護(hù)理教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)課件

護(hù)理教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)林克松學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)理論在護(hù)理教育中的應(yīng)用學(xué)習(xí)的分類與教學(xué)影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部因素影響學(xué)習(xí)的外部因素一、學(xué)習(xí)理論在護(hù)理教育中的應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論

“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保。任意選擇一個(gè)。不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何。我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！薄ㄈA生《行為主義》）Diagram2Diagram3嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論

條件作用學(xué)習(xí)理論

Diagram2Diagram3桑代克巴甫洛夫斯金納操作條件作用學(xué)習(xí)理論

桑代克的嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論桑代克（1874-1949）美國心理學(xué)家，動(dòng)物心理學(xué)的開創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。在他的學(xué)術(shù)生涯中，他共出五百零七種書、專論和學(xué)術(shù)論文，這創(chuàng)紀(jì)錄的成就，后來的心理學(xué)家，除了皮亞杰之外，沒有人能與之相比。

1912年當(dāng)選為美國心理學(xué)會(huì)主席，1917年當(dāng)選為國家科學(xué)院院士。

桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是有機(jī)體形成“刺激”與“反應(yīng)”之間的聯(lián)結(jié)。他明確地指出“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)，心即是一個(gè)人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)?！蓖瑫r(shí)，他還認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過程。在這個(gè)過程中，無關(guān)的錯(cuò)誤的反應(yīng)逐漸減少，而正確的反應(yīng)最終形成。動(dòng)物的基本學(xué)習(xí)方式是試誤學(xué)習(xí)，人類的學(xué)習(xí)方式可能要復(fù)雜一些，但本質(zhì)是一致的。試誤學(xué)習(xí)理論的啟示準(zhǔn)備律：在教學(xué)中，應(yīng)要求學(xué)生盡量運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)去解決問題，而不要讓學(xué)生盲目地對(duì)待疑難問題。練習(xí)律：即機(jī)械識(shí)記在學(xué)習(xí)中并不是毫無功效的。尤其是一些外文單詞的識(shí)記和歷史年代及一些數(shù)理常數(shù)的記憶，仍然需要多次重復(fù)的運(yùn)用和反復(fù)的識(shí)記才能保持得更好。效果律：在教學(xué)中，我們要合理地、科學(xué)地運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。當(dāng)然，正如桑代克所認(rèn)識(shí)到的，獎(jiǎng)勵(lì)的作用要優(yōu)于懲罰的作用。但是，在一定條件下適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用懲罰也會(huì)收到其他辦法起不到的效果。

條件作用學(xué)習(xí)規(guī)律條件反射是巴甫洛夫研究狗的消化腺分泌時(shí)意外發(fā)現(xiàn)的。是指在某種條件下，非屬食物的中性刺激也與食物刺激同樣引起腦神經(jīng)反射的現(xiàn)象。

斯金納的操作條件作用學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論斯金納（1904-1990）美國心理學(xué)家，新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他發(fā)展了巴甫洛夫和桑代克的研究，揭示了操作性條件反射的規(guī)律。他設(shè)計(jì)的用來研究操作性條件反射的實(shí)驗(yàn)裝置“斯金納箱”，被世界各國心理學(xué)家和生物學(xué)家廣泛采用。他根據(jù)對(duì)操作性條件反射和強(qiáng)化作用的研究發(fā)明了“教學(xué)機(jī)器”并設(shè)計(jì)了“程序教學(xué)”方案，對(duì)美國教育產(chǎn)生過深刻影響，被譽(yù)為“教學(xué)機(jī)器之父”。

斯金納把行為分成兩類：一類是應(yīng)答性行為，這是由已知的刺激引起的反應(yīng)；另一類是操作性行為，是有機(jī)體自身發(fā)出的反應(yīng)，與任何已知刺激物無關(guān)。與這兩類行為相應(yīng)，斯金納把條件反射也分為兩類，即應(yīng)答性反射和操作性反射。斯金納認(rèn)為，人類行為主要是由操作性反射構(gòu)成的操作性行為，操作性行為是作用于環(huán)境而產(chǎn)生結(jié)果的行為。如讀書并不是由某一具體刺激引起的，而在于讀書曾給我們帶來的結(jié)果。如果讀書得到的是獎(jiǎng)勵(lì)如好成績，人們就更可能投入這種行為。因此行為是由其結(jié)果決定的。正強(qiáng)化：通過呈現(xiàn)某種刺激增強(qiáng)反應(yīng)的概率。負(fù)強(qiáng)化：通過終止某種刺激增強(qiáng)反應(yīng)的概率。懲罰：給予某種不愉快的刺激以抑制反應(yīng)發(fā)生的概率。塑造：通過小步反饋幫助學(xué)生達(dá)到目標(biāo)。行為主義學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用組織目標(biāo)教學(xué)：教學(xué)目標(biāo)越具體、越精確越好。形成積極的學(xué)習(xí)行為：幫助學(xué)生避免或消除某些已經(jīng)形成的有礙于學(xué)習(xí)的消極條件反射。強(qiáng)化理論的應(yīng)用：盡量使用正強(qiáng)化，少用負(fù)強(qiáng)化，尤其是懲罰。班杜拉（1925—）是美國當(dāng)代著名心理學(xué)家，新行為主義的主要代表人物之一，社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。他所提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論是在與傳統(tǒng)行為主義的繼承與批判的歷史關(guān)系中逐步形成的，并在認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)幾乎平分心理學(xué)天下的當(dāng)代獨(dú)樹一幟。社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)者不一定具有外顯行為反應(yīng)；觀察學(xué)習(xí)不依賴于直接強(qiáng)化；觀察學(xué)習(xí)具有認(rèn)知性；觀察學(xué)習(xí)不同于模仿；社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)的三種基本類型：直接觀察學(xué)習(xí)、抽象性觀察學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性觀察學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)過程注意過程：如果沒有對(duì)榜樣行為的注意，就不可能去模仿他們的行為。能夠引起人們注意的榜樣常常是因?yàn)樗麄兙哂幸欢ǖ膬?yōu)勢，如更有權(quán)力、更成功等。保持過程：人們往往是在觀察榜樣的行為一段時(shí)間后，才模仿它們。要想在榜樣不再示范時(shí)能夠重復(fù)他們的行為，就必須將榜樣的行為記住。因此需要將榜樣的行為以符號(hào)表征的形式儲(chǔ)存在記憶中。榜樣顯示的特點(diǎn)：真實(shí)的示范、符號(hào)性示范、內(nèi)隱的示范、創(chuàng)造性示范。觀察學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用用于指導(dǎo)示范教學(xué)：操作示范、觀摩教學(xué)教師樹立專業(yè)角色榜樣認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為不能以實(shí)驗(yàn)室內(nèi)研究狗、貓、鼠、猩猩等的學(xué)習(xí)現(xiàn)象來推論人類個(gè)體的學(xué)習(xí)過程，必須要到學(xué)習(xí)的第一線進(jìn)行研究。主張個(gè)體作用于環(huán)境，而不是環(huán)境導(dǎo)致人的行為。認(rèn)為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成或改組。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論包括信息加工理論、認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論兩大流派。影響最大的理論有：布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論、奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論?！叭魏螌W(xué)科以一定知識(shí)的正當(dāng)形式，能有效地教給處于任何發(fā)展時(shí)期的任何兒童?！薄剪敿{發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程：“我們教一門學(xué)科，不是要建造一個(gè)活著的小型藏書室，而是要讓學(xué)生自己去思考，參與知識(shí)獲得的過程?！?/p>

強(qiáng)調(diào)直覺思維：“與其指示學(xué)生如何做，不如讓學(xué)生自己試著做，邊做邊想。”強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)：“與其讓學(xué)生把同學(xué)之間的競爭作為主要?jiǎng)訖C(jī)，還不如讓學(xué)生向自己的能力提出挑戰(zhàn)?！?/p>

強(qiáng)調(diào)記憶的提取：“人類記憶的首要問題不是貯存，而是提取?！辈剪敿{認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用重視學(xué)習(xí)過程，而不是學(xué)習(xí)的過程；重視學(xué)習(xí)基本的原理，而不是具體的知識(shí)；重視學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，而不是外部動(dòng)機(jī)。有意義學(xué)習(xí)第一條標(biāo)準(zhǔn)：新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念具有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。第二條標(biāo)準(zhǔn)：新舊知識(shí)的非人為的聯(lián)系，即新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)觀念在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。

同化理論同化：新知識(shí)通過與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的知識(shí)或觀念之間的相互作用。下位學(xué)習(xí)：認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念在包攝和概括水平上高于新觀念。上位學(xué)習(xí)：新的學(xué)習(xí)要在幾個(gè)原有概念的基礎(chǔ)上設(shè)置一個(gè)包攝性更廣、概括水平更高的概念或命題。組合學(xué)習(xí)：新的知識(shí)與原有觀念既不能產(chǎn)生從屬關(guān)系，又不能產(chǎn)生上位關(guān)系，而只是并列關(guān)系。奧蘇貝爾認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用盡量體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯性和相互關(guān)聯(lián)性；正確評(píng)估學(xué)生已有的知識(shí)水平；運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)。信息加工學(xué)習(xí)理論將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比，用計(jì)算機(jī)處理信息的過程模擬并說明人類學(xué)習(xí)和人腦加工外界刺激的過程的理論。核心思想是將學(xué)習(xí)看成是對(duì)信息的加工、儲(chǔ)存和需要時(shí)提取加以運(yùn)用的過程。記憶信息加工模式感覺記憶：個(gè)體通過視、聽、觸、嗅等感覺器官感應(yīng)到外界刺激時(shí)引發(fā)的記憶，保留0.25～2秒。短時(shí)記憶：是一種工作記憶，在時(shí)間上延續(xù)到1分鐘以內(nèi)。長時(shí)記憶：保留信息的時(shí)間長、信息容易大、信息來源為經(jīng)過短時(shí)記憶加工后的內(nèi)容、主要功能的備用。記憶過程編碼：將感官所接受的信息轉(zhuǎn)化為代碼。貯存：信息編碼后保持到提取的過程。提?。簭拈L時(shí)記憶中檢索信息的過程。遺忘短時(shí)記憶的遺忘特征及原因：信息替換和記憶痕跡衰退。長時(shí)記憶的遺忘特征：先快后慢、先多后少。長時(shí)記憶的遺忘原因：消退學(xué)說、干擾學(xué)說、同化學(xué)說、動(dòng)機(jī)遺忘學(xué)說。信息加工學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用采用多種手段吸引和保持學(xué)生的注意力；發(fā)展學(xué)生的記憶策略；學(xué)而時(shí)習(xí)之。人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論興起于20世紀(jì)50、60年代，以人本主義心理學(xué)的基本理論框架為基礎(chǔ)。人本主義強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)“無條件積極關(guān)注”在個(gè)體成長過程中的重要作用，主張心理學(xué)要研究對(duì)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步富有意義的問題。該學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)、技能和發(fā)展智力，探究自己情感，學(xué)會(huì)與教師及班集體成員的交往，闡明自己的價(jià)值觀和態(tài)度，實(shí)現(xiàn)自己的潛能，以達(dá)到最佳境界的過程。核心代表人物是羅杰斯。

人本主義學(xué)習(xí)理論的基本主張以學(xué)生為中心：每個(gè)學(xué)生都能自己教育自己，具有自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的潛能。以自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)并非教師以填鴨式嚴(yán)格強(qiáng)迫學(xué)生無助地、順從地學(xué)習(xí)枯燥乏味、瑣碎呆板、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)忘的教材，而是在好奇心的驅(qū)使下去吸收任何他自覺有趣和需要的知識(shí)。人本主義學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用發(fā)展以學(xué)生為中心的教育觀念；教師扮演好學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、鼓勵(lì)者、指導(dǎo)者角色；建立良好的師生關(guān)系；開展以問題為基礎(chǔ)的教學(xué)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論核心代表人物是皮亞杰、維果斯基。主張學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)文化環(huán)境中，主動(dòng)對(duì)新信息進(jìn)行加工處理，建構(gòu)知識(shí)的意義的過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的核心特征積極學(xué)習(xí)：主動(dòng)參與、努力思考。建構(gòu)性學(xué)習(xí)：信息的加工處理。累積式學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是對(duì)原有知識(shí)的深化、突破、超越或質(zhì)變。目標(biāo)指引的學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者清晰認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)。診斷性學(xué)習(xí)與反思性學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者自我監(jiān)控、自我測試。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的特征創(chuàng)設(shè)盡可能接近真實(shí)的任務(wù)；支持學(xué)習(xí)中的合作與交流，而不是競爭；強(qiáng)調(diào)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富信息和多重觀點(diǎn)；以學(xué)生為中心的教學(xué)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)方法，更要教會(huì)學(xué)生探索、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)世界的方式。加涅關(guān)于學(xué)習(xí)的分類言語信息：能用語言表達(dá)的知識(shí)，“是什么”的知識(shí)。智慧技能：運(yùn)用概念和規(guī)則辦事的能力。認(rèn)知策略：調(diào)節(jié)和控制人的認(rèn)知行為和認(rèn)知過程。動(dòng)作技能：通過練習(xí)所習(xí)得的按一定規(guī)則協(xié)調(diào)自己身體運(yùn)動(dòng)的能力。態(tài)度：影響個(gè)體對(duì)人、物、事等進(jìn)行反應(yīng)的心理傾向。言語信息的保持策略多方面改進(jìn)教學(xué)合理安排復(fù)習(xí)正確檢查知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的記憶品質(zhì)概念和規(guī)則的有效教學(xué)策略突出有關(guān)特征，控制無關(guān)特征；運(yùn)用正例和反例；運(yùn)用變式；揭示概念間的相互關(guān)系；給學(xué)生反應(yīng)和運(yùn)用的機(jī)會(huì)。認(rèn)知策略的有效教學(xué)策略結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行解決問題能力的訓(xùn)練；培養(yǎng)學(xué)生評(píng)判性思維的能力與習(xí)慣；為學(xué)生創(chuàng)造適當(dāng)?shù)恼n堂氣氛。動(dòng)作技能的有效教學(xué)策略有效的示范與指導(dǎo)；有效的練習(xí)；提供適當(dāng)反饋信息。態(tài)度的有效教學(xué)策略條件反應(yīng)法（獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰）；提供榜樣法；言語溝通法；角色模擬法；隱蔽教學(xué)法。影響學(xué)習(xí)的因素學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)遷移人格因素內(nèi)部因素教材組織與呈現(xiàn)課堂群體動(dòng)力課堂紀(jì)律管理外部因素學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)策略幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)材料的意義；提出明確、適度的期望和要求；創(chuàng)設(shè)問題情境；采用靈活多樣的教學(xué)方法；給予成功的滿足和失敗的威脅；給予明確、及時(shí)和恰當(dāng)?shù)姆答?；恰?dāng)運(yùn)用評(píng)價(jià)；發(fā)揮教師自身言行的激勵(lì)作用。內(nèi)部因素建構(gòu)良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的方法改革教材結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移；同類歸納，提高知識(shí)的系統(tǒng)性；綜合貫通，促進(jìn)知識(shí)橫