第7課 歸園田居（其一） 上課 高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修上冊(cè)第三單元

菊花人生湖北考生一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過(guò)家院門(mén)口。早上，霧色漸漸散去。透過(guò)微薄的陽(yáng)光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去?！吧綒馊障眩w鳥(niǎo)相與還”，他吟唱詩(shī)句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明。幽幽菊香與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂(lè)在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同的清閑與曠達(dá)！可是，他真的活得像世人所說(shuō)的那樣：處于桃源之地，與世隔絕，別有洞天？可是，又有多少人能夠充分地理解他那決然離開(kāi)人人都認(rèn)為是幸福生活的官場(chǎng)情懷？能夠體悟出他那處在世俗紛爭(zhēng)、虛偽污濁的官場(chǎng)中的苦痛與無(wú)奈？他明白，憑借一個(gè)人的能力，是根本無(wú)力挽回歷史潮流的。既然這樣，他就沒(méi)有必要留戀，就只有選擇憤然出世。也只有他自己明白，他走得無(wú)奈，走得悲傷，走得落寞，甚至還有幾分凄涼。他痛恨自己的志向竟被這渾濁的世俗掩埋，他嗟嘆自己的才華無(wú)法在這官場(chǎng)中充分地施展。他只有在內(nèi)心里矛盾，在內(nèi)心里痛苦，從而派生出外在的“菊花”情結(jié)、“菊花”人生。于是，陶淵明希望自己“入”則清閑、自在，忘記一切，超凡脫俗，回歸自然；“出”則大濟(jì)天下，兼濟(jì)貧窮百姓，以文穿透社會(huì)，抒寫(xiě)人生情懷?；蛟S正因?yàn)樗囊钟艉蜆O度掙脫，使得他在戰(zhàn)勝世俗、戰(zhàn)勝自我的拼搏中，給了世人一種驚世駭俗的超然，一種出乎尋常、回歸自然的超越自我的靜美?！霸?shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外?！碧諟Y明“出乎”的，便是外在的豁達(dá)、瀟灑；“入乎”的，似乎就幾近于閑情、雅致了。我們常常只看到陶淵明簡(jiǎn)單的怡然自得、情趣盎然的“出乎其外”，卻不知，他的思想掙扎、心情苦悶而復(fù)雜的“入乎其內(nèi)”?；蛟S有人說(shuō)他超然，或許有人說(shuō)他超傻，這些，相對(duì)于他而言都并不重要。在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對(duì)人生、對(duì)自然的真愛(ài)，是他對(duì)超越平常人生的與眾不同的全部詮釋?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，讓我們分明地看到了一個(gè)超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他菊花的人生！1.了解詩(shī)人生平及寫(xiě)作背景，了解田園詩(shī)的特點(diǎn)。2.通過(guò)意象把握詩(shī)歌意境，分析詩(shī)人的思想情感。3.感受詩(shī)人的隱士情懷，領(lǐng)悟其返璞歸真的人生志趣和人生追求。4.背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。素養(yǎng)目標(biāo)歸園田居（其一）陶淵明（約365—427），一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉詩(shī)人、文學(xué)家。因宅邊有五棵柳樹(shù)，故自稱“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”。他出身于沒(méi)落的仕宦家庭，家境貧寒。青少年時(shí)，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，曾做過(guò)幾年小官。中年時(shí)，出任彭澤縣令，據(jù)說(shuō)到任第81天碰到郡督郵來(lái)檢查公務(wù)，縣吏說(shuō)：“應(yīng)束帶見(jiàn)之。”陶淵明說(shuō)：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。”說(shuō)完就掛冠而去，與官場(chǎng)決裂，直到貧病交迫去世。其創(chuàng)作包括詩(shī)與文兩部分，以詩(shī)歌成就最高。他是第一個(gè)大量寫(xiě)作田園詩(shī)的詩(shī)人，被后世稱為“田園詩(shī)人之祖”“古今隱逸詩(shī)人之宗”。主要作品有詩(shī)歌《飲酒》《歸園田居》《桃花源詩(shī)》等，另外還有散文《桃花源記》《五柳先生傳》等。作者簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景陶淵明出身于沒(méi)落的仕宦家庭，由于其儒道思想的矛盾性，他時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。義熙元年（405）八月，陶淵明出任彭澤縣令。當(dāng)時(shí)東晉政治日益腐敗，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾十分尖銳，權(quán)力斗爭(zhēng)激烈，他的抱負(fù)得不到施展，又不肯與當(dāng)時(shí)的社會(huì)同流合污。于是在任八十余天就辭官歸田，從此與官場(chǎng)決裂，終老田園。在奔波勞累的仕宦生活中，他時(shí)常覺(jué)得不適和厭倦，情不自禁地懷念起往日讀書(shū)、閑居的鄉(xiāng)村田園生活，對(duì)自己違背本性、汲汲求仕的行為產(chǎn)生懷疑，甚至后悔的念頭也冒了出來(lái)。而當(dāng)脫離了官場(chǎng)，回到家中親自參加耕種和收獲時(shí)，他感到無(wú)限欣悅。詩(shī)歌《歸園田居（其一）》，真實(shí)地記錄了他的這一思想變化。古體詩(shī)與近體詩(shī)古體詩(shī)為近體詩(shī)形成以前各種詩(shī)體的通稱。每篇句數(shù)不拘。有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用六言、七言者較多。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。知識(shí)卡片近體詩(shī)與古體詩(shī)相對(duì)而言，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。分為兩種，一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱“五絕”，七言的簡(jiǎn)稱“七絕”；一種稱“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱“五律”，七言的簡(jiǎn)稱“七律”，超過(guò)八句的稱為“排律”或“長(zhǎng)律”。具體有以下區(qū)別：①詩(shī)有定句，如絕句有四句，律詩(shī)一般有八句。②句有定數(shù)，如五言絕句、五言律詩(shī)，每句有五字；七言絕句、七言律詩(shī)，每句有七字。③平仄有規(guī)，每句詩(shī)都有平仄規(guī)定，如五言律詩(shī)的基本句型有四種：仄起仄收式、平起平收式、平起仄收式和仄起平收式。④押韻到位，押韻都有固定位置的要求，不管是絕句還是律詩(shī)，一般都是隔句押韻。⑤對(duì)仗有別。絕句一般不要求對(duì)仗，律詩(shī)中間各聯(lián)必須對(duì)仗。資料鏈接田園詩(shī)派田園詩(shī)派是我國(guó)古代詩(shī)歌流派中重要的一支，陶淵明是其重要代表人物。他的田園詩(shī)大部分取材于田園生活，有的接近口語(yǔ)，有的近似歌謠，有的直抒胸臆，抒發(fā)熱愛(ài)躬耕生活之情；語(yǔ)言平淡自然，樸實(shí)而又不缺乏色彩，給人一種清新、靜謐、悠閑、淳美的感受。陶淵明的田園詩(shī)為詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新境界，并創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活格調(diào)，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。陶淵明之后，田園詩(shī)不斷發(fā)展，到唐代形成了山水田園詩(shī)派。這一派別的詩(shī)歌總體以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。王維、孟浩然是其代表人物。少無(wú)/適俗韻，性本/愛(ài)丘山。誤落/塵網(wǎng)中，一去/三十年。羈鳥(niǎo)/戀舊林，池魚(yú)/思故淵。開(kāi)荒/南野際，守拙/歸園田。Zhuō方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。YìnAì曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹(shù)顛。戶庭/無(wú)塵雜，虛室/有余閑。久在/樊籠里，復(fù)得/返自然。歸園田居（其一）陶淵明少無(wú)適欲韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。譯文：從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛(ài)好山野。錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的樹(shù)林，養(yǎng)在池中的魚(yú)兒思念生活過(guò)的深潭。到南邊的原野里去開(kāi)荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。榆樹(shù)、柳樹(shù)遮掩著后檐，桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在堂前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見(jiàn)，樹(shù)落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。狗在深巷里叫，雞在桑樹(shù)頂鳴。門(mén)庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。長(zhǎng)久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。“歸園田居”意思是回到田園中生活，詩(shī)歌描寫(xiě)了詩(shī)人由官場(chǎng)回歸田園以后閑適恬淡的生活及樂(lè)趣。“其一”，課文選的是第一首。題目解說(shuō)“歸園田居”這個(gè)題目的題眼是哪個(gè)字？題眼：“歸”歸從何而歸？歸向何處？為何而歸？歸去如何？誤落塵網(wǎng)中，一去三十年；久在樊籠里，復(fù)得返自然。塵網(wǎng)、樊籠指什么？作者又是如何自指的？想表達(dá)什么樣的情感？從何而歸明確：官場(chǎng)生活表達(dá)自己對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。歸向何處田園陶淵明先生的田園里有什么？請(qǐng)找到相關(guān)詩(shī)句。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。請(qǐng)用散文化的語(yǔ)言把它描述出來(lái)？詩(shī)人為我們營(yíng)造了什么樣的意境/描繪了一幅什么樣的畫(huà)面？1.概述：這是一幅恬淡、寧?kù)o的田園風(fēng)光；2.散文化的語(yǔ)言敘述：宅院和草屋沐浴在一片金黃的晨光之中。屋前屋后的樹(shù)枝隨風(fēng)擺動(dòng)?？|縷炊煙彌漫在空中，狗在巷中吠，夜更靜了；雞在樹(shù)梢頭叫，天已亮了。3.情感：詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛(ài)和向往之情。歸向何處白描手法方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴近景遠(yuǎn)景動(dòng)靜襯為何而歸少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山；開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。既然詩(shī)人如此向往田園，他為何還要出仕？明確：“誤落塵網(wǎng)中”，入仕做官，非本性使然，而是一次失誤。陶淵明一生做官辭官多次，難道僅僅用一個(gè)“誤”字就能解釋嗎？明確：1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，仕途不得志，難以施展抱負(fù)。2、徹底悔悟。3、也許，是一種托詞。精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在?！蹲x山海經(jīng)》歸去如何戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑；久在樊籠里，復(fù)得返自然。由此可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：凸顯出一種睽違已久的喜悅、閑適和自由，表達(dá)自己厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神的獨(dú)立與自由。詩(shī)歌層意：第一層(第1~8句)：寫(xiě)詩(shī)人的個(gè)性和思想，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。第二層(第9~16句)：繪聲繪色地描寫(xiě)了田園生活的喜人情景生活簡(jiǎn)樸、安靜祥和，富有鄉(xiāng)村生活氣息。第三層(第17~20句)：對(duì)田園生活的總結(jié)和贊美，對(duì)新生活的愉悅之情，一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來(lái)。內(nèi)容小結(jié)主題歸納這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人由官場(chǎng)回歸田園以后悠然閑適的生活及樂(lè)趣，表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。課文探究1.試賞析開(kāi)頭兩句？開(kāi)頭兩句一個(gè)“無(wú)”字，一個(gè)“愛(ài)”字，表露了詩(shī)人的愛(ài)憎感情和清高孤傲的性格，為全詩(shī)定下了感情基調(diào)。2.“羈鳥(niǎo)/戀舊林.......守拙歸園田”兩句如何用比喻表現(xiàn)詩(shī)人情感的？“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”喻仕宦生活，“舊林”“故淵”喻田園生活。一“戀”一“思”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園的眷戀，對(duì)官場(chǎng)的否定。3.試賞析最后兩句。“樊籠”在這里比喻官場(chǎng)生活，即上文的“塵網(wǎng)”。這兩句運(yùn)用借喻的修辭手法，呼應(yīng)了開(kāi)頭，表現(xiàn)了詩(shī)人脫離官場(chǎng)后的愉悅和歡喜之情。深入探究1.《歸園田居（其一）》里描寫(xiě)的農(nóng)村生活景象實(shí)際上很普通、很常見(jiàn)，在詩(shī)人筆下為什么顯得那么美？詩(shī)人熱愛(ài)鄉(xiāng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活產(chǎn)生了反感，徹底逃離它之后，更增添了對(duì)田園生活的熱愛(ài)之情。從詩(shī)中的描寫(xiě)可以感覺(jué)到詩(shī)人內(nèi)心的閑適、自在、喜悅。他把平常的鄉(xiāng)村景物饒有興致地寫(xiě)入詩(shī)中，使這些景物與他的感情相互交融，相互生發(fā)，構(gòu)成一個(gè)完整的詩(shī)境。所以，我們讀起來(lái)，也會(huì)覺(jué)得其中蘊(yùn)含著盎然的詩(shī)意，普通的景物也具有美感。尤其是“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”兩句，語(yǔ)調(diào)輕快活潑，“蔭”、“羅”的使用，更讓人體會(huì)到“柳”“桃李”似乎是含情的。詩(shī)中的意象呈組狀排列，第一組大致可歸納為“塵網(wǎng)、樊籠、羈鳥(niǎo)、池魚(yú)、舊林、故淵”，這一組意象所對(duì)應(yīng)的情境是在如“塵網(wǎng)”和“樊籠”里久待的詩(shī)人就是那被束縛的鳥(niǎo)兒和魚(yú)兒，想回到廣闊無(wú)邊的森林和河流中去。詩(shī)人通過(guò)這組意象表現(xiàn)了自己厭惡官場(chǎng)，回歸自然的迫切心情。第二組意象則是“方宅、草屋、榆柳、桃李、村、煙、狗吠、雞鳴”等，這組意象構(gòu)成了這幅農(nóng)家田園生活圖的主體。兩組意象疊加，整個(gè)意境就凸顯出來(lái)了，不愿與世俗同流合污的詩(shī)人，在脫離黑暗復(fù)雜的官場(chǎng)后，愜意地享受起了清貧但純粹自然的田園生活。短短幾行詩(shī)，幾個(gè)簡(jiǎn)約意象，就將詩(shī)人心中的愉悅和清新描寫(xiě)得自然美好、情真意切；也表現(xiàn)了詩(shī)人高潔、率真的人格品質(zhì)。2.《歸園田居（其一）》中的意象呈組狀排列，可以分為兩組，這兩組意象有什么作用呢？請(qǐng)加以分析。①恬淡自然的藝術(shù)特色。陶淵明的田園詩(shī)內(nèi)容貼近平淡的日常生活，詩(shī)歌的形象也往往取自習(xí)以為常的事物，而且是直寫(xiě)其事，不事雕琢，只以淡淡的白描和真情實(shí)感，托出詩(shī)的意境，然平淡之中見(jiàn)神奇，樸素之中見(jiàn)綺麗。如詩(shī)中所寫(xiě)的田畝草屋，成蔭的榆柳，列植的桃李，黃昏的遠(yuǎn)村，依依的炊煙，深巷