戰(zhàn)國(guó)策及解讀課件

戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)11、《戰(zhàn)國(guó)策》產(chǎn)生的背景：“高才秀士，度時(shí)君之所能行，出奇策異智，轉(zhuǎn)危為安運(yùn)亡為存，亦可喜，亦可觀?！薄?jiǎng)⑾颉?lt;戰(zhàn)國(guó)策>書(shū)錄》“一人之辯，重于九鼎之寶。三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！薄段男牡颀垺ふ撜f(shuō)》1、《戰(zhàn)國(guó)策》產(chǎn)生的背景：“高才秀士，度時(shí)君之所能行，出奇策22、《戰(zhàn)國(guó)策》的成書(shū)：1）《國(guó)策》、《國(guó)事》、《事語(yǔ)》、《長(zhǎng)書(shū)》、《短長(zhǎng)》、《修書(shū)》等。2）西漢后期，劉向校理群書(shū)，得三十三篇，按國(guó)別分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策，定其名為《戰(zhàn)國(guó)策》。2、《戰(zhàn)國(guó)策》的成書(shū)：1）《國(guó)策》、《國(guó)事》、《事語(yǔ)》、《長(zhǎng)33、體例：國(guó)別體。4、內(nèi)容：《戰(zhàn)國(guó)策》上接春秋、下至秦并六國(guó)，記錄了約240年的歷史（前460—前220），主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士之言及他們縱橫捭闔的斗爭(zhēng)。3、體例：國(guó)別體。4西漢帛書(shū)戰(zhàn)國(guó)策西漢帛書(shū)戰(zhàn)國(guó)策5（一）重士的思想

《燕策一》：樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)走燕”；《齊策四》：王斗“舉士五人任官，齊國(guó)大治”。二、《戰(zhàn)國(guó)策》思想傾向（一）重士的思想二、《戰(zhàn)國(guó)策》思想傾向6《秦策一》：當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬(wàn)民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。不費(fèi)斗糧，未煩一兵。未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。

《秦策一》：7……且夫蘇秦特窮巷掘門(mén)、桑戶捲樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下。延說(shuō)諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。而蘇秦只不過(guò)是位出身于窮門(mén)陋巷，貧寒困苦的士人罷了，但他卻坐車(chē)騎馬，行遍天下，在宮廷游說(shuō)各國(guó)諸侯，使國(guó)君左右之人杜口不言，天下沒(méi)有能與之抗衡的人了！……且夫蘇秦特窮巷掘門(mén)、桑戶捲樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下。8書(shū)中有屢屢把士與王公貴族加以對(duì)比?！洱R策四》：齊宣王見(jiàn)顏斶（chù），曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悅。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘?dāng)咔啊?，亦曰‘王前’，可乎？”?duì)曰：“夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士。與使斶為趨勢(shì)，不如使王為趨士。”王憤然作色曰：“王者貴乎？士貴乎？”對(duì)曰：“士貴耳，王者不貴。”書(shū)中有屢屢把士與王公貴族加以對(duì)比。9楚攻韓，韓派尚靳求救于秦，秦宣太后開(kāi)口便先談利，說(shuō)：“夫救韓之危，日費(fèi)千金，獨(dú)不可使妾少利焉？”（《韓策二》）呂布韋見(jiàn)到在趙為質(zhì)的秦公子異人，回家便問(wèn)其父：“耕田之利幾倍？”“珠玉之贏幾倍？”“立國(guó)家之主贏幾倍？”然后資助異人以投機(jī)。（《齊策四》）（二）崇實(shí)尚利的觀念楚攻韓，韓派尚靳求救于秦，秦宣太后開(kāi)口便先談利，說(shuō)：“夫救韓10孟嘗君被齊王放逐，門(mén)客離他而去，譚石子勸他說(shuō)：“……理之固然者，富貴則就之，貧賤則去之。此事之必至，理之固然者。請(qǐng)以市諭：市，朝則滿，夕則虛。非朝愛(ài)市而夕憎之也，求存故往，亡故去。愿君勿怨。”（《齊策四》）孟嘗君被齊王放逐，門(mén)客離他而去，譚石子勸他說(shuō)：“……理之固然11《齊策五》記蘇秦說(shuō)齊閔王說(shuō)：“臣聞?dòng)帽蚕忍煜抡邞n，約結(jié)而喜主怨者孤。夫后起者借也，而遠(yuǎn)悠者時(shí)也，是以圣人從事，必借于權(quán)而務(wù)興于時(shí)。夫權(quán)借者，萬(wàn)物之率也；而時(shí)勢(shì)者，百事之長(zhǎng)也。故無(wú)權(quán)借、倍時(shí)勢(shì)而能事成者，寡矣?！?/p>

蘇秦游說(shuō)齊閔王說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)率先挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的人必然后患無(wú)窮，帶頭締結(jié)盟約攻打他國(guó)的最終陷于孤立。如果后發(fā)制人就能有所憑借，順應(yīng)時(shí)勢(shì)即可遠(yuǎn)離仇怨。因此圣賢做事，無(wú)不借勢(shì)而為，順天而動(dòng)。借助形勢(shì)，有利于展開(kāi)步驟；倚重天時(shí)，則是成功的關(guān)鍵。因此，不懂得借勢(shì)順天之理，能成就大事的機(jī)會(huì)實(shí)在微乎其微。（三）重“權(quán)借”，尚“時(shí)勢(shì)”的思想?！洱R策五》記蘇秦說(shuō)齊閔王說(shuō)：（三）重“權(quán)借”，尚“時(shí)勢(shì)”的思12

1、對(duì)人民的力量頗為重視。《馮諼客孟嘗君》《齊王問(wèn)趙威后》（四）進(jìn)步思想傾向：1、對(duì)人民的力量頗為重視。（四）進(jìn)步思想傾向：13《齊策四》：齊王使使者問(wèn)趙威后，書(shū)未發(fā)，威后問(wèn)齊使曰：“歲亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？王亦無(wú)恙耶？”使者不悅，曰：“臣奉使使威后，今不問(wèn)王，而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴乎？”威后曰：“不然！茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有舍本而問(wèn)末者耶？”

戰(zhàn)國(guó)策及解讀課件14

《鄒忌諷齊王訥諫》，《觸龍說(shuō)趙太后》，《荊軻刺秦王》。2、對(duì)進(jìn)步性的人物與事件多有歌頌。《鄒忌諷齊王訥諫》，《觸龍說(shuō)趙太后》，《荊軻刺秦王》。2、15如《鄭袖讒魏美人》魏王遺楚王美人，楚王說(shuō)之。夫人鄭袖知王之說(shuō)新人也，甚愛(ài)新人，衣服玩好，擇其所喜而為之；宮室臥具，擇其所善而為之。愛(ài)之甚于王。王曰：“婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說(shuō)新人也，其愛(ài)之甚于寡人，此孝子所以事親，忠臣之所以事君也?！?、對(duì)統(tǒng)治階級(jí)多有揭露。如《鄭袖讒魏美人》3、對(duì)統(tǒng)治階級(jí)多有揭露。16

鄭袖知王以己為不妒也，因謂新人曰：“王愛(ài)子美矣。雖然，惡子之鼻。子為見(jiàn)王，則必掩子鼻?！毙氯艘?jiàn)王，因掩其鼻。王謂鄭袖曰：“夫新人見(jiàn)寡人，則掩其鼻，何也?”鄭袖曰：“妾知也?！蓖踉唬骸半m惡，必言之?！编嵭湓唬骸捌渌茞郝劸踔粢?。”王曰：“悍哉！”令劓之，無(wú)使逆命。鄭袖知王以己為不妒也，因謂新人曰：“王愛(ài)子美矣。雖然，17

1、夸張渲染，危言聳聽(tīng)，以聲勢(shì)奪人。2、善于引譬設(shè)喻，深入淺出，生動(dòng)形象。3、語(yǔ)言精彩傳神，描寫(xiě)生動(dòng)。

寫(xiě)作特點(diǎn)：1、夸張渲染，危言聳聽(tīng)，以聲勢(shì)奪人。寫(xiě)作特點(diǎn)：18戰(zhàn)國(guó)策的藝術(shù)成就戰(zhàn)國(guó)策19

“辯麗橫肆，亦文辭之最”?！跤X(jué)《題戰(zhàn)國(guó)策》“其文辯博，有煥洱明，有婉而微，有約而深，太史公之所考本也?！薄U彪《戰(zhàn)國(guó)策序》

“辯麗橫肆，亦文辭之最”。20

1、善于辯論。

所說(shuō)出于為名高者也，而說(shuō)之以厚利，則見(jiàn)下節(jié)而遇卑賤，必棄遠(yuǎn)矣；所說(shuō)出于厚利者也，而說(shuō)之以名高，則見(jiàn)無(wú)心面遠(yuǎn)世情，必不收矣；所說(shuō)陰為厚利而顯明高者也。而說(shuō)之以名高，則陽(yáng)收其身，而疏之；說(shuō)之以厚利，則陰用其言，顯棄其身矣。此不可以不察也。——《韓非子·說(shuō)難》）（一）辯麗橫肆的辭令1、善于辯論。（一）辯麗橫肆的辭令21進(jìn)說(shuō)對(duì)象想要追求美名的，卻用厚利去說(shuō)服他，就會(huì)顯得節(jié)操低下而得到卑賤待遇，必然受到拋棄和疏遠(yuǎn)。進(jìn)說(shuō)對(duì)象想要追求厚利的，卻用美名去說(shuō)服他，就會(huì)顯得沒(méi)有心計(jì)而又脫離實(shí)際，必定不會(huì)被接受和錄用。進(jìn)說(shuō)對(duì)象暗地追求原利而表面追求美名的，用美名向他進(jìn)說(shuō)，他就會(huì)表面上錄用而實(shí)際上疏遠(yuǎn)進(jìn)說(shuō)者；用厚利向他進(jìn)說(shuō)，他就會(huì)暗地采納進(jìn)說(shuō)者的主張而表面疏遠(yuǎn)進(jìn)說(shuō)者。這是不能不明察的。進(jìn)說(shuō)對(duì)象想要追求美名的，卻用厚利去說(shuō)服他，就會(huì)顯得節(jié)操低下而22

他們說(shuō)服人的方法，主要有：1、或投其所好，避其所忌，以情感人，迂回而諫，如“觸龍說(shuō)趙太后”；2、或以小喻大，由遠(yuǎn)而近，因情入理，發(fā)人深思，如“鄒忌諷齊王納諫”；3、或策士平視，互相駁難，騁辭競(jìng)說(shuō)，唇槍舌劍，鋒芒畢露，氣勢(shì)凌厲，如“魯仲連義不帝秦”等等。他們說(shuō)服人的方法，主要有：23

《觸龍說(shuō)趙太后》

242、多種修辭手法的綜合運(yùn)用《戰(zhàn)國(guó)策》常常綜合運(yùn)用鋪陳、排比及夸張、比喻等豐富多彩的修辭手法，造成淋漓酣暢的氣勢(shì)和鏗鏘有力的節(jié)奏。

鋪陳、夸張是《戰(zhàn)國(guó)策》常用的修辭手段。

鋪陳：就是把事物的有關(guān)方面盡可能全面而廣泛地羅列陳述。2、多種修辭手法的綜合運(yùn)用25

《齊策一》記蘇秦勸齊宣王合縱的說(shuō)辭：齊南有太山，東有瑯邪，西有清河，北有渤海，此所謂四塞之國(guó)也。齊地方二千里，帶甲數(shù)十萬(wàn)，粟如丘山。齊車(chē)之良，五家之兵，疾如錐矢，戰(zhàn)如雷電，解如風(fēng)雨。即有軍役，未嘗倍太山、絕清河，涉渤海也?！R淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹹踘者。臨淄之途，車(chē)轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨。家敦而富，志高而揚(yáng)。《齊策一》記蘇秦勸齊宣王合縱的說(shuō)辭：26

排比：毛羽不豐滿者，不可以高飛；文章不成者，不可以誅罰；道德不厚者，不可以使民；政教不順者，不可以煩大臣?！肚夭咭弧方裼⑻煜?，凌萬(wàn)乘，絀敵國(guó)，制海內(nèi)，子元元，臣諸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆昏于教，亂于治，迷于言，惑于語(yǔ)，沉于辯，溺于辭。以此論之，王固不能行也。（《秦策一》）帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，王者與役處。(《燕策一》)排比：27比喻：胡時(shí)化說(shuō)：“譬喻是古人文章一大機(jī)括……孟荀莊列，文章奇特處亦多是譬喻。而《戰(zhàn)國(guó)策》尤其善用也?！薄肚夭咭弧罚骸吧┥咝匈榉?，四拜自跪而謝?！??！段翰呷罚骸耙缘厥虑?，譬欲抱薪而救火也。薪不盡則火不止?！北扔鳎?8

3、《戰(zhàn)國(guó)策》中還有很多寓言故事。

3、《戰(zhàn)國(guó)策》中還有很多寓言故事。29

1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的相國(guó)孟嘗君非常好客。馮諼來(lái)投奔他，并三次彈劍而歌，要求更高的待遇，孟嘗君都滿足了他，馮諼非常感激。

30

2.后來(lái)，馮諼主動(dòng)要求去孟嘗君的封地薛邑收債。臨走前，他問(wèn)孟嘗君帶些什么回來(lái)。孟嘗君說(shuō)：“你看什么是我家里沒(méi)有的，就帶些回來(lái)吧?！?/p>

31

3.馮諼到了薛邑，通過(guò)當(dāng)?shù)匦±?，召集所有欠債的人過(guò)來(lái)核對(duì)契約。

32。

4.核對(duì)完了以后，馮諼假傳孟嘗君的命令，把所有債務(wù)一筆勾銷，并當(dāng)場(chǎng)燒毀了契約。眾人跪拜歡呼，感謝孟嘗君的仁慈。。

33

5.馮諼回到齊國(guó)，告訴孟嘗君說(shuō)：“我把百姓欠您的債勾銷了，百姓高呼萬(wàn)歲，我為您帶回來(lái)的是‘義’啊。”孟嘗君當(dāng)時(shí)很不高興。

34

6.過(guò)了一年，孟嘗君被免掉相位，只好回到薛邑去，那里的百姓扶老攜幼在路上迎接他。孟嘗君感慨地說(shuō)：“先生為我買(mǎi)的‘義’，我今天才見(jiàn)到啊?！?/p>

35

7.馮諼說(shuō)：“狡兔三窟，薛邑只算是您的一個(gè)洞，還不能高枕無(wú)憂，讓我再替您挖兩個(gè)洞吧！”于是，馮諼帶著人去魏國(guó)了。

36

8.馮諼與魏王侃侃而談，他說(shuō)：“齊國(guó)打算把它的相國(guó)孟嘗君送給諸侯，誰(shuí)能得到他，誰(shuí)就可以富國(guó)強(qiáng)兵?！?/p>

37

9.魏王聽(tīng)后覺(jué)得很有道理，就騰出相國(guó)的職位，派人帶著重金去迎聘孟嘗君。魏王派的人去了3次，齊諼都沒(méi)有讓孟嘗君答應(yīng)。

38

10.齊王聽(tīng)說(shuō)這事后非常緊張，他派大臣帶著厚禮去向孟嘗君謝罪，并恢復(fù)了孟嘗君的官位。馮諼又建議孟嘗君向齊王要求在薛邑建立先王的宗廟。

39

11.宗廟建成后，馮諼說(shuō)：“3個(gè)洞我都為您挖好了，您現(xiàn)在可以高枕無(wú)憂了！”

402、或以事件為中心，穿插人物，推動(dòng)情節(jié)，在完整的事件發(fā)展敘述中，表現(xiàn)人物的形象和性格。如“燕太子丹質(zhì)于秦亡歸”寫(xiě)燕丹養(yǎng)士謀刺秦王一事。2、或以事件為中心，穿插人物，推動(dòng)情節(jié)，在完整的事件發(fā)展敘述41戰(zhàn)國(guó)策及解讀課件42戰(zhàn)國(guó)策及解讀課件43戰(zhàn)國(guó)策及解讀課件44戰(zhàn)國(guó)策及解讀課件45戰(zhàn)國(guó)策及解讀課件46戰(zhàn)國(guó)策及解讀課件47戰(zhàn)國(guó)策及解讀課件483、其刻劃人物的手法也靈活多樣，有時(shí)以語(yǔ)言談吐，有時(shí)用動(dòng)作行事，有時(shí)放在復(fù)雜矛盾糾葛中，有時(shí)在具體的場(chǎng)面描寫(xiě)中，有時(shí)通過(guò)對(duì)比、映襯，有時(shí)通過(guò)心理自白，靈活多變，運(yùn)筆神妙。而大多人物，作者是運(yùn)用綜合手法來(lái)刻劃的。3、其刻劃人物的手法也靈活多樣，有時(shí)以語(yǔ)言談吐，有時(shí)用動(dòng)作行49著重渲染氣氛。如《燕策三·燕太子丹質(zhì)于秦章》：太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂泣。又前為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧。著重渲染氣氛。如《燕策三·燕太子丹質(zhì)于秦章》：50戰(zhàn)國(guó)策及解讀課件51荊軻刺秦王圖荊軻刺秦王圖52第四節(jié)先秦歷史散文的影響

首先，先秦?cái)⑹律⑽牡捏w例、思想、寫(xiě)作藝術(shù)等對(duì)后世史傳文學(xué)的創(chuàng)作有直接啟發(fā)；其次，先秦?cái)⑹律⑽脑谏⑽氖飞暇哂谐绺叩牡匚唬蔀楹笫郎⑽膶?xiě)作的楷模；最后，先秦?cái)⑹律⑽牡臄⑹滤囆g(shù)，對(duì)我國(guó)古代小說(shuō)的產(chǎn)生發(fā)展及其獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性的形成有著不可低估的影響。第四節(jié)先秦歷史散文的影響首先，先秦?cái)⑹律⑽牡捏w例、思想53同步思考題：1、《戰(zhàn)國(guó)策》辯麗橫肆的特點(diǎn)有哪些具體表現(xiàn)？這種特點(diǎn)是怎樣形成的？2、為什么說(shuō)《戰(zhàn)國(guó)策》的敘事具有傳奇色彩？3、先秦歷史散文對(duì)后代文學(xué)有哪些影響？

同步思考題：54

55戰(zhàn)國(guó)策及解讀課件56戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)571、《戰(zhàn)國(guó)策》產(chǎn)生的背景：“高才秀士，度時(shí)君之所能行，出奇策異智，轉(zhuǎn)危為安運(yùn)亡為存，亦可喜，亦可觀。”——?jiǎng)⑾颉?lt;戰(zhàn)國(guó)策>書(shū)錄》“一人之辯，重于九鼎之寶。三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！薄段男牡颀垺ふ撜f(shuō)》1、《戰(zhàn)國(guó)策》產(chǎn)生的背景：“高才秀士，度時(shí)君之所能行，出奇策582、《戰(zhàn)國(guó)策》的成書(shū)：1）《國(guó)策》、《國(guó)事》、《事語(yǔ)》、《長(zhǎng)書(shū)》、《短長(zhǎng)》、《修書(shū)》等。2）西漢后期，劉向校理群書(shū)，得三十三篇，按國(guó)別分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策，定其名為《戰(zhàn)國(guó)策》。2、《戰(zhàn)國(guó)策》的成書(shū)：1）《國(guó)策》、《國(guó)事》、《事語(yǔ)》、《長(zhǎng)593、體例：國(guó)別體。4、內(nèi)容：《戰(zhàn)國(guó)策》上接春秋、下至秦并六國(guó)，記錄了約240年的歷史（前460—前220），主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士之言及他們縱橫捭闔的斗爭(zhēng)。3、體例：國(guó)別體。60西漢帛書(shū)戰(zhàn)國(guó)策西漢帛書(shū)戰(zhàn)國(guó)策61（一）重士的思想

《燕策一》：樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)走燕”；《齊策四》：王斗“舉士五人任官，齊國(guó)大治”。二、《戰(zhàn)國(guó)策》思想傾向（一）重士的思想二、《戰(zhàn)國(guó)策》思想傾向62《秦策一》：當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬(wàn)民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。不費(fèi)斗糧，未煩一兵。未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。

《秦策一》：63……且夫蘇秦特窮巷掘門(mén)、桑戶捲樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下。延說(shuō)諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。而蘇秦只不過(guò)是位出身于窮門(mén)陋巷，貧寒困苦的士人罷了，但他卻坐車(chē)騎馬，行遍天下，在宮廷游說(shuō)各國(guó)諸侯，使國(guó)君左右之人杜口不言，天下沒(méi)有能與之抗衡的人了！……且夫蘇秦特窮巷掘門(mén)、桑戶捲樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下。64書(shū)中有屢屢把士與王公貴族加以對(duì)比?！洱R策四》：齊宣王見(jiàn)顏斶（chù），曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悅。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘?dāng)咔啊?，亦曰‘王前’，可乎？”?duì)曰：“夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士。與使斶為趨勢(shì)，不如使王為趨士?！蓖鯌嵢蛔魃唬骸巴跽哔F乎？士貴乎？”對(duì)曰：“士貴耳，王者不貴?！睍?shū)中有屢屢把士與王公貴族加以對(duì)比。65楚攻韓，韓派尚靳求救于秦，秦宣太后開(kāi)口便先談利，說(shuō)：“夫救韓之危，日費(fèi)千金，獨(dú)不可使妾少利焉？”（《韓策二》）呂布韋見(jiàn)到在趙為質(zhì)的秦公子異人，回家便問(wèn)其父：“耕田之利幾倍？”“珠玉之贏幾倍？”“立國(guó)家之主贏幾倍？”然后資助異人以投機(jī)。（《齊策四》）（二）崇實(shí)尚利的觀念楚攻韓，韓派尚靳求救于秦，秦宣太后開(kāi)口便先談利，說(shuō)：“夫救韓66孟嘗君被齊王放逐，門(mén)客離他而去，譚石子勸他說(shuō)：“……理之固然者，富貴則就之，貧賤則去之。此事之必至，理之固然者。請(qǐng)以市諭：市，朝則滿，夕則虛。非朝愛(ài)市而夕憎之也，求存故往，亡故去。愿君勿怨?！保ā洱R策四》）孟嘗君被齊王放逐，門(mén)客離他而去，譚石子勸他說(shuō)：“……理之固然67《齊策五》記蘇秦說(shuō)齊閔王說(shuō)：“臣聞?dòng)帽蚕忍煜抡邞n，約結(jié)而喜主怨者孤。夫后起者借也，而遠(yuǎn)悠者時(shí)也，是以圣人從事，必借于權(quán)而務(wù)興于時(shí)。夫權(quán)借者，萬(wàn)物之率也；而時(shí)勢(shì)者，百事之長(zhǎng)也。故無(wú)權(quán)借、倍時(shí)勢(shì)而能事成者，寡矣?！?/p>

蘇秦游說(shuō)齊閔王說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)率先挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的人必然后患無(wú)窮，帶頭締結(jié)盟約攻打他國(guó)的最終陷于孤立。如果后發(fā)制人就能有所憑借，順應(yīng)時(shí)勢(shì)即可遠(yuǎn)離仇怨。因此圣賢做事，無(wú)不借勢(shì)而為，順天而動(dòng)。借助形勢(shì)，有利于展開(kāi)步驟；倚重天時(shí)，則是成功的關(guān)鍵。因此，不懂得借勢(shì)順天之理，能成就大事的機(jī)會(huì)實(shí)在微乎其微。（三）重“權(quán)借”，尚“時(shí)勢(shì)”的思想?！洱R策五》記蘇秦說(shuō)齊閔王說(shuō)：（三）重“權(quán)借”，尚“時(shí)勢(shì)”的思68

1、對(duì)人民的力量頗為重視?！恶T諼客孟嘗君》《齊王問(wèn)趙威后》（四）進(jìn)步思想傾向：1、對(duì)人民的力量頗為重視。（四）進(jìn)步思想傾向：69《齊策四》：齊王使使者問(wèn)趙威后，書(shū)未發(fā)，威后問(wèn)齊使曰：“歲亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？王亦無(wú)恙耶？”使者不悅，曰：“臣奉使使威后，今不問(wèn)王，而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴乎？”威后曰：“不然！茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有舍本而問(wèn)末者耶？”

戰(zhàn)國(guó)策及解讀課件70

《鄒忌諷齊王訥諫》，《觸龍說(shuō)趙太后》，《荊軻刺秦王》。2、對(duì)進(jìn)步性的人物與事件多有歌頌。《鄒忌諷齊王訥諫》，《觸龍說(shuō)趙太后》，《荊軻刺秦王》。2、71如《鄭袖讒魏美人》魏王遺楚王美人，楚王說(shuō)之。夫人鄭袖知王之說(shuō)新人也，甚愛(ài)新人，衣服玩好，擇其所喜而為之；宮室臥具，擇其所善而為之。愛(ài)之甚于王。王曰：“婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說(shuō)新人也，其愛(ài)之甚于寡人，此孝子所以事親，忠臣之所以事君也?！?、對(duì)統(tǒng)治階級(jí)多有揭露。如《鄭袖讒魏美人》3、對(duì)統(tǒng)治階級(jí)多有揭露。72

鄭袖知王以己為不妒也，因謂新人曰：“王愛(ài)子美矣。雖然，惡子之鼻。子為見(jiàn)王，則必掩子鼻。”新人見(jiàn)王，因掩其鼻。王謂鄭袖曰：“夫新人見(jiàn)寡人，則掩其鼻，何也?”鄭袖曰：“妾知也?！蓖踉唬骸半m惡，必言之?！编嵭湓唬骸捌渌茞郝劸踔粢??！蓖踉唬骸昂吩?！”令劓之，無(wú)使逆命。鄭袖知王以己為不妒也，因謂新人曰：“王愛(ài)子美矣。雖然，73

1、夸張渲染，危言聳聽(tīng)，以聲勢(shì)奪人。2、善于引譬設(shè)喻，深入淺出，生動(dòng)形象。3、語(yǔ)言精彩傳神，描寫(xiě)生動(dòng)。

寫(xiě)作特點(diǎn)：1、夸張渲染，危言聳聽(tīng)，以聲勢(shì)奪人。寫(xiě)作特點(diǎn)：74戰(zhàn)國(guó)策的藝術(shù)成就戰(zhàn)國(guó)策75

“辯麗橫肆，亦文辭之最”?！跤X(jué)《題戰(zhàn)國(guó)策》“其文辯博，有煥洱明，有婉而微，有約而深，太史公之所考本也。”——鮑彪《戰(zhàn)國(guó)策序》

“辯麗橫肆，亦文辭之最”。76

1、善于辯論。

所說(shuō)出于為名高者也，而說(shuō)之以厚利，則見(jiàn)下節(jié)而遇卑賤，必棄遠(yuǎn)矣；所說(shuō)出于厚利者也，而說(shuō)之以名高，則見(jiàn)無(wú)心面遠(yuǎn)世情，必不收矣；所說(shuō)陰為厚利而顯明高者也。而說(shuō)之以名高，則陽(yáng)收其身，而疏之；說(shuō)之以厚利，則陰用其言，顯棄其身矣。此不可以不察也?！俄n非子·說(shuō)難》）（一）辯麗橫肆的辭令1、善于辯論。（一）辯麗橫肆的辭令77進(jìn)說(shuō)對(duì)象想要追求美名的，卻用厚利去說(shuō)服他，就會(huì)顯得節(jié)操低下而得到卑賤待遇，必然受到拋棄和疏遠(yuǎn)。進(jìn)說(shuō)對(duì)象想要追求厚利的，卻用美名去說(shuō)服他，就會(huì)顯得沒(méi)有心計(jì)而又脫離實(shí)際，必定不會(huì)被接受和錄用。進(jìn)說(shuō)對(duì)象暗地追求原利而表面追求美名的，用美名向他進(jìn)說(shuō)，他就會(huì)表面上錄用而實(shí)際上疏遠(yuǎn)進(jìn)說(shuō)者；用厚利向他進(jìn)說(shuō)，他就會(huì)暗地采納進(jìn)說(shuō)者的主張而表面疏遠(yuǎn)進(jìn)說(shuō)者。這是不能不明察的。進(jìn)說(shuō)對(duì)象想要追求美名的，卻用厚利去說(shuō)服他，就會(huì)顯得節(jié)操低下而78

他們說(shuō)服人的方法，主要有：1、或投其所好，避其所忌，以情感人，迂回而諫，如“觸龍說(shuō)趙太后”；2、或以小喻大，由遠(yuǎn)而近，因情入理，發(fā)人深思，如“鄒忌諷齊王納諫”；3、或策士平視，互相駁難，騁辭競(jìng)說(shuō)，唇槍舌劍，鋒芒畢露，氣勢(shì)凌厲，如“魯仲連義不帝秦”等等。他們說(shuō)服人的方法，主要有：79

《觸龍說(shuō)趙太后》

802、多種修辭手法的綜合運(yùn)用《戰(zhàn)國(guó)策》常常綜合運(yùn)用鋪陳、排比及夸張、比喻等豐富多彩的修辭手法，造成淋漓酣暢的氣勢(shì)和鏗鏘有力的節(jié)奏。

鋪陳、夸張是《戰(zhàn)國(guó)策》常用的修辭手段。

鋪陳：就是把事物的有關(guān)方面盡可能全面而廣泛地羅列陳述。2、多種修辭手法的綜合運(yùn)用81

《齊策一》記蘇秦勸齊宣王合縱的說(shuō)辭：齊南有太山，東有瑯邪，西有清河，北有渤海，此所謂四塞之國(guó)也。齊地方二千里，帶甲數(shù)十萬(wàn)，粟如丘山。齊車(chē)之良，五家之兵，疾如錐矢，戰(zhàn)如雷電，解如風(fēng)雨。即有軍役，未嘗倍太山、絕清河，涉渤海也。……臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹹踘者。臨淄之途，車(chē)轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨。家敦而富，志高而揚(yáng)。《齊策一》記蘇秦勸齊宣王合縱的說(shuō)辭：82

排比：毛羽不豐滿者，不可以高飛；文章不成者，不可以誅罰；道德不厚者，不可以使民；政教不順者，不可以煩大臣?！肚夭咭弧方裼⑻煜?，凌萬(wàn)乘，絀敵國(guó)，制海內(nèi)，子元元，臣諸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆昏于教，亂于治，迷于言，惑于語(yǔ)，沉于辯，溺于辭。以此論之，王固不能行也。（《秦策一》）帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，王者與役處。(《燕策一》)排比：83比喻：胡時(shí)化說(shuō)：“譬喻是古人文章一大機(jī)括……孟荀莊列，文章奇特處亦多是譬喻。而《戰(zhàn)國(guó)策》尤其善用也?！薄肚夭咭弧罚骸吧┥咝匈榉?，四拜自跪而謝?！??！段翰呷罚骸耙缘厥虑?，譬欲抱薪而救火也。薪不盡則火不止?！北扔鳎?4

3、《戰(zhàn)國(guó)策》中還有很多寓言故事。

3、《戰(zhàn)國(guó)策》中還有很多寓言故事。85

1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的相國(guó)孟嘗君非常好客。馮諼來(lái)投奔他，并三次彈劍而歌，要求更高的待遇，孟嘗君都滿足了他，馮諼非常感激。

86

2.后來(lái)，馮諼主動(dòng)要求去孟嘗君的封地薛邑收債。臨走前，他問(wèn)孟嘗君帶些什么回來(lái)。孟嘗君說(shuō)：“你看什么是我家里沒(méi)有的，就帶些回來(lái)吧?！?/p>

87

3.馮諼到了薛邑，通過(guò)當(dāng)?shù)匦±?，召集所有欠債的人過(guò)來(lái)核對(duì)契約。

88。

4.核對(duì)完了以后，馮諼假傳孟嘗君的命令，把所有債務(wù)一筆勾銷，并當(dāng)場(chǎng)燒毀了契約。眾人跪拜歡呼，感謝孟嘗君的仁慈。。

89

5.馮諼回到齊國(guó)，告訴孟嘗君說(shuō)：“我把百姓欠您的債勾銷了，百姓高呼萬(wàn)歲，我為您帶回來(lái)的是‘義’啊?！泵蠂L君當(dāng)時(shí)很不高興。

90

6.過(guò)了一年，孟嘗君被免掉相位，只好回到薛邑去，那里的百姓扶老攜幼在路上迎接他。孟嘗君感慨地說(shuō)：“先生為我買(mǎi)的‘義’，我今天才見(jiàn)到啊?！?/p>

91

7.馮諼說(shuō)：“狡兔三窟，薛邑只算是您的一個(gè)洞，還不能高枕無(wú)憂，讓我再替您挖兩個(gè)洞吧！”于是，馮諼帶著人去魏國(guó)了。

92

8.馮諼與魏王侃侃而談，他說(shuō)：“齊國(guó)打算把它的相國(guó)孟嘗君送給諸侯，誰(shuí)能得到他，誰(shuí)就可以富國(guó)強(qiáng)兵?！?/p>

93