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文檔簡(jiǎn)介
學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物。2.了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
自主學(xué)習(xí)1、新文化運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)發(fā)生?2、新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)間、代表人物、開(kāi)始標(biāo)志、主要陣地、口號(hào)、內(nèi)容?3、如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)?皇帝倒了,辮子剪了!從這兩幅對(duì)聯(lián)中,可以看出人們對(duì)民國(guó)的印象有怎樣的變化?北洋政府,黑暗統(tǒng)治!希望失望材料“辛亥革命以后,袁世凱復(fù)辟帝制,使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到我們中國(guó)多數(shù)國(guó)民口里雖然不反對(duì)共和,腦子里實(shí)在是裝滿了帝制時(shí)代的舊思想,如今要鞏固共和,非先將國(guó)民腦子里……的舊思想,一一洗刷干凈不可。”---陳獨(dú)秀興起此時(shí)的中國(guó)需要一場(chǎng)怎樣的變革呢?思想變革NEWS1915年中國(guó)
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9月15日,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》,并發(fā)表《敬告青年》一文,掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。NEWS1915年中國(guó)新聞?lì)^條新文化運(yùn)動(dòng)NEWSNEWS1915年中國(guó)NEWS1915年中國(guó)NEWS新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況
時(shí)間
興起的標(biāo)志
代表人物
主要陣地
口號(hào)1915年1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,后改為《新青年》
陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等北京大學(xué)、《新青年》民主、科學(xué)1915年中國(guó)NEWS2、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容
魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樹(shù)人,浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。1902年留學(xué)學(xué)醫(yī),后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文,企圖用以改變國(guó)民精神。1909年回國(guó),先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后,曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部員等職,兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。
1918年5月,首次用“魯迅”為筆名,發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,對(duì)人吃人的制度進(jìn)行猛烈地揭露和抨擊,奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。毛澤東曾評(píng)價(jià):“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”(1)抨擊舊道德和舊文化1915年中國(guó)NEWS新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容
“我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’!”
——節(jié)選自魯迅《狂人日記》這里的“仁義道德”具體指的是什么呢?
孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是“三綱五?!保ㄈV指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常指仁、義、禮、智、信)1915年中國(guó)NEWS
陳獨(dú)秀終身以“新青年”自居
陳獨(dú)秀(1879年10月9日-1942年5月27日),原名慶同,安徽懷寧(今安慶)人。早年參加辛亥革命,是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),文藝?yán)碚摷?、教授?/p>
1915年創(chuàng)辦《青年雜志》。1917年2月發(fā)表《文學(xué)革命論》,提出文學(xué)革命“三大主義”。以后幾年陸續(xù)在《新青年》上發(fā)表《復(fù)辟與尊孔》、《偶像破壞論》等著名文章。
中國(guó)近現(xiàn)代史上偉大的愛(ài)國(guó)者、偉大的革命家與改革家、偉大的民主主義者、偉大的啟蒙思想家。他是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者,是20世紀(jì)中國(guó)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容(2)提倡民主與科學(xué)1915年中國(guó)NEWS新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容
“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生,鬧出了多少事,流了多少血,德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引向光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩個(gè)先生,可以救治中國(guó)政治上、道德上、藝術(shù)上、思想上一切的黑暗。”
——陳獨(dú)秀《敬告青年》這里的“德先生”和“賽先生”分別指的是什么呢?
陳獨(dú)秀終身以“新青年”自居1915年中國(guó)NEWS新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容
科學(xué)拿什么拯救您,我的祖國(guó)?賽先生資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想德先生
民主Democracy自然科學(xué)法則、科學(xué)精神、科學(xué)方法
Science1915年中國(guó)NEWS新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容
胡適(1891年12月17日—1962年2月24日),原名嗣穈,安徽績(jī)溪人。著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。1917年回國(guó)任北大教授,投身新文化運(yùn)動(dòng),是該運(yùn)動(dòng)早期領(lǐng)導(dǎo)人之一以倡導(dǎo)“白話文”、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世。。1949年再度赴美,1952年去臺(tái)灣,1958年4月就任臺(tái)灣中央研究院院長(zhǎng)。主要著作有《胡適文存》等。
1910年——1916年先后就讀于美國(guó)康奈爾大學(xué)、哥倫比亞大學(xué),一身共獲得35個(gè)博士學(xué)位。(3)提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)獲有35個(gè)博士學(xué)位的“中國(guó)自由主義之父”
胡適1915年中國(guó)NEWS小小故事館新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容獲有35個(gè)博士學(xué)位的“中國(guó)自由主義之父”《文學(xué)改良芻議》
一次,胡適請(qǐng)同學(xué)幫他用文言文擬寫(xiě)復(fù)電,以婉言拒絕朋友邀請(qǐng)他做行政院秘書(shū)的好意,由此比較文言文與白話文哪個(gè)好。
之后胡適挑選了一份用字最少、表意完整的文言文電稿:“才學(xué)疏淺,恐難勝任,不堪從命。”而胡適的白話電報(bào)寫(xiě)到:“干不了,謝謝!”
胡適解釋到:“‘干不了’既含有才疏學(xué)淺。唯恐難任之意;‘謝謝’則既含有對(duì)友人費(fèi)心介紹的感謝之情,又有按時(shí)拒絕從政之意?!?/p>
1915年中國(guó)NEWS新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容終身以“新青年”自居
陳獨(dú)秀
“推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué),建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué);推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué),建設(shè)新鮮的立誠(chéng)的寫(xiě)實(shí)文學(xué);推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué),建設(shè)明了通俗的社會(huì)文學(xué)?!?/p>
——陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》舊文學(xué):陳腐、雕琢、艱澀的文言文新文學(xué):新鮮、平易、通俗的白話文1915年中國(guó)NEWS3、新文化運(yùn)動(dòng)的影響社會(huì)報(bào)道各地離婚成為潮流學(xué)生憤怒,感動(dòng)北京,震動(dòng)全國(guó)政治新聞NEWS1915年中國(guó)學(xué)生憤怒,感動(dòng)北京,震動(dòng)全國(guó)政治新聞新文化運(yùn)動(dòng)的影響
1919年5月4日,北京3000多名學(xué)生匯集在天安門(mén)前,發(fā)表宣言,揭露帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略行徑,并舉行示威游行。學(xué)生們提出“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國(guó)賊”“誓死力爭(zhēng),還我青島”“廢除二十一條”“拒絕在合約上簽字”等口號(hào)。
促進(jìn)了中國(guó)人民尤其是青年知識(shí)分子的覺(jué)醒,促進(jìn)人們追求真理和進(jìn)步,為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)員的作用。1915年中國(guó)NEWS社會(huì)報(bào)道新文化運(yùn)動(dòng)的影響各地離婚成為潮流
徐志摩喜歡上了才貌雙全的林徽因,與發(fā)妻張幼儀解除婚姻,這就是轟動(dòng)一時(shí)的中古近代第一樁西式離婚,打擊了中國(guó)封建婚姻制度。動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教思想的統(tǒng)治地位,促進(jìn)了人的覺(jué)醒。1915年中國(guó)NEWS新文化運(yùn)動(dòng)的影響(1)性質(zhì):是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng);(2)積極性:動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮,為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)做了思想宣傳和鋪墊的作用。(3)局限性:對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法有一定的片面性。學(xué)習(xí)情況匯報(bào)背景:(1)政治:袁世凱稱帝,實(shí)行專制獨(dú)裁;(2)經(jīng)濟(jì):民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展;(3)文化:袁世凱宣揚(yáng)“尊孔復(fù)古”的逆流;內(nèi)容:(1)抨擊舊道德和舊文化;(2)提倡民主
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