng)中，作為主體的學(xué)生在教師引導(dǎo)下處理外部關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的功能特征，具體表現(xiàn)為自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。傳統(tǒng)越劇教學(xué)往往以教師為中心，沿用口傳心授的教學(xué)方式，教師一字一句、一招一式地示范，學(xué)生也一字一句、一招一式地模仿。教師在教學(xué)中大多只關(guān)注學(xué)生模仿得像不像，而缺少與學(xué)生之間的交流探討。學(xué)生被動(dòng)地接受，機(jī)械地模仿，知其然而不知其所以然。主體性的缺失導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)弱化，創(chuàng)造力不足。

3.教學(xué)目標(biāo)有失偏頗

當(dāng)前的越劇教學(xué)更多關(guān)注的是認(rèn)知和技能的提升，而忽視了學(xué)生情感價(jià)值觀的培養(yǎng)。事實(shí)上，通過(guò)讓學(xué)生感受越劇藝術(shù)的優(yōu)秀文化，可以使學(xué)生明白作為新時(shí)代的接班人有責(zé)任、有義務(wù)進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)越劇精神，從而樹(shù)立強(qiáng)大的民族文化自信。

二、越劇進(jìn)課堂的實(shí)施策略

《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年）》指出：“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是民族文化的重要組成部分，要善于將本地區(qū)民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)資源應(yīng)用在音樂(lè)教學(xué)中，使學(xué)生從小就受到民族音樂(lè)文化的熏陶。”將本地區(qū)民族戲曲音樂(lè)——越劇作為學(xué)校地方課程資源引入課堂，不僅符合課標(biāo)提出的理念，同時(shí)也可以填補(bǔ)地方音樂(lè)課程資源的空白，更是傳承和發(fā)展地方戲曲的重要舉措。

1.趣識(shí)：“越劇表象”與“兒童主體”互融互通

（1）揭開(kāi)面紗“識(shí)”越劇

受網(wǎng)絡(luò)和快餐文化的影響，本地學(xué)生雖身處越劇藝術(shù)之鄉(xiāng)，但對(duì)越劇卻知之甚少。因此，從多方面幫助學(xué)生了解越劇，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的根本策略。在教學(xué)過(guò)程中，教師要凸顯學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)科綜合性，引導(dǎo)學(xué)生將歷史、地理、藝術(shù)等人文知識(shí)與越劇相關(guān)聯(lián)，從多角度幫助學(xué)生了解越劇，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生視野。

（2）因勢(shì)利導(dǎo)“知”越劇

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有階段性特征，需要教師因勢(shì)利導(dǎo)，不斷強(qiáng)化。在初識(shí)越劇的教學(xué)后，學(xué)生們對(duì)越劇產(chǎn)生了初步的興趣，在觀看越劇視頻時(shí)還情不自禁地低聲跟唱或模仿動(dòng)作。這時(shí)教師可以引入經(jīng)典的越劇唱段，通過(guò)聆聽(tīng)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解越劇的語(yǔ)言、唱腔等藝術(shù)特色。例如，教師與學(xué)生共同講述《梁山伯與祝英臺(tái)》的傳說(shuō)故事，聆聽(tīng)經(jīng)典唱段《十八相送》，并在欣賞后鼓勵(lì)學(xué)生圍繞表演內(nèi)容與唱腔特點(diǎn)進(jìn)行自由發(fā)言。通過(guò)學(xué)生的發(fā)言可以看出，盡管越劇的語(yǔ)言基礎(chǔ)是嵊州話，偏向吳方言，理解起來(lái)有一定的難度，但是其優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)且極具江南靈秀之氣的演唱仍然可以使學(xué)生大致了解劇情的來(lái)龍去脈以及人物的內(nèi)心世界。

2.趣探：“越劇表現(xiàn)”與“兒童體驗(yàn)”情境相融

（1）聆聽(tīng)：唱腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)人

越劇藝術(shù)形象主要通過(guò)劇目、唱、念、做等綜合因素進(jìn)行塑造，其中唱腔具有很強(qiáng)的獨(dú)特性，是最基礎(chǔ)、最重要的內(nèi)容。兒童感受越劇，學(xué)習(xí)越劇，在未來(lái)的生活中傳播越劇文化，最簡(jiǎn)單且最直接的方式就是聆聽(tīng)和演唱。

在教學(xué)《紅樓夢(mèng)》唱段《天上掉下個(gè)林妹妹》時(shí)，為讓學(xué)生了解到越劇不同角色和流派的唱腔特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生查找相關(guān)資料并與同伴分享。“賈寶玉角色是徐派小生，代表人物是徐玉蘭，演唱高昂奔放，熱情激越，大氣豪放。”“扮演林黛玉的代表人物是王文娟，唱腔樸實(shí)流暢，韻味濃郁，雅而不失嬌嗔。”學(xué)生邊議邊聽(tīng)邊加以模仿，感受著越劇唱腔的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。

為使學(xué)生品味原汁原味的越劇唱腔，學(xué)校還聘請(qǐng)戲曲協(xié)會(huì)的專業(yè)演員長(zhǎng)期進(jìn)課堂助教，用精彩的示范表演，讓學(xué)生更加深刻、全面地感受到越劇聲情并茂、內(nèi)斂含蓄之美，獲得了精神愉悅與藝術(shù)享受。

（2）觀演：動(dòng)作允洽夸張

越劇表演除了唱詞與唱腔，還包括走板、身段、眼神、表情等多種表演技巧。動(dòng)作是越劇藝術(shù)的重要表現(xiàn)手段，它源于生活同時(shí)又極具概括、夸張、凝練的特征，是人物內(nèi)心活動(dòng)的寫照，能夠?qū)騽_突以外顯的形式傳達(dá)給觀眾，具有重要的意會(huì)作用。

例如，在越劇的動(dòng)作內(nèi)涵教學(xué)中，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生注意梁山伯在唱“小九妹是否是祝英臺(tái)”一句唱詞時(shí)的手勢(shì)，幫助學(xué)生感受梁山伯內(nèi)心的疑慮。同時(shí)，介紹這一手勢(shì)的涵義與動(dòng)作要領(lǐng)，并鼓勵(lì)學(xué)生嘗試做一做，從而激發(fā)學(xué)生探究與實(shí)踐的欲望，深入了解越劇的藝術(shù)表現(xiàn)方式。

此外，學(xué)校還定期帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)戲曲協(xié)會(huì)，通過(guò)親自觀看專業(yè)演員的排練和演出，模仿演唱、表演動(dòng)作等實(shí)踐，使學(xué)生真真切切地感受越劇的魅力，積累感性經(jīng)驗(yàn)，為音樂(lè)表現(xiàn)和創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)。

（3）領(lǐng)悟：舞臺(tái)想象留白

中國(guó)戲曲與西方戲劇在舞臺(tái)布景上有很大區(qū)別。西方戲劇舞臺(tái)布景以寫實(shí)為主，在表演過(guò)程中的背景轉(zhuǎn)換或者時(shí)間變化，都需要進(jìn)行場(chǎng)景的真實(shí)切換。而越劇舞臺(tái)布景簡(jiǎn)潔、明快，需要表演者通過(guò)動(dòng)作、眼神、表情等將情境和感情等信息生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。例如，人物一個(gè)翻身意味十萬(wàn)八千里，手指一點(diǎn)眼前便是良辰美景。抽象且傳神地反映了戲曲藝術(shù)對(duì)意境美的無(wú)限遐想，也為兒童提供了豐富的想象空間。

3.趣扮：“越劇傳承”與“兒童成長(zhǎng)”相得益彰

（1）層層遞進(jìn)，大膽表演，彰顯個(gè)體性

由越劇欣賞到扮相表演，學(xué)生需要從既有的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在充分體驗(yàn)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，由簡(jiǎn)入繁地掌握一定的表演方式，同時(shí)解放自己的個(gè)性，釋放自己的表演天賦。例如，在教學(xué)《梁山伯與祝英臺(tái)》唱段《我家有個(gè)小九妹》時(shí)，教師通過(guò)層層遞進(jìn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生先隨音樂(lè)走位和表演動(dòng)作，然后再加上唱腔，最后基于學(xué)生對(duì)唱段隱喻內(nèi)容的理解，再進(jìn)行充沛的帶有情感的情景演繹。

為迎合小學(xué)生偏愛(ài)活潑歡快曲調(diào)的欣賞喜好，在選擇唱段時(shí)要盡量選取節(jié)奏輕快、旋律優(yōu)美、唱詞淺顯的片段，由淺入深、循序漸進(jìn)。為加深學(xué)生對(duì)越劇藝術(shù)特征和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)理解，還可以將民族地方音樂(lè)《采茶舞曲》、小提琴協(xié)奏曲《梁?！返认嚓P(guān)題材的音樂(lè)作品和越劇進(jìn)行比較鑒賞，幫助學(xué)生更好地進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)。

（2）強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，大膽想象，發(fā)揮創(chuàng)造力

越劇教學(xué)是藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程，在唱、念、做、打的模仿、體驗(yàn)與表演中，可以有效提高學(xué)生的自主表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。在教學(xué)中，通過(guò)讓學(xué)生欣賞不同流派、不同演員的表演，引導(dǎo)學(xué)生從中揣摩表演者獨(dú)特、豐富的動(dòng)作表情，并領(lǐng)會(huì)其中隱含的心理變化。

例如，在教學(xué)《穆桂英掛帥》唱段《轅門外三聲炮》時(shí)，教師先播放呂派名旦、表演藝術(shù)家呂瑞英的演唱視頻，使學(xué)生感受到“呂老師聲音渾厚，頗有將帥的風(fēng)范”，并對(duì)灑脫奔放的山膀、順風(fēng)旗、云手、臺(tái)步等表演動(dòng)作進(jìn)行模仿。這時(shí)教師又呈現(xiàn)了另一位表演藝術(shù)家吳素英的表演，學(xué)生們又從中感受到了別樣的精彩。經(jīng)過(guò)理解與想象，學(xué)生進(jìn)行了創(chuàng)造性的表演，并通過(guò)評(píng)價(jià)、討論、切磋，使表演更優(yōu)化。

（3）搭建舞臺(tái)，多元評(píng)價(jià)，傳承戲曲精品

舞臺(tái)是演員夢(mèng)想起飛的地方，對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，越劇舞臺(tái)也是他們放飛自我、追求美好的起點(diǎn)。在越劇進(jìn)課堂的教學(xué)過(guò)程中，教師創(chuàng)設(shè)了多種多樣、豐富多彩的校園活動(dòng)及多元化評(píng)價(jià)，使學(xué)生們可以有更多、更廣闊的空間施展自己的才華。

例如，在日常音樂(lè)課堂越劇教學(xué)中，定期組織學(xué)生以小組形式進(jìn)行自我展示與評(píng)價(jià);在學(xué)期末，由小組推薦代表進(jìn)行越劇選段表演，勝出的小組可以代表班級(jí)在全校的“六一匯演”和“迎新年匯演”上亮相。此外，學(xué)校還舉辦“越劇節(jié)”，根據(jù)每個(gè)班或小組的表現(xiàn)，進(jìn)行多元化評(píng)價(jià)，產(chǎn)生小百花獎(jiǎng)、最佳劇目獎(jiǎng)、最佳表演獎(jiǎng)、最佳舞美獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。同時(shí)還組織年級(jí)段評(píng)選出的優(yōu)秀分子整合排練，在學(xué)校星夢(mèng)舞臺(tái)、十歲成長(zhǎng)禮、越劇進(jìn)校園等重大活動(dòng)中進(jìn)行表演。

隨著越劇進(jìn)課堂教學(xué)的深入，學(xué)校的越劇表演還走出了洞頭區(qū)，走向溫州市。不斷豐富的